Indexed OCR Text

التاريخ الكبير
ق ١ - ج ٣
(عبد الله)
صلى الله عليه وسلم؟ قال: جاءنا النبى صلى الله عليه وسلم فى مسجدنا يوما
[بقباء] و أنا غلام حديث السن فسلى فى عليه، وقال عبد الله بن
عبد الوهاب حدثنا عاصم بن سويد بن عامر بن يزيد بن جارية امام
مسجد قباء احد بنى عمرو بن عوف قال حدثنى مجمع بن يعقوب بن يزيد
٥ ابن جارية عن ابيه عن عبد الله بن ابى حبيبة قال: رأيت النبى صلى الله
٢٠٢/ب عليه ويسلم و أنا/ فى مسجد قباء فصلى فى نعليه .
٢٩ - عبد الله بن سلام بن الحارث الخزرجى " نسبه محمد الزيبدى".
قال خليفة حدثنا الفضيل بن سليمان سمع ابن ابى يحيى عن عبيد الله بن
خنبس الغفارى عن عبد الله بن سلام قال: اما بين عبر وأحد حرام حرمه
١٠ رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ وقال على حدثنا فضيل بن سليمان عن
نافع بن ثابت بن عبد الله بن الزبير قال حدثنى قيس بن عبد الملك
(١) ما بين المربعين زيادة من الإصابة ج ٤ ص ٥٤ معزيا الى تاريخ البخارى،
وفى كتاب الجرح والتعديل لابن أبى حاتم ج ٢ ق ٢ ص ٤٢: الى مسجدنا
بقباء، وفى ق: يوما فى مسجدنا - ف (٢) هو محمد بن الوليد بن عامر ابو الهذيل
الحمصى القاضى ، روى عن الزهرى وسعيد المقبرى ونافع وعبد الله بن عامر
ومكحول وعمرو بن شعيب وهشام بن عروة وأمثالهم من الكبراء، روى
له الستة الا الترمذى - ف (٣) عير وأحد جبلان بالمدينة زادها الله شرفا
وعظمة - ف .
ان
١٨

التاريخ الكبير
( عبد الله)
ق ١ - ج ٣
ابن مخرمة سمع خلبسا سمع عبد الله بن سلام رضى الله عنه يقول: سمعت
النبى صلى الله عليه وسلم حرم ما بين لا بتيها.
٣٠ - عبد الله بن ابى ابن امرأة عبادة بن الصامت ابن ام حرام،
نسبه ابن ابى بن عبلة٢.
٣١ - عبد الله بن سويد الحارثى الأنصارى المدنى قوله له صحبة. ٥
٣٢ - عبد الله بن مالك الأوسى الحجازى، له صحبة . قال حيوة
حدثنا بقية عن الزيدى عن الزهرى عن عبيد الله بن عبد الله ان شبل
ابن خليد المزنى أخبره أن عبد الله بن مالك الأوسى- رضى الله عنه أخبره
عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: اذا زنت الأمة فاجلدوها ثم ان
زنت فاجلدوها، ثم ان زنت فبيعوها ولو بضفيرْ فى الثالثة أو الرابعة ، ١٠
وقال زهيربن حرب حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال اخبربى ابن اخ ابن
شهاب عن عمه سمع عبيد الله ان شبل بن خليد المزنى اخبره ان عبد الله
(١) قلت هو عبد الله بن ابى بن قيس بن يزيد بن سواد الأنصارى ابو أبى بن
ام حرام، وقيل اسمه عبد الله بن عمرو، من الإصابة - ف (٢) هو إبراهيم بن
ابی عبلة ، روى عن عبد الله بن ابى هذا - ف (٣) كذا فى الأصل، ولعل بعض
الألفاظ سقط من الأصل، ولم نجد هذا اللفظ فى شىء من رجال الصحابة (٤)
وفى ق : ثم ان زنت فاجلدوها ( ثالث مرة ) ، ثم بعده : ثم ان زنت فبيعوها
(٥) وفى مجمع بحار الأنوار: ولو بضفير اى بحبل مفتول من شعر - ف.
١٩
:

التاريخ الكبير
ق ١ - ج ٣
(عبد الله)
ابن مالك أخبره عن النبى صلى الله عليه وسلم نحوه، وقال يحيى بن ابى
بكبر حدثى الليث عن عقيل عن ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله
اخبره عن شبل بن خليد عن عبد الله بن مالك الأوسى عن النبى صلى الله
عليه وسلم مثله، وقال عبد الله حدثنى الليث قال حدثى عقيل عن
٥ ابن شهاب قال أخبر نى عبيد الله بن عبد الله عن شبل بن خليد المزنى عن
مالك بن عبد الله الأوسى رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
فى الرابعة: فبيعوها٢، وقال احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال اخبر فى
يونس عن ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله اخبره ان شبل بن حامد"
المزفى اخبره ان عبد الله بن مالك الأوسى رضى الله عنه عن النبى صلى الله
١٠ عليه وسلم قال فى الثالثة أو الرابعة، وقال على حدثى وهب بن جرير
سمع اباه عن يونس عن الزهرى عن عبيد الله عن شبل بن حامد عن
مالك بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: بيعوها فى الثالثة، عن
عبيد الله وقال ابن عيينة عن الزهرى عن ابن عبيد الله عن أبى هريرة
(١) و کان فى الأصلین یحی بن بکیر، والصواب: ابی بکیر ، کما هو فى ق و کتب
الرجال- ف (٢) و فى ق: يعوها (٣) و يقال له: شبل بن خالد و شبل بن خلید
ايضا، وفرق بعضهم بين ابن حامد و بين خليد - ف .
(٥) وزید.
٢٠

