Indexed OCR Text
Pages 501-518
Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version ) *(٤٩٧)٠ بالقتسل فرجع بعض من كان معه من قومه الى دار بنى عبد الأشهل فنعى لهم رجال بنى قريظة قبل أن يصل الهم سعد من كلمته التى سمع منه * ولما انتهى سعد الى رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمين قال قوموا الى سيدكم فأما المهاجرون من قريش فيقولون انما أراد الانصار وأما الانصار فيقولون قدعم بها رسول الله صلى اللّه عليه وسلم المسلمين فقاموا اليه فقالوا يا أباعمروان رسول الله صلى الله عليه وسلم قدولاك أحر مواليك لتحكم فيهم فقال سعد عليكم بذلك عهد الله وميثاقه ان الحكم فهم ما حكمت قالوانعم قال وعلى من هاهنا فى الناحية التى فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو معرض عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اجلالاله فقال رسول الله نعم قال سعد فانى حكمت فيهم أن تقتل الرجال وتقسم الاموال وتسبى الذرارى والنساء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لسعد لقد حكمت فهم بحكم الله من فوق سبعة أرقعة* الرقيع السماء سميت بذلك لا نها رفعت بالنجوم* ووقع فى البخارى قال قضيت في م بحكم وربماقال بحكم الملك بكسر اللام * وفى رواية ابن صالح لقد حكمت اليوم فيهم بحكم الله الذى حكم به من فوق سبع سموات* وفى حديث جابر عند ابن عائد فقال الحكم فيرسم ياس عد فقال الله والرسول أحق بالحكم قال قد أمر لا الله أن تحكم فيهم * وفى هذه القصة جواز الاجتهاد فى زمنهصلى الله عليه وسلم وهي مسئلة اختلف فيها أهل أصول الفقه والمختار الجواز سواء كان فى حضرته صلى الله عليه وسلم أم لا وانصرف صلى الله عليه وسلم يوم الخميس لسبع ليال كماقاله الدمياطى أو الخمس كما قاله مغلطاى خلون من ذى الحجة كذا فى المواهب اللدنة * وفى رواية وكان مما حكم به سعد أن تكون ديارهم المهاجرين فلامه الانصار على ذلك قال أردت أن يكونوا مستغنين عن دياركم ثم أمر النبي صلى الله عليه وسلم حتى ذهبوا برجال بنى قريظة الى المدينة مقرنين فى الاصفاد حتى يرى ضعفاء الاسلام قوة الدين وعزة ملة سيد المرسلين -خسوهم فى دارين بعضهم فى دار قلابة بنت الحارث امرأة من بني النجار وبعضهم فى دار أسامة بن زيد ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم الى سوق المدينة التى هى سوقها اليوم فأمر خندق فها خنادق ثم بعث التهم وجى عبهم أرسالا فضر بت أعناقهم بحيث تهراق دماؤهم فى تلك الخنادق وفهم عدوّالله حتي بن أخطب وكعب بن أسدرأس القوم وهم ستمائة قاله ابن اسحاق وسبعمائة عندابن عائذ* وقال السهيلى المكثر يقول كانوا مادين ثمانمائة إلى سبعمائة*وفى حديث جابر عند الترمذى والنسائى وابن حبان انهم كانوا أربعمائة، قاتل وقالوا لكعب بن أسدوهم يذهب بهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسالايا كعب ماتراه يصنع بنا قال أفى كل موطن لا تعقلون ألا ترون ان الداعى لا ينزع وان من ذهب به منسكم لا يرجع هو والله القتل فلم يزل كذلك الدأب حتى فرغ منهم رسول الله وأتى بحي بن أخطب وعليه حلة تفاحية وقد شقةها عليه من كل جانب قطعة قطعة كموضع الانغلة لئلا تسلب مجموعة يداه إلى عنقه بحبل فلما نظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أما والله ما قصرت فى عداوتك* وفى الاكتفاء أما والله مالت نفسى فى عداوتك ولكن من يخذل الله يخذل ثم أقبل على الناس فقال يا أيها الناس انه لا بأس بأمر الله وتقديره كتاب الله وقدره لحمة كتبت على بنى اسرائيل ثم جلس فضرب عنقه* وعن عائشة رضى الله عنها قالت لم يقتل من نساء بني قريظة الاامرأة واحدة وانها كانت عندى تتحدّث مي وتفك ظهرا وبطنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم يمثل رجالهم فى السوق اذهتف هاتف باسمها أن فلانة قالت أنا والله قلت لها ويلك مالك قالت أقتل قلت ولم ولا تفعل امرأة قالت لحدث أحد ثته انى كنت زوجة رجل من بنى قريظة وكان بينى وبين زوجى كأشد ما يتهاب الزوجان فلما اشتدّ أمر المحاصرةقلت لزوجى ياحسرتى على أيام الوصال كادت أن تنقضى وتتبدل بليالى ١٠٣٢ Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version) *(٤٩٨)* الفراق وما أصنع بالحياة بعد للقال زوجى والله لقد غلب علنا محمد سبقتل الرجال ويسبى النساء والذرارى فإن كنت صادقة فى دعوى المحسة فتعالى فان جماعة من المسلمين جالسون فى ظل حصن الزبيربن بالطا فألقى عليه .