Indexed OCR Text

التاريخ الكبير
١١٩
ق ٢ - ج ١
١٨٩٥ - البراء بن يزيد الهمدانى الفراء، سمع الشعبى، سمع
منه ابو نعيم .
١٨٩٦ - البراء بن يزيد (١) العابد (٢) الغنوى عن إلى شجرة (٣)
سمع أبا هريرة قوله، وعن البى مدرة سمع ابن عمر قوله يعد فى البصريين-
قاله لنا موسى بن اسماعيل، وقال مسلم وسعيد بن سليمان: ثنا البراء بن ٥
يزيد قال ثنا ابو نضرة (٤) عن ابن عباس قال: كان النبى صلى الله عليه
ء
وسلم يتعوذ فى دبر الصلاة من الأربع: من عذاب القبر وعذاب الدار
وشرالفتن ما ظهر منها وما بطن ومن الأعور السكذاب، وقال لى
(١) فى التهذيب (١ /٤٢٦) (( البراء بن عبد الله بن يزيد الغنوى ... وربما
نسب الى جده)) ولم يذكر المزى روايته عن ابى شجرة ولا ابى مدرة ولا رواية ١٠
موسى بن اسماعيل عنه، اما ابن أبى حاتم فعنده ترجمتان الأولى ((براء بن يزيد
العابد الغنوى ٠٠٠ روی عن ابى شجرة عن ابى هريرة، روى عن ابى مدرة عن
ابن عمر روى عنه موسى بن إسماعيل، الثانية «براء بن عبد الله الغنوى أبو يزيد
روى عن عبد الله بن شقيق والحسن وأبى نضرة)) وفى الترجمة عن ابن معين
((البراء بن عبد الله بن يزيد الغنوى يحدث عن عبد الله بن شقيق والحسن ليس ١٥
حديثه بذلك)» و فى التهذيب ((و فرق ابن عدى ... فقال فى الراوى عن ابى نضرة
هو قليل الرواية عنه ولا يروى عن غيره، ثم حكى عن غيره التفرقة ايضا والله
اعلم - ح (٢) مثله فى كتاب ابن ابى حاتم ووقع بهامش كوهفى اخرى العابدى»
كذا (٣) هكذا فى قط وكتاب ابن أبى حاتم وفى كنى التابعين من الثقات
« ابو شجرة یرہی عن ابى هريرة روى عنه البراء بن یزید» و وقع فی کومین شجرة».
٢٠
كذا - ح (٤) هكذا فى كو والتهذيب وكتاب ابن ابى حاتم إلا انه افرد هذا
بترجمة كمامر ووقع فى قط ((ابو نصر)) كذا-ح.

ق ٢ - ج ١
١٢٠
التاريخ الكبير
اسحاق حدثنا ابن سميل قال: حدثنا البراء ابو يزيد (١) الغنوى قال
أنا ابو نضرة - بهذا؛ وقال ابو نعيم: حدثنا البراء بن عبد الله الغوى
القاص (٢) البصرى، وقال أحمد: البراء بن عبد الله الغنوى احب الى
من عقبة الاصم.
٥
١٨٩٧ - البراء بن سليم (٣) الضبى ، سمع الشعبى وعطاء ونافعا
قوله سمع منه ابن المبارك ومحمد بن يوسف.
١٨٩٨ - البراء بن عبد الرحمن (٤)، عن فروة بن مسيك.
باب بكار
١٨٩٩ - بكار بن سلام العترى (٥)، عن على قوله، روى
١٠ عنه محمد بن قيس .
١٩٠٠ - بكار، سمع عكرمة، روى عنه سحبل) مرسل.
(١) هكذا فى الأصلين وقال ابن ابى حاتم فى الترجمة الثانية ((البراء بن عبد الله
الغنوی ابو یزید ، کما مر و بهامش کو «في اخری این یزید» (٢) كتب
عليه فى كو ((صح)) وبها مشها ((س القاضى بضاد معجمة)) (٣) هكذا
١٥ فی قط و كتاب ابن ابى حاتم و وقع فی کو ((سلمان» و بهامشها ( سلمان»
وفى حاشية اخرى ((ح المتن سليم)، وعليه (صح)، ووقع فى نسخة الثقات
(( ... سلمى ... وقد قيل سليمان، كذا -ح (٤) هذه الترجمة من قط وقبالتها
بالهامش ((ليس فى رواية العذرى)) (٥) هكذا ضبطه عبد الغنى فى مشتبه النسبة
ص٥٨ وابن ماكولا وغيره وهو فى كتاب ابن ابى حاتم بغير نقط وفى الثقات
٢٠ ((الغنوى ويتمال العترى)) وفى قط ((العبدى)) وفى كو «الغبرى)) وعليه
«صح، و بهامشھا «فى حص - النزى، كذا - ح.
(٣٠) بكار

