Indexed OCR Text
Pages 461-480
التاريخ الكبير ٤٥٩ ق ١ - ج ٢ إبراهيم بن الى العطوف الحرانى حدثنا ابو يوسف " قال ابو عبد الله: ولا ادرى هو صاحب سعيد بن الى ايوب ام لا (١). ١٥٢٣ - سعيد بن أسعد (٢) سمع عبد الرحمن بن القاسم ويحيى بن سعيد، سمع منه موسى (٣). ١٥٢٤ - سعيد بن انس عن انس عن النبى صلى الله عليه وسلم- ٥ فى المظالم، لا يتابع عليه، قال عبد الله بن بكر حدثنا عباد بن شيبة عن سعيد، وقال نصر بن على حدثنا عبد المؤمن بن عباد قال حدثنا سعيد من انس عن عكرمة عن ابن عباس: قال النى صلى الله عليه وسلم: جف القلم - بطوله . ١٥٢٥ - سعيد ن ابيض بن حمال السبائ، يعد فى اهل اليمن ١٠ = عبارة ابن أبى حاتم فى ترجمة حسان فانه قال ((حسان بن جابر السلمى كانت له صحبة روى عنه أبو يوسف من شيوخ بقية بن الوليد المجهولين سمعت أبى يقول ذلك قال ابو محمد روى داود بن رشيد ومحمد بن المصفى عن بقية عن سعيد بن ابراهيم عن أبى يوسف قال سمعت حسان ٠٠٠)) وأما قول ابن حبان ان سعيدا روى عن أبى يوسف القاضى فلا اراء وهما اذ لا مانع من ١٥ ان يروى سعيد عن ابى يوسف الأدرد التابعى ويروى ايضا عن أبى يوسف القاضى و أن يروى عنه الهيثم بن أيوب وإبراهيم بن أيوب والله أعلم - ح. (١) قد علمت أنه غيره، ذاك سعيد بن ابراهيم بن معقل بن منبه اليمانى وهذا سعيد بن ابراهيم بن أبى العطوف الحرانى والله أعلم - ح (٢) زاد ابن أبى حاتم ((أمام مسجد جامع البصرة)) - ح (٣) زاد ابن أبى حاتم (( ومسدد)»- ح. ٢٠ --------- التاريخ الكبير ٤٦٠ ق ١ - ج ٢ سمع فروة بن مسيك، روى عنه ابنه ثابت. باب الباء ١٥٢٦ - سعيد بن ابى بكر بن حفص بن عمر بن سعد بن الى وقاص القرشى الزهرى، عن سالم، روى عنه سعيد بن مسلم بن بانك الحجازى وزيد بن ابى انبسة ، سمع منه شعبة - وروى ابن ٥ اسحاق عن عبد الملك بن ابى بكر بن حفص . ء ١٥٢٧ - سعید ین ابی بردة بن ابى موسى الأشعرى،روی. عنه قتادة وشعبة . ١٥٢٨ - سعيد بن بشير الجارى، عن محمد بن عبد الرحمن ١٠ ان البيامانى ، روى عنه الليث، ولا يصح حديثه (١) . ١٥٢٩ - سعيد بن بشير مولى بنى نصر' عن قتادة ، روى عنه الوليد بن مسلم ومعن بن عيسى " يتكلمون فى حفظه، نراه ابا عبد الرحمن الدمشقى الذى روى عنه هشيم: عن أبى عبد الرحمن عن قتادة . باب التاء ١٥ ١٥٣٠ - سميد التار، عن انس بن مالك روى عنه مروان (١) قال ابن أبى حاتم عن ابيه ((هو شيخ للحيث ليس بالمشهور لم يرو عنه غير الليث لي محله ان يدخل فى كتاب الضعفى. (١١٥) ابن ..... التاريخ الكبير ٤٦١ ق ١ - ج ٢ ابن نهيك ؛ فى حديثه نظره ١٥٣١ - سعيد بن تليد الرعينى المصرى، سمع عبد الله بن وهب، هو أُراه سعيد بن عيسى بن تلید . باب الثاء ١٥٣٢ - سعيد الثقفى (١) قال ابن طهمان عن حصين بن ٥ عبد الرحمن عن ابى الحجاج عن سعيد الثقفى ان رجلا من قومه مر على التى صلى الله عليه وسلم فقال: ارفع ازارك . باب الجيم ١٥٣٣ - سعيد بن جبير بن هشام ابو عبد الله مولى بنى والبة من بنى اسد؛ قال احمد بن سليمان عن حزم عن واصل بن سليمان عن ١٠ عبد الله بن سعيد: قتل سعيد وهو ابن تسع وأربعين، قال ابو نعيم: قتل سنة خمس وتسعين، وقال ابن ابى الأسود عن ابن مهدى: كان سفيان يقدم سعيدا على إبراهيم فى العلم" سمع أبا مسعود وابن عباس وابن عمر وابن الزبير وأنس (٢)، وعن ابى هريرة ؛ سمع منه عمرو این دینار و أیوب و جعفر بن ایاس . ١٥ (١) ذكره ابن حبان فى التابعين من الثقات بنحو ما هنا ولم اجده فى كتاب ابن أبى حاتم، وأبو الحجاج اظنه مجاهد بن جبر فان حصينا يروى عنه والله اعلم - ح (٢) كذا . ٤٩٢ التاريخ الكبير ق ١ - ج ٢ ءُ ١٥٣٤ - سعيد بن جمهات ابو حفص الأسامى، يعد فى البصريين، سمع من ابن ابى اوفى وسفينة، سمع منه حماد بن سلمة و عبد الوارث . ١٥٣٥ - سعيد بن جابر (١) عن ابيه ان ابا بكر شيع جيشا- قاله آدم حدثنا شعبة حدثنا أبو الفيض سمع سعيدا، روى عنه الشاميون. ١٥٣٦ - سعيد بن جميل العبسى' رأى ربعى بن حراش" روى عنه أبو نعيم؛ هو الكوفى . ١٥٣٧ - سعيد بن جعفر بن المطلب بن ابى وداعة السهمى القرشى سمع اباه ، سمع منه ابن جريج . باب الحاء ١٠ ١٥٣٨ - سعيد بن ابى الحسن اخو الحسن البصرى مولى زيد بن ثابت الأنصارى، عن ابن عباس ، وهو ابن يسار، روى عنه عوف؛ قال آدم حدثنا شيبان عن قتادة عن صاحب لهم عن الى هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم ان ثلاثة دخلوا غارا فدعوا بأفضل اعمالهم ١٥ فنجوا، وقال خليفة حدثنا معتمر سمع اباه عن قتادة حدثنا صاحب ١:١ عن أبى هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم - مثله، وقال عمرو بن مرزوق اخبرنا عمران عن قتادة عن سعيد بن ابى الحسن عن أبى هريرة (١) زاد ابن أبى حاتم ((الرعينى)). عن التاريخ الكبير ٤٦٣ ق ١ - ج ٢ عن النبى صلى الله عليه وسلم - مثله" وقال ابو عوانة عن قتادة عن انس عن النبى صلى الله عليه وسلم - نحوه، والأول اصح؛ مات قبل الحسن ومات الحسن سنة عشر ومائة . ١٥٣٩ - سعيد بن حيات من تيم الرباب اخو بنى عدى الكوفى، عن على، سمع منه ابو حيان، سمع شريحا والحارث بن سويد؛ ٥ نسبه شعبة عن ابى حيان . ١٥٤٠ - سعيد بن حيان الأزدى الحمدى، عن ابن عباس* روى عنه عوف، وقال ابو معمر حدثنا عبد الواحد قال حدثنا عامر عن سعيد بن حيان الأزدى عن جابر بن زيد وسعيد بن جبير: دخل عليه الايلى (١) وقت او لم يوقت ؛قال على بن نصر: هو من اخوال ١٠ امى؛ قاضى بلخ. ١٥٤١ - سعيد بن حيان البصرى، سمع عتبة بن ابى سليمان يقول حدثنى أبو السمين سمع منه موسى؛ وكنية حيان ابو السمين ابن جحدر الطائی (٢) . ١٥٤٢ - سعيد بن الحارث قاضى (٣) اهل المدينة ويقال ١٥ (١) كذا فى الأصل ولعله «الإيلاء)) و يكون المعنى ان من حلف ان لا يقرب زوجته فهو مؤل سواء أوقت اى عين مدة ام لم يوقت - ح (٢) تقدمت ترجمته رقم (٢٠٨) - ح (٣) مثله فى كتاب ابن ابى حاتم وتهذيب المزى= التاريخ الكبير ٤٦٤ ق ١ - ج ٢ ابن المعلى (١) سمع ابن عمر وجابرا وأبا سعيد، سمع منه محمد بن عمرو وفليح، روى عنه عمرو بن الحارث وعمارة بن غزية . ١٥٤٣ - سعيد بن الحارث، عن شريح ، روى عنه الحسن ابو کیران قو له . ١٥٤٤ - سعيد بن الحويرث مولى السائب ، سمع ابن عباس" سمع منه عمرو بن دينار و ابن جريج؛ ویقال ابن ابى الحويرث . ١٥٤٥ - سعيد بن حسان ، سمع ابن الزبير، روى عنه إبراهيم بن نافع، وقال وكيع عن نافع بن عمر عن سعيد بن حسان