Indexed OCR Text

التاريخ الكبير
قسم ١-ج١
١٠١
٢٨٢ - محمد بن السائب التيمى قال اتانا ابراهيم النخعى
فى جنازة بنت ابراهيم التيمى فأمر أن يقوم امام المسجد يصلى عليها،
وقال النخعى هو من السنة، قاله جرير عن مغيرة عن محمد .
٢٨٣ - محمد بن السائب ابو النضر الكلى تركه يحيى بن
سعيد وابن مهدى، وقال لنا على حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان .
قال قال لى الكلبى قال لى ابو صالح كل شىء حدثتك فهو كذب،
وروى محمد بن اسحاق عن ابى النضر وهو الكلى .
٢٨٤ - محمد بن السائب البكرى (١) عن سعيد بن عمروبن
سعيد (٢) بن العاص عن النبى صلى الله عليه وسلم، مرسل، سمع منه
الوليد بن مسلم .
١٠
٢٨٥ - محمد بن السائب بن بسر (٣) سمع عمرو بن عبد الله
الحضرمى سمع منه محمد بن اسحاق .
٢٨٦ - محمد بن ابى سدرة،قال الربيع بن نافع حدثنا عطاء من
مسلم عن محمد بن أبى سدرة ان عمر بن عبد العزيز كان يدعو فى الموقف
(١) هكذا فى كو وكتاب ابن ابى حاتم ووقع فى قط ((المكرى)) وقال
فى التقريب (الفكرى بضم النون)) كذا قال - ولم يذكرهاهل المشتبه وقضية
ذلك أنه البكرى بالموحدة والله واعلم - ح (٢) زاد فى كو « ابن عمرو» كذا
(٣) كذا فى الاصلين ووقع فى كتاب ابن ابى حاتم وغيره ((بشر)) وهو قضية
صنيع أصحاب المشتبه وذكر ابن ابى حاتم عن ابيه أن هذا هو الكلى المتقدم رقم
(٢٨٣) ح
١٥

قسم ١ - ج١
١٠٢
التاريخ الكبير
اللهم متغنى بالاسلام والسنة وبارك لى فيهما.
٢٨٧- محمد بن سوقة الغنوى (١) الكوفى سمع نافعا
وعبد الله بن دينار، قال لناعلى عن ابن عيينة قلت لابن سوقة يا ابا بكر
اين رأيت نافع بن جبير؟ قال رأيته جاء الى ابى، قال سفيان وكان قدم الكوفة
زمن الحجاج وكان سوقة رجلانزازا معروفا يشيرى لهم حوائجهم،
ء
وقال محمد بن كثير عن الثورى كان محمد مرضيا، وقال ابن المبارك
٧ اخبرنا محمد بن سوقة عن ابن دينار عن ابن عمر عن عمر عن النبى
صلى الله عليه وسلم قال خير الناس قر نى (٢) بطوله، وقال لنا
عبد الله بن صالح حدثى الليث قال حدثى يزيد بن الهاد عن ابن
١٠ دينارعن ابن شهاب ان عمر (٣) عن النبى صلى الله عليه وسلم، نحوه،
وقال بعضهم عن ابن دينارعن ابى صالح، وحديث ابن الهاد اصح
وهو مرسل بارسالہ اصح، وقال لی اسحاق اخبر نا عیسی بن یو نس
حدثنا محمد بن سوقة قال حدثنى ابن محمد بن المنكدر: قال النبى
(١) بها مش كو((ح س-العنزي-وهو خطأ))(٢) بها مش كو«قال الدار قطنى
١٥ (( كذا قال البخارى والصواب أحسنوا الى اصحابى)) قال المصحح الحديث
فى مسند أحمد (١٨/١) وفيه استوصوابا صحابى خير اثم الذين يلونهم ... »
- ح (٣) هكذا فى كوونحوه فى التاريخ الصغير المؤلف ص ٩٧ - ٩٨ ووقع
فی قط « عن ابن دينار عن عمر )» كذا - ح .
صلىالله

