Indexed OCR Text

ج - ٤
٣٢٠
التاريخ المكبير
١٣٧١ - مغيرة بن مالك المحاشعى عن عطية بن الاسود روى
عنه شعبة .
١٣٧٢ -- مغيرة بن فروة ابو الازهر قال اسحق (١) سمع محمد بن
مبارك قال حدثى صدقة قال حدثى ابن الحارث (حد ثى ابو
• الازهر-٢) مغيرة بن فروة (قوله-٣).
١٣٧٣ - مغيرة بن عبيد عن اییه روى عنه ابن جريج .
١٣٧٤ - مغيرة بن عبد الرحمن بن عبيد عن أبيه عن جده
وكانت له صحبة قاله حماد بن سلمة عن عيسى بن سنان .
١٣٧٥ - مغيرة بن عبدالرحمن بن ابى ذئب المخزومي القرشى
١٠ اخو محمد المدنى سمع القاسم بن محمد سمع منه اخوه محمد .
١٣٧٦ - مغيرة بن عبدالرحمن (بن الحارث بن هشام المخزومى
القرشى روى عنه محمد بن اسحاق عن ابيه، قال عبدالرحمن - ٤)
بن شيبة اخبر فى عبد الله بن نافع الصائغ عن مالك بن أنس عن المغيرة
ابن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبيه انه كان يبيع ثماره .
١٣٧٧ - مغيرة بن عبدالرحمن عن امه سعدی بنت عوف
المربة (٥) قالت (٦) لما كانت الفتنة فتنة ابن الزبير قلت (٧) هذه
١٥
(١) صف ((قال نا إسحاق)) (٢) (من قط وبدلها فى صف «عن» (٣) من قط
(٤) سقط من قط (٥) هكذا فى قط والاصابة والتهذيب (١٢ - ٤٢٤)
ووقع فى صف ((المزئية)» خطأ - ح (٦) كتب عليه فى قط «صح» وبها مشها
٢٠ " خ ص قلت لها» والظاهر ((قال)» - ح (٧) قط «قال»

ج - ٤
٣٢١
التاريخ الكبير
الفتنة يهلك فيها الناس قالت كلا ولكن بعدها فتنة يهلك فيها
الناس (١) قاله ابن ابى او يس عن اسحاق بن يحيى.
١٣٧٨ - مغيرة بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحارث بن
عياش بن ابى ربيعة المخزومى القرشى المدنى سمع محمد بن عجلان
وعبدالله بن سعيد بن ابى هند قال ابنه عياش مات الى سنة ست
وثما ينن ومائة لتسع خلون (٢) من صفر يوم الاربعاء وولد سنة
أربع وعشرين (ومائة - ٣) كنيته ابو هاشم.
.
١٣٧٩ - مغيرة بن عبد الرحمن المدنى سمع ابا الزناد هو
الحزامى (٤) .
(١) صف «فتنة تهلك تهلك الناس)) (٢) هكذا فى قط والثقات ووقع فى صف ١٠
((لسبع خلت)) ومثله فى التاريخ الصغير ص ٢٠٨ وفى التهذيب « لسبع خلون»
فراجعت اخبار تلك السنة فى تاريخ ابن جرير فإذا فيها فى آخر كتاب كتبه
الرشيد (( يوم السبت لسبع ليال بقين من المحرم سنة ١٨٦)» تاريخ ابن جرير
(١٠ - ٧٩) ومثل هذا يكتب فى ٢٣ من الشهر وعليه فاول المحرم تلك السنة
الجمعة فان تم كان سابع صفر الذى يكتب فيه ((لسبع خلون)» السبت وتا سعه ١٥
الاثنين وان نقص كان سابع صفر الجمعة وتاسعه الاحد فعلى كلا الحالين هو مخالف
لكلتا النسختين فالظاهر أن ما وقع فى تاريخ ابن جرير مصحف والصواب «التسع»
فيكون اول المحرم تلك السنة الا حد وتم فكان تاسع صفر الاربعاء وبهذا اتضح
ان الصواب ما فى نسخة قط ((لتسع)» واعت رحساب الشمس والقمر يوافقه
والله ا علم - ح (٣) من قط (٤) هكذا فى قط وهكذا ضبطه ابن ما كولا وغيره ٢٠
ووقع فى صف ((الخزامى )» كذا -ح.