عن ابن عمر أن النبى صلى الله عليه وسلم كان ينزل بعرفة فى ١٠ وادى مرة . ١٥٤٦ - سعيد بن حسان المحزومى حجازى، سمع ابن عياض ابن عدى بن الخيار النوفلى - قاله ابو نعيم حدثنا سعيد، وقال قتيبة حدثنا سفيان عن سعيد عن عروة بن عياض عن جابر عن النبى صلى الله عليه وسلم - فى العزل، وسمع مجاهدا ، سمع منه وكيع. ١٥ = وقال ابن حبان فى الثقات ((ولى القضاء بالمدينة)) و وقع فى تهذيب التهذيب (( قاص » - ح . (١) فى تهذيب التهذيب عن ابن سعد وغيره أنه سعيد بن ابى سعيد الحارث ابن أوس بن المعلى» - ح. سعيد (١١٦) التاريخ الكبير ٤٩٥ ق ١ - ج ٢ ١٥٤٧ - سعيد بن الحكم بن ابى مريم المصرى ابو محمد الجمعى ، سمع يحيى بن ايوب والليث ومحمد بن مطرف، مات سنة أربع وعشرين ومائتين . ١٥٤٨ - سعيد بن الحكم سمع ابا ايوب: " الوسطى العصر" (١) قاله وهب (٢) حدثنا الى سمعت يحيى بن أيوب عن ٥ يزيد بن الى حبيب عن مرة (٣) ويقال سعد بن احكم (٤). ١٥٤٩ - سعيد بن الى حرة ، سمع نافعا، روى عنه ان (١) فى اكمال ابن ماكولا ((مصرى يروى عن ابى أيوب الأنصارى فى الصلاة الوسطى)) وقال ابن ابى حاتم ((مصرى روى عن ابى أيوب)) و أظن كلمة ((الوسطى العصر)) تحرفت فى نسخة ابن حبان من تاريخ البخارى ١٠ فصارت ((الواسطى المصرى)) فانه قال فى موضع ((من اهل واسط)) وفى آخر ((من اهل واسط سكن مصر)) فتأمل - ح (٢) يعنى ابن جرير كما يأتى. (٣) هو مرة من محمر صرح به ابن ابى حاتم وله ترجمة عنده ((قال فيها روی عن سعید بن الحكم عن ایی ایوب روی عنه یز ید بن ابى حبيب سمعت ابى يقول ذلك)) - ح (٤) ستأتى ترجمة اخرى فى باب سعد «سعد بن ١٥ أحكم من السفاكة ( كذا ) بطن من يحصب ثم من حمير سمع ابا ايوب قاله يعقوب بن ابراهيم عن ابيه عن ابن اسحاق عن يزيد بن ابى حبيب عن مرة وقال وهب بن جرير ... )، وذكره ابن حبان فى الموضعين ونبه فى كل على الآخر وذكره ابن أبى حاتم فى بأب سعيد ((سعيد بن الحكم)) وأعاده فى باب سعد فیمن اول اسم ابيه حاء مهملة ((سعد بن الحكم .... » و قال ابن ماكولا ((و أما احكم بكاف مفتوحة فهو سعد بن أحكم اليحصى من بنى == ٢٠ التاريخ الكبير ٤٦٦ ق ١ - ج ٢ الى عروبة . ١٥٥٠ - سعيد بن حنظلة العائدی (١)' روى عنه محمد ن اسماعيل بن رجاء وسليمان بن قرم. ١٥٥١ - سعيدين حی (٢) الحولانى الجملى، سمع اباه ' روى ٥ عنه عياش بن عباس . ١٥٥٢ - سعيد بن حدير ابو غنيم " منقطع ' روى عنه صفوان ابن عمرو الشامى . ١٥٥٣ - سعيد الحمصى الشامى (٣)، إسحاق قال حدثنا روح = السفالة( کذا) بن خالد بن جبلان بن زید بن يحصب مصری یروى عن ١٠ ابى أيوب الأنصارى فى الصلاة الوسطى رواه جریرین حازم عن يزيد بن ابى حبيب (كذا) عن سعد بن احكم ورواه ابن لهيعة عن يزيد بن أبى حبيب عن مرة بن مخمر الحميرى عن سعد بن احكم، كذا قال والله اعلم - ح . (١) زاد ابن ابى حاتم ((روى عن مازن)) وهو مازن بن عبد الله العائذى تأتى ترجمته (٣٢/٢/٤) وفيها رواية سعيد عنه- ح (٢) راجع ترجمة حي ( ويقال ١٥ حى) رقم (٢٦٦)-ح(٣) سيأتى آخر الترجمة ((ان لم يكن ابنزرعة فلا ادرى)) وتأتى ترجمة سعيدبن زرعة اول باب الزاى وذكر ابن ابى حاتم هذا بنحو ماهنا ثم ذكر سعيد بن زرعة