التاريخ الكبير
١٢١
ق ٢ - ج١
١٩٠١ - بكار بن عبد الله اليمانى ، سمع وهب بن منبه قوله"
سمع منه ابن المبارك وعبد الرزاق .
١٩٠٢ - بكار بن عبد الله ابن اخى همام بن يحيى البصرى،
سمع سلام بن مسكين وحماذا الأبيح، حدثنا عنه خليفة.
١٩٠٣ - بكار بن عبد الله بن عبيدة الربذى عن عمه موسى ٥
ابن عبيدة - قاله على عن يحيى بن سعيد: كنا نقى موسى تلك الأيام،
ء
هو الحميرى.
١٩٠٤ - بكار بن عبد الرحمن البكراوى البصرى سمع الحسن:
اذا قطع رأس الذبيحة او نسی ان یسمی فانه يا كل' روى عنه موسى
ابن اسماعيل وحدثنا عنه .
١٠
١٩٠٥ - بكار بن ماهان، حدثنى عبدة قال ثنا عبد الصمد
قال ثنا بكار بن ماهانٍ قال: ثنا انس بن سيرين عن انس بن مالك:
صلى النبى صلى الله عليه وسلم على ناقته تطوعا فى السفر، وعن بكار
ابن ماهان: عن سيار بن سلامة، وعن بكار: عن طلحة الخزاعى قال:
كنا مع ابن عمر فخصوم .
١٥
١٩٠٦ - بكار أراه ابن عثمان: رأيت جابر بن عبد الله مرعلى
حمار له شيخ ابيض اللون كلون القناة (١) - قاله فى ابراهيم بن حمزة
سمع موسى بن شيبة" كان فى كتابى ابن عثمان فلم يقرأه (٢) إبراهيم.
(١) قط ((الفتاة) - كذا (٢) قط ((يقره)).

التاريخ الكبير
١٢٢
ق ٢- ج١
١٩٠٧- بكار الثقفي، عن محمد بن على روى عنه عبد الله التوأم.
'+ س
١٩٠٨ - بكار بن سقير البصرى المازنى، سمع اباه والحسن،
روی عنه موسی بن اسماعيل وعبد الله بن ابى الأسود وعلى ، وأثنى
عليه عبد الرحمن بن المبارك خيرا" قال ابو عبد الله: وحدثنا هؤلاء
كلهم عنه .
٥
١٩٠٩ - بكار بن عبد العزيز بن ابى بكرة الثقفى ابو بكرة
البصرى ' عن ابيه وعمته كيسة (١)، سمع منه ابو عاصم وموسى
ابن اسماعيل، قال ابو عبد الله: حدثنا كلاهما (٢) عنه.
١٩١٠ - بکار بن جارست وهو ابن محمد المدینی' روى
١٠ عنه ابن ابى الفديك، قال لى ابراهيم بن المنذر حدثنى بكار قال: حدثنى
موسی قال سمعت ام خالد بنت خالد بن سعید؛ لما قدم بی من ارض
الحبشة رأيت النبى صلى الله عليه وسلم .
١٩١١ - بكار من ولد ابن سيرين (٣)° مولى انس بن مالك
الأنصارى ، يتكلمون فيه .
١٥ (١) لها ترجمة فى التهذيب وضبطها عبد الغنى فى المؤتلف ص١٠٩ و ابن ماكولا
و قال((غيره تصحیف)، و وقع فى الأصلین (( کبشة، و بهامش كو «فى اخرى
کیسة،-ح(٢) کتب عليه فی کو « صح، و بهامشھا «وس- کلیھما وهو
لحن - وص متن كلهم)) وضبب عليه (٣) نسبه فى لسان الميزان (٤٤/٢)
(«بكار بن محمد بن عبد الله بن محمد بن سيرين)).
باب بسر

التاريخ الكبير
١٢٣
ق ٢ - ج ١
باب بسم
١٩١٢ - بسر بن أرطاة ويقال ابن ابى ارطاة القرشى، يعد فى
الشاميين، قال لى هشام بن عمار ثنا محمد بن أيوب بن ميسرة بن حلبس
ابو بكر الجبلانى قال سمعت ابى يقول سمعت بسر بن ارطاة يقول:
سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: اللهم! احسن عاقبتنا فى الأمور .
كلها ، وقال إسحاق: كنبته ابو عبد الرحمن، وقال ابو النضر اسحاق
حدثنا صدقة بن خالد قال ثنا إبراهيم بن ابى شيبان عن يزيد بن (١)
ابی یزید عن بسر بن ابى ارطاة کان یدعو فقال له یزید (٢) او بعض
اهله: يا أبا عبد الرحمن.
١٩١٣ - بسربن جحاش القرشى' قال لنا على بن عياش حدثنا ١٠
حريز قال حدثى عبد الرحمن بن مبسرة عن جبير بن نفير عن بسر
ابن جحاش القرشى: ان النبى صلى الله عليه وسلم زق يوما على كفه.
١٩١٤ - بسر بن سعيد مولى الحضرميين، مدينى، عن
الى هريرة؛ قال لى عبيد الله بن سعيد عن إبراهيم بن ابى الوزير عن مالك
ابن انس قال: مات رجل من بني امية من مترفيهم ومات يومئذ بسر ١٥
ابن سعيد فقال عمر بن عبد العزيز: إن كان المدخلان واحدا فعیش فلان
احب اثينا، فقال مزاحم: انك لا تزال توغر - او نحوها - من اخيك -
(١) هو مولى بسر ذكره المزى فى الرواة عنه ووقع بهامش كو ((فى اخرى
یزید او ، کنا-ح(٢) کو «زید » كذا .