- م حجر الرحالعله يصيب واحدا منهم فيقتله فإن ظفروا بنا يقتلونك بذلك ففعلت كذلك فهر بت تلك الجماعة وأصاب الحجر خلاد بن سويد فقتل فالآن يطلبونى للقصاص فكانت عائشة تقول ما أنسى عجبا سها طيب نفس وكثرة ضحك وقد عرفت أنها تقتل* قال الواقدى وكان اسم تلك المرأة نباتةامر أه الحكم الفرظى وكانت قتلت خلاد بن سويد رمت عليه رحا فدعابها رسول الله صلى الله عليه وسلم فضرب عنقها خلادبن سويد* وفى الوفاء واستشهديوم بنى قريظة من المسلمين خلاد بن سويد من بنى الحارث بن الخزرج كما مر ومات فى الحصار أبوسنان بن محصن الاسدى أخو عكاشة بن محصن فذفنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فى مقبرة بنى قريظة التى يدفن فيها المسلمون لما سكنوها اليوم واليهدفتوا أمواتهم فى الاسلام كذا قاله ابن اسحاق ولم يصب من المسلمين غير هذين * وروى محمد بن اسحاق عن الزهرى ان الزبيرين بالما القرظى وكان يكنى بأبى عبد الرحمن كان قد من على ثابت بن قيس بن شماس فى الجاهلية يوم بعاث فأخذه فز ناميته ثم خلى سبيله فجاءه ثابت لما قتل بنو قريظة وهو شيخ كبير فقال يا أباعبد الرحمن هل تعرفى قال وهل يجهل مثلى مثلك قال انى أريد أن أجريك يدك عندى قال ان الكريم يجزى الكريم قال ثم أتى ثابت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستوهبه فقال يارسول الله قد كان للز بير عندى بدوله على منة وقد أحببت أن أجريه بها ذهب لى دمه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هولك فأتاه فقال له ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد وهب لى دمك قال شيخ كبيرلا أهل له ولا ولد فا يصنع بالحياة فأتى ثابت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال امر أته وولده يارسول الله قال همالث فأتاه فقال أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم وهب لى امر أتك وولد لهقال أهل بيت بالجهاز لا مال لهم فا بقاؤهم على ذلك فأتى ثابت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ماله يا رسول اللّه قال هولك فأتاه فقال ان رسول الله أعطانى مالك فقال أى ثابت ما فعل الذى كان وجهه مرآة مضيئة تترا آى فها عذارى الحى كعب بن أسد قال قتل قال فافعل سيد الحاضر والبادى حيي بن أخطب قال قتل قال فافعل مقدّمتنا اذا شددنا وحاميتنا اذا فررناعزال بن شهوال قال قتل قال فافعل المجليان يعنى كعب بن قريظة ونىعمروبن قر یظةقال ذهبوا وقتلوا وكان يقول مافعل فلان وفلانید كرصنادیدقومهويصفهم ويقول ثابت فقلوا قال فانى أسئلك بيدى عند لهيا ثابت الاالحقنى بالقوم فوالله ما فى العيش بعد هؤلاء من خير فا أنا بصا برقلبة دلوناضح حتى ألقى الاحبة فقدمه ثابت فضرب عنقه* فلما بلغ أبا بكر الصدّيق قوله ألقى الاحبة قال بلقاهم والله فى نارجهنم خالد امخلدافيها أبدا * قال وكان على" والزبير يضربان أعناق بنى قريظة ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس هنالك وقد كان عليه السلام أمر بقتل من نبت شعر عانته منهم*وفى الاكتفاء أمر بقتل كل من أثبت منهم» قال عطية القرظى وكنت غلاما فوجد وفى لم أنيت خلوا سبيلى وكان رفاعة بن سموال القرظي رجلا قد بلغ فلاذ بسلمى بنت قيس أم المنذر أخت سليط بن قيس وكانت احدى خالات رسول الله صلى الله عليه وسلم قد صلت الى القبلتين معه وبايعت بيعة النساء فقالت يارسول الله بأبى أنت وأمى هب لى رفاعة فانه زعم انه سيصلى ويأكل لحم الجمل فوهبه لها فاستحيته«ولما فرغ من قتل بنى قريظة قسم نساءهم وأبناءهم على المسلمين وأعلم فى ذلك اليوم سهمان الخيل وسهمان الرجال وأخرج منها الخمس فكان الفارس ثلاثة أسهم للفرس سهمان وإذا رسم سهم وللرجال من ليس له فرس سهم وكانت الخيل يوم بنى قريظة ستة وثلاثين فرسا وحكان Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version ) *(٤٩٩)* وكان أموال بنى قريظة أوّل ماوقع فيها السهمان وأخرج منه الخمس فعلى سنتهما وما مضى من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها وقعت المقاسم ومضت السنة فى المغازى واصطفى لنفسه من نسائهم ريحانة بنت عمر و الفرظى وكانت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى توفى عنها وهى فى ملكه وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كثيرا ما يريد أن يتزوجها ويضرب عليها المحاب فقالت يارسول اللّه بل تتركنى فى ملكك فى وأخف على وعليك فتركها وقد كانت حين سباها كرهت الاسلام وأبت الا اليهودية فاجتنب رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها ووجد فى نفسه من أمرها كدورة فيينا هو مع أصحابه الذسمع وقع نعلين خلفه فقال ان هذا ثعلبة بن شعبة يشرفى باسلام ريحانة فجاء فقال يارسول الله قد أسلمت ريحانة ثم بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سعد بن زيد الانصارى أخابنى عبد الأشهل بسبا يابنى قريظة الى نجد فاشترى له بها خيلا وسلاحا وفى رواية باع بعض بنى قريظة من عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف* ولما انقضى شأن بنى قريظة انفجر جرح سعد بن معاذ وذلك دعاء سعد بعد أن حكم فى بنى قريظة ماحكم فقال اللهم انك قد علمت انه لم يكن قوم أحب إلىّ أن أجاهدهم من قوم كذبوارسولك اللهم إن كنت أبقيت من حرب قريش على رسولك شيئا فأ تعنى لها وان كنت قطعت الحرب بينه وبينهم فاقبضنى الملك فانفحر كله فرحعه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيمته التى ضربت عليه فى المسجد كذا فى المنتقى*وفى البخارى انه دعافقال اللهم انك تعلم انه ليس أحد أحب الى أن أجاهدهم فيك من قوم كذبوارسولك اللهم انى أطن انا قد وضعت الحرب فانفجرها واجعل موتى فيها فانفجرت من ليلته وكان ضرب النبيّ صلى الله عليه وسلم له خيمة فى المسجد ليعوده من قريب وفى المستجد خيمة من