Indexed OCR Text

التاريخ الكبير
٣٨
ق ٢ - ج ٢
ثمان وأربعين ومائة روى عنه أبو إسحاق الهمدانى والثورى وشعبة"
وقال عمرو بن خالد عن زهبر كان الأعمش حليما فى غضبه، وقال
صدقة حدثنا ابن عيينة سمعت عاصم الأحول: قال القاسم - قال
ء
صدقة هو ابن عبد الرحمن - ما أعلم أحدا أعلم بحديث ابن مسعود
٥ من الأعمش.
١٨٨٧ - سليمان بن المغيرة القيسى البصرى ، وقال زيد
ان حباب (١): هو البكرى، ممع حميد بن هلال وثابتا والحسن،
وقال محمد بن محبوب: مات سنة خمس وستين ومائة ، وقال موسى
عن وهيب قال لنا أيوب: خذوا من سليمان بن المغيرة ،سمع منه شعبة،
١٠ قال موسى: كنبته أبو سعيد، يقال مولى قيس بن ثعلبة بن بكر
ابن وائل .
١٨٨٨ - سليمان بن موسى الدمشقى ابن الأشدق ويقال
الأشدق أدركه ابن عيينة بمكة وخرج ولم يسمع منه، كنيته
أبو أيوب كناه يحيى بن بكير فلا أدرى يحيى حفظه؟ سمع عطاءوعن
١٥ عمرو بن شعيب حدثنى إبراهيم بن موسى عن ابن علية عن ابن
جریج عن سليمان بن موسى عن الزهرى فى حديث «لا نكاح
إلا بولى)) وقال ابن جريج: سألت الزهرى فلم يعرفه" قال ابن جريح:
= أو سنة ٥٩ على الخلف فى ذلك،- ح .
(١) تقدمت ترجمته رقم (١٣٠٢) فى باب الحاء من باب زيد وهكذا ضبطه
٢٠ أهل المشتبه وغيرهم ، وقع هنا فى الأصل ((زيد بن خباب)) خطأ - ح.
وكان

التاريخ الكبير
٣٩
ق ٢ - ج ٢
وكان سليمان يفتى فى العضل وعنده منا كبر مات سنة تسع عشرة
ومائة .
١٨٨٩ - سليمان بن موسى أبو داود الكوفى، عن جعفر بن
فلان بن سمرة (١) سمع منه الوليد بن مسلم .
١٨٩٠ - سليمان بن مسلمة عن الحسن قوله روى عنه محمد ٥
ابن سليم البصرى ، منقطع .
١٨٩١ - سليمان المزفى، سمع أبا هريرة، روى عنه ابنه العوام.
١٨٩٢ - سليمان بن مرثد، قال لى قبس نا خالد بن الحارث
حدثنا شعبة عن أبى التياح ناسليمان بن مرتد عن عائشة قالت: كان
النبى صلى الله عليه وسلم يصلى من الليل تسماء قال أبو عبد الله: ١٠
ولا يعرف له سماع من عائشة .
١٨٩٣ - سليمان مولى لبنى أمية ، سمع أبا هريرة، روى عنه
عبد الله بن مسلم بن هرمز .
١٨٩٤ - سليمان بن معاذ (٢) عن سماك، سمع منه أبو داود
الطيالسى•
١٥
(١) فى التهذيب (( جعفر بن سعد بن سمرة)) وقد مرت ترجمة جعفر بن سعد
أن تمرة (١٩٢/٢/١) وفى الكنى للدولابى (١٦٩/١) (( أخبرنى أحمد بن شعيب
عن أبى الوليد اليسرى قال حدثنا الوليد بن مسلم قال أخبرنى أبو داود سليمان
ابن موسى عن جعفر بن سعد بن سمرة ٠٠٠، - ح (٢) راجع ترجمة سليمان
ابن قرم رقم (١٨٧١) والتعليق عليها = ح .
٢٠

التاريخ الكبير
٤٠
قَ ٢ - ج٢
باب النون و الواو والهاء
١٨٩٥ - سليمان بن أبى نشيط (١) أبو داود، رأى ابن الزبير"
روى عنه الضحاك بن مخلد .
١٨٩٦ - سليمان بن ناشرة الألهانى ، سمع محمد بن زياد الشامى،
روى عنه سليمان بن سلمة، حدثى أحمد بن عاصم ناسليمان ابن سلمة
حدثنا سليمان بن ناشرة ناإبراهيم بن وليد : خرجت ضحى مع ثوبان
فدخل كرما فأكل ولا يحمل.
١٨٩٧ - سليمان بن وهب الا بناوى شيخ من جشم (٢) ثقة"
سمع النعمان بن بزرج (٣) روى عنه محمد بن الحسن الصنعانى، حدثى
١٠ محمود عنه فتح صنعاء - بطوله.
١٨٩٨ - سليمان الهمدائم سمع شريحا قوله روى عنه
الزبير بن عدى .
١٨٩٩ - سليمان بن أبى هندية (٤) أبو الربيع مولى زيد
(١) فى نسختنا من كتاب ابن أبى حاتم(( سليمان بن نشيط» (٢) هكذا في ترجمة
أبان بن سعيد بن العاص (٤٥٠/١/١) ومثله فى كتاب ابن أبى حاتم فى ترجمة
سليمان هذا و الكلمة مشتبهة فى الأصلو الله أعلم .- ح (٣) شكل فى الأصل
هنا بعضم الباء وكذا شكل فى الأصلين فى ترجمة أبا (٤٥٠/١) وترجمة
النعمان (٨٠/٢/٤) وفى القاموس ((بزرج بضم أوله و ثانيه وبفتح أوله علم
معرب ... )) وضبطه ابن ماكولا بفتح أوله والباقى متفق عليه - ح (٤) مثله
٢٠ فى تهذيب المزى وتهديبه لابن حجر فى ترجمة خباب بن الأرت ووقع
فى نسخة كتاب ابن أبى حاتم («هندويه، كذا - ح.
ان
(١٠)
١٥