بنحو ما يأتى فى ترجمته وحكى عن ابيه فى ترجمة ابن زرعة انه و الراوى عنه الحسن بن همام مجهولان ، وجمعهما ابن حبان قال «سعيد بن زرعة الجزاز ( الصواب الجرار) الحمضى روى عن ثوبان روى عنه ٢٠ الحسن بن همام و مرزوق)) والحديث الذى سيشير اليه المؤلف هو فى = ان التاريخ السكبير ٤٦٧ ق ١ - ج ٢ ابن عبادة قال حدثنا مرزوق ابو عبد الله الشامى حدثنا سعيد الشامى حدثنا ثوبان عن النبى صلى الله عليه وسلم: لتطفى الحمى بالماء (١)؛ قال = مسند أحمد (٢٨١/٥) («شاروح ثنا مرزوق .. ثنا سعيد رجل من أهل الشام ثنائوبان)» و أخرجه الترمذى أواخر ابو اب الطب من طريق روح بن عبادة كما قال احمد وأخرجه المزى فى تهذيبه من طريق أخرى عن روح ٥ وفيه ((سعيد الشامى ، ولاجل رواية الترمذى هذا الحديث ترجم صاحب الكمال فمن بعده لهذا الرجل ولكن لفظ الترجمة كما فى التهذيب (٢٩/٤) ((ت - سعيد بن زرعة الحمصى الجزار ( الصواب الجرار) ويقال الخزاف روى عن ثوبان ... وعنه مرزوق ... والحسن بن همام قال أبو حاتم مجهول وذكره ابن حبان فى الثقات له فى الترمذى حديث واحد فى استقبال ١٠ الجرية للحمى)) اقول تبعوا ابن حبان فى ان سعيدا الشامى الذى روى عنه مرزوق هو ابن زرعة الذى روى عنه الحسن بن همام ولم اقف على رواية الحسن بن همام فان كان روى عن سعيد بن زرعة عن ثوبان هذا الحديث نفسه قوى القول بأن سعيدا الشامى شيخ مرزوق هو ابن زرعة وإلا فمجرد الاتفاق فى ان كلا منهما شامى يروى عن ثوبان لا يكفى للجزم بأنهما ١٥ واحد ، وعلى كل حال فلم يصب صاحب التهذيب فى قوله ((قال أبو حاتم مجهول ، لأن ابا حاتم يراهما رجلين وإنما قال مجهول فى ترجمة ابن زرعة وقضية سكوته عن ذلك فى ترجمة شيخ مرزوق يشعربأنه معروف عنده فان كانا اثنين و الشامى الذى اخرج له الترمذى ولأجل ذلك ذكر فى التهذيب لم يقل فيه ابو حاتم مجهول وإن كانا واحدا فانما قال ابو حاتم فى ابن زرعة مجهول لظنه انه رجل آخر وقد تبين خلافه وقد يكون الراوى معروفا مشهورا ثم يأتى فى رواية باسم غير اسمه المشهور فيظن رجلا آخر فیقال مجهول فتدبر - ح. ٢٠ (١) لفظ الترمذى ((إذا أصاب احد كم الحمى فان الحمى قطعة من النار == .. . / .. التاريخ الكبير ٤٦٨ ق ١ - ج ٢ ابو عبد الله: ان لم یکن ابن زرعة فلا ادرى . ١٥٥٤ - سعيد بن حريث (١): سألت الحسن - قوله . باب الخاء اسباج ١٥٥٥ - سعيد بن خالد بن عمرو بن عثمان أبو عثمان الأموى، سمع عروة وقبيصة بن ذؤيب، روى عنه الزهرى قال محمد بن عبادة حدثنا يعقوب بن محمد قال حدثنا محمد بن معن عن ايه او قال حدثنى جدى عن سعيد بن خالد بن عمرو بن عثمان بن عفان: والله لكأن عمر بن عبد العزيز كان صعدبه إلى السماء فنظر ثم نزل الى الأرض - يعنى فى اجتهاده . ١٠ = فليطفها عنه بالماء فليستنقع فى نهر جار فليستقبل جريته فيقول بسم الله .... )، و نحوه فى مسند احمد وتهذيب المزى - ح. (١) مثله فى الثقات وكتاب ابن ابى حاتم وزاد ابن حبان («روى عنه اهل العراق )» و زاد ابن ابى حاتم عن ابيه انه مجهول ثم ذكر ترجمة اخرى ((سعيد ابن حوشب روى عن الحسن قوله روى عنه (بياض) سمعت ابى يقول ذلك ١٥ ويقول هو مجهول وذكر الذهبى فى الميزان الترجمتين فقال ابن