التاريخ الكبير
قسم ١ - ج١
١٠٣
صلى الله عليه وسلم ان هذا الدين متين ، قال عيسى انا نصصت ابن
سوقة عنه فقال ابن محمد بن المنكدر، ورواه ابو عقيل يحيى عن
ابن سوقة عن ابن المنكدر عن جابر عن النبى صلى الله عليه وسلم
والاول اصح .
٢٨٨ - محمد بن أبى سفيان، قال لى الجمفى حدثنا زيد بن الحباب.
وبشرين السرى محوه قالا حدثنا معاوية بن صالح قال حدثى صمرة
ابن حبيب بن صهيب قال اخبربى محمد بن أبى سفيان الثقفى سمع أم حبيبة
زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت رأيت النبى صلى الله عليه وسلم
صلى فى ثوب على وعليه و فيه كان ما كان، وقال لى سلمان بن داود
الهاشمى عن ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن الزهرى عن محمد ١٠
ابن أبى سفيان عن يوسف (١) بن الحكم عن محمد بن سعد عن ابيه
عن النبى صلى الله عليه وسلم قال من يرد هو ان قريش ها نه الله، وقال
ابن سالم عن الزبيدى حدثنا أبو عمر (٢) سمع محمد بن أبى سفيان سمع
قبيصة بن ذؤيب عن بلال عن النبي صلى الله عليه وسلم فى الاذان .
٢٨٩ - محمد بن أبى سفيان الجمعى القرشى اخو حنظلة المكى
سمع عمر بن عبد الله سمع منه ابو عمر مولى بنى أمية.
(١) زادفى قط ((أبو الحجاج)» يعنى ان يوسف هذا هو والد الحجاج الامير المشهور
(٢) زاد فى التهذيب عن المؤلف ((الانصارى»-ح
١٥

قسم ١ - ج١
١٠٤
التاريخ الكبير
٢٩٠ - محمد بن أبى سفيان ابو سفيان الغبرى يعد فى البصريين
سمع مورق العجلى قال: الفضيخ لا يصلح، سمع منه موسى بن اسمعيل
حدثنا به عنه .
٢٩١ -- محمد بن سيف ابو رجاء البصرى عن الحسن روى عنه
• شعبة ومحمد بن دينار وابن علية، يقال الازدى (١).
٢٩٢ - محمد بن سابط، اخوه عبدالرحمن بن سابط، القرشى عن
النبى صلى الله عليه وسلم ، مرسل، قاله يزيد بن هارون حدثنا حماد عن
عطاء بن السائب .
٢٩٣ - محمد بن سعد ان بن عبد الله بن جابر من بنى عامر بن
١٠. لؤى القرشى مدينى سمع اباه، قال لى ابراهيم بن المنذر حدثنا معن
ابن عيسى قال حدثنا محمد بن سعد ان مولى قريش عن ابيه قال رأيت
انس بن مالك يطوف به بنوه على سواعدهم وقد شدت اسنانه(٢)
بذهب.
٢٩٤ - محمد بن سالم سمع محمد بن كعب روى عنه أبو عاصم،
منقطع .
١٥
(١) هكذا فى كو والتهذيب وقال ابن ابى حاتم ((الحدانى)) وحدان باضم حى
من الازد - ووقع فى قط ((الاردنى)) كذا - ح (٢) بها مش كو «خ ش
قد شد استانه »
محمد
(١٣)

التاريخ الكبير
قسم ١ - ج١
١٠٥
٢٩٥ - محمد بن سالم سمع ثابتا عن انس عن النبى صلى الله
عليه وسلم فى الوجع، البصرى سمع منه محمد بن عيسى (١) الطباع
ومسدد .
٢٩٦ -محمد بن سالم ابو سهل الکوفی کان الثورىيروى
عنه فيقول ابو سهل وربما قال: رجل عن الشعبى، يتكلمون فيه كان
ابن المبارك ينهى عنه .
٢٩٧ - محمد بن سليم ابو هلال يقال له الراسى ولم يكن
من بنى راسب انما كان نازلا فيهم، كان يحيى بن سعيد لا يروى عنه
و ابن مهدی یروى عنه وهو مولى سامة بن لؤى من قريش بصرى
سمع الحسن وابن سيرين، قال لى محمد بن محبوب مات فى ذى الحجة
سنة سبع وستين ومائة .
M
١٠
٢٩٨ محمد بن سليم المكى أبو عثمان عن ابن أبي مليكة عن
عمر،مرسل،روىعنه و کیح، وقال ابن داود (٢) كنيته ابوهلال،
حدثى يحيى بن موسى قال حدثنا وكيع قال حدثنا محمد بن سليم عن
ابن ابى مليكة عن عائشة قالت قال النبى صلى الله عليه وسلم اتقوا
(١) زاد فى كو «بن محمد)» كذاوانما هو محدين عيسى بن نجيح بقال له ابن الطباع
كما فى التهذيب وغيره - ح (٢) هو عبد الله بن داود الخريبى ذكر فى التهذيب
(٠٩٥/٩)روايته عن محد هذا ثم قال ((وقال البخارى فى التاريخ قال ابن
داود يعنى الخريبى ثنا ابو هلال)» ووقع فى قط ((وقال أبو داود)) خطأ - ح.
١٥

