Indexed OCR Text

كِتابُ
التََّاةِ الكَتيْنُ
تأليف
الحافِظ النقاد شيح الاسلام جبل الحفظ وإمام الدنيا
أبي عبد الله اسماعيل بنْ ابراهِيْ الحَمَي البَحَارِي
المتوفي سنة ٢٥٦ جرئية ٨٦٩ ميلاديه
الكلب الثامن
القسم الثاني من الجزء الرابع

كِتابُ
التَّزَةُ الكَبِيرُ
تأليفُ
الحافِظِ النقاد شَيخ الإسْلام جَبَل الحِفْظِ وَإمَام الدنيا
أبيُ عَبْد الله اسماعيل بنْ إبراهِيْ الجعَفي البخَاري
المتوفي سنة ٢٥٦ هجرية - ٨٦٩ ميلادية
القسم الثاني مِنَ الجُزء الرابع
مُدرك - ياسُين
ملحق به
كتاب الكنى
٠٠

قسم ٢ - ج - ٤
٢
التاريخ الكبير
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم
باب مدرك
١٩١٧ - مدرك بن عمارة بن عقبة بن ابى معيط القرشى
· الکوفی عن ابیه روی عنه یو نس بن ابى اسحاق وفراس .
١٩١٨ - مدرك بن عوفالبجلی عن عمر روى عنه قيسبن
الى حازم يعد فى الكوفيين .
١٩١٩ - مدرك ابو زياد مولى على عن على روى عنه
الربيع بن أبى صالح .
١٩٢٠ - مدرك بن شوذب الطهوى رأى عليا روى عنه
١٠
محمد بن ربيعة .
١٩٢١ - مدرك بن منيب الازدى عن ابيه روى عنه ابنه
منیب .
١٩٢٢ - مدرك بن سعد ابو سعد الفزارى (الدمشقى -- ١)
(١) من قط
عن

قسم ٢ - ج- ٤
٣
التاريخ الكبير
عن حيان (١) إلى النضر روى عنه إلهيم بن خارجة .
۵
باب مسكين
١٩٢٣ - مسکین سمع علیا روى عنه عبدالله بن عون .
١٩٢٤ -- مسكين أبو هريرة بن دينار التيمى قاله وكيع يعد
فى الكوفيين .
٥
١٩٢٥ -مسكين بن صالح مؤذن بيت المقدس(٢) الانصارى
سمع عروة بن رویم روی عنه عمرو بن خالد .
١٩٢٦ - مسكين بن عبد الله ابو فاطمة عن بردبن سنان يعد فى
المصریین روى عنه محمد بن رومى (٣) وبشر بن الحكم.
١٩٢٧ - مسكين بن بكير ابو عبد الرحمن (الحذاء - ٤) ١٠
الحرانى روى عنه ابن حنبل عن شعبة وجعفر بن برقان و ثابت
(١) تقد مت ترجمته فى بابه ووقع هنا فى قط ((حبان)) خطأ - ح .
(٢) هكذا فى الاصلين والثقات فاما ابن ابى حاتم فقال ((مسكين بن ميمون
الانصارى مؤذن مسجد الر ملة روى عن عروة بن رويم روی عنه سعيد بن
منصور وعمرو بن خالد الحر انى«وفى لسان الميزان («مسكين بن ميمون مؤذن
الرملة لااعى نه وخبره مفكر» ثم ذكر الحديث من طريق سعيد بن منصور
ثنا مسكين بن سيمون حدثنى عروة بن رويم)» فذكره ثم قال ((رواه أبو نعيم
فى عوالى سعيد وصححه)) اللسان (٦ - ٢٨) اقول والحديث فى الخصائص
الكبرى السيوطى ج ١ ص ١٦٤ اولها وذكر أنه اخرجه سعيد بن منصور فى
سننه والطبرانى وابن مردويه والله أعلم - ح (٣) هو محمد بن عمر بن عبد الله ٢٠
الر ومی کما فی کتاب ابن ابى حاتم - ح (٤) من صف
١٥
...
٠٠٠
:
:
٠
٠٠٠
٠٠٠٠.

