Indexed OCR Text

التاريخ الكبير
٩٩
ق ١ - ج ٢
عنه يحيى بن سعيد العطار، الشامى .
باب حنش
٣٤٢ - حنش بن المعتمر الصنعانى (١) ابو المعتمر الكنانى:
وقال بعضهم: حنش بن ربيعة ، سمع عليا، روى عنه سماك والحكمن
عتيبة ؛ الكوفيون يتكامون فى حديثه .
٣٤٣ - حنش بن عبد الله السبأى"، سمع فضالة ورويفعا، وقال
زيد بن حباب: حنش بن على، عن ابن عباس "روى عنه قيس بن
الحجاج وأبو مرزوق وجلاح وخالد بن إلى عمران؛ يعد فى المصريين،
الصنعانى، وقال ابن عيسى حدثنا ابن وهب عن عبد الأعلى بن الحجاج
ء
عن أخيه قيس بن الحجاج عن حنش بن عبد الله ان ابن عباس قال ١٠
له: ان استطعت ان تلقى الله وسيقك حليته حديد فافعل ! عن ابن
عباس او شفىّ .
٣٤٤ - حنش بن الحارث بن لقيط النخعى الكوفى ، سمع
سويد بن غفلة وأباه، روى عنه شريك وأبو نعيم .
= ترجمة فى الكنى المؤلف رقم (٦٣٢) وفى الإصابة وغيرها - ح .
(١) كذا ولم يذكر غيره هذه النسبة بل قالوا انه كوفى وإنما ذكروا هذه
النسبة (( الصنعانى)) فى ترجمة الآتى عقبه - ح .
١٥

التاريخ الكبير
١٠٠
۵ ١ - ج ٢
٣٤٥ - حنش العبدى، قال ابن طهمان عن حجاج بن الحجاج
عن سامة بن جنادة عن حنش العبدى : جاورت أبا هريرة فى البحرين
سنتين فذكر عن النبى صلى الله عليه وسلم - فى الشفاعة .
باب حوشب
٣٤٦ - حوشب بن سيف ابو روح السككى الشامى، عن
معاوية وعبد الرحمن بن خالد بن الوليد وعبد الله بن الشاعر " روى عنه
شداد بن أفلح وصفوان بن عمرو ، ويقال المعافرى .
٣٤٧ - حوشب (١) ابو بشر، عن الحسن، يعد فى البصريين،
روى عنه جعفر بن سليمان ، وقال نوح بن قيس حدثنا حوشب
١٠ ابن مسلم الثقفى مولى الحجاج عن الحسن عن الزبير، وقال مسلم
حدثنازياد بن الربيع حدثنا حوشب بن مسلم عن الحسن انه امر
بغسل العيدين .
٢٤٨ - حوشب بن عقيل ابو دحية - قاله حبان ، و وكيع
روى عن حوشب بن عقيل العبدى عن غنية بنت رضى عن عائشة .
٣٤٩ - حوشب والد العوام بن حوشب الواسطى الشيبانى
الربعى، عن سعيد بن جبير فعله، روى عنه ابنه عوام .
١٥
(١) عبارة ابن أبى حاتم ((حوشب بن مسلم الثقفى ابو بشر صاحب الطيالسة)) ح.
(٢٥) باب

التاريخ الكبير
١٠١
ق١ - ج ٢
باب حرام
٣٥٠ - حرام بن سعد بن محريصة الأنصارى الحارثى المدنى،
ويقال حرام بن ساعدة" نسبه الزهرى؛ سمع منه الزهرى .
٣٥١ - حرام بن حكيم (١) الدمشق، عن عمه (٢) عبد الله
ابن سعد ومحمود بن ربيعة وأبى هريرة، روى عنه العلاء بن الحارث .
و زید ین واقد وعبد الله بن العلاء .
٣٥٢ - حرام بن عثمان السلمى، عن ابنى جابر بن عبد الله،
منكر الحديث - قال يحيى القطان قلت لحرام بن عثمان: عبد الرحمن
ابن جابر ومحمد بن جابر و أبو عتيق هم واحد؟ قال: ان شئت جعلتهم
عشرة (٣) . حدثنا ابن معين عن جرير (٤) عن هشام بن عروة: رأيت ١٠
عبد الله بن حسن قام على قبر حرام بن عثمان، قال الزبيرى: كان حرام
يتشیع .
(١) انظر ما سنعلقه على ترجمة حرام بن معاوية رقم (٣٥٣) - ح (٢) فى
التهذيب وغيره ان حراما هو ابن حكيم بن خالد بن سعد وعلى هذا فعبد الله
عم ابيه لكن قد قيل فى عبد الله أنه عبد الله بن خالد بن سعد كما فى الإصابة ١٥
والله اعلم - ح (٣) زاد ابن أبى حاتم من طريق ابن المدينى (( قلت - أى ليحيى-
أى شىء يريد به قال كأنه لا يبالى)) (٤) فى الأصل ((حرب)) وبالهامش
((خ - جرير)) وأراه الصواب وهو جرير بن عبد الحميد فانه يروى عن
هشام و يروى عنه ابن معين والله أعلم - ح .