التاريخ الكبير
١٢٤
ق ٢ - ج ١
او من ابن ابيك [عليك -١]،فقال: انى اذا رأيت الحق قلته، روى عنه
يزيد بن خصيفة وعثمان بن سراقة، وسمع زيد بن خالد وأبا جهيم، قال لى
ابو سعيد الجمفى عن ابن وهب اخبرنى عمرو أن يحي بن لقيط حدثه
ان بکیرا حدثه عن بسر بن سعيدقال: کنا نجالس سعد بن ابى وقاص
٥ وكان يحدث حديث الناس ولا يقص وكان يساقط فى ذلك الحديث
عن النبى صلى الله عليه وسلم ويذكر الجهاد والأخلاق، قال بكير
وكذلك كان القاسم بن محمد وضر باؤه، وقال يحي [: بسر أحب إلى
من عطاء بن يسار، وزعم يحيى ان بسرا كان يذكر بخير - ٢].
١٩١٥ - بسر بن محجن الدیلی' عن ابيه، روى عنه زید بن
١٠ اسلم، حجازى - قاله مالك وغيره؛ وقال لنا ابو نعيم: قال سفيان مرة:
بشر، وبلغنى (٣) انه رجع عنه .
١٩١٦ - بسر بن عبيد الله الحضرمى الشامى، سمع ابا ادريس*
سمع منه عبد الرحمن بن يزيد بن جابر.
باب بسطام
١٥
١٩١٧٠ - بسطام بن النضر [ويقال - ٤] ابو النضر روى
عنه عمرو (٥) بن فروخ هو الكوفى قال: تضيفنا اعرابى فحدثنا عن
(١) من كو (٢) سقط من قط (٣) قط «ثم بلغنى» (٤) من كو ومثله فى كتاب
ابن ابى حاتم و فى تعجيل المنفعة ص٥٠ حكاية عن المؤلف - ح (٥) كذا وقع
فى الأصلين والثقات، وضبب عليه فى كو والصواب ((عمر)» هكذا حكاه فى=
(٣١) ابيه

التاريخ الكبير
١٢٥
ق ٢ - ج ١
اییه انه سمع النی صلى الله عليه وسلم - قاله لنا موسى بن اسماعيل
وقال لنا أبو نعيم: عن عمر عن بسطام (١) بن النضر.
١٩١٨ - بسطام (٢)' قال لى احمد عن اشهل بن حام
ابى حاتم (٣) سمع ابن عون: كنت مع الشعبى فى جهينة فقام بغاء بسطام
فقال: نهائى بن عمر عن الصرف .
١٩١٩ - بسطام بن مسلم البصرى (٤) مسمع ابارجاء العطاردي،
روى عنه جعفر بن سليمان ووكيع، قال لى ابن ابى الأسود حدثنا
اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب: ذكر ابن ابى مليكة زيارة القبور
والأوعية فقلت: يا ابا بكر! من حدثك؟ قال: حدثنى ابو الزناد عن
بعض الكوفيين، وحدثنى امية قال ثنا يزيد بن زريع عن بسطام: ١٠
حدثنا أبو التياح حدثنا ابن الى مليكة: سألت عائشة - عن النبى
صلى الله عليه وسلم - نحوه، قال ابو عبد الله، والأول بارساله اصح.
= التعجيل عن المؤلف: كذلك هو فى كتاب ابن ابى حاتم وغيره وذكرواترجمة
عمر فى بابه وفيها روايته عن بسطام هذا وانظر آخر هذه الترجمة - ح .
(١) فى كتاب ابن ابى حاتم ((عن عمر بن بسطام)) وفى الثقات (عن عمرو ١٥
ابن بسطام، و حكاه فى التعجيل عن المؤلف على الصواب «وقال لنا ابو نعيم
عن عمر عن بسطام بن النضر)، ومقصود المؤلف ان ابا نعيم قال (( بسطام
ابن النضر، (٢) افرده ابن ابى حاتم وابن حبان وذكر فى التعجيل حاصل
العبارة الآتية فى الترجمة الماضية - ح (٣) قط («اشهل بن حاتم بن حاتم، كذا
: قد تقدمت ترجمة اشهل - ح (٤) هكذا فی کو ونحوه فى كتاب ابن ابى حاتم ٢٠
وغیرہ و وقع فی قط (( قال صری، کذا - ح.

التاريخ الكبير
١٢٦
ق ٢ - ج.١
١٩٢٠ - بسطام بن حريث ابو يحيى الأصفر البصرى عن
اشعت الحدانى عن انس عن التى صلى الله عليه وسلم قال (١): شفاعتى
لأهل الكبائر من امتى - قاله لنا سليمان بن حرب عن [بسطام" قال
ابو عبد الله قلت لسليمان: اشعت ادرك انسا؟ قال: نعم - ٢].
١٩٢١ - بسطام بن جميل عن يوسف بن عمر عن (٣) ابن
الخطاب قوله - قاله الربيع بن نافع عن محمد بن مهاجر، وسمع منه بقية.
١٩٢٢ - بسطام بن وائل سمع وهبا سمع ابن عمر: لا تؤدى
الجزية إلى كافر (٤)؛ سمع منه عبد الصمد، وسمع عثمان بن عصام.
باب بحر
١٠
١٩٢٢ - بحر بن سعيد، يعد فى البصريين، قال لنا حرمى
ابن حفص حدثنا عَبيدة بن عبد الرحمن قال ثنا بحر بن سعيد عن بشير
ابن نهيك عن أبى هريرة قال: ربما اخذ النبى صلى الله عليه وسلم بجنبى فقال:
احبوا بى سدوس " أبا القاسم، فو الله! ان نتجتم من مثله (٥)؛ فيه نظر.
١٩٢٤ - بحر بن مرّار بن عبد الرحمن بن ابى بكرة الثقفى
١٥ ويقال: مرار - بلا تشديد، قال يحيى القطان: رأيت بحرا خلط (٦)° وقال
(١) كو((فقال)) (٢) سقط من قط (٣) زاد ابن ابى حاتم «عمر» (٤) هكذا
فی قط و کتاب ابن ابى حاتم و وقع فى كو ((لا يؤدى الجزية إلا كافر)) والله
اعلم - ح (٥) بها مش كومح س - إن فيكم مثله)) (٦) بها مش كو ((خ - اختلط))
وفى التهذيب (٤٢٠/١) ((وقال البخارى قال القطان رأيته قد خلط» ثم حكى
٢٠ عن غير البخارى ((أن يحيى بن سعيد قال رأيته قد خواط)).