قسم ٢ - ج - ٤
٤
التاريخ الكبير
ابن عجلان .
باب محجن
١٩٢٨ - محجن بن الادرع الاسامى له صحبة قاله جعفربن أبى
وحشية (وعبد الله بن شقيق - ١).
١٩٢٩ - محجن (الديلى-١) له صحبة قال لنا اسمعيل عن مالك
عن (زيد بن أسلم عن - ١) بسر بن محجن عن ابيه قال صليت فى
اهلى ثم اتيت النبى صلى الله عليه وسلم فجلست فلما قضى الصلاة قال.
ألست برجل مسلم؟ قلت (٢) نعم، قال فمامنمك (٣) ان تصلى مع الناس؟
قلت صلیت (٤) فی اهلى،قال صل وان كنت صليت، وقال ابو نعيم
١٠ عن سفيان عن زيد عن بشر (٥) بن محجن الديلى عن ابيه، قال ابو نعيم
وهم سفيان وانما هو بسر (٦).
١٩٣٠ - محجن مولى عثمان بن عفان القرشى الاموى
عن عثمان .
١٩٣١ - محجن عن ابى ذر ر و ی عنه ابو حرب بن
٥, ابى الاسود.
١٩٣٢ -- محجن بن عبدالرحمن الكوفى (٧) ان التى صلى الله
(١) من قط (٢) صف ((قال)) (٣) صف ((ما يمنعك)) (٤) قط ((قال كنت
صليت))(٥) زيدهو ابن أسلم كما تقدم وتقدم مثله فى ترجمة بسر ووقع فى قط هنا
((زيد بن بشر)) خطأ - ح (٦) تقدم فى ترجمة بسر ((وقال لنا ابو نعيم قال سفيان
٢٠ مرة بشر وبلغنى انه رجع عنه)» (٧) هذه الترجمة من قط .
عليه

التاريخ الكبير
٥
قسم ٢ - ج - ٤
عليه وسلم خرج على اصحابه وهم يقولون لسلمان ما نسبك ؟ فقال
سلمان ما نسبة رجل خلق من التراب والى التراب يعود، إن ثقلت
موازينى فماا كرم نسبى وان خفت موازينى فما اذل نسبى، ثم تلاالآية
(فمن ثقلت موازينه) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحك
یا سامان أحبب العرب لثلاث نبیك عربی وقر آنك عربى ولسانك .
فى الجنة عربى.
باب مرة
١٩٣٣ - مرة بن كعب البهزى (١) (له صحبة - ٢) ويقال
(له - ٣) كعب بن مرة (٤) له احاديث.
١
١٩٣٤ - مرة بن شراحيل الطيب الكوفى الهمدانى(ويقال
مرة الخير٣٠) سمع ابن مسعود روى عنه عمرو بن مرة وابو اسحاق.
١٩٣٥ - مرة بن خالد الشيبانى (٥) سمع أبا ذر روى عنه
اشعث بن سليم، كوفى .
١٥
١٩٣٦ - مرة بن عطية سمع الحسن روى عنه مسلم بن ابراهيم
قال نامرة بن عطية ( الراسبى - ٦) عن ابيه .
(١) زاد فی صف « ويقال این کعب بن مرة )» کذا ولم ارفى شىء من
الكتب ما يشير الى هذا - ح (٢) من صف ونحوه فى كتاب ابن أبى حاتم ٢٠
والاصابة وغيرها - ح (٣) من قط (٤) قال ابن أبى حاتم ((والصحيح مرة بن
كعب)» (٥) هذه الترجمة من صف (٦) ليس فى قط ولكن زاد فيها ترجمة قال
فيها ((مرة بن عطية عن ابيه)) وستأتى بعد ترجمة وفها هذه الكلمة وتقدم =
١٠٠
:
:
:
٠٠.
٠٤٠٠
..

