Indexed OCR Text

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
*(٣٩٧)*
ستة عشر رجلا* قال ابن هشام أبو مخشى طائى واسمه سويد بن مخشى ومن بنى نوفل بن عبد مناف
عتبة بن غزوان بن جابر وخباب مولى عتبة بن غزوان رجلان ومن بنى أسدبن عبد العزى بن قصى
الزبيربن العوام بن خويلد بن أسد وحاطب بن ابى بلتعة واسم ابى بلتعة عمر واللّغمى وسعد الكلبى
مولى حاطب ثلاثة نفر ومن بني عبد الدار بن قصى مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد
الدار ين قصى وسويبط بن سعدبن حرملة رجلان ومن بنى زهرة بن كلاب عبد الرحمن بن عوف
ابن عبدعوف بن عبد الحارث بن زهرة وسعد بن أبى وقاص وابو وقاص مالك بن اهيب الزهرى
وأخوه عمير بن ابى وقاص ومن حلفائهم المقدادبن عمرو بن بلتعة وعبدالله بن مسعود بن الحارث
ومسعود بن رسعة بن عمرو من القارة والقارة لقب وكانوارماة وذو الشها لين بن عبد عمرو
انما قيل لهذو الشما لين لانه كان أعسر واسمه عمير* وخباب بن الارت من بني تميم ويقال من خزاعة
كذا فى سيرة ابن هشام ثمانية نفرومن ى تيم بن مرة أبو بكر الصدّيق*واسمه عتيق بن عثمان بن عامر
ابن كعب بن سعد بن تيم* قال ابن هشام اسم أبى بكر عبد الله وعنيق لقب لحسن وجهه وعتقه وبلال
دولى أبى بكر وبلال مولد من مولدى فى جمج اشتراه أبوبكر من أمية بن خلف وهو بلال بن رباح وعامر
ابن فهيرة مولد اسود من مولدى الاسداشتراه أبو بكر منهم قاله ابن هشام* وصهيب بن سنان التمرين
قاسط ويقال صهيب مولى عبد الله بن جدعان بن عمرو يقال انه رومى فقال بعض من ذكرانه من النمر
ابن قاسط انما كان أسيرافى الروم اشترى منهم *وجاء فى الحديث مهيب سابق الروم وطلحة بن عبيد
الله بن عثمان بن عمروبن كعب بن سعد بن تيم كان بالشأم فقدم بعدان رجع رسول الله صلى الله عليه
وسلم من بدر فكلمه فضرب له بسهمه قال وأجرى يارسول الله قال وأحرك خمسة نفـرو من بني مخزوم
ابن يقظة بن مرة أبوسلمة بن عبد الاسدواسم أبى سلمة عبد اللّه * وشماسر بن عثمان بن الشريد قال ابن
هشام واسم شماس عثمان بن عثمان وانماسمى شماسالجماله وحسنه* والأرقم بن أبى الارقم واسم أبى
الارقم عبد بن عبد مناف بن أسد* وعماربن ياسر عبسى من مذتج*ومعتب بن عوف بن عامر حليف
لهم من خزاعة خمسة نفر *ومن بى عدى بن كعب عمر بن الخطاب بن نوفل بن عبد العزى بن عبد الله
ابن قرط بن رباح بن رزاح بن عدى وأخوه زيد بن الخطاب» ومهجع مولى عمر بن الخطاب من أهل
اليمن وكان أوّل قبل من المسلمين بين الصفين رمى بسهم * قال ابن هشام مهمع من ع *وعمروبن
سراقة بن المعتمر بن أنس وأخوه عبد الله بن سراقة* وواقدبن عبد الله بن عبد مناف حليف لهم
وخولى بن أبى خولى* ومالك بن أبى خولى حليفان لهم والو خولى من بنى معجل وعامر بن ربيعة حليف
آل الخطاب من عنزين وائل وعامر بن البكير بن عبد ياليل وعاقل بن البكير وخالد بن البكير واياس بن
البكير حلفاء في عدى بن كعب* وسعيد بن زيد بن عمروبن نفيل قدم من الشأم بعد ماقدم رسول اللّه
صلى الله عليه وسلم من يدر فكلمه فضرب له بسهمه قال وأجرى يارسول الله قال وأجرك أربعة عشر
رجلاومن بنى جمع بن عمروبن حصيص بن كعب* عثمان بن مظعون بن حبيب وابنه السائب بن عثمان
وأخواه قدامة بن مظعون وعبد الله بن مظعون* ومعمربن الحارث بن معمربن حبيب بن وهب خمسة
نفر ومن بنى سهم بن عمرو * خنيس بن حذافة بن قيس ومن بنى عامر بن لؤى ثم من بنى مالك بن
عسل بن عامر أبو سبرة بن أبى رهم بن عبد العزى وعبد الله بن مخرمة بن عبد العزى بن أبى قيس
*وعبد الله بن سهيل بن عمرو بن عبد شمس كان خرج مع أسم سهيل بن عمرو فلما نزل الناس يدرا
فرالى رسول الله صلى الله عليه وسلم فشهد ها معه وعميربن عوف مولى سهيل بن عمرو * وسعد
ابن خولة من اليمين حليف لهم خمسة نفر * ومن بنى الحارث بن فهر أبو عبيدة وهو عامر بن عبدالله بن
ل
٫٠٠

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
*(٣٩٨)*
الجراح وعمروبن الحارث بن زهير وسهيل بن وهب بن ربيعة وأخوه صفوان بن وهب وهما ابنا
بيضاء وعمروبن أبى سرح بن ربيعة خمسة نفر جميع من شهد بدرا من المهاجرين ومن ضرب له
رسول الله صلى الله عليه وسلم بسهمه وأجره ثلاثة وثمانون رجلا قال ابن هشام وكثير من أهل
العلم غير ابن اسحاق يذكرون فى المهاجرين ببدر فى بنى عامر بن لؤى بن غالب وهب بن سعد بن أبى سرح