التاريخ الكبير
ق ١ - ج ٣
(عبد الله)
وزيد بن خالد وشبل عن النبى صلى الله عليه وسلم، والأول اصح، وقال
مالك وصالح بن كيسان عن الزهرى عن عبيد الله عن زيد بن خالد
وأبى هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم نحوه فى الثالثة أو الرابعة، وقال
يونس عن الزهرى عن عبيد الله عن زيد عن النبى صلى الله عليه وسلم
نحوه [ قال محمد: خليد اشبه وحامد لايصح عندى(].
٣٣ - عبد الله بن خبيب الجهنى المدينى، له صحبة. قال ابو عاصم
عن ابن ابى ذئب عن اسید بن ابی اسید عن معاذ بن عبد الله بن خبيب عن
ابيه: أخذ بيدى البنى صلى الله عليه وسلم فقال: قل، قلت: ما اقول؟ قال:
قل هو الله أحد والمعوذتين. قال الصلت حدثنا عبد الحميد بن عبد الرحمن
حدثى زيد بن أسلم عن معاذ بن عبد الله بن خبيب عن ابيه: كنا مع النبي ١٠
صلى الله عليه وسلم؛ وقال عبد الله بن مسلمة وأبو مصعب حدثنا
عبد العزيز عن عبد الله بن سليمان عن معاذ بن عبد الله بن خبيب عن ابيه
(١ - ١) ما بين المربعين زيادة من نسخة بهامش ق (٢) قوله: له صحبة، ساقط
من ق (٣) اسيد بن ابى اسيد يزيد البراد ابو سعيد المدنى ، روى عن ابيه وأمه
ونافع مولی ابی قتادة و معاذ بن عبد الله بن خبيب و موسى بن ابى موسى
الأشعرى وغيرهم ، وعسنه ابن ابى ذئب وابن جريج والدراوردى، كما فى
التهذيب -ف .
٢١

التاريخ الكبير
ق ١ - ج ٣
( عبد الله)
عن عقبة بن عامر رضى الله عنه: كنت مع النبى صلى الله عليه وسلم بهذا.
وقال ٢اسمعيل حدثنى سليمان عن عبد الله بن سليمان٢ بن ابى سامة سمع
معاذ بن عبد الله بن خبيب الجهنى عن أبيه عن عمه ان النبى صلى الله عليه
وسلم خرج عليهم فقال: طيب النفس من النعيم .
٣٤ - عبد الله بن جابر [البياضى يعد فى اهل المدينة°].
٣٥ - عبد الله بن قيس ابو موسى الأشعرى. قال عاصم بن
يوسف حدثنا الحسن بن عياش٦ عن الشيبانى عن الشعبى قال: العلماء
ستة عمر وعلى وعبد الله وأبو موسى". و قال عبد الله بن محمد حدثنا
(١) لفظ " بهذا" ساقط من ق (٢-٢) وهو إسماعيل بن عبد الله بن عبد الله
المعروف بابن اويس شيخ المؤلف. وأما سليمان فهو ابن بلال، يروى عن عبد الله
ابن سليمان بن أبى سلمة؛ قلت وكان فى الأصل: وقال ابو مصعب حدثنى اسمعيل
حدثنى سليمان بن عبد الله بن سليمان، خطأ؛ والصواب: وقال اسمعيل حدثنى
سليمان عن عبدالله بن سليمان بن ابى سلمة، كما هو فى ق. وعبد الله بن سليمان
من رجال التهذيب (٢) قلت وكان فى الأصل: عباد، خطأ ، والصواب: معاذ،
کماهو فی ق ، و کذا فى كتب الرجال بأن معاذ بن عبد الله يروى عن أبيه (٤) وكان
فى الأصل: حدير، وهو تصحيف؛ والصواب: جابر، كما هو فى اسد الغابة
والإصابة و ق - ف (٥) ما بين المربعين زيادة من ق (٦) وكان فى الأصل:
عباس، وهو تصحيف: وهو: الحسن بن عياش بن سالم الأسدى الكوفى اخو
ابى بكر من رجال التهذيب - ف (٧) قلت وترك اثنين وهما: زيد بن ثابت
وأبى بن كعب، كما ذكره الإمام محمد فى آثاره .
شاذان
٢٢
.. .