................................
...................................
قسم ٢ - ج- ٤
٦
التاريخ الكبير
١٩٣٧ -- مرة الحملى قال إسحاق (١)عن يحيى بن آدم سمع حفصا
عن الشيبانى عن عمروبن مرة (الجملى - ٢) عن ابيه سمع عمر يقول
الأردن عليكم (٣) الصدقة .
١٩٣٨ - مرة بن عطية (٤) عن ابيه عن الجوال (٥) ناابو العباس
• ناالدارمى نامسلم نامرة بن عطية الراسبى عن ابيه ان جوال بن
الحارث حج فسمع ابن عباس يخطب حمد الله وأثنى عليه وزعم
ان الصرف يدا بيد، فلما كان العام المقبل قال جوال حججت فسمعته
يقول الى احللت الصرف وانى لقيت من هو احدث عهد الرسول الله
صلى الله عليه وسلم فزعم أنه حرام فليبلغ الشاهد الغائب.
١٠
١٩٣٩ - مرة بن ابى سليمان سمع زيد بن أسلم قال لى اسلم
اخذ عبدالله بن عمر بيدى فقال اذهب بنا الى ابن مطيع وبلغه انه
يتجهز الى ابن الزبيرٌ يقاتل معه فدخل (٦) عليه (سمع منه عكرمة
ابن عمار - ٢).
٠ ٠
١٩٤٠ - مرة بن دباب (٧) روى عنه المعلى بن زياد
١٥ (نا ابو العباس نا الدارى نا ابو النعمان ناحماد بن زيد عن المعلى بن زياد
== فى باب عطية رقم (٢٥) («عطية الراسبى جمع الحسن)) - ح (١) صف ((قال
ذا إسحاق)) (٢) من قط (٣) قط ((عليهم)» (٤) هذه الترجمة من قط وقد تقدمت
ترجمة ((مرة بن عطية سمع الحسن)» فى اجعها - ح (٥) لم اجد للجوال ترجمة
فالله أعلم - ح (٦) قط «فدخلنا)) (٧) وقع فى صف ((ذباب)) وفى قط ((رباب))
٢٠ والصواب ((دباب)) هكذا ضبطه عبد الغنى فى المؤتلف ص ٥٠ وغيره - ج
عن

قسم ٢ - ج - ٤
٧
التاريخ الكبير
عن مرة بن دباب قال مررت بعقبة بن عبد الغافر وهو صريع فقال
يا ابا المعذل ذهبت الدنيا والآخرة - ١).
باب مطلب
١٩٤١ - مطلب بن ابى وداعة السهمى القرشى عن ابيه، قال
.
(لنا-٢) ابو عاصم عن ابن جريج عن كثيربن كثير بن المطلب بن ابى
وداعة ( السهمى - ٢) عن ابيه وذكر اعمامه عن المطلب بن ابى وداعة
قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلى فى حاشيته ( يعنى حاشية
الطواف - ١) والناس یمرون بین یدیه، و قال ( محمد- ١) بن
المثنى نايزيد بن هرون سمع هشام بن حسان قال أخبرنى ابن عم
(عبد المطلبُ - ١) بن ابى وداعة عن كثير بن كثير بن المطلب عن ١٠
أبيه عن جده قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم، بنحوه.
١٩٤٢ -- مطلب بن عبد الله بن حنطب القرشى وقال بعضهم
عبد الله بن المطلب، سمع ءمز روى عنه محمد بن عباد بن جعفر يعدفى اهل
الحجاز قال ( اسحاق نا . ٢) يحيى بن بكير، هو ابو الحكم (٣).
١٩٤٣ - مطلب بن عبد الله بن قيس بن مخرمة المطلبي (٤) ١٥
القرشى عن أبيه وسعيد بن ابى هند سمع منه محمد بن اسحاق القرشى،
حجازى .
(١) من قط (٢) من صف (٣) هى كنية المطلب كما فى كتاب ابن ابى حاتم
والكنى للدولابى (١- ١٥٤) وغيرها ووقع فى صف ((يحيى بن بكير وابو الحكم))
كذا - ح (٤) صف ((ابن المطلب)» - ح.
٢٠

قسم ٢ - ج - ٤
٨
التاريخ الكبير
١٩٤٤ - مطلب بن عبد الله (١) سمع رجلا من اصحاب النبى
صلى الله عليه وسلم،وعن ابى موسى وام سامة و عائشة روى عنه عمرو
ابن ابى عمرو و کثیر ین زید وهو مدنی .
١٩٤٥ - مطلب بن زياد الكوفى الثقفى عن ابن ابى ليلى
• وابى اسحاق (٢) وليث بن ابى سليم روى عنه عبد الله بن المبارك
وابو نعيم .
١٩٤٦ - مطلب بن السائب بن ابى وداعة بن صبيرة (٣) بن
سعيد بن سعد بن سهم القرشى السهمى، قال ابراهيم بن المنذر حدثنى
خالى محمد بن إبراهيم بن المطلب عن أبيه عن جده قال تصدق السائب
١٠ بداريه .
باب محالد
١٩٤٧ - محالد بن مسعود السلمى قتل يوم الجمل (قاله روح
ابن عبدالمؤمن ، وقال الحسن بن واقع عن صمرة كان يوم الحمل - ٤)
سنة ست وثلاثين وهو اخو مجاشع بن مسعود له صحبة .
١٥ (١) هو مطلب بن عبد الله بن جنطب الذى تقدم رقم (١٩٤٢) قاله ابن ابى حاتم
وغيره - ح (٢) هو الهمدانى كما فى كتاب ابن ابى حاتم ووقع فى قط ((وابن
إسحاق)» كذا - ح (٣) هكذا فى قط وكتاب ابن ابى حاتم والاصابة وغيرها
ووقع فى صف ((جبيرة)) وهو تحريف- ح (٤) من صف ولكن وقع فيها ((الحسن
ابن دافع)) والصواب (واقع)) هكذا فى التاريخ الصغير ص٤١ والحسن بن
٢٠ واقع ترجمة فى الكتب فيها روايته عن ضمرة ورواية المؤلف عنه - ح .
محالد
(١)
٠