حجر فى اللسان (( ... ابن حوشب ذكره ابن حبان فى الثقات وابن حريث اظنه ابن حوشب تصحف على الذهبى فان ابن أبى حاتم لم يذكر غير ابن حوشب)) كذا قال والذى فى نسختنا من الثقات (( سعيد بن حريث ... )) كما وقع فى هذا الكتاب فكأنه تصحف ((فى نسخة ابن حجر من الثقات وقد ذكر ٢٠ ابن ابى حاتم الرجلين كمامر فلم يتصحف على الذهبى لكن يحتمل ان يكونا واحدا و التصحيف قديم والله أعلم - ح . (١١٧) سعيد التاريخ الكبير ٤٩٩ ق ١ - ج ٢ ١٥٥٦ - سعيد (١) بن خالد بن عمروبن حزم عن بعض ازواج النبى صلى الله عليه وسلم: ما هب النبى صلى الله عليه وسلم من يوم قط الا وقع ساجدا - قاله عبيد حدثنا يونس حدثنا ابن اسحاق . ١٥٥٧ - سعيد بن خالد (٢) بن قارظ المدنى الزهرى اخو المسور، سمع ابا سامة وعن ربيعة بن عباد، سمع منه ابن ابى ذئب ٠ ٥ ١٥٥٨ - سعيد بن خالد القرشى، رأى واثلة وأنساء روى عنه اسماعيل بن عياش . ١٥٥٩ - سعید ین خالد الخزاعى المدنى، سمع عبد الله بن الفضل، روى عنه عبد الملك الجدى، فيه نظر. ١٥٦٠ - سعيد بن انى خالد واسم ابى خالد سعد (٣) اخو ١٠ اسماعيل والنعمان وأشعث، عن ابى كاهل، روى عنه اخوه اسماعيل. * ١٥٦١ - سعید ین الی خبرة یعد فی البصر یین، قال بدل حدثنا عباد بن راشد عن سعيد سمع الحسن عن أبى هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم: يأتى زمان ياً كلون كلهم الربا، روى عنه داود بن الى هند. (١) وقع فى الأصل ((وسعيد ... )) جعل الاسم وما بعده من تتمة الترجمة ١٥ السابقة وهو من خطأ الناسخ فان هذه ترجمة مستقلة بدلالة السياق و أفرده ابن ابى حاتم وغيره - ح (٢) زاد فى التهذيب ((بن عبد الله)) (٣) فى نسخة كتاب ابن ابى حاتم والثقات ((سعيد)) كذا - ح. Fame التاريخ الكبير ٤٧٠ ق ١ - ج ٢ سمر ١٥٦٢ - سعيد بن خرشيد، سمع ابا الشعثاء وحسن بن محمد ، روى عنه ابن جريج؛ حديثه فى المكيين. ١٥٦٣ - سعيد بن خثيم ابو معمر الهلالى الكوفى ، سمع جدته وأسد بن عبد الله وعن أخيه معمر بن خثيم . ١٥٦٤ - سعيد بن خثيم رجل من سليط عن رجل من اهل ٥ الشام عن رجل له صحبة: خطبنا النبى صلى الله عليه وسلم - نحو حديث عرباض بن سارية - قاله لنا موسى حدثنا جعفر بن حيان .. ء ١٥٦٥ - سعيد بن خازم ابو عبد الرحمن عن الأعمش عن ليت عن مجاهد: كان مع سليمان .... (١) قاله على حدثنا أبو أحمد ١٠ الزبيرى سمع سعيدا، وقال وكيع عن الأعمش: سمعت مجاهدا. بابالدال ١٥٦٦ - سعيد بن دينار، سمع الشعبی قوله، روى عنه وكيع. ١٥٦٧ - سعيد بن داود الزنبرى المدنى سكن بغداد، عن مالك ، ويقال ان ابى داود. باب الذال ١٥ ١٥٦٨ - سعيد بن ذى حدان " سمع سهل بن حنيف وعلقمة، (١) بياض فى الأصل. روى التاريخ الكبير ٤٧١ ق ١ - ج ٢ روی عنه ابو إسحاق . ١٥٦٩ - سعيد بن ذى لعوة عن عمر فى النبيذ روى عنه الشعبى ،يخالف الناس فى حديثه، لا يعرف، وقال بعضهم: سعيد بن ذى حدان، وهو وهم؛ قال مسدد حدثنا يحيى عن سفيان عن أبى حيان عن الشعبى عن ابن عمر عن عمر: حرمت الخمر وهى من خمسة ٥ والخر ما خامر العقل . باب الراء ١٥٧٠ - سعيد بن الربيع ابو زيد الهروى البصرى، سمع شعبة وعلى بن المبارك، وقال على بن نصر : جده مكاتب لزرارة بن أو