التاريخ الكبير
١٠٢
ق ١ - ج ٢
٣٥٣ - حرام بن معاوية (١) عن النبى صلى الله عليه وسلم،
مرسل - قاله معمر عن زيد بن رفيع .
۔
٥
(١) فى ترجمة حرام بن حكيم من تهذيب المزى عن الخطيب ((وهم البخارى
فى فصله بين حزام بن حكيم و حرام بن معاوية لأنه رجل واحد يختلف على
معاوية بن صالح فى اسم أبيه فكان معاوية يروى حديثه عن العلاء بن الحارث
عنه عن عمه عبد الله بن سعد، أقول اخرج الإمام أحمد فى المسند (٣٤٢/٤)
الحديث عن ابن مهدى عن معاوية عن العلاء عن حرام بن حكيم عن عمه ثم
اعاده بالسند نفسه الا ان فيه عن حرام بن معاوية، ومثل هذا يغلب فيه الظن
بأن حرام بن معاوية هذا هو حرام بن حكيم، لكن البخارى لم يتعرض لحرام
أن معاوية هذا - بل ذكر فى ترجمة حرام بن حكيم انه يروى عن عمه وعنه العلاء
١٠ ابن الحارث، وإنما ذكر هنا حرام بن معاوية يروى معمر عن زيد بن رفيع عنه
عن النبى صلى الله عليه وآله وسلم فلا شأن هنا لمعاوية بن صالح ولا للعلاء
ابن الحارث و لا لعبد الله بن سعد ولا لذاك الحديث فلم يبق الا الاتفاق فى
الاسم فأما اسم الأب فلا لأن الراوى عن عمه وعنه العلاء بن الحارث اسم
ابيه حكيم باتفاق أكثر الرواة وقد وافقهم معاوية بن صالح عن العلاء، فمن
تدبر هذا على أن القول بأن حرام بن معاوية هذا هو حرام بن حكيم انما هو
تخرص ورجم بالظن بلا حجة ومن قال بذلك فهو الواهم اللهم الا ان يقوم
دليل آخر فلم يذكره الخطيب على ما يظهر من عبارته التى نقلها المزى كما
رأيت ، وقد يستدل على انهما واحد بأن صاحب التهذيب ذكر زيد بن رفيع
فى الرواة عن حرام بن حكيم ولكن لا ادرى لعله اعتمد على كلام الخطيب،
٢٠ وبأن ابن أبى حاتم ذكر حرام بن معاوية بنحو عبارة المؤلف ثم قال
((وروى عبد الله بن عمرو عن زيد بن رفيع فقال عن حرام بن حكيم بن
حزام» كذا وقع فى النسخة وإهمال النقط فيها كثير فلعله ((حزام بن حكيم بن=
١٥
باب

التاريخ الكبير
١٠٣
ق ١ -ج ٢
باب حریز
٣٥٤ - حريز (١) عن ابى القماص (٢) - قاله سعيد بن
مسروق عن سامة شيخ الحى ، منقطع .
٣٥٥ - حريز (٣) الكندى، روى عنه (٤) حريز بن عثمان ٥
عن عمرو بن قيس عنه؛ منقطع (٥) .
٣٥٦ - حريز بن عثمان ابو عثمان الحمصى الرحبى' عن راشد
= حزام»و سيأتى فى بابه و ذكران ابى حاتم و غيره فى ترجمته رواية زيد بن
رفيع عنه ومع ذلك فقوله (( وروى عبيد الله .... )) ليس فيها انه روى
هذا المرسل الذى رواه معمر عن حرام بن معاوية ، وإنما فيها انه روى
والظاهر انه اراد روى حديثا آخر وإلا لقال ((ورواه)) ثم رأيت فى اكمال ١٠
ابن ماكولا «حزام بن حكيم بن حزام بن خويلد يحدث عن ابيه حكيم بن
حزام روى حديثه عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابى انيسة عن زيد بن
رفيع)) والله أعلم - ح .
(١) زاد ابن ابى حاتم ((بن أبى حريز)) (٢) له ترجمة فى الكنى للمؤلف رقم
(٥٧٨) و وقع هناك ((عن جرير)) فينبغى إصلاحه - ح (٣) زاد ابن ١٥
ابى حاتم ((بن شراحيل)) وقال ابن ماكولا (( حريزين شراحبيل وقيل ابن
شراحيل)) وعند ابن أبى حاتم فى باب جرير بالجيم ((جرير بن شراحيل
روى عنه حجية ... )) ثم ذكر أن بعضهم قال ((جرير بن شراحيل)) وله
ترجمة فى لسان الميزان (١٠٢/٢) وفيها ((وقيل هو حريز))- ح (٤) كذا زاد
فى الأصل ((عنه)) وحريز بن عثمان انما يروى عن عمرو بن قيس عن صاحب ٢٠
الترجمة كما يأتى و مثله فى اكمال ابن ماكولا وغيره - ح (٥) قال ابن ماكولا
((قتل عام الجاذر سنة ست وستين)).