التاريخ الكبير
(عبد الله)
ق ١ - ج ٣
شاذان قال أخبرنا شعبة عن ابى التياح عن الحسن قال: ما اناها راكب
يعنى البصرة خير لأهلها منه يعنى ابا موسى .
٣٦ - عبد الله بن مغفل المزنى نزل البصرة، له صحبة، قال أحمد:
كنيته ابو سعيد، وقال غيره: ابو زياد، وقال ابن معين: كنيته
ابو سعيد ويقولون ابو زياد، وقال بعض ولده : كان يكنى ابازياد ٥
ويكنى أبا سعيد، وكان له تسعة اولاد منهم زياد وسعيد؛ وقال
مسدد: مات سنة تسع وخمسين، صلى عليه ابو برزة الأسامى، وقال
غيره : سنة إحدى وستين .
٣٧ - عبد الله بن هشام القرشى حجازى.
٣٨ - عبد الله بدر٢ الجهنى المدنى. قال يحيى بن صالح حدثنا ١٠
معاوية بن سلام عن ابى كثير عن بعجة بن عبد الله ان / اباه اخبره ان ٢٠٣/ الفـ
النبى صلى الله عليه وسلم قال لهم يوماً: هذا يوم عاشوراء فصوموه.
٣٩ - عبد الله بن الحارث بن جزء الزيدى الأعمى، سكن مصر،
(١) وكان فى الأصل: ابازياد، وفى ق: ابوزياد، وهو الأصوب (٢) ابن بد !.
ابن بعجة بن معاوية بن خشان بن اسعد بن وديعة بن عدى بن غنم بن الربعة ،
والد بعجة، كما هو فى الإصابة - ف (٣) كذا فى الأصلين، ولفظ " يوما "
ساقط من الإصابة فى هذه الرواية - ف .
٢٣

التاريخ الكبير
(عبد الله)
ق ١ - ج ٣
له صحبة، ويقال ان الحارث اخو محمية بن جزء الذى كان على
الأخماس .
٤٠- عبد الله عن ابى او فى ابو إبراهيم الأسامى، قال ابو نعيم":
مات سنة سبع وثمانين*، وقال وكيع عن سليمان ابى آدمْ قيل لعبد الله
· ابن ابى اوفى: يا با معاوية . قال عارم عن ابى هلال عن قتادة: كان آخرهم
موتا بالمدينة جابر و بالكوفة عبد الله بن ابى اوفى وبالبصره انس.
وقال يحي: اسم الى أو فى علقمة. حدثنا آدم قال حدثنا شعبة عن
عمرو بن مرة سمعت عبد الله بن أبى اوفى وكان من اصحاب الشجرة:
الى { ابى"] النى عليه الصلاة والسلام بصدقة فقال: اللهم صل على آل
١٠ أبى اوفى، حدثنا ابو نعم قال حدثنا سفيان عن عطاء رأيت ابن ابى او فى
بعد ما ذهب بصره .
(١) وفى الإصابة ج ٤ ص ٥٠ قال البخارى: له صحبة سكن مصر - ف
(٢) وكان فى الأصل: محمد بن جزء، والصواب: محمية بن جزء، کما هو فى كتب
الرجال - ف (٣) وفى ق: قال لى ابو نعيم (٤) وكان فى الأصل : ومائتين ،
و هو تصحیف؛ والصواب: ثمانین ، کما فی ق (٥) هو سليمان المحاربى ، يروى
عن ابن ابى أوفى - هامش الأصل، قلت هو سليمان بن زيد ابو آدم الكوفى،
وكان فى الأصل: ابو ادام، وهو تحريف؛ والصواب: أبو آدم - ف
(٦) ما بين المربعين زيادة من ق .
٢٤
(٦) عبد الله

التاريخ الكبير
(عبد الله )
ق ١ - ج ٣
٤١ - عبد الله بن حبشى الخشعمى . قال زهير بن حرب حدثنا
حجاج عن ابن جريج قال أخبرنى عثمان بن ابى سليمان عن على الأزدى عن
عبيد بن عمير عن عبد الله بن حبشى قال: سئل النبى صلى الله عليه وسلم
اى الأعمال أفضل؟ قال: اعان لا شك فيه". وقال العلاء العطار٣ حدثنا
سويدابو حاتم عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه عن جده قال: بينا ٥
انا عند النبى عليه الصلاة والسلام سئل ما الإيمان؟ قال: الصير والسماحة،
وقال عمرو بن خالد عن بكر بن خنيس عن ابى بدر الحلى عن عبد الله
ابن عبيد بن عمير عن أبيه عن جده قلت للنبى عليه الصلاة والسلام:
ما الإيمان"؟ قال: السماحة والصبر، وقال زهير بن حرب حدثنا يعقوب
قال حدثنا الى عن صالح قال حدثنا ان شهاب عن عبد الله بن عبيد ١٠
(١) بضم الحاء المهملة وسكون الباء وكسر الشين وبعدها ياء مشددة - ف
(٢) زاد فى الإصابة: وجهاد لا غلول فيه وحج مبرور اهـ، ولعلها سقطت هنا
من الأصل، والله أعلم - ف (٣) هو العلاء بن سالم العبدى الكوفى العطار - ف
(٤) وفى ق: ما السماحة، مكان الإيمان؛ وليس بصواب (٥) قلت ذكره البخارى
فى كناه ص ١٦ وفيه: هو أبو بدد الحبلى ، مصحف ؛ والصواب : ابو بدر
الحلی، كما هنا فى الأصلین ؛قال : روى عن عبد الله بن عبيد بن عمیر عن ابيه عن
جده، روى عنه بكر بن حسين، وهو أيضا مصحف؛ والصواب : خنيس
(٦) لفظ" ما الايمان" ساقط من ق .
٢٥