ج - ٤
٣٢٢
التاريخ الكبير
١٣٨٠ - مغيرة بن يحي بن المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث
ان هشام الحز ومی عن ابيه عن حده ، مرسل، روى عنه قدامة بن
محمد المدنى.
١٣٨١ - مغيرة بن مقسم أبو هشام (١) الضبى الكوفى سمع
• ابا وائل وابر اهيم مات سنة ثلاث و ثلاثين وما ئةروى عنه الشورى
وشعبة،قال جرير كان مغيرة مولى لبنى السيد .
١٣٨٢ - مغيرة بن عثمان بن عبد يقال عن على (٢) .
١٣٨٣ - مغيرة بن یزید .
١٣٨٤ - مغيرة مولى لبی السيد (٣) .
١٣٨٥ - مغيرة بن عيينة بن عابس (٤) قال ابن المبارك ابن
١٠
النحاس (٥) عن سعيد بن جبيرو موسى بن طلحة وعن مكتب (٦)
(١) هكذا فى صف و كتاب ابن ابى حاتم وهكذا ذكره الدولابى (٢ - ١٥٣)
ووقع فى قط ((ابو هاشم)) كذا - ج (٢) قط ((ويقال عن على)) وفى كتاب
ابن أبى حاتم ((مغيرة بن عثمان بن عبد التقفى روى عن ابن عباس ... » ثم قال
١٥ «مغيرة بن عثمان بن عبيد يروى عن على رضى الله عنه ... )» فالله أعلم - ح
(٣) صف ((١سد» وقد تقدم فى ترجمة مغيرة بن مقسم رقم (١٣٨١) انه
مولى ابنى السيد فافقه اعلم - ح (٤) كذا وقع فى الاصلين والذى فى كتاب ابن
ابى حاتم والثقات ((مغيرة بن عتبة بن نها س» وسنحكى نحوه عن الاكمال لابن
ماكولا فلعله الصواب - ح (٥) وقع فى قط ((الحابس)) وفى صف « النخاس)»
٢٠ وفى الثقات ((النحاس)» وهو اشبه لقربه من النهاس والله أعلم - ح.
(٦) هكذا فى صف ووقع فى قط (مكيث)) وفى كتاب ابن أبى حاتم ((مكنث)) ==
عن

ج - ٤
٣٢٣
التاريخ الكبير
عن جابر (١) روى عنه فضيل بن غزوان (٢) ومسعر وابو مالك
الاشجعی و كامل يعد فىالكوفيین.
١٣٨٦ - مغيرة بن خالد .
١٣٨٧ - مغيرة بن سامة.
١٣٨٨ - مغيرة بن ابى حسن البراد يعد فى اهل المدينة رأی
سعید ین المسیب روى عنه ابن ابىذئب.
١٣٨٩ - مغيرة بن ابى بردة من بنى عبدالدار (٣) روى عنه
یحی بن سعيد الانصارى وسعيد بن سلمة سمع أباهريرة،قال محمد بن
(سلام نا محمد بن - ٤) سامة عن ابن إسحاق عن يزيد بن ابى حبيب
عن اللجلاج (٤) عن عبد الله بن سعيد المخزومى عن المغيرة بن ابى ١٠
= وصنيع اصحاب المشتبه يقتضى انه «المكتب)» بل ذكر ابن ماكولافيمن يقال له
((المكتب)) ((سعيد بن زيادالمكتب مولى بنى زهرة عن جابر بن عبد الله
روی عنه مغيرة بن عتبة بننها س » وقد ذ کر المؤلف وغيره سعید بن زياد
المكتب مولى بنى زهرة ولكن لم يذكر واروا يتهعن جابر ولا غيره من الصحابة
وانما ذكر واروايته عن التابعين ولم يذكر وارواية مغيرة عنه فالله أعلم - ح ١٥
(١) هكذا فى قط و كتاب ابن ابى حاتم والاكمال ووقع فى صف (مكتب بن جابر))
كذا - ح (٢) هكذا فى قط وكتاب ابن ابى حاتم وقد مرت ترجمة فضيل بن
غزوان رقم (٥٤٦) ووقع فى صف («مروان» كذا - ح (٣) وقع فى قط مغيرة بن
ابى بردة من بنى بردة من بنى عبد الدار))وهو من خطأ الناسخ والترجمة فى كتاب
ابن ابى حاتم والثقات والتهذيب (١ - ٢٥٦) - ح (٤) من قط (٥) بها مش ٢٠
قط ((صوا به الجلاح واللجلاج خطأ قاله البخارى فى باب سعيد بن سلمة)، اقول-
:

ج - ٤
٣٢٤
التاريخ الكبير
بردة عن أبى بردة عن النبي صلى الله عليه وسلم.
١٣٩٠ - مغيرة مولى عمروبن حريث القرشى قال سألت
الشعی روى عنه مسعر .
١٣٩١ - مغيرة الازرق (١) روى عنه الثورى وشعبة
نسبه أبو داود الطيالسى، وقال غندرعن شعبة عن مغيرة بن مسلم سمع
الشعبى (٢) .
٥
١٣٩٢ - مغيرة بن مسلم ابو سامة السراج عن عكرمة
روى عنه ابن المبارك ومروان ( ويسار اخو عبدالعزيزمولى القساملة .
كانوا مرويين وسكنوا البصرة ٣) (سمع عكرمة -٤):
١٠ = ساقفىترجمةسعيد بن سلمة ثلاثة اسا نیدمنهاهذا الذی ذ کر ههنا و وقع فيها
كلها ((جلاح)) ثم ساق سندين آخرين وقع فى كل منهما ((اللجلاج)» ولم
يفصح بترجيح ولكنه ذكرترجمة هذا الرجل فى باب الجيم ((جلاح)) ولم.
يذكر فيه هناك اختلافا ولا ذكره فى باب الام والله اعلم - ح .
(١) هكذا فى قط وكتاب بن ابى حاتم والثقات ر وقع فى صف ((مغيرة بن
١٥ الازرق)» كذا - ح (٢) زاد فى صف ((وقال ابن» كذا وزاد فى قط «اخو
عبدالعزيز مولى القساملة كان بمر وسكن البصرة)، ومحل هذه الزيادة الترجمة
الآتية كماستر ٥١ - ح (٣) هذه الزيادة وقعت فى صف آخر الترجمة الآتية كما
سنتبه عليه ووقع نحوها فى قط فى آخر الترجمة السابقة كما نبهنا عليه وأرى ذلك
من تخليط النساخ ومحل هذه الزيادة هذه الترجمة كما فى كتاب ابن ابى حاتم
٢٠ والثقات والانساب للسمعا فى الورقة ٤٠٣ الوجه الاول والتهذيب (١٠-٢٦٨)
والكنى للدولابى (١-١٩١) نعم قوله فى صف ((ويار)» لم اظفر به انماذكر
المزى فى الرواة عن هذا الرجل شبابة وسفيان الثورى فالله أعلم - ح (٤) من صف
مغيرة

