Indexed OCR Text

التاريخ الكبير
( عمر )
ق ٢ - ج ٣
النیصلى الله عليه وسلم، روى عنه حرملة بن عبد العزيز؛ هو أخو عثمان.
٢١٦١ - عمر بن مرة، سمع بلال بن يسار، روى عنه حفص
ابن عمر الشى ابنه" حديثه عن البصريين .
٢١٦٢ - عمر بن مسلم بن سالم، هو عمر بن الفروة ابو حفص
• الجهنى الكوفى؛ سمع أباه مراسيل.
٢١٦٣ - عمر بن ابى مسلم عن عروة قوله - قاله العقدى عن
ابن ابى الموال .
٢١٦٤ - عمر بن مسكين المدنى ، روى عنه عبد الرحمن المحاربى،
يروى عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما فى الجنازة، لا يتابع عليه .
٢١٦٥ - عمر بن مساور المحلى" عن الحسن البصرى، روى
١٠
عنه عبد الرحمن المحاربى .
= روى عن أبيه عن عمرو بن مرة الجهنى صاحب النبى صلى الله عليه وسلم
روى عنه حرملة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة ، فلعل " عن عمرو بن مرة "
سقط هنا من الأصل .
(١) قال ابن حبان فى ج ٣ من ثقاته: عمر بن ابى فروة واسم أبى فروة مسلم
ابن سالم الجهنى من أهل الكوفة كنيته أبو حفص يروى عن أبيه روى عنه
أهل الكوفة (٢) وفى ج ٣ من الثقات: عمر بن أبى مسلم من اهل المدينة
يروى عن عروة بن الزبير روى عنه عبد الرحمن بن ابى الموالى (٣) لم نطفر به.
١٩٨
ء

التاريخ الكبير
( عمر )
ق ٢ - ج ٣
٢١٦٦ - عمر بن مساور - او - مسافر عن الى جمرة عن ابن
عباس رضى الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم: بارك٢ لأمتى فى
بكورها، مفكر؛ وروى حبان حدثنا عمر بن مسافر المنقرى: سمع
الحسن قوله، وقال معلى حدثنا عمر بن مسافر العتكى: عن الى جمرة؛ فى
البصريين، لايتابع عليه .
٢١٦٧ - عمر بن ميسرة" قال ابن حمزة" حدثنا حاتم بن اسمعيل
عن محمد بن عثمان بن سعيد بن يربوع: حدثنى عمر بن ميسرة مولانا
إذا قامت الصلوة بجعلنا نسرع المشى فلقينا سعد بن أبى وقاص فدفع فى
صدرى - او - فى صدر بعضنا فقال: على رسلك فانك فى صلاة ولك بكل
خطوة اجر؛ فى اهل المدينة، وأما محمد بن عثمان فهو مجروح قريشْ. ١٠
باب ن
٢١٦٨ - عمر بن نافع مولى عبد الله بن عمر بن الخطاب
(١) قال ابن أبى حاتم: عمر بن مسافر - وفى تعليقه: ويقال مساور ورجحه
بعضهم كما فى اللسان - العتكى المنقرى روى عن الحسن وروى عن أبى جمرة
عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم بورك لأمتى فى بكورها روى
عنه خبان بن هلال ومعلى بن اسد (٢) كذا فى الأصل ولعل الصواب:
بورك (٣) وهو إبراهيم بن حمزة (٤) وكانت كلمة " اذ" فى الأصل مطموسة
الهمزة لا تكاد تقرأ (٥-٥) كذا فى الأصل، ولعله : فهو مخزومى مخزوم
قريش، سقط لفظ "مخزومى" وصيف "مخزوم" فصار "مجروح" والله أعلم.
١٩٩