وحاطب بن أبي عمرو وفى بنى الحارث بن فهر عياض بن أبى زهير قال ابن اسحاق وشهد يدرا
مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من المسلمين ثم من الانصار ثم من الاوس بن الحارث سعد بن معاذ
ابن النعمان بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل وعمروبن معاذبن النعمان والحارث بن أوس
ابن معاذبن النعمان والحارث بن انس بن رافع بن امرئ القيس ومن بنى عيدبن كعب بن عبد
الاشهل سعد بن زيد بن مالك بن عبيدومن بنى زعور بن عبد الأشهل ويقال زعوراء سلمة بن سلامة
ابن وقش بن زعبة بن زعوراء وسلمة بن ثابت بن وقش ورافع بن يزيد بن كرزبن سكن بن زعوراء والحارث
ابن خزمة بن عدى حليف لهم من بن عوف بن الخزرج ومحمد بن مسلمة بن خالد بن عدى حليف لهم من
بى حارثة بن الحارث ومسلمة بن أسلم بن حريش بن عدى حليف لهم من بى حارثة بن الحارث وأبو الهيثم
ابن التيهان وعبيد بن التيهان ويقال عسل بن التيهان وعبد الله بن سهل أخو بنى زعوراء ويقال من
غسان خمسة عشررجلا* ومن بنى ظفر ثم من بنى سوادبن كعب قتادة بن النعمان بن زيد بن عامر بن
سوادوعبيد بن أوس بن مالك بن سواد رجلان*قال ابن هشام عبيد بن أوس هو الذى يقال له مقرن
لانه قرن أربعة أسرى فى يوم بدر وهو الذى أسرعقيل بن أبى طالب يومئذ رجلان *ومن بنى عبدبن
رزاح بن كعب نضر بن الحارث بن عبد ومعتب بن عبدو من حلفائهم من بلى عبد الله بن طارق ثلاثة نصر
ومن بنى حارثة بن الحارث بن الخزرج مسعود بن سعد بن عامر بن عدى* قال ابن هشام ويقال مسعود
ابن عبد سعد أبو عبس بن جبير بن عمرو ومن حلفائهم ثم من على أبوبردة بن سيار واسمههاني بن يادين
عمرو ثلاثة نفر * ومن بنى عمروبن عوف بن مالك بن الاوس ثم من بنى ضبيعة بن زيد بن مالك بن عوف
عاصم بن ثابت بن قيس وقيس آبو الافلح بن عصمة بن مالك بن أمية بن ضبيعة ومعتب بن قشبر بن مليك بن
زيد بن العطاف بن ضبيعة وأبو مليك بن الازعر بن زيد بن العطاف بن ضبيعة وعمروبن معبد بن الازعرين
زيد بن العطاف بن ضبيعة* قال ابن هشام عمير بن معبد وسهل بن حنيف بن واهب بن العكيم خمسة نفر
ومن بنى أمية بن زيد بن مالك مبشر بن عبد المنذر بن زغيربن زيد بن أمية ورفاعة بن عبد المنذربن زنير
وسعد بن عبيد بن النعمان بن قيس وعويمربن ساعدة ورافع بن عنجدة وعنجدة أنه فيما قاله ابن هشام
وعبيد بن أبى عبيد وثعلبة بن حاطب وزعموا ان أبالبالبة بشيرين عبد المنذر والحارث بن حاطب بن
عمرو بن عبيد خرجا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجعهما * قال ابن هشام ردّهما من الروحاء
وأقرأ بالبالبة على المدينة فضرب لهما بسهمهما مع أصحاب بدر تسعة نفر*ومن بنى عبيد بن زيدين
مالك أنس بن قتادة بن ربعة بن خالد ومن حلفائهم من إلى معن بن عدى بن الجدين العجلان بن ضبيعة
وثابت بن أقرم بن ثعلبة بن عدى بن العجلان وعبدالله بن سلمة بن مالك بن الحارث بن عدى بن العجلان
وزيد بن أسلم بن ثعلبة بن عدى بن العجلان وربعى بن رافع بن زيد بن حارثة بن الجدين العجلان وخرج عاصم
ابن عدى بن الجدين العجلان فردّه رسول الله صلى الله عليه وسلم وضرب له بسهمه مع أصحاب بدر سبعة
نفر*ومن بنى ثعلبة بن عمروبن عوف عبد الله بن جبيربن النعمان بن أمية وعاصم بن عمر وقال ابن هشام
عاصم بن قيس بن ثابت بن النعمان وأبو مسباح بن ثابت بن النعمان وأبو حنة وهو أخو أبى صباح ويقال
أبو حبة ويقال امر ؤالقيس البرك بن ثعلبة وسالم بن عميربن ثابت بن النعمان ويقال ثابت بن عمروبن
ثعلبة

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
*(٣٩٩)٠
ثعلبة والحارث بن المنعمان بن أمية وخوات بن جبيربن النعمان ضرب له رسول الله صلى الله عليه وسلم
بسهم مع أصحاب بدر سبعة نفر*ومن فى مجمعبابن كلفة بن عوف منذربن محمد بن عقبة بن أحبحة بن
الجلاح * ومن حلفائهم من بنى أنيف أبو عقيل بن عبد الله بن ثعلبة رجلان ومن بنى غنم بن أسلم بن
امرئ القيس بن مالك بن أوس سعدبن خيثمة بن الحارث ومنذربن قدامة ومالك بن قدامة بن عربجة
والحارث ابن عربفة وتميم مولى بنى غنم خمسة نفر» قال ابن هشام وتميم مولى سعد بن خيثمة ومن بى
معاوية بن مالك بن عوف جبير بن عنك بن الحارث بن قيس ومالك بن ميلة حليف لهم من خزينة