۔۔۔
التاريخ الكبير
ج- ٤
٣٢٥
١٣٩٣ - مغيرة بن النعمان النخعى الكو فى سمع سعيد بن
جپیر وابا الز بير روى عنه الثورى (١).
١٣٩٤ - مغيرة بن حبيب ختن مالك بن دينار عن
(مسعرو - ٢) سالم بن عبدالله روى عنه حما د بن زيد و بشر بن
المفضل وجعفر بن سليمان ( وكان صدوقا عدلا - ٢).
١٣٩٥ - مغيرة بن عبد الملك مولی لقر یش روی عنهعون
ابن مو سی قو له .
١٣٩٦ - مغيرة بن عطية عن عبدالملك بن عبدالعزيز روى
عنه سلمان الحرمى .
١٣٩٧ - مغيرة بن دينار سمع عطاء (قوله - ٢) قرأ (٣) ..
کتاب عمر بن عبدالعز یز ( قو له ٢٠٠) روی عنه سعید بن دينار
يعد فى البصريين .
٠٠٠ ...
١٣٩٨ - مغيرة بن أبى الحر الكندى سمع سعيد بن ابى
مردة روی عنه ابو نعم .
١٣٩٩ - مغيرة بن زيد الجمنفى عن جده روى عنه محمد ١٥
ابن عبدالله الا سدی
١٤٠٠ - مغيرةبن أبى لبيد عن محمدبن سيرين عن الى هريرة
(١) زاد فى صف هنا( وابن المبارك ومروان ويسار لخوعبد العزيز مولى
القساملة كانوا مروبين وسكنوا البصرة)) ومحل هذا الترجمة السابقة كمامر
:
التنبيه عليه - ح (٢) من قط (٣) قط ((قرات)).
٢٠
ـطوبالشرعية
...-.........*

ج- ٤
٣٢٦
التاريخ الكبير
سمع النبي صلى الله عليه وسلم دخلت امرأة النار فى هرة .
١٤٠١ - مغيرة بن قيس سمع عمرو بن شعيب روى عنه
العقدى .
١٤٠٢ - مغيرة بن زياد ابو هشام الموصلى عن عطاء وعبادة
ءُ
أن نسی روى عنه الثورى، قال وكيع وكان ثقة ، وقال عمرو فى
حديثه اضطراب .
١٤٠٣ - مغيرةعن أبى عبيدة عن عبدالله قال لا يصلى
احد كم وبينه وبين الحائط فجوة، قال ابو نعيم عن سفيان عن ليث
عن رجل يقال له المغيرة .
١٤٠٤ - مغيرة بن سامة ابو هشام (١) المخز ومي القرشى
البصرى سمع وهيب بن خالد وعبد الواحد بن زياد ( سمع منه
اسحاق بن ابراهيم وسمع منه عبدالواحد بن زياد - ٢) مات سنة
مائتىن .
باب معاوية
١٤٠٥ - معاوية بن أبى سفيان بن حرب واسم أبى سفيان
صخر ابو عبدالرحمن القرشى الأموى قالى على بن عبد الله مات سنة
١٥
(١) هكذا فى قط وكتاب ابن ابى حاتم وغيره وذكره الدولابى فى الكنى
(٢ - ١٥٣ أو وقع فى صف ((أبو وهيب)) وهو سبق نظر من اسم شيخه - ح
(٢) من قط و قد تقدم ان عبدالواحد بن زياد شيخه وهكذا هو فى كتاب ابن
٢٠ أبى حاتم وغيره ولم يذكر واان عبدالواحد سمع من مغيرة ايضا فالله أعلم - ح
ستین