بنى غفار فلم يرعهم الا الدم يسيل عليهم فقالوايا أهل الخيمة ما هذا الذى يأتينا من قبلكم فإذا سعد بعد وجرحهد صفات منها شهيدا وقد بين سبب انفجار جرح سعد فى مرسل حميد بن هلال عندابن سعد ولفظه انه مرت به عنزة وهو مضطجع فأصاب ظلفها موضع الفجر فانفجرت حتى مات كذا فى المواهب اللدنية* وفى الاكتفاء ذكروا أن جبريل أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قبض سعد من جوف الليل معتجرا بعمامة من استبرق فقال يامحمد من هذا الميت الذي فتحت له أبواب السماء واهتزله العرش فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم سر يعا يجر ثوبه الى سعد بن معاذ فوجده قدمات وفى الصحيحين اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذوكان سعدرجلابادنا فلما حمله الناس وجدواله خفة فقال رجال من المنافقين والله ان كان لبادنا وماحملنا من جنازة أخف منه فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ان له حملة غيركم والذي نفس محمد بيده لقد استبشرت الملائكة بروح سعد واهتزله العرش والمسعد يقول رجل من الانصار وما اهتزعرش الله من موت هالك * سمعنابه الالسعد أبى عمرو وفى رواية مسامات سعد بن معاذ وكان رجلا جسيما جزلا جعل المنافقون وهم يمشون خلف سريره يقولون مارأينا كاليوم رجلا أخف منه قال أتدرون لم ذاك لحكمه فى بنى قريظة فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال والذى نفسى بيده لقد كانت الملائكة تحمل سريره وحضر جنازته سبعون ألف ملك وعن عائشة رضى الله عنها قالت خضره رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر رضى الله عنهم والذى نفس محمد بيده لا عرف بكاء عمر من بكاء أبى بكروانى لفى حجرتى وكانوا كماقال الله تعالى رحماء ينهم* وفى رواية سأل الراوى كيف كان يصنع رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت كانت عينه لا تد مع لكنه كان اذا وحدفانما يأخذ بالمحبته وأخرج ابن سعد عن أبى سعيد الخدرى قال كنت فيمن حفر قبره فكان يفوح علينا المسك كما حفرنا وأخرج ابن سعد وأبونعيم من طريق محمد بن المنكدر عن وفاة سعد بن معاذ رضى الله عنه Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version) قصة أولاد جابر تزوج زينب بنت جحش *(٥٠٠)* محمد بن شر حسل بن حسنة قال قبض انسان يومئذ بيده من تراب قبره قبضة فذهب بها ثم نظر الها بعد ذلك فإذا هى مسك فلما وضعوه فى قبره قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبحان الله سبحان الله حتى عرف ذلك فى وجهه فقال الحمد لله لو كان أحدنا جيا من ضمة القبرلنجامنها سعد ضمه ضمة ثم فرج الله عنه كذا فى المواهب اللدنية*وفى الاكتفاء قال جابر بن عبد الله لما دفن سعد ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سج رسول الله صلى الله عليه وسلم فسبح الناس معه وكبر فكبر الناس معه فقالوا يارسول الله لم سبحت قال لقد تضايق على هذا الرجل الصالح قبره حتى فرجه اللّه عنه ويروى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان للقبر ضمة لو كان أحد منها ناجيا لكان سعد بن معاذ * وفى الصفوة سعد بن معاذبن النعمان بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل يكنى أبا عمرو وأمه كبشة بنت رافع من المبايعات أسلم سعد على يد مصعب بن عميرفاً سلم بإسلامه بنوعبد الأشهل وهى أول دار أسلمت من الانصار وشهد بدرا وأحدا وثبت مع النبيّ صلى الله عليه وسلم يومئذورمى يوم الخندق ثم انفجر كله بعد ذلك فات شهيدا فى شوال سنة خمس من الهجرة وهو ابن سبع وثلاثين سنة وصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ودفن بالبقيع*وعن البراء قال أتى النبيّ صلى الله عليه وسلم بثوب حرير فعلوا يتعجبون من حسنه ولينه فقال صلى الله عليه وسلم المنا ديل سعد بن معاذ فى الجنة أفضل أو خير من هذا أخرجاه فى الصحيحين وقالت أمّ سعد حين احتمل نعشه وهى تبيكيه *ويلام سعد سعد اصرابة وحدا* وسوددا ومجدا* وفارسا معدا *سته مدّا* قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل نائخة تكذب الاناتجة سعد بن معاذهو فى هذه السنة أو فى غيرها وقعت قصة أولاد جابر بن عبد الله الانصارى* فى شواهد السّة عن جابر بن عبد الله انه دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إلى القرى فأجابه النبيّ صلى الله عليه وسلم ففرح جابر فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم جلس وكان لجابردا جن فذيحه ليشويه وكان له ابنان فقال كبيرهما للصغير هلم أورك كيف ذبيح أبى الحمسل فأضجميع الصغير وربط يديه ورجليه فذبحه وحزرأسه وجاءه الى أمه فلمارأته أمه دهشت وبكت نخاف الصبى وهرب على السطح فتبعته أمه فزاد خوفه فرمى نفسه من السطح فهلك فسكتت المرأة وأدخلت ابنها البيت وغطته ما تمسح فى ناحية من البيت واشتغلت بطبخ الحمل وكانت تخفى الحزن وتظهر السرور ولم يعلم جابر ما وقع فلما تمّ الطبخ وقرب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى جبريل وقال يا محمد ان الله يأمر ك أن تأكل مع أولاد جابر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك لجابر