قسم ١ - ج١
١٠٦
التاريخ الكبير
النارولو بشق تمرة، حدثى محمد بن بشار قال حدثنا أبو عاصم حدثنا
محمد بن سليم المدنى عن ابن ابى مليكة، مثله .
٢٩٩ - محمد بن سليم الخراسانى سمع الضحاك بن مزاحم هو
البلخى، قال لى قتيبة هو من مضر (١) لقيته بمكة وكان يأتى ابن
عيينة فيكرمه، قال ذهب فى الى الى الضحاك وانا غلام فى
اذنی قرط .
٣٠٠ - محمد ن سواء ابو الخطاب السدوسى البصرى سمع
سعيد بن إلى عروبة ، المكفوف .
٣٠١- محمد بن السماك (٢) القاص كو فى سمع عائذ بن
نسير (٣) عن محمد بن عبد الله عن عطاء عن عائشة عن النبى صلى الله
١٠
(١) قط ((من مصر)) وقال ابن ابى حاتم ×٠ ٠ الخراسانى البلخى القر شى»
ثم قل («سمعت ابى يقول قال نبيه بن مضر رايت محمد بن سليم بمكة وكان ابن
عيينة يكرمه)) كذا قال ولم اجد من يقال له نبيه بن مضر - ولا ما يشتبه به فكان
هذا تحريف العبارة المؤلف . وقال فى الثقات ((اصله من مصر - كذا -روى
١٥ عنه قتيبة بن سعيد» - ح (٢) هو محمد بن صبيح يقال له بن السماك كما سيشير
المؤلف الى ذلك وذكره الخطيب فى تاريخ بغداد (٣٦٤/٥) (( ** بن صبيح
ابو العباس المذكر مولى بنى عجل ويعرف بابن السماك)» ثم اسند من طريق
يحى بن ايوب («أنا محمد بن صبيح بن السماك عن عائذ بن نسير عن عطاء عن
عائشة)) ثم ذكر عبارة المؤلف هذه والله اعلم - ح (٣) ضبطه عبد الغنى فى
٢٠ المؤتلف ص وغيره ووقع فى قط ((بشير)) وفى ترجمة عائذ ((نصير)) راجع=
عليه

قسم ١ - ج١
١٠٧
التاريخ الكبير
عليه وسلم،ويقال محمد بن صبيح بن سماك ابو العباس قدم بغداد.
٣٠٢ -- محمد بن سلمة الحرانى ابو عبد الله سمع محمد بن اسحاق
وهشام بن حسان، يقال مولى باهلةعات آخر سنة احدى
وتسعين ومائة.
٣٠٣ - محمد بن ابى سلمة بن فرقد ابو عبد الله مولى بني مخزوم .
عن محمد بن عمرو، سمع منه محمد بن عبيد (المدنى - ١).
٣٠٤ - محمد بن سويد الفهرى القرشى ، قال لنا أبو المان
ء
أخبر نا شعيب عن الزهري قال ذكرت لمحمد فقال لانا (٢) سمعت
الضحاك بن قيس عن حبيب بن مسلمة مثل الذى حدثك ابو امامة
ابن سهل،فى الصلاة على الميت انه يقرأ بفاتحة الكتاب.
١٠
٣٠٥ - محمد بن سويدعن حوشب وعمران القصير روى
عنه قتيبة ، يعد فى المصر یین،مرسل.
٣٠٦ - محمد بن سهل بن أبى حثمة الانصارى الحارثى
ءُ
الاوسى قاله الليث عن يزيد بن أبى حبيب عن أبى عفير (٣) الانصارى
عن محمد عن محيصة بن مسعود، وقال لنا إسحاق عن عبدة سمع ان
اسحاق عن محمد بن سهل بن أبى حتمة سمع اباه سمع عليا: الكبا ئر سبع،
= هذا الكتاب ج ٤ رقم ٢٧٦ ولم تعرفه هناك فينبغى اصلاحه - ح .
(١) من كو (٢) بها مش كو(ح - انا)) (٣) ضبطه ابن ماكولا وغيره ووقع
فی قط «ابو حفتر)» خطأ - ح
١٥