ج - ٤
٣٢٧
التاريخ الكبير
ستين، قال ابراهيم بن موسى فيما حدثو نى عنه عن هشام (بن
يوسف - ١) عن معمر قال سمعت (همام - ١) بن منبه عن ابن
عباس قال مار أيت احدا اخلق للملك من معاوية . وقال (٢) ابو مسهر
عن سعيد بن عبدالعزيز عن ربيعة بن يزيد عن عبدالرحمن بن
عميرة (٣) عن النبى صلى الله عليه وسلم قال اللهم علم معاوية الحساب .
وقه العذاب (وقال لى ابن ازهر ينى ابا الأزهر نامروان بن محمد
الدمشقى ناسعيد نا ربيعة بن يزيد سمعت عبد الرحمن بن ابى عميرة
المزنی يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول فى معاوية بن ابى
سفیان اللهم اجعله هاد یا مهدیا و اهده واهدبه - ١) وقال خطاب
٠٠٠
(الفوزى -- ١) الحمصى نامحمد بن عمر المحررى (٤) قال سمعت ثابت بن ١٠
سعد عن معاوية قال سمعت النبى صلى الله عليه وسلم يقول لا تزال
طائفة من امتى قائمة على امر الله او على الحق لا يضرهم من خالفهم
ولا ينقصهم من خذلهم حتى يأتى امر الله او حتى تقوم الساعة . حدثى
(١) من قط (٢) قط ((ونا» وفى الاصابة فى ترجمة عبد الرحمن بن ابى عميرة ١٥
بعد ذكر هذا الحديث ((وأخرجه البخارى فى التاريخ قال قال لى ابو مسهر »
وفى ترجمة ابى مسهر من التهذيب « روى عنه البخارى فى كتاب الادب أو بلغه
عنه)) التهذيب (٦ - ٩٩) - ح (٣) سياتى بلفظ ((عبدالرحمن بن ابى عميرة))
وكلاهما قد قيل كما فى الاصابة - ح (٤) وقع فى الأصلين ((المخزومى)» وتقدم
فى ترجمة مهد فى أصلين ((المحورى)) وقال هذا ك ((كانوا من المحررين)) وفى كتاب ٢٠
ابن ابى حاتم والثقات ((المحرى)) وكذا ضبطه فى التبصير ووقع فى التقريب
والخلاصة تخليط والله اعلى - ح

ج - ٤
٣٢٨
التاريخ الكبير
احمد عن النفيلى انه حد ثهم عن عمرو بن واقد أنه (١) حد ثهم عن
يونس بن حلبس عن ایی ادريس الجو لأنى عن عمر بن سعد (٢) قال
لا تذكروامعاوية الابخير فانى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول اللهم اهده. حدثنا اسحاق قال ناوكيع قال نا ابو المعتمر يزيد بن
• طهمان عن ابن سير ين قال كان معاوية يحدث عن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال لاتركبوا الخز (٣) ولا النمار (٤) قال وكان
معاوية لا یتهم فى الحديث عن (٥) رسول الله صلى الله عليه وسلم.
١٤٠٦ - معاوية بن الحكم السلمى له صحبة يعد فى اهل
الحجاز ( نا محمد بن يحيى عن عبد الرزاق عن معمر عن الز هري عن ابى
١٠ سامة عن معاوية بن الحكم -٦).
١٤٠٧ - معاوية بن حديج (٧) الخولانى نسبه الزهرى له
صحبة يعد فى المصر یین مات قبل عبد الله بن عمرو، وقال سويد بن
(١) زاد فى صف ((سمع)) كذا-ح (٢) وقع فى الاصلين ((سعيد)» كذا
واعمير ترجمة فى كتاب ابن ابى حاتم والاصابة وغيرها وأخرج الترمذى فى
١٥ مناقب معاوية من سننه هذا الحديث من طريقه وهوفى ذلك كله «عمير بن
سعد» - ح (٣) هكذا فى قط ومثله فى مسند احمد (٤- ٩٣) رواه عن وكيع
بهذا السند نفسه ووقع فى صف « الحرير» ح (٤) هكذا فى صف ومسند أحمد
ووقع فى قط ((النمور)) - ح (٥) قط (على)) (٦) من قط (٧) هكذا فى قط
وكتاب ابن أبى حاتم وغيره وضبطه اصحاب المشتبه وغيرهم ووقع فى صف
٢٠ («خديج)» خطأ - ح .
(٤١)
قيس

ج- ٤
التاريخ الكبير
٣٢٩
قیس التجيبى عن معاوية بن حديج عن النبى صلى الله عليه وسلم قال ان
كان فى شىء شفاء ففى بزغة حجام او شربة عسل اوكية تصيب ألما،
وما (١) احب ان اكتوى .
١٤٠٨ - معاوية بن حيدة القشیری سمع النبى صلى الله عليه
وسلم، قال (لنا - ٢) مكى نا بهز بن حكيم عن أبيه عن جدهقال كان .
النبى صلى الله عليه وسلم اذا اتى بشىء يسأل أهدية ام صدقة؟ فان قيل
هدية ا كل وان قيل صدقة لم يأكل .
١٤٠٩ - معاوية بن جاهمة السامى (عن ابيه - ٣) عن النبى
صلى الله عليه وسلم يعد فى اهل الحجاز .
١٤١٠ - معاوية الليثى عن النبى صلى الله عليه وسلم روى ١٠
عنه نصر بن عاصم يعد فى البصريين ، قال عمرو بن مرزوق ناعمران
عن قتادة عن نصر بن عاصم الليى عن معاوية الليثى عن النبى صلى الله
عليه وسلم قال يصبح الناس مجمدبين فيأتيهم الله برزق من عنده
فيصبحون مشر كين يقولون مطرنا بنوء كذا وكذا .
ءُ
١٤١١ - معاوية بن سبرة (٤) بن حصين ابو العبيدين السوائى ١٥
الكوفى سمع ابن مسعود روى عنه مسلم البطين ويحيى بن الجزار،
(١) قط ((ولا)) (٢) من - صف (٣) من قط وقد اختلف على ابن جريج فى
اثباتها وعدمه كما فى ترجمة جاهمة من الإصابة - ح (٤) هكذا فى صف وكتاب
ابن ابى حاتم وغيره وضبطه فى التقريب وغيره ووقع فى قط ((صبرة» كذا
- ح
٢٠