ق ٢ - ج ٢
٤١
التاريخ الكبير
ابن الخطاب القرشى، وقال قتيبة عن إبراهيم المؤدب عن سليمان بن
أبى هند روى عنه إسماعيل بن سميع ومحمد بن جحادة، وقال أحمد أنا
حبان نا وهيب نا محمد بن جحادة عن سليمان ابن أخى نسيم عن خباب:
شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يشكنا . بأنا نسيم
فهو أُشجعی 'حدثناموسی نا أبو إسماعيل المؤدب ناسلیمان بن أبى هند ..
أبو الربيع مولى .
١٩٠٠ - سليمان بن أبى هوذة (١)، سمع ممر وبن أبى قبس،
روى عنه على بن حرب الجندى (٢) .
باب الياء
١٩٠١ - سليمان بن يسار مولى ميمونة بنت الحارث بن حزن ١٠
وهو أخو عطاء بن يسار، سمع ابن عباس و أباهريرة وأم سامة ، روى
عنه الزهرى ويحيى بن سعيد الأنصارى، قال على: كنيته أبو أيوب،
وقال عبد الله عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن الحسن بن محمد
قال: سليمان بن يسار أقيس عندنا من سعيد بن المسيب ولم يقل:
أعلم ولا أفقه، قال وحدثنا الفقيه (٣) عن عبد الرحمن بن يزيد بن ١٥
(١) أعلم فى الأصل على هذه الترجمة (لا - إلى) وكتب فوقها «زيادة لابن
قاسم ، و لهذا الرجل ترجمة عند ابن أبى حاتم - ح (٢) كذا ولعلى بن حرب
ترجمة فى التهذيب ((على بن حرب بن عبد الرحمن الجنديسا بورى روى عن ...
وسليمان بن أبى هوذة، وكذا ضبطه فى التقريب وذكره ابن السمعانى فى
الأنساب - ح (٣) كذا ويمكن أن يكون الصواب ((النقة، والله أعلم - ح. ٢٠

التاريخ الكبير
٤٢
ق ٢ - ج ٢
جابر: قدم علينا سليمان بن يسار فدعاه أبى إلى منزله فصنعنا له طعاما
وحماما و دخله واطلى، وقال لنا سليمان بن حرب ناحماد بن زيد عن
يزيد بن أبى حازم عن سليمان بن يسار: رأيت حسان بن ثابت سدل
ناصيته بین عينيه .
١٩٠٢ - سليمان بن يسار صاحب المقصورة المدنى روى عنه
ابن بلال وابن أبى ذئب، وقال إسحاق أنا عيسى بن يونس سمع ابن يسار
المكفوف المدنى سمع محمد بن عمر بن على عن أبيه رأى عليا يشرب قائما.
١٩٠٣ - سلمان بن يسار الحضرمى، روى عنه صفوان بن عمرو.
١٩٠٤ - سليمان بن يسير أبو الصباح الكوفى النخعى، ليس
١٠ بالقوى عندهم قال يحيى القطان: سألت سفيان عن قول إبراهيم: يصلى
ويديه (١) فى ثيابه، ثم قال: حدثنى به أبو الصباح قلت من أبو الصباح؟
قال: سليمان بن قسيم، قال يحيى: إنما يقال يسير إمام النخعى.
١٩٠٥ - سليمان بن يزيد الكمى أبو المثنى المدنى، عن عمر
ابن طلحة وإبراهيم بن عبد الله بن سفيان، سمع منه ابن أبى الفديك،
١٠ وقال حسن نايحيى بن حسان نا أبو المثنى سليمان بن يزيد الخزاعى ناعباد
أبن (٢) إسحاق بن عبد الله بن كنانة القرشى عن أبى عبيدة بن محمد سال
جابرا عن المسح على الخفين فقال: سنة، قال يحيى: كان جلبس مالك، روى
(١) كذا (٢) زاد فى الأصل ((بن)) أخرى وهو تكرار من الناسخ- وعباد
لقب واسمه عبد الرحمن - ح .
4