والنعمان بن عسر حليف لهم من إلى ثلاثة نفر جميع من شهد بدرا من الاوس مع رسول الله صلى الله
عليه وسلم ومن ضرب له بسهمه وأجره أحدوستون رجلا* (وشهد بدرامع رسول الله صلى الله عليه
وسلم من المسلمين من الأنصار ثم من بنى الخزريخ بن حارثة بن ثعلبة)* خارجة بن زيد بن أبى زهيربن
مالك بن امرئ القيس وسعد بن ربيع بن عمروبن أبى زهير بن مالك بن امرئ القيس وعبد الله
ابن رواحة بن امرئ القيس وخلادبن سويد بن ثعلبة ابن عمروبن حارثة بن امرئ القيس أربعة نفر
.ومن بنى زيد بن مالك بن تعلبة بشير بن سعد بن ثعلبة وأخوه سمالك بن سعدبن ثعلبة رحلات*ومن فى
عدى بن كعب بن الخزرج سبيع بن قيس بن عبسه وعبادبن قيس بن عبه أخوه وعبد الله بن
عبس ثلاثة نفر * ومن بنى أحمر بن حارثة بن ثعلبة يزيد بن الحارث بن قيس رجل ومن بي جسم بن
الحارث بن الخزرج وزيدبن الحارث بن الخزرج وهـما التوأمان خبيب بن أساف من عتبة بن عمرو
وعبد الله بن زيد بن ثعلبة وأخوه حريت بن زيد وسفيان بن بشر أربعة نفر* قال ابن هشام سفيان بن
بشر ومن فى جدارة بن عوف تميم بن يعار بن قيس بن عدى وعبد الله بن عمير من بنى حارثة قال ابن
هشام ويقال عبد الله بن عمر بن عدى بن أمية بن جدارة وزيدبن المزين بن قيس بن عدى قال ابن
هشام وزيد بن المزين وعبد الله بن عرفطة بن أمية بن جدارة أربعة نفر* ومن فى الابجز وهم
بنوخدرة بن الحارث بن الخزرج عبد الله بن ربيع بن قيس بن عمروبن عباد ين الايجر رجل ومن نى
عوف بن الخزرج ثم من بنى عبيد بن مالك بن سالم بن غنم بن عوف بن الخزرج وهم بنو الحبلى والحبلى
سالم بن غنم بن عوف وانماسمى الحبلى لعظم بطنه عبد الله بن عبد الله بن أبى بن مالك ابن الحارث بن
عبيدالمشهور بابن سلول وانماسلول امرأة وهى أم أبى وأوس بن خولى بن عبد الله بن الحارث بن
عبيدرجلان ومن بنى جزى بن عدى بن مالك زيدبن وديعة بن عمروبن قيس بن جزى وعقبة بن وهب
ابن كلدة حليف لهم من بنى عبد الله بن غطفان ورفاعة بن عمرو بن زيد وعامر بن سلمة بن عامر حليف
لهم من اليمن قال ابن هشام ويقال عمروبن سلمة وهو من بلى من قضاعة وأبو خميصة معبدبن عباد
ابن تقشير وعامر بن البكير حليف لهم ستة نفر*قال ابن هشام عامر بن العكير ويقال عاصم بن
العكير ومن بنى سالم بن عوف بن عمرو نوفل بن عبد الله بن نضلة رجل ومن بنى أصرم بن فهربن ثعلبة
ابن غنم سالم بن عوف قال ابن هشام هذا غنم بن عوف أخويسالم بن عوف وغنم بن سالم الذى قبله على
ماقال ابن اسحاق عبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم وأخوه أوس بن الصامت رجلان ومن بنى دعد
ابن فهر بن ثعلبة بن غنم النعمان بن مالك بن ثعلبة وهو النعمان الذى يقال له قوقل رجل ومن بنى قربوش
بالشين المعجمة والمهملة بن غنم بن أمية أو ابن ثابت رجل ومن بنى مرضخة بن غنم مالك بن الدخشم بن
من ضخة رجل ومن بنى لودبن سالم ربيع بن اياس بن عمروبن غنم وأخوه ورقة بن اياس وعمروبن اياس
حليف لهم من أهل اليمن ثلاثة نفر قال ابن هشام ويقال عمروبن إياس أخو ربيع وورقة ومن
حلق أنهم من بلي ثم من بنى غصينة قال ابن هشام غصينة أتهم وأبو هم عمرو بن عمارة المجدر اسمه

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version )
*(٤٠٠)*
عبد الله بن زياد بن عمرو بن زمزمة وعباد من الخشخاش بن عمرو بن زمزمة ونجاب بن ثعلبة بن خزمة
ويقال نحاب بن ثعلبة وعبد الله من أهلمة بن خزمة وزعموا أن عنة من رسعة بن خالد بن معاوية حليف
لهم من هراء قد شهد بدراخمسة نفر* ومن بنى ساعدة بن كعب بن الخزرج ثم من بنى ثعلبة بن الخزرج
ابن ساعدة أبود جانة سمالمن خرشة قال ابن هشام أبودجانة سمالا بن أوس بن خرشة والمنذر بن عمرو
ابن خنيس رجلات قال ابن هشام ويقال عمروبن خنيش ومن بنى البدى بن عامر بن عوف أبو أسيد
مالك بن ربيعة ابن البدى ومالك بن مسعود وهو أبوالبدى رجلان * قاله ابن هشام ماروى
مسعودين البدى فيماذكرلى بعض أهل العلم* ومن بنى طريف بن الخزرج بن ساعدة عبدربه بن حق
ابن أوس بن وقش رجل ومن حلفائهم من جهينة كعب بن حماد بن ثعلبة قال ابن هشام ويقال كعب
ابن حماز وهو من غبشان * وضمرة وزيادو بسبس بنوعمرو * قال ابن هشام ويقال ضمرة وزياد
ابنا بشر وعبد الله بن عامر من على خمسة نفر ومن بنى حشر ين الخزرج ثم من بى سلمة بن سعد بن على