التاريخ الكبير
( عمر )
ق ٢ - ج ٣
رضى الله عنه القرشى العدوى المدينى عن ابيه ، روى عنه عبيد الله بن
عمر" وزهير؛ قال على قال سفيان قال لى زياد جين اتينا ابن نافع: هذا
احفظ ولد نافع - ينى - عمر بن نافع 'حديثه صميح عن نافع١: كان
انس بن مالك رضى الله عنه يأتى من الزاوية على فرسخين من البصرة
٥ يشهد الحمة .
.. ومن عكرمة" وأبى بكر، سمع منه يحيى بن مصعب وأبو
(١) روى عن أبيه والقاسم بن محمد، روى عنه يحيى بن سعيد الأنصارى وزيد
ابن ابى انيسة وعبيد الله بن عمر وزهير بن معاوية وأبو غسان محمد بن مطرف
وابن أبى الرجال وعثمان بن عثمان الغطفانى ومالك وعبد العزيز الدراوردى-
قاله ابن أبى حاتم (٢) وكان فى الأصل: غمير - مصغرا، خطأ؛ والصواب:
عمر - مكبرا (٣) اى زياد بن سعد (٢-٤) وفى الجرح والتعديل: وحديثه عن
نافع صحيح (٥) وكان فى الأصل غير منقوط، وفى معجم البلدان: و الزاوية
موضع قرب البصرة كانت به الوقعة المشهورة بين الحجاج وعبد الرحمن بن محمد بن
الأشعث فى سنة ٨٣ الهجرة والزاوية ايضا موضع قرب المدينة فيه كان قصر انس
ابن مالك رضى الله عنه وهو على فرسخين من المدينة انتهى بالاختصار (٦) هذا
آخر ترجمة سقط أولها وهى ترجمة "عمر بن نافع الثقفى"، روى عن انس رضى الله
عنه وعن عكرمة و أبى بكر العنسى، روى عنه ابن أبى زائدة وأبو معاوية والوليد
ابن بكير ابو خباب ويحيى بن مصعب الكلبى، قال ابن معين: عمر بن نافع كوفى
ليس حديثه بشىء، راجع الجرح والتعديل (٧) ذكره المؤلف فى ج ٤ ق ٢
ص ٣٠٦ فقال: يحيى بن مصعب ابو زكريا الكلى الكوفى سمع عمر بن نافع.
٢٠٠
(٥٠) معادية
۔۔

التاريخ الكبير
( عمر)
ق ٢ - ج ٣
معاوية ١، يقال الثقفى".
٢١٦٩ - عمر بن نصر المحاربى عن ابن الصفار، روى عنه
مسعر، فى الكوفيين .
٢١٧٠ - عمر بن نبيه الخزاعى الأزدى عن الى عبد الله القراظ٤،
روى عنه شريك بن ابى نمر وسليمان بن بلال وحاتم بن اسمعيل، فى ٥
اهل المدينة .
٢١٧١ - عمر بن نبهان"، قال سعيد بن يحيى حدثنا الى حدثنا
ابن جريج اخ ابو الزبير عن عمر بن نيهان: عن أبي ثعلبة الأشجعى
رضى الله عنه قلت للنبي صلى الله عليه وسلم: مات لى ولدان، فقال: من
مات له [ولدان]فى الإسلام ادخله الله الجنة٧.
١٠
(١) وهو محمد بن خازم أبو معاوية الضرير الكوفى (٢) اى يقال لعمر بن نافع
الثققى، ذكره فى التهذيب وقال: ذكره ابن حبان فى الثقات (٣) وكان فى
الأصل: المنحارى، وهو المحاربى؛ راجع الجرح والتعديل (٤) وجمهان
مولى يعقوب القبطى، روى عنه عبد الرحمن بن حرملة وإسمعيل بن جعفر
و يحيى بن سعيد القطان و أبو ضمرة انس بن عياض وصفوان بن عيسى
و الدراوردى - قاله ابن ابى حاتم (٥) وكان فى الأصل: منهال، تحريف؛
والصواب: نبهان - راجع الجرح والتعديل (٦) ما بين المربعين كان ساقطا.
من الأصل، زدناه من ترجمة ابى ثعلبة الأشجعى فى اسد الغابة ج ٥ ص ١٥٤.
(٧) زاد فى أسد الغابة بعد قوله أدخله الله الجنة : بفضل رحمته اياهما.
٢٠١

التاريخ الكبير
(عمر)
ق ٢ - ج ٣
٢١٧٢ - عمر بن نعيم ، سمع اسامة بن سامان، روى عنه
مكحول، فى الشاميين .
ت
٢١٧٣ - عمر بن نبهان، قال يحيى بن موسى حدثنا عبد الزراق
اخبرنا جعفر بن سليمان عن عمر بن نبهان: عن قتادة عن أنس رضى الله عنه
ان الفی صلى الله عليه وسلم قال حين اسرى به قال: مررت بقوم بقرض
شفاههم بمقاريض من نار يقولون ما لا يعلمون - فذكر الحديث بطوله؛
قال بشارح عمر بن نبهان: سمع حميدا عن هلال، مرسل؛ وقال العنبرى
حدثنا سلمْ بن قتيبة عن ممر بن نبهان: عن قتادة عن أنس رضى الله عنه
رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلى فى نعليه وخفيه و يدعو بظاهر
كفيه وباطنهما، عمرو بن على حدثنا سلم بن قتلة حدثنا عمر بن
١٠
(١) وكان فى الأصل: سليمان، تصحيف؛ والصواب: سلمان، راجع الجرح
والتعديل، وأسامة هذا ذكره المؤلف فى ج ١ ق ٢ ص ٢٢ برواية عمر بن نعيم
عنه عن أبى ذر، راجعه (٢) قال ابن أبى حاتم: عمر بن نبيهمان الغبرى روى عن
الحسن وقتادة وسلام أبى عيسى روى عنه جعفر بن سليمان الضبعى وأبو قتيبة
سلم بن قتيبة وأبو سفيان عبد الرحمن بن عبد ربه بن تيم (٣) كذا فى الأصل، ولعله
من سهو الناسخ لأنه ذكر قبل (٤) كذا فى الأصل، والصواب: ما لا يعملون -
والله اعلم (٥) وكان فى الأصل: سالم، خطأ؛ والصواب: سلم، وهو الشعيرى.
(٦) وكان فى الأصل: باطنها، خطأ؛ والصواب بتئية الضمير.
نبهان
٢٠٢