التاريخ الكبير
١٢٧
ق ٢ - ج ١
لا مسلم: حدثنا الأسود بن شيبان حدثنا بحر بن مرارعن عبد الرحمن
ابن ابى بكرة قال (١) حدث ابو بكرة قال قال النبى صلى الله عليه وسلم:
صاحبى القبرين يعذبان بلا كبير - الغيبة والبول، وقال لنا الجمفى: حدثنا
عبد الصمد قال ثنا الأسود ثنا بحر بن مرار عن (٢) عبد الرحمن بن
الى بكرة قال حدث (٣) ابو بكرة، حدثنى إسحاق قال: أخبرنا عبد الصمد ٥
قال ثنا الأسود سمعت بحر بن مرار عن عبد الرحمن بن ابى بكرة حدثنا
ابو بكرة: كنت مع النبى صلى الله عليه وسلم، وقال الأسود مرة:
حدث بحر بن عبد الرحمن عن ابيه - نحوه.
وقال حامد بن عمر [حدثنا ابو داود الطيالسى: حدثنا الأسود
ابن شيبان عن بحر بن مرار- ٤] حدث ابو بكرة؛ قال حامد: كنية ١٠
بحر ابو معاذ، البصرى، وقال إسحاق أخبرنا وهب اخبرنا شعبة: عن
بحر بن مرار عن الحكم بن الأعرج سمع ابن عمر: اذا كان الوهم الأجرد
فأعد الصلاة! قال ابو عبد الله: حديث النبى صلى الله عليه وسلم اصح -
إذا صلى ثلاثا او أربعا ولا يدرى كم صلى يجعلها ثلاثا .
١٩٢٥ - بحر بن زياد سأل نافعا عن ابن عمر قوله ، روى ١٥
عنه يحيى بن ابى كثير.
١٩٢٦ - بحر بن موسى ابو مودود سمع الحسن قوله، روى
عنه موسی (٥) و الثوری و روى عنه مؤمل' يعد فى البصريين.
(١) كو ((فقال» (٢) قط ((بن)) (٣) قط ((حدثنى، (٤) من کو (٥) زاد
ابن أبى حاتم ((بن زياد بن بحر بن موسى وهو ابن ابى مودود» وراجع ترجمة = ٢٠

التاريخ الكبير
١٢٨
ق ٢ - ج ١
١٩٢٧ - بحر بن كغيز ابو الفضل السقاء الباهلىّ بصرى عن
الحسن والزهرى قال لى عمرو بن على: مات سنة ستين ومائة وليس
عندهم بقوى؛ قال لى عمرو: روى عنه الثورى فقال: ابو الفضل .
١٩٢٨ - بحر بن سالم (١) مرسل.
باب بشار
١٩٢٩ - بشاربن ابى سيف عن الوليد بن عبد الرحمن روى
عنه واصل مولى ابى عيينة وجرير بن حازم، وقال على: بشار بن
الى سيف الجرمى الشامى، ويقال المخزومى ولا يصح.
١٩٣٠- بشارين-كدام يقال أخو مسعر (٢) الهلالى الكوفى،
موسى هذا (٤ /١ / ٢٨٤) - ح.
١٠
(١) هذه الترجمة فى قط وقبالتها فى الهامش ((ليس فى رواية العذرى)) وفى
لسان الميزان (٣/٢) ((بحر بن سالم ارسل حديثا ذكره البخارى فى الضعفاء
ولم يزد ويقال بحير سيأنى)) وقال فى ص ٤ « بحير بن سالم أبو عبيد ...
ويقال بجير بجيم .... اقول سيأتى فى باب يجير وهناك ذكره ابن ابى حاتم
١٥ ايضا وكذلك ضبطه عبد الغنى فى المؤتلف ص ١٣ وغيره ولم يقم دليل على
انه وهذا واحد - ح (٢) جزم به ابن حبان و بها مش قط ((قال الدارقطنى قال
لنا أبو العباس بن سعيد ليس بين بشار بن كدام هذا وبين مسعر نسب وهو من
بنى سليم ومسعر من بنى هلال ولم يسند بشار غير هذا الحديث)) ونحوه فى
التهذيب (١ /٤٤٠) وفيه ((وقال الدارقطنى قال البخارى هو أخو مسعر،
٢٠ ولم يصنع شيئا، اقول لم يقل البخارى («هو أخو مسعر» وإنما قال ((يقال اخو مسعر)»
كماترى وبين العبارتين بون لا يخفى قال ابن حجر «وقول البخارى منقول =
(٣٢) قال