فى يبيع الهروية نسب اليها؛ قال عباس بن ابى طالب: مات سنة ١٠ احدى عشرة ومائتين . ١٥٧١ - سعيد بن الى رعدة سمع قتادة عن سعيد بن المسيب وابن جبير: لا بأس بكراء الحمام - قاله مخلد عن أبى عبيدة . ١٥٧٢ - سعيد بن راشد ابو محمد المازنى البصرى السماك، عن عطاء والزهرى' منكر الحديث (١). ١٥ ١٥٧٣ - سعيد بن رزيق ' سمع محاهدا" روى عنه القاسم (١) انظر ترجمة سعيد بن عبد الرحمن الآتية رقم (١٦٤٥) - ح . التاريخ الكبير ٤٧٢ ق ١ - ج ٢ ابن مالك . باب زے ١٥٧٤ - سعيد بن زرعة (١) الخزاف (٢) سمع ثوبان مولى النبى صلى الله عليه وسلم قوله فى حب الدنيا - سمع منه حسن (٣) بن ٥ هام . ١٥٧٥ - سعيد بن زيد بن عقبة " عن ابيه، روى عنه حجاج ابن ارطاة ، هو الفزارى؛ يعد فى الكوفيين. ١٥٧٦ - سعيد بن زيد اخو حماد بن زيد مولى الأزد لآل جرير بن حازم البصرى ، سمع على بن الحكم، قال ابن محبوب: مات ١٠ سنة سبع وستين ومائة قبل حماد بن سلمة، وقال مسلم: حدثنا سعيد ابن زيد ابو الحسن صدوق حافظ . ١٥٧٧ - سعيد بن زيد الذى قتل يوم اليمامة: قال عمر: لا يسألی الله خمسة دراهم فى ا كلة ابدا . (١) راجع رقم (١٥٥٣) - ح (٢) هكذا ضبطه ابن حجر فى التقريب ١٥ وزاد انه يقال له ((الجرار، ايضا فالخزاف نسبة الى صنعة الخزف وهى الجرار ونحوها، والجرار الى صنعة الجرار، ووقع فى الأصل ((الجراف)» كذا - ح (٣) تقدمت ترجمته (٣٠٥/٢/١) و هكذا ذكره غيره و وقع فى الأصل هنا ((حسين)) من خطأ الناسخ - ح . سعيد (١١٨) ........ . التاريخ الكبير ٤٧٣ ق ١ - ج ٢ ١٥٧٨ - سعيد بن زياد، عن جابر (١) "روى عنه سعيد بن الى هلال . ١٥٧٩ - سعيد بن زياد المكتب مولى بنى زهرة ، سمع عثمان ابن عبد الرحمن التيمى وسليمان بن يسار وعن عبد الله بن محمد بن عمر ابن على سمع منه خالد بن مخلد، منقطع؛ يعد فى أهل المدينة . ٥ ١٥٨٠ - سعيد بن زياد الشيبانى ، سمع طاوسا وزياد بن صبيح روى عنه يحيى القطان ووكيع . ١٥٨١ - سعيد بن زون الثعلبى البصرى، رأى انس بن مائك روى عنه محمد بن سعيد لا يتابع فى حديثه . ١٥٨٢ - سعيد بن زربى أبو معاوية (٢) سمع ثابتا البصرى ١٠ و أبا المليح ؛ صاحب عجائب . (١) زاد ابن ابى حاتم ((بن عبد الله)) وقال ((سئل أبو زرعة عن سعيد بن زياد فقال يحدث عن جابر بن عبد الله، ضعيف، أما ابن حبان فعد سعيدا هذا فى اتباع التابعين وقال ((يروى عن جابر بن زيد)) وراجع التهذيب (٣١/٤) وزاد ابن ابى حاتم رجلا «سعيد بن زياد الأنصارى روى عن (بياض) ١٥ روى عنه ( یاض ) سمعت ابى يقول هو مجهول)) ونبه المزى على ذلك فى ترجمة الراوى عن جابر قال ((وجعلهما غيره واحدا وهو الصواب)) قال ابن حجر (( وقد سبق ابا حاتم الى جعلهما اثنين البخارى فى تاريخه)) كذا قال ولم ار فى نسختنا الا واحدا فالله أعلم - ح (٢) قال المزى ((ويقال أبو عبيدة وهو الصحيح)) وراجع تهذيب التهذيب (٢٨/٤) - ح. ٢٠ التاريخ الكبير ٤٧٤ ق ١ - ج ٢ ١٥٨٣ - سعيد الزيات ،سمع ابن الحنفية قوله، روى عنه فرات القزاز (١) . ١٥٨٤ - سعيد بن زكريا المدائى القرشى ابو عمر (٢)٤ صدوق، کناه احمد بن سليمان . ٥ باب السین ١٥٨٥ - سعيد بن ابى سعيد المقبرى ابو سعد) قال ابن ابى او يس ينسب الى مقبرة، وقال