التاريخ الكبير
( عمر )
ق ٢ - ج ٣
فبهان الغبرى": سمع سلاماً ابا عيسى، قال عمرو بن على: يقال له عمر
الدری ، لا یتابع فى حديثه .
باب و
٢١٧٤ - عمر بن الوليد الشىء سمع منه وكيع ، قال يحيى بن
معين: كنيته أبو سلمة؛ العبدى هو البصرى من عبد القيس.
٢١٧٥ - عمر بن ابى وهب الخزاعى عن موسى بن وردانُ، سمع
(١) وكان فى الأصل: العنبرى، خطأ؛ والصواب: الغبرى، راجع الجرح
والتعديل وما علق عليه المصحح جزاه الله عن العلم وأهله خير الجزاء.
(٢) وكان فى الأصل: الدزى، خطأ؛ والصواب: الدرى، راجع الجرح
و التعديل (٣) روى عن عكرمة و شهاب بن عباد العصرى، روى عنه وكيع
وأبو نعيم - قاله ابن أبى حاتم؛ قلت وأما " الشنى" فكان فى الأصل: السنى-
غير منقوط، والصواب بالمعجمة، راجع الجرح والتعديل (٤) كذا فى الأصل،
وهو من سهو الناسخ وإنه قد اختلف فيه فقيل ابن فروان وقيل ابن ثروان
و قيل ابن سروان، راجع ترجمته فى ج ٤ ق١ ص ٢٨١ من هذا الكتاب،
ولم يقل فيه أحد: ابن وردان؛ وأما موسى بن وردان فذكره المؤلف أيضاً فى
ج ٤ ق ١ ص ٢٩٧ وقال: موسى بن وردان المصرى سمع أبا هريرة وأبا سعيد
روى عنه عمارة بن غزية والحسن بن ذكوان اهـ، فهو رجل آخر غير هذا؛
وموسى بن ثروان ذكره ابن أبى حاتم نحو ما ذكره المؤلف، ولم يذكرا
انه قيل فيه ابن وردان .
٢٠٣

ق ٢ - ج ٣
( عمر )
التاريخ الكبير
منه ابن المبارك ، قال عبد الصمدح عمر بن ابى وهب - وهو الذى اعتق
سلام بن ابى مطيع و أباه - قال: ح موسى بن فروان، قال عبد الصمد:
فقلت ابن محمد العطار قد لقى هذا الشيخ وهو يقول: ابن ثروان،
٢٥٦ / ب قال: لا، هو ان فروان، وكان عبد الصمد قد حدث مرة فقال:
٥ ثروان؛ يعد فى البصريين.
باب لا
٢١٧٦ - عمر بن هارون الأنصارى الزرقى "عن ابيه، روى عنه
عمر بن حمزة، وروى موسى بن عبيدة حدثنا عمر بن هارون: عن ابى
هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ فلا ادرى هو هذا ام لا.
٢١٧٧ - عمر بن الى هوذة الرازى البلخى عن ابن جريج؛
١٠
(١) و أمية بن خالد وعبد الصمد بن عبد الوارث وأبو عمر الحوضى وهلال
ابن فياض - قاله ابن أبى حاتم (٢- ٢) وكان فى الأصل: عمر بن وهب ،
خطأ؛ والصواب: عمر بن ابى وهب (٣) وفى ج ٢ من الثقات: عمر بن
هارون الزرقى الأنصارى من أهل المدينة يروى عن أبى هريرة روى عنه يحيى
ابن حمزة اهـ، قلت ولعله: عمر بن حمزة، صحف (٤) كذا فى الأصل وكذا
هو فى اللسان، وعند ابن ابى حاتم: عمر بن هارون البلخى، ولعل ابا هوذة
هو هارون، ولم ار من صرح به، ويعلم مما ذكره ابن أبى حاتم انه هو الذى
ذكره المؤلف باسم ابن ابى هوذة - والله أعلم؛ وفى التهذيب ناقلا عن
البخارى : تكلم فيه يحيى بن معين، ومن هذا ايضا يعلم بأنه هو ابن هارون .
(٥١) تكلم
٢٠٤