التاريخ الكبير
٤٣
ق ٢ - ج ٢
عنه مالك بهذا (١) .
١٩٠٦ - سليمان بن أبى يزيد البصرى: قال النبى صلى الله
عليه وسلم، مرسل - قاله إسحاق عن بقية عن عتبة بن أبى حكيم.
[ ومن أفناء الناس ]
١٩٠٧ - سليمان، قال ابن بكر أنا ابن جريج أنا سليمان مولى ٥
لنا سمع عبد الله بن المسيب بن أبى السائب سمع عمر - فى الحج.
باب سعد
١٩٠٨ - سعد بن أبى وقاص هو سعد بن مالك بن وهيب-
ويقال أهيب، أبو إسحاق القرشى الزهرى شهد بدرا، وقال إبراهيم
ابن موسى عن ابن أبى زائدة أخبرنى هاشم بن قاسم سمعت سعيد بن ١٠
المسبب يقول سمعت سعدا: ما أسلم أحد إلا فى اليوم الذى أسلمت
ومكثت سبعة أيام وإنى لثلث الإسلام. حدثنى أحمد بن أبى الطيب
حدثنى يحيى بن أبى بكير عن شعبة عن أبى بكر بن حفص: توفى
سعد بن أبى وقاص فى أيام بعد ما مضى من إمارة معاوية عشر سنين .
١٩٠٩ - سعد بن معاذ أبو عمرو الأوسى الأنصارى شهد ١٥
بدوامات بالمدينة فى عهد النى صلى الله عليه وسلم بعد قريظة، روى
عنه ان مسعود .
(١) ظاهر هذا أن سليمان أبا المثنى صاحب الترجمة كان جليس مالك وأن
مالكا ردى عنه . ولم أر ذلك فى غير هذا الكتاب فالله أعلم - ح ..

٤٤
التاريخ الكبير
ق ٢ - ج ٢
١٩١٠ - سعد بن مالك بن سنان أبو سعيد الخدرى الأنصارى،
حدثنى بشر بن وضاح نا بشير بن - قبة السامى أبو عقيل عن أبى نضرة:
سألت أبا سعيد عن خاتم النبي صلى الله عليه وسلم - يعنى خاتم النبوة-
قال: كان بضعة ناشزة؛ قال على: مات بعد الحرة بسنة.
١٩١١ - سعد بن عبادة أبو ثابت الأنصاري الخزرحى المدنى
شهد بدرا؛ قال عبد الرحمن بن عبد الله مولى بنى هاشم ناسعيد بن سلمة
عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عمرو بن شرحبيل ن سعد عن أبيه عن
جده سعد بن عبادة عن النبى صلى الله عليه وسلم: سيد الأيام عند الله
يوم الجمعة أعظم من يوم النحر والفطر وفيه خمس خلال: خلق فيه
١٠ آدم، وفيه أهبط من الحنة إلى الأرض، وفيه توفى آدم، وفيه ساعة
لا يسأل العبد فيها ربه إلا أعطاه - مالم يسأل حراما، وفيه تقوم الساعة.
وقال زهير بن محمد عن ابن عقيل عن عمرو بن شرحبيل عن أبيه عن
جده عن سعيد (١) عن النبى صلى الله عليه وسلم" وقال عبيد الله بن عمرو
عن ابن عقيل عن عمرو بن شر حبيل من ولد سعد عن سعد بن عبادة
١٥ عن النبى صلى الله عليه وسلم.
١٩١٢ - سعد بن عمارة" قال لى حمزة نا عبد العزيز بن
محمد عن عبيد الله بن عمر عن عبد الوهاب بن بخت عن سليمان بن
خبيب أن سعد بن عمارة لما حضر قال لابنه، وقال لى عمرو ن محمد
(١) كذا فى الأصل و الظاهر ( سعد)).
(١١)

التاريخ الكبير
٤٥
ق ٢ - ج ٢
نا يعقوب بن إبراهيم نا أبى عن ابن إسحاق حدثنى عبد الله بن أبى بكر
(ابن) محمد بن عمرو بن حزم ويحيى بن سعيد بن قيس عن سعد بن
عبادة (١) أحد بنى سعد بن بكر له صحبة وسابقة ، وقال لى عبيد تا
يونس عن ابن إسحاق عن عبد الله بن أبى بكر عن سعد (٢) بن عمارة
ونه صحبة: أسبغ الوضوء، والأول أصح. حدثنى يحيى بن بشر عن روح ٥
نا هشام عن محمد بن شبيب سمعت عبد الملك بن عمير عن سعد الخير قال
لابنه - بهذا .
١٩١٣ - سعد بن الأطول الحهنىء نا سليمان حدثنا حماد ن
سامة عن عبد الملك أبى جعفر عن أبى نضرة عن سعد بن الأطول أن
أخاه توفى ، ترك ثلاثمائة درهم وترك ولدا: فأردت أن أنفق عليهم ١٠
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: إن أخاك محبوس بدين فاقض فقضيت
ثم جئت فقلت قضيت: ولم يبق إلا امرأة تدعى دينارين وليس لها بينة،
قال: أعطها فانها صادقة، وقال عبد الأعلى أخبرنا حماد - نحوه وزاد: قال
حماد وأنا الجريرى عن أبى نضرة عن رجل من أصحاب النبي صلى الله
عليه وسلم مثله غير أنه لم يسم كم ترك .
١٥
١٩١٤ - سعد بن أبى ذباب الحجازى من أهل السراة،
(١) كذا وسيأتى عن الإصابة ما يدل على أن هذا من خطأ الناسخ و الصواب
((عمارة)) (٢) كذا فى الأصل ولعله سعيد ذكر له فى الإصابة حديثا ثم قال
(أخرجه البخارى فى تاريخه من طريقين إلى ال إسحاق فى أحدهما أنه سعد و فى
الآخر أنه سعيد ورجح أنه سعد، وقول المؤلف الأول أصح يدل على ذلك ح. ٢٠