غيره: ابو سعيد مكاتب لامرأة من بنى ليت مدنى، وقال ابن طهمان عن ابن ابى ذئب عن سعيد المقبرى عن النبى صلى الله عليه وسلم: ما سمعتم على من حديث تعرفونه ١٠ فصدقوه) وقال يحيى: عن أبى هريرة، وهووهم ليس فيه أبو هريرة هو سعيد بن کیسان . ئے ١٥٨٦ - سعيد بن الى سعيد المهرى ابو السميط، عن ايه وعن اسحاق مولى زائدة ، روى عنه اسامة وحرملة بن عمران . ١٥٨٧ - سعيد بن أبى سعيد الخدرى الأنصارى وهو سعيد (١) هكذا فى كتاب ابن ابى حاتم والثقات وستأتى ترجمة فرات القزاز ١٥ (١/٤ /١٢٩) ووقع فى الأصل ((قرات القران)) وهو من عجيب تصحيف النساخ - ح (٢) مثله فى كتاب ابن ابى حاتم وفى الثقات ((ابو عمرو)، وفى التهذيب (٣٠/٤) ((ابو عثمان ويقال ابو عمرو)، والله أعلم - ح . این التاريخ الكبير ٤٧٥ ق ١ - ج ٢ ابن سعد بن مالك ، مدنى ، سمع اباه. ١٥٨٨ - سعيد بن سعيد التغلى ابو الصباح سمع سعيد بن ٢ عمير - قاله أبو أسامة، وعن الى الششاء الكندى وعكرمة، روى عنه وكيع . ١٥٨٩ - سعيد بن سعيد بن جور بنده (١)، سمع عطاء ٥ قوله، روى عنه أبو عاصم. لم اجده فى العتيق. ١٥٩٠ - سعيد بن سفيان القارى سمع عليا - قاله يحيى بن إلى عمرو عن عبد الله بن ناشر (٢) قاله سامة بن رجاء وعباد ابو عتبة ، وقال ضمرة عن يحيى عن الوليد بن سفيان عن رجل عن على عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يوشك ان يستحلوا الخمر والحرير (٣)٠ ١٠ ١٥٩١ - سعيد بن سفيان الأسامى، قال الحميدى حدثنا (١) كذا فى الأصل، وفى الثقات ( حور بنده)) - ح، فى اسماء الفرس خور بنده بمعنى عبد الشمس - عمادى (٢) اى عن سعيد صاحب الترجمة وعبارة الثقات « روى يحيى بن ابى عمرو الشيباني ( الصواب السيباني) عن عبد الله بن ياسر (الصواب ناشر) عنه)) ونحوه فى اكمال ابن ماكولا حيث ضبط ١٥ ناشر ونحوه فى ترجمة عبد الله بن ناشر عند ابن أبى حاتم، أما فى ترجمة سعيد فقال «روى عنه عبد الله بن ناشره ( کذا) و روی يحيى بن ابى عمرو الشيباني ( كذا) عن رجل قد سماه عن سعيد بن سفيان سمعت ابى يقول ذلك))- ح . (٣) بهامش الأصل ((خ - الحر والحرير و وقع بخط ابن القاسم الخز والحرير وهو خطأ » . ٢٠ التاريخ الكبير ٤٧٦ ق ١ -ج ٢ ابن ابى الفديك سمع سعيدا عن جعفر بن محمد عن ابيه عن عبد الله ابن جعفر عن النبى صلى الله عليه وسلم: ان الله مع الدائن حتى يقضى دينه، وقال ابو نعيم حدثنا القاسم بن الفضل عن ابى جعفر عن عائشة عن النبى صلى الله عليه وسلم - عمناه. ١٥٩٢ - سعيد بن سفيان البصرى ، سمع شعبة، يقال عن على: ذهب حديثه (١)) وسمعت إبراهيم بن بسطام يقول: مات سنة اربع او خمس و مائتين، قال ابو عبد الله: ارى كنيته ابا الحسن . ١٥٩٣ - سعيد بن سويد الكلى ،قال عبد الله عن معاوية ء عن سعيد عن عبيدة الأملوكى انه كان يعظ الناس، وعن عمر بن ١٠ عبد العزيز وعبد الأعلى بن هلال (٢)؛ يعد فى الشاميين، روى عنه ابو بكر بن ابى مريم . (١) على هو ابن عبد الله ابن المدينى ولفظ المؤلف فى التاريخ الصغير ١ ص٢٢٧ (( و بلغنى عن على بن عبد الله قال ذهب حديثه)) - ح (٢) ذكر ابن ابى حاتم فى شيوخ سعيد هذا العرباض بن سارية ،و هو صحابى اما ابن حبان ١٥ فذكر سعيدا