التاريخ الكبير
(عمر )
ق ٢ - ج ٣
تكلم فيه يحيى بن معين .
٢١٧٨ - عمر بن المجمع عن ابى بكرة رضى الله عنه، قال
ابو نعيم حدثنا عبد الجبار بن عباس غن عطاء بن السائب: عن عمر بن
الهجنع عن أبى بكرة رضى الله عنه قيل: ما عنك ان لا تكون قاتلت
على بصيرتك يوم الجمل؟ قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ٥
يخرج قوم هلكى لا يفلحون قائدهم امرأة قائدهم فى الجنة .
٢١٧٩ - عمر بن هرمز المروى٢، سمع الربيع بن انس؛ منقطع
سمع منه اسحاق بن ابراهيم.
بابی
٢١٨٠ - عمر بن يزيد النصرى عن ميل" وعمرو بن مهاجر، ١٠
روى عنه عبد الله بن سالم ومحمد بن شعيب الشامى.
(١) وكان فى الأصل: الهجيع، فى كلا الحرفين؛ وهو فى الجرح والتعديل
والثقات ج ٢: الهجنع - بالنون، وهو الصواب (٢) وكان فى الأصل:
الروى، والصواب: المروى، لأن المؤلف من عادته انه يقول فى المروزى:
المروى، وهو عند ابن أبى حاتم: المروزى (٣) ثميل بالثاء المعجمة الفوقية آخره
لام، وكان فى الأصل: نمير، والصواب: ثميل، ذكره المؤلف فى ج ١ ق ٢
ص ١٨٣ فقال: الأشعرى صاحب أبى الدرداء روى عنه عمر بن يزيد النصرى؛
وذكره ابن ابى حاتم ايضا فقال: تميل بن عبيد الله.
٢٠٥

التاريخ الكبير
( عمر)
ق ٢ - ج ٣
٢١٨١ - عمر بن زید خال ابی معاوية (، رأی طاوسا؛ روى
عنه محمد بن خازم .
٢١٨٢ - عمر بن يزيد العبدى٢ سمع الحسن "وتمت كلمة
ربك الحسنی "- قاله حیان حدثنا حماد بن زيد حدثنا عمر سليمان حدثنا
حماد عن عمر بن يزيد: قال الحسن .
٢١٨٣ - عمر بن يعقوب.
٢١٨٤ - عمر بن يحيى الزرقى الأنصارى: ان أبابكر وعمر
رضی الله عنهما، روى عنه عبد الله بن عون؛ مرسل .
٢١٨٥ - عمر بن يونس بن القاسم ابو حفص الحنفى المامى،
١٠ سمع عكرمة بن عمار".
و من أفناء الناس
٢١٨٦ - عمر الدمشقى عن أم الدرداء رضى الله عنها، روى عنه
سعيد بن ابى هلال ؛ منقطع .
.............
٢١٨٧ - عمر مولى آل منظور بن سيارْ، سمع عاصم بن
(١) أى أبو معاوية الضرير محمد بن خازم الذى روى عنه (٢) قلت ذكره فى
ج ٣ من الثقات الا ان العبدى فيها " العنبرى" وهو من سهو الناسخ .
(٣) ذكره ابن ابى حاتم قال سمعت ابى يقول: هو مجهول (٤) قال ابن ابى حاتم:
روى عن ابيه و عن عكرمة بن عمار و أيوب بن عتبة و أيوب بن النجار روى
عنه أبو خيثمة (٥) لم اظفر به.
٢٠٦
عبيد الله

التاريخ الكبير
( عمر)
ق ٢ - ج ٣
عدید الله؛ روى عنه عمر بن على .
٢١٨٨ - عمر التميمى عن الحسن بن على رضى الله عنهما قال:
سألت هند بن الى هالة رضى الله عنه - قاله عمرو بن محمد القرشى عن
جميع بن عمر عن يزيد بن عمر عن ابيه، لا اراه يصح .
٢١٨٩ - عمر، قال هشام الدستوائى عن يحيى بن ابى كثير: ٥
عن عمر عن رجل من الأنصار عن القاسم بن عبد الرحمن مولى يزيد بن
معاوية عن النبى صلى الله عليه سلم: من قطع رحما او حلف على يمين
فاجرة "رأى وباله" قبل ان يموت، وقال سليمان بن بلال عن ابن علائه
عن هشام بن حسان عن يحيى بن ابى كثير: عن ابى سلمة بن عبد الرحمن
عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم - نحوه، وقال التفيلى عن ابى ١٠
الدهماء عن محمد بن عمرو: عن أبى سلمة عن أبى هريرة رضى الله عنه عن
النبى صلى الله عليه وسلم - نحوه.
(١) وفى الجرح والتعديل: فيما رواه عمرو العنقزى (٢) وفى الجرح والتعديل:
ولا اراه يصح فان اباغسان مالك بن اسمعيل حدثنا عن جميع بن عمر قال
حدثنى رجل بمكة عن ابن لأبى هالة التميمى عن الحسن بن على قال: سألت
خالى هند بن ابى هالة التميمى عن حلية النبي صلى الله عليه وسلم (٣-٣) وكان
فى الأصل: رارما له - غير منقوط، تصحيف وتحريف؛ والحديث معروف
فى الكتب، راجعه؛ وذكره البيهقى فى ج ١٠ ص ٣٥ بلفظ ثلاث من كن
فيه رأى وبالهن قبل موته - الخ .
٢٠٧