قسم ١ - ج١
١٠٨
التاريخ الكبير
وقال الو لید بن کثیر حدثنى محمد بن سهل بن أبى حثمة،مثله ، وقال
لى اسمعيل حدثنا محمد بن طلحة التيمى عن محمد بن سهل بن أبى حشمة
قال الهرير (١) بن عبد الرحمن، مرسل فى الخندق.
٣٠٧ - محمد بن سهل الاسدى عن وقاء عن سعيد بن جبير
٥ قوله روى عنه الكسائى .
٣٠٨ -- محمد بن أبى سهل (٢) صاحب الساج روى عنه بشر
ابن المفضل، قال لنا مسدد عن بشر قال حدثنا محمد ابو سهل، وقال لى
إبراهيم بن موسى عن بشرعن محمد عن إبراهيم بن أبى بكير عن رجل من
(١) هكذا سيأتى فى ترجمة هرير فى بابه وهكذا ضبطه ابن ما كولا وغيره
١٠ ووقع فى الاصلين ((الهدير)) وضيب عليه فى كوو كتب بها مشها « فى نسخة
احرى - الهدير بن الهدير)) كذا - ح (٢) كذا وقع فى الاصلين وسيأتى فى
أثناء الترجمة (( محمد ابوسهل )» وذكره ابن أبى حاتم فيمن اسمه محمد ولا ينسبون
((* ابو سهل صاحب الساج)» وذكره ابن حبان فى اتباع التابعين من الثقات
« هد بن فر و خ ابو سهل صاحب الساج من اهل البصرة یرویعن محمد بن زياد
١٥ روى عنه عبد الوهاب بن عطاء وهو الذى روى عنه بشربن المفضل ويقول حدثنا
مهد بن أبى سهل » و قال الدولا بی فیمن كفيته ابو سهل (( وابوسهل مهد بن
فروخ الساجى)) ثم قال ((حدثنا أبوبكر الرمادى قال حدثنا عبد الوهاب بن
عطاء قال أخبر نا محمد بن فرو خ أبوسهل الساجى عن محمد بن زياد قال كان
أبو هريرة إذا ثقل عليه الرجل قال اللهم اغفر له وارحنا منه » - ح .
الانصار

قسم ١ - ج١
١٠٩
التاريخ الكبير
الانصار قال كان أبو هريرة اذا استثقل رجلا قال اللهم اغفر لنا وله
وأرحنا منه، وقال لى عمرو بن زرارة أخبر نا عبدالوهاب سمع محمدين
١٠
فروخ ابا سهل صاحب الساج عن محمد بن زياد كان أبو هرير قمثله.
٣٠٩ - محمد بن ابى سهل القرشى (١) سمع مكحو لاءمر سل،
روى عنه أبو بكر بن عياش وسمع منه جواس القرشى، لا يتابع فى .
حديثه .
٣١٠ -- محمد بن سنان ابو بكر العوقى لبصرى مات قريبامن
سنة ثنتين وعشرين وما ئتين سمع هماما وموسى بن على وجهضم بن
عبدالله (٢) ومحمد بن مسلم ويقال مات سنة ثلاث وعشرين (٣).
٣١١ - محمد بن سلم الباهلى بصرى سمع حبان (٤) السامى ١٠
بالد فينة (٥) سمع ابن عمر قو له روى عنه موسى بن اسمعيل .
(١) حكى ابن أبى حاتم عن ابيه ان هذا هو محمد بن سعيد الشامى المصلوب تقدمت
ترجمته رقم (٢٥٧) (٢) ستأتى ترجمته وهكذا ذكره غيره و وقع بها مش كو
((س - ابن عبيد الله)) كذا ــ ح (٣) بهامش كو «فى نسخة ومائتين)» يعنى
انها زادة هكذا ((سنة ثلاث وعشرين وما ئتين)) وهو صحيح كما يعلم من ١٥
التاريخ الصغير للمؤلف ص- ٢٣٨ والتهذيب وغيره وانما يتر كون مثله اختصارا
- ح (٤) ستأتى ترجمته فى بابه وضبطه ابن ما كولا وغيره ووقع فى کو «حیان»
كذا- ح. (٥) كو «با الفنية)» بفتح الدال والفاء تليهما نون مكسورة ثم
محتانية مشددة وسيأتى فى ترجمة حبان ((الدننية)) بمثلثة بدل الفاء وهكذا رايته-