هذا فى اتباع التابعين وقال « يروى عن عبيدة الأملوكى وعن عبد الأعلى بن هلال عن العرباض يروى عنه معاوية بن صالح)) ثم رأيت فى التغجيل ص ١٥٢ ((روى عن العرباض بن سارية وربما ادخل بينهما عبد الاسعى بن هلال)) وانظر ما نعلقه على الترجمة الآتية - ح . (١١٩) سعيد التاريخ الكبير ٤٧٧ ق ١ - ج ٢ ١٥٩٤ - سعيد بن سويد (١)، قال إسماعيل بن خليل اخبر نا على بن مسهر سمع الأعمش عن عمرو بن مرة عن سعيد رجل منهم: صلى بنا معاوية الجمعة بضحى، ولا يتابع عليه . ١٥٩٥ - سعيد بن سويد (٣) عن زياد عن الى الصديق، مرسل، روى عنه المكلى . ١٥٩٦ - سعيد بن سويد (٢)، سمع عبد الملك بن عمير 'روى عنه محمد بن الصلت . ١٥٩٧ - سعيد بن سنان ابو سنان الشيبانى' عن عمرو بن مرة وعلقمة بن مرتد، يقال القزويني (٣). ١٥٩٨ - سعيد بن سنان ابو مهدى الحمصى الكندى' ١٠ (١) افرده ايضا ابن أبى حاتم وابن حبان ذكره فى التابعين وذكره ابن عدى فى الكامل و الذهبى فى المزان و ذكره ابن حجر فى اللسان (٣٣/٣) و زاد (( ذكره ابن حبان فى الثقات وقال يروى عنه معاوية قلت هو الكلبى قال ابن ابى حاتم يروى عن عمر بن عبد العزيز ٠٠٠، كذا قال فخلطه بالذى قبله ولم ينبه على تفرقة المؤلف و ابن أبى حاتم وابن حبان ولا اراه الأقد وهم فسيأتى ١٥ فى الترجمة ((عن عمرو بن مرة عن سعيد رجل منهم)) وعمرو بن مرة مرادى كوفى فشيخه كذلك اومرادى فقط والكلى كلى شامى فصح ما اعتمد الأئمة من التفرقة والله أعلم - ح (٢) ذكره ابن أبى حاتم وابن حبان (٣) فى الثقات(( كان اصله من قزوين)) وفى كتاب ابن أبى حاتم وغيره انه كوفى سکن الری و لا تنافى - ح . ٢٠ • التاريخ الكبير ٤٧٨ ق ١ - ج ٢ عن ابى الزاهرية ؛ منكر الحديث . ١٥٩٩ - سعيد بن سامة المخزومى، قال ابن يوسف اخبرنا ء مالك عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سامة من آل ابن الأزرق سمع المغيرة بن ابى بردة سمع أبا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: الحل ٥ مينته، وقال عبد الله حدثنا الليث حدثنا يزيد بن أبى حبيب عن أبى كثير جلاح ان سعيد بن سامة المخزومى اخبره ان المغيرة بن الى بردة اخبره سمع أبا هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم " وقال ابن وهب اخبربى عمروعن جلاح مولى عبد العزيز عن سعيد بن سامة المخزومى - مثله" وقال ابن سلام أخبرنا محمد بن سلمة عن ابن اسحاق عن يزيد ١٠ ابن الى حبيب عن جلاح (١) [عن -٢] عبد الله بن سعيد المخزومى عن المغيرة بن ابى بردة عن ابى هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم؛ وقال سامة حدثنا ابن اسحاق عن يزيد عن اللجلاج عن سلمة عن (١) سيأتى فى ترجمة المغيرة بن ابى بردة (٣٢٣/١/٤) بهذا السند نفسه ((عن اللجلاج)) وبها مش احد الأصلين ((صوابه الجلاج واللجلاج خطأ قاله البخارى فى باب سعيد بن سلمة)» وتعقبه هناك بأن البخارى لم يصرح هنا بالتصويب والتخطئة ثم ظهر لى احتمال أن كاتب الحاشية اراد ان الصواب بهذا السند جلاح وقد قيل بغير هذا السند اللجلاج كما يأتى والله اعلم وراجع ترجمة المغيرة مع التعليق - ح (٢) من ترجمة المغيرة بهذا السند نفسه كمامر ويأتى ما يوافقه - ح . ١٥ المغيرة