فطلب جابر ابنيه فقالت امر أته ان ما ليسا بحاضرين فأخبر جابر بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن الله يأمر بإحضارهما فرجمع جابر إلى امر أته وأخبرها بذلك فعند ذلك بكت المرأة وكشفت الغطاء عنهما فلمارآهما جابر تحير وبكى وأخبر بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزل جبريل وقال با مجم دان الله يأمر ك أن تدعولهما ويقول منك الدعاء ومنا الاجابة والاحياء فد عا رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما باذن الله تعالى كذا فى شواهد السوّة لكنها لم تشتهراشتها را* وفى المواهب اللدنية أخرج أبونعيم ان جابرا ذبح شاة والطبخها وثرد فى جفنة وأتى به رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكل القوم وكان صلى الله عليه وسلم يقول لهم كلواولا تكسر واعظما ثم انه عليه السلام جمع العظام ووضعيده عليها ثم تكلم بكامات فاذا الشاة قد قامت تنفض أذنها *وفى ذى القعدة من هذه السنة على ما فى المنتقى تزوج صلى الله عليه وسلم زينب بنت جحش بن ذئاب بن يعمربن صبرة بن مرة بن كثير بن غنم بن ذوزان بن أسدبن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر* وفى تاريخ اليافعى أورد تروجه زينب بنت جم فى السنة الثالثة من الهجرة* وفى أسد الغابة لابن الاثير فى سنة خمس نزلت آية الحجاب فى Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version) *(٥٠٠)٠ فى ذى القعدة وآية الحجاب نزلت فى قصة ترويح زينب فيكون ترويجها فى ذى القعدة * روى الدار قطنى أن زينب بنت جحش كان اسمهابرة بالفتح وكان اسم أبها برة بالضم فقال النبيّ صلى الله عليه وسلم لو كان أبوك مؤمنالسميته باسم رجل منا ولكنى قدسميته خا كذا فى حياة الحيوان وأقها أميمة بنت عبد المطلب وكانت زينب ممن هاجرمع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت امرأة جميلة بيضاء فيها حدة خطها رسول الله صلى الله عليه وسلم لزيد بن حارثة وكان عبد الخديجة اشتراه لها حكيم بن حزام بن أخى خديجة بسوق عكاظ فى الجاهلية بأربعمائة دينار فلما تزوجها النبيّ صلى اللّه عليه وسلم وهبته له فقبضه إليه فأعتقه وتبناه وكان يقال له زيد بن محمد وستمى، قصته فى سرية مؤونة من الموطن الثامن ظاخطب زينب رسول الله صلى الله عليه وسلم لزيد ظنت انه يخطبها لنفسه فرضيت ولماعات انه خطه الزيد أبت هى وأخوها عبد الله بن جحش وقالت أنا ابنة عمتك يارسول الله أرادت انها ابنة أميمة بنت عبد المطلب فلا أرضاه لنفسى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انى قد رضيته لك فأنزل الله عز وجل وما كان اؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن تكون لهم الخيرة من أمرهم وقيل نزلت فى أم كلثوم بنت عتبة وهبت نفسها النبيّ صلى الله عليه وسلم كذا فى أنوار التنزيل فلما نزلت الآية رضيت زينب وأخوها عبد الله بذلك وجعلت أمرها النبى صلى الله عليه وسلم فأنكتها صلى الله عليه وسلم زيدا ودخل بها وساق لها رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة دنانير وستين درهما وخمارا ودرعا وازارا وملحمة وخمسين مدا من طعام وثلاثين صاعاً من تمر ومكنت عندزيد ما شاء الله ثم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بيت زيد يطلبه فلم يجده وأبصر زينب قائمة فى درع وخمار وكانت بيضاء جميلة ذات خلق من أتم نساء قريش فوقعت فى نفسه فأعجبه حسنها فقال سبحان الله مقلب القلوب وانصرف وسمعت زينب بالتسبيحة فلما جاء زيدذكرتها لزيد فقطن زيد فألقي فى نفسه كراهيتها والرغبة عنها فى الوقت *وفى رواية فى وقت رآهافيه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انى أريد أن أفارق صاحبتى فقال مالك أرابك منها شىء قال لا والله يارسول الله مارأيت منها الاخيرا ولكنها تتعاظم علىّ لشرفها وتؤذينى بلسانها فقال له صلى الله عليه وسلم أمسك عليك زوجك واتقى الله فى أمرها ثم طلقها زيدو عن زينب قالت لما وقعت فى قلب النبيّ صلى اللّه عليه وسلم لم يستطعنى زيد وما امتنعت منه غير مايمنعه الله منى فلا يقدر على * وعن أنس لما انقضت عدّة زينب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لزيد ما أجد احدا أوثق فى نفسى منك اذهب فاذكرنى لها * وفى رواية اخطب علىّ زينب قال زيد فلما قال ذلك عظمت فى نفسى فذهبت الها فجعلت ظهرى الى الباب فقلت يازينب الشرى فان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطبك* وفى رواية بعثنى يذكرك ففرحت بذلك وقالت ما أنا بصانعة شيئا * وفى رواية ما كنت لا حدث شيئا حتى أوامرربى عز وجل فقامت الى مسجد لها فصلت ركعتين وناجت ربها فقالت اللهم ان رسولك يخطبنى فإن كنت أهلاله فر وجنى منه فنزل القرآن وهو فلما قضى زيد منها وطراز وجناكها فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بغيراذن* وفى رواية فانطلق زيد حتى أناها وهى تحمر بعجينها قال فلمارأيتها عظمت فى صدرى حتى لا استطيع أن أنظر الها فقلت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهرى ونكصت على عقبى فقلت يازينب أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكرك* وفى