التاريخ الكبير
(عثمان)
ق ٢ - ج ٣
٢١٩٠ - عمر؛ قال محمد بن المثى حدثنا وهب بن جرير حدثنا
ابى سمعت يحيى بن أيوب عن يزيد بن أبى حبيب عن عمر. عن سعد بن
الى وقاص رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لو أن ما يقل
الظفر مما فى الحنة برز لأهل الدنيا لتزخرف لهم ما بين خوافق السماوات
ولو أن رجلا من اهل الجنة اطلع يده - فذكره، وقال ان وهب اخبرنا
عمرو أن سليمان بن حميد حدثه : ان عامر بن سعد بن أبى وقاص - قال
سلمان: لا اعلمه الاعن ابيه عن النبى صلى الله عليه وسلم.
جم
باب عثمان
٢١٩١ - عثمان بن عفان بن ابى العاص بن امية القرشى ابو عمرو
(١) قلت أخرجه الترمذى فى ابواب صفة الجنة فى باب ما جاء فى صفة اهل
الجنة ص ٣٦٥ من طريق ابن المبارك عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبى حيب
عن داود بن عامر بن سعد بن أبى وقاص عن أبيه عن جده عن النبى صلى الله
عليه وسلم قال: لو أن ما يقل الظفر مما فى الجنة بدا لتزخرفت له ما بين خوافق
السماوات والأرض ولو أن رجلا من اهل الجنة اطلع فبدا اساوره لطمس
ضوء الشمس كما تطمس الشمس ضوء النجوم - الخ، ثم قال وقد روى يحيي
ابن ايوب هذا الحديث عن يزيد بن أبى حبيب وقال عن عمر بن سعد بن
أبى وقاص عن الذى صلى الله عليه وسلم اه؛ قلت وكان فى الأصل "يقتل"
مكان يقل، و "افق" مكان خوافق، وسقط من الأصل لفظ " الأرض"
وغيره او روى بألفاظ مختلفة - والله أعلم.
(٥٢) ويقال
٢٠٨

التاريخ الكبير
( عثمان )
ق ٢ - ج ٣
......
٠٠
٠٠
...
ويقال ايضا ابو عبد الله الأموى رضى الله عنه) قال ابن ابى اويس عن
ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب: ولى ثنى عشرة سنة حجها كلها
الاسنتين، مات سنة أربع وثلاثين، قال اسمعيل حدثنى عبد الرحمن بن
الى الزناد عن الى الزناد ان عامر بن سعد بن أبى وقاص أخبره سمع عثمان
ابن عفان رضى الله عنه يقول: ما يمنعنى ان احدث عن النبي صلى الله ٥
عليه وسلم ان لا اكون من اوعى اصحابه عنه ولكنى سمعت النبي
صلى الله عليه وسلم يقول: من قال على ما لم اقل فليتبوأ متعده من النار،
وهو ختن النبى صلى الله عليه وسلم على ابنتيه رقية ، أم كلثوم رضى الله
عنهما، وشهد له النبى صلى الله عليه وسلم بالجنة .
٢١٩٢ - عثمان بن حنيف الأنصارى رضى الله عنه؛ قال شهاب ١٠
حدثنا حماد بن سلمة: عن ابى جعفر الخطمى عن عمارة بن خزيمة بن ثابت :
عن عثمان بن حنيف الى اعمى النبى صلى الله عليه وسلم فقال: ادع الله تعالى
ان برد بصرى؛ قال: او أدعك؟ قال: لا، بل ادع الله، قال ثلاثا، ثم قال:
توضأ وصل ركعتين وقل: "اللهم انى اسألك وأتوجه اليك" ففعل فرد
(١) هو بشهاب بن عباد العبدى ابو عمر الكوفى ، روى عن الحمادين؛ روى عنه
البخارى ومسلم، وهو من رجال التهذيب، روى له الشيخان والترمذى وابن
ماجه (٢) عمارة بن خزيمة بن ثابت الأنصارى من رجال التهذيب ، روى له
الأربعة ؛ روى عن عثمان بن حنيف الأنصارى رضى الله عنه.
٢٠٩