خراش بن الصحة بن عمر وبن الجموح والحباب بن المنذر بن الجموح وعمر بن الحمام بن الجموح وتميم
دولى خراش بن الصحة وعبد الله بن عمرو بن حزام ومعاذبن عمرو بن الجموح ومعوذ بن عمروبن
الجموح وخلادبن عمروبن الجموح وعقبة بن عامر بن نابى وحبيب بن الاسود مولى لهم وثابت بن
ثعلبة بن زيد وثعلبة الذى يقال له الجدع وعمير بن الحارث بن ثعلبة اثناعشر رجلا* قال ابن هشام
عمير بن الحارث بن لبدة بن ثعلبة ومن بنى عبيدة بن عدى بن غنم بن كعب بشر بن البراءبن
معرور بن صخر ين خنساء والطفيل بن مالك بن خنساء والطفيل بن النعمان بن خنساء وسنان بن صيفى
ابن صخر بن خنفساء وعبد الله بن الجدين قيس بن منخر بن خنساء وعتبة بن عبد الله بن صخر بن خنساء
وجبار بن صخر بن أمية بن خنفساء وخارجة بن حمير وعبد الله ابن حمير حليفان لهم من أشجع من بى
دهمان تسعة نفر ومن فى خناس بن سنان بن عبيديزيد بن المنذر بن سرح بن خناس ومعقل بن
المنذرين سرح بن خناس وعبد الله بن النعمان بن بلدمة * قال ابن هشام ويقال بلدمة وبلذمة
والضحاك بن حارثة بن زيدبن ثعلبة وسوادين رزيقبن ثعلبة قال ابن هشام ويقال سوادبن رزم بن
زيد بن ثعلبة ومعبدبن قيس بن صخر بن حزام ويقال معبدبن قيس بن صيفى بن صخربن حزام فيما قاله
ابن هشام وعبد الله بن صخربن حرام ومن فى النعمان بن سنان بن عبيد عبد الله بن عبد مناف بن
النعمان وجابر بن عبد الله بن رباب بن النعمان وخليدة بن قيس بن النعمان والنعمان بن سنان
دولى لهم أربعة نفر ومن بي سوادبن غنم بن كعب بن سلمة ثم من بنى حديدة عمروبن غنم بن
سواد * قال ابن هشام عمرو بن سواد ليس لسواد ابن يقال لهغنم وأبو المنذر وهو يزيدبن عامر
ابن حديدة وسليم بن عمروبن حسديدة وقطبة بن عامربن حديدة وعنترة مولى سليم بن عمر وأربعة نفر
قال ابن هشام عنترة من بني سليمبن منصور ثم من فى ذكوان ومن بنى عدى بن نابى بن عمرو بن سوادبن
غنم عبس بن عامر بن عدى وثعلبة بن غنيمة بن عدى وأبو اليسر وهو كعب بن عمرو بن عبادبن عمروبن غنم
ابن سواد وسهل بن قيس بن أبيّ بن كعب بن القين بن كعب بن سوادوعمروبن طلق بن زيدبن أمية ومعاذ
ابن جبل بن عمرو بن أوس ستة نفر*قال ابن هشام وانما نسب ابن اسحاق معاذ بن جبل فى بنى سواد
وليس منهم لانه فهم قال ابن اسحاق والذين كسروا آلهة بني سلمة معاذبن جبل وعبد الله بن أنيس
وثعلبة بن غمة ومن بنى رزيق بن عامر قيس بن محسن بن خالد بن مخلد ويقال قيس بن حسن وأبو خالد
وهو الحارث بن قيس بن خالد بن مخلد وجبيربن اياس بن خالد بن مخلد وأبوغادة وهو سعد بن عثمان بن
خلدة بن مخلد وأخوه عقبة بن عثمان بن خلدة بن مخلدوذ كوان بن عبدقيس بن خلدة بن مخلد ومسعود
این

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version )
*(٤٠٠)*
ابن خلدة بن عامر بن مخلد سبعة نفرو من بنى خالد بن عامر بن رزيق عباد بن قيس بن عامر بن خالد رجل
ومن بن خلدة بن عامر بن رزيق أسعد بن يزيد بن الفاكدين بشربن الفاكه بن زيد بن خلدة* قال ابن هشام
شرين الفاكه ومعاذبن ماعص بن قيس بن خلدة وأخوه عائدين ماعص بن قيس بن خلدة ومسعودبن
سعد بن خلدة خمسة نفر*ومن بنى العجلان بن عمرو بن عامر بن رزيق زفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان
واخوه خلاد بن رافع بن مالك بن العجلان وعبيد بن زيدبن عامر بن العجلان ثلاثة نفر * ومن بنى بياضة
ابن عامر بن رزيقزياد بن لبيدبن ثعلبة بن سنان وفروة بن عمروبن ودقة ويقال ورقة وخالد بن قيس
ابن مالك بن العجلان ورحيلة بن ثعلبة بن خالد *قال ابن هشام رخيلة وعطية بن نويرة بن عامر وخليفة
ابن عدى بن عمرو ستة نفر*قال ابن هشام ويقال عليقة ومن بنى حبيب بن عبد حارثة بن مالك رافع
ابن المعلى بن لوذان بن حارثة رجل*ومن بنى النجار وهو قيم اللّه بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج ثم من
بنى غنم بن مالك بن النجار ثم من بنى ثعلبة بن عبد عوف بن غنم أبو أيوب خالد بن زيد بن كليب بن ثعلبة
رجل ومن بنى مسيرة بن عبد بن عوف بن غنم ثابت بن خالد بن النعمان بن خنساء بن عسيرة رجل
*قال ابن هشام ويقال عشيرة ومن بنى عمرو بن عبد بن عوف بن غنم عمارة بن حزم بن زيدبن لوذان
ابن عمرو وسراقة بن كعب بن عبد العزى رجلان ومن بنى عبيد بن ثعلبة بن غنم حارثة بن النعمان