رواية لما انقضت عدّتها قال له يازيدائت زينب فاخبرها ان الله سبحانه قدر وجنها فانطلق زيد واستفتح الباب فقالت من هذا قال زيد قالت وما حاجة زيدالى وقد طلقنى فقال أرسلنى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت مرحبا برسول الله صلى الله عليه وسلم ففتحت له فدخل عليها وهى تبكى فقال زيدلا أبكى اللّه عنه قد كنت نعمت المرأة ١٢٦ ل Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version) قوله أو ضاحا قال فى الغاموس الوضع محركة حلى من الفضة والالخال جمعه أوضاح اهـ وقوع الزلزلة بالمدينة سقوطه صلى الله عليه وسلم عن فرسه مسابقة الخيل *(٥٠٢)٠ ان كنت لتبرين قسمى وتطيعين أمرى وتتبعين دعوتى فقد أبدلك الله خيرا منى قالت من هو قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فحرّت ساجدة*وفى رواية ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان جالسا يتحدّث مع عائشة أخذته غشية فسرى عنه وهو يتبسم ويقول من يذهب إلى زينب ويشرها ان الله قدز وجنها من السماء وتلارسول الله صلى الله عليه وسلم وانتقول للذى أنعم الله عليه وأنحمت عليه أمسك عليك زوجك القصة كلها قالت عائشة رضى الله عنها فأخذنى ماقرب ومابعد لما يبلغنى من جمالها وأخرى هى أعظم الامور وأشرفها ما صنع لهازوجها اللّه من السماء وقلت هى تفتخر علنا بهذا فرجت سلمى خادمة رسول الله صلى الله عليه وسلم تشتد ف تحدّثها بذلك فاعطتها أونسا حا عليها كذا فى المنتقى قال وكانت زينب تفتخرعلى أزواج النبيّ صلى الله عليه وسلم تقول زوجكنّ أهاليكنّ وزوجنى الله عزوجل من فوق سبع سموات*وفى رواية قالت إن الله عز وجل الكنى من السماء كذا فى الصفوة * وفى أنوار التنزيل ان الله تعالى تولى النكاحى وأنتزر وجكنّ أوليا ؤكنّ وما أولم على امرأة من نسائه أكثر وأفضل ما أولم على زينب أولم عليها بتمر وسويق وشاةذبحها وأطعم الناس الخبز واللحم فأمر لنا أن ندعو الناس فترادفوا أفواجاياً كلّ فوج فيخرج ثم يدخل فوج حتى امتد النهار أطعمهم خبزاو لما حتى تركوه فخرج الناس وبقى رجال جلوساً فى البيت يتحدثون بعد الطعام خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فلبث هنيهة ثم رجع والقوم جلوس فشق ذلك عليه وعرف فى وجهه ذلك فتزات آية الحجاب فى قصة زينب* فى المهين من حديث أنس وكذا فى المنشقى والوفاء قال أنس لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم اتبعته فجعل يتبع حجر نسائه يسلم عليهن ويقلن يارسول الله كيف وجدت أهلك قال أنس فا أدرى أنا أخبرته أن القوم قد خرجوا أو أخبرنى قال فانطلق حتى دخل البيت فذهبت أدخل معه فألقى الستربينى وبينه ونزل الحجاب فكنت زينب عند النبيّ صلى اللّه عليه وسلم ست سنين والمشهور انها ماتت فى سنة عشرين من الهجرة بعد مامضى من عمرهاثلاث وخمسون سنة وقيل مقت سنة احدى وعشرين وهى أول من مات من أز واجه صلى الله عليه وسلم بعده فلما أخبرت عائشة بموتها قالت ذهبت حميدة مفيدة فقيدة مفزع اليتامى والأرامل ولما توفيت أمر عمر بن الخطاب بالنداء يا أهل المدينة احضر واجنازة ألفكم وصلى عليها عمر ودفنت بالبقيع ودخل قبرها اسامة بنزيد و محمد بن عبد الله بن جحش ومحمد بن طلحة بن عبيد الله بن أختها مروياتها فى الكتب المتداولة أحد عشر حديثا المتفق عليه منها حديثان والقسعة الباقية فى سائر الكتب* وفى هذه السنة زازات المدينة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل يستعتبكم فأعتبوه كذا فى أسد الغابة* وفى ربيع الاول أو فى ذى الجة من هذه السنة سقط صلى الله عليه وسلم عن فرسه فيحشت ساقه وجرحت هذه اليمنى ولما رجع إلى المدينة أقام فى البيت خمسا يصلى قاعدا* وفى رواية والاصحاب يقتدون به قيا ما فأمر هم بالجلوس وقال انما جعل الامام اما ما ليؤتم به فاذا ركع فاركعوا واذا سجد فاسجدوا وادا جلس فاجل والكن عند أكثر العلماء هذا الحديث منسوخ لانه صح أن النبيّ صلى الله عليه وسلم صلى فى مرض موته جالسا والاصحاب اقتدوا به قيا ما والنبيّ صلى الله عليه وسلم قرره * وفى هذه السنة أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسبق بين ماضمر من الخيل وبين ما لم يضمر *عن عبد الله بن عمر أجرى النبى صلى الله عليه وسلم ما ظهر من الخيل فأرسلها من الحفيا بفتح الحاء المهملة وسكون الفاء يمدّو بقصر وكان أمدها ثنية الوداع وهو خمسبة أميال أوستة أو سبعة وأجرى ما لم يضهر فأرسلها من ثنية الوداع وكان أمدها مسج. نغ زريق وهوميل أو نحوه وكان ابن عمر فمن سابق فيها قال فوثب بى فرسى جدارا وعن أنس كان للنبي صلى الله عليه وسلم ناقة تسمى العضباء لا تسبق أولا تكاد تسبق فجاء اعرابى على قعود فسبقها فشق ذلك علی Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version ) *(٥٠٣)* على المسلمين حتى النبيّ صلى الله عليه وسلم فقال حق على الله أن لا يرتفع شئ من الدنيا الاوضعه رواه التخارى* وفى هذه السنة فرض الج على القول الجمع أى نزلت فريضة الحج فيها لكن أخر ه رسول الله صلى الله عليه وسلم الى السنة العاشرة من غير مانع فانه خرج فى السنة السابعة فى ذى القعدة لقضاء