قسم ٢ - ج - ٤
التاريخ الكبير
٩
١٩٤٨ - محمالد ابو عبدالعزيز قال صلينا مع ابى هريرة
المغرب فى مسجد النبي صلى الله عليه وسلم فقال المحروم من حرم غنيمة
كلب، قاله موسى بن اسمعيل عن حماد بن سلمة عن ابى التياح .
١٩٤٩ - مجالدين نعيم- او نعيم بن مجالد (١) سمع ابن عمر، روى
عنه ابو التياح .
١٩٥٠ - محالد بن سعيد بن عمير بن ذى مران (٢) الهمدانى
کوفی کان یحی القطان یضعفه و کان ابن مهدی لا یروی عنه، عن
الشعبى وقيس بن ابى حازم، وقال احمد بن سليمان عن اسمعيل بن محالد
مات محالد سنة اربع واربعين ومائة .
١٩٥١ - مجالد بن محارب بن دثار السدوسى عن كبشة امرأة ١٠
ای بکرة عن الی بکرة، روى عنه جعفر بن حیان یعدفى البصريين.
١٩٥٢ - محالد بن ابى راشد،قال احمد بن یو نس نا حد يج
سمع ابا اسحاق عن مجالد بن ابى راشد قال دخلنا على ابن مسعود فسقانا
نبيذا .
(١) ليست هذه الترجمة فى قط وقد ذكرها ابن أبى حاتم هنا وذكرها ابن حبان ١٥
فى باب نعيم فقال ((نعيم بن مجالد ... وقد قيل مجالد بن نعيم)) - ح (٢) فى كتاب
ابن أبى حاتم (( .... بن عمير ذى مران)» وفى الا كمال (( وأما من أن بضم
الميم ... فهوعمیر ذومر ان القيل وقال عبدالغنىعمير بن ذى من ان وهو من
الصحابة .... وهو جد مجالد بن سعيد)) ونحوه فى الاصابة وغيرها. ووهم
شارح القاموس فقال («وذومر ان بالفتح عمير .... وبالضيم مجالد بن سعيد بن ٢٠
ذى مران ، كذا قال - ح .

قسم ٢ - ج - ٤
٠١
التاريخ الكبير
١٩٥٣ - محالد بن عوف (١) نا ابو العباس نا احمد بن يوسف
السلمى قال نامسلم بن ابراهيم ناحماد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن ابى
الزناد عن مجالد بن عوف عن خارجة بن زيد سمعت زيد بن ثابت
يقول نزلت هذه الآية (ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا
• فيها) بعد التى فى الفرقان (الذين لا يدعون مع الله الها آخر) بسنة.
باب ملیح
١٩٥٤ - مليح بن عبد الله السعدى سمع أبا هريرة روى عنه
محمدبن عمرو بن علقمة يعد فى اهل المدينة .
١٩٥٥ - مليح بن عبد الله (٢) قال لى عبدالرحمن بن شيبة نا ابن
١٠ أبى الفديك قال حدثنى عمر (٣) بن محمد الاسلمى عن مليح بن عبد الله
عن اییه عن جده عن النبى صلى الله عليه و سلم قال خمس من سنن
المرسلين الحياء، والحلم، والحجامة، والسواك، والتعطر.
١٩٥٦ - مليح بن الجراح بن مليح بن عدى بن فرس من
قيس عيلان (٤) الرؤاسى، كوفى، روى عنه اخوه وكيع بن الجراح.
باب مبشر
١٩٥٧ - مبشر السعدی عن الزهری روى عنه ابو بكر بن
١٥
(١) هذه الترجمة من قط وذكره ابن أبى حاتم قال ((مجالد بن عوف الحضرمى
٢٠٠٠- ح (٢) ذكره ابن ابى حاتم وقال ((الخطمى)) وابن حبان وقال
«الانصارى »-ح (٣) قط «عمرو» کذا وله ترجمة فى الميزان ولسانه فى باب
٢٠ عمر - ح (٤) قط «قيس بن عيلان » كذا - ح .
عياش