٣٣٠
التاريخ الكبير
ج - ٤
قال قبيصة عن سفيان عن مسلم عن أبى العبيد ين عن عبد الله (١)
( المسرفين هم اصحاب النار) قال السفا كون الدماء (٢) بغير حقها
١٤١٢ - معاوية بن سويدبن مقرن المزنى (الكوفى-٣).
سمع البراء بن عازب روى عنه اشعت بن أبى الشعثاء والشعبى وعمرو
· ابن مرة.
١٤١٣ - معاوية بن قرة بن اياس بن رئاب ابو اياس
المزنى (٤) الفهرى سمع اباه وانس بن مالك روى عنه شعبة والأعمش،
قال موسى بن اسمعيل عن مطربن عبد الرحمن قال حد ثى معاوية بن
قرة قال رأيت عدة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كثيرة منهم
١٠ خمسة وعشرون من مز ينة .
١٤١٤ - معاوية بن عمرو ا بو المهلب عم (٥) أبى قلا بة
البصرى الجرمى ويقال عبدالرحمن بن عمرو، عن عمر وعثمان (٦) وأنى
ابن کعب و عمران بن حصین روی عنه الحسن و ابو قلابة وعوف
(١) هو ابن مسعود يروى عنه أبو العبيدين كما تقدم ووقع فى صف ((عن أبى العبيد
١٥ عن عبيد الله)) كذا - ح . (٢) قط ((السفا كين الدماء)) (٣) من قط (٤) هكذا
فى قط و کتاب ابن ابىحاتم وغیرهو هکذا تقد مفى ترجمة قرة بن ایاس رقم
(٨٠٩) ووقع فى صف ((المدنى)) كذا - ح (٥) هكذا فى قط وكتاب ابن
ایی حاتم وغيره و وقع فى صف( عن )) خطأ - ح (٦) هكذا فى صف وكتاب
ابن ابى حاتم والتهذيب (١٢ - ٢٥٠) وغيرها ووقع فى قط ((عن عكرمة وعن
٢٠ عمرو بن عثمان)» كذا- ح .
معاوية

٣٣١
التاريخ الكبير
ج-٤
١٤١٥ - معاوية بن معتب الهذلى وكان فى حجر أبى هريرة
یمدفی البصر یین سمع اباهريرة روى عنه سالم بن أبى سام.
١٤١٦ - معاوية بن عبد الله بن جعفر بن أبى طالب الهاشمى
القرشی المدنی عن أبيه روى عنه الزهرى ويزيد بن الهدير .
١٤١٧ - معاوية بن طويع (١) سمع أباهريرة روى عنه.
ابو بكر بن أبي مريم (٢) الغسانى.
١٤١٨ - معاوية الهذلى قاله حريز (٣) عن سليم بن عامر
١٤١٩ - معاوية المهرى قال لى ابو هريرة روى عنه الفضل
ابن معدان .
١٤٢٠ - معاوية بن عبد الله (٤) بن أبى احمد سمع انساقاله ١٠
ابو ضمرة (٥).
١٤٢١ - معاوية بن عبدالله بن بدر الحهنى عن ابيه روى عنه
(١) هذه الترجمة من - قط (٢) هكذا فى كتاب ابن ابى حاتم والميزان واللسان
(٦ -٥٧) ولابى بكر ترجمة عند المؤلف فى الكنى رقم (٥٥) ووقع فى الاصل
((ابوبكر بن ابى حاتم)) كذا - ح (٣) هو ابن عثمان صرح به فى الاصابة فى ترجمة ١٥
معاوية هذا وتقدمت ترجمة حريز فى باب الحاء وضبطه اصحاب المشتبه وغير هم
ووقع فى الاصلين هنا ((جرير)» وهو تصحيف- ح (٤) هكذا فى صف وكتاب ابن
ابى حاتم والثقات وغيرها ولعله ابن عبد الله بن ابى احمد بن جحش ولعبد الله ترجمة
فى الاصابة وغيرها ووقع فى قط ( معا وية بن عبيد الله )» كذا - ح (٥) هو
انس بن عياض صرح به ابن أبى حاتم وغيره كنيته ابو ضمرة كما تقدم فى ٢٠
ترجمته ووقع فى صف ((قاله ابن ضمرة)» كذا - ح .