التاريخ الكبير
١٠٤
ق ١ - ج ٢
ابن سعد، سمع منه الحكم بن نافع ، وقال محمد بن المثنى حدثنا معاذ بن
معاذ قال حدثنا حريز بن عثمان أبو عثمان ولا اعلم انى رأيت احدا من
اهل الشام افضله عليه، وقال أبو اليمان: كان حريز يتناول من رجل
ثم ترك ذلك، وقال يزيد بن عبد ربه: مات حريز سنة ثلاث وستين
٥ ومائة ومولده سنة مانين.
٣٥٧ - حريز (١) بن عبيدة (٢) العدوى البصرى سمع اباه
وعمروبن القاسم - قاله محمد بن عثمان القرشى، وقال موسى: عن حريز
أبى عبيدة (٣) سمع اباه عن حيان (٤)، وقال عبد الصمد: حريز بن
عبيد العدوى عن ابيه: قلت للعلاء بن زياد .
و
باب حنين
١٠
٣٥٨ - حنين مولى العباس بن عبد المطلب الهاشمى، قال
(١) ذكره ابن ابى حاتم فى باب جرير بالجيم وقال ابن ماكولا فيمن يقال له
حريز بالحاء ( وقال البخارى .... وقال ابن أبى حاتم سألت ابى وأ بازرعة
عنه فقالا انما هو جرير بن عبيدة وهو كما قالا ، وليس هذه العبارة فى نسختنا
١٥ من كتاب ابن أبى حاتم والله اعلم - ح (٢) شكله فى الأصل بفتح العين،
وشكله فى ترجمة حيان بن ضمرة المتقدمة رقم (٢١٠) بضمها، وترجمة
عبيدة عند ابن أبى حاتم فى باب عبيدة بالضم وكذلك ضبطه ابن ماكولا
نقلاعن البخارى وقد مرت عبارته فى التعليق على ترجمة حيان - ح .
(٣) كذا (٤) كذا وقد مر فى ترجمة حيان رقم (٢١٠) ((وقال موسى بن
٢٠ اسماعيل حبان، أى بالكسر والموحدة - ح .
(٢٦) عبد الله

التاريخ الكبير
١٠٥
ق ١ - ج ٢
عبد الله بن يوسف عن [ابى - ١] حنين بن عبد الله بن حنين المدنى -
اخو إبراهيم بن عبد الله - عن ابنة أخيه عن خالها يقال له ان الشاعر
ان حنينا جده كان غلاما للنبي صلى الله عليه وسلم وكان حنين يخدم
النبى صلى الله عليه وسلم ثم وهبه بعد لعمه العباس فأعتقه .
٣٥٩ - حنين بن ابى حكيم مولى سهل (٢)، عن على بن رباح٠ ٥
روى عنه الليث وعمرو بن الحارث المصرى .
٣٦٠ - حين جد هؤلاء المسا كين ادرك اصحاب النبى صلى الله
عليه وسلم - قاله ابراهيم بن موسى عن هشام بن يوسف عن ابن جريج:
زعم عطاء فى اللقطة، وقال ابو عاصم عن ابن جريج عن عطاء بن (٣)
(١) من الكنى للمؤلف رقم (٢٦٣) ولفظه ((أبو حنين بن عبد الله بن حنين ١٠
المدنى اخو إبراهيم بن عبد الله عن ابنة أخيه عن خالد الشاعر (كذا ) روى
عنه عبد الله بن يوسف)) وهكذا ذكر غيره ان هذا الرجل أبو حنين
ولم يذكروا له اسما وراجع ترجمة ابن الشاعر (٤٣٩/٢/٤) ووقع هناك
((أبو جبير ، و علقنا عليه ولم نعثر على الصواب وقد ضبطه ابن ماكولا
فهو أبو حنين بلاشك-ح(٢) زاد ابن ابى حاتم ( بن عبد العزیز اخىعمر بن
عبد العزيز)) (٣) كذا والصواب ان شاء الله تعالى ((عن)) قال ابن ماكولا
((حنين جد السماكين ادرك اصحاب النبى صلى الله عليه وآله وسلم قاله
ء
١٥
البخارى، وجنين مولى الساسين ( كذا) ادرك زمن عثمان روى عنه عطاء
ابن أبى رباح فى اللقطة قال قاله ابن جريج عن عطاء ويقال هو المذكور قبله
جد السماكين قال ذلك كله البخارى)) وقال ابن ابى حاتم ((حنين مولى
الشاميين (كذا) ادرك عثمان ... روى عنه عطاء بن أبي رباح سمعت =
٢٠