التاريخ الكبير
( عثمان )
ق ٢ - ج ٣
بصره، وقال على حدثنا عثمان بن عمر سمع شعبة: عن ابى جعفر المدينى
سمع عمارة بن خزيمة بن ثابت: عن عثمان بن حنيف، وقال ابن المتنى
حدثنا معاذ بن هشام قال حدثى ابى: عن ابى جعفر يزيد بن عمير .
او - عمير بن يزيد عن ابى امامة بن سهل رضى الله عنه: عن عمه، وقال
عبد المتعال بن طالب حدثنا ابن وهب عن أبى سعيد عن روح بن القاسم:
عن أبى جعفر المدينى عن ابى امامة بن سهل بن حنيف: عن عمه عثمان
ابن حليف رضى الله عنه؛ هو المدنى ، عامل عمر على العراق، بقى الى
زمن معاوية .
0
٢١٩٣ - عثمان بن مظعون القرشى رضى الله عنه، مات قبل
١٠ النبى صلى الله عليه وسلم بالمدينة؛ اسمميل حدثى عبد الملك بن قدامة:
عن ابيه، وعن عمر بن حسين عن عائشة بنت قدامة بن مظعون: عن
ابيها عن اخيه عثمان رضى الله عنه أنه قال: يا رسول الله! الى رجل يشق
على العزبة فى المغازى أ تأذن لى يا رسول الله فى الخصى فأختصى؟ قال:
لا، ولكن عليك يا ابن [مظعون بالصوم].
(١) من ولد قدامة بن مظعون الجمحى القرشى، قد مرذكره فى عبد الملك.
(٢) ما بين المربعين زيادة من الإصابة ، وكان على هامش الأصل مطموسا؛
وفى الاستيعاب: ولكن عليك يا ابن مظعون بالصيام فإنها مجفرة .
٢١٠
عثمان

التاريخ الكبير
(عثمان )
ق ٢ - ج ٣
٢١٩٤ - عثمان بن طلحة الحجبى القرشى رضى الله عنه، له ٢٥٧ / الف
صحة، قال عبد الله بن محمد عن ابن عيينة عن منصور بن عبد الرحمن: عن
خاله مسافع بن شيبة عن امه صفية بنت شيبة اخبرتى امرأة من بني سليم:
ان النبى صلى الله عليه وسلم لما خرج من الكعبة دعا عثمان بن طلحة،
فسألت عثمان بن طلحة عما دعاك النبي صلى الله عليه وسلم حين خرج ٥
من الكعبة فقال قال النبى صلى الله عليه وسلم: ان قرفى الكبش قد نسيت
ان آمرك ان تغيرهما ولا ينبغى للصلى ان يصلى وبين يديه شىء
يشغله، وقال محمد حدثنا ابن المبارك أخبرنا محمد بن عبد الرحمن
عن منصور بن عبد الرحمن الحجى: عن أمه عن ام عثمان بنت سفيان -
وهى ام بنى شيبة الأكابر، قال محمد بن عبد الرحمن: وقد بايعت النبى ١٠
صلى الله عليه وسلم -: ان التى دعا شيبة ففتح فلما دخل البيت وركع
وفرغ ورجع شيبة اذا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اجب
فأتاه فقال: الى رأيت فى البيت قرنا فغيبه، قال منصور: حدثنى عبد الله
ابن مسافع نحن ابى عن ام عثمان بنت سفيان رضى الله عنها أن النبى
صلى الله عليه وسلم قال: فانه لا ينبغى ان يكون فى البيت شىء يلهى ١٥
(١) كذا فى الأصل، ولعله كان فى الأصل: عن أمه ؛ فصحف وصار"عن ابى"،
قال فى أسد الغابة ج ٥ ص ٦٠٢ فى ترجمة ام عثمان بنت سفان: وروى
عبد الله بن مسافع عن امه عنها اهـ.
٢١١

التاريخ الكبير
(عثمان )
ق ٢ - ج ٣
المصلى، حجازى، وروى حماد بن سلمة عن هشام عن أبيه: عن عثمان
ابن طلحة رضى الله عنه عن التى صلى الله عليه وسلم فى الكعبة وهو
مرسل؛ لا يتابع عليه حماد .
٢١٩٥ - عثمان بن ابى العاص الثقفى رضى الله عنه" له صحية
سكن البصرة، قال ابن ابى الأسود حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عامر
عن الحسن قال: كنا ندخل على عثمان بن الى العاص وقد اخلا يتا
للحديث .
٥
باب الف
٢١٩٦ - عثمان بن ابراهيم بن محمد بن حاطب القرشى، رأى
١٠ ابن عمر رضى الله عنهما وأمه٠٢ سمع منه يعلى بن عبيد وابنه عبد الرحمن؛
اصله من المدينة، وسمع منه بعض العراقيين .
٢١٩٧ - عثمان بن اسحاق بن خرشة عن قبيصة بن ذؤيب عن
(١) قال ابن أبى حاتم: روى عنه مطرف بن عبد الله بن الشخير والحسن
البصرى وموسى بن طلحة وسعيد بن المسيب ونافع بن جبير بن مطعم .
(٢) هو صالح بن رستم المزنى مولاهم أبو عامر الخزاز البصرى، من رجال
التهذيب، روى عن الحسن، روى عنه أبوداود الطيالسى (٣) كذا فى الأصل ،
و فى التعجيل: عن جده محمد وأمه عائشة بنت قدامة و عنه ابنه عبد الرحمن ،
قال ابن أبى حاتم: رأى ابن عمر وعائشة بنت قدامة بن مظعون .
الی بکر
(٥٣)
٢١٢
.......................................... ........

