Indexed OCR Text

التاريخ الكبير
١١٨
ق ٢ - ج ٢
عثمان حدثه عن حاتم بن عدى الحمصى عن أبى ذر: قلت النبى صلى الله عليه
وسلم: أريد أن أبيت عندك فأصلى بصلاتك، قال: لا تستطيع صلاتى،
فقام يغتسل فسترته بثوب وأنا محول عنه فاغتسل ثم فعلت مثله فقال:
هكذا الغسل، ثم قام يصلى وهمت معه ثم جعلت أضرب برأسى
٥ الجدرات من طول صلاته - قاله لى سعيد بن تليد نا ابن وهب
ناسالم بن غيلان .
٢١٦٢ - سالم أبو غياث ، سمع منه عبد الصمد وموسى' سح
أنا والحسن وعطاء وبكرا وحميد بن هلال، هو عتكى بصرى .
باب الصاف (١)
٢١٦٣ - سالم بن صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف
١
الزهرى القرشى، عن أبيه، سمع منه إبراهيم بن سعد .
[باب الفاء- ٢]
٢١٦٤ - سالم الفراء؛ عن زيد بن أسلم روى عنه عمرو بن
الحارث .
[ باب القاف - ٢]
١٥
٢١٦٥ - سالم (٣) قهر مان عبد الله بن عمر و ويقال مولى
عبد الله بن عمر والقرشى السهمى، عن عبد الله بن عمر، وروى عنه عمر و
(١) كذا تأخر فى الأصل إلى هنا - ح (٢) زدناه وفاء بالعادة - ح (٣) زاد
فى الأصل ((ن)، وأراها سهوا من الناسخ والترجمة فى كتاب ابن أبى حاتم
٢٠ و الثقات والتهذيب بدونها - ح .
ان

التاريخ الكبير
١١٩
ق ٢ - ج ٢
ابن شعيب .
٢١٦٦ - سالم بن هلال (١) .
(باب الميم - ٢)
٢١٦٧ - سالم بن أبي مريم المزنى (٣) الكوفى، عن أبى سعيد
عقیصا و یسمی دینارا ، سمع منه على بن جبلة .
٢١٦٨ - سالم مولى معاوية الباهلى أبو عبد الرحيم (٤)، روى
عنه يحيى بن واضح .
٥
٢١٦٩ - سالم أبو المهاجر (٥)، عن ميمون بن مهران عن
أبى هريرة وعائشة أن النبى صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثا ثلاثا، حدثنا
أبو كريب ناخالد بن حيان عن سالم .
١٠
٢١٧٠ - سالم بن منقذ، عن عمرو بن أوس'روى عنه عبد الملك
(بن عمير، إن لم يكن أبو النعمان بن سالم فلا أدرى .
(١) كذا وحق هذا الاسم أن يتأخر بحسب الترتيب وقد ذكره ابن أبى حاتم
فى باب الهاء وقال ((روى عن (بياض) روى عنه ( بياض) سمعت أبى يقول
ذلك ويقول هو مجهول)، وقال ابن حبان فى الثقات «سالم بن هلال الناجى ١٥
يروى عن أبى الصديق الناجى روى عنه يحيى بن سعيد القطان، وحكى ذلك
فى لسان الميزان ولكن وقع فى النسخة وهم ظريف - ح (٢) زدناه وفاء بالعادة.
(٣) فى كتاب ابن ابى حاتم ((المدنى، و فى الثقات ((من أهل المدينة)) فالظاهر
((المدنى- ح (٤) زاد ابن أبى حاتم (روى عن عكرمة)) (٥) تقدمت رقم (٢١٦١)
ترجمة ((سالم بن عبد الله - أبو المهاجر ... ) وهو هذا كما فى كتاب ابن أبى ٢٠
حاتم وغيره- ح .

التاريخ الكبير
١٢٠
ق ٢ - ج ٢
٢١٧١ - سالم بن مخراق أبو الزرقاء (١) الغنوى .
٢١٧٢ - سالم مولى عكاشة المكى ، سمع سالما وعطاء وابن
أبي مليكة ، سمع منه أبو عاصم .
[باب النون - ٢]
٢١٧٣ - سالم بن نوح أبو سعيد العطار البصرى ، سمع الجريرى
٥
و ابن أبى عروبة، حدثنا قتيبة و محمد بن سلام عنه .
باب سُلم
٢١٧٤ - سليم السامى (٣) عن النبى صلى الله عليه وسلم
مرسلا، بيناه فى باب حزم .
٢١٧٥ - سليم بن جابر أبو جرى الهجيمى يعد فى البصريين،
١٠
له صحبة ، و یقال جابر بن سليم .
باب الألف
٢١٧٦ - سليم بن أسود أبو الشعثاء المحاربى ، سمع ابن مسعود
وابن عمر، روى عنه ابنه أشعت وإبراهيم والحكم وحبيب بن أبى ثابت
١٥ وعمارة بن عمير، قال يعلى بن عبيد عن أبى سنان عن العلاء بن بدر عن
أبى الشعثاء المحاربى قال: كنت فى جيش فيه سلمان. حدثنا قتيبة نا جرير
(١) كذا يظهر من الأصل وكذا فى الثقات على خطأ فى النسخة و فى كتاب ابن
أبى حاتم ((أبو الورقاء)، وذكر أنه روى عن منيع أبى العدّس وعن مروان
الفزارى - ح (٢) زدناهٍ وفاء بالعادة - ح (٣) راجع رقم (٣٧٣) - ح .
عن
(٣٠)