التاريخ الكبير
( عبد الله)
ق١ - ج ٣
ابن عمير عن أبيه عن النبى عليه الصلاة والسلام مثله .
٤٢- عبد الله بن هلال. قال ابو نعيم حدثنا سفيان عن ابراهيم
ابن ميسرة عن عثمان بن عبد الله بن الأسود عن عبد الله بن هلال الثقفى
قال: جاء رجل إلى النبي عليه الصلاة والسلام فقال: كدت ان اقتل
٥ فى عناق من الصدقة ١، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لولا انها
تعطى فقراء المهاجرين ما اخذتها، قال [ابو عبد الله٢]: لم يذكر عبد الله
ابن هلال سماعا من النبى صلى الله عليه وسلم .
٤٣ - عبد الله بن ابى الجمساء٣.
٤٤ -عبد الله بن ابى الجدعاء . قال محمد بن يوسف حدثنا سفيان
١٠ عن خالد عن عبد الله بن شقيق قال: جلست إلى نفر من اصحاب النبى
صلى الله عليه وسلم منهمْ ابن ابى الجدعاء فقال: سمعت النبي صلى الله عليه
وسلم يقول: ليدظن بشفاعة رجل من امتى الجنة اكثر من بني تميم .
(١-أ) كذا فى الأصلين: كدت ان اقتل فى عناق من الصدقة، وبهامش الأصل:
كدت أن اقتل بعدك فى عناق او شاة من الصدقة ، بعلامة النسخة (٢) ما بين
المربعين زيادة من ق (٣) وكان فى الأصل: الحسماء، وهو تحريف؛ والصواب:
الحمساء، كما هو فى الإصابة وأسد الغابة وفى ق ايضا (٤) وهو الحذاء - ف
(٥) و فى ق: فيهم .
٢٦
عبد الله

التاريخ الكبير
( عبد الله)
ق ١ -ج ٣
٤٥ - عبد الله بن سيرة١، سمع النبى صلى الله عليه وسلم . قيس
٣
ابن حفص قال حدثنا معتمر قال سمعت عبد الله بن نسيب" عن مسلم
ابن عبد الله بن سبرة عن ابيه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: إن الله
عز وجل ينهاكم عن ثلاث٤ .
٤٦ - عبد الله بن معتم، له صحبة، لم يصح إسناده.
٥
٤٧ - عبد الله بن السعدى° من بنى مالك بن حسل . قال عبد الله
ابن يوسف حدثنا يحيى بن حمزة حدثنا عطاء الخراسانى عن ابن محيريز
عن عبد الله بن السعدى من بنى مالك بن حسل: انه قدم فى اناس على
النبى صلى الله عليه وسلم فقالوا: احفظ رواحلنا حتى نقضى حاجتنا وكان
أصغرهم فأتيته" فقال: لا تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار ، وقال ١٠
(١) الجهنى، عداده فى أهل البصرة، روى عنه ابنه مسلم، كما فى اسد الغابة
و الاستيعاب - ف (٢) وهو أبو الوضى السحتنى والمشهور بكنيته، وقيل اسمه
عباد، ونسيب مصغر - ف (٣) وفى الإصابة: سلمة، وهو تصحيف؛ والصواب:
مسلم، كما هو فى الاستيعاب - ف (٤) زاد فى الاستيعاب وأسد الغابة: قيل
وقال وكثرة السؤال و إضاعة المال، وقال اخرجه الثلاثة - ف (٥) واسم
السعدى: وقدان، وقيل قدامة وقيل عمرو بن قدامة ، وقيل له السعدى لأنه
كان استرضع فى سعد بن بكر - فى (٦) وفى الإِصابة و أسد الغابة: فقلت
حاجتى، قال وما حاجتك؟ فقلت له: انقطعت الهجرة؟ فقال الحديث؛ فلعل
هذا سقط هنا من الأصل .
٢٧