ابن زيدبن عبيد وسليم بن قيس بن فهدرجلان* قال ابن هشام حارثة بن النعمان بن نفع بن يزيد ومن بی
عائدبن ثعلبة بن غنم ويقال عائد فيما قاله ابن هشام سهيل بن رافع بن أبى عمرو بن عائذ وعدى بن أبى
الزغباء حليف لهم ومن جهينة رجلان ومن بنى زيد بن ثعلبة بن غنم مسعود بن أوس بن زيد وأبو
خزيمة بن أوس بن زيد بن اصرم بن زيد ورافع بن الحارث بن سوادبن زيد ثلاثة نفسر ومن فى سواد
ابن مالك بن غنم عوف ومعوذ ومعاذ بنو الحارث بن رفاعة بن سوادوهم بنوعفراء * قال ابن هشام
عفراء بنت عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار ويقال رفاعة بن الحارث بن
سواد فيماقاله ابن هشام والنعمان بن عمرو بن رفاعة بن سواد ويقال نعيمان فيما قاله ابن هشام
وعامربن مخلد بن الحارث بن سواد وعبد الله بن قيس بن خالد بن خلدة بن الحارث بن سواد وعصيمة
حليف لهم من أشجع ووديعة بن معمر و حليف لهم من جهينة وثابت بن زيد بن عمرو بن عدى بن
سواد وزعموا أن أبا الحمراء مولى الحارث بن عفراء قدشهد بدرا عشرة نفر قال ابن هشام أبوالحمراء
مولى الحارث بن رفاعة ومن بنى عامر بن مالك بن النجار وعامر بن مبذول ثم من بنى عتبك بن عمروبن
مبذول ثعلبة بن عمرو بن محصن بن عمرو بن عتيك وسهل بن عسبك بن النعمان بن عمرو بن عتيك
والحارث بن الضمة بن عمرو بن عتيك كسر به بالر واء فضرب له رسول الله صلى الله عليه وسلم يسهمه
ثلاثة نفر ومن بنى عمرو بن مالك بن النجار وهم بنو حديثة ثم من بنى قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية
ابن عمرو بن مالك بن النجار * قال ابن هشام حديلة بنت مالك بن زيد الله بن حبيب وهى أم معاوية
ابن عمرو بن مالك بن النجار فنومعاوية ينسبون الها أبي بن كعب بن قيس وأنس بن معاذبن أنس بن
قيس رجلان ومن بنى عدى بن عمرو بن مالك بن النجار *قال ابن هشام وهم بنومغالة بنت عوف بن عبد
مناة بن عمرو ويقال أنها من بني زريق وهى أم عدى بن عمروبن مالك بن النجار فينوعدى ينسبون
البها أوس بن ثابت بن المنذر بن حزام وأبوشيخ بن أبى بن ثابت بن المنذر بن حرام قال ابن هشام أبو شيخ
ابنّ ثابت أخو حسان بن ثابت وأبو طلحة وهو زيد بن سهل بن الأسود بن حزام ثلاثة نفر ومن بنى عدى
ابن النجار ثم من بنى عدى بن عامر بن غنم بن عدى بن التجار حارثة بن سراقة بن الحارث بن عدى بن
مالك بن عدى بن عامر وعمروبن ثعلبة بن وهب بن عدى بن عامر وهو أبو حكيم وسليط بن قيس
١٠٢٦

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
قفـ
على عدّة أهلبدر
٠٠
علىعدة شهداءبدر
*(٤٠٣)*
ابن عمروبن عتبك وأبوسليط وهو أسيرة بن عمرو وعمر و أبو خارجة بن قيس بن مالك وثابت بن خنساء
ابن عمروبن مالك وعامر بن أمية بن زيد بن الحسماس ومحرز بن عامر بن مالك بن عدى وسوادبن عزية بن
أهيب حليف لهم من إلى ثمانية نفر *قال ابن هشام ويقال سوادو من بنى حزام بن جندب بن عامر بن غنم
ابن عدى بن النجار أبو يزيد قيس من سكن بن قيس بن زعوراء بن حزام وأبو الاعور بن الحارث بن ظالم بن
عدس بن حزام* قال ابن هشام ويقال أبو الاعور الحارث بن ظالم وسليم بن ملحان وحزام بن سلمان واسم
ملحان مالك بن خالد بن زيدبن حزام أربعة نفر * ومن بنى مازن بن النجارثم من بنى عوف بن مبذول
قيس بن أبى صعصعة واسم أبى صعصعة عمرو بن زيدبن عوف وعبد الله بن كعب بن عمرو بن عوف
وعصيمة حليف لهم من بنى أسدبن خزيمة ثلاثة نفر * ومن بنى خنساء بن مبذول بن عمرو بن غنم بن
مازن أبودا ودعميربن عامر بن مالك بن خنساء وسراقة بن عمرو بن عطية بن خفاء رجلان ومن بنى
ثعلبة بن مازن بن النجار قيس بن مخلد بن ثعلبة بن صخر بن حبيب رجل ومن بنى دينارين النجار
ثم من بنى مسعود بن عبد الأشهل بن حارثة بن دينار بن النجار النعمان بن عبد عمرو بن مسعود والضحاك
ابن عبد عمرو بن سعود وسليم بن الحارث بن ثعلبة وهو أخو الضحاك بن عبد عمرو والنعمان ابنى
عبد عمرو لاتهما وجابر بن خالد بن عبد الأشهل خمسة نفر* ومن بنى قيس بن مالك بن كعب بن حارثة
ابن دينارين النجار كعب بن زيد بن قيس وبجيربن أبى بحير حليف لهم رجلان * قال ابن هشام
وبجير من عبس بن نغيض بن ريث بن غطفان ثم من بنى جذيمة بن رواحة*قال ابن اسحاق لجميع من
شهد بدرا من الخزرج مائة وسبعون رجلا* وقال ابن هشام وأكثر أهل العلم يذكر فى الخزرجيبدر فى