العمرة ولم يحج وفتح مكة فى رمضان السنة الثامنة ولم يحج وبعث أبابكر أميرا على الحاج فى السنة التاسعة وج صلى الله عليه وسلم فى السنة العاشرة* وفى الوفاء قد اختلف فى وقت فرض الحج فقيل قبل الهجرة وهو غريب والمشهور بعدها وقيل سنة خمس وجزم به الرافعى فى موضع وكذا فى المنتقى قال فىسنةخمس وقيل فى ست ومحسه الرافعى فىموضع آخر وكذا النووى وهو قول الجمهور وقيل فى سبع وقيل فى ثمان وكذا فى مناسك الكرمانى أيضا ورجحه جماعة من العلماء وقيل فى نسع وسمحجمه عياض* وفى هذه السنة دفت دافة العرب أى اجتمعت جموعها فهى النبى" صلى الله عليه وسلم عن ادخار لحوم الاضاحي فوق ثلاث كذا فى الوفاء ثم رخص لهسم فیالادخارمابدا لهم والله أعلم ثم الى هنا انتهى الجزء الاول من تاريخ الخميس ويليه الجزء الثانى وأوله (الموطن السادس) يسر الله حسن اتمامه بفضله وانعامه نزول فرض الحج النهى عن ادخار لحوم الاضاحى Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version) Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version) (١) *(فهرست الجزء الأول من تاريخ الخميس)* صحيفه ٣ ذكر ترتدب الكتاب على مقدمة وثلاثة أركانوخاتمة نفيسة قصة اباء ابليس الطليعة الأولى فى تعريف النبىّ ٦ ذكر أخذ الميثاق والرسول مطلب نفيس فىنعماتداود ٨ دقيقة فى الاب والام والابن ٨ ذكر ترتيب مانزل بمكة من القرآن ١٠ ذكر ترتيب مانزل بالمدينة ١٠ ذكر ما اختلفوا فيه ذكرمانزل مرتين ذكر الناسخ والمنسوخ ١٤ ١٤ أوّل من تتبع القرآن وجمعه ذكر اللغات التي نزل بها كلام اللّه مطلب أولى العزم الفرق بين البشر والملك 0 ١٦ ١٦ مطلب نفيس فى قولهم اتّ الولاية أفضل من النبوّة الغرقْ بين النبى والولى والساحر ١٦ مطلب أول المخلوقات ١٧ ٦٥ مطلب اللوح والقلم ١٨ حديث صور الانبياء ٢١ ٢٤ ذكر دلائل نبؤة النبي عليه الصلاة والسلام ذكر خبر أبى عامر الراهب ٢٨ ٦٥ الطليعة الثانية من المقدمة ٣٠ ٦٧ ذكر خلق السماء والارض ٣١ ذكر خلق الملائكة والجمان ٣١ ذكر مدّة الدنياوذكرمدة هذه الامة ٦٨ ٦٨ صفة سفينة نوح ذكر الضحاك ٣٥ تكون مدّة الننسا ٧٥ ذكرافريدون ذ کرارم غريبة من الفتوحات ٣٨ ٧٨ ذكر لقمان ذكرالروح ٣٨ ٧٨ مولد ابراهيم عليه السلام ٥٧ ٥٩ أولادآدم الصلبية قتل قاسل هامل ٥٩ ٦٢ قصة عنق وابنها ءوج ذكر ملوك الفرس ومشاهير الأنبياء والحكماء ٦٥ ذكرهوشنج ذكرطهمورت ذكرادر يس عليه السلام ذكر ملك حمشيد ٦٧ ذكرمتوشيخ ذكر نوح عليه السلام ٣٤ دقيقة فى اختصاص عدد السبعة بأن ٧٤ ذكر ابتداء خلق آدم ٣٦ ٧٦ خطبة نكاح آدم التى خطبها الله عز وجل ٤٧ صفة شجرة الخطة ٤٨ صفة الحية ٤٩ أكل آدم من الشجرة ٤٩ معاقبة ابليس ٥٢ الخصال التى ابتليت بها حواء خروج آدم من الجنة ٥٢ اتخاذآدم الديك لمعرفة الاوقات ١٥ ذكر كيفية انتقاله صلى الله عليه وسلم من ٥٦ الاصلاب الطبية الى الارحام الطاهرة صفة الشعرى صحيفه ذكر عيسى ومريم ويحي ٣٩ ٤٢ ٤٤ ٤٥ خلق حواء ٤٦ Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version) (٢) صفة القاء إبراهيم فى النار ٨٢ ٨٢ فائدة فى قتل الوزغ ذكرصرح نمرود ٨٣ ذكرسارة ٨٦ ذ کرهاجر ذكر الشام والارض المقدّسة ٨٧ ذكر أولية البيت الحرام ومن يناه من ٨٨ الملائكة والانبياء وسائر الامم ذكر الاختلاف فى الذبيح ٩٥ قصة الذبح ٩٦ تزوج اسماعيل وزيارة أبيه ابراهيم له ٩٧ بناء الكعبة ٩٨ ١٠٠ ذكرذى القرنين الأخير ١٠١ ذكرذى القرنين الاصغر ١٠٣ سدّالإسكندر ١٠٣ ذكر يأجوج ومأجوج ١٠٤ خروج الدجال ١٠٦ آثار الاسكندر ١٠٦ ذكر الخضر عليه السلام بقية اخبار إبراهيم عليه السلام ٠٧ ١ ذكردامة الارض ١١٢ ١١٤ أشراط الساعة بقية أخبار بناء الكعبة عدّة بناء الكعبة ١١٤ ١١٧ ١١٨ نقل الحجر الاسود ١١٩ أول من كسا الكعبة. ١١٩ ذرع الكعبة ١٢٢ مقامات الائمة ومصلاهم ١٢٣ عدد أبواب المسجد الحرام عدد أساطين المسجد الحرام ١٢٤ ١٢٤ عدد سائر المسجد الحرام ١٢٤ فضيلة مكة ١٢٦ رجع الى ذكر أحوال ابراهيم أوّل من شاب ابراهيم ١٢٧ صحيفه ١٢٧ ذكر وفاة إبراهيم عليه السلام ١٢٨ صورة ماكتبه النبى صلى الله عليه وسلم تميم الدارى (٢٩) اختان ابراهيم عليه السلام ١٣٠٠ ذكر أولاد ا براهيم عليه السلام ١٣١ نبذة من قصسة يعقوب ويوسف عليهما السلام ١٣٣ عجائب فرعون ١٤١ ديك يوسف ١٤١ نقل صندوق يوسف ذكرمنوجهرسبط ايرج ١٤٣ ذكر بخت نصر ١٤٤ ٤٥ ١ ذكر الاسكندر ١٤٥ بقية قصة إسماعيل عليه السلام ١٤٨ قصة الافعى الجرهمى ١٥٣ نقية فى تسمية العرب أولادها بشر الاسماء ١٥٩ أعمامه صلى اللّه عليه وسلم ١٦٣ ذكر أبى طالب وأولاده ١٦٤ ذكرالزبير وأولاده ذكر حمزة بن عبد المطلب ١٦٤ ذكر العباس بن عبد المطلب واسلامه ١٦٥ ذكر الفضل بن عباس ١٦٦ ذكر عبد الله بن عباس ١٦٧ ذكر عبد الله بن عباس ١٦٧ ذكر قثم بن العباس ١٦٨ ١٦٨ ذكر عبد الرحمن وكثير وتمام أولاد العباس ١٦٩ ذكر الاناث من ولد العباس ١٦٩ ذکر آبى لهب ١٧٠ ذكر الاناث من أولاد عبد المطلب ١٧٢ ذكرالزبيربن العوام ١٧٢ ذكر مقتل الزبيرة ١٠٠ ١٧٣ ذكر قتل شعياء وتخريب بخت نصر بيت Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version) (٣) صحفه المقدس ١٧٧ سبب قتل يحيى