التاريخ الكبير
( عبد الله)
ق ١ - ج ٣
عبد القدوس ابو المغيرة حدثنا الوليد بن سليمان بن ابى السائب قال
حدثنى بسر بن عبيد الله عن عبد الله بن محيريز عن عبد الله بن السعدى
عن محمد بن حبيب المصرى قال: اتينا النبى عليه الصلاة والسلام فى
نفر أربعة أو خمسة ولم يقل اصغرهم نحوه، وقال الحميدى حدثنا الوليد
٥ ابن مسلم قال حدثنى عبد الله بن العلاء عن بسر بن عبيد الله عن ابى ادريس
عن عبد الله بن السعدى قال: وفدت الى النبى صلى الله عليه وسلم فى
نفر سبعة او ثمانية، وقال إبراهيم بن عبد الله بن العلاء حدثنا ابى قال
حدثنى بسر عن ابى ادريس عن حسان بن الضمرى عن عبد الله بن
السعدى قال: وفدنا سبعة او مانية نحوه .
٤٨ - عبد الله بن سعد٢. قال "حيوة حدثنا بقية عن بحير بن
سعد عن خالد بن معدان عن عبد الله بن سعد عن النبى صلى الله عليه وسلم
قال: ان الله عز وجل اعطانى فارس [ونساءهم ] وأبناءهم وأسلابهم
٥
١٠
(١) وفى التهذيب: محمد بن حبيب المصرى، ويقال النصرى، قلت و هو من
رجال التهذيب، روى له النسائى، له حديث واحد وهو هذا الذى أخرجه
المؤلف هاهنا فقط (٢) الأنصارى وهو عم حرام بن حكيم - ف (٣-٣) حيوة
هو ابن شريح. وبقية هو ابن الوليد، وبحير بفتح الباء مكبرا (٤) ما بين المربعين
زيادة من أسد الغابة (٥) وفى أسد الغابة: وسلاحهم ، بدل اسلابهم .
(٧) وأموالهم
٢٨

التاريخ الكبير
ق ١ - ج ٣
( عبد الله)
وأموالهم وأعطانى الروم ونساءهم وأموالهم وأبناءهم وأمدنى محميرا.
وقال ابو نعيم حدثنا ابن وهب٢ قال ح معاوية٢ عن العلاء بن الحارث
عن حرام بن حكيم عن عبد الله بن سعد قال: سألت النبي عليه الصلاة
والسلام فقال: كل فعل غذى، *بن يوسف قال اخ الهيثم اخ
العلاء عن حرام بن عثمان عن عمه عن النبى عليه الصلاة والسلام.
٥
٤٩ - عبد الله بن سعد بن ابى سرح، مات بالرملة فارا من
الفئة وهو فى الصلاة، قاله سعيد بن ابى أيوب عن يزيد بن الى حبيب.
٥٠ - عبدالله بن عمرو بن هلال١/المزبى، له صحبة ، والد بکر
٧
٢٠٣ ب
وعلقمة.٧.
() وفى أسد الغابة: وأعطانى الروم وأبناءهم وسلاحهم وأموالهم، قلت
و لفظ الحديث فى ق: ان الله عز و جل اعطانى فارس وأمدنى محمير (٢) هو
عبد الله المصرى تلميذ مالك (٣) هو معاوية بن صالح (٤-٤) وفى ق: وقال
ابن يوسف انا الهيثم (٥) وكان فى الأصل سعيد بن أيوب ، والصواب:
ابن ابى أيوب ، كما هو فى تاريخ البخارى وتهذيب التهذيب، قلت وكذا
وجدناه فى ق ايضا بالصحة (٦) وكان فى الأصل: ابن ابى هلال، والصواب:
ابن هلال، کما فی اسد الغابة والإصابة و غيرهما و کما هو فی ق۔ف(٧) وكان
فى الأصل: بكر بن علقمة، والصواب: بكر وعلقمة، كما هو فى أسد الغابة
والإصابة و ق-ف.
٢٩

التاريخ الكبير
(عبد الله)
ق١ - ج ٣
٥١ - عبد الله بن صفوان الخزاعى، له صحبة١.
٥٢ - عبد الله بن سفيان الأزدى، وروى حريز بن عثمان عن
حبيب بن عبيد عن ابى بشر عن عثامة بن قيس".
(١) وفى اسد الغابة ج ٣ ص٠١٨٦ روی حماد بن سلمة عن ابى سنان عن يعلى بن
شداد ان عبد الله بن صفوان وكانت له صحبة اوصى ان تشق اكفانه ما يلى
الأرض وأن يهال عليه التراب هيلا قاله ابن منده وقال ابونعيم لما ذكره زعم
بعض المتأخرين أن له صحبة ولم يسند عنه شيئا وقال ذكره فى حرف الصاد
صفوان بن عبد الله و ذكر هذا الحديث بعينه عن حماد عن ابى سنان عن عبد الله
ابن اوس عن صفوان بن عبد الله قال ابو عمر ذكره بعضهم فى الرواية وقال
له صحبة و هو عندی مجهول لا تعرف له صحبة؛ قلت ونقل ابن حجر قول ابى معمر
فى الإصابة وقال : قلت كأنه عنى البخارى، ثم رد عليه؛ راجعه ان شئت ج ٤
ص ٨٦ (٢) قلت و کان فى الأصل : عن ابی قیس عن عباية بن قيس، وفى
ق: عن ابى بشر عن عباية بن قيس، قلت والصواب: عن أبى بشر عن عثامة
ابن قيس، قال فى أسد الغابة ج ٣ ص ٣٧٠: عثامة بن قيس وقيل عسامة روى
ابو بشر بن عثامة بن قيس الأزدى عن عبد الله بن سفيان الأزدى وكلاهما
من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وذكره فى الإصابة ايضا باسم عثامة
او عسامة وذكر فى ترجمة عبد الله بن سفيان الأزدى روى الطبرانى من طريق
عبادة بن قيس عن عبد الله بن سفيان الأزدى، قلت اما عبادة فتصحيف وذكره
المؤلف ايضا فىج ٤ ق١ص٨٦؛ قلت و ذكره ابن حبان فى ثقاته و ابن ابى حاتم
ايضا فى الجرح والتعديل ولم يذكر احد منهم فى رواته ابا بشر، وأما ما فى
أسد الغابة ابو بشر بن عثامة كما مر فوق فهو تصحيف "عن" الا ان المؤلف=
٣٠
عبد الله