نى العجلان بن زيدبن غنم عثمان بن مالك بن عمرو بن العجلان ومليل بن وبرة بن خالد بن العجلان وعصمة
ابن الحصين بن وبرة بن خالد بن العجلان ومن بنى حبيب بن عبد حارثة بن مالك بن عضب بن جشم بن
الخزرج وهم فى بنى رزيق هلال بن المعلى بن لوذان بن حارثة* قال ابن اسحاق جميع من شهد بدرا
من المسلمين من المهاجرين والانصار من شهد ها منهم ومن ضرب له سهمه وأجره ثلثمائة وأربعة عشر
رجلا من المهاجرين ثلاثة وثمانون رجلا ومن الاوس أحد وستون رجلا ومن الخزرج مائة وسبعون
رجلا وقدذكرنا أن الدعاء عندذكرهم فى البخارى مستحاب وقد جرّب ذلك* واستشهد من المسلمين يوم
بدر مع رسول الله صلى اللّه عليه وسلم أربعة عشر رجلا وكذا فى الكشاف ستة من المهاجرين من قريش
ثم من بنى المطلب بن عبد مناف عبيدة بن الحارث بن المطلب قتله عنبة بن ربيعة قطع رجله فات
فى الصفراء رجل * ومن بنى زهرة بن كلاب عمير بن أبى وقاص بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة
وذو الشما لين بن عبد عمرو بن نضلة حليف لهم من خزاعة ثم من بنى غيشان رجلان ومن بنى عدى بن
كعب بن لؤى عاقل بن البكير حليف لهم من بنى سعدبن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كانة ومهمع مولى
عمر بن الخطاب رجلان ومن بنى الحارث بن فهر صفوان بن بيضاء رجل فهؤلاء ستة نفر من المهاجرين
ومن الانصار ثمانية خمسة من الاوس من بنى عمروبن عوف سعد بن خيثمة ومبشر بن عبد المنذر بن
زبير رجلان ومن بنى الحارث بن الخزرج يزيد بن الحارث وهو الذى يقال له قسم رجل ومن بى مسلمة
ثم من بنى حرام بن كعب بن سلمة عميربن الحمام رجل ثم من بنى حبيب بن عبد حارثة بن مالك بن عضب
ابن جشم رافع بن المعلى رجل وثلاثة من الخزرج من بنى النجار حارثة بن سراقة بن الحارث رجل
ومن بنى غنم بن مالك بن النجار عوف ومعوذابنا الحارث بن رفاعة بن سواد وهما ابنا عفراء رحلان
ثمانية نفر* وفى خلاصة الوفاء استشهد بوقعة بدر ثلاثة عشر رجلا غير عبيدة بن الحارث تأخرت وفاته
حتى وصل وادى الصفراء فدفن فيها * وفى الوفاء يظهر من كلام أهل السير أن بقيتهم دفن وا يدر
واما

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
*(٤٠٣)*
وأماقتلى المشركين يوم بدر فسيجيء الخلاف فيهم فعلى قول ابن اسحاق ان جميع من أحصى له خمسون
وقال ابن هشام عن أبى عبيدة ان القتلى سبعون والاسرى كذلك سبعون* قال ابن اسحاق وقتل من
المشركين يوم بدر من قريش ثم من بنى عبد شمس بن عبد مناف حنظلة بن أبى سفيان بن حرب بن أمية بن
عبد شمس قتله زيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما قاله ابن هشام ويقال اشتركفيه
حمزة وعلى وزيد فيما قاله ابن هشام والحارث بن الحضرمى وعامر بن الحضرمى حليفان لهم قفل عامر
عمار بن ياسر وقتل الحارث النعمان بن عسر حليف الاوس فيما قاله ابن هشام وعبيدة بن سعيدبن
العاص بن أمية بن عبد شمس قتله الزبيربن العوام والمعاصى بن سعيد بن العاص بن أمية قتله على بن
أبى طالب وعقبة بن أبي معيط بن أبى عمرو بن أمية بن عبد شمس قتله عاصم بن ثابت بن أبى الاطلح
أخوبنى عمروبن عوف صبرا*قال ابن هشام ويقال على بن أبى طالب قتله وعتبة بن ربيعة بن عبد شمس
قتله عبيدة بن الحارث بن المطلب قال ابن هشام اشتراك فيه هو وحمزة وعلى وشيبة بن ربيعة بن عبد شمس
قتله حمزة بن عبد المطلب والوليد بن عتبة بن ربيعة قتله على بن أبى طالب وعامر بن عبد الله حليف لهم
من نى أنمار من بغيض قتله على بن ابى طالب اثنى عشر وجلا ومن بنى نوفل بن عبد مناف الحارث بن
عامر بن نوفل قتله فيمايذكرون خبيب بن اساف أخو بني الحارث بن الخزرج وطعيمة بن عدى بن نوفل
قتله على بن أبى طالب ويقال حمزة بن عبد المطلب رجلان ومن بنى أسد بن عبدالعزى بن قصى زمعة
ابن الاسود بن المطلب* قال ابن هشام قتله ثابت بن الجذع أخو بنى حرام ويقال اشتراك فيه حمزة وعلى
ابن أبى طالب وثابت والحارث بن زمعة قتله عماربن ياسر وعقيل بن الأسود بن المطلب قتله حمزة وعلى
اشتر كافيه فيما قاله ابن هشام وأبو البخترى وهو العاص بن هشام بن الحارث بن أسدقال ابن هشام
أبوالبخترى العاصى بن هاشم قتله المجدر بن زياد البلوى ونوفل بن خويلد بن أسدوهوابن العدوية
عدى خزاعة وهو الذى قرن أبابكر وطلحة بن عبيد الله حين أسما فى حبل فكانا يسميان التعرينين
