Indexed OCR Text

التاريخ الكبير
(عبد الرحمن )
ق ١ - ج ٣
عن ابى حمزة المازنى: رأيت صفوان بن محرز يسجد فى الحج، وقال
آدم حدثنا شعبة: حدثنا أبو حمزة البصرى: رأيت صفوان - مثله،
و قال احمد روی يونس بن ابى الفرات: عن أبى حمزة جار شعبة .
١٠٠٥ - عبد الرحمن بن عبد الملك بن سعيد بن حيان بن انجر
٥ الهمدانى عن ابيه عن أبى وائل عن عمار رضى الله عنه عن النبي صلى الله
عليه وسلم قال [أن]: من البيان سحرا وإن من الشعر حكمة.
١٠٠٦ - عبد الرحمن بن عبد الملك الواسطى٢ عن الحكمبن
عتبة" قاله قتيبة عن فضل بن عنبسة، منقطع.
١٠٠٧ - عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة ابو بكر مولى
١٠ قريش٤، سمع ابن ابى الفديك ويونس بن يحيى .
١٠٠٨ - عبد الرحمن بن عبد القارى ويقال كنيته ابو محمد،
المدينى، روى عنه حميد بن عبد الرحمن"، وقال عبد الله حدثنى الليث
(١) لفظ " ان" كان ساقطا من الأصل يدل على ثبوته نصب "سيرا"
وكذلك فى "وإن من الشعر" تكراره (٢) روى عنه سعيد بن سليمان الواسطى
وسعيد بن محمد الجرمى والوليد بن شجاع بن الوليد ويحيى بن عبد الرحمن ، ق !!.
ابن أبى حاتم (٣) ذكره ابن حبان فى ج ٣ من ثقاته وسها الناسخ فى ذكر
ايه فقال: عبد الحكيم (٤) وفى التهذيب: الحزامی مولاهم المدنى، و فيه : روى
عنه البخاری و روی النسائى عن ابی زرعة الرازی عنه (٥) روی عن عمر و أبى
ايوب وأبى طلحة وأبى هريرة، قاله ابن ابى حاتم (٦) ابن عوف وعروة =
حدثی
٣١٨

التاريخ الكبير.
ق ١ - ج ٣
( عبد الرحمن )
حدثنى عقيل عن ابن شهاب قال عروة: اختربى عبد الرحمن بن عبد القارئ،
مدینی هو أخو عبد الله .
١٠٠٩ - عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة الصائدى١، سمع
عبد الله بن عمرو رضى الله عنهما، روى عنه زيد بن وهب والشعبى .
١٠١٠ - عبد الرحمن بن عبد / أبو عبد الله الجدلى، سمع عائشة
٢٢٩ / ب
٥
رضى الله عنها، نس به داود بن عبلة عن مطرف عن الشعبى' و يقال
عبد الرحمن بن عبد بن خزيمة بن ثابت، روى عنه ابراهيم وأبو إسحاق
وسمع منه الحكم ويقال ان ابراهيم لم يسمع.
١٠١١ - عبد الرحمن بن عبد شمس وهو ابن ابى هريرة الدوسى
عن ابيه.
١٠
١٠١٢ - عبد الرحمن بن عبد المؤمن الرام عن غالب عن
بكر - مرسل؛ روى عنه أبو عاصم، فى البصريين.
١٠١٣ - عبد الرحمن بن عبيد بن نفيع العنسى من حرستا
الدمشقى' سمع مصعب بن سعد،روى عنه ابنه اسمعيل.
١٠١٤ - عبد الرحمن بن عبيد الله ، سمع عبد الله بن عباس وعن ١٥
= ابن الزبير و يحيي بن جعدة وابنه، قاله ابن ابى حاتم .
(١) وفى التهذيب: العائذى او الصائدى (٢) روى عنه بلال ابنه، قاله ابن
ابى حاتم (٣) كذا ، ذكره ابن حبان فى ج ٤ من ثقاته (٤) القطان.
٣١٩