التاريخ الكبير
٤٩
ق ٢ - ج ٢
قال لنا معلى بن أسدنا صفوان نا الحارث بن عبد الرحمن عن منير بن
عبد الله عن أبيه عن سعد بن أبى ذباب قال: قدمت المدينة على النبى
صلى الله عليه وسلم فأسامت فقلت: اجعل لقومى ما أساموا عليه ، ففعل
واستعملنى عليهم ثم استعملنى أبو بكر و عمر رضى الله عنهما .
١٩١٥ - سعد بن تميم الأشعرى (١) الشامى، ناسليمان
نا الوليد بن مسلم ناعبد الله بن العلاء وغيره سمعا بلال بن سعد عن
أبيه قال: قيل: يا رسول الله !ما للخليفة من بعدك؟ قال: مثل الذى لى
ما عدل فى الحكم وقسط فى البسط ورحم ذا الرحم .
١٩١٦ - سعد بن وائل بن عمرو (٢).
١٠
١٩١٧ - سعد القرظ بن عائذ المؤذن المدنى، نسبه على، له
صحبة، قال لى ان أبى أويس: سألت بعض ولد سعد لم سمى القرظ؟
[قال - ٣] لأنه كان يتجر فكلما مجر فى شىء نقص حتى نجر فى القرظ
فريج فيه (٤) فلزم التجارة فيه (٥)، مولى عمار بن ياسر قاله
(١) زاد ابن أبى حاتم وان حبان ((السكونى)، و تقدم فى ترجمة بلال ولد
١٥ سعد هذا (٠٠٨/٢/١) (( السكونى .. وقال بعضهم الكندى وقال
حماد بن سلمة هو الأشعرى، - ح (٢) زاد فى الإصابة ((العبدى الجذامى
قال ابن منده عداد، فى أهل الرملة وروى هو والباوردى من طريق
عبد الله بن كثير بن سعد حدثنى أبو معاوية الحكم بن أبى سفيان العبدى
سمع سعد بن وائل يقول إنه سمع النبى صلى الله عليه وسلم يقول من شهد أن
٢٠ لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فله الجنة، ح (٣) من التاريخ الصغير
للمؤلف ص ٣٦ (٤) زاد فى الأصل ((فلزم فيه)) وليس فى التاريخ الصغير
فهو سهو من الناسخ - ح (٥) فى الإصابة من طريق أخرى ،فذكر ذلك=
المخزومي

التاريخ الكبير
٤٧
ق ٢ - ج ٢
المحزومى .
١٩١٨ - سعد مولى أبي بكر الصديق، قال لنا عمر بن
عبد الوهاب أخبرنا عامر بن صالح الخزاز عن أبيه أبى عامر عن
الحسن عن سعد: شكا رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صفوان
ابن المعطل فقال: إن صفوان هجانى وكان يقول الشعر ؛ قال: دعوا ٥
صفوان فانه خبيث اللسان طيب القلب، وقال عبيد الله عن سليم عن
ابن عون عن الحسن أخبرنى صاحب زاد النبى صلى الله عليه وسلم،
قال ابن عون: واسمه سفينة .
١٩١٩ - سعد بن عبيد الأنصارى القارى، له صحبة، قال
ء
لتأ همعلى حدثنا عبد الواحد سمع أيوب بن عائذ بن مدلج سمع قيس ١٠
ابن مسلم سمع طارق بن شهاب: كان سعد بن عبيد الأنصارى شهد
القادسية فقام (١) خطيبا فقال: إنا مستشهدون غدا فلا تكفنونا
إلا فى ثيابنا التى أصبنا فيها.
١٩٢٠ - سعد ن إياس أبو عمرو الشيباني ويقال البشكرى
(٢)؛ قال أنا أبو نعيم عن عيسى عن عبد الرحمن عن أبى عمرو: أذكر أنى ١٥
= النبى صلى الله عليه وآله وسلم فأمره بلزوم ذلك»- ح .
(١) هكذا فى التاريخ الصغير للمؤلف ص ٢٨ ومثله فى الإصابة ووقع هنا فى
الأصل ((فقال)) كذا - ح (٢) ذكره ابن حبان فى ثقات التابعين وذكر معنى
ما يأتى مما يفيد أن له إدرا كا قال ((وليست له صحبة، أما المؤلف فأدرجه هنا
فى أسماء الصحابة لإدراكه أو على الاحتمال وسماه ابن حبان ((سعيدا)، وفى ٢٠
الإصابة (( وقال أبو نعيم سعد أو سعيد والأول أصح )»- ح .