التاريخ الكبير
قسم ٢ - ج - ٤
١١
عياش وقال (١) الأوزاعى عن مبشر سمع الزهرى .
١٩٥٨ - مبشر بن اسمعيل الحلى سمع الأوزاعى وتمام (٢) بن
نجيح روى عنه الحكم بن المبارك ،هو ابو اسمعيل الكلى (٣).
١٩٥٩ - مبشر بن ابى المليح بن اسامة بن عمير الهذلى عن ابيه
روى عنه شعبة يعد فى البصريين.
١٩٦٠ - مبشر بن عبيد القرشى عن الحجاج عن الفضيل بن
عمرو وغيرهروى عنه بقية، منكر الحديث .
١٩٦١ - مبشر بن عبد الله بن رزين ابو بكر السامى النيسابورى
مات سنة تسع أو مان وثمانين ومائة (٤) سمع سفيان بن حسين .
١٠
باب منهال
٩١٦٢ - منهال (قال أبو عامر ناشعبة عن انس بن سيرين قال
سمعت عبد الملك بن منهال ـ ٥) عن ابيه ان النبى صلى الله عليه وسلم
كان يأمرهم بصيام ثلاثة ايام من الشهر ا يام البيض ويقول
(هن - ٦) صيام الدهر (٧) (وروى شعبة عن انس بن سيرين
(١) صف («روى عنه)) (٢) تقد مت ترجمته فى بابه ووقع هنا فى صف («تميم)) ١٥
خطأ - ح (٣) صف ((الكوفى)) كذا والرجل حابى وحلب من الشام وفى
التهذيب ((الكلبى مولاهم» التهذيب (١٠ - ٣٠) - ح (٤) صف «وزيادة»
كذا وذكره فى التاريخ الصغير ص٢١٠ فيمن توفى فى عشر الى تسعين ومائة
- ح (٥) من صف وفى قط بدله ((عن النبى صلى الله عليه وسلم روى عنه عبدالملك
ابن المنهال)) (٦) من قط (٧) صف «الشهر)).
٢٠

قسم ٢ -ج- ٤
١٢
التاريخ الكبير
قال السراج وانما يهم فيه شعبة هو عبد الملك بن ملحان ١٠).
١٩٦٣ - منهال بن عمرو الاسدى (كوفی - ٢) سمع زر
ابن حبیش وسعيد بن جبيرروى عنه منصور وشعبة .
١٩٦٤ - منهال بن خليفة ابو قدامة عن سامة بن تمام روى
• عنه ابو معاوية.
١٩٦٥ - منهال بن بحر البصرى (العقيلى - ٣) ابو سامة مات
سنة عشرين ومائتين (سمع ابا الحوارى - ٢).
١٩٦٦ - متهال بن الجراح اراه.
١٠
١٩٦٧ - منهال بن عيسى العبدى سمع معانا (نا ابو العباس
نا الدارمى نامسلم بن ابراهيم نا المنهال بن عيسى ناممان ابو صالح
حدثنى موسى الطائفى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
أكرموا الخبز فذكر الحديث - ٢).
باب مسعر
١٩٦٨ -مسعر الفد کی قال رایت علیا،ر وى عنهابو اسحاق
١٥ يعد فى الكوفيين.
١٩٦٩ - مسعر الخارجى روى عنه سعدبن ابراهيم قوله.
(١) من قط وقد تقدم فى باب قتادة ((قتادة بن ملحان ... روى همام عن
انس بن سيرين عن عبد الملك بن قتادة عن ابيه وقال ابو الوليد وهم شعبة فيه
قال عبد الملك بن المنهال)) راجع رقم (٨٢٥) - ح (٢) من قط (٣) من قط
٢٠ واخرها فى صف فقال فى آخر الترجمة (««و العقيلى»
مسعر