ق ٢ - ج ٢
١٢١
التاريخ الكبير
عن الأعمش عن العلاء بن بدر عن أبى نهيك وعبد الله بن حنظلة: كنا
مع سلمان فى جبش فقرأ رجل سورة مريم فسبها رجل وابنها فقال
سامان ((ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير
علم)) هو الكوفى، وسمع حذيفة و أبا أيوب ومسروقا.
٢١٧٧ - سليم بن أذنان (١) النخعى . ناسليمان بن حرب ٥
نا شعبة عن الحكم و أبى إسحاق أن سليم بن اذنان كان له على علقمة
ألف درهم فقال علقمة: قال عبد الله: لأن أقرض مرتين أحب إلى من أن
أتصدق مرة، وقال وكيع عن إسراءيل عن أبى إسحاق عن سليم بن
أذنان سمعت علقمة عن عبد الله: قرض مرتين كاعطاء مرة، وقال
وكيع نامالك بن مغول عن أكيل (٢) مؤذن إبراهيم عن سليم عن علقمة، ١٠
وقال لنا أبو نعيم عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة : كان
يقال ذلك، وقال وكيع عن دلهم بن صالح عن حميد بن عبد الله الكندى
عن علقمه عن عبد الله، وقال خلاد نادلهم عن حميد أن علقمة استقرض
منى وقال محمد بن كثير عن سفيان عن عبد الرحمن بن عابس حدثنى
(١) ذكره ابن أبى حاتم وابن حبان و فى القاموس (أذن) «و جاءنا ناشرا ١٥
أذنيه طامعا وسليمان بن أذنان محدث ((قال الشارح بعد)) أذنان ،(«مثنى
أذن)) ثم قال ((والذى ذكره ان حبان فى ثقات التابعين عبد الرحمن بن أذنان))
أقول ذكر عبد الرحمن فى التابعين وذكر سليما هذا فى أتباع التابعين وما وقع
فى القاموس ((سليمان)، أراه خطأ والصواب ((سليم)، وهو صاحبنا هذا -ح.
(٢) تقدمت ترجمة أكيل (١٧٣/٢/١) وفيها «روى عنه مالك بن مغول)) ٢٠
و وقعهنا فى الأصل ((أخيل، كذا - ح.

التاريخ الكبير
١٢٢
ق ٢ - ج ٢
سليم : استقرض منى علقمة - قوله .
٢١٧٨ - سليم بن أخضر البصرى ، سمع ابن عون، روى عنه
سليمان بن حرب، وحدثى أبو قدامة ناعبد الرحمن بن مهدى عن سليم
ان أخضر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أن النبى صلى الله عليه وسلم
٥ أعطى الفرس سھمین و صاحبه سها .
باب الباء
٢١٧٩ - سليم بن بلج الفزارى، حدثنى حسن بن مدرك
نا يحيى بن حماد نا أبو عوانة نا أبو بلج يحيى بن سليم بن بلج أخبربى
أبى سليم بن بلح أنه كان مع على يوم النهروان ' لم يرفعه .
باب الجيم
١٠
٢١٨٠ - سليم بن جبير أبو يونس (١) مولى أبى هريرة
الدوسى، حديثه فى المصريين، سمع أبا هريرة، سمع منه عمرو بن
الحارث وحرملة بن عمران .
باب الحاء
١٥
٢١٨١ - سليم بن حنظلة البكرى (٢) الكوفى ، سمع عمرو
(١) وقع فى الأصل ((أبو موسى))، فى كتاب ابن أبى حاتم والتهذيب
وحسن المحاضرة ((أبو يونس)» وهكذا ذكره الدولابى فى الكنى (١٦٠/٢) ح.
(٢) زاد ابن أبى حاتم ((السعدى)) ولم يذكر روايته عن عمر - ، أبىّ بل قال
((وى عن ابن مسعود)) وزاد فى الرواة عنه أبا إسحاق وأبا سنان جعل
٢٠ هذا والآنى رقم (٢١٨٤) واحد أو لا أدرى لماذا لم يذكر روايته عن عمر=
وأبى