قسم ١ - ج١
١١٠
التاريخ الكبير
٣١٢ - محمد بن سلام بن عبد الله بن زياد بن عقيل
ابن خالد الايلى .
٣١٣ - محمد بن سلام الخزاعى عن أبيه عن ابى هريرة عن
النبى صلى الله عليه وسلم فى الذى يأتى البهيمة، والرجل يصبح فى
· غضب الله، قاله دحيم عن ابن ابى الفديك قال حدثى محمد، لا يتابع عليه.
٣١٤ - محمد بن سلام (١) ابو عبد الله مولى بنى سليم بخارى
مات يوم الاحد لسبع مضين من صفر سنة خمس وعشرين ومائتين
سمع سلام بن سليم ومحمد بن سلمة وابن عيينة .
٣١٥ - محمد بن الى سارة عن الحسن بن على روى عنه محمد
١٠ أن عبيد الطنافسى، ولا يعرف له سماع من الحسن.
= مضبوطا فى عدة اصول تارة بالفاء وتارة بالتاء بعد هانون ثم تحتانية والذى
فى معجم البلدان ج ٤ ص ٣٦ وص ٦٤ انها الدفينة ويقال فيها الدنينة كلاهما
«بفتح او له و کسر ثانيه وياء مثناة من تحت ونون)» وانشد الحرير .
ناقلن من وسط الكراع نقيلا
ورعت ر کیبالد فينة بعد ما
ولغيره
أوى منهماعلى الدفينة حاضر
أغر ك منى انرايت فو ارسى
ونحوه فى القاموس وغيره وكأن أو هم جاء من قولهم فلان ((الد فنى)» أو
((الدثنى)) وانما هذا نسبة الى الدفينة كما يقال فى النسبة الى حنيفة والمدينة حنفى
ومدنى والله اعلم - ح (١) ضبطه فى كو بفتحتين وكتب عليه «خف)» أى أنه
٢٠ مخفف غير مشدد وهكذا ضبطه ابن ماكولا وغيره ح .

قسم ١ - ج١
١١١
التاريخ الكبير
٣١٦ - محمد بن سابق البغدادى ابو جعفر مات سنة أربع
عشرة ومائتين يقال مولى لبنى تميم، كان بالكوفة اصله فارسى سمع
عيسى بن دينار عن ابيه عن عمرو بن الحارث بن المصطلق عن ابن
مسعود قال ما صمنا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم تسما وعشرين
ا كثر مما صنا ثلاثين، قال محمد حدثنى به محمد بن سابق .
٣١٧ - محمد بن سكين مولى بنى سعد مؤذن مسجد بنى
٠٠
شقرة من ضبة،ابو جعفر الكوفى سمع عبد الله بن بكير عن ابن سوقة
عن ابن المنكدر عن جابر قال النبى صلى الله عليه وسلم لاصلاة لمن
سمع النداء ثم إيأت (١) إلامن علة، قال ابو عبد الله فى اسناده نظر.
٣١٨ -- محمد بن ابى سيابة البصرى سمع عكاش بن الاشعث ١٠
البصرى سمع الحسن قال: التراب ربيع الصبيان سمع منه محمد بن عقبة،
قال ابو عبدالله حدثی به محمد .
٣١٩ - محمد بن ساج عن عمر بن عبدالعزيز قوله،قال (٣)
على الرازى عن عبد الكريم سمع محمدا.
٣٢٠ -- محمد بن سهم عن سعيد بن المسيب قضی النی صلىالله
عليه وسلم بالشفعة للجار فى الدار والأرض، قاله لى محمد بن يحي
(١) هامش كو((ح - ثم لم يأته)) (٢) قط - ((قال)).
١٥

قسم ١ -ج١
١١٢
التاريخ الكبير
القطعى سمع يحيى بن راشد سمع محمدا، وقال الزهرى عن سعيد قضى
النبى صلى الله عليه وسلم بالشفعة ما لم يتسم.
باب ش
٣٢١ - محمد بن شريك ابوعثمان المكى سمع ابن ابى مليكة
· وعمرو بن دينار، حدثنا أبو نعيم قال حدثنا محمد عن عمرو بن دينار
قال قال ابو بصرة قال ابوذر إذا مشيت الى صلاة مكتوبة فلا
تسرعن، وهو مرسل، وقال لنا موسى عن حماد عن عمروعن ابى
نضرة (١) عن أبى ذر نحوه، وقال ابن عيينة عن عمرو سمعت رجلا
من بنى غفار فى امارة ابان بن عثمان قال سمعت ابا بصرة عن الى ذر
١٠ مثله، كناه وكيع
٠
٣٢٢ - محمد بن شيبة، حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن محمد بن
شيبة عن علقمة بن مرئد عن ابن بريدة عن أبيه قال جاء اعرابى
فأدخل رأسه من باب المسجد فقال من دعا للبعير الاحمر ؟ فقال النبى صلى الله
جلیه وسلم لاوجدت (٢)، وقال ابو معاوية محمد بن خازم اخبربى محمد
ابن شيبة بن نعائم (٣) الضبى عن ابى اسحاق قال زعم الحارث وهو
١٥
(١) كذا فى الاصلين وبها مش كو«ح س - عن أبي بصرة بالباء والصاد عن
الخ)) (٢) كتب عليه فى كو ((صح)) وبالها مش ((س - وجدته - بالماء)» وفى
قط «لا وجدته)) (٣) كذا فى الاصلين، وفى الثقات والتهذيب «نعامة » وبها مش
(١٤ )
کذوب
كو(خ - نعامة »-ح