٠٠.٠٠ ١
...
:
.. .
١٣ قسم ۔۔ ٢ - ج- ٤
التاريخ الكبير
١٩٧٠ - مسعر بن حبيب الجرمى البصرى سمع عمرو بن
سلمة، روى عنه يحيى القطان ووكيع،و قال احمد نا ابو عبيدة قال نا
مسعر ابو الحارث الحرمى.
١٩٧١ - مسعر بن كدام بن ظهير ابو سلمة الهلالى
العامرى من قيس عيلان كو فى سمع عمير بن سعيد وعون بن عبدالله °
روى عنه الثورى (١) وابن عيينة، قال ابو نعيم مات مسعر سنة
خمس وخمسين ومائة، وقال عبد الله بن محمد عن ابن عيينة عن هشام
ابن عروة قال مار أيت بالكوفة مثل الرؤاسى (٢) يعنى مسعرا
وما رأيت بالبصرة مثل أيوب السختياني، قال ابن عيينة كأنه
يذكررأس مسعر، وقال يحيى القطان ما رأيت مثل مسعر وكان ١٠
من أثبت الناس .
باب مقاتل
١٩٧٢ - مقاتل بن حيان ابو بسطام النبطى مولى لبكر بن
وائل سمع مسلم بن هيصم (٣) وعكرمة روى عنه علقمة بن مرثد
و کان یکون بلخ .
١٥
١٩٧٣ - مقاتل عن انس روى عنه ابن أبى عروبة .
(١) هكذا فى قط وكتاب ابن ابى حاتم وغيره وقع في صف(( الزهرى)) كذا
ح (٢) بها مش قط ((قيل له الرؤاسي لكبر رأسه)) (٣) وقع فى الاصلين ((هيضم»
وقد تقدم تحقيقه فى ترجمة مسلم رقم ( ١١٦٢).

٢٠٠٠٠٠٠
١٤ قسم - ٢ - ج- ٤
التاريخ الكبير
١٩٧٤ -مقاتل بن همام عن ابى خيرة روی عنه داود بن
مساور
١٩٧٥ - مقاتل بن بشير العجلى عن موسى بن أبى موسى
روى عنه مالك بن مغول .
١٩٧٦ - مقاتل بن سليمان (الازدى - ١) لاشىء البتة.
٥
باب منیب
١٩٧٧ - منيب الازدى له صحبة قال ابو ايوب ( سليمان بن
عبد الرحمن-٢) نا!بو خليد عتبة بن حماد الحكمى القارى قال نامنيب بن
مدرك الازدى عن أبيه عن جده قال خرجت فى الجاهلية فاذا النبى
صلى الله عليه وسلم يقول للناس قولوا لااله الا الله تفلحوا، فمنهم من
تفل فى وجهه ومنهم من حثاعليه التراب ومنهم من سبه حتى انتصف
النهار فاقبلت جارية بعس من ماء فغسل وجهه وقال لها يا بنية لا تحزنى
ولاتخشى على ابيك غلبة ولاذلا ، قلت من هذه؟ قالوا هذه زينب
بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهى جارية وصيفة .
١٠
.......................................
.......
.. . ....
١٥
... .
١٩٧٨ -- منيب بن مدرك بن منيب الازدی عن ابيه عن
جده روى عنه أبو خليد الحكمى الشامى .
١٩٧٩ - منيب بن عبد الله بن ابى امامة بن ثعلبة الانصارى
المدنى .
(١) من صف (٢) من صف وبها مش قط ((ابو ابوب هو سليمان بن عبدالرحمن
منيب
٢٠ الدمشقى»
...........
..........
..........................................
11981 *********** / ** **** **** **