التاريخ الكبير
١٢٣
ق ٢ - ج ٢
وأبى بن كعب ، روى عنه هارون بن عنترة و عياش العامرى .
٢١٨٢ - سليم أبو حبيب صاحب الهروى، رأى أبا الخلد،
روى عنه العلاء بن خالد .
٢١٨٣ - سليم بن الحارث بن سليم أخو خالد بن الحارث
البصرى الهجيمى؛ قال لى قيس بن حفص ناسليم سمع جهضم بن ٥
الضحاك قال: مررت بالزجيج (١) فقال العداء (٢) بن خالد: رأيت
النبى صلى الله عليه وسلم حسن السبلة، وكانت العرب تسمى اللحية
السبلة، قال على: مات سنة عانين ومائة .
= و أبىو فى طبقات ابن سعد (٨٢/٦) («سليم بن حنظلة البکری روی عن عمر
وعبد الله وأبى بن كعب، أما ابن حبان فتبع المؤلف وكأن الحامل على التفرقة ١٠
أن البكرى والسعدى لا يجتمعان لكن ذاك إذا كان البكرى نسبة إلى بكر بن
وائل فأما إذا كان إلى بكر بن هوازن فيمكن إذا كان السعدى نسبة إلى
سعد بن بکر بن هوازن و الله أعلم - ح .
(١) بهامش الأصل ((موضع بطريق البصرة)) ووقع فى التاريخ الصغير
المؤلف ص ١١٨ (( الرجيج، ووقع فى ترجمة العداء من التهذيب ( الرخيخ ١٥
بجخاءين معجمتين)) وكذا فى الإصابة إلا أنه وقع فى النسخة ((الوخيخ))
وقد ذكر ياقوت فى معجم البلدان ((الزجيخ)، و((الزخيخ)) و ((الرخيخ))
وأقربها إلى أن يكون المراد هنا الأول فالثانى. وفى مسند أحمد (٣٠/٥) ...
عبد المجيد العقيلى قال انطلقنا حجاجا .... قد ذكر لنا أن ماء بالعالية
يقال له الزجيج فلما قضينا مناسكنا جئنا حتى أتينا الزجيج ... يقال له ٢٠
العداء بن خالد ... )) والله أعلم - ح (٢) تأتى ترجمته ( ٨٥/١/٤) وهم
مشهور ووقع فى الأصل هنا «العراء)) سهوا من الناسخ - ح.

التاريخ الكبير
١٢٤
ق ٢ - ج ٢
٢١٨٤ - سليم بن حنظلة (١) السعدى الكوفى نسبه قبيصة
عن سفيان، وقال لنا أبو نعيم عن إسراءيل عن أبى إسحاق عن سليم
ابن حنظلة: قرأت على عبد الله سجدة قال: أنت إمامنا، وقال لنا
عبدان عن أبى حمزة عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن سليم بن
٥ حنظلة قال: قرأت على عبد الله، وقال لنا مسدد نا أبو الأحوص سمع
مغيرة عن إبراهيم: قرأ تميم بن حنظلة القرآن على عبد الله وهو غلام*
وقال لنا أحمد بن يونس نا محمد بن عبد العزيز عن مغيرة عن إبراهيم:
قرأ تميم بن حذلم وهو غلام على عبد الله فقرأ السجدة .
[باب الزاى والسين والشين - ٢]
١٠
٢١٨٥ - سليم بن زافر، روى عنه مغيرة بن حرب القبسى(٣).
٢١٨٦ - سليم (٤) أو عبد الرحمن حدثنى سعيد بن يحيى
نا أبى نا ابن جريج أخبرنى إماعبد الرحمن وإما سليم مولى سعد وكلاهما
ما علمت كان مصليا - أخبرنى أحدهما: أتيت المسجد أصلى بعد الفجر
(١) راجع التعليق على الترجمة الماضية أول الباب رقم (٢١٨١) - ح .
١٥ (٢) زدناه وفاء بالعادة - ح (٣) لم أجد سليما هذا ولا المغيرة نعم قال ابن
أبى حاتم «سليم بن رافد العبسى روى عن حذيفة روى عنه زهير بن أبي ثابت))
وقال فى باب المغيرة ((مغيرة بن حذف روى عن حذيفة وعائشة روى عنه
زهير بن أبي ثابت ... ، ومغيرة بن حذف ذكره المؤلف وغيره وكلتا
حذف وحرب تشتبهان فى الأصل والله أعلم وسيأتى أو اخر باب سليم رقم
٢٠ (٢٢١) «سليم روى عنه مغيرة بن حذف العبسى، والظاهر أنه هذا - ح.
(٤) هو مولى سعد كما يأتى ولذلك وضعت ترجمته هنا - ح .
فقال
(٣١)

-
التاريخ الكبير
١٢٥
ق ٢- ج ٢
فقال ابن عمر: حمار كمتان .
٢١٨٧ - سليم بن سرح أنه كان مع ابن عمر فلقيه لاق فأخبره
عن صفية فجمع بين المغرب والعشاء وقال: هكذا (١) النبى صلى الله
عليه وسلم يفعل إذ (٢) جاءه أمر بشدة، حدثنا ان سلام أنا الفزارى
عن أبى مالك الاشھمی عن سليم .
ط / بنتشفة
٢١٨٨ - سليم بن شداد رأى الربيع بن خثيم يقنت - قاله
إسحاق أنا عيسى عن عمرو بن ثابت .
باب العين
٢١٨٩ - سليم بن عتر المصرى، سمع أبا الدرداء، روى عنه
عبيد الله بن زحر، وسمع منه مشرح، وقال سعيد بن عبد الرحمن ١٠
الغفارى كان سليم بن عتر التجيبى يقص قاما فقال له صلة بن الحارث:
ما تركنا عهد نبينا حتى قمت أنت وأصحابك بين أظهرنا.
٢١٩٠ - سليم بن عامر أبو يحيى الخبائرى ويقال الكلامى
الشامى، سمع أبا أمامة ، سمع منه معاوية بن صالح ويزيد بن حمير .
٢١٩١ - سليم بن عثمان أبو عثمان الطائى، سمع محمد بن زياد* ١٥
روى عنه سليمان بن سلمة ، عنده عجائب .
٢١٩٢ - سليم (٣) أبو عمران مولى أم الدرداء، عن
ذى الأصابع، روى عنه ثعلبة (٤) وعثمان بن عطاء هو الأنصارى الشامئ،
(١) لعله سقط ((رأيت)) أو ((كان)) - ح (٢) كذا، والظاهر ((إذا)) - ح.
(٣) : يقال سليمان راجع التعليق على ترجمة ذى الأصابع رقم (٩٠٧)- ح٠ ٢٠
(٤) راد ابن أبى حاتم (بن مسلم) - ح.