التاريخ الكبير
(عبد الرحمن )
ق ١ - ج ٣
ابن عمر، سمع منه ابن جريج قولهما.
١٠١٥ - عبدالرحمن بن عبيد بن نسطاس ابو يعفور البكانى
العامرى، سمع إباه وأيمن بن ثابت وأبا الضحى الكوفى، روى عنه
الثورى وابن المبارك، فال اسحاق قال محمد بن عبد الله بن غير: هو التعلى،
٥ وقال احمد: البكانى" قال عارم حدثنا عبد الواحد: حدثنا عبد الرحمن، سمع
منه ابن عيينة و مروان١.
١٠١٦ - عبد الرحمن بن عبيد، سمع أبا هريرة رضى الله عنه،
روى عنه ابن عون، قال محمد بن عبد الله حدثنا ازهر عن ابن عون: عن
عبد الله بن عبيد بن ابى صفية ٤ العدوى .
١٠١٧ - عبد الرحمن بن عبيد عن معاوية، وروى ابن الى
١٠
الديلمى عن عبد الرحمن بن عبيد الثميرى قوله، فان لم يكن صاحب
معاوية فلا ادرى .
١٠١٨ - عبد الرحمن بن عبد العزيز الأنصارى الأمامى المدينى،
سمع الزهرى، سمع منه خالد بن مخلد" وإسحاق بن جعفر، قال ابراهيم
(١) أى الفزارى وابن فضيل وعبد الله بن نمير، قاله ابن ابى حاتم (٢- ٢) وكان
فى الأصل: ابن ابى ليلى الديلمى، خطأ؛ والصواب: ابن ابى الديلمى، راجع
الجرح والتعديل (٣) اى القطوانى وسعيد بن أبى مريم وعبد الله بن مسلمة
القعنی ، قاله ابن ابى حاتم .
٣٢٠
. ان
(٨٠)

التاريخ الكبير
(عبد الرحمن )
ق ١ - ج ٣
ابن المنذر حدثنا محمد بن فليح حدثنا عبد العزيز عن عبد العزيز بن سليمان
ابن حبيب عن الزهرى .
١٠١٩ - عبد الرحمن بن عباد القيسى ، سمع الحسن قوله، سمع
منه قتيبة" و موسى' هو البصرى ابو عبادة الوراق.
١٠٢٠ - عبدالرحمن بن عبيد ، سمع علیا رضی الله عنه قوله، ،
قال قنان بن عبد الله النهمى شيخ من الحى الكوفى .
١٠٢١ - عبد الرحمن بن عسيلة ابو عبد الله الصنابحی ، نزل
الشام، نسبه ابن إسحاق، سمع ابا بكر رضى الله عنه وروى [عنه]٣؛ قال
معن عن معاوية عن ربيعة بن يزيد عن عبد الله الصنابحى سمع عبادة:
من سره ان ينظر [الى]٢ رجل كأنما عرج به إلى السماء ثم هبط فلينظر ١٠
إلى هذا - يعنى الصنابحى - وقال اصبغ أخبرنا ابن وهب اخبربى عمرو
عن ابن ابى حبيب عن ابى الخير عن الصنابحى: انه قال له: متى هاجرت ؟
قال: خرجنا من اليمن مها جرين فقدمنا الحجاز فأقبل راكب فقلت له:
الخيرْ؟ فقال: دفنا النبى صلى الله عليه وسلم منذ خمس قلت: هل سمعت
(١) وفى الجرح والتعديل: وأبو قتادة وأبو سلمة موسى بن اسمعيل وإبراهيم
ابن موسى (٢) وفى الجرح والتعديل: ابو عباد (٣) ما بين المربعين كان ساقطا
من الأصل ولا بد منه (٤) هو أصبغ بن الفرج (٥) كذا فى الأصل ، وسقط
لفظ " ما" من قبل " الخبر" اى ما الخبر او نحوه، وفى أسد الغلية : =
٣٢١

التاريخ الكبير
ق ١ - ج ٣
( عبد الرحمن )
فى ليلة القدر شيئا؟ قال: نعم، اخبر نى بلال رضى الله عنه مؤذن النبى
صلى الله عليه وسلم انه قال: فى السيع فى العشر الأواخر؛ قال اسمعيل عن
مالك : عن أبى عبيد مولى سليمان بن عبد الملك ان عبادة بن نسى اخبره
سمع قيس بن الحارث اخبربى ابو عبد الله الصنابحى : انه قدم المدينة فى
خلافة أبى بكر رضى الله عنه فصليت خلفه، وقال عبد الله حدثنا سفيان
قال ح ابن مجلان: سمعه من ابى عبيد سمع قبسا اخبربى ابو عبد الله
الصنابحى - مثله؛ وقال عبد الله بن مسلمة: عن مالك عن زيد عن
عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحى: عن النبى صلى الله عليه وسلم فى
الوضوء، يوسف بن موسى قال ح اسحاق بن عيسى الطباع: أخبرنى
١٠ مالك عن زيد عن عطاء عن الصنابحى ابى عبد الله: قال النبى صلى الله عليه
وسلم إذا توضأ؛ وقال عبد الله حدثنى الليث حدثى خالد عن سعيد:
عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبى عبد الله الصنابحى: نهى النبي
صلى الله عليه وسلم عن ثلاث ساعات، وقال ابن يوسف أخبرنا مالك:
عن زيد عن عطاء عن عبد الله الصنابحى: عن النى صلى الله عليه وسلم -
١٥ مثله، وقال ابن وهب عن عبيد الله بن مقسم: عن عطاء بن يسار عن
الى سعيد الخدرى رضى الله عنه: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن
= ما وراءك - والله اعلم.
(١) كذا فى الأصل ولعل ابى سقط قبل عبد الله او هو من اوهام الراوى.
صلاتين
٣٢٢

التاريخ الكبير
(عبد الرحمن )
ق ١ - ج ٣
صلاتین .
H
١٠٢٢ - عبد الرحمن بن على بن شيبان الحنفى عن ابيه ، روى
عنه عبد الله بن بدر و وعلة، فى اهل العمامة ٢.
١٠٢٣ - عبد الرحمن بن على بن نافع بن جبير بن مطعم القرشى،
سمع الزهرى - مرسل، روى عنه يحيى بن سليم.
١٠٢٤ - عبد الرحمن بن علقمةُ سمع ابن عباس رضى الله عنهما،
قاله وكيع: عن سفيان، وقال محمد بن كثير: عن سفيان عن عبد الرحمن
ابن علقمة: سمع ابن عمر رضى الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"جزءا الشوارب واعفوا اللحى".
١٠٢٥ - عبد الرحمن بن عداء / سمع ابا امامة رضى الله عنه، ٢٣٠/ ألف
١٠
قاله مسدد عن يحيى عن شعبة، و تابعه مسلم؛ وقال آدم حدثنا شعبة :
عن عبد الرحمن بن عداء الكندى، حديثه فى الشاميين .
١٠٢٦ - عبد الرحمن بن عدى البهرانى عن يزيد بن ميسرة،
(١) اى وعلة بن عبد الرحمن بن وثاب، قاله ابن أبى حاتم (٢) اى يعد فى اهل
اليمامة (٣) اى سليم الطائفى (٤) وفى التهذيب: ويقال ابن ابى علقمة ويقال ابن
علقم ، وفى الجرح والتعديل: عبد الرحمن بن علقم (٥-٥) " جزوا واعفوا"
كل منهما كان مصحفا، فى الأصل كان: عمدو واعمدو (٦) وفى الجرح والتعديل:
عبد الرحمن بن العداء الكندى .
٣٢٣

التاريخ الكبير
(عبد الرحمن )
ق ١ - ج ٣
سمع منه صفوان بن عمرو الشامى، وروى اسمعيل بن عياش: عن
عبد الرحمن بن عدى البهرانى عن يزيد بن ميسرة .
ء
١٠٢٧ - عبد الرحمن بن عدى الكندى عن الأشعث بن
قيس روى عنه عبد الله بن شريك ٢، ان لم يكن من آل عدى بن عدى
فلا ادرى من هو.
٥
١٠٢٨ - عبد الرحمن بن عدى٣، سمع أبا هريرة رضى الله عنه،
روى عنه ابن المنكدر، وحديثه فى اهل المدينة .
١٠٢٩ - عبد الرحمن بن عائذ الأزدى الشامى - نسبه معاوية
( أبن صالح، ويقال المالى - عن عمر وغضيف رضى الله عنهما، و روى
١٠ ابن ابى خالد عن عبد الرحمن بن عائذ: عن رجل عن عقبة بن عامر،
روى عنه سليم بن عامرْ و يحي بن جابر، قال ابن اسحاق .... من٢
أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأصحاب اصحابه، "وعن أبى ذر)
(١) سمع منه صفوان بن عمرو، قاله ابن أبى حاتم (٢) اى العامرى (٣) عدى
ابن الخيار (٤) وفى الجرح والتعديل: روى عن عمر مرسلا وعن على مرسلا
وعن غضيف بن الحارث (٥) وكان فى الأصل: مسلم بن عامر، والصواب:
سليم، كما ذكره ابن أبى حاتم (٦) كذا فى الأصل وسقط هنا من الأصل
قوله " وكان من حملة العلم يطلبه" كما هو فى الجرح والتعديل وبعضه فى
التهذيب وكما يأتى بعد" عن راشد بن سعد" (٧ - ٧) لعله: وعن أبى داود ،
اى الطيالسى فصحف وصار أبى ذر او هو أبو ذر الشامى الذى يروى =
(٨١) قال
٣٢٤

التاريخ الكبير
( عبد الرحمن )
ق١ - ج ٣
قال ابن عياش عن صفوان عن راشد بن سعد: من حملة العلم طلب
العلم، کنبته ابو عبد الله .
١٠٣٠ - عبد الرحمن بن عويم بن ساعدة الأنصارى -
مرسل -: حدثنى رجال قومى لما سمعنا مخرجْ النبى صلى الله عليه وسلم.
١٠٣١ - عبد الرحمن بن عمرو أبو المهلب الجرمى٦ الأزدى ٥
ويقال معاوية بن عمرو عم أبى قلابة عن عمر وسمع عمران بن حصين
رضى الله عنهما، روى عنه الحسن و أبو قلابة وعوف٢، ويقال عمرو
ابن معاوية البصرى .
١٠٣٢ - عبد الرحمن بن عمرو السلمى"، سمع عرباض بن
سارية، سمع منه خالد بن معدان وصمرة بن حبيب الشامى، وروى ١٠
:
=عن ابی اسحاق الهمدانی روی عن ابن عیاش مع جلالته ۔ و الله اعلم، اما
ابو ذر الشامى فذكره البخارى فى الكنى .
(١) اى إسماعيل بن عياش (٢) أى صفوان بن عمرو (٣) اى كان عبد الرحمن
من حملة العلم، ولعله سقط من الأصل (٤) وكان فى الأصل: عويمر،
والصواب: عويم، راجع أسد الغابة ج ٣ ص ٣١٧ (٥) وفى اسد الغابة:
بمخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم كنا نخرج كل غداة الى ظهر الحرة - الخ،
وقال فيه : ولد قبل الهجرة (٦) هو من رجال التهذيب، ذكر فى الكنى.
(٧) ای الأعرابی و ابن سیرین و سعید الجریری ، کما هو فى التهذيب (٨) هو
من رجال التهذيب قال فيه : عمرو بن عبسة السلمى الشامى .
٣٢٥

التاريخ الكبير
( عبد الرحمن )
ق ١ - ج ٣
١٠٣٣ - عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ الأنصارى
ء
عنه عبد الأعلى بن هلال .
المدنى؛ عبيد الله حدثنا أحمد بن يونس حدثنا عطاف حدثى اخى عبد الله
عن عبد الرحمن بن عمرو بن أبى عمرة عن عمه عن عبد الرحمن بن ابى
عمرة: سمع عثمان رضى الله عنه: كنا نتحدث شهودا .
١٠٣٤ - عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعى - ولم يكن منهم
كان نزل فيهم و الأوزاع من حمير - الشامى، قال الحسن عن ضمرة
سمعت الأوزاعى: كنت محتاما او شبهه خلافة عمر بن عبد العزيز،
ومات الأوزاعى سنة سبع وخمسين ومائة، قاله ابن مالك ؛ ابراهيم
١٠ ابن موسى سمعت عيسى بن يونس : كان الأوزاعى حافظا ، يقال هو
ـع
ابن عم يحي بن ابى عمرو السيباني، و الأوزاع قرية بد مشق اذا خرجت
من باب الفراديس١، سمع منه الثورى.
١٠٣٥ - عبد الرحمن بن عمرو بن سهل سمع ، سعيد بن زيد،
(١-١) وفى الجرح والتعديل: كنت محتلا خلافة عمر - الخ (٢) وكان
فى الأصل: الشيبانى، والصواب بالسين المهملة؛ راجع التقريب والتهذيب.
(٣) وكان فى الأصل مشتبها والصواب: الفراديس، كما هو فى اللباب ج ١
ص ٧٤، وفى القاموس : الفراديس عين قرب دمشق و إليه يضاف باب
من ابوابها .
٣٢٦
قاله

التاريخ الكبير
( عبد الرحمن )
ق ١ - ج ٢
قاله شعيب وابن مسافر عن الزهرى عن طلحة بن عبد الله"، وتابعهم
هشام عن معمر؛ وقال عبد الرزاق: عبد الرحمن بن سهل، قال مالك:
عبد الرحمن بن عمرو، قال احمد حدثنا الى حدثنا إبراهيم عن موسى بن
عقبة عن نافع: ان عبد الرحمن بن عمرو بن سهل استعمله الوليد بن
عقبة٢ غلى بعض الصدقات فأمره ابن عمر رضى الله عنهما ان يكتب. ٥
١٠٢٦ - عبد الرحمن بن ابى عمرة النجارى الأنصارى" المدنى،
سمع اباه و عثمان رضى الله عنه، سمع منه محمد بن ابراهيم بن المطلب بن
جنطب وعثمان بن حكيم.
١٠٣٧ - عبد الرحمن بن عوسة النهمى الكوفى، سمع العزاء
رضى الله عنه ، شمع منه طلحة بن مصرف وقنانْ والضحاك، وقال ١٠
جرير عن ليث: هو الهمدانى٦:
١٠٣٨ - عبد الرحمن بن عابس بن ربيعة الكوفى النخعى،
سمع ابن عباس رضى الله عنهما وأباه [3] ٢ عن ابن أبى ليلى وسمع كميل
ابن زياد وأم يعقوب، سمع منه سفيان وشعبة .
(١) اى عبد الله بن عوف (٢) اى ابن ابى معيط (٣) قلت وهو من رجال التهذيب.
(٤) اى ابن عازب الأنصارى (٥) اى قنان بن عبد الله النهمى (٦) قال فى التهذيب:
الهمدانى ثم النهمى (٧) ما بين المربعين كان ساقطاً من الأصل ولا بد منه لأنه
یروی عن عبد الرحمن بن ابی لیلی ايضا ، كما هو فى التهذيب .
٣٢٧

التاريخ الكبير
( عبد الرحمن )
ق ١- ج ٣
١٠٣٩ - عبد الرحمن بن عطية المزنى ، روى عنه بكر بن سوادة،
حديثه فى المصريين، وروى عمر بن عبد الرحمن بن عطية بن دلاف:
عن ابيه، فان لم یکن هذا هو الأول فلا ادرى .
١٠٤٠ - عبد الرحمن بن عمير بن سعيد الذى كان على فلسطين*
٥ روى محمد بن عمرو عن مروان بن عثمان عن عمه عباس بن ابى سعيد:
سمعت خالى عبد الرحمن كذا فى العتيق٢.
١٠٤١ - عبد الرحمن بن عمير يقال اخو عبد الملك القرشى
الكوفى، قال محمود حدثنا ابو النصر" حدثنا أبو معاوية حدثى اشعث
ابن الى الشعثاء حدثنى الحسن بن سعد مولى على عن عبد الرحمن بن
١٠ عمير: عن يزيد بن الحارث التغلي" سمعت ابن مسعود رضى الله عنه: من
رضى كان كمن شهدها .
١٠٤٢ - عبد الرحمن بن عقبة " مولى جبير بن عتيك الأنصارى،
ء
(١) وفى الجرح والتعديل: سعد، لكن يشهد على خطأه ما يأتى بعد " عن
عمه عباس بن أبى سعيد" فإذاً يكون الصحيح: عمير بن ابى سعيد - والله أعلم.
(٢) كذا فى الأصل، ولعله: فى العتق (٣) وكان فى الأصل بالظاء، والصواب:
أبو النصر، بالضاد لأن محمود بن غيلان يروى عنه (٤) وكان فى الأصل
غير منقوط، راجع ترجمته فى التاريخ ج ٤ ق ٢ ص ٣٢٦ وتعليقها (٥) كذا
فى الأصل وكذا فى الجرح والتعديل، وفى التهذيب: ابن ابى عقبة الفارسى=
روى
(٨٢)
٣٢٨

التاريخ الكبير
( عبد الرحمن )
ق ١ - ج ٢
روی عنه داود بن حصين، المدنى المعاوى .
١٠٤٣ - عبد الرحمن بن عقبة مولى معمر عن معمر، روى ٢٣٠ / ب
عنه يزيد بن ابى حبيب، حديثه فى المصريين .
١٠٤٤ - عبد الرحمن بن عقبة احد بى النجار، روى عنه محمد
ابن یحیی بن حبان، المدنى .
٥
١٠٤٥ - عبد الرحمن بن عقبة بن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله
ابن عمرو بن حرام ٢السامى الأنصارى المدنى، سمع اباه عن جابر، سمع
منه يعقوب بن محمد٣.
١٠٤٦ - عبد الرحمن بن عمر بن عبد الرحمن بن يزيد القاص
من ابناء فارس بالمن عن أبيه عن جده ، روى عنه هشام بن يوسف . ١٠
١٠٤٧ - عبد الرحمن أبو عمرو الحدانى سمع زياد النميرى
= المدنى مولى الأنصار روى عن ابيه و له صحبة و عنه داود بن الحصين ومحمد
این یحی بن حبان . .
(١) روى عن ابيه، قاله ابن أبى حاتم (٢) حرام بفتح الحاء والراء المهملتين.
(٣) وفى الجرح والتعديل: روى عنه مروان الفزارى (٤) هو من رجال
التهذيب.، روى له الترمذى، قال: مولى قيس بصرى روى عن زياد النميرى
عن انس فى فضل من بنى مسجدا وعنه نوح بن قيس ، قلت اما نوح هذا
فذكره فى التهذيب فقال: نوح بن قيس بن رباح الأزدى الحدانى ويقال
الطاحى ابو روح البصرى .
٣٢٩
:

التاريخ الكبير
(عبد الرحمن )
ق ١ - ج ٣
عن انس رضى الله عنه قال النبى صلى الله عليه وسلم: من بنى مسجدا
الله مسجداً صغيرا أو كبيرا بنى الله له بيتا فى الجنة، قاله مسلم سمع نوح
ابن قيس: سمع عبد الرحمن' حديثه فى البصريين.
١٠٤٨ - عبد الرحمن بن عاصم بن ثابت ، سمع فاطمة (، روى
٥ عنه عطاء، قاله ابن جريج عن عطاء فى الطلاق، وقال حجاج عن ابن
عباس عن فاطمة رضى الله عنهم، والأول اصح؛ حديثه فى الحجاز٢.
١٠٤٩ - عبد الرحمن بن ابی عاصم الدالانی٣، روى عنه موسی
ابن ابى عائشة ، منقطع' حديثه فى الكوفيين.
١٠٥٠ - عبد الرحمن بن عثمان بن سعد بن ابى وقاص الزهرى
١٠ القرشى عن الزهرى، روى سعيد بن ابى أيوب، عن عمر بن ابى مالك *.
١٠٥١ - عبد الرحمن بن عثمان بن سعد [بن]° ابراهيم بن
محمد بن حاطب الجمحى عن ابيه٦، سمع منه سعيد بن سليمان ٢، حديثه
(١) أى بنت قيس (٢) أى فى اهل الحجاز (٣) وفى الجرح والتعديل: الهمدانى
ثم الدالانی روى عن ابى هند الشامى (٤-٤) وفى الجرح و التعديل: روى عن
عمر بن ابى مالك روى عنه سعيد بن ابى ايوب (٥) ما بين المربعين كان
ساقطا من الأصل ولا بد منه ، راجع الكتب (٦) وفى الجرح والتعديل:
عن أبيه و عمه، و فی نسخة: عن ابيه و عمه عن ابن عمر، و فی ثقات ابن حبان:
عن أبيه عن جده ، كذا ذكره فى تعليق هذه الترجمة (٧) و زكريا بن يحي =
٣٣٠
فی

التاريخ الكبير
( عبد الرحمن )
ق ١ - ج ٣
فى الكوفيين .
١٠٥٢- عبد الرحمن بن عثمان بن وثاب عن ابى النضر' روی.
عنه سحبل' المدینی عبد الله بن محمد .
١٠٥٣ - عبد الرحمن بن عثمان العدنى، قال اسحاق حدثنا يزيد
ابن ابى حكيم "قال ح عبد الرحمن بن عثمان العدنى: [سمعت عبد الله ٥
ابن عمير]+ سمعت ابن عمر رضى الله عنهما يقول قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: [مثل المنافق]٤ كمثل الشاة العائرة بين الغنمين، حديثه
فى اهل اليمن .
١٠٥٤ - عبد الرحمن بن عثمان بن ابى أمية بن عبد الرحمن بن
الى بكرة ابو بحر البكراوى الثقفى البصرى، قال احمد: طرح الناس ١٠
حديثه،قال جراح بن مخلد: مات اول صفر° سنة خمس وتسعين ومائة.
= ابن صبيح وأبو معمر وعثمان بن ابى شيبة ، قاله ابن أبى حاتم .
(١) سحبل (بفتح المهملة وسكون الحاء بعدها موحدة ثم لام) لقبه واسمه عبد الله
ابن محمد بن ابى يحيى سمعان الأسلمى مولاهم المدنى، كذا فى التقريب والتهذيب،
روى له البخارى فى الأدب وأبو داود (٢) وهو ابن ابراهيم راهويه (٣) هو
یزید بن ابى حكيم الكنانى ابو عبد الله العدنى (٤) ما بين المربعين كان ساقطا
من الأصل، زيد من الجرح والتعديل ج ٢ ق ٢ ص ٢٦٤ ترجمة عبد الرحمن
ابن عثمان العدنى (٥) وفى التهذيب: قال البخارى عن جراح بن مخلد مات
فى المحرم او صفر سنة خمس وتسعين ومائة .
٣٣١
-- ------ -- - <<<< << <<<<<<<<

التاريخ الكبير
( عبد الرحمن )
ق.١ - ج ٣
١٠٥٥ - عبد الرحمن بن عامر بن اسامة بن عمير وهو
عبد الرحمن بن ابى مليح الهذلى، روى عنه أسامة بن تمام١، هو أخو زياد
البصرى ومبشر .
١٠٥٦ - عبد الرحمن بن عامر المكى ، سمع عطاء بن يحنس،
روى عنه ابن عيينة .
١٠٥٧ - عبد الرحمن بن عمار بن ابى زينب ، سمع القاسم٣ عن
عائشة رضى الله عنها عن التى صلى الله عليه وسلم: يفضل صلوة الجميع
خمسا وعشرين، قاله على عن يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن عمار،
روى عنه ابن اسحاق، حديثة فى اهل المدينة .
١٠٥٨ - عبد الرحمن بن عجلانُ: عن النبى صلى الله عليه وسلم -
(١ -١) وكان فى الأصل: سليمان بن بمام، وهو خطأ، والصواب: سلمة بن
تمام، كما هو فى الجرح والتعديل؛ قال المصنف فى تاريخه هذا ج ٢ ق ٢ ص ٨٠ :
سلمة بن تمام ابو عبد الله الشقرى روى عنه الثورى وحماد بن زيد سمع الشعبى
وإبرالهيم، يقال شقرة بنو الحارث بن عمرو بن تميم (٢) ترجم له المصنف فى
تاريخه هذا ج ٤ ق ٢ ص ١١ بقوله: مبشر بن ابى المليح بن اسامة بن عمير
الهذلى عن ابيه روى عنه شعبة يعد فى البصریین ١هـ (٣) ای ابن محمد بن ابى بكر
الصديق رضى الله عنه (٤) قال فى التهذيب: عبد الرحمن بن عجلان عن النبى
صلى الله عليه وسلم مرسل وعنه ثابت البنانى ذكره البخارى فى تاريخه وأخرج
له فى الأدب المفرد اثرا عن عمر موقوفا من رواية كثير بن محمد عنه =
(٨٣) مرسيل
٣٣٢

التاريخ الكبير
( عبد الرحمن )
ق ١ - ج ٣
مرسل ' روى عنه ثابت .
١٠٥٩ - عبد الرحمن بن عجلان البرجمى ابو موسى الطحان
الكوفى، سمع إبراهيم قوله" نسبه وكيع، كناه القاسم بن الحكم.
١٠٦٠ - عبد الرحمن بن عراك بن مالك الغفارى عن ايه ،
سمع منه مروان ، منقطع، وروى عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن ٥
عبد الرحمن بن عراك قوله، هو أخو خثيم ١، اصلهم من اهل المدينة،
ويقال ان عيسى بن يونس روى عن عبد الله بن عراك: عن ابيه عن
أبى هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: لا صدقة فى الخيل.
١٠٦١ - عبد الرحمن بن العريان والد الحسن البصرى
الحارثى .
١٠
١٠٦٢ - عبد الرحمن بن ابى عائشة، سمع أبا هريرة وابن
- ثم ذكر المزى ان البخارى جعله وما بعده اثنين ولم يذكر غيره الا واحدا
وأظن أن الصحيح ما قاله البخارى وأن الذی روی له هو و(د) شيخ بصرى
لم يذكره المزى (هـ.
(١) وكان فى الأصل: هو ابو حسم، بلا نقط والصواب: اخو خثيم، كما
هو فى الجرح والتعديل (٢) وكان فى الأصل غير منقوط، وهو فى الجرح
والتعديل بالياء المثناة التحتانية، ولم يذكره فى التهذيب؛ قات و ذكر المؤلف
فى تاريخه هذا ج ١ ق ٢ ص ٢٩٤: ابنه الحسن بن عبد الرحمن بن عريان
الحارثى .
٣٣٣

التاريخ الكبير
ق ١ - ج ٣
( عبد الرحمن )
عباس رضى الله عنهم، قال موسى بن اسمعيل حدثنا خالد بن عثمان المزلى:
سمع عبد الرحمن بن ابى عائشة سمع أبا هريرة رضى الله عنه قوله، العقدى
قال حدثنا عبد الله بن ابى عائشة حدثنى اخى عبد الرحمن بن ابى عائشة:
قال لى سالم بن عبد الله .
١٠٦٣ - عبد الرحمن بن ابى عطاء١ عن نافع عن ابن عمر
رضى الله عنهما، روى سعيد بن ابى أيوب ، وقال عمرو بن الحارث: ح
عبد الرحمن بن عطاء بن كعب: سمع عبد الكريم البصرى .
١٠٦٤ - عبد الرحمن بن عطاف٣ الزهرى عن عطاء بن أبى رباح
عن ابن عباس رضى الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم: لا تشربوا
(١) كذا فى الأصل، وفى التهذيب والجرح والتعديل: ابن عطاء بن كعب ،
و هو الصواب ؛ كما يأتى بعد (٢) و فى التهذيب و الجرح و التعديل: روى عن
ناهع و عبد الكريم النصری روی عنه سعيد بن ابى أيوب وعمرو بن الحارث .
(٣) كذا فى الأصل وكذا فى الثقات ، وفى التهذيب: عبد الرحمن بن عطاء
این صفوان الزهری روى عن عطاء بن أبى رباح روى عنه يزيد بن سنان
الرهاوى و أبو عبد الرحمن خال محمد بن سلمة ، ذكره ابن حبان فى الثقات روى
النسائى من طريق موسى بن اعين عن عبد الرحيم عن الزهرى عن عطاء قال
رأيت جابر بن عبد الله وجابر بن عمير يرتميان الحديث - الخ، قال: لم يذكره
المزى وهو على شرطه ١هـ، قلت ولم يذكره ابن أبى حاتم .
٣٢٤
ـرة

التاريخ الكبير
(عبد الرحمن )
ق ١ - ج ٣
مرة، قاله سعيد بن يحيى حدثنا ابى: عن يزيد بن سنان.
١٠٦٥ - عبد الرحمن بن ابى عمرة الأنصارى عن ابيه و أنى
ء
هريرة و عثمان رضى الله عنهم، روى عنه محمد بن إبراهيم وعثمان بن حكيم
و هلال بن علی و إسحاق بن الى طلحة، کان قاص اهل المدينة، روى
عنه ابن اخته٢ عبد الرحمن بن ابى عمرة٢.
١٠٦٦ - عبدالرحمن بن عمير ٣ الأنصارى، قال فلان عن رجاء
ابن أبى سلمة ابىّ عبد الله بن موهب وهو على القضاء فسأل عبد الرحمن
قوله .
١٠٦٧ - عبد الرحمن بن عياش الأنصارى - يعد فى اهل
ء
(١) هو سعيد بن يحيى بن سعيد بن ابان ابو عثمان القرشى الأموى، سمع اباه
وابن المبارك، قاله المؤلف، راجع التاريخ ج ٢ ق ١ ص ٤٧٧ ؛ ويحي
ابن سعيد بن ابان سمع يزيد بن سنان، قاله المؤلف، راجع التاريخ ج ٤ ق٢
ص ٢٧٧؛ قلت ويزيد هذا ابن سنان بن يزيد التميمى الجزرى ابو فروة الرهاوى،
کما ذكره فى التهذيب وصرح بسماع يحيى بن سعيد الأموى عنه، وذكره المؤلف
أيضا فى التاريخ لكن لم يصرح بسماعه عنه (٢-٢) كذا فى الأصل، وفى الجرح
والتعديل: روى عنه عبد الرحمن بن هرمز الأعرج؛ قلت فإذاً هو تصحيف.
(٣) كذا فى الأصل، وفى الجرح والتعديل: عميرة (٤) كذا فى الأصل،
تصحيف وهو إما "انبأ " او "اخ" أو "عن" فصحف، كذا يستفاد من
الجرح والتعديل وغيره - والله أعلم .
٣٣٥

التاريخ الكبير
(عبد الرحمن )
ق ١ - ج ٣
المدينة - عن دلهم بن الأسود، سمع منه عبد الرحمن بن المغيرة.
١٠٦٨ - عبد الرحمن بن العلاء بن اللجلاج عن ابيه " روى
عنه مبشر .
١٠٦٩ - عبد الرحمن بن عرق اليحصى الشامى عن حبيب بن
٥ سلمة، روى عنه ابنه محمد.
١٠٧٠ - عبد الرحمن بن عطاء، سمع عبد الملك بن جابر"، روى
عنه ابن إلى ذئب و حاتم ، فيه نظر .
١٠٧١ - عبد الرحمن بن ابى عوف الجرشی قاضى حمص عن
مقدام" و عمرو بن العاص وعبد الله بن محمد٦ وعبد الرحمن بن ابى
١٠ عوف: عن جبیر ین نفیر ، روى عنه ثور و حريز بن عثمان وصفوان بن
عمرو والزبيدى.
١٠٧٢ - عبد الرحمن بن عيسى، سمع الزهرى، روى سعيد بن
(١) أى مبشر بن اسمعيل (٢) بكسر المهملة وسكون الراء بعدها قاف، كذا فى
التقريب (٣) اى جابر بن عتيك ومحمد بن جابر بن عبد الله (٤) اى ابن اسميعل
وسليمان بن بلال و داود بن قيس، قاله ابن أبى حاتم (٥) اى المقدام
ابن معديكرب (٦) كذا فى الأصل، والقرائن تدل على ان من هنا سقطت
العبارة من الوسائط اعنى اول السند - والله اعلم (٧) وكان فى الأصل: سيار،
خطأ، راجع كتب الرجال.
.................
الی
. (٨٤)
٣٣٦

التاريخ الكبير
ق ١ - ج ٣
(عبد الرحمن )
ابى أيوب عن عمران بن سليم، منقطع ، حديثه فى المصريين .
باب غ
١٠٧٣ - عبد الرحمن بختام الأنصارى عن ايبه قال التى صلى الله
عليه وسلم: من صام ستا بعد الفطر صام السنة ، قال ان عبد الرحيم
حدثنا على بن يحيى نا جابر بن اسمعيل مولى المودير عن عبد الرحمن.
باب ف
١٠٧٤ - عبد الرحمن بن فضالة ابو ذر عن عمرو بن اللجلاج ٢٣١ / الف
السكسكى والزبير بن عبد الله العنسى، مرسل، سمع منه صفوان
ابن عمرو، الشامى .
١٠٧٥ - عبد الرحمن بن الفضل بن العباس الهاشمى عن النبى ١٠
صلى الله عليه و سلم ، روى عنه یزید بن الی زیاد - مرسلا .
١٠٧٦ - عبد الرحمن بن فروخ مولى عمر بن الخطاب القرشى
عن ابيه ، روى عنه عمرو بن دينار المكى .
١٠٧٧ - عبد الرحمن بن فروخ؛ قال الوليد عن الأوزاعى
(١) كذا فى الأصل، ولم نجد هذا اللفظ فى ترجمة جابر فيما عندنا من الكتب،
لم يذكره أحد أنه مولى لأحد - والله تعالى أعلم (٢) وكان فى الأصل: مرسل،
والصواب بالنصب ، کما هو عند ابن ابى حاتم .
٣٣٧