:
...
قسم ٢- ج- ٤.
١٥
التاريخ الكبير
١٩٨٠ - منيب رأى ابا نضرة (١) سمع منه عبدالصمد .
١٩٨١ - منيب بن مسلم ابو مطيع قال شهدت عبدالعزيز
ابن ابى رواد وجاءه شيخ من اهل اليمن فقال له أعد على حديثا عن
المازنى (٢) قال قال الله تبارك وتعالى وعزتى وجلالى انى لا اتقبل
الصلاة الا لمن تواضع لعظمتى وكف نفسه عن الشهوات ابتغاء .
مرضاتى وقطع نهاره فى ذكرى ولم يبت مصرا على الخطيئة
ولم يتعاظم على خلق ،يطعم الجائع ويكسو العادى ويرحم المصاب
ويؤوى الغريب فذلك الذى يشرق نوره مثل الشمس يدعونى
فألى ويسألنى فاعطى اجعل له فى الجهالة حلما وفى الظلمة نورا
بنورى وأستحفظه ملائکتی مثله عندى فى الناس كمثل الفردوس ١٠
فى الجنان لا تسنو ثمارها ولا تتغير عن حالها .
باب محرمة
١٩٨٢ - محرمة بن نوفل القر شى له صحبة والد المسور
ابن محرمة .
١٩٨٣ - مخرمة بن سليمان الاسدى اسد خزيمة مدنى ١٥
سمع کر یباروی عنه مالك بن انس .
(١) قط ((ابا بصرة)» كذا وفى الكنى رجلان يقال لكل منها ابو بصرة
احد هما متأخر والآخر صحابى وعبد الصمد من أهل الطبقة الرابعة كما فى الثقات
واما ابو نضرة فتابعى مشهور فهو الصواب والله أعلم - ح (٢) كذا وأخشى ان
یکون « عن الماربى » ح .
٢٠

....................................
قسم ٢-ج - ٤
١٦
التاريخ الكبير
١٩٨٤ .: محرمة بن بكير بن عبد الله بن الاشج عن ابيه
روى عنه عبد الله بن وهب وابن المبارك يسد فى اهل المدينة
قال ابن هلال (١) سمعت حماد بن خالد الخياط قال اخرج مجرمة
ابن بكير كتبا فقال هذه كتب ابى لم اسمع منها (٢) شيئا.
٥
١٩٨٥ - محرمة بن ربيعة النخعى يعد فى الكوفيين سمع
الاشتر قال حدثنى خالد بن الوليد ان النبى صلى الله عليه وسلم
قال من سب عمارا سبه الله.
باب مستورد
١٩٨٦ - مستورد بن شداد الفهرى القرشى له صحبة
١ روى عنه قيس بن ابى حازم وعلى بن رباح، قال عبد الله بن صالح
حد ثنی اللیث قال حدثی موسی ین علیعن ابيه عن مستورد الفهرى
انه قال لعمر وبن العاص تقوم الساعة والروم ا كثر الناس فقال
له عمر وأبصر (٣) ما تقول قال (اقول لك ما -٤) سمعت (من-٤)
رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يقول - ٤) قال عمر و لئن قلت
١٥ ذاك انفهم لحصالا ار بعا انهم لأسرع الناس كرة بعد فرة، وانهم
خير الناس لمسكين وفقير وضعيف، وانهم لا حلم الناس عند فتنة،
والرابعة حسنة جميلة امنع الناس من ظلم الملوك.
(١) هو الامام احمد بن حنبل راجع رقم (٨١٨) - ح (٢) قط ((لم اسمع منه))
(٣) قط «انظر)» (٤) من قط .
(٢)

قسم - ٢ - ج - ٤
١٧
التاريخ الكبير
١٩٨٧ - مستورد بن الاحتف عن ابن مسعود روى عنه
سلمة بن كهيل وابو حصين (١) .
١٩٨٨ - مستورد بن سابط (٢) سمع عبيدا المكتب، كوفى
روی عنہ یحیی بن یحی .
١٩٨٩ - مستورد بن عباد العبدى عن الحسن، روى عنه .
عثمان بن عمر .
باب منقذ
١٩٩٠ - منقذ ین عمر و المازی الانصاری مدی له صحبة
جد محمد بن يحيى بن حبان قال عياش (٣) بن الوليد ناعبد الا على قال
نا محمد بن اسحاق قال حد ثی محمد بن يحيى بن حبان قال كان حدى ١٠
منقذ بن عمر واصابته آمة فى رأسه فكسرت لسانه ونازعت عقله
وكان لا يدع التجارة ولايزال يغين فذكر ذلك لرسول الله صلى الله
عليه وسلم فقال إذا بعت فقل لاخلابة وانت فى كل سلعة ابتعتها بالخيار
(١) هكذا فی قط و کتاب ابن ابى حاتم والتهذيب (١٠-١٠٦) و زاد
((الاسدى)) وابو حصين الاسدى اسمه عثمان بن عاصم ووقع فى صف («وابن ١٥
حصين)) كذا - ح (٢) فى كتاب ابن أبى حاتم ((سابق)) والله اعلم - ح
(٣) وقع فى الاصلبن ((عباس)» وفى التاريخ الصغير المؤلف ص ٣٤ «عيا ش»
وهو الصواب وقد تقدمت ترجمة عباس بن الوليد الفرسى رقم (٢٢) وترجمة
عياش بن الوليد الرقام رقم (٢١٦) وفى هذه «سمع عبدالاعلى بن عبدالاعلى)»
اقول وعبدالاعلى هذا يروى عن محمد بن اسحاق كما فى التهذيب (٦ - ٩٦) - ح ٢٠