ج- ٤
٣٣٢
التاريخ الكبير
ایو ب بن موسی و محمد بن عمرو ،
١٤٢٢ - معاوية بن عبدالله ابو الاشعث يعد فى الكوفيين
روى عنه أبو نعيم ، هو الیامی (١) .
١٤٢٣ - معاوية بن ایی عیاش الزرقى الا نصارى المدنى اخو
النعمان سمع محمد بن إياس بن البكير روى عنه محمد بن اسحاق وبكىر
ابن الاشج .
١٤٢٤ - معاوية بن ثابت عن عمرو (٢) روى عنه عطارد
ابن عبدالله.
١٤٢٥ - معاوية بن حكيم بن معاوية روى عنه يحيى
ابن جابر.
١٠
١٤٢٦ - معاوية بن السائب بن الى لبابة الانصارى قال قال
عمر بن الخطاب روى عنه مجمع بن يعقوب .
١٤٢٧ - معاويةبن ابى تحيا (٣) روى عنه جعفر بن برقان.
١٤٢٨ - معاوية بن معبد بن كعب عداده فى اهل المدينة،
١ قال احمد بن ابى بكر ناعاصم بن سويد قال سمعت حدى معاوية بن
معبد قال ادركت جابر بن عبد الله فى بنى حرام يجلس فى الشمس
(١) هكذا فى صف وكتاب ابن ابى حاتم وغيره ووقع فى قط ((اليمامى))
كذا-ح (٢) كذا فى الاصلين ووقع فى كتاب ابن ابى حاتم ((عن عمر رضى الله
عنه)) - ح (٣) وقع فى الأصلين ((يحيى)) وفى كتاب ابن أبى حاتم وغيره
٢٠ ((تحيا)) وهكذا ضبطه ابن ماكولا فى الاكمال وغيره- ح
ستدر ما

التاريخ الكبير
ج - ٤
٣٣٣
يستديرها بظهره فاسود ظهره فاما مات اخذ حسن بن حسن بن
علی بین (١) عمو دی سرير جابر.
١٤٢٩ - معاوية بن اسحاق بن طلحة بن عبيدالله القرشى
التيمى سمع سعيد بن جبير روى عنه الثورى .
١٤٣٠ - معاوية بن عبد الرحمن عن عطاء روى عنه محمد بن ٥
اسحاق .
١٤٣١ - معاوية بن ثعلبة، قال أبو عامر نا ابن عبر عن عامر
الشيبانى (٢) عن ابى الححاف عن معاوية بن ثعلبة عن ابى ذر(عن
النبى صلى الله عليه وسلم فى على- ٣).
١٤٣٢ - معاوية بن بعجة بن عبدالله (بن بدر - ٤) الجهنى ١٠
يعد فی الکو فیین سمع القاسم روی عنه الدرا وردى .
١٤٣٣ - معاوية الحمفى يعد فى الكوفيين رأى طاوسا
وطلحة ومحار با روى عنه ابنه زهير وابن عيينة .
(١) صف (من)) كذا - ح (٢) كذا وقع فى قط ووقع فى صف («السبائى)» ولم
اظفر به ثم وجدت المزى ذكر فى الرواة عن ابى الجحاف داود بن ابى عوف ١٥
(«عامر بن السمط)) ولكن عامر الم ينسب شيبانيا ولا سبئيا وإنما هو ((التميمى
السعدى)، كما فى التهذيب (٥-٦٥) ثم رأيت فى ترجمة داود من الميزان
«عبد الله بن نميرنا عامر بن السمط عن ابى الجحاف عن معاوية بن ثعلبة عن
ایی ذ رمی فو عامن فار قی فارق الله و من فار قكیاعلی فار قتی » والحديث بهذا
السند فى المستدرك (٣ - ١٢٣) وفيه «عامر بن السمط)) والله أعلم - ح ٢٠
(٣) من صف ووقع فى قط موضعها ((الليثى عن على)) كذا - ح (٤) من صف
ومثله فی کتاب ابن ابىحاتم وغيره - ج .
5.ini

ج - ٤
٣٣٤
التاريخ الكبير
١٤٣٤ - معاو یة بن سلمة روی عنه الا وزاعی ، مرسل .
١٤٣٥ - معاوية بن سلامة النصرى قاله عبدالرحمن المحاربى
يحدث عن نهشل، وقال عبدالله بن عمر نامعاوية بن سلمة وكان ثقة .
١٤٣٦ - معاوية القرشى، قال عبد الله بن محمد ناقراد (١) سمع
عثمان بن معاوية القرشى (٢) عن أبيه عن عبد الرحمن بن الى بكرة
٥
قال قلت لأنظرن ما يفعل مجزأة فقتل .
١٤٣٧ - معاوية بن ريان (٣) رأى عمر بن عبد العزيز
وعطاء روی عنه سعيد بن ابی ایوب .
١٤٣٨ - معاوية بن غلاب سأل الشعبی قو له روى عنه (٤)
١٠ حماد بن سلمة .
١٤٣٩ - معاوية بن عمرو بن المهلب ابو عمر والازدى
بغدادى سمع زائدة وابراهيم الفزارى .
١٤٤٠ - معاوية بن غلاب (٥) عن الحكم الاعرج
روى عنه يحيى القطان .
١٤٤١ - معاوية بن سعيد التجيى المصرى سمع اباقبيل (٦)
١٥
(١) هكذا فى قط، وفى ترجمة عثمان بن معاوية من كتاب ابن ابى حاتم رواية
قراد عنه وتقدمت ترجمة قراد رقم (٨٨٢) ووقع فى صف ((فرات)» كذا
ح (٢) صف ((انقيسى)) كذا (٢) هذه الترجمة من قط (٤) زاد فى صف
«يعنى)» كذا (٤) هذه الترجمة من قط (٦) هو المعافرى اسمه حيى بن هانى ذكر
٢٠ المزى فى ترجمته رواية معاوية هذا عنه وضبطه عبدالغنى فى المؤتلف ص ١٠٤
ويزيد
وغیر، ووقع فى صف ((ابا قنبل)) كذا - ح.