التاريخ الكبير
١٢٦
ق ٢ - ج ٢
سمع أم الدرداء .
٢١٩٢ - سليم بن عبد (١) السلولی کوفی (٢)؛ روى عنه
أبو إسحاق .
٢١٩٤ - سليم (٣) أبو عامر مولى ، سمع عمر وعثمان، يعد فى
• الشاميين، قال لى محمد بن مهران نامسكين الجرجانى أنا ثابت بن
عجلان عن أبى عامر وكان أبو بكر أخدمه عماربن ياسر وكان من
الخمس ممن أفاء الله على خالد بن الوليد فى فىء حاضر قنسرين وشهد
فتح دمشق والقادسية فى سفرته تلك وقدم المدينة وهو فى الخمس
فصلی مع أبی بکر تسعة أشهر .
١٠
٢١٩٥ - سليم أبو عروة مولى لقريش سمع ابن عباس - قاله
أسباط بن محمد عن أشعث بن سوار.
٢١٩٦ - سليم أبو عبيد الله مولى أم على المكىء عن مجاهد،
حدثنى ابن أبى شيبة نايحيى بن أبى بكير عن إبراهيم بن نافع عن
سليم مولى أم على عن مجاهد كره أن يقرأ بالمعوذات وحدها حتى
مجمل معها سورة .
١٥
٢١٩٧ - سليم (٤) مولى بنى عبد المطلب، مع منه عبد الله
(١) فى التعجيل ص ١٦٣ (ويقال ابن عبد الله)) (٢) زاد ابن أبى حاتم وغيره
((روى عن حذيفة)) (٢) زاد ابن أبى حاتم ((بن عامر)) (٤) زاد ابن أبى حاتم
(أبو منصور)) ثم قال «روى عن أبى سعيد الخدرى وأبى هريرة وعائشة عن
النبى صلى الله عليه وسلم فى الشفاعة روى عنه زياد بن أبى زياد .... وعبد الله بن
٢٠
العلاء بن زبر سمعت أبى يقول، وسيأتى رقم (٣٢٠٤) «سليم أبو منصور ... )=
ان

التاريخ الكبير
١٢٧
٢
ق ٢ - ج
ابن العلاء فى الصلاة.
٢١٩٨ - سليم بن عيسى القارئ الكوفى ، سمع الثورى
وحمزة الزيات ، روى عنه أحمد بن حميد وضرار بن صرد ، قال لى
ضرار بن صرد حدثنا سليم سمع سفيان: قال لى حماد بن أبى سليمان أبلغ
أبا حنيفة المشرك أبى برىء منها قال: وكان يقول: القرآن محلوق (١)٠ ٥
وهو مولى لبنى تيم بن ثعلبة بن ربيعة .
٢١٩٩ - سليم بن عبد الله بن جنادة الفهمى (٢) ، سمع
أبا هريرة (٣) بمكة، روى عنه سعيد بن أبى هلال ٠ (٤)
= فعند ابن أبى حاتم أنه هذا أما ابن حبان فتبع المؤلف فى التفرقة وقال فى
ترجمة أبى منصور ((وقد قيل إنه سليم أبو ميمون، ح .
١٠
(١) كذا وفى تاريخ بغداد (٣٨٠/١٣) ((أنى برىء منه حتى يرجع عن قوله
فى القرآن)، والأكثر على إنكار أن يكون أبو حنيفة رحمه الله قال بخلق
القرآن، ، قيل إنه مكث مدة يبحث وينظر ثم جزم بأن القرآن غير مخلوق،
وقيل إنه قال أولا مخلوق ثم رجع والقصة التى ذكرها المؤلف رحمه الله
تفرد بها فيما نعلم أبو نعيم ضرار بن صرد وليس بشىء، ففى ترجمته من التهذيب ١٥
عن ابن معين (( بالكوفة كذابان أبو نعيم النخعی و أبو نعيم ضرار بن صرد)»
قال( وقال البخارىو النسائى متروك الحديث، وراجع ترجمة الإمام
أبى حنيفة فى بابه (١/٢/٤) - ح (٢) هكذا فى الأصل ومثله فى كتاب
ابن أبى حاتم هنا، و وقع عنده فى ترجمة عبد الله بن جنادة والدسليم هذا
((الفهرى، ومثله فى الثقات فى الموضعين والله أعلم - ح (٣) مثله فى الثقات ٢٠
ذكر سليما هذا فى التابعين، و وقع فى كتاب ابن أبى حاتم «روى عن أبيه
عن أبى هريرة)) و لعبد الله بن جنادة ترجمة عنده وعند ابن حبان فيها
روايته عن أبى هريرة ورواية ابنه سليم عنه والله أعلم - ح (٤) أعاد فى الأصل=