التاريخ الكبير
١٠٦
ق ١ - ج ٢
حنين مولى السائبين (١) ادرك زمن عثمان، وقال عبيد بن عقيل حدثاً
زكريا بن اسحاق عن عمروبن دينار عن نافع بن حميد (٢) عن بعض
أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم - فى اللقطة .
٣٦١ - حنين بن ابى المغيرة، قال خالد بن مخلد عن سليمان
٥
· ابن بلال قال حدثنى عمروبن ابى عمرومن حنين بن ابى المغيرة عن
إلى رافع قال: رأيت النبى صلى الله عليه وسلم أكل كتفا ثم قام الى
الصلاة فلم يمس ماء، وقال الحسن (٣) بن ميناء والأويسى حدثنا محمد
ابن جعفر قال عمرو بن ابى عمرو أخبر فى المغيرة بن ابى رائع عن ابيه؛
وقال على حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو عن المغيرة - محو،، وقال
١٠ الأويسى حدثنا سعيد بن مسلم بن بانك عن عبادل (٤) بز على بن
ابى رافع عن عمرو بن ابان بن عثمان عن الى غطفان بن طريف المرى
== ابى يقول ذلك)) وقال ابن حبان فى الثقات «حنين مولى السابين (كذا)
أدرك زمن عثمان ... روى عنه ابنه نافع بن حنين وعطاء) - ح.
١٥
(١) كذا و قدمر فى الحاشية قبلها ما وقع فى الكتب الأخرى والله اعلم - ج.
(٢) لم أجد من يقال له نافع بن حميد - وأظنه وقع فى نسخة ابن حبان من
تاريخ البخارى ((نافع بن حنين)) فقال فى ترجمة حنين هذا «روى عنه ابنه نافع
ابن حنين) كما تقدم ولم اجد عنده ولا عند غيره ترجمة النافع بن حنين ،
وعمرو بن دينار معروف بالرواية عن نافع بن جبير بن مطعم فلعل الصواب
هنا((نافع بن جبير)) والله اعلم - ح (٣) بها مش الأصل ((خ- عيسى)) كذا.
٢٠ (٤) لقب واسمه ((عيد الله))- ح .
ـن

التاريخ الكبير
١٠٧
ق١ -ج ٢
عن أبى رافع ، وقال ابن أبى اويس حدثنى سعيد عن عباد بن على
ابن ابى رافع مولى النبى صلى الله عليه وسلم عن عمر بن أبان عن
الى غطفان - مثله، وقال يحيى بن سليمان حدثى ابن وهب قال أخبر فى
عمر وقال حدثنى ابن ابى هلال عن عبد الله بن عبيد الله بن ابى رافع عن
الى غطفان عن ابى رافع - مثله .
٥
باب حجر
٣٦٢ - حجير بن الربيع العدوى البصرى، سمع عمر وعمران
ابن حصين ، روى عنه حميد بن هلال وأبو نعامة وأوفى بن دلهم، يقال
حجير وحريث وسليمان بن الربيع اخوة .
٣٦٣ - حجير بن عبد الله - قاله وكيع وعبيد الله عن دلهم، ١٠
وقال خلاد عن دلهم: حجير، وقال ابو نعيم: حجير او فلان بن حجير -
عن عبد الله بن بريدة عن أبيه عن النجاشى اهدى النبي صلى الله عليه وسلم
خفين اسودين ساذجين .
باب حابس
٣٦٤ - حابس؛ قال عبد الله بن محمد حدثنا عبد الصمد قال ١٥
حدثنا حرب بن شداد قال حدثنا يحيى بن ابى كثير قال حدثى حية
ابن حابس ان اباه حدثه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

التاريخ الكبير
١٠٨
ق ١ - ج ٢
لا شىء فى الهام، وقال عبد الله حدثنا العقدى سمع على بن المبارك عن يحي
حدثى حبة (١) التميمى - مثله، وقال على بن ابى هاشم حدثنا ابن
علية عن على بن المبارك عن يحيى بن ابى كثير عن حية بن عابس (٢)
التميمى - مثله، وقال سعد بن حفص حدثنا شيبان عن يحيى ان ابن
عبيد الله عن شيبان؛ قال ابن يحيى حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا
ابان قال حدثنا يحيى ان رجلا حدثه عن ابى هريرة عن النبى صلى الله
عليه وسلم، وعن عبد الله بن رجاء حدثنا حرب عن يحيى حدثنى حية
ابن حابس التميمى إن إباه اخبره سمع النبي صلى الله عليه وسلم - بهذا.
٣٦٥ - حابس بن سعد الطائى، ادرك النبى صلى الله عليه وسلم،
روى حريز عن عبد الله بن غاير؛ يد فى الشاميين .
٥ حية حدثه عن ابيه عن الى هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم، وتابعه
١٠
باب حَمَل
٣٦٦ - حمل بن مالك بن النابغة الهذلى ويقال حملة (٣) بن
النابغة" له صحبة .
١٥ (١) كذا فى الأصل وذكر فى ترجمتى حابس وحبة من الإصابة انه قد قيل
(حبة)) بالموحدة - ح (٢) كذا فى الأصل وقد قيل ذلك ايضا كما فى
الإصابة - ح (٣) لم يذكر ابن أبى حاتم ولا غيره هذا الاختلاف
والله أعلم - ح .
(٢٧) حمل