عليه السلام ١٧٨ نقش خاتم دانيال ١٧٨ ظهور زمزم فى زمن عبد المطلب ١٨١ سرقة الغزالين من الكعبة ١٨١ ذكر شارمكة ١٨٢ الطليعة الثالثة ذكر ولادة عبدالله ١٨٣ نذر عبد المطلب ذبح عبد الله ١٨٣ ١٨٣ تروّج عبد الله بآمنة قصة الختعمية ١٨٤ ١٨٥ ١٨٨ ١٩٢ مسير سيف بن ذى يزن الى قيصر وكسرى ١٩٣ سبب تملك الحبشة اليمن ١٩٤ نادرة ١٩٥ الركن الأول فى الحوادث من عام ولادته الى زمان نبوته صلى الله عليه وسلم ١٩٥ ذكرتاريخ ولادته ذكر يوم ولادته ١٩٧ ١٩٧ ذكر طالع ولادته مكان ولادته ١٩٨ ١٩٨ مسان التواريخ ١٩٩ ذكر خالد بن سنان ٢٠٠ ذكر حنظلة بن صفوان ٢٠٣ ذكر بعض ما وقع حين الولادة ٢٠٤ ذكر ختانه صلى الله عليه وسلم ٢٠٦ أسماؤه صلى الله عليه وسلم ٢٠٧ ألقابه صلى الله عليه وسلم ٢٠٧ ذكر شمائله وصفاته ٢١٠ فراحه صلى الله عليه وسلم ٢١١ مصارعته عليه السلام ٢١٢ لطيفة صحيفه ٢١٣ ذكر خصائصه عليه السلام ٢١٣ النوع الاول ما اختص به فى ذاته فى الدنيا ٢١٤ النوع الثانى مااختص به فى شرعه وأقته فىالدنا ٢١٥ النوع الثالث فيما اختص به فى ذاته فى الآخرة ٢١٦ النوع الرابع ما اختص به فى أمته فى الآخرة ٢١٦ القسم الثانى فى الخصائص التى اختص بها عن أمته ٢١٦ النوع الثانى ما اختص به من المحرمات حمل آمنة برسول الله صلى الله عليه وسلم ٢١٧ النوع الثالث ما اختص به من المباحات قصة أصحاب الفيل ٢١٨ النوع الرابع ما اختص به من الكرامات ٢٢٠ ذكر معجزاته صلى الله عليه وسلم ذكرارضاع الاطار وعددها ٣٢٢ ٢٢٥ شق صدره عليه السلام ٢٢٦ رعيه عليه السلام للغنم ٢٢٩ وفاة آمنة ٢٣٠ احياء أبو به صلى الله عليه وسلم ٢٣٩ كفالة عبد المطلب له عليه السلام ٢٣٩ رمده عليه السلام ٢٣٩ استسقاء عبد المطلب ٢٣٩ تشير سيف الحميرى عبد المطلب ذكر سليمان وبلقيس ٢٤١ ٢٤٣ قصة الهدهد ٢٠٠ ذكر ما وقع ليلة ميلاده صلى الله عليه وسلم ٢٤٥ قصة ملك اليمن أبى بلقيس وسبب وصوله الى الحنّ ٢٤٦ بقية قصة الهدهد ٢٤٩ ذكر وفاة بلقيس ٢٤٩ صفة كرسى سليمان ٢٥٠ سبب سلب ملك سليمان ٢٥٢ وفاة سليمان ٢٥٣ وفاة عبد المطلب ٢٥٣ كفالة أبى طالب له صلى الله عليه وسلم Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version) (٤) صحيفه ٢٥٥ موت حاتم الطائى وموت كسرى أنوشروان ٢٥٥ ذكر حرب الفجار ٣٥٥ سبب ثروة عبد الله بن جدعان ٢٥٦ نفيسة وكتب غلطا ٤٥٦ ٢٥٦ أول مارأى عليه السلام من أمر المسبقة ٢٥٧ الباب الثانى فى الحوادث من السنة الثانية عشر الى السنة الرابعة والعشرين ٢٥٧ خروجه عليه السلام مع أبى طالب الّى الشام ٢٥٩ ذكر رعبه صلى الله عليه وسلم ٢٥٩ ولادة عمر رضى الله عنه ٢٥٩ حرب الفجار الآخر ٢٦٠ ولاية كسرى برويز ٢٦٠ صحبة أبى بكر للنبى فى تجارة الى الشام ٢٦١ ذكر حلف الفضول ٢٦١ شكوا عليه السلام الى عمه أبى طالب مما يأتيه ٢٦١ الباب الثالث فى الحوادث من السنة الخامسة والعشرين الى السنة الاربعين من مولدهعليه السلام ٢٦٢ خروجه عليه السلام مع ميسرة الى الشام ٢٦٣ ذكر من خطب خديجة ٢٦٣ ذكرهندبن هند ٢٦٣ تزوجه عليه السلام خديجة ٢٦٥ ذكر وليمته عليه السلام ٢٦٥ ذكر تزوجه عليه السلام أمهات المؤمنين ٢٧٠ ذكرمن خطب عليه السلام من النساء ولم يعقد عليهنّ ٢٧١ ذكرسراريه عليه السلام ٢٧٢ ذكر أولاد و عليه السلام ٢٧٣ ذكرزينب ابنته عليه السلام ٢٧٤ ذكروفاتها وأولادها ٢٧٤ ذكر رقية بنت رسول الله صحيفه ٢٧٥ ذكر تزويج عثمان رقية ٢٧٥ ذكر أم كلثوم بنت رسول الله ٣٧٦ ذكرتزويج ام كلثوم وذكر وماتها ٣٧٧ ذكرفاطمة ابنته صلى الله عليه وسلم ٢٧٧ ذكر وصيتها الى أسماء بنت عميس ٢٧٨ ذكرتاريخ وفاتها وسنها ٢٧٨ ذكر من غسلها وموضع قبرها ٢٧٨ ذكر ولد فاطمة ٢٨٠ الركن الثانى فى الحوادث من اتداء نبوّته الى زمان هجرته ٢٨٠ نزول الوحى وكيفيته ٢٨٤ صفة نزول الوحى ٢٨٥ رمى الشياطين بالشهب ٢٨٥ انفصام طاق كسرى ٢٨٦ ذكر أوّل من أسلم ٢٨٧ ذكر ماوقع فى السنة الثانية والثالثة ٢٨٨ حجرة الحبشة الاولى فائدة فى أسماء ملوك الجهات ٣٨٩ ٢٩٠ مكالمة جعفر مع النجاشى ٢٩١ قصة تولية النحاشى ٢٩٢ ذكر بعض ما لقى رسول اللّه من ايذاء المشركين ٢٩٣ ذكر إسلام حمزة ٢٩٥ ذكر اسلام عمررضى الله عنه ٢٩٧ وقعة عاث ٢٩٧ تقاسم قريش على معاداة بني هاشم وبني المطلب ٢٩٨ نزول سورة الروم ٢٩٨ انشقاق القمر ٢٩٩ وفاة أبي طالب ٣٠٠ وصية أبى طالب ٣٠١ وفاة خديجة الكبرى ٣٠٢ خروجه عليه السلام الى الطائف والى تقیف Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version) (٥) صحيفه صحيفه ٣٥٠ وعك أبي بكر والصحابة ٣٠٣ ذكروفودالجنّ ٣٠٥ تزوّجه صلى الله عليه وسلم سودة وعائشة ٣٥١ اسلام سلمان الفارسى ٣٥٢ ذكر المواخاة بين المهاجرين والانصار ٣٥٣ ذكر موادعة اليهود ٣٥٣ موت العاص بن وائل من مشركى مكة. ٣٥٤ بعت زيد بن حارثة إلى مكة. ٣١٧ ذكر مصعب بن عمير ٣١٧ ذكر بيعة العقبة الكبرى ٣٥٤ ولادة النعمان بن بشير وعبد الله بن الزبير ٣٥٥ شجاعة عبد الله بن الزبير ٣١٩ هجرة أبى بكر الى الحبشة ٣٣٠ ذكر هجرة الاصحاب الى المدينة ٣٢١ مشاورة قريش فى اخراجه أو حبسه أوقتله صلى الله عليه وسلم ٣٥٥ قصة فاطمة بنت النعمان ٣٥٥ تكلم الذئب ٣٥٥ اشداء الغزوات ٣٣٢ الموطن