ق ٢ - ج ٢
٤٨
التاريخ الكبير
سمعت بالنبى (١) صلى الله عليه وسلم وأنا أرعى إيلا لأهلى بكاظمة،
وقال لنا على عن ابن عيينة عن إسماعيل سمع أبا عمرو: تكامل شبابى
يوم القادسية و كنت ابن أربعين سنة، وعاش عشرين ومائة سنة ،
و.قال ابن المثنى حدثنا أبو عبد الصمد نا سليمان التيمى عن أبى عمرو
· أكثر من يفتى من أصحاب ابن مسعود فيما زعموا: قال ابن مسعود:
سباب المسلم فسوق وقتاله كفر .
١٩٢١ - سعدبن زيد بن سعد الأشهلى الأنصارى المدنى (٢)
قال أنا (٣) عبد الله بن عبد الوهاب نا إبراهيم بن جعفر من ولد
محمد بن مسلمة حدثنى سليمان بن محمد بن محمود بن محمد بن مسلمة عن سعد
١٠ ابن زيد بن سعد الأشهلى أنه أهدى النبى صلى الله عليه وسلم سيفا من
نجران أو أهدى للنى صلى الله عليه وسلم سيف من نجران فاما قدم
أعطاه محمد بن مسامة فقال جاهد بهذا فى سبيل الله.
١٩٢٢ - سعد مولى حاطب بن أبي بلتعة (٤) روى عنه ابن
(١) هكذا فى التاريخ الصغير لمؤلف ص ١١٠: معناه فى كتاب ابن أبي
حاتم وغيره ووقع فى الأصل : سمعت النبىء كذا - ح.
١٥
(٢) قال ابن أبى حاتم وله صحبة ... سمعت أبى يقول ذلك : - ح (٣) كذا والظاهر
((قال لنا- ح (٤) ذكره ابن أبى حاتم وابن حبان ولم يسميا أباه وذكره ابن
سعد فى الطبقات (٨١/١/٣) ((سعد مولى حاطب بن أبي بلتعة وهو سعد
ابن خولى ... ، فساق نسبه إلى كلب وقال « وأجمعوا على أنه سعد بن خولى
٢٠ من كلب إلا أن أبا معشر وحده كان يقول هو من مذحج وأجمعوا جميعا على أنه
أصابه سبي فصار إلى حاطب ... فأنعم عليه وشهد معه بدرا واحدا وقتل يوم ==
أبى خالد
(١٢ )

ق ٢ - ج ٢
٤٩
التاريخ الكبير
أبى خالد، لا أراه سمع منه (١)' حديثه فى الكوفيين؛ قال لى محمد
ابن حميدنا على بن مجاهد عن محمد بن مسلم الجزرى عن إسماعيل بن
أبى خالد عن سعد مولى حاطب قال قلت: يا رسول الله ! حاطب من
أهل النار؟ قال النبى صلى الله عليه وسلم: لن يلج النار أحد شهد بدرا
وبيعة الرضوان .
١٩٢٣ - سعد بن خيثمة من بنى عمرو بن عوف الأنصارى
الأوسى المدنى وكان نقيباً قتل يوم بدر* حدثنى أحمد بن محمد أنا
عبد الله أنا رباح بن أبى معروف سمعت المغيرة بن حكيم سألت
عبد الله بن سعد بن خيثمة هل شهدت بدرا؟ قال: نعم والعقبة مع أبى
رديفا وكان نقيباً .
١٠
١٩٢٤ - سعد بن مسعود الكندى، يعد فى الكوفيين
= أحد شهيدا .. . وعند ابن أبى حاتم ترجمة أخرى «سعد بن خولى حليف
لقريش من اليمن من المهاجرين الأولين، وراجع الاستيعاب والإصابة - ح.
(١) حكى فى الاستيعاب بحو ما تقدم عن ان سعد على خطأ فى النسخة ثم
قال «وقد قيل إنه قتل يوم أحد ... .فحديث إسماعيل عنه مرسل وقد روى ١٥
عنه جابر، وأفرد صاحب الإصابة هذا عن سعد بن خولى ثم قال ((وهم من
خلطه بالأول فان بيعة الرضوان - يعنى المذكورة فى الحديث كما يأتى -
كانت بعد أحد بمدة والأول استشهد بأحد كما تقدم وفى صحيح مسلم من
حديث جابره قال جاء عبد لحاطب ... فذكر نحو حديث ان أبى خالد ولم يسمه))
أقول : فى حديث جابر ((شهد بدرا والحديبية)) وبيعة الرضوان كانت فى ٢٠
الحديدية وهى بعد أحد بأكثر من ثلاث سنين على الصواب - ح .

التاريخ الكبير
ق ٢ - ج ٢
قوله، حدثنى محمد بن أبى بكر المقدمى ناعمر بن على نا إسماعيل عن
قيس قال: دخلنا على سعد بن مسعود الكندى نعوده فقال لنا إلى
لا أدرى ما أقول لكم غير أنى وددت أن ما فى كانونى هذا حما
(١) كله - فلما مات وجدوا فيه مائتى ألف درهم .
٥
١٩٢٥ - سعد بن مسعود الثقفى عم المختار بن أبى عبيد،
حديثه فى الكوفين قوله. حدثنا أبو نسم ناسفيان عن أبى حصين عن
عبد الله بن سنان عن سعد بن مسعود الثقفى قال: كان نوح عليه السلام
إذا لبس ثوبا أو أكل طعاما حمد الله فسمى عبدا شكورا، وقال جرير
عن مغيرة: استعمل علىّ سعد بن مسعود على المدان فاما قتل على
١٠ رضى الله عنه قال المختار السعد: أى عم (٢).
١٩٢٦ - سعد الضمرى ويقال ابن صميرة (٣) السلمى
حجازى، وقال حماد بن سلمة عن ابن إسحاق صميرة، حديثه فى باب
مميزة (٤) .
١٩٢٧ - سعدى المنذر(٥) " رواه ابن الهيمة ولم يصح
١٥ (١) كذا (٢) قد مر أن سعدا عم المختار؛ هو متفق عليه ووقع فى الأصل
((ابن عم)) كذا - ح (٣) بهامش الأصل ((خ - ضمرة فى الموضعين)) كذا
والصواب ما فى الأصل كما يأتى فى ترجمة ضميرة - ح (٤) ستأتى ترجمة ضميره
فى الأفراد من باب الضاد - ح (٥) قال ابن أبى حاتم ((له صحبة روى عنه حبان
ابن واسع من رواية ابن لهبعة عن حان عن أيه سمعت أبى يقول ذلك، كذا
٢٠ وسيأتى ما فيه - ح .
حديثه
............