التاريخ الكبير
١٠٩
ق ١ - ج ٢
٣٦٧ - حمل بن بشير بن ابى حدود الأسامى ؛ سمع عمه عن
اى حدرد، روى عنه سلم بن قتيبة .
بابحُبَاب
٣٦٨ - حباب بن المنذر الأنصارى، مدنى؛ قال اسماعيل
حدثنى سليمان عن هشام بن عروة اخبر فى عروة بن الزبير عن عائشة ان ٥
رسول الله صلى الله عليه وسلم مات فقال حباب: منأ امير ومنكم امبره
٣٦٩ - حباب بن راشد، سمع الحسن قوله، روى عنه
موسی بن اسماعيل .
باب حازم
٣٧٠ - حازم بن حرملة، يعد فى اهل المدينة؛ قال على حدثنا ١٠
محمد بن معن قال حدثنى خالد بن سعيد عن ابى زينب مولى حازم بن
حرملة قال اخبربى حازم بن حرملة الغفارى: قال لى النبى صلى الله عليه
وسلم: يا حازم؛ لا حول ولا قوة الا بالله كنز من كنوز الجنة.
٣٧١ - حازم بن عطاء ابو خلف الأعمى، عن انس' روى عنه
ء
مُعان بن رفاعة .
١٥
٣٧٢ - حازم بن ابراهيم البجلى ، سمع سماكا، سمع منه سلم بن
قتيبة ومسلم وبكر بن بكار، وقال نصرين على: هو كوفى
روى عنه الى .

التاريخ الكبير
٠
ق ١ - ج ٢
باب حزم
٣٧٢ - حزم بن ابى كعب (١)، قال موسى بن إسماعيل حدثنا
طالب بن حبيب قال سمعت عبد الرحمن بن جابر عن حزم بن ابى كعب
انه مر بمعاذ بن جبل وهو يؤم فى المغرب فطول فانصرف فذكر حزم
٥ النبى صلى الله عليه وسلم فقال: احسنت! فقال: يا معاذ! لا تكن فاتنا"
ويقال عن ابى داود عن طالب عن عبد الرحمن عن ايه ان حزما؛ حدثا
موسى قال حدثنا وهيب قال حدثنا عمروبن يحيى عن معاذبن رفاعة
الأنصارى عن سليم مولى بنى سامة انه الى النبى صلى الله عليه وسلم فقال:
إن معاذا ... فخرج سليم يوم احد فكان فى الشهداء، حدثنا قتيبة قال
١٠ حدثنا جرير عن الأعمش قال ابو صالح: فلما كان يوم ٠٠٠ (٢) قاتل
حتى قتل .
٣٧٤ - حزم بن عبد (٣) الخشعمى، حدثنيه محمد ابو يحيى قال
(١) وقع فى الأصل هنا وفيما يأتى ((حزم بن ابى بن كعب)، وبالهامش خ-
ابن ابى كعب)، وهو الصواب هكذا ذكره ابن أبى حاتم وابن حبان وغيرهما
١٥ ولم يذكروا خلافاً وأرى أن هذا من وهم الناسخ، وفى الإصابة ((لم ار من
ترجم الحزم بن ابى كعب من القدماء الا ابن حبان)) كذا قال وقد ذكره
البخارى كما ترى وذكره ابن ابى حاتم وقال «٠٠٠ له صحبة ... سمعت
ابى يقول ذلك)) - ح (٢) بياض بالأصل ولعله ( يوم أحد" كما مر- ح.
(٣) عند ابن أبى حاتم، حزم بن عبد عمرو ..... يقال له حزم بن عمرو)).