ج - ٤
٣٣٥
التاريخ الكبير
ويزيد بن أبى حبيب روى عنه بقية .
١٤٤٢ - معاوية بن ابى مزرد مولى بنى هاشم يعد فى اهل
المدينة سمع سعيد بن يسارروى عنه سليمان بن بلال وحاسم بن اسمعيل
١٤٤٣ - معاوية بن صالح ابو عمرو (١) الحضرمى قاضى
أندلس سمع شداد وسليم (٢) بن عامر وعبد الرحمن بن جبير بن •
نفیر روى عنه الثورى والليث، قال على كان عبدالرحمن يو ثقه
و یقول نزل اند لس و کان من اهل حمص .
١٤٤٤ - معاوية بن سلام بن ابى سلام (ابو سلام - ٣)
(الشامى - ٤) سمع يحيى بن ابى كثير واخاه زيدا كناه الوليد
ابن مسلم .
١٠
١٤٤٥ - معاوية بن عماربن معاوية الدهنى البجلى ودهن
قبيلة من مجیلة،الکوفی سمع اباه و جعفربن محمد ( روی عنه معبد ین
(١) هكذا فى قط وكتاب ابن أبى حاتم وغيره وذكره الدولا بی فی الکنی
(٢-٤٣) ووقع فی صف «ابو عمر ، کذا -ح (٢) وقع فى صف «عداد
ابن سليم » وفى قط «شداد بن شداد وسليم)) فاماما فى صف خطأ قطعا وعبارة ١٥
ابن ابى حاتم «روى عنه راشد بن سعد وعبدالرحمن بن جبير وسليم بن عامر»
وقال المؤلف فى ترجمة سليم بن عامي ((سمع منه معاوية بن صالح)، وإما
ما وقع فى قط فلم اجد من يقال له شداد بن شداد ولم يذكر ابن أبى حاتم
وصاحب تهذيب التهذيب فى شيوخ معاوية هذا من يقال له شداد وانما ذكرا
راشد بن سعد فان صح شداد فلعله شداد بن سى الحمصى ويجوز أن يكون ٣٠
شداذا ابا عمار والله اعلم - ح (م. من صف (٤) من قط .

ج -٤
٣٣٦
التاريخ الكبير
راشد - ١ ) .
١٤٤٦ - معاوية بن يحيى الاطرابلسى الشامى عن سعيدبن
الی ایوب روی عنه عبدالله ین یو سف ,
٥
١٤٤٧ - معاوية بن يحيى الصد فى الدمشقى وكان على بيت
مال بالرى عن الزهرى روى عنه هقل بن زياد احاديث مستقيمة
کأنها من کتاب، رویعنهعیسی بن یو نس و اسحاق بن سليمان
أحاديث منا كير كأنها من حفظه .
١٤٤٨ - معاوية بن حفص عن داود بن ابى المها جرروى
عنه احمد بن یو نس .
١٠
١٤٤٩ - معاوية - بن يونس - بن ميسرة (٢) بن شريح
القاضى الكوفى النخعى سمع الحكم بن عتيبة (٣) روى عنه الحكم
م
ابن المبارك وقتيبة .
١٤٥٠ - معاوية بن ميسرة ابو سفيان اذا غمس (الجنب ١)
يده فى الطهور ليس على الماء جنابة سمع أبا العلاء وعبدالله بن شقيق (٤)
(١) من قط (٢) هذه الترجمة من صف وهى عند ابن أبى حاتم وابن حبان
١٥
بلفظ ((معاوية بن ميسرة)» ليس عندهما (( ابن يونس» فالله أعلم - ح
(٣) هكذا فى كتاب ابن ابى حاتم والثقات ووقع فى الأصل- صف - ((عيينة»
كذا -ح . (٤) وقع فى صف «سفيان)» ومثله فى قط الا انه مكتوب
هكذا(( سفين)) ومثله فى الثقات وزاد ((العقيلى)» وفى كتاب ابن ابى حاتم
٢٠ ((شقيق)) وهو الصواب عبدالله بن شقيق العقيلى تابعى مشهور ولم أجد من ==
روی
(٤٢)