١١٣
قسم ١ - ج١
التاريخ الكبير
کذوب .
٣٢٣ - محمد بن شمر (١) أبو الصباح سمع أبا على الهمدانى
قاله لناعبد الله بن صالح عن عبدالرحمن بن شريح، وقال العكلى حدثنا
عبدالرحمن بن شريح حدثنا محمد بن شمير (٢) الرعينى، وقال لى
عبدالمتعال حدثنا ابن وهب قال حدثنا عبدالرحمن عن محمد بن سمير . .
٣٢٤ - محمد بن شعيب بن شابور مولى بنى أمية، قرشى
شامى سمع خالد بن دهقان وعثمان بن أبى عاتكة ويحي بن أبى عمرو
السيبانى .
٣٢٥ - محمد بن شرحبيل بن جعشم اليمانى سمع ابن جريج،
حديثه معروف .
١٠
٣٢٦ - محمد بن شرحبيل الهمدانى عن موسى بن أبى عائشة
سمع منه الحسن بن بشر.
٣٢٧ - محمد بن شر حبيل عن قيس بن سعد قاله وكيع عن ابن
(١) ضبطه فى كوبفتح فكسر - وفى كتاب ابن ابى حاتم ((شمير» وفى الثقات
(«محد بن نمير - كذا -... وقد قيل مهد بن شمير وقيل ايضا محد بن شمر)» وفى
التهذيب عن الثقات (سمير ويقال تمير ويقال سمرة)) كذا وقال عبد الغنى ١٥
فى المؤتلف ص ٧٤ ((* بن شمير ... ويقال بالسين غير معجمة)» والحاصل
إنه شمير او سمير او شمر وفى التهذيب (٩ / ٢٢٤) وصح البخارى فى تاريخه
انه مد بن شمير)» والله اعلم - ح (٢) قط ((سمير)).

قسم ١ - ج١
١١٤
التاريخ الكبير
ابى ليلى عن محمد بن عبدالرحمن بن اسعد بن زرارة،(وقال على بن هاشم
عن ابن ابى ليلى عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة .- ١) عن
عمر وین شرحبیل، و تابعه احمد بن يونس عن ابى شهاب، وقال ابن
أسعد بن زرارة، ولم يصح اسناده.
٣٢٨ - محمد بن شبيب الزهر انى البصرى سمع الحسن
وعبد الملك بن عمير ،وعن الشعبى سمع منه شعبة، وروى روح بن عبادة
عن هشام عن محمد بن شبيب، وروی یحی بن عربى قال ثنا حماد بن زيد
عن محمد بن شبيب سمعت شهربن حوشب عن عبد الملك بن عمير
حديث الكمأة فلقيت عبد الملك حمدتنى به، رروى قتادة وخالد
١٠ وابو بشر عن شهر عن أبى هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم ، وقال
عباد بن منصور وعقبة الاصم حدثنا شهر قال حدثنا أبو هريرة عن
النبى صلى الله عليه وسلم.
٣٢٩ -- محمد بن شداد عن عبدالرحمن بن يزيد عن الاشترقاله
مسعود بن سعد عن الحسن بن عبيد الله، وقال لنا موسى بن اسميل
١٥ قال ثنا عبد الواحد قال ثنا الحسن بن عبيد الله، قال ثنا محمد بن شداد
عن عبد الرحمن بن يزيد قال اخمر بى مالك الاشتر قال كنا مع خالد
(١) سقط من قط .
ـن

قسم ١ - ج ١
١١٥
التاريخ الكبير
ابن الوليد فنهى عن الصلاة بعد العصر.
٣٣٠ - محمد بن الى الشمال العطاردى البصرى عن ام طلحة
عن عائشة قالت دم المحيض (١) بحر إلى اسود، حد ثى عنه محمد بن عقبة
السدوسى، وقال لنا على بن ابراهيم حدثنا محمد بن ابى الشمال قال حدثشى
ام طلحة سألت عائشة، مثله، ويقال ابن ابى شباب ولا يصح .
٣٣١ - محمد بن شجاع بن نبها مولى قريش، المروزى،
سكتوا عنه .
٣٣٢ - محمد بن ابى شملة (٢) عن منكدربن محمد سمع منه
يعقوب بن محمد.
باب ص
١٠
٣٣٣ - محمد بن صفوان الجمحى، قال لى بشر بن الحكم حدثنا
الدرا وردى عن محمد بن صفوان عن سعيد بن المسيب عن سعد قال
النبى صلى الله عليه وسلم لعلى انت منى بمنزلة هارون من موسى
الا النبوة، قال ابو عبدالله لم يذكر سماعا من سعيد فلا ادرى أسمع منه
أم لا.
م
٣٣٤ -- محمد بن صهيب عن عكرمة قو له روى عنه يعقوب
(١) هامش كو ((ح ص-الحيض)) (٢) فى انتهذيب واللسان ان هذا هو الوا فدى
مد بن عمر بن واقد - ح .