التاريخ الكبير
١٢٨
ق ٢ - ج ٢
٢٢٠٠ - سليم أبو عتبة السلمى، سمع الشعبي روي عنه موسى
ابن إسماعيل .
[ باب الفاء والقاف - ١]
٢٢٠١ - سليم بن فروخ أبو واصل (٢) ، سمع منه قريش بن
٥ حيان العجلى قال: لقيت أبا أيوب الهجرى (٣) يصافى (٤) فرأى
فى أظفارى طولا فقال قال النبى صلى الله عليه وسلم: يجىء أحدكم يسأل
عن خبر السماء ويدع أظافره كأظافر الطير تجتمع فيه الحبائة (٥)
والتفث" حدثنى ابن سلام نا وكيع نا قريش بن حيان عن أبى واصل
لقيت أبا أيوب، أدخله ابن سلام فى المسند (٦) وسمع أبا الوليد ناقريش
١٠ = هنا ترجمة سليم بن عبد الله السابقة رقم (٢١٩٣) بلفظها وهو تكرار
محض - ح.
١٥
(١) ألحقناه وفاء بالعادة (٢) تقدم ترجمتان فى باب سليمانمر قم (١٨٦٦ و ١٨٦٧)
فراجعهما - ح (٣) كذا، ولم أجد من نسب أبا أيوب هذا هجريا - ح.
(٤) فى عامة الكتب(( فصاخی) كما يأتى بعض ذلك - ح (٥) كذا، وفى عامة
الكتب ((الجنابة)) وذكره البيهقى فى أبواب الغسل - ح (٦) كأنه يريد أن
محمد بن سلام أدخل هذا الحديث فى مسند أبي أيوب الأنصارى وقد أدخله
غيره أيضا قال الإمام أحمد فى مسند أبي أيوب الأنصارى (٤١٧/٥) (( ثناوكيع
ثنا قريش بن حيان عن أبى واصل قال لقيت أبا أيوب الأنصارى فصاختى،
ولم يقل وكيع مرة الأنصارى قال أبو أيوب العتكى، يسبقه لسانه يعنى وكيع ...
٢٠ وإنما هو أبو أيوب العتكى)» وفى مسند أبي أيوب الأنصارى من مسند أبي داود
الطيالسى ص٨١ (( حدثنا قريش بن حيان عن واصل بن سليم ( كذا) قال أتيت
أبا أيوب الأزدى فصاحته ... ، قال المسعودى عن العقدى عن قريش عن =
حدثی
(٣٢)
withast .-

التاريخ الكبير
١٢٩
ق ٢ - ج ٢
حدثنى سليمان بن فروخ لقيت أبا أيوب - بهذا .
٢٢٠٢ - سليم القاص قال: مطرنا أياما أو يوم قتل الحسين (١)
دما، سمع منه حماد بن سلمة وإسماعيل بن إبراهيم أبو إبراهيم.
[ باب الميم - ٢]
٢٢٠٣ - سليم أبو ميمونة وكان يبيع الصور، أراه الفارسى' .
سمع أبا هريرة ، روى عنه هلال بن أبى ميمونة، وروى نقير (٣) عن
أبى النضر، ويقال سلمان (٤) .
٢٢٠٤ - سليم أبو منصور(٥)، عن أبى سعيد عن النبى صلى الله
عليه وسلم فى الشفاعة فقيل: يا نبي الله! كأنك كنت صاحب بادية،
= سليمان بن فروخ قال لقيت أبا أيوب الأنصارى ولم يقل الأزدى)، وأخرجه ١٠
البيهقى فى السنن (١٧٥/١) من طريق أبي الوليد الطيالسى قال ((ثنا قريش بن
حيان ثنا سليمان بن فروخ قال لقيت أبا أيوب فصافته ... ، قال البيهقى
(هكذا رواه جماعة عن قريش ورواه أبو داود الطيالسى كما أخبرنا أبو بكر
محمد بن الحسن بن فورك ... ثنا أبو داود ثنا قريش بن حيان عن وائل بن سليم
(كذا) قال أتيت أبا داود الأزدى فصاحته ... وهذا مرسل، أبو أيوب ١٥
الأزدي غير أبى أيوب الأنصارى)) وكأنه كان فى أصل رواية أبى داود الطيالسى
((عن أبى واصل سليم)) فتحرفت والله أعلم - ح.
(١) يعنى ابن على عليه السلام (٢) زدناه وفاء بالعادة (٣) كذا ، ولم أظفر به
و أبو النضر هو سالم ذكروه فى الرواة عن صاحب الترجمة - ح (٤) أى أن
أبا ميمونة صاحب الترجمة يقال اسمه سليم كما مر ويقال سلمان صرح به ابن ٢٠
أبى حاتم وغيره - ح (٥) زاد ابن أبى حاتم ((مولى بنى عبد المطلب ... ))=