لذلك وكان من شياطين قريش فقله على بن أبى طالب خمسة نفر ومن بنى عبد الدارين قصى النضربن
الحارث بن كلدة بن علقمة بن عبد مناف بن عبد الدار قتله على بن أبى طالب صبرا عندرسول الله صلى الله
عليه وسلم بالصفراء فيما يذكرون* قال ابن هشام بالاثيل وزيد بن مليص مولى عمر بن هاشم بن عبد
مناف بن عبد الدار رجلان * قال ابن هشام قتل زيد بن مليص بلال بن رباح مولى أبى بكر وزيد
حليف لبنى عبد الدار من بى مازن ويقال قتله المقدادبن عمرو ومن بنى تيم بن مرّة عمير بن عثمان بن
عمروبن كعب بن سعد بن قيم*قال ابن هشام قتله على بن أبى طالب ويقال عبد الرحمن بن عوف وعثمان
ابن مالك بن عبيد الله بن عثمان بن كعب بن عمر وقتله ضريب بن سنان رجلان ومن بني مخزوم بن يقظة
ابن مرّة أبو جهل بن هشام واسمه عمرو بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمروبن مخزوم ضربه معاذبن
عمرو بن الجموح فقطع رجله وضرب ابنه يد معاذ فطر حها ثم ضربه معوذ بن عفراء حتى أثبته ثم تركه
وبه رمق ثم ذفف عليه عبد الله بن مسعود واحتز رأسه حين أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن
يلتمس فى القتلى والعاصى بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمروبن مخزوم قتله عمر بن الخطاب ويزيد
ابن عبد الله حليف لهم من بني تميم*قال ابن هشام ثم أحد بنى عمرو بن تميم وكان شجا عاقتله عماربن ياسر
وأبو مسافع الاشعرى حليف لهم قتله أبود جانة الساعدى فيما قال ابن هشام وحرملة بن عمرو حليف
لهم*قال ابن هشام قتله خارجة بن زيد بن أبى زهير أخو الحارث بن الخزرج فيما قال ابن هشام ويقال
بل علىّ بن أبى طالب وحرملة بن الاسد ومسعود بن أبى أمية بن المغيرة قتله على بن أبى طالب فيما قاله
ابن هشام وأبوقيس بن الفاكه بن المغيرة بن الوليد بن المغيرة قتله حمزة بن عبد المطلب فيما قاله ابن هشام
قفــ
على عدّة قتلى المشركين يوم بدر

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
*(٤٠٤)٠
ويقال علىّ بن أبى طالب ويقال عمار بن ياسر فيما قاله ابن هشام ورفاعة بن أبى رفاعة بن
عائد بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم قتله سعد بن الربيع أخو الحارث بن الخزرج فيما قاله ابن
هشام والمنذربن أبى رفاعة بن عائد قتله معن بن العدى بن الجدين العجلان حليف بنى عبيد بن زيد بن
مالك بن عوف بن عمروبن عوف فيما قاله ابن هشام وعبد الله بن المنذر بن أبى رفاعة بن عائد قتله على"بن
أبى طالب فيما قاله ابن هشام والسائب بن أبي السائب بن عائذين عبد الله بن عمروبن مخزوم * قال ابن
هشام السائب بن أبي السائب شريك رسول الله صلى الله عليه وسلم الذى جاء فيه الحديث عن رسول
الله صلى الله عليه وسلم نعم الشريك السائب لا يشارى ولا يمارى كان أسلم حسن اسلامه فيما بلغنا
والله أعلم * وذكرابن شهاب الزهرى عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس أن السائب بن
أبى السائب بن عائدين عبد الله بن عمرو بن مخزوم من بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم من قريش
وأعطاهيوم الجعرانة من غنائم حتين* وذكر غير ابن اسحاق أن الذى قتله الزبيربن العوام والاسودين
عبد الاسدين هلال بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم قتله حمزة بن عبد المطلب وحاجب بن السائب
ابن عويمر بن عمرو ويقال حاجز بن السائب والذى قتل حاجب بن السائب على بن أبى طالب
وعويمر بن السائب بن عمير قتله النعمان بن مالك القوقلى مبار زة فيما قاله ابن هشام وعمروبن سفيان
وجابر بن سفيان حليف ان لهم من طى قتل عمرايزيدبن رقيش وقتل جابرا أبو بردة من نار فيما قال ابن هشام
سبعة عشر رجلا ومن بنى سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤى منسه بن الحجاج بن عامر بن حذيفة
ابن سعد بن سهم قتله أبو اليسر أخو بني سلمة وابنه العاص بن منه بن الحجاج بن عامر بن حذيفة قتله
علىّ بن أبى طالب فيما قاله ابن هشام ونبيه بن الحجاج بن عامر قتله حمزة بن عبد المطلب وسعدبن
أبى وقاص اشتركافيه فيما قاله ابن هشام وأبو العاصى بن قيس بن عدى بن سعيد بن سهم قال
ابن هشام قتله على بن أبى طالب ويقال النعمان بن مالك الموقلى ويتمال أبودجانة وعاصم بن أبى
عوف بن صبيرة بن سعيد بن سعد بن سه سم قتله أبو اليسر أخو بني سلمة فيما قاله ابن هشام خمسة نفر