:
التاريخ الكبير
ق ٢ - ج ٣
( عثمان )
ابى بكر رضى الله عنه فى الجدة" مرسل - قاله عبد الله بن يوسف عن
مالك عن الزهرى عن عثمان، هو من بنى عامر بن لؤى ابن اخى اروى
التى عميت " منقطع؛ فى اهل المدينة .
٢١٩٨ - عثمان بن اسحاق عن عبد المجيد بن الى عبس عن ابيه
عن جده ، روى عنه ابن ابى الفديك، المدنى .
٥
٢١٩٩ - عثمان بن الأسود بن موسى بن باذان المكى؛ هو
مولى بنى جمع ، سمع مجاهداً، سمع منه الثورى وعبيد الله بن موسى؛ قال
يحيى القطان: كان عثمان ثبتا ثمة .
(١) كذا فى الأصل، وفى التهذيب نافلا عن المؤلف: هو ابن أخت اروى
التى خاصمت سعيد بن زيد فى الأرض فدعا عليها (٢- ٢) قلت وكان فى
الأصل : عن خرمثه عبد المجيد بن أبى عيسى، تصحيف وتحريف وزيادة
من سهو الناسخ ؛ والصواب : عن عبد المجيد بن ابى عبس ، وقد مرت
ترجمة عبد المجيد هذا فى هذا المجلد وهو عبد المجيد بن محمد بن ابى عبس ،
راجع الجرح والتعديل والثقات واللسان ؛ وأبو عبس صحابى كبير اسمه
عبد الرحمن، راجع أسد الغابة والإصابة؛ وعثمان هذا لم يذكره احد
سوى المؤلف كأنه فرق بينه وبين الذى قبله وحسب من سواه انهما واحد
واثنان عند المؤلف لأن الأول ابن خرشة وروى عن قبيصة وليس هذا
ابن خرشة وروى عن عبد المجيد - والله اعلم (٣) وعطاء وابن ان حسين،
روى عنه الثورى وابن المبارك - قاله ابن أبى حاتم .
٢١٣
:
:

التاريخ الكبير
ق ٢ - ج ٣
( عثمان )
٢٢٠٠ - عثمان بن اجيل الدمانى، سمع عتبة بن عبد، روى
عنه فرج بن يزيد؛ فى الشاميين .
٢٢٠١ - عثمان بن الأرقم بن أبى الأرقم: ان الأرقم رضى الله عنه
خرج حاجا فى زمن عمر رضى الله عنه فانتهى الى خباء ام معبد رضى الله
٥ عنها وهى خالته، سمع منه يحيى بن عمران بن عثمان بن الأر"؛ القرشى
المدنى .
٣
باب ب
٢٢٠٢ - عثمان بن بشر عن عبد الله بن ابى شديد و بشر بن
عاصم قولهما، سمع منه يحي بن سليم؛ فى الحجاز .
١٠
٢٢٠٣ - عثمان بن البهى بن أبى رافعْ، قال ابن بكير حدثنا
الليث عن جرير بن حازم عن رجل من اهل المدينة يقال له حماد بن موسى
ان عثمان بن البهى بن ابى رافع حدثه كان ابو رافع رضى الله عنه يقول:
(١) قلت ذكره ابن ابى حاتم وابن حبان فى ثقاته ولم يذكراه بهذه النسبة،
ولم تجد هذه النسبة ولعله صحف (٢) وعطاف بن خالد وعمار بن سعد -
قاله ابن أبى حاتم ، قلت و الأرقم بن أبى الأرقم من كبار الصحابة .
(٣) وكان هذا الباب مؤخرا عن عثمان بن بشر وهو سهو فقدمناه عليه .
(٤) الطائفى الثقفى - قاله ابن أبى حاتم (٥) زاد فى الجرح والتعديل: ويقال ابن
رافع .
٢١٤