التاريخ الكبير
١٢٩
ق ٢ - ج١
قال لى محمد بن سلام حدثنا أبو معاوية عن بشارين كدام: عن محمد بن
زيد بن عبد الله بن عمر عن ابن عمر عن النبى صلى الله عليه وسلم قال:
الحلف حنث اوندم، وقال لنا احمد بن يونس حدثنا عاصم بن محمد بن
زيد قال: سمعت ابى يقول قال عمر بن الخطاب: اليمين آمة او مندمة (١)،
قال أبو عبد الله: وحديث عمر اولى بارساله .
0
...
١٩٣١ - بشاربن عبد الملك يعد فى البصريين ، قال لنا موسى
ابن اسماعيل حدثنا بشاربن عبد الملك قال: حدثنى ام حكيم سمعت
مولاتها ام اسحاق الغنوية قالت: هاجرت إلى النبى صلى الله عليه وسلم.
١٩٣٢ - بشار بن سامان (٢) ابو بلال" يعد فى البصريين،
سمع صالحا (٣) الدهان، سمع منه على.
١٠
١٩٣٣ - بشاربن الحكم ابو بدر الضبي سمع ثابتا عن انس قال
= ايضا عن ابى معاوية ... فإن صح فيحتمل ان يكون الذى نسب بشارا
سلميا وهم، اقول سيأتى فى باب الكاف (٢٤٤/١/٤) ((كدام بن عبد الرحمن
السلمى عن ابى كباش، ووقع فى نسخة زيادة ((هذا ابو مسعر)) الزيادة كأنها
كانت حاشية علقها بعض الناظرين بوهمه فأدرجها بعض النساخ فى الأصل ١٥
فسيأتى فى باب مسعر (١٣/٢/٤) ((مسعر بن كدام بن ظهير أبو سلمة الهلالى
العامرى من قيس عيلان)) فان صح أن بشارا سلمى فكأنه ابن كدام بن
عبد الرحمن المذكور والله أعلم- ح.
(١) هكذا ضبطت فى قط بفتح فسكون ففتح - ح (٢) فى نسخة
كتاب ابن ابى حاتم («سليمان» كذا (٣) كو« صالح».
٢٠

التاريخ الكبير
١٣٠
ق ٢ - ج١
النبى صلى الله عليه وسلم: يكفر الله بطهوره - قاله لى محمد حدثنا معلى
ابن أسد سمع بشارا .
١٩٣٤ - بشاربن ابراهيم ابوعون النعرى (١) قال: أخبرنا
غيلان - يعنى ابن جرير عن انس قال النبى صلى الله عليه وسلم: ا كمل
٥ المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا - قاله لى فضل بن سهل سمع معلى بن اسد
حدثنا بشار، ولم يقل: النمرى (٢) .
١٩٣٥ - بشار الخفاف (٣) منكر الحديث، كان يبغداد.
باب بزيع
١٩٣٦ - بزيع (٤) ، سمع الضحاك، روى عنه محمد بن سلام
١٠ وأبو معاوية، كنيته ابو خازم (٥)، كوفى مولى يحيى بن عبد الرحمن
من سى ناحية بخارا [بجوبكر- ٦]، كان ابو نعيم يتكلم فيه،
سكن الكوفة .
١٩٣٧ - بزيع ابو الهيثم ، سمع عكرمة، روى عنه عيسى
(١) هكذا فى الأصلين وكتاب ابن أبى حاتم وبها مش قط (الدار قطنى-النميرى).
١٥ (٢) قط ((النميرى)) (٣) بها مش قط ((هو بشاربن موسى بن عثمان الخفاف)).
(٤) هو ابن عبد الله اللحام کما فى لسان الميزان (١٢/٢) وغيره - ح (٥) هكذا
فى الضعفاء الصغير للمؤلف ص ٦ وغيره وهكذا ضبطه ابن ماكولا وغيره ووقع
فى الأصلين ((ابو حازم)) كذا - ح (٦) من كو وضبطها هكذا وضبب عليها
وبالهامش ((رأيت بخط ابن ناصر رحمه الله ما صورته - و كذا فى نسخة شيخنا
٢٠ ابن النرسى - وفى حاشية النسخة - الصواب غونكن، قرية من سواد بخارا)).
ابو أحمد