التاريخ الكبير
١٣٠
ق ٢ - ج ٢
قال: أجل - قاله لنا عياش عن عبد الأعلى نا محمد بن إسحاق قال حدثنى
زياد بن أبى زياد مولى ابن عياش (١) عن سليم (٢) ، وعن ابن
إسحاق حدثى عبيد الله بن المغيرة بن معيقيب عن سليمان بن عمروبن
عبد العتوارى عن أبى سعيد عن النبى صلى الله عليه وسلم، وقال لى
٥ يوسف بن راشد نا جرير عن ابن إسحاق عن زياد عن سليمان (٣)
أبى منصور عن عبد الله (٤) بن المغيرة عن سليمان بن عمرو بن
عبد الله (٥) عن أبى سعيد عن النبى صلى الله عليه وسلم: الصراط بين
ظهرالى جهنم .
٢٢٠٥ - سليم بن مطير من أهل الوادى ، عن أبيه ، روى عنه،
١٠ زياد بن نصر .
[باب الهاء- ٦]
٢٢٠٦ - سليم بن هرمز عن عبد الله بن عمروبن العاصى قال:
أحب شىء إلى الله الغرباء، قيل: يا أبا محمد! من الغرباء؟ قال:
٥- فهذا عنده والذى تقدم رقم (٢١٩٧) واحد كما نبهنا عليه هناك - ح .
١٥ (١) تقدمت ترجمة زياد رقم (١١٩٦) ووقع فى الأصل هنا ((ابن عباس»
خطأ - ح (٢) وقع فى الأصل ((سليمان، كذا - ح (٣) كذا فى الأصل
وصورته ((سليمن، فلا أدرى أمن خطأ الناسخ كما فعل آنفا أم من اختلاف
الرواة ولم يذكر ابن أبى حاتم وابن حبان اختلافا فى اسم صاحب الترجمة
والله أعلم - ح (٤) كذا، والمعروف ((عبيد الله)) كما تقدم - ح (٥) كذا،
٢٠ والمعروف ((بن عبد، كما تقدم - ح (٦) زدناه وفاء بالعادة - ح .
فرارون
wil ......

ق ٢ - ج ٢
١٣١
التاريخ الكبير
فرارون بدينهم يجتمعون إلى عيسى بن مريم يوم القيامة - قاله لنا
عبد الله بن يوسف عن محمد بن مسلم عن عثمان بن عبد الله بن أوس عن
سليم، وقال: أبو عاصم عن عبد الله بن مسلم أخبرنا عمى سليم بن هرمز
عن أبى هريرة: أوصافى النبى صلى الله عليه وسلم بثلاث" وروى
يعلى وعبيد الله ابنا مسلم عن أبيهما عن معاوية عن النبى صلى الله عليه ٥
وسلم: من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين.
[باب الياء - ١]
٢٢٠٧ - سليم بن يزيد الكندى، عن حذيفة، روى عنه
عیزار بن جرول .
٢٢٠٨ - سليم أبو اليسع مولى أبي خليفة العبدى البصرى٤ ١٠
سمع الحسن، روی عنه عون بن موسى .
[ ومن أَفناء الناس -١]
1
٢٢٠٩ - سليم العامرى، عن حذيفة ، روى عنه الأعمش.
٢٢١٠ - سليم، روى عنه مغيرة بن حذف (٢) العبسى.
٢٢١١ - سليم العامرى عن عمر قوله - قاله ابن فضيل عن ١٥
یٹ.
٢٢١٢ - سليم مولى بنى أمية: قال أبو هريرة - قوله، روى
(١) زدناه وفاء بالعادة (٢) كذا يظهر من الأصل بالتأمل ويحتمل أن تكون
الكلمة ((حرب، راجع ترجمة سليم بن زافر رقم (٢١٨٥) - ح.

التاريخ الكبير
١٢
ق ٢ - ج ٢
عنه عبد الله بن مسلم .
٢٢١٣ - سليم مولى الشعبى الكوفى عن الشعبى قوله ، سمع
منه و کیع' و روی عنه محمد بن دينار .
باب سلام
٠ ٢٢١٤ - سلام بن شر حبيل ويقال أبو شرحبيل (١)؛ عن حبة
وسواء انى خالد، سمع منه الأعمش.
٢٢١٥ - سلام مولى نبيط (٢) الكاهلى، سمع علياً، روى عنه
جعفر بن سعد .
٢٢١٦ - سلام (٣) بن عمرو (٤) روى عنه أبو بشر (٥) قال
١٠ رجل من قومه .
٢٢١٧ - سلام بن تميم (٦)، روى عنه ابن أبى عروبة وسلام
ابن أبى مطيع روى ابن أبى عروبة عن سلام صاحب له عن الحسن
(١) جمعها فى الثقات ((سلام بن شرحبيل أبو شرحبيل، واقتصر ابن أبى حاتم
ومسلم فى الوحدان على ((سلام أبو شرحبيل)) - ح (٢) فى كتاب ابن أبى
حاتم «مولى سليط، ووقع فى نسختنا من الثقات (( سلام بن بليط .... وهو
١٥
الذى يقال له سلام بن سليط، كذا - ح (٣) زاد فى الأصل ((بن عمر)
والترجمة فى كتاب ابن أبى حاتم والثقات والتهذيب وغيرها ولا أثر فيها
لهذه الزيادة - ح (٤) زاد فى التهذيب وغيره ((اليشكرى روى عن رجل من
الصحابة، (٥) هو جعفر بن أبى وحشية صرحوا به - ح (٦) مثله فى الثقات،
٢٠ ووقع فى نسخة كتاب ابن أبى حاتم (سلام بن أبي تميم، كذا وزاد «روى
عن الحسن عن أبى بن كعب، وقال ابن حبان «روى عن الحسن،- ح .
عن
(٣٣)
. .... .