التاريخ الكبير
١١١
ق ١ - ج ٢
حدثنا خالد بن خداش قال حدثنا عبد العزيز بن محمد قال حدثى ابو سهيل
عن حزم عن عبد الله بن عمرو: قال النبى صلى الله عليه وسلم: خليفى
على الناس بعدى السمع والطاعة .
٠٠
٣٧٥ - حزم بن ابى حزم القطعى البصرى، سمع الحسن؛
هو ان مهران ابو بكر ، سمع منه ابن المبارك و موسی بن اسماعيل .
٥
باب حزن
٣٧٦ - حزن (١) بن عمروبن عائد المخزومى القرشى، قتل
يوم اليمامة، حجازى؛ قال على ومحمود حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر
عن الزهرى عن ابن المسيب عن أبيه عن جده نه فى النبى صلى الله عليه
وسلم فقال: ما اسمك؟ قال: حزن، قال: بل انت سهل، قال: لا اغير اسما ١٠
سمانيه الى "قال ابن المسيب: ما زالت الحزونة فينا بعد، وقال اسحاق
عن سعيد عن أبيه - ان اباه جاء النبى صلى الله عليه وسلم.
٣٧٧ - حزن بن بشير الخشعمى - والبراء (٢) ورجاء من
الحارث، روى عنه الثورى وشريك (٣).
(١) زاد فى الإصابة وغیرها (( ابن ابى رهب» (٢) کذا و قال ابن ابى حاتم
((روى عن البراء)) وقال ابن حبان ((يروى عن البراء، ووقع فى نسخة اكمال
أن ماكولا « .... الختعمى والد البراء بن عازب ورجاء بن الحارث ....
"قال البخارى)) وسيأتى فى ترجمة رجاء رواية حزن عنه والله اعلم - ح .
(٣) بهامش الأصل ((آخر الجزء الثالث عشر».
١٥

التاريخ الكبير
١١٢
ق ١ - ج ٢
باب حَنَان
٣٧٨ - حنان (١) بن خارجة السامى ' قال حرمى بن حفص
حدثنا محمد بن عبد الله بن علائة قال حدثنا العلاء بن عبد الله ان حنان
ابن خارجة حدثه عن عبد الله بن عمروبن العاصى قال: سئل النبى
صلى الله عليه وسلم عن ثياب الجنة قال: تشقق عنها ثمرة الجنة، وقال ٥
خليفة حدثنا أبو داود سمع محمد بن ابى الوضاح سمع العلاء بن عبد الله
ابن رافع عن حنان بن خارجة عن عبد الله بن عمرو عن النبى صلى الله
عليه وسلم - نحوه .
٣٧٩ - حنان الأسدى (٢) ، عن ابى عثمان، سمع منه حجاج
ابن ابى عثمان ؛ مرسل .
١٠
باب حَبّان
٣٨٠ - حبان بن واسع بن حبان الماز نى الأنصارى سمع اباه
سمع عبد الله بن زيد انه رأى النبى صلى الله عليه وسلم يمسح رأسه
ماء غير فضل يده - قاله أصبغ عن ابن وهب عن عمرو بن الحارث
سمع حبان .
١٥
(١) زاد عبد الغنى فى المؤتلف ((بن عبد الله)) (٢) زاد ابن أبى حاتم ((من
بنى أسدبن شريك وهو حنان صاحب الرقيق عم والدمسدد)» وفى التهذيب
(٥٧/٣) ((هو عم مسدد ... وشريك فى نسبه بالضم)).
(٢٨) حبان

التاريخ الكبير
١١٣
ق ١ - ج ٢
٣٨١ - حبان بن هلال ابو حبيب البصرى، سمع ابان بن
نزيد وهماما ، يقال الباهلى و يقال الكنانى .
باب حاجز (١)
٣٨٢- حاجز الجسرئ، عن شريك بن علة؛ يعد فى الكوفيين-
قاله محمد بن يوسف سمع وكيما عن شريك، ولم ينسبه اسحاق بن ٥
كعب عن شريك، وقال يحيى بن ابى بكير عن شريك عن جابر (٢)
ابن عبد الله المحاربى، وروى حجاج بن ارطاة عن حاجز بن عبد الله (٣)
عن ام قتيبة بن مسلم .
باب حريش
٣٨٣ - حريش بن سليم ابو سعيد ويقال الحقفى، الكوفى، ١٠
عن طلحة (٤) ورأى زييدا وأبا معشر روى عنه ابن ادريس وأبو داود.
قال هارون حدثنا ابو سعيد مولى بنى هاشم قال حدثنا حريش بن
(١) انما عقد هذا الباب هنا والترجمة واحدة لاحتمال أن يكون الراوى عن
ام قتيبة غير الجسرى كما يأتى - ح (٢) كذا ولم يذكر ابن أبى حاتم ولا ابن حبان
هذ الاختلاف وقالا ((حاجز بن عبد الله)) قال ابن أبى حاتم ((الجسرى)) ١٥
وقال ابن حبان ((المحاربى)) وليس هذا بخلاف فسيأتى فى ترجمة شريك بن
نملة (( .... من بنى جسر بن محارب .... )) فهو جسرى وهو محاربى- ح.
(٣) أفرده ابن أبى حاتم بترجمة وقد اشار المؤلف رحمه الله الى ذلك
كما مر - ح (٤) هو طلحة بن مصرف صرح به ابن حبان وغيره- ح.
١٠٠٠
:

التاريخ الكبير
١١٤
ق ١ - ج ٢
إلى حريش عن طلحة، وقال النفيلي حدثنا زهير حدثا حريش بن سليم
الثقفى عن طلحة .
٣٨٤ - حريش بن قدامة الضبعى سمع أبا حبرة (١) عن على
قوله" روى عنه النضر بن شميل، وقال عبد الصمد حدثنا حريش
٥ ابو قدامة سمع البحيرة .
٣٨٥ - حريش بن القاسم ، سمع خالد بن يزيد بن ابى مالك،
روى عنه احمد بن حنبل .
٣٨٦ - حريش بن_ خريت اخو الزبير بن خريت" البصرى،
عن ابن الى مليكة، سمع منه مسلم وحرمى بن عمارة: فيه نظر ، قال
١٠ ابو عبد الله: ارجوا (٣) . -
باب حديج
٣٨٧ - حديج بن صومى (٣) الحميرى ، عن عبد الله بن عمرو،
(١) هكذا شكل فى ترجمة ابى حبرة ستأتى فى الأفراد من الشين المعجمة اسمه
شيحة وهكذا ضبطه عبد الغنى فى المؤتلف ص ٢٥. غيره و شكل هنا فى آخر
١٥ هذه الترجمة بفتح فكون - كذا- ح (٢) كأنه يريد «ارجوأنه لا بأس به ))
وذكر ابن ابى حاتم عن ابيه انه قال، لا بأس به)) ووقع فى التهذيب (٢٤٢/٢)
((وقال البخارى فى تاريخه ارجوأن يكون صالحا ، فلا ادرى أ كان كذلك
فى نسخته أم اخذه من مقتصى ((ارجو)) - ح (٣) ضبطه فى الأصل مثل
رومى وهكذا تقدم فى ترجمة محمد بن ايوب فى أوائل البكتاب رقم (٤٠) =
روى

التاريخ الكبير
١١٥
ق ١ ٠٠ ج ٢
روى عنه عبد الرحمن الإفريقى وسهيل بن حسان، ويروى ايضا عن
عبادة بن الصامت ، وقال ابن وهب اخبربى عمرو عن سعيد عن حديج
ابن صومى الجحدرى سمع اكدرين حمام (١) رجلا من اصحاب
النبى صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم - فى الجهاد، وعن
حدیج ین صومی سمع محمد بن ايوب مرسل .
٣٨٨ - حديج بن معاوية بن الرحيل (٢) اخو زهير الجمفى،
سمع ابا اسحاق، سمع منه احمد بن يونس وأبو داود؛ يتكلمون فى
بعض حديثه .
باب حِزام
٣٨٩ حزام (٣) بن دراج ان عليا - قاله سلامة عن عقبل ١٠
ء
= وعليه فى احد الأصلين ضبة وبعدها ((صح)) و وقع فى مواضع من هذا
الكتاب وغيرها بغير شكل وكذلك هو فى أكثر الكتب لكن وقع فى
بعضها ((صرمى)) براء بدل الواو والله أعلم - ح .
(١) اراه سقط من هنا لفظ ((سمع، وفى الإصابة فى هذا الإستاد(( ...
حديج بن صومى انه سمع الاكدرين حمام يقول أخبرني رجل ٢١٠٠٠٠) هكذا ١٥
فى الأصل وهكذا ضبطه فى التقريب والإصابة، وضبط فى الخلاصة بالجيم
وهو وهم - ح (٣) ذكره هنا ابضا ابن أبى حاتم وذكر ابن ماكولا انه
قد قيل فيه ((حرام)) بالفتح والراء وقيل «ربيعة)) وستأتى ترجمة اخرى
فى باب («ربيعة بن دراج ٠٠٠) - ح .

التاريخ الكبير
١١٦
ق ١ - ج ٢
عن الزهرى (١)، وقال احمد بن صالح عن ابن وهب وعنبسة عن
يونس عن الزهرى اخبرنى دراج ان عليا سيح بعد المصر ركعتين
فى طريق مكة فتغيظ عليه عمر وقال: لقد علمت ان التى صلى الله
عليه وسلم كان ينهانا عنها، وقال عبد الله بن صالح عن الليث عن يونس
عن ابن شهاب حدثنى ابن دراج - نحوه، وقال الليث حدثى يزيد
ابن ابى حبيب ان ابن شهاب كتب يذكر ان ابن محيريز اخبره ان
ربيعة بن دراج اخبره عن عمر - نحوه، وقال احمد بن صالح اخبربى
ابن اخى عقيل عن عقيل عن ابن شهاب عن حزام بن دراج ان عليا
نحوه، وقال الزبيدى عن الزهرى سمع ابن محرز (٢) صلى بنا عمر -
١٠ نحوه (٣) •
سے
٣٩٠ - حزام بن هشام بن حبيش الخزاعى من اهل الرقم
بالبادية؛ قال على حدثنا هاشم بن القاسم قال حدثنا حزام سمع أباه عن
أم معبد أنها ارسلت الى النبى صلى الله عليه وسلم بجذعة فقبلها .
٣٩١ - حزام بن حكيم بن حزام، اذكر مصعب ان يكون
١٥ (١) يعنى ((عن حزام بن دراج)) كما سيصرح به فى ترجمة ربيعة - ح (٢) كذا
و فى ترجمة ربيعة من الإصابة عن هذا الكتاب ((ابن محيريز)) وهو الظاهر -
وابن محيريز لم يذكروا له سماعا عن عمر وإنما روى هذا عن ربيعة بن دراج -ح.
(٣) راجع لتمام الاختلاف الإصابة ترجمة ربيعة بن دراج و تعجيل المنفعة
ص (١٢٧) ولعله يتضح شىء فى ترجمة ربيعة ان شاء الله تعالى- ح .
(٢٩) لحكم