التاريخ الكبير
ق ٢ - ج ٢
حديثه (١) .
باب الألف
١٩٢٨ - سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أبو إبراهيم
القرشى الزهرى المدنى قاضى أهل المدينة زمن القاسم . سمع عبد الله بن
جعفر وابن المسبب وإبراهيم بن قارظ، روى عنه أيوب والثورى
٥
وشعبة، وقال لى ابن المنذر عن معن عن إبراهيم بن سعد: مات سنة
خمس وعشرين ومائة، وقال أحمد عن يعقوب بن إبراهيم: مات سنة
سبع وعشرين، ويقال أيضا سنة ست وعشرين، وقال على: سعد
لم يكن يحدث بالمدينة ولذلك لم يكثر عنه أهل المدينة وسمع منه شعبة
وسفيان وهؤلاء بواسط وسمع منه ابن عيينة مكة شيئا يسيرا وروى ١٠
عنه مالك حرفا، حدثى سهل نا أبو سلمة أخبرنى الهيثم بن محمد بن
حفص بن دينار مولى بى غفار: كان سعد عند ابن هشام فاختصم عنده
يوما ابن لمحمد بن مسلمة و آخر من بنى حارثة فقال ان محمد: أنا ان
قاتل ان الأشرف فقال الحارثى: أما والله ما قتل إلا غدراء وانتظر سعد أن
يغيرها ابن هشام فلم يفعل حتى قاما فلما استقضى سعد قال لمولاه ١٥
(١) فى اصابة( أخرجه ابن المبارك فى الزهد عن ابن لهيعة حدثنى واسع
ابن حبان عن أبيه عن سعد ... )، كذا ثم قال، وأخرجه الحسن بن سفيان
البغوى من طريق ابن لهيعة عن حبان، أقول ابن لهيعة رواه كما فى الاستيعاب
عن حبان بن واسع بن حبان عن أبيه واسع وحبان بن واسع وأبوه ثقتان وابن
لهيعة ضعيف لكن رواية ابن المبارك عنه قوية والله أعلم - ح.
٣٠

التاريخ الكبير
٥٢
ق ٢ - ج ٢
شعبة وكان يحرسه (١): أعطى الله عهدا لن أقلتك المغيرة لأوجعنك،
قال: فصليت معه الصبح ثم جئت به سعدا فلما نظر إليه سعد شق
القميص ثم قال: أنت القائل: إنما قتل ان الأشرف غدرا؟ ثم ضربه
خمسين ومائة وحلق رأسه ولحيته وقال: والله لأقومك بالضرب
ما كان لى عليك سلطان .
٥
١٩٢٩ - سعد بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن
ابن عوف القرشى الزهرى ، سمع أباه .
١٩٣٠ - سعد بن أحكم من السفاكة (٢) بطن من يحصب
ثم من حمير ، سمع أبا أيوب - قاله يعقوب بن إبراهيم عن أبيه عن ابن
١٠ إسحاق عن يزيد بن أبى حبيب عن مرة، وقال وهب بن جرير
عن أبيه (٣).
٠٠٠١٩٣١(٤)- عن ان إسحاق: سعد المدينى، عن أبيه، سمع
(١) هكذا فى تهذيب المزى والكلمة فى الأصل مشتبهة ((عرشه) أو نحوها.
(٢) كذا وراجع ترجمة سعيد بن الحكم رقم (١٥٤٨) - ح (٣) يظهر
١٥ بل يتحقق أن هنا سقطا فأما تتمة هذه الترجمة فكأنها أخذا مما تقدم فى ترجمة
سعيد بن الحكم هكذا «سمعت يحيى بن أيوب على يزيد بن أبى حبيب عن مرة
عن سعيد بن الحكم، و أما أول الترجمة الآتية (كما يأتى - ح (٤) سقط من
هنا شىء كمامر فأدرجت فى الأصل العبارة الآتية فى ترجمة سعد بن أحكم
وإنما هى من ترجمة أخرى فان وهب بن جرير عن أبيه علاقته بسعد بن أحكم
٢٠ مروايته عن يزيد إلى آخر ما مرلا بإن إسحق. لم أجد لابن إسحاق علاقة بسعد بن
أحكم، وإن أحكم مصرى لا مدنى، لم وعنه لا مالك ولا شعبة ولا الزهرى=
منه
(١٣)