التاريخ الكبير
ق ١ -ج ٣
(عبد الله)
٥٣ - عبد الله بن الشخير العامرى، سمع منه ابنه مطرف حديثه
فى البصريين .
٥٤ - عبد الله بن معاوية الناصرى. ١حدثنا إسحاق بن ابراهيم
ابن العلاء قال ح عمرو بن الحارث قال حدثنى عبد الله بن سالم الأشعرى
عن محمد الزبيدى" قال ح يحيى بن جابر ان عبد الرحمن بن جبير بن نفير ٥
حدثه ان اباه حدثه ان عبد الله بن معاوية الغاضرى حدثهم ان النبى عليه
الصلاة والسلام [ قال: ثلاث من فعلهن (فقدُ) طعم طعم الإيمان، من
عبد الله وحده فانه لا اله الا الله° وأعطى زكاة ماله طيبة بها نفسه فى كل
عام" ولمّ يعط الهرمة) ولا الدرنة ولا الشرطُ اللئيمة والمريضة ولكن
= ذكره فى كتاب الكنى له ص ١٥ فقال : ابو بشر، عن ثمامة بن قيس روى
عنه حبيب بن عبيد انته ولم يذكر اسمه (١ -١) وفى ق: قال اسحاق بن ابراهيم بن
العلاء حدثنا عمرو بن الحارث - الخ (٢) وفى ق: الزبيرى، خطأ؛ وهو محمد بن
الوليد بن عامر الزبيدى مصغرا من رجال التهذيب (٣) وفى ق: قال نا ابن
حابر (٤) ما بين القوسين زيادة من اسد الغابة والإصابة و سنن ابى داود - ف.
(٥) كذا فى الأصل وسنن أبي داود، وفى أسد الغابة والإِصابة: الاهو (٦) وفى
سنن أبى داود : رافدة عليه كل عام ، وفى اسد الغابة : واجبة عليه كل عام.
(٧) وفى سنن أبى داود ص ٢٣٠: ولا يعطى الهرمة الخ - ف (٨-٨) وفى
مجمع بحار الأنوار: ولا الدرنة اى الجرباء اصله الوسخ ، وفيه ايضا : =
٣١
------ - --

التاريخ الكبير
ق ١ - ج ٣
(عبد الله)
من اوسط اموالكم فان الله لم يسألكم خيره ولم يأمركم بشره وزكى
نفسه فقال رجل ١] ما تزكية المرء نفسه؟ قال: ان يعلم ان الله عز وجل
معه حيث ما كان٢ .
٥٥ - عبدالله بن اقرم الخزاعى ، له صحبة .
٥٦-عبدالله بن ارقم القرشى الزهرى بن عبد ینوث بن وهب بن
عبد مناف بن زهرة قال النبى صلى الله عليه وسلم، قال موسى وعبد الأعلى
ان حماد حدثنا وهيبُ عن هشام عن ابيه عن رجل عن عبد الله بن
الأرقم : قال النبى عليه الصلاة والسلام: ليبدأ بالخلاء قبل الصلاة،
= والأشراط من الأضداد يقع على الأشراف والأرذال - الأزهرى، اظنه
شرطته اى الخيار، وفى ح: الزكاة ولا الشرط الثيمة اى رذال المال وقيل
صغاره وشراره (١) قلت العبارة التى بين المربعين كانت بهامش الأصل بعلامة
الترك، وفى ق لفظ الحديث مختصر : قيل للنبى صلى الله عليه وسلم ما تزكية
المرء نفسه؟ قال: ان يعلم أن الله عز وجل معه حيث كان ، فلعل ما هنا بالهامش
سقط من ق، والله اعلم (٢) أخرجه أبو داود فى سننه ص ٢٣٠ فى كتاب الزكاة
الی قوله و زکی نفسه - ف (٣) وفى التهذيب ج ٤ ص ١٤٩: عبد الله بن اقرم
ابن زيد الخزاعى حجازى ابومعبد، له ولأبيه صحبة، له عن النبى صلى الله عليه
وسلم حديث واحد فى الصلاة، وعنه ابنه عبيد الله؛ قلت اورد له ابو القاسم
البغوى فى معجمه من حديث الوليد بن سعيد عنه حديثا آخر-اهـ، قلت أخرج له
الترمذى النسائى وابن ماجه (٤) هو وهيب بن خالد بن عجلان الباهلى من
رجال السنة - ف .
٣٢
(٨) وقال