التاريخ الكبير
١١٧
ق ١ - ج ٢
الحكيم ابن يقال له حزام (١).
باب حشرج
٣٩٢ - حشرح بن نباتة: سمعت سعيد بن جمهان عن سفينة
ان النبى صلى الله عليه وسلم قال لأبى بكر وعمر وعثمان: هؤلاء الخلفاء
بعدى، وهذا لم يتابع عليه لأن عمر بن الخطاب وعليا قالا: لم يستخلف ٥
النبى صلى الله عليه وسلم، وقال هاشم بن القاسم: هو العبسى (٢)
الكوفى (٣): قلت لسعيد (٤): لقيت سفينة؟ قال، لقيته بمكة (٥)
زمان الحجاج فأقمت عنده ثمان ليال اسأله عن حديث الثـ صلى الله
عليه وسلم .
:٠
(١) ذكروا أنه روى عن ابيه وعنه زيد بن رفيع وعطاء بن أبى رباح فأما ١٠٪
رواية زيد فلم اقف عليها وراجع ما علقناه على ترجمة حرام بن معاوية
رقم (٣٥٣) وأما رواية عطاء فهى عند النسائى وفيها نظر والله أعلم - ح.
(٢) كذا والذى فى كتاب ابن ابى حاتم والتهذيب وغيرهما ان حشرجا
الشجعى والله اعلم - ح (٣) اراه سقط من هنا شىء وسيأتى فى ترجمة سفينة
. وقال سريج نا حشرج قلت لسعيد بن جمهان اين لقيت سفينة؟ قال ببطن ١٥
نخلة زمن الحجاج)) وفى ترجمة سعيد بن جمهان من تهذيب المزى ((وقال
حشرج بن نباتة قلت لسعيد بن جمهان ابن لقيت سفينة قال لقيته ببطن نخلة
زمان الحجاج فأقمت ثمانية ايام اسأله عن احاديث رسول الله صلى الله عليه
وسلم)) - ح (٤) زاد فى ترجمة سفينة وفى تهذيب المزى ((اين)) كما تقدم
- ح (٥) كذا وراجع ما تقدم فى التعليق - ح .
٢٠
-

التاريخ الكبير
١١٨
ق ١ - ج ٢
٣٩٣ - حشرج بن زياد النخعى، عن جدته ام ايبه ، سمع
منه رافع بن سامة .
بابحطان
٣٩٤ - حطان بن عبد الله الرقاشى ، سمع أبا موسى وعليا
٥ وعبادة بن الصامت ، سمع منه الحسن و يونس بن جبير؛ هو بصرى.
٣٩٥ - حطان بن خفاف ابو الجويرية الجرمى، وجرم من
اليمن ، سمع ابن عباس، سمع منه الثورى وشعبة وزهير .
باب حصن
٣٩٦ - حصن (١) عن أبى سامة بن عبد الرحمن عن عائشة عن
١٠ النبى صلى الله عليه وسلم: من كذب علىّ متعمداً، وعلى المقتتلين ان
ينحجزوا من الدية الأولى فالأولى (٢) وإن كانت امرأة، روى على
عن الوليد عن الأوزاعى، وقال يحيى بن ابى كثير عن أبى هريرة
عن النبي صلى الله عليه وسلم فى الدية، وقال محمد بن عمرو عن ابى سامة
عن أبى هريرة: قال النبى صلى الله عليه وسلم: من كذب علىّ.
١٥ (١) انظر نسبه فى التهذيب (٢ /٣٧٨) - ح (٢) الحديث عند انى دارد.
والنسائى فى ابواب الديات ((باب عفو النساء)) رواه أبو داود عن داود بن
رشيد، ورواه النسائى عن اسحاق بن ابراهيم ، الحسين بن حريث ثلاثتهم
عن الوليد عن الأوزاعى وفيه (( ... ينحجزوا الأول فالأول))- ح .
حصن