التاريخ الكبير
١٣١
ق ٢ - ج ١
ابو أحمد وعلى بن الحسن ، سمع ابا مجلز؛ هو المروزى.
١٩٢٨- بزيع بن عبد الرحمن، عن سوادة، روى عنه اسماعيل
ابن عياش، وعن معبد السمان عن عمرو بن عبيد.
١٩٣٩ - بزيع العطار، رأى الحسن، روى عنه موسى بن اسماعيل،
يعد فى البصريين .
١٩٤٠ - بزيع ابو عمرو مولى بني مخزوم، سمع عبيد الله (١)
ابن عمرو يحيى بن سعيد وعن قيس بن سعد والرقاشئ، روى عنه معتمر.
١٩٤١ - بزيع الضبي، سمع الحجاج، منقطع) روى عنه
المقدمى (٢) . (٣)
١٩٤٢ - بزيع بن حسان (٤) ، سمع هشام بن عروة (٥) ، ١٠
روى عنه عبد الرحمن بن المبارك .
باب بشیر
١٩٤٣ - بشير السامى، حجازى (٦)، قال لنا ابو عاصم اخبر بى
(١) هكذا فى كو وكتاب ابن ابى حاتم والثقات ووقع فى قط ((عبد الله))
كذا -ح (٢) قط ((المغيرة)، والله اعلم (٣) بها مش كو «بلغ الجماعة من لفظى
١٥
بدار الحديث بالموصل» (٤) هذه الترجمة من قط وأشار عليها«لا -إلى)، بالهامش
((ليس فى رواية العذرى، وله ترجمة فى كتاب ابن ابى حاتم والميزان وكذا فى
اللسان (١١/٢) - ح (٥) قال ابن ابى حاتم «حديث شبه الموضوع ... سمعت
ابى يقول ذلك وهو ذاهب الحديث)) (٦) فى هذا الباب ذكره ابن أبى حاتم
وفى اسمه اختلاف راجع التعجيل ص ٥١ وقال ابن ابى حاتم («له صحبة = = ٢٠

*
التاريخ:الكبير
١٣٢
ق ٢ - ج ١
عبد الحميد سمع عيسى بن على عن رافع بن بشير السامى عن ايه: عن
النبى صلى الله عليه وسلم: تخرج نار من حبس سيل ..
١٩٤٤ - بشير بن كعب ابو أيوب العدوى، عن ابى ذر
وأبى الدرداء، روى عنه طلق بن حبيب كناه لى محمد بن المثنى عن
معاذ بن هشام عن ابيه عن قتادة عن العلاء بن زياد: عن ابى أيوب بشير،
وقال الحسن بن واقع حدثنا ضرة عن الحكم بن سليمان حدثنا ابن
الى غيلان : لما كان طاعون الجارف احتفر بشير بن كعب العدوى
قبرا فقرأ فيه القرآن فلما مات دفن فيه .
١٩٤٥ - بشير بن يسار المدنى سمع انسا وسويد بن النعمان،
١٠ سمع منه يحيى بن سعيد الأنصارى ، وروى يونس بن بكير (١) عن
ابن إسحاق: عن بشير بن ابى كيسان (٢) مولى بنى حارثة عن سهل
= وكذا قال ابن حبان فى الصحابة لكن وقع فى النسخة («حديثه عند ابنه
بشر بن بشير)) والمعروف ان ابنه رافع وأخرج حديثه فى صحيحه كما فى التعجيل
ومع ذلك اعاده فى التابعين وقال ((من زعم أن له صحبة فقد وهم)، وحديثه
١٥ فى مسند الإمام أحمد (٤٤٣/٣) ((حديث بشر أو بسر عن النبى صلى الله
عليه وسلم ) والله اعلم - ح .
(١) قط ((يونس عن بكير)) خطأ - ح (٢) هكذا فى الأصلين وأفرد
ابن حبان بشير بن ابى كيسان بترجمة غير ترجمة بشير بن يسار، وفى سنن البيهقى
(١٢٠/٨)« و روی محمد بن اسحاق بن يسار عن الزهری و بشير بن ابى کیسان»
٢٠ ووقع فى ترجمة بشير فى التهذيب (١ / ٤٧٢) « كناه محمد بن اسحاق فى روايته
عنه ابا كيسان)) ونحوه فى باب القسامة من فتح البارى فالله أعلم - ح .
(٢٣) ابن ابى

التاريخ الكبير
١٣٣
ق ٢-ج ١
ابن الى حثمة فى القسامة .
١٩٤٦ - بشير بن عبد الله عن جده بشير بن يسارعن جابر بن
عبد الله - قاله لى الأويسى عن إبراهيم بن جعفر المدنى، حدثنى محمد بن
عبادة قال ثنا يعقوب قال حدثنا إبراهيم بن جعفر: عن بشير بن عبد الله
ابن بشير بن يسار عن جده عن جابر بن عبد الله عن عبادة بن الصامت: ٥
بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على الطاعة، هو مولى بنى حارثه
الأنصارى .
باب بیان
١٩٤٧ - بيان بن بشر ابو بشر الكوفى الأحمسى المعلم، قال
لى صدقة اخبرنا اسحاق الأزرق عن شريك عن بيان: عن قيس عن ١٠
المغيرة بن شعبة عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: أبردوا بالظهر! وقال
لنا موسى عن ابى عوانة عن طارق عن قيس عن عمر قوله، وقال وكيع
عن ابن ابى خالد: عن قبس: كان يقال، وسمع انساء روى عنه الثورى
وشعبة و أبو عوانة .
١٩٤٨ - بيان أبو سعيد بن جندب الرقاشئ يعد فى البصريين، ١٥
قال لى قيس بن حفص: حدثنا معتمر قال سمعت بيانا ابا سعيد الرقاشى
قال: سألت انما كيف كان وقت النبى صلى الله عليه وسلم؟ قال: كان
يصلى الظهر عند دلوك الشمس، نسبه على بن بحر قال: حدثنا معتمر،
وقال قيس: روى شعبة عن هذا فغير اسمه، وقال لى عمرو بن منصور