.... ... ............................................................
٥
قسم - ٢ -ج- ٤
١٨
التاريخ الكبير
ثلاث ليال، وعاش ثلاثين ومائة سنة وكان فى زمن عثمان حين كثر
الناس يبتاع فى السوق فیغین فیصیر الى اهله فیلو مو نه فيرده ويقول
ان النبى صلى الله عليه وسلم جعلنى بالخيار ثلاثا (١) حتى يمر الرجاء
من اصحاب النبى صلى الله عليه وسلم فيقول صدق .
١٩٩١ - منقذ قال عبد الله حدثنى حرملة بن عمران عن
سفيان بن منقذ عن أبيه عن ابن عمر فى السجود (٢) وقال عمرو بن
الحارث حدثنى بكر بن سوادة سمع منقذا (يعنى - ٣) سمع ابن عمر فى
الصلاة.
١٩٩٢ - منقذ مولى ابن سراقة (٤) عن عثمان (٥) عن النبى
١٠ صلى الله عليه وسلم اذا بعت فكل واذا ابتعت فا كتل، قاله عبد الله عن
يحيي بن أيوب عن عبيد الله بن المغيرة عن منقذ.
١٩٩٣ - منقذ أن أبا بكر وعمر ،روى عنه أبو هاشم يحي
ابن دينار.
١٩٩٤ - منقذ بن حيان الغنمى فى النبيذ قوله سمع منه حنظلة
١٠ (١) قط ((ثلاثة ايام)» (٢) فى التهذيب (٤ - ١٢٣) «فى سجود التلاوة»
وبهامش - قط ((فى السحور)) وعليه ((ض)) - ح (٣) من صف (٤) صف
((منقذ مولى ابى سراقة)) وفى كتاب ابن ابى حاتم ((منقذ مولى سراقة)» وفى
الثقات ((منقذ بن سراقة)) وفى التهذيب (١٠- ٣١٧) ((منقذ بن قيس المصرى
مولى عبد الله بن سراقة)) - ح (٥) قط (( مولى ابن سراقة عن سراقة)» كذا ..
٢٠ والصواب ((عن عثمان)»- ح .
ابن

التاريخ الكبير
قسم. ٢ - ج - ٤
١٩
ابن سلمة روى عنه اهل البصرة .
باب مضارب
١٩٩٥ - مصارب بن حزن التميمى سمع أباهريرة قاله سفيان
عن الجريرى، وقال موسى (بن اسمعيل - ١) عن حماد بن سلمة عن
الجريرى عن أبى عبد الله عن أبى هريرة، ويقال المازنى.
١٩٩٦ - مضارب العجلى من بكر بن وائل قاله قرة بن
خالد عن فتادة .
١٩٩٧ - مضارب بن بشير التميمى عن بشيران الخصاصية
روی عنه خالد بن سمير .
باب مُطرِّ ح
١٩٩٨ - مطرح بن يزيد ابو المهلب الكنانى عداده فى
الشاميين عن على بن يزيد (٢) نسبه اسمعيل بن عياش كناه محمد
ابن اسحاق .
١٩٩٩ - مطرح الاسدى (٣) عن ابى طاهر روى عنه
عبد الله بن نمير.
١٥
:
:
....
:
(١) من صف (٣) هو على بن يزيد بن ابى هلال إلالهافى ففى ترجمته من التهذيب
رواية مطرح هذا عنه_التهذيب (٧ - ٣٩٦) ووقع فى قط ((على بن ابى يزيد)»
كذا - ح (٣) قال ابن ابى حاتم («ادخل البخارى مطرح الاسدى روى عن
ابى الطاهر روى عنه ابن نمير اسما منفردا فسمعت ابى يقول مطرح هذا هو
مطرح بن يزيد وهما اسم واحد » -. ح .
٢٠
...