التاريخ الكبير
( عثمان )
ق ٢ - ج٣
انا مولى النبى صلى الله عليه وسلم " فى اهل المدينة، يقال لعبيد الله البهى
لهذا٢ عثمان بن عبيد الله و قد بيناه فى باب عثمان بن عبيد الله".
٢٢٠٤ - عثمان البنى" ابو عمر، وكناه اسحاق؛ هو البصرى .
٥
باب ج
٢٢٠٥ - عثمان بن جابر عن أنس رضى الله عنه عن النبي صلى الله .
عليه وسلم قال: الحرب خدعة - قاله أبو اليمان عن صفوان بن عمرو"
وقال ابو المغيرة: حدثنا صفوان جد ابن عمرو بن صفوان حدثى عمرو بن
عثمان بن جابر عن انس رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم - مثله.
٢٢٠٦ - عثمان بن جحاش ابن اخى سمرة بن جندب عن سمرة
رضى الله عنه ، سمع منه عقبة بن سيار٦ - قاله عبد الوارث؛ وأما سمرة ١٠
فهو من فزارة .
(١) البهى لقب عبيد الله بن ابى رافع، وعثمان هذا ابنه، ويجىء ترجمة
عثمان بن عبيد الله بعد (٢) كذا فى الأصل (٣) وكان فى الأصل: عبد الله،
والصواب: عبيد الله - مصغيرا، ويجىء بعد فى عثمان بن عيد الله من هذا المجلد.
(٤) وهو ابن مسلم بن جرموز التى البصرى (٥) ولم يذكر المؤلف باب ت و
ث - والله اعلم (٦) وهو أبو الجلاس (٧) وكان فى الأصل: عن، والصواب:
من ، أى من بنى فزارة .
٢١٥

التاريخ الكبير
(عثمان )
ق ٢ - ج ٣
٢٢٠٧ - عثمان بن الجراد عن من اخبره عن ابن مسعود
رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: الفخ عورة" مرسل - قاله
يحي بن سليمان عن ابن وهب عن عمرو بن الحارث بن سعيد بن ابى هلال
حدثه: ان عثمان حدثه، ان بكبر حدثنا الليث عن خالد عن سعيد عن
ء اسحاق بن عمر: ان عثمان الجراد اخبره عن ابن مسعود رضى الله عنه عن
النبى صلى الله عليه وسلم .
٢٢٠٨ - عثمان بن جبير مولى ابى أيوب الأنصارى رضى الله
عنه عن أبيه عن جده عن أبى أيوب رضى الله عنه قال النى صلى الله عليه
وسلم: صل صلوة مودع - قاله امية حدثنا يزيد حدثنا ان خثيم حدثنا
١٠ عثمان.
باب ح
٢٢٠٩ - عثمان بن حكيم بن عباد بن حنيف ابو سهل
الأنصارى؛ قال عيسى بن يونس و وكيع: هو الأحلافى اخو حكيم بن
حكيم، سمع" عبد الرحمن بن الى عمرة وعبد الرحمن بن شية، عكرمة،
(١) وكان فى الأصل: الحزار، والصواب: الجراد، كما سيأتى؛ وفى الجرح
والتعديل: ابن الجراد ويقال عثمان الجراد (٢) روى عن عبد الله بن سرجس
والأعرج ومحمد بن كعب القرظى ، روى عنه الثورى وشريك ومروان
الفزارى - قاله ابن أبى حاتم .
سمع
(٥٤)
٢١٦
............ ..

التاريخ الكبير
(عثمان )
ق ٢ - ج ٣
سمع منه الثورى وعبد الواحد بن زياد و مروان بن معاوية ؛ سمع منه
أهل الكوفة .
٢٢١٠ - عثمان بن حيان الدمشقى١ مولى ام الدرداء رضى الله
عنها٢، روى عنه هشام بن سعد، قال معاذ بن فضالة": حدثنا هشام عن
سعيد النزاز .
٥
٠.٠٠٫٠
٢٢١١ - عثمان بن حفص بن خلدة الزرقى عن معاوية، روى
عنه عبد العزيز / الماجشون٤، وقال إبراهيم بن طهمان عن عباد بن اسحاق ٢٥٧ / ب
عن عثمان بن حفص: عن اسمعيل بن محمد بن سعد عن أبيه عن جده
عن النبى صلى الله عليه وسلم: من قال يثرب مرة فليقل المدينة عشراء
ولا يتابع عليه؛ فلا إدرى هذا هو الأول او هو عثمان بن عبد الرحمن ١٠
ء
الوقاصى .
٢٢١٢ - عثمان بن حاضر ، سمع ابن عباس رضى الله عنهما،
روى عنه أسمعيل بن امية و زياد بن سعد، وقال محمد بن اسحاق:
(١) كذا فى الجرح والتعديل، وكان فى الأصل مشتبها (٢) روى عن ام
الدرداء - قاله ابن ابى حاتم (٣) هو معاذ بن فضالة الزهرانى ويقال الطفاوى
ويقال مولى قريش ابو زيد البصرى، روى عن هشام الدستوائي (٤) وفى
الجرح والتعديل : ابن الماجشون (٥) وكان فى الأصل: سعيد، والصواب:
سعد، والمراد منه ابن أبى وقاص الصحابى أحد العشرة المبشرة رضى الله
عنه (٦) و عمرو بن ميمون بن مهران وزمعة بن صالح - قاله ابن أبى حاتم .
٢١٧
:
................
. 1