التاريخ الكبير
١٣٤
ق ٢ - ج ١
وتابعه حجاج (١) بن محمد: حدثنا شعبة عن ابى صدقة مولى انس
ابن مالك قال: سألت انسا - مثله، حدثنى محمد بن بشار قال ثنا غندر
وأبو عامر قالا: حدثنا شعبة عن ابى صدقة العجلى سألت انسا - مثله،
ولا يصح المحلى .
٥
١٩٤٩ - بيان بن عمرو أبو محمد ، بخارى، سمع القطان
وان مهدى مات سنة ثنتين وعشرين ومائتين، حدثى بيان قال: ثنا
سالم بن نوح قال ثنا سعيد بن أبى عروبة عن قتادة عن انس قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: الصابر الصابر عند الصدمة الأولى .
باب برد
١٩٥٠ - برد مولى [ال - ٢] الزبير قال: لم يزل ابن الزبير
١٠
لا یدعو بالخلافة حتی هلك نزید- قاله لنا عبد الله بن محمد عن وهب
ابن جرير سمع جويرية بن اسماء سمع بردا.
١٩٥١ - برد بن سنان ابو العلاء الشامى، سمع مكحولا وعبادة
ابن نسى والزهرى روى عنه الثورى؛ قال لى عمرو بن على: مات سنة
١٥ خمس وثلاثين ومائة" قال ابو عبد الله: كان برد بن سنان قدم البصرة.
١٩٥٢ - برد مولى سعيد بن المسيب القرشى المخزومى المدنى
قوله، روى عنه عبد الرحمن بن حرملة .
١٩٥٣ - برد بياع الحرير، عن حبيب بن ابى ثابت، روى عنه
محمد بنعبيد بعد فی الکوفیین 'روی مروان عن برد رأی انساء
٢٠ (١) بهامش كو («فى اخرى حدثنا حجاج)» (٢) من كو .
برد

التاريخ الكبير
١٣٥
ق ٢ - ج١
١٩٥٤ - برد بن ابى زياد ابو عمر ، ويقال: ابو عمرو أيضا،
اخويزيد بن ابى زياد ، مولى بنى هاشم الكوفى، عن المسيب بن رافع
روى عنه عبثر، قال لى إبراهيم بن موسى اخبرنا جرير: عن برد بن
ابى زياد - اخو يزيد - عن ابى فاختة قال حدثتنى ام هائئ قالت: اهديت
النبى صلى الله عليه وسلم حلة سيراء فأعطاها عليا فقال: لماكسك لتلبسها .
لا ارضى لك ما لا ارضى لنفسى هى تحر للفواطم، وقال لنا عمرو بن
عون حدثنا خالد: عن يزيد بن ابى زياد عن ابى فاختة مولى ام هانى
قال حدثنى جعدة بن هبيرة عن على عن النبى صلى الله عليه وسلم -
نحوه، وقال ابو عوانة: عن يزيد بن ابى زياد - مثله .
١٩٥٥ - برد بن عرين (١)، حديثه فى البصريين حدثى بشر ١٠
ابن آدم قال: حدثنا روح بن عبادة قال ثنا عثمان بن غياث عن برد بن عرين
عن عمته زينب بنت منجل (٢): سألنا عائشة عن الجراد فقالت: زجر
النبى صلى الله عليه وسلم صبياننا وكانوا يأكلونه (٣)، حدثنى عبد الأعلى
قال: ثنا أبو عوانة عن السدى عن عبد الله البهى: رأيت عائشة تأكل
الجراد، تابعه عبيد الله عن اسرائيل عن السدى - نحوه، حدثنى محمود ١٥
(١) هكذا فى الأصلين، وضبطه ابن ماكولا بضم العين ثم قال ((و قاله عبد الغنى
بفتح العين عرين وكذا قال عباس الدورى عن ابن معين فى تاريخه،- ح .
(٢) فى اكمال ابن ماكولا «قال ابن معين صحف فيه روحوإنما هى بنت منخل
بالخاء المعجمة، وذكره عبد الغنى بالجيم» - ح (٣) كو « يأكلون).

التاريخ الكبير
١٣٦
ق ٢ - ج١
قال: ثنا أبو النضر قال حدثنا شيبان عن زياد عن حسان (١) بن انس
الثعلى (٢): كنت عند ابن اخت عائشة فأرسلت اليه بجراد، قال
ابو عبد الله: وهذا اكثر وهذا اصح" حدثنا أبو الوليد قال: ثنا
شعبة عن ابى يعفور قال سمعت عبد الله بن ابى او فى يقول: غزوت مع
النبى صلى الله عليه وسلم سبع غزوات اوست غزوات ناكل الجراد.
٥
باب بخترى
١٩٥٦ - بخترى (٣)، روى عنه شعبة" مرسل.
١٩٥٧ - بخترى الأنصارى (٤)، قال سفيان: كان يجالست"
روى عنه قوله .
١٩٥٨ - بخترى بن المختار العبدى، سمع البابردة وأبابكر
١٠
انى ابى موسى قال لى على عن وكيع: كان ثقة ، وسمع عبد الرحمن بن
(١) ستأتى ترجمة حسان فى بابه وفيها رواية زياد بن علاقة عنه ووقع هنا فى
قط ((عن زياد بن حسان)) خطأ - ح (٢) هكذا فى قط وفى ترجمة حسان
من الثقات و قد يستأنس له بأن زياد بن علاقة ثعلى ضبطه عبد الغنى وغيره
١٥ ووقع فى كو وغيرها ((التغلبى)) والله اعلم - ح(٣) زاد ابن ابى حاتم «روى
عن الشعبى)، ولم يقل ((مرسل، وفى اكمال ابن ماكولا ((البخترى بن زيد
السككى وقيل الأنصارى عن الشعبى حدث عنه شعبة ، وفى الثقات ((البخترى
ان زيد بن حار ثة الأنصاری کان یجالس الثوری و شعبة روی عنه داود بن یزید
الأودی ، فعنده ان هذا و الذی بعده واحد وقد قال ابن أبى حاتم فى ترجمة
٢٠ الذى بعده («روى عنه داود بن يزيد)»- ح (٤) راجع الحاشية قبل هذه- ح.
(٣٤) معقل.