التاريخ الكبير
(عبد الله)
ق ١ - ج ٣
وقال ابراهيم بن المنذر حدثنا انس عن هشام عن ابيه عن رجل حدثه
عن عبد الله رضى الله عنه: سمع النبي عليه الصلاة والسلام، وقال عبد الله
ابن مسلمة عن مائك عن هشام عن ابيه ان عبد الله رضى الله عنه: سمع النبى
عليه الصلاة والسلام، وقال يحيى عن هشام اخبربى الى ان" عبد الله،
و قال محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج قال اخبربى أيوب بن ٥
موسى أن هشام بن عروة اخبره عن عروة: خرجنا مع عبد الله بن ارقم
الزهرى .
٥٧ - عبد الله بن حوالة" له صحبة. قال عبد الله حدثنى معاوية
ابن صالح عن ابى يحيى ان جبير بن نفير حدثه عن عبد الله بن حوالة *
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: انكم ستجندون اجنادا جنداً ١٠
باليمن وجندا بالشام وجندا بالعراق، فعليكم بالشام فانها صفوة الله من
بلاده فيها خبرته من عباده .
(١) هو أنس بن عياض بن ضمرة ابو ضمرة اللیثی المدنی-ف (٢) و فی ق: عن،
مكان ان (٣) هو عبد الله بن وهب المصرى الفقيه تلميذ مالك المعروف بابن
وهب (٤) وفى التهذيب ج ٥ ص ١٩٤ برمز أبى داود : عبد الله بن حوالة
الأزدى كنيته ابو حوالة ويقال ابو محمد، له صحبة ؛ قلت حوالة بفتح المهملة
وتخفيف الواو ، كما فى تعليقه (٥) والظاهر انه: فجند، وكذا الحرفان بعده: جند،
كما هو فى الإصابة و أسد الغابة - ف .
٣٣

التاريخ الكبير
ق ١ - ج ٣
(عبد الله)
٥٨ - عبد الله بن حريث، له صحية.
٥٩ - عبدالله بن جبير صاحب المشاة يوم احد، هو أخو خوات
ابن جبير الأنصارى من بنى عمرو بن عوف [المدنى٢] نسبه ابن اسحاق.
٣
قال عمرو بن خالد ح زهير قال ح أبو إسحاق: سمعت البراء رضى الله عنه
٥ جعل النبى صلى الله عليه وسلم على الرجالة يوم احد و كانوا حمسين
عبد الله بن جبير، فقال عبد الله بن جبير: أنسيتم ما قال لكم رسول الله!
٦٠ - عبد الله بن ابى مطرف [ له صحبة°] ولم يصح اسناده.
٦١ - عبد الله بن عمير٦، روى عنه وقدان .
٦٢ - عبد الله بن فرط الأزدى ويقال الثمالى، له صحبة. قال
١٠ أبو عاصم عن ثور حدثنى راشد بن سعد عن عبد الله بن لحى" عن
(١) قال فى اسد الغابة: "عبد الله بن حريث البكرى قال: سألت رسول الله
صلى الله عليه وسلم اى الأعمال أفضل؟ قال: اسباغ الوضوء والصلاة لوقتها،
روت عنه ابنته نھیة" (٢) ما بین المربعین زیادة من ق (٣-٣) و فى ق: حدثنا
عمرو بن خالد (٤) هو زهير بن معاوية بن حدیج ابو خيثمة الکوفی ، روى عن
أبى إسحاق السبيعى وخلق ، وعنه عمرو بن خالد الحرانى وخلق، وهو من رواة
الست - ف (٥) زيادة من ق والإصابة معزيا الى البخارى - ف (٦) ذكره
فى الإصابة وأسد الغابة قالا: الأشجعى ، وفى ق: عميرة، بزيادة التاء، خطأ .
(٧) وكان فى الأصل: يحيى، وكذا فى أسد الغابة ، والصواب: لحى، باللام، كما
هو فى ق والإصابة، وتجىء ترجمته فى هذا المجلد؛ وفى التهذيب: نجى، خطأ ،۔
عبد الله
٣٤

التاريخ الكبير
( عبد الله)
ق ١ - ج ٣
عبد الله بن قرط قال قال النبى عليه الصلاة والسلام: افضل الأيام
عند الله يوم النحر ثم يوم القر١.
٦٣ - عبد الله بن جراد" له صحبة.٢ قال لى أحمد بن الحارث
حدثنا ابو قتادة السامى": ليس بالحرانى، مات سنة أربع وستين ومائة،
* قال ح عبد الله بن جراد قال: صحنى رجل من مؤتة° فأتى النبي عليه ٥
الصلاة والسلام و أنا معه فقال: يا رسول الله! ولد لى مولود هما
أأخير الأسماء؟ قال: ان خير" اسمائكم الحارث وحمام ونعم الاسم عبد الله
وعبد الرحمن وسموا بأسماء الأنبياء ولا تسموا بأسماء الملائكة، قال:
وباسمك؟ قال: وباسمى ولا تكنوا بكنيتى؛ فى اسناده نظر.
٦٤ - عبد الله بن ثعلبة بن صعير المذرى، حليف فى زهرة، ١٠
• يقال کنیته ابو محمد، قاله عقیل و محمد بن اسحاق عن الزهرى ، وقال
سعد بن إبراهيم: هو ابن اخت لنا، وقال عبد الله عن الليث عن
= راجع ترجمته فى الجرح والتعديل وتعليقه (١) وفى اسد الغابة: ويوم القر الذى
تستقر الناس فيه - الحديث بطوله اختصره البخارى هنا، قلت و فى ق: يوم
النفر (٢-٢) وكان فى الأصلین: قال احمد، و زيد " لی" من نسخة بهامش ق و من
الإصابة ناقلا عن المؤلف (٣) كذا فى الأصل وكذا فى الإصابة، وفى ق
و اللسان: الشامى، بالمعجمة؛ وكذا فى كنى المؤلف (٤-٤) وفى ق: قال لى
عبد الله - الخ (٥) كذا فى الأصلين: موتة، وفى الإصابة: مزينة (٦-٦) وفى
الإصابة: خير الأسماء، وفى ق: اخير، فى الحرفين.
٣٥