قسم ١ - ج ١
١١٦
التاريخ الكبير
ابن القعقاع (١) ومنصور بن النعمان المروزى.
٣٣٥ - محمد بن صهيب، قال ابن بكر اخبرناابن جريج قال
اخبر نی ان ابیملیکة عن محمد بن صهیب رأی عبدالملك بن مروان
يبتاع عباء بدينه (٢).
٣٣٦ -- محمد بن صفوان عن محمد بن زياد قال أبو امامة
تقبل الله منا ومنك (٣)، قاله حماد الخياط .
٣٣٧ - محمد بن صالح عن عطية العامرى عن أبيه سمع منه
أبو إسحاق الفزاري .
٣٣٨ - محمد بن صالح بن شريح سمع اباه روى عنه محمد
٠, الزيدى.
٣٣٩ - محمد بن صالح بن عمر بن نافع أبو عبد الله مولى آل
٠٠٠
جعونة حليف آل عباس بن عبدالمطلب ولقبه مكيس سمع حسين بن
حازم، قال أبو عبد الله ووقع عندى فى حديث آخر محمد بن عمر بن
صالح عن أبيه عن عبد الله بن هرمز، هو الاول سمع منه بشربن
(١) من هذا ساقط فى كو الى قبيل ترجمة محمد بن عبد الله بن نوفل كما سيشار اليه
١٥
هناك ان شاء الّه تعالى (٢) كذا (٣) لفظ ابن أبى حاتم (عن أبى أمامة انه
كره ان يقول يوم العيد تقبل الله مناومنك ».

١١٧
قسم ١ - ج١
التاريخ الكبير
مرحوم .
٣٤٠ - محمد بن صالح التمارمدنى عن حميد بن نافع ورأى
سعيد بن المسيب وعمربن عبدالعزيز والقاسم ويزيد بن زيد وسعد
ابن إبراهيم وعن ابن حرملة سمع منه معن، قال لى احمد حدثنا
يعقوب بن حميد قال حدثنا صالح بن محمد هو ابن صالح بن دينارقال .
حدثنى أبى قال علمنى القاسم بن محمد قال عامتنى عائشة قالت هذا تشهد
النبى صلى الله عليه وسلم التحيات لله، وقال عبد الرحمن بن القاسم ويحي
ابن سعيد عن القاسم عن عائشة قولها .
٣٤١- محمد بن صالح بن قبس الازرق المدنی رأی زید ین
أسلم وصالح بن محمد وعبد العزيز بن عبد الله، هو مولى بنى الازرق بن ١٠
الحارث بن فهر، قال لى محمد بن عبيد الله حدثنا محمد بن صالح عن مسلم بن
ابى مريم عن على بن عبدالرحمن عن جابر بن عبد الله عن النى صلى الله عليه
وسلم قال من اخاف اهل المدينة فعليه لعنة الله، سمع منه يعقوب بن محمد.
٣٤٢ - محمد بن صالح البطيخى ابو اسمعيل كان ببغداداصله
واسطى سمع عبد الرحمن بن اسحاق عن القاسم عن أبيه عن عبد الله اسرى
بالنبي صلى الله عليه وسلم .
١٥
٣٤٣ - محمد بن صدقة الفدكى ابو عبد الله، ناحية المدينة سمع
:

التاريخ الكبير
قسم ١ - ج ١
١١٨
مالك بن انس ومحمد بن يحي بن سهل سمع منه ابراهيم بن المنذر.
٣٤٤ - محمد بن صدقة رأى انسا والحسن سمع منه يعقوب
ابن اسحاق البصرى.
٣٤٥ - محمد بن الصلت ابو جعفر الاسدى الكوفى سمع
٥ عبدربه بن نافع ويحيى بن مهلب وابن المهلب (١).
٣٤٦ - محمد بن الصلت أبو يعلى البصرى سمع ابن عيينة
وعبدالله بن جابر (٢) وعبدالعزيز بن محمد، اصله من فارس من توز(٣).
٣٤٧ - محمد بن صباح أبو جعفر البغدادى سمع شريكا واسماعيل
ان زكريا، مات سنة سبع وعشرين وما ئتين.
٣٤٨ - محمد بن صباح الحرجرائى (٤) .
ء
١٠
٣٤٩ - محمد بن صبيح (٥) البغدادى سمع خطاب بن القاسم
(١) كذا فى الاصل - قط - ولعل الصواب ((وابن المبارك)) راجع التهذيب
(٢٣٢/١) - ح (٢) كذا وانما ذكر ابن ابى حاتم وصاحب التهذيب عبد الله بن
رجاء والله أعلم - ح (٣) هكذا ضبطه عبد الغنى فى مشتبه النسبة ص ١٣ وغيره
١٥ ووقع فى الاصل (نور)) خطأ - ح (٤) هذه الترحمة ثابتة فى هامش الاصل -
قط - وكتب بعد ها (( ايس للعذرى - صح)) (٥) ذكره ابن حبان فى الثقات
بنحو ما هنا والخطيب فى تاريخ بغداد (٣٧٣/٥) وقال «يكنى أبا عبد الله
ويعرف بالاغروهو مو على لابغدادى حدث عن المعافى بن عمران وسابق الحجام
والعباس بن الفضل الانصارى روى عنه على بن حرب الموصلى وكانت وفاته
سنة ثمانى وعشرين ومائتين» - ح
سمع
C

التاريخ الكبير
قسم ١ - ج ١
١١٩
مع منه احمد بن حنبل .
٣٥٠ - محمد بن صبيح القارى السعدى (١) البصرى كان
يقرأ، سمع الحسن قوله .
باب ض
٣٥١ - محمد بن ضحاك بن عثمان (٢) الحزامى القرشى عن *
ابيه سمع منه يعقوب بن محمد المدنى، وروى الحزامى قال حدثنا محمد
ابن ضحاك سمع مالكا .
باب ط
٣٥٢ -- محمد بن طارق المکی عن طاوس روى عنه الثوری
١
وابن عيينة، مرسل، روى ليث عن محمد بن طارق عن مجاهد.
(١) وقع فى الاصل - قط ــ «مد بن صبح القارى السعيدى)) والصواب
(( ** بن صبيح القارى السعدى)» هكذا فى الثقات ونحوه فى الميزان واللسان
وكذا فى كتاب ابن ابى حاتم فى أصلين منه الا انه وقع فيه «البغدادى))
بدل « القارى)» وفى الثقات «من زعم أن هذا ابن السماك فقد وهم لا ن
ابن السماك لم يلق الحسن)) وابن السماك هو محد بن صبيح بن السماك تقدمت
ترجمته فى هد بن السماك رقم (٣٠١) - ح (٢) وقع فى الاصل - قط - ١٥
((ابو عثمان)» وفى الثقات وكتاب ابن أبى حاتم فى اصلين مند ((ابن عثمان))
وهو * بن الضحاك بن عثمان بن الضحاك بن عثمان لا بيه ترجمة فى التهذيب
(٤ / ٤٤٧) قال ((وعنه ابنه مهد)» والله اعلم - ح.

قسم ١ - ج١
١٢٠
التاريخ الكبير
٣٥٣ - محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة بن عبد يزيد
المطلبى القرشى عن عبيد الله الهولانی وعکرنة، روى عنه محمد بن
اسماق .
٣٥٤ - محمد بن طلحة، قال لنا موسى حدثنا حماد عن قيس
ابن سعد عن محمد بن طلحة، قال صلى أبو أيوب اربعا حين زاغت
الشمس .
٥
٣٥٥ -- محمد بن طلحة ابو عبد الله التيمى القرشى المدينى ويقال
له ابن الطويل سمع ابا سهيل بن مالك، وقال لى اسمعيل بن ابى اويس
حدثنا محمد بن طلحة بن عبد الرحمن بن طلحة بن عبد الله بن عثمان بن
١٠ عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب
ابن لؤى بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن
مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن ادد بن الهميسع
ابن نابت بن اسمعيل بن ابراهيم النبى صلى الله عليه وسلم عن المنكدر
ابن محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهدير عن ابيه عن جابر بن عبدالله
١٥ أن النبى صلى الله عليه وسلم قال لكعب بن مالك أيا كعب مانسى ربك
وما كان ربك نسيا بيتا قلته، قال وماهو يا رسول الله؟ قال أنشده
يا ابا بكر! فانشده ابو بكر
زعمت
( ١٥ )