ج - ٤
التاريخ الكبير
٣٣٧
روی عنه مو سی پن اسممیل .
١٤٥١ - معاوية بن عبد الكريم الثقفى البصرى (١)
ابو عبد الرحمن يقال ضل (الطريق - ٢) فى طريق مكة.
١٤٥٢ - معاوية بن هشام القصار الكوفى سمع (سفيان -- ٢)
الثورى وشريكا.
باب ميمون
١٤٥٣ - ميمون بن سنبا ذقال احمد بن عبيد الله الغدانى
ناهرون بن ديناربن أبى المغيرة (٣) العجلى البصرى واثى عليه خيرا
= يقال له عبد الله بن سفيان العقيلى وعادة القد ماء يكتبون سفيان هكذا«سفين»
فيتصحف شقيق تارة ويتصحف به شقيق اخرى كما هنا ثم يجىء الناسخ ١٠
فيكتبه سفيان والله اعلم - ح (١) هكذا فى قط وكتاب ابن ابى حاتم وغيره ولفظ
الثقات (( وكان من عقلاء أهل البصرة)» ووقع فى صف («النصرى)) كذاــح
(٢) من صف (٣) كذا فى الاصلين وظاهره ان ابا المغيرة كنية والد دينار
وسیأتی ما یظهر منه انها کنیة دینار و یمکن التوفيق بان بكون قوله « ابن ابى
المغيرة)» صفة لهرون كأنه قال ((هرون بن دينار وهو هرون بن ابى المغيرة)» ١٥
ولكن فى التاريخ الصغير للمؤلف ص ١٣٥ « حدثنى الغدانى قال حدثنا هرون
ابن دينارابو المغيرة)» وظاهره انها كنية هرون ويمكن ان يفال الصواب
((هرون بن دينارابى المغيرة)» حرفها الناسخ ولكن فى ترجمة سيمون من
الاستيعاب والاصابة ان كنيته أبو المغيرة وكذا قال ابن أبى حاتم واكده بان
ساق القصة وفيها ( .. فرج رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال ٢٠
له رجل يا ابا المغيرة حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
سمعت ... )) فان صح هذا فليس الوهم من المؤلف ولا شيخه ففى الاصابة ان=

ج - ٤
٣٣٨
التاريخ الكبير
قال أخبرنى أبى قال كنت على باب الحسن فخر ج رجل من اصحاب
النبى صلى الله عليه وسلم يقال له ميمون بن سنباذ فقال يا ابا المغيرة
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قوام هذه الامة
بشرارها (١) .
0
١٤٥٤ - ميمون بن أبى شبيب (٢) قال مسدد عن عبد الله
ابن داود عن اسمعيل بن عبد الملك قتل فى ( دير -٣) الجماجم ، قال
ابو نعيم كانت الجماجم سنة ثلاث وثمانين يروى عن المغيرة بن شعبة
(وسمرة - ٤) ومعاذ روى عنه حبيب بن أبى ثابت والحكم بن
عتيبة وإبراهيم .
١٠
١٤٥٥ - ميمون بن مهر ان ابو ايوب مولى بنى اسد يعدفى
اهل الجزيرة سمع ابن عمر وابن عباس وام الدرداء روى عنه
(ابنه - ٣) عمرو وجعفر بن برقان والأعمش، قال احمد بن نصر
عن على بن معبد عن عبيد الله بن عمرو قال ولد ميمون سنة اربعين
ومات سنة مان عشرة ومائة، وقال ( يمان نا - ٤) كثير بن هشام
١٥ =ابن السكن اخرجه من طريق يحيى بن راشد المستملى عن هرون حد ثنى ابى
كنت عند الحسن فلما خرجت من عنده لقينى رجل من أصحاب النبي صلى الله
عليه وسلم يقال له ميمون بن سنباذ فقال يا ابا المغيرة .... )) والله اعلم - ح
(١) صف ((شرارها)) (٢) هكذا فى قط والتاريخ الصغير ص ٨٩ وكتاب
ابن أبى حاتم وغيره ووقع فى صف. («ميمون بن شبيب» كذا - ح (٣) من قط
٢٠ (٤) من صف.
قال

ج- ٤
٣٣٩
التاريخ الكبير
M
قال ناجعفر ین برقان نا(١) ميمون شهدت الموسم مع عبدالله بن الز بير
(وهو - ٢) يعلم الناس مناسكهم، وقال ميمون دخلت على عمروبن
عثمان (٣) بمنى وهو على الموسم فسمعته يقول ، وسمعت الضحاك بن
قيس على منبره يقول، وقال عمروبن محمد الناقد سمعت عمرو بن
عثمان (٤) سمعت عبيد الله بن عمرو (وهو يقول - ٥) مات ميمون بن ·
مهران سنة سبع عشرة ومائة .
١٤٥٦ - ميمون بن استاذ عن عبد الله بن عمرو روى عنه
حمید والجریری وعوف .
١٤٥٧ - ميمون بن ميسرة عن ابى هريرة روى عنه يعلى
ابن عطاء .
١٤٥٨ - ممون ابو عبد الله (٦) مولى عبد الرحمن بن سمرة
القرشى يعد فى البصريين سمع زيد بن ارقم والبراء روى عنه شعبة
وخالد وقتادة وعوف، نسبه اسحاق بن عثمان، قال إسحاق عن على كان
يحي لا يحدث عنه .
١٤٥٩ - ميمون بن سياه سمع انس بن مالك وجندب بن ١٥
عبدالله روى عنه (ممون - ٧) بن عجلان وحميد الطويل .
(١) صف (( ... برقان وهو قال قال)) (٢) من قط (٣) هو ابن عفان (٤) هو ابن سيار
الكلابی (٥) من صف (٦) هكذا فى قط وكتاب ابن ابى حاتم وغيره وذكره
الد ولا بی فی الکنی (٢ - ٦١) ووقع فى صف ((سمون بن عبد الله)) كذا ــ ح
(٧) من قط وسيأتى فى ترجمة ميمون بن عجلان روايته عن هذا - ح .
٢٠
٠٠٠ ......