التاريخ الكبير
١٣٣
ق ٢ - ج ٢
عن أبى بن كعب: لا أدرى هو ابن تميم أم لا .
٢٢١٨ - سلام عن حرب أبى رجاء ، سمع منه خالد بن حميد.
-
٢٢١٩ - سلام بن مسلم، سمع عبد الكريم عن إبراهيم، سمع
منه موسی' يعد فى البصريين، منقطع .
٢٢٢٠ - سلام مولى حفص أبو قاسم الليثى (١) سمع عبد الله ٥
ابن بريدة عن أبيه: نزلت تحريم الخمر - قاله سعيد الجرمى سمع يحي
ابن واضح سمع سلاماً .
٢٢٢١ - سلام بن أبى سلام الحبشى شامى .
٢٢٢٢ - سلام العطاء ، روى عنه وكيع .
٢٢٢٣ - سلام بن أبى عمرة، عن عمرو بن ميمون روى عنه ١٠
وكيع ، وقال محمد بن بشر: سلام بن أبى عمرة عن عكرمة عن ان
عباس عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: صنفان ليس لهما فى الإسلام
سهم : القدرية والمرجئة .
٢٢٢٤ - سلام بن سلم السعدى (٢) المدائنى الطويل، عن زيد
العمى ، تركوه، وقال هاشم بن القاسم اسلام الطويل عن زيد العمى ١٥
عن منصور بن زاذان عن ابن سيرين عن أبى هريرة عن النبى صلى الله
عليه وسلم: لا تقولوا لتميم إلا خيرا - بطوله.
(١) هكذا فى كتاب ابن أبى حاتم والثقات والكلمة مشتبهة فى الأصل - ح.
(٢) هكذا فى التاريخ الصغير المؤلف ص ٢٠١ ومثله فى كتاب ابن أبى حاتم
والميزان ووقع فى الأصل - هنا«السعيدى، خطأ - ح.
٢٠

التاريخ الكبير
١٣٤
ق ٢ - ج ٢
٢٢٢٥ - سلام من كركرة، عن عمرو بن دينار، سمع منه ابن
إسحاق .
٢٢٢٦ - سلام بن أبى خبزة (١) بصرى · ضعفه قتيبة جدا
لم يحدث عنه، يروى عن أبى جمرة وفرقد والزبير بن خريت .
٢٢٢٧ - سلام بن القاسم، عن أمه [عن - ٢] أم سعيد أم
٥
ولد على عن على' روى عنه وكيع، يعد فى الكرفين.
٢٢٢٨ - سلام بن مسكين أبو نوح النمرى الأزدى
البصرى ، سمع الحسن، سمع منه أبو نعيم ومسلم، وقال لى محمد بن محبوب:
مات سنة سبع أو أربع وستين ومائة .
١٠
... ٢٢٢٩ - سلام بن أبي مطيع البصرى ، عن قتادة ويونس،
روى عنه معلى بن أسد وموسى، قال لى محمد بن محبوب: مات سنة
أربع وستين ومائة، وقال عبد الصمد: أعتق عمر بن أبى وهب
الخزاعى سلام بن أبي مطيع وأباه ، وقال سعيد بن عامر عن عون
ابن المعمر: قلت لسلام: يا أبا إسماعيل.
١٥
٢٢٣٠ - سلام بن سليمان أبو المنذر القارى ، سمع عاصم
(١) فى المؤتلف لعبد الغنى ص ٢٥ («سمعت أبا الحسن على بن عمر يقول اسم
أبى خبزة مكيس، وهو بوزن منبر ضبطه ابن ماكولا و وقع بهامش الأصل
، اسم أبى خبزة مسكين، كذا - ح (٢) من كتاب ابن أبى حاتم والسياق يدل
عليه وذكر ابن حبان سلاما هذا فى الطبقة الرابعة ولكن وقع فى النسخة
٢٠ (روی عن أبیہ حکایة ، کذا - ح .
ان