التاريخ الكبير
١٣٧
ق ٢ - ج ١
معقل(١) المزنئ، يخالف فى حديثه (٢) وبيناه فى باب محمد بن اسحاق (٣).
١٩٥٩ - بخترى بن عزرة: ان عمر بن الخطاب ، سمع منه سعيد
ابن ابى أيوب .
١٩٦٠ - مختری بن ابى البخترى عن النبى صلى الله عليه وسلم،
مرسل، روى عنه محمد بن اسحاق .
باب نجیر
١٩٦١ - بحير بن ريسان: قال (٤) لنا مسلم حدثنا ابان حدثنا
يحيي بن ابى كثير قال: ثنا أبو سفيان رجل من أهل الشام (٥) عن بحير
ابن ريسان عن عبادة بن الصامت انه زجر (٦) ناسا يصلون بعد ما
يتروح الإمام فلم ينتهوا فضربهم.
١
١٩٦٢ - بحير ، رأی ابا هريرة ، روى عنه ابنه سلمان.
١٩٦٣ - بحير بن اوس' عن خالد بن الواسمة ، روى عنه
ابن سيرين .
١٩٦٤ - بحير بن سعد (٧) الحمصى ، سمع خالد بن معدان،
(١) هو ابن معقل بن مقرن له ترجمة فى الكتب، ووقع فى قط (مغفل، ١٥
خطأ - ح (٢) بهامش قط («حديثه امتى امة مرحومة)، (٣) راجع رقم (٦٠).
(٤) قط ((قاله، (٥) هكذا فى کو ونحوه فى كتاب ابن ابى حاتم والثقات
وإكمال ابن ماكولا وقال المؤلف فى الكنى رقم (٣٣٧) ((ابو سفيان الشامى
عن بحير بن ريسان)، ووقع فى قط ((ابو سفيان عن رجل من أهل الشام))
كذا-ح (٦) کو«ذكر، وبهامشها «زجر-صح)» (٧) وقع فى بعض الكتب ٢٠
المطبوعة (( سعيد)) وهو خطأ - ح.

التاريخ الكبير
١٣٨
ق ٢-ج١
روى عنه معاوية بن صالح وبقية .
١٩٦٥ - بجير المسافری (١)، قال ابن وهب اخبربى ابراهيم
ابن نشيط عن على بن بحير المعافرى عن ابيه وكان من حرس عبد العزيز
ابن مروان: قال عبد العزيز بن مروان: اوصى ابو هريرة- قوله.
باب بدر
١٩٦٦ - بدر بن خالد، يعد فى الكوفيين، قال لنا سعيد
ابن سليمان حدثنا صالح بن عمر قال ثنا عاصم بن كليب عن ابى الجويرية
عن بدر بن خالد قال: كنت عند عثمان اذ جاءه شيخ فقال: هذا ابو ذر،
فقال: مرحبا وأهلا بأخى! فقال: خرجت إلى النبى صلى الله عليه وسلم
١٠ متوجها إلى حائط بنى فلان فأتيته طهور.
١٩٦٧ - بدر بن الخليل (٢) الأسدى الكوفى ، قال انا
احمد بن يونس حدثنا شريك قال: فَنا بدر سمع ابا وائل سمع عبد الله
(١) ذكره ابن أبى حاتم ثم ذكر ترجمة اخرى ((بحير بن ذاخر يحدث عن عبد الله
ابن عمرو ٠٠. روى عنه ابن لهيعة سمعت ابى يقول ذلك)، وقال ابن ماكولا
١٥ ((بحير بن ذاخر بن عامر المعافرى ثم الناشرى حدث عن عمرو بن العاص وابنه
ومسلمة بن مخلد وعقبة بن نافع حدث عنه الأسود بن مالك الخميرى وابن لهيعة
.... وروى أيضا عن عبد العزيز بن مروان روى عنه ابنه على٠٠٠. وجعل
الدار قطنى الذى روى عن عبد العزيز غير بحير بن ذاخر وهو وهم وذكره
ابن يونس على الصحة، - ح (٢) بها مش قط «ابن حليل بالحاء المهملة هكذا
٢٠ قيده ابن الفرضى ولم يذكره عبد الغنى فى باب حليل وذكره الدار قطنى بالخاء
المعجمة)) اقول وضبطه ابن ماكولا «الخليل، كما هنا - ح.
يقول