التاريخ الكبير
٥٣
ق ٢ - ج ٢
منه مالك وشعبة، قال الزهرى: بلغنى عن سعد عن عمته (١)، وروى
یزید بن أبی حییب عن یزید بن محمد عن سعد .
١٩٣٢ - سعد بن أوس العدوى، سمع زياد بن كسبب روى
عنه حميد بن مهران ومحمد بن دينار البصرى، ويقال العبدى، وقال سلم
نامحمد بن أبى الفرات البجلى ناسعد بن أوس أبو محمد ز،ج بصرة ٥
بنت أبى بصرة سمع مصدع .
١٩٣٣ - سعد بن أوس المسئ، سمع الشعبي وبلال بن يحيى
الکوفی روی عنه و کیع وأبو سم وعبيد الله بن موسى .
١٩٣٤ - سعد الأعرج من أصحاب يعلى بن أمية قدم
المدينة فقال له عمر: أين تريد؟ قال: الجهاد " قال: ارجع إلى صاحبك ١٠
- ويعلى يومئذ على المن - فان عملا بحق جهاد حسن ، قال سعد
الأعرج: ما كنا نرجع إلا بسياطنا - قاله لى محمد أخبرنا ابن المبارك
عن معمر عن سماك بن الفضل عن شهاب بن عبد الله.
= ولا روى عن عمته، ولاروى عنه يزيد بن محمد ، وإنما هذه صفات سعد
ابن إسحاق ابن كعب بن عجرة وقد ذكره ابن أبى حاتم وغيره وراجع ١٥
هذا الكتاب حلد أول قسم أول رقم (١١٧٥ و١٢٤٠) وراجع ترجمة سعد
بن إسحاق فى التهذيب ويمكن أن يكون الساقط من هذه انترجمة هكذا « سعد
ابن إسحاق بن كعب بن عجرة السامى الأنصارى المدينى: قال وهب بن جرير
(أو يعقوب بن إبراهيم) عن أبه)) والله أعلم - ح.
(١) اسمها زينب بنت كعب بن عجرة لها ترجمة فى التهذيب - ح .
٢٠

التاريخ الكبير
٥
٤
ق ٢ - ج ٢
١٩٣٥ - سعد بن الآخرم. حدثنا أبو نعيم وقبيصة قالانا
سفيان عن الأعمش عن هشيم بن عطية عن المغيرة بن سعد بن الأخرم
ء
عن أبيه عن عبد الله: قال النبى صلى الله عليه وسلم: لا تتخذوا الضيعة
فترغبوا فى الدنيا، يقال إنه من طئ .
[باب الباء والثاء (١)]
١٩٢٦ - سعد مولى أبى بكرة التقفى عن عبيد الله بن أبى
بكرة، روى عنه محمد بن عبد العزيز الحرمی.
١٩٢٧ - سعد الثمالى (٢)؛ روى عنه أبو إسحاق، يعد فى
الكوفيين.
باب الحاء
١
١٩٣٨ - سعد ن حذيفة بن اليمان العبى الكوفى عن
حذيفة قوله روى عنه منذر الثورى وزياد من علافة، وقال لى
أن بشار نا محمد ناشعبة سمعت أبا إسحاق عن سعد بن حذيفة عن
حذيفة: من فارق الجماعة قيد شر فقد فارق الإسلام .
١٥
١٩٣٩ - سعد من حرملة عن عمر قوله روى عنه عيسى
ابن عاصم .
١٩٤٠ - سعد ن الحسن (٣) عن زائدة ، سمع منه محمده من
يوسف ,
(١) زدناه ب فاء بالعادة (٢) عند ابن أبى حاتم وغيره أنه سعد بن عياض الآتى
٢٠ فى باب العين رقم (١٩٦٦) - ح (٣) لم أجده فيما عندنا من الكتب - ح .
سعد

التاريخ الكبير
٥٥
ق ٢ - ج ٢
١٩٤١ - سعد مولى الحسن بن على (١) سمع عليا) روى عنه
ابنه الحسن الكوفى القرشى .
١٩٤٢ - سعد بن حفص أبو محمد الطلحى الكوفى، سمع شيبان
أبا معاوية .
[باب الخاء- ٢]
٥
١٩٤٣ - سعد أبو خالد البحلى الكوفى (٣) سمع منه ابنه
إسماعيل.
باب الزاى
١٩٤٤ - سعد بن زياد بن سعد الأنصارى المدنى ، سمع أباه،
روى عنه ابن أبى الفديك والعقدى .
١٠
١٩٤٥ - سعد بن زياد أبو عاصم مولى بنى هاشم سمع نافعا
مولى حمنة (١٤) روى عنه موسى بن إسماعيل وعبد الله بن أبى الأسود
(١) ذكره ابن أبى حاتم وابن حبان بنحو ما هنا وزاد ابن حبان ترجمة أخرى
((سعد بن معبد يروى عن على روى عنه ابنه الحسن بن سعد)) ولم يذكروا
فى باب الحسن إلا: الحسن بن سعد بن معبد الكوفى مولى على بن أبى طالب ١٥
الهاشمى عن أبيه ... )) هكذا تقدم (٢٩٣/٢/١) ولفظ التهذيب (٢٧٩/٢)
(((الحسن بن سعد ين معبد ... مولى على ويقال مولى الحسن ... ، فالظاهر
أن صاحب الترجمة هو سعد بن معبد والد الحسن المذكور لا كما ذكر ابن حبان
أنه آخر وسيأتى فى باب الميم ترجمة لحسن بن معبد آخر ذكره ابن أبى حاتم أيضا
- ح (٢) زدناه وفاء بالعادة - ح (٣) زاد ابن أبى حاتم ( روى عن أبى هريرة» ٢٠
وله ترجمة فى كى التهذيب فيها أنه اختلف فى اسمه- ح (٤) فى كتاب ابن أبى حاتم ==