التاريخ الكبير
١٣٥
ق ٢ - ج ٢
ان بهدلة ، روى عنه عفان وزيد بن الحباب ويونس بن محمد، يعد فى
البصريين، قال (١): هو مولى مزينة، وقال غيره: مولى معقل بن
يسار، ويقال عن حماد بن سلمة قال : سلام أحفظ لحديث عاصم من
حماد بن زيد .
٢٢٣١ - سلام بن سليم أبو الأحوص الحنفى، سمع أبا إسحاق ٥
ومنصورا، روى عنه وكيع، قال لى ابن أبى الأسود: سمعت
عبد الرحمن بن مهدى يقول: أبو الأحوص أثبت من شريك .
٢٢٣٢ - سلام أبو سعد (٢)، سمع يحيى بن أبي كثير
قوله، سمع [منه - ٣] عبد الصمد ،
٢٢٣٣ - سلام بن عبد الله أبو حفص سمع أبا العلاء، روى ١٠
عنه موسى بن إسماعيل.
٢٢٣٤ - سلام بن أبى الصهباء ، حدثنا ثابت عن أنس، سلام
منكر الحديث هو العدوی ، سمع منه معلى بن أسد .
باب سلمان
٢٢٣٥ - سامان أبو عبد الله الفارسى الخبر صاحب النبى ١٥
صلى الله عليه وسلم . حدثنا عبد الله قال حدثى معاوية عن ربيعة
أن تزيد عن أبى إدريس الحو لابى عن يزيد بن عميرة الزيدى أنه قال:
(١) كأنه سقط من هنا ((على)) أو غيره - ح (٢) فى نسختنا من الثقات
((أبو سعيد)) (٣) أراها سقطت من الأصل،، فى الثقات ((روى عنه
عبد الصمد - ح .
٢٠

التاريخ الكبير
١٣٦
ق ٢ - ج ٢
لما حضر معاذ بن جبل الموت قيل له: يا أبا عبدالرحمن! أو صنا، قال:
أجلسونى، فقال: إن العلم والإيمان مكانهما من ابتفاهما وجدهما فالتمسوا
العلم عند أربعة رهط : عند عويمر أبى الدرداء وعند سلمان الفارسى
وعندابن مسعود وعبد الله بن سلام الذى كان يهوديا فأسلم فائى سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إنه عشر عشرة فى الجنة. حدثى
قيس بن حفص نامسامة (١) بن علقمة ناداودبن أبى هند عن سماك
ابن حرب عن سلامة العجلى عن سلمان الفارسى: أتيت النبي صلى الله عليه
ء
وسلم فالقى رداءه وقال: يا سلمان! انظر إلى ما أمرت به فرأيت الخاتم
بين كتفيه مثل بيضة الحمامة .
٢٢٢٦ - سلمان بن عامر الضئء له صحبة، حدثنى على بن نصر
١٠
نا أبو عاصم عن أبى نعامة عن عبد العزيز بن بشير عن سلمان بن عامر،
وقال أبو عاصم غير مرة: إن سامان أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال:
إن أبى كان يصل الرحّم ويقرى الضيف ،قال: إنهمات قبل الإسلام.
٢٢٣٧ - سلمان بن ربيعة التميمى الباهلى (٢)، قال وكيع
١٥ عن سفيان عن إسماعيل بن سميع عن مسلم البطين عن أبى وائل: اختلفت
إلى سامان بن ربيعة حين قدم على قضاء الكوفة أربعين صباحا لا يأتيه
(١) تأتى ترجمته (١/٤ /٣٨٨) والاسم مشتبه فى الأصل كأنه سلمة - ح .
(٢) كذا و مثله فى الثقات واقتصر ابن أبى حاتم و غيره على ((الباهلى)، وباهلة من
قيس عيلان ورفع ابن سعد نسب سلمان إلى قيس عيلان فيمكن أن يكون
الصراب (القيسى الباهلى»- ح.
٢٠
( ٣٤)
1
فيها

التاريخ الكبير
١٣٧
ق ٢ - ج ٢
فيها خصم. حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثى الليث قال حدثنى يحيى
ابن سعيد بلغه أن سلمان الخيل من باهلة على الخيول فى خلافة عمر
بأرض العراق و كان رجلا صالحا يحج فلا يمر بعمر. حدثنا محمد بن
يوسف نا سفيان عن سامة بن كهيل عن سويد بن غفلة: وجدت
سوطا فأخذته فعاب علىّ زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة فذكرته ٥
لأبی فقال: احسنت ، روى عنه عدی بن عدی و الصبیبن معبد (١)،
حدثنى ابن أبى شيبة حدثنا معاوية نا سفيان عن إياد بن لقيط عن
البراء بن قيس : أرسلنى عمر إلى سامان بن ربيعة آمره أن يفطر
وهو محاصر.
٢٢٣٨ - سلمان الأغر أبو عبد الله مولى جهينة ، سمع أباهريرة، ١٠
روى عنه ابنه عبيد الله والأصبهانى (٢) وسمع منه الزهرى .
٢٢٣٩ - سلمان أبو عبد الله مولى ابن الزبير، روى عنه
أدهم ؛ منقطع .
٢٢٤٠ - سلمان أبو حازم مولى عزة الأشجعية، سمع عزة،
روى عنه الأعمش ومنصور وعدى (٣) ويزيد بن كيسان ١٥
وأبو مالك الكوفى وفضيل بن غزوان ، قال لى ابن بشار ناغندر
نا شعبة عن فرات القزاز سمع أبا حازم: قاعدت أبا هريرة خمس سنين
(١) هكذا يأتى فى ترجمة الصبى و هكذا ذكره غيره، ووقع فى الأصل هنا
((عبد)) كذا - ح (٢) كذا، ولعل الصواب ((هو الأصبهاني)) فقد ذكروا
أن سلمان هذا أصبهانى والله أعلم - ح (٣) زاد ابن أبى حاتم (بن ثابت))- ح.
٢٠