ومن بنى جمع بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤى أمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمع قتله
رجل من الأنصار من بنى مازن فيما قاله ابن هشام ويقال بل قتله معاذبن عفراء وخارجة بن زيد
وحبيب بن اساف اشتركوا فيه وابنه علىّ بن أمية بن خلف قتله عماربن ياسر وأوس بن مغيربن
لوذان بن سعد بن جم قتله علىّ بن أبى طالب فيما قاله ابن هشام ثلاثة نفر ويقال قتله الحصين بن الحارث
ابن المطلب وعثمان بن مظعون اشتركا فيه فيما قاله ابن هشام ومن بنى عامر بن لؤى معاوية بن عامر
حليف لهم من عبد القيس قتله على بن أبى طالب ويقال عكاشة بن محصن فيما قاله ابن هشام ومعبد
ابن وهب حليف لهم من بنى كلب بن عوف بن كعب قتل معبد اخالد واياس ابنا البكير ويقال أبود جانة
فيما قاله ابن هشام رجلان* قال ابن اسحاق جميع من أحصى لنا من قتلى قريش يوم بدر خمسون
رجلا * قال ابن هشام حدثنى أبو عبيدة عن أبى عمر وأن قتلى بدر من المشركين كانوا سبعين رجلا
والاسرى كذلك وهو قول ابن عباس وسعيد بن المسيب وفى كتاب الله تبارك وتعالى أولما أصابتكم
مصيبة قد أصبتم مثلها يقوله لاصحاب أحد وكان من استشهد منهم سبعين رجلا يقول قد أص بتم يوم بدر
مثلى من استشهد منكم يوم أحد سبعين قتيلا وسبعين أسيرا* قال ابن هشام وعمن لم يذكرابن اسحاق
من هؤلاء السبعين القتلى من بنى عبد شمس بن عبد مناف وهب بن الحارث من بنى انمار بن بغيض
حليف لهم وعامر بن زيد حليف لهم من اليمن رجلان ومن بنى أسدبن عبد العزى عقبة بن زيد حليف
لهم من اليمن وعمير مولى لهم رجلان ومن بنى عبد الدار بن قصى نبيه بن زيد بن مليص وعبيدبن سليط
حليف

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
*(٤٠٠)*
حليف لهم من قيس رجلان ومن بنى تيم بن مرّة مالك بن عبيد الله بن عثمان أسرفات فى الاسارى فعدّ
فى القتلى ويقال وعمرو بن عبد الله بن جدعان رجلان ومن بني مخزوم بن يقظة حذيفة بن أبى حذيفة بن
المغيرة قتله أبو أسيد مالك بن ربيعة والسائب بن أبي رفاعة قتله عبد الرحمن بن عوف وعائد بن السائب
ابن عويمر أسر ثم افتدى فات فى الطريق من جراحة جرحه إياها حمزة بن عبد المطلب وعمير حليف
لهم من طى وخيار حليف لهم من القارة سبعة نفر ومن بنى ج بن عمر وسيرة بن مالك حليف لهم
رجل ومن بى سهم بن عمر والحارث بن منه بن الحجاج قتله صهيب بن سنان وعامر بن أبى عوف بن صبيرة
أخو عا صم قتله عبد الله بن سلمة العلانى ويقال أبودجانة رحلات *(ذكرالاسارى من المشركين)*
* قال ابن اسحاق وأسر من المشركين يوم بدر من قريش ثم من بنى هاشم بن عبد مناف عقيل بن أبى
طالب بن عبد المطلب بن هاشم ونوقل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم ومن بني المطلب بن عبد
مناف السائب بن عبيد بن عبديزيد بن هاشم بن المطلب ونعمان بن عمروبن علقمة بن المطلب رجلان
ومن بنى عبد شمس بن عبد مناف عمروبن أبى سفيان بن حرب بن أمية بن عبد شمس والحارث بن أبى.
وجرة بن أبى عمرو بن أمية بن عبد شمسن ويقال ابن أبى وجرة فيما قاله ابن هشام وأبو العاصى بن الربيع
ابن عبد العزى بن عبد شمس وأبو العاصى بن نوفل بن عبد شمس ومن حلفائه سم أبوريشة بن أبى عمرو
وعمروبن الأزرق وعقبة بن عبد الحارث بن الحضرمى سبعة نفر ومن بنى نوفل بن عبدمناف عدى
ابن الخيار بن عدى بن نوفل وعثمان بن عبد شمس بن غز وان بن جابر حليف لهم من بنى مازن بن
منصور وأبونوفل حليف لهم ثلاثة نفر ومن بني عبد الدارين قصى أبو عزيز بن عمير بن هاشم بن عبد
مناف بن عبد الدار والاسودين عامر حليف لهم ويقولون نحن بنو الاسودين عامر بن الحارث بن
السباق رجلان ومن بنى أسدبن عبد العزى بن قصى السائب بن أبى حبيش بن المطلب بن أسد
والحويرث بن عباد بن عثمان بن أسد وسالم بن شماخ حليف لهم ثلاثة نفر ومن بني مخزوم بن يقظة بن
منة خالد بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمروبن مخزوم وأمية بن أبي حذيفة بن المغيرة والوليد
ابن الوليد بن المغيرة بن عبد الله وعثمان بن عبد الله بن المغيرة وصيفى بن أبى رفاعة بن عائذ بن عبد الله
وأبو المنذر بن أبى رفاعة بن عائد وأبو عطاء عبد الله بن أبي السائب بن عائذ والمطلب بن الخطب بن
الحارث بن عبيد وخالد بن الاعلم خليف لهم وهو كان