الاول فى وقائع السنة الاولى من| ٣٥٦ بعث حمزة بن عبد المطلب الى سيف البحر الهمرة ٣٢٢ خروجه صلى الله عليه وسلم مع أبى بكر من مكةالىالغار ٣٣٠ ذكر خروجهما من الغار وتوجههما الى المدينة ٣٥٧ سرية عبيدة بن الحارث الى بطن رابغ ٣٥٧ بناؤه عليه السلام بعائشة ٣٥٩ بعث سعد بن أبى وقاص الى الحرار ٣٥٩ اتداء الادان ٣٦٠ الموطن الثانى فى حوادث السنة الثانية ٣٦٠ صوم عاشوراء ٣٦١ تزوّج على بفاطمة رضي الله عنها ٣٩٢ ذكر خطبة النبى فى نكاح فاطمة ٣٦٣ غزوة الانواء ٣٣٣ معجزة ٣٣٣ قصة أم معبد ٣٣٤ قصة العوسيجة ٣٣٥ خبر بريدة بن الحصيب ٣٣٦ ذكر استقبال أهل المدينة له صلى الله ٣٦٣ غز وةتواط ٣٦٣ غزوة العشيرة ٣٦٤ تكنية علىّ بأبى تراب عليه وسلم ٣٣٧ ذكر تاريخ الهجرة ٣٣٩ الفصل الثانى فى انتقاله من قباء إلى باطن ٣٦٥ غزوة بدر الاولى المدينة ٣٣٩ أول خطبة فى الاسلام ٣٤٣ ذكر بناء المسجد ٣٤٨ موت كلتوم بن الهدم ٣٤٨ اسلام عبدالله بن سلام ٣٤٩ موت أسعدبن زرارة ٣٥٠ اتداء خدمة أنس ٣٥٠ الزيادة فى صلاة الحضر ٣٦٥ بعث عبد اللّه بن جحش الى بطن نخلة ٣٦٧ تحويل القبلة ٣٦٨ تحديد بناء مسجدقباء ٣٦٨ نزول فرض رمضان ٣٦٨ غزوة بدر الكبرى ٣٨٠ لطيفة انقلاب العساسيفا ٣٨٣ لطيفة فى استماع الطبل ببدر كطبل الملوك ٣٠٦ ابتداء اسلام الانصار وبيعة العقبة الأولی ٣٠٦ ذكر قصة المعراج ٣١٦ ذكر بيعة العقبة الثانية Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version ) صحيفه ٣٨٩ فائدة ٣٩٥ ذكراعتناء العدابة بتعلم الخط والكتابة ٣٩٦ ذكر أسماء أهل بدر ٤٠٢ عدّة أهليدر ٤٠٢ عدّةشهداءبدر ٤٠٣ عدّة قتلى المشركين يوم بدر. ٤٠٥ ذكر الاسارى بيدر ٤٠٦ وفاة رقية بنته عليه السلام ٤٠٦ سرية عمير بن عدى لقتل العصماء اليهودية ٤٠٦ نبذة من جوامع كله عليه السلام ٤٠٧ فرض زكاة الفطر ٤٠٧ فرض زكاة الأموال ٤٠٧ غزوة قرقرة الكدر ٤٠٨ سرية سالم بن عمير إلى قتل أبى عفك ٤٠٨ غزوة فى قنقاع ٤١٠ غزوة السويق ٤١١ موت عثمان بن مظعون بناء على بفاطمة رضي الله عنهما ٤١١ ٤١٢ غضب النسبى حين خطب على بنت أبى جهل ٤١٢ وفاة أمية بن الصلت ٤١٢ الموطن الثالث فى وقائع السنة الثالثة من الهجرة سرية محمد بن مسلمة لفقل كعب بن الاشرف ٤١٢ ٤١٤ تزوج عثمان بأم كلثوم ٤١٤ غزوة غطفان ٤١٥ هموم دعثور على الرسول وسقوط سيفه ٤٥٦ دقيقة فى أن الكرامة ثابتة للاوليا منبده ٤١٦ غزوة بحران سرية زيد بن حارثة الى فردة ٤١٦ ٤١٦ تروجه عليه السلام بحفصة بنت عمر ٤١٧ تروجه صلى الله عليه وسلم بزينب بنت خزيمة ذكر ميلاد الحسن رضى الله عنه ٤١٧ صحيفه ٤١٨ ذكر ختان الحسن والحسين وتسميتهما ٤١٨ ذكر ارضاع أم الفضل امرأة العياس للحسن ٤١٩ ذكر صفة الحسن رضى الله عنه ٤١٩ غزوة أحد ٤٣٣ معجزة فى انقلاب العودسهما والعصا سيفا ٤٣٨ تمثيل النسوة تعتلى أحد ٤٤٢ دعاء عبد اللّه بن جحشن وسعد بن أبى وقاص ٤٤٣ كرامة فى عدم تغير أجساد الشهداء ٤٤٣ غريبة فى أمر معاً ويتبنبش قبور الشهداء بأحد ٤٤٥ بيان الحكم الربانية فى ابتلاء المسلمين ذكر شهداء أحد ٤٤٥ ٤٤٦ عدّة الشهداء بأحد غزوة حمراء الاسد ٤٤٧ ٤٤٩ سرقة طعمة ٤٤٩ الموطن الرابع فى حوادث السنة الرابعة من الهجرة ٤٥٠ سرية أبى سلمة الى قطن ٤٥٠ سرية عبد الله بن أنيس الى قتل سفيان بن خالد ٤٥١ سرية المنذر بن عمروالى بئر معونة ٤٥٤ سرية عاصم بن ثابت الى الرجميع ٤٥٤ ذكرعضل والقارة ٤٥٥ كراسة عاصم فى حفظ جثته بعد استشهاده ٤٥٧ دعاء زيد بن حارثة واستجابته ٤٥٨ بعث عمرو بن أمية الى أبى سفيان بن حرب ٤٦٠ غزوة بني النضير ٤٦٣ وفاة زينب بنت خزيمة ٤٦٣ غزوة ذات الرقاع ٤٦٤ وفاة عبد الله بن عثمان ٤٦٤ ولادة الحسين بن على رضى الله عنهما Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version) (٧) صحيفه تعلم زيدبن ثابت كتاب الهود ٤٦٤ غزوة بدر الصغرى الموعد ٤٦٥ تزوجه صلى اللّه عليه وسلم بأم سلمة 277 ذكر أولادأم سلمة ٤٦٧ ٤٦٧ رجم الهوديين ٤٦٧ وفاة فاطمة أم على بن أبى طالب ٤٦٨ الموطن الخامس فى وقائع السنة الخامسة من الهدرة فلمّسلمان عن الرق ٦٨ ٤ ٤٦٩ غزوة دومة الجندل ٤٦٩ نفيسة ٤٦٩ وفاة أم سعد ٤٦٩ خسوف القمر ٤٧٠ وقدبلال بن الحارث ٤٧٠ وفنضمام بن ثعلبة ٤٧٠ غزوة المريسيع ٤٧٣ نزول آية التيمسم ٤٧٤ تروجه صلى الله عليه وسلم بجويرية صحيفه ٤٧٥ قصة الافك ٤٧٦ كلامعمر وعثمان وعلى فىحقالافك ٤٧٨ اعطاء الرسول بشربير حالحسان بن ثابت ٤٧٩ غزوة الخندق ٤٨٦ مبارزة علىّلعمرو بن عسدود ٤٨٩ لطيفة ٤٩٢ غزوة بني قريظة ٤٩٥ ارتباط أبي لبابة الى عمود من عمد المسجد ٤٩٩ وفاة سعد بن معاذرضى الله عنه ٥٠٠ قصة احياء أولاد جابر ٥٠٠ تزوج النبيّ صلى الله عليه وسلم بزينب نتحس ٥٠٢ وقوع الزلزلة بالمدينة ٥٠٢ سقوطه صلى الله عليه وسلم عن فرسه ٥٠٢ مسابقة الخيل ٥٠٣ نزول فرض الحج ٥٠٣ النهى عن ادخار لحوم الاضاحى تم فهرست الجزء الاول من تاريخ الخميس time min ghon of the Alexandile Llbeen chits) , Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version) Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version) Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)