التاريخ الكبير
٥٦
ق ٢ - ج ٢
قال إسحاق بن أبى إسراعيل نا سعد بن زياد أبو عاصم (١) مولى سلمان
ابن على: مات الحجاج وأنا إن عشرسنين.
١٩٤٦ - سعد - أراه ابن زيد بن ثابت (٢) الأنصارى المدنى
ممع ابن همر' روى عنه ابنه موسى .
١٩٤٧ - سعد بن زراء ، سمع أباسلمة بن عبد الرحمن* مرسل"
سمع منه ابن جريج .
باب السين
١٩٤٨ - سعد بن سعيد بن قيس بن محمر والأنصارى أخو
ء
يحيى وعبدربه؛ قال ابن عبر عن سعد بن سعيد حدثى أنس بن مالك:
١٠ بشى أبو طلحة إلى النبى صلى الله عليه وسلم يدعوه إلى الطعام.
١٩٤٩ - سعد بن سعيد بن أبى سعيد المقبرى مولى بنى ليت
عن أخيه عبد الله " حجازى، ولم يصح حديث عبد الله .
= («روى عن سالم وبعمرة أخت نافع مولى حمنة» لكنه ذكر فى ترجمة نافع
مولی حمنه (( روی عنه سعد أبو عام ) أما ابن حبان فقال (( روى عن نافع »
١٥ وأطلق فأوهم أنه نافع مولى ابن عمر وحكاه ابن حجر فى لسان الميزان ولم يتعقبه
وحمنه مولاة نافع هى حمنة بنت شجاع كما يأتى فى ترجمة نافع هذا (٨٣/٢/٤) ح.
(١) هذا هو المعروف كما تقدم وكذا ذكره الدولانى فى الكتى (٢١/٢)
عن المؤلف : تقدم كذلك (٤٥٠/١/١) ويقع فى الأصل هنا " أبو عامر»
كذا - ح (٢) جزم به أن سعد في الطبقات (١٩٤/٥) والمؤلف فى زجم
٢٠ موسى (٢٨٥/١/٤) وتبعه ابن أبى حاتم هناك وقال هنا « سعد مولى زيد
ابن ثابت روى عنه ابنه موسى بن سعد سمعت أبى يقول ذلك)، ذكره فيمن لم يعرف
اسم أيه - ح .
(١٤)

التاريخ الكبير
٥٧
ق ٢ - ج ٢
١٩٥٠ - سعد بن سمرة بن جندب الفزارى . قال لنا الحميدى.
عن ابن عيينة حدثنى إبراهيم بن ميمون مولى آل سمرة عن سعد
ابن سمرة عن أبيه عن أبى عبيدة بن الجراح: قال النبى صلى الله عليه
وسلم: أخرجوا اليهود من الحجاز. حدثنا مسدد عن يحيى عن إبراهيم
ابن ميمون سمع سعدا -- مثله، وقال لى ان سلام أنا وكيع عن إبراهيم ٥
ابن ميمون أبو إسحاق حجازى مولى آل سمرة عن إسحاق بن سعد
ابن سمرة بن جندب عن أبيه عن أبى عبيدة عن النبى صلى الله عليه وسلم
بهذا، وقال لى سعيد بن يحيى نا أبى عن ابن إسحاق حدثى إبراهيم أبو
إسحاق مولى آل سمرة بن جندب عن سعد بن سمرة بن جندب .
١٩٥١ - سعد بن سالم عن ابن سيرين قوله، روى عنه ١٠
سليمان الجرمی .
باب الشين
١٩٥٢ - سعد بن شراح (١) المعافرى . قال لى عثمان بن
(١) قال شارح القاموس فى (شرح) والحاء مهملة (( وسعد بن شراح
كحاب يردى عن خالد بن عفير ذكره الدار قطنى ، قال ابن السمعانى فى ١٥
الأنساب الورقة ٣٣١ الوجه الأيمن ((السراحى بفتح الشين المعجمة والراء
بعدهما الألف وفى آخرها الحاء المهملة - هذه النسبة إلى شراح وهو اسم
لجد إراهيم بن سعد بن شراح المعافرى الشراحى ... قاله أبو سعيد بن يونس
قال الدارقطنى وسعد بن شراح يروى عن خالد بن عقرى ( كذا ) لعله والد
إبراهيم هذا، وذكره عبد الغنى فى المؤتلف ص ٧٦ ولم يضبطه لكن يظهرمن ٢٠
سياقه أنه بحاء مهملة وقال ابن ماكولا فى الإكمال «بشين معجمة مفتوحة و حاء