التاريخ الكبير
H
ق.١ - ج ٣
(عبد الله)
يونس عن ابن شهاب عن عبد الله بن ثعلبة العذرى وكان النبى عليه
الصلاة والسلام مسح وجهه عام الفتح؛ ويقال القارئ* ، وقال ان
عينية عن معمر: ابن ابى صعير . وقال سعيد بن تليد الرعينى عن ابن
وهب عن مالك عن ابن شهاب : انه کان یجالس عبد الله بن ثعلبة بن
٥ صغير ليتعلم منه الأنساب وغيره فسأله يوما عن شىء من الفقه، فقال: ان
كنت تريد هذا فعليك بهذا الشيخ سعيد بن المسيب فسألته سبع حجيج
"وأنا لا اظنّ احدا عنده علم غيره، وكان فتيا ابن شهاب إلى قول سالم
وسعيد. وقال موسى بن اسماعيل عن همام عن بكر الكوفى سمع الزهرى
عن عبد الله بن ثعلبة بن صغير عن أبيه عن النبى عليه الصلاة والسلام فى
١٠ صدقة الفطر ضاع مراو صاع شعير، وقال إسحاق حدثنا عبد الرزاق اخبرنا
ابن جريج عن ابن شهاب عن عبد الله بن ثعلبة رضى الله عنه قال النبى عليه
الصلاة والسلام: ادوا صاع بر بين اثنين او ضاع بمر او صاع شعير، وقال
مسدد حدثنا حماد بن زيد عن النعمان بن راشد عن الزهرى عن ثعلبة بن
٢٠٤ / الف صغير عن ابيه قال التى عليه الصلاة والسلام: /صاع برعن كل اثنين،
(١) كذا فى الأصلين، وفى تاريخ المؤلف: الصغير الغادى، وفى المجلد الأول
من ثقات ابن حبان: عبد الله بن ثعبلة بن صغير العذرى القارئ حليف بنى زهرة
كنيته ابو محمد - الخ، ولم يذكره سواهما بالقارئ، وأما ثعبلة فمن سهو الناسخ
(٢-٢) و فی ق: و إنى لا اظن . (٣) و فى ق: ابى صعیر.
٣٦
(٩) : قال

التاريخ الكبير
(عبد الله)
ق ١ - ج ٣
وقال عقيل وابن مسافر عن الزهرى عن سعيد بن المسيب عن النبى
عليه الصلاة والسلام: مدى قمح او ضاع تمر أو صاع شعير، وقال آدم
وموسى حدثنا إبراهيم حدثنا الزهرى عن سعيد بن المسيب: امر النبى
عليه الصلاة والسلام بإخراج الصدقة، وقال عبد الله حدثنا عبد الرزاق
أخبرنا معمر عن الزهري عن الأعرج عن أبى هريرة رضى الله عنه: صاع ٥
مر او نصف صاع قمح، قال معمر: و بلغی ان الزهرى كان يرفعه، وقال
محمد أخبرنا عبد الله قال اخ معمر عن الزهري عن أبى هريرة رضى الله عنه:
اظنه أن النبى عليه الصلاة والسلام".
٦٥ - عبد الله الخولاني " والد الى ادريس، له صحبة ، سمع منه
ابو إدريس ابنه، قاله اسمعيل بن عياش عن محمد بن عطية عن عبد الله ١٠
ابن ابى زينب" عن ابى ادريس.
(١) هو عبد الرحمن بن خالد بن مسافر (٢) وفى ق: عن سعيد ، ولم تنسبه (٣) و فى
الإصابة ج ١ ص ٢٠٨: وقال البخارى فى التاريخ عبد الله بن ثعلبة بن صغير
عن النبى صلى الله عليه وسلم مرسلا الا ان يكون عن ايه فهو أشبه وأما
ثعلبة بن أبى صعير فليس من هؤلاء ، قلت فترى أن هذا القول سقط هنا من
التاريخ - ف. (٤) وفى الإِصابة: ابن عمرو، وقيل ابن ادريس (٥) لم يذكر فى ق
لفظ " ابنه" (٦-٦) كذا فى الأصلين، وفى الإصابة: عبدالله بن وهب ، قلت قال
المؤلف فى ج ١ ق ١ ص ١٩٧ : محمد بن عطية عن عبد الله بن ابى زينب عن ابى
ادريس، روى عنه اسمعيل بن عياش، يعد فى الشاميين ، و ابن ابى زينب ذكره =
٣٧