Indexed OCR Text

التاريخ الكبير
(عبد الرحمن )
ق ١ - ج ٣
٩٠١ - عبد الرحمن بن خبيب بن اساف عن ابيه " روى عنه
ابنه خيب ' الأنصارى المدينى .
ء
٩٠٢ - عبد الرحمن بن خارجة بن زيد بن ثابت الأنصارى عن
إبنه" روى عنه [إبراهيم بن] اسمعيل بن مجمع "هو أخو عبد الله وسليمان"،
٥ المدنى .
٩٠٣ - عبد الرحمن بن خراش' روى عنه يعلى بن عطاء ، سمع
ابن عمر رضى الله عنهما قوله.
٩٠٤ - عبد الرحمن بن خلاد الأنصارى عن ام ورقة ، روى
عنه الوليد بن [عبد الله بن]* جميع الكوفى.
١٠
٩٠٥ - عبد الرحمن بن خربوذ عن ابى هريرة و ابن عمر' روى
(١) ما بين المربعين كان ساقطا من الأصل وزدناه من الجرح والتعديل، وذكر
ابراهيم هذا المصنف ايضا فى التاريخ ج١ ق١ ص ٢٧١ فقال: ابراهيم بن اسماعيل
ابن مجمع بن جارية الأنصارى؛ وأما اسمعيل بن مجمع فلم يذكره هو ولا غيره.
(٢-٢) وكان فى الأصل: هو أخو عبد الرحمن وسليمان، خطأ؛ والصواب:
هو أخر عبد الله وسليمان، لأن خارجة ليس له ولدان يسميان بعبد الرحمن
بل لهابناء عبد الرحمن وعبد الله وسليمان رووا عنه، راجع كتب الرجال
من التهذيب والجرح والتعديل وغيرهما (٣) وكان فى الأصل: اس ورقه،
خطأ؛ والصواب: ام ورقة، راجع التهذيب والجرح والتعديل (٤) زيد من
تاريخه هذا ج ٤ ق ٢ ص ١٤٦.
٢٧٨
عنه

التاريخ الكبير
(عبد الرحمن )
ق ١ - ج ٣
عنه يعلى بن عطاء ، منقطع .
٩٠٦ - عبد الرحمن بن خضير الهناى ، نسبه روح بن عبادة
البصرى .
٩٠٧ - عبد الرحمن بن خازم ابو خازم ، سمع مجاهد! قوله،
روى عنه فضيل بن غزوان الكوفى .
٩٠٨ - عبد الرحمن بن خشخاش ، سمع فضالة بن عبيد قوله،
سمع منه انیس بن ابی انیس .
٩٠٩ - عبد الرحمن بن خباب، ٢ سمع فرقدا ابا طلحة٢.
باب د
٩١٠ - عبد الرحمن بن دينار الثقفى: شكارجل سعدا إلى عمر ١٠
رضى الله عنهما فرأيت الرجل بعد، روى عنه " الحسن بن عبيد الله
الكوفى .
٩١١ - عبد الرحمن بن دينار؛ قال يوسف الصفار: سألت ابن
(١) كذا فى الأصل، وفى الجرح والتعديل: الهلالى (٢-٢) وكان فى الأصل:
سمع فرقد أبو طلحة، خطأ؛ لأنه سمع فرقدا ابا طلحة، راجع التهذيب والجرح
والتعديل (٣-٣) كذا فى الأصل، وفى الجرح والتعديل: الحسين بن عبد الله،
راجع تعليقه قال: وكلمة "عبد" مشتبهة يمكن ان تقرأ " عيد" - والله أعلم.
٢٧٩

التاريخ الكبير
( عبد الرحمن )
ق ١ - ج ٣
ابى يحيى القتات عن ابى يحيى، قال: اسمه عبد الرحمن بن دينار فقلت
لأبي نعيم فاستطرفه" وقال: لم يكن هذا عندنا، الكوفى.
باب ر
٩١٢ - عبد الرحمن بن رافع التنوخى ، سمع عبد الله بن عمرو
٥
رضى الله عنهما، قاله المقرئ عن عبد الرحمن بن زياد بن الى انعم" فى
حديثه منا كبر .
٩١٣ - عبد الرحمن بن رافع بن خديج الأنصارى الحارثى عن
ابيه، سمع منه ابنه هرير و رفاعة بن هرير؛ المدنى اخو عبد الله.
٩١٤ - عبد الرحمن بن ابى رافعٌ عن عمته سامى عن ابى رافع:
١٠ طاف النبى صلى الله عليه وسلم على نسائه فى ليلة واحدة، قاله شهاب:
عن حماد بن سامة، وقال عبد الله بن محمد عن عارم: عن حماد بن سلمة
عن عبد الرحمن بن ابى رافع عن عمته سلمى عن ابى رافع قال النبى
صلى الله عليه وسلم: ناولى الذراع، عمرو بن على قال حدثنى عفان:
فال ح حماد حدثنا ابن ابى رافع مولى النبى صلى الله عليه وسلم قال: كان
عبد الله بن جعفر يتختم بيمينه، وقال يزيد: حدثنا حماد رأيت ابن ابى رافع
١٥
(١) كذا فى الأصل وكذا هو فى الجرح والتعديل، ولعله: فاستظرفه.
(٢) وكان فى الأصل: رافع ، والصواب ما فى الجرح والتعديل والتهذيب:
ابی رافع .
(٧٠) فذكر
٢٨٠

التاريخ الكبير
ق ١ - ج ٣
(عبد الرحمن )
فذكر انه رأى عبد الله بن جعفر - مثله، وقال موسى حدثنا ابان
ابن الى عيمة حدثنى عبد الرحمن بن ابى رافع: عن ابيه انه كان مملوكا
لابنة عم عمر بن الخطاب فقال ابن عمر رضى الله عنهما: كفرى
عينك، حجاج حدثنا حماد عن على بن زيد: عن ابى رافع ان ليلى
حلفت فأت زينب من المهاجرات وقالت حفصة بنت عمر وعبد الله .
ابن عمر: كفرى يمينك، وعن ثابت: عن ابى رافع - نحوه، محمود
اخبرنا النضر اخبرنا اشعث: عن بكر بن عبد الله عن ابى رافع:
حلف مولاة ابى رافع فسألت عائشة وأم سامة وان عمر رضى الله عنهم
فأمروها أن تكفر ، اسحاق عن معتمر عن ابيه: عن بكر
عن ابى رافع قال: [ حلفت]° مولاتى ليلى بنت العجماء وأتت زينب ١٠
بنت أم سلمة وكانت ذات فقه بالمدينة فقالت : كفرى وقال
ابن عمر: كفرى. احمد حدثنا أبو جعفر حدثنا عثمان بن عمر
حدثنا أبو عامر عن عبد الرحمن : عن ابن الى رافع عن ابيه مولى
لحفصةٌ رضى الله عنها: استكنبتنى حفصة مصحفا فقالت: أمليها عليك
كما اقرئتها "على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر" فلقيت
(١) ما بين المربعين كان ساقطا من الأصل ولا بد منه (٢) وكان فى الأصل:
لحصفة؛ والصواب: لحفصة (٣) وكان فى الأصل: اهلها، والصواب:
امليها .
٢٨١

التاريخ الكبير
( عبد الرحمن )
ق ١ - ج ٣
ابيا أو زيد بن ثابت فقال: هو كما قالت [او ليس اشغل] ما تكون
عند عملنا ونواضحنا، ورواه نافع و أبو جعفر عن عمر بن نافع
عن حفصه .
باب ز
٩١٥ - عبد الرحمن بن زياد، قال عبد الله عن معاوية: عن
يونس بن سيف عن عبد الرحمن بن زياد: عن قباث عن التى صلى الله
٢٢٦/ الف عليه وسلم٤/ وقال عبد الله بن سالم ومحمد بن حرب" عن محمد بن الوليد:
سمع يونس بن سيف سمع عامر بن زياد: عن قباث بن اشيم رضى الله عنه
عن النبى صلى الله عليه و سلم، و قال عبد الله بن يوسف حدثنا الوليد.
١٠ قال اخبر فى ثور: عن يونس بن سيف عن عبد الرحمن بن زياد: عن
قباث بن اشيم رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وقال ابو تقى٣
عن ابن سالمٌ عن الزبيدىْ: عن يونس سمع عامر بن زياد الليثى: سمع
قبائها سمع النبي صلى الله عليه وسلم .
(١) ما بين المربعين زيادة من الدر المنثور ناقلا هذا الحديث من هذا الكتاب
و غيره (٢) الخولانی الحمصی المعروف بالآبرش کاتب محمد بن الوليد الزبيدى،
روى عنه وعن الأوزاعى (٣) هو عبد الحميد بن ابراهيم الحضرمى الحمصى.
(٤) هو عبد الله ابن سالم ويقال محمد بن سالم الزبيدى ابو محمد القزاز الكوفى
المعروف بالمفلوج (٥) وهو محمد بن الوليد بن عامر الشامى ابو الهذيل .
٢٨٢
عبد

التاريخ الكبير
ق ١ - ج ٣
(عبد الرحمن)
٩١٦ - عبد الرحمن بن زياد بن انسم الإفريقى ، سمع اباه وأبا
عبد الرحمن الحبلى وبكر بن سوادة، روى عنه الثورى، قال المقرئى:
هو الشعبانى المعافرى ابو خالد أول مولود فى الإسلام جاز المائة ،
يقال عن المقرئ: مات سنة ست وخمسين ومائة .
٩١٧ - عبد الرحمن بن زياد الرصاصى، سمع شعبة ، سمع منه ٥
الحمیدی .
٩١٨ - عبد الرحمن بن زياد، يعد فى الكوفيين، قال ابو نعيم
حدثنا سفيان عن الأعمش عن عبد الرحمن بن ابى زياد : عن عبد الله بن
الحارث الى الأساير عمرو بن العاص وعبد الله بن عمرو بن العاص
ومعاوية فى قتل عمار بن ياسر رضى الله عنهما، وقال أبو معاوية: ١٠
١٠
عبد الرحمن بن زياد - نحوه؛ وعن الأعمش عن عبد الرحمن بن زياد :
عن عبدالله بن احارث ان عثمان رضى الله عنه اهدی له حجل و هو محرم
فأمر بها فأكلوا الا على رضى الله عنه، والأول اصح.
٩١٩ - عبد الرحمن بن زيد الفائشى الهمدانى، نسبه ابن المبارك،
(١) وفى التهذيب: وقال المقرى عنه انا اول من ولد فى الإِسلام بعد فتح
افريقية يعنى بها (٢) وكان فى الأصل : الهمذانى، بالذال المعجمة ، والصواب
بالمهملة، قال فى اللباب : الفائش بطن من همدان ؛ قلت وأما بالذال المعجمة
وفتح الميم بلدة من فارس وأما بسكون الميم والدال المهملة فهى قبيلة =
٢٨٣

التاريخ الكبير
( عبد الرحمن )
ق ١ - ج ٣
قال عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا أبو إسحاق عن عبد الرحمن بن زيد:
اتيت عليا رضى الله عنه و كان جميلا كثير الشعر قلت: انى لسيد قومى
وعريفهم، وكان فى الفتن فى الكوفيين.
٩٢٠ - عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب بن نفيل القرشى العدوى،
٥
سمع عمر رضى الله عنه قوله" قاله يونس عن الزهرى عن سالم، مات
قبل ابن عمر، المدنى .
٩٢١ - عبد الرحمن بن زيد بن عقبة بن كريم - يعد فى اهل
المدينة - عن انس بن مالك - قاله موسى عن وهيب عن عمرو بن يحي -:
انْ ابا طلحة وأبا اكلا خبزا ولهما ولم يتوضئا، وقال الحسن: عن انس
١٠ عن ابى طلحة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: انه امر بالوضوء
مما غيرت النار، وقال أبو قلابة: كان انس رضى الله عنه يتوضأ منه،
وروى أبو طلحة رضى الله عنه من وجوه الوضوء؛ قال مالك عن موسى
ابن عقبة عن عبد الرحمن بن زيد الأنصارى : عن انس عن ابى طلحة
رضى الله عنه و أبى، والذى قال يتوضأ اصح .
٩٢٢ - عبد الرحمن بن زيد بن أسلم مولى عمر بن الخطاب القرشى
المدنى عن ابيه و أبى حازم ' ضعفه على جدا، وقال ابراهيم بن حمزة:
= من قبائل اليمن .
٢٨٤
(٧١) مات

التاريخ الكبير
( عبد الرحمن )
ق ١ - ج ٣
مات سنة ثنتين و ثمانین١.
٩٢٣ - عبد الرحمن بن ابى زيدا، قال ابن علية وإبراهيم بن
سعد عن محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن ابی زید : عن نافع بن جبير
عن ابن عباس رضى الله عنهما، وقال بعضهم: ابن زيد، ولا يصح
ابن زيد .
٥
٩٢٤ - عبدالر ن بن زجاج٣، سمع شيبة بن عثمان"، سمع منه
عبد الله بن مسلمْ.
(١) وفى التهذيب: قال البخارى قال لى ابراهيم بن حمزة مات سنة اثنتين
وثمانين ومائة (٢) وهو ابن البيلمانى، قاله ابن ابى حاتم (٣) قلت ذكره فى
أسد الغابة وقال: عبد الرحمن الزجاج مولى أم حبيبة ادرك النبى صلى أنّه
عليه وسلم روى عمر بن عثمان بن الوليد بن عبد الرحمن الزجاج قال أخبرى
ابى وغيره من اهلى عن عبد الرحمن الزجاج عن ام حبيبة قالت: دخل علىّ
رسول الله وعبد الرجمن بين يدى فى يديه ركوة فيها ماء فقال: ما هذا
يا أم حبيبة؟ فقلت: غلامى يا رسول الله! ائذن لى فى عتقه، قالت: فأذن
لى فأعتقته، قال ابو نعيم ذكره بعض المتأخرين - يعنى ابن منده - وزعم أنه
ادرك النبي صلى الله عليه وسلم، وعبد الرحمن فى عداد التابعين - الخ (٤) شيبة
ابن عثمان بن ابى طلحة عبد الله بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار ابو عثمان
الحجبى العبدرى المكى، كذا فى التهذيب؛ قلت وكان فى الأصل: سنة،
خطأ (٥) ابن هرمز، كذا فى اسد الغابة .
٢٨٥

التاريخ الكبير
(عبد الرحمن )
ق ١ - ج ٣
٩٢٥ - عبد الرحمن بن الزبير عن خلاد بن عبد الرحمن ، سمع
منه محمد بن الحسن الصنعانى، هو أخو النعمان .
٩٢٦ - عبد الرحمن بن ابى زبير الحضرى عن عروة ٤ سمع
عائشة رضى الله عنها؛ قاله يوسف سمع فضل بن موسى اخ عمرو بن
ميمون .
٥
٩٢٧ - عبد الرحمن بن زبيد بن الحارث اليامى الكوفى
عن الى العالية، روى عنه يحيى بن عقبة بن ابى العيزار، يحى منكر
الحديث٢.
٩٢٨ - عبد الرحمن بن زامرد العددى ابو الفتح عن جابر بن
١٠ عبد الله ، سمع منه الحكم بن ابان، قاله ابن حنبل .
٩٢٩ - عبد الرحمن بن زبيبة، قال يحيى القطان قلت لابن ابى
رواد: من ابن زبيبة هذا؟ قال: قد ادرك عبد الله بن عمرو رضى الله
عنهما؛ قال يحيى اظنه قال: ادرك ابن عمرو ولم يقل: سمعت ابن عمرو
ولا رأيت، سجد فى الحج.
(١) الحسن بن اتش الصنعانى (٢-٢) كذا فى الأصل، ولعله: قال يحيى - فسقط
"قال" من الأصل - او مراده: يحيى بن عقبة منكر الحديث، راجع التاريخ ج ٤
ق ٢ ص ٢٩٧ ترجمة يحيى (٣) كذا فى الأصل وكذا فى الثقات وقال : روى
عنه عبد العزيز بن أبى رواد، وفى الجرح والتعديل : ابن عمر .
٢٨٦
باب

التاريخ الكبير
( عبد الرحمن )
ق ١ - ج ٣
باب س
٩٢٠- عبدالرحمن بن سعد مولی الأسود بن سفيان ، روى
عنه ابن ابى ذئب وكلثوم بن عمار، ويروى عن ابيه، سمع عمر رضى الله
عنه قوله .
٩٣١ - عبد الرحمن بن سعد مولى لابن عمر القرشى وكان ،
يكون بالكوفة، سمع ان عمر رضى الله عنهما، روى عنه منصور
وحماد بن ابى سليمان"، قاله وكيع' احسبه اخا عمرو .
٩٣٢ - عبد الرحمن بن سعد عن أبى هريرة رضى الله عنه ،
روى عنه عبد الرحمن بن مهران ، حديثه فى اهل المدينة.
٩٣٣ - عبد الرحمن بن سعد المؤذن، سمع عبد الرحمن بن محمد ١٠
وعمارة وعمر انى حفص مولى بني مخزوم المدينى القرشىء فيه نظر ..
٩٣٤ - عبد الرحمن بن سعد المزبى عن سهل بن الى امامة،
(١) كذا فى الأصل، وفى الجرح والتعديل: عن ابن عمر وأبى هريرة، وفى
التهذيب: رأىعمر وعثمان و روى عن ابيه و ابن عمر و أبى هريرة و أبى سعيد؛
فلفظ "ابن" سقط هنا من الأصل قبل لفظ "عمر" (٢) وأبو إسحاق الهمدانى،
قاله ابن ابى حاتم (٣) قلت وكذا ذكره ابن حبان فى ج ٢ من الثفات (٤) وفى
الجرح والتعديل: عبد الله بن محمد بن عبار (٥) وكان فى الأصل: سهل،
والصواب: سعد، كما هو فى الجرح والتعديل.
٢٨٧

التاريخ الكبير
( عبد الرحمن )
ق ١ - ج ٣
سمع منه ابن وهب.
٢٢٦/ ب
٩٣٥ - عبد الرحمن بن سعد بن مالك / بن سنان، هو ابن ابى
سعيد الخدری المدینی الأنصاری و یقال کنيته ابو حفص ' سمع ایاه
وسمع عمارة بن جارية عن عمرو بن يثربى، قاله العبدى عن عبد الملك
٥ ابن الحسن عن النبى صلى الله عليه وسلم: لا يحل لامرئى من مال اخيه
إلا ما طابت نفسه، وروى سليمان بن بلال عن سهيل بن ابى صالح عن
عبد الرحمن بن سعيد١ عن ابى حميد رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه
وسلم، ويقال ابن سعيد٢، روى عنه زيد بن أسلم وابنه سعيد.
٩٣٦ - عبد الرحمن بن سعيد بن وهب الهمدانی عن ابيه، روى
١٠ عنه خالد الحذاء ومالك بن مغول، قال عبد الصمد حدثنا شعبة عن
عبد الرحمن بن سعيد بن وهب: عن صفية .
٩٣٧ - عبد الرحمن بن سعيد عن صفية بنت شيبة، روى
عنه شعبة .
٩٣٨ - عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع المخزومى القرشى -
..
..-- ..
١٥ و سعيد يقال له الصرم سماه النبى صلى الله عليه وسلم سعيدا - عن ابيه،
(١) كذا فى الأصل، والصواب: سعد (٢) ولعل الصواب : أبى سعيد.
(٣) ولعله هو الذى قبله - والله أعلم.
(٧٢) سمع
٢٨٨

التاريخ الكبير
( عبد الرحمن )
ق ١ - ج ٣
سمع منه عمرو بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد وقال: عباد بن سعيد
ابن يربوع، سمع عثمان رضى الله عنه قوله.
٩٣٩ - عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة بن الغسيل
الأنصارى ابو سليمان المدنى ، رأى" سهل بن سعد، و٢عاصم بن عمر
و حمزة بن ابى اسيد، كناه وكيع ، سمع منه ابن ادريس" وأبو نعيم. ٥
٩٤٠ - عبد الرحمن بن سليمان بن ابى الجون العنسى، سمع راشد
ابن داود و ليت بن ابى سليم سمع منه على بن عياش الشامى.
٩٤١ - عبد الرحمن بن سليمان عن القاسم عن عائشة رضى الله عنها
عن النی صلى الله عليه وسلم: مروا ابا بكر يصلى بالناس ، قاله عمرو
ابن على عن ابى داود عن فليح بن سليمان سمع عبد الرحمن .
١٠
٩٤٢ - عبد الرحمن بن سليمان قال: ادركت اصحاب التى
صلى الله عليه وسلم كلهم الا من قتل يوم الحرة، قاله بكر بن مضر
عن خالد بن یزید عن زيد بن ابى حبيب .
(١) وكان فى الأصلى: روى، خطأ؛ والصواب: رأى، کما هو فى التهذيب
قال: رأى انس بن مالك وسهل بن سعد (٢) وفى التهذيب روى عن عاصم
ابن عمر وحمزة ومالك بن حمزة بن ابى اسيد وغيرهم ، فلعل لفظ " روى"
هنا سقط قبل "عاصم" - والله أعلم (٣) اى عبد الله بن ادريس (٤) بالعين
والنون بعدها سين مهملة ، كما هو فى التقريب
٢٨٩

التاريخ الكبير
(عبد الرحمن )
ق ١ - ج ٢
٩٤٣ - عبد الرحمن بن سلمة" الجمحى المرشى، سمع عبد الله بن
عمرو رضی الله عنهما ، روى عنه سعيد بن عبدالعزيز، وقال اسحاق
عن جرير عن ليث عن عيسى: أراه من اهل المدينة .
٩٤٤ - عبد الرحمن بن سلمة - او سامة بن عبد الرحمن' اراه
٥ من فى سليم - عن عبد الله بن عمرو رضى الله عنهما قال النبى صلى الله
علیه وسلم: قد افلح من اسلم و کان رزقه کفافا و صبر عليه.
٩٤٥ - عبد الرحمن بن سامة ٣ الأسدى، سمع ابن مسعود
و عثمان رضى الله عنهما ، روى عنه اخوه شقيق، الكوفى.
٩٤٦ - عبد الرحمن بن سعاد، فى اهل الحجاز٤.
٩٤٧ - عبد الرحمن°، قال ان بکیر حدثنا عبد الله : حدثنا.
١٠
دراج ابو السمح من أهل مصر واسمه عبد الرحمن ، سمع عبد الله بن
(١) وكان فى الأصل: مسلمة، والصواب: سلمة، وفى التهذيب: ويقال
ابن مسلمة (٢) وكان فى الأصل: سعد، والصواب: سعيد، كما هو فى الجرح
والتعديل (٣) وكان فى الأصل: مسلمة، والصواب: سلمة (٤) اى يعد فى
أهل الحجاز، قال فى التهذيب :روى عن أبى أيوب الماء من الماء روى عنه
عبد الرحمن بن السائب ؛ وقال ابن أبى حاتم: السائبة ، قلت روى له النسائى
وابن ماجه (٥) كذا فى الأصل ولعل اسم أبيه سقط من الأصل، وهو
عبد الرحمن بن سمعان لقبه دراج أبو السمح القرشى السهمى المصرى القاص،
ذكره فى التهذيب والجرح والتعديل فى دراج .
٢٩٠
الحارث

التاريخ الكبير
ق ١ - ج ٣
الحارث بن جزء و أبا الهيثم رضى الله عنه وابن حجيرة ، سمع منه عمرو
١
(عبد الرحمن )
أن الحارث .
٩٤٨ - عبد الرحمن بن سمير" ويقال ابن سميرة، قال محمد بن
حوشب حدثنا اسمعيل أبو المنذر الواسطى اخبرنا سفيان: عن عون بن
إلى جحيفة عن عبد الرحمن بن سميرة : عن ابن عمر رضى الله عنهما عن ٥
النبي صلى الله عليه وسلم أيعجز أحدكم إذا جاءه من يريد قتله ان يكون
كابنى آدم، القاتل فى النار والمقتول فى الجنة؛ وقال قبيصة: عبد الرحمن
ابن سمير - أو - سمية ٤٢ حديثه فى الكوفيين؛ قال على بن الحكم
أخبرنا أبو عوانة عن رقبة: عن عون عن عبد الرحمن بن سميرة سمع ابن
عمر رضى الله عنهما سمع النبي صلى الله عليه وسلم " عمران بن ميسرةْ ١٠
حدثنا عبد الوارث حدثنا ليث: عن عون عن عبد الرحمن بن سميرة سمع
ان عمر رضى الله عنهما سمع النبى صلى الله عليه و سلم.
٩٤٩ - عبد الرحمن بن سمى الحمصى، قاله عبد الله عن معاوية
عن حاتم بن حريث عن عبد الرحمن بن سمى : سمع عائشة رضى الله عنها:
(١-١) أبو الهيثم هو سليمان بن عمرو العتوارى، وابن حجيرة هو عبد الرحمن.
(٢) وفى الجرح والتعديل: ابن ابى سميرة ويقال ابن سميرة (٣) وفى التهذيب:
ويقال ابن سمية (٤) اى رقبة بن مصقلة، وكان فى الأصل: رقية، خطأ .
(٥) ميسرة بفتح الميم وسكون التحتانية المنقرى ابو الحسن البصرى الآدمى.
٢٩١

• التاريخ الكبير
(عبد الرحمن )
ق ١ - ج ٣
ما من امرأة تضع ثوبها .
٩٥٠ - عبد الرحمن بن سيابة ، سمع عليا رضى الله عنه قوله، سمع
منه رئاب بن سليمان .
٩٥١ - عبد الرحمن بن السائبة عن ابى هريرة رضى الله عنه قوله،
٥ روى عنه عمرو بن دينار، حديثه فى الحجاز٢.
٩٥٢ - عبد الرحمن بن السائب الهلالى ابن اخى ميمونة زوج
النبى صلى الله عليه و عليها وسلم قالت ميمونة: يا ابن اخى! ارقيك برقية
النبي صلى الله عليه وسلم "بسم الله ارقيك و الله يشفيك من كل داء
يؤذيك اذهب البأس رب الناس " وحديث الفراش يعرف بهذين،
١٠ رواهما عبد الله عن "معاوية عن ازهر بن سعيد".
٩٥٣ - عبد الرحمن بن السائب بن يزيد ابن اخت نمرً عن ابيه،
روى عنه محمد بن عبد الرحمن ، هو أخو عبد الله، المدنى.
٩٥٤ - عبد الرحمن بن سليمان المحاربى، قال عياش حدثنا
(١) وهو: فى آخر الزمان اقوام لهم ارحام منكوسة، راجع تاريخ المصنف
ج ٢ ق ١ ص ٣٠٤ ترجمة رئاب بن سليمان (٢) كذا فى الأصل، وال لفظ
"اهل" سقط هنا من الأصل، اى حديثه فى اهل الحجاز (٣-٣) هر معاوية
ابن صالح و أزهر بن سعيد الجرازى الحمصى ، ذكره المصنف فى تاريخه
چ ١ ق ١ ص ٤٥٦ (٤) ذكره ابن حبان فى ج ٢ من ثقاته (٥) لم نظفر =
(٧٣) عبد
٢٩٢

التاريخ الكبير
ق ١ - ج ٣
(عبد الرحمن )
عبد الأعلى سمع ابن اسحاق سمع عبد الرحمن بن الأسود عن عبد الرحمن بن
سليم عن يزيد التيمى تيم الرباب سمع أبا ذر رضى الله عنه بالربذة:
ارخص لنا فى ١ خوفنا وحرثنا" فى العمرة" التيمى ٢، اراه" اخا اشعث بن
سليم
٩٥٥ - عبد الرحمن بن ابى سفيان بن حويطب بن عبد العزى؛ ٥
سمع كعبا وعبد الله بن الحارث، روى عنه محمد بن عمرو بن عطاء،
الزهرى عن من حدثه عن عبدالرحمن بن ابى سفيان: استعملنى مروان*
على الصدقة، هو من بنى عامر بن لؤى القرشى الحجازى .
٢٢٧/ الفـ
١٠
٩٥٦ - عبد الرحمن بن أبى سفيان ابو مرارة الجمحى القرشى
اخو عمرو وحنظلة المكى عن مجاهد/، روى عنه عثمان بن ابى الأسود". ٣٨٧
= بترجمته ، اما سليمان بن حبيب المحاربى فهو معروف، لم يذكر فى التهذيب
ولا فى الجرح والتعديل فى ابن سليمان ولا فى ابن سليم - والله اعلم؛ ولعل
الصواب: ابن سليم المحاربى، كما يأتى بعد ؛ وأما سليم بن الأسود المحاربى فهو
أبو الشعثاء المحاربى الكوفى والد اشعث؛ وأما اشعث فهو يروى عن ايه،
ذكره المصنف فى تاريخه ج ١ ق ١ ص ٠٤٣٠
(١-١) كان الحرفان فى الأصل غير منقوطين (٢) وكان فى الأصل: التميمى،
والصواب: القيمى، كما قال قبل ذلك: تيم الرباب (٣) وكان فى الأصل: ارا،
والصواب: اراه، أى عبد الرحمن (٤ -٤) وفى الجرح والتعديل: استعملى
عمر (٥) وفى الجرح والتعديل والتهذيب : عثمان بن الأسود .
٢٩٣

التاريخ الكبير
( عبد الرحمن )
ق ١ - ج ٣
٩٥٧ - عبد الرحمن بن سلمان١ عن عقيل، سمع منه عبد الله بن
وهب ' فيه نظر .
٩٥٨ - عبد الرحمن بن سلم، سمع ابن عمرورضي الله عنهما قوله،
روى الوليد بن مسلم عن الحارث بن عتبة٢.
٩٥٩ - عبد الرحمن بن سهل بن عثمان بن الأحتف الأنصارى
عن ابى الزناد ، روى عنه عبد العزيز بن محمد ، وقال ابن وهب بن
عبد العزيز: عن عبد الرحمن بن عبد الله من آل عثمان بن حنيف سمع
الزهرى، وقال محمد بن عبد الله: عن عبد العزيز بن محمد: عن عبد الرحمن
ابن سعيد عن الزهرى عن انس: ما قبض النبى صلى الله عليه وسلم حتى
١٠ تابع الوحى، المدنى.
٩٦٠ - عبد الرحمن بن سابط"ان عمر رضى الله عنه، روى عنه
(١) وكان فى الأصل: سليمان، والصواب: سلمان، كما هو فى التهذيب
والجرح والتعديل ؛ قال ابن ابى حاتم : الحجرى روى عن عقيل بن خالد
وعمرو بن أبى عمرو مولى المطلب وابن الهاد روى عنه ابن وهب (٢) كذا فى
الأصل، وفى الجرح والتعديل: عيينة، وهو فى التاريخ ج ١ ق٢ ص ٢٧٥:
ابن عتبة، راجع تعليقه تعلم اختلاف الكتب فيه (٣) لم نظفر به فيما عندنا
من الكتب (٤) وكان فى الأصل: سابق، خطأ، والصواب: سابط ، كما
يذكره المصنف بعد بسنده عن ابن عمارة وكذا هو عند ابن ابى حاتم وكذا
هو فى التهذيب والثقات .
٢٩٤

التاريخ الكبير
(عبد الرحمن )
ق١ - ج ٣
ابو عون، مرسل؛ وقال الحسن بن عمارة عن العرزمى عن عبد الرحمن بن
سابط: عن يعلى بن امية عن عمر رضى الله عنه فى المزارعة .
٩٦١- عبد الرحمن السندى، سمع انسارضى الله عنه: كان النبى
صلى الله عليه وسلم يأكل ولا يتوضأ من اللحم، قاله التفيلى حدثنا عبادة
ابن بشير الرملى، وقال أبو قلابة والحسن: كان انس رضى الله عنه يتوضأ ٥
مما مسته النار، وهذا اصح .
باب ش
٩٦٢ - عبد الرحمن بن شيبة بن عثمان بن عبد الدار القرشى خادم
الكعبة اخو صفية عن عائشة رضى الله عنها، سمع منه ابو قلابة،.
هو المكى ، اراه اخاصفية، وقال ابن بكر" حدثنا ابن جريج اخبربى ١٠
عبد الرحمن بن شيبة: كان فى البيت قرنا كبش، قلت: أرأيتهما؟ قال
حسبته قال بكر: اخبرنى عبد الرحمن بن سمية' وغيره منا: قد رآهما
فيه؛ قال ويقولون: كبش ابراهيم الذى ذبح .
٩٦٣ - عبد الرحمن بن شيبة عن ام سلمة رضى الله عنهما ، روى
عنه عثمان بن حكم ، ان لم یکن هذا صاحب ابی قلابة فلا ادری .
١٥
٩٦٤ - عبد الرحمن بن شماسة البصرى المهرى، سمع عقبة بن
(١) لم نظفر له بترجمة (٢) لعله: عبادة بن نسى، صحف (٣) لعله: محمد بن بكر
البرسانى (٤) كذا فى الأصل، ولعله: ابن شيبة ..
٢٩٥

التاريخ الكبير
( عبد الرحمن )
ق ١ - ج ٣
عامر و زید ین ثابت رضى الله عنهما ، سمع منه يزيد بن أبى حبيب.
٩٦٥ - عبد الرحمن بن شرحبيل الجمفى عن ابيه سمع النبى صلى الله
عليه وسلم، روى عنه مخلد بن عقبة بن عبد الرحمن بن شرحبيل.
٩٦٦ - عبد الرحمن بن شريح ابو شريح المصرى الاسكندرانى
المعافرى، سمع يزيد بن أبى حبيب، سمع منه ابن المبارك وزيد بن حباب.
٩٦٧ - عبد الرحمن بن شريك بن عبد الله النخعى الكوفى،
سمع اباه.
٩٦٨ - عبد الرحمن بن ابى شميلة الأنصارى القبائى٣ المدنى عن
سامة بن عبيد الله بن محيصن، روى عنه حماد بن زيد ومروان بن معاوية.
باب ص
١٠
٩٦٩ - عبد الرحمن بن صفوان٤، سمع أبا هريرة رضى الله عنه:
(١) و عمرو بن العاص وعبد الله بن عمرو، وروى عن عائشة ، مرسل ؛ روى
عنه كعب بن علقمة المصرى وإبراهيم بن نشيط وحرملة بن عمران ، قاله ابن
ابى حاتم (٢) روى عنه محمد بن عبد الله بن نمير وأبو شيبة ابراهيم بن عبد الله بن
أبى شيبة ومحمد بن مسلم بن وارة (٣) وكان فى الأصل غير منقوط على شكل
" العملى" وفى التهذيب: القبانى (٤) كذا فى الأصل ، وأظن أنه سقط هنا
من الأصل آخر ترجمة صفوان و أول ترجمة عبد الرحمن بن صبيح لأنه هو سمع
أبا هريرة وسمع منه وائل بن داود، وفى الجرح والتعديل: عبد الرحمن
ابن صفوان أو صفوان بن عبد الرحمن له صحبة روى عنه مجاهد .
يخرج
(٧٤)
٢٩٦

التاريخ الكبير
ق ١ - ج ٣
(عبد الرحمن )
يخرج الدجال، قاله ابن فضيل ، سمع وائلا ابا بكر فى الكوفيين.
٩٧٠ - عبد الرحمن بن صحار العبدى عن ابيه، روى عنه نزيد
ابن الشخير، فى البصريين".
٩٧١ - عبد الرحمن بن صباب٣ الأشعرى عن عبد الرحمن بن
غنم، فيه نظر؛ قال محمد بن عبيد حدثنا محمد بن سلمة، وقال يحيى بن ٥
بشر انباً الحكم بن المبارك أخبرنا محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن
الحارث حدثت عن عبد الرحمن بن صباب الاشعرى: عن ابن غنم .
٩٧٢ - عبد الرحمن بن الصلت الكندى اخو کشر، روى
بكير بن الأشجْ عن محمد بن وهب.
(١) و فى التهذيب: وائل بن داود التيمى ابو بكر الكوفى والد بكر بن وائل.
(٢) أى يعد فى البصريين (٣) وكان فى الأصل : ضباب ، وكذا فى الثقات ،
وفى الجرح والتعديل: صياد ، خطأ ، وضباب لا يناسب المقام لأن الباب
باب الصاد المهملة دون المعجمة ، و فيه اختلاف بين كتب الرجال ففى بعضها
صباب بالمهملة وفى بعضها ضباب بالمعجمة لكن فى آخره باء موحدة ، راجع
التعليق عليه فى الجرح والتعديل وراجع اللسان ؛ فالصحيح: صباب، بالصاد
المهملة بعدها باء موحدة بعدها الف بعدها باء موحدة (٤) وكان فى الأصل :
حباب ، تصحيف(٥) کذا فى الأصل، و فى الجرح و التعديل : روى عنه بکیر
ابن عبد الله بن الأشج، فلعله روى عنه بواسطة محمد وبلا واسطته ايضا؛
ومحمد بن وهب هذا محمد بن وهب بن منبه اليمانى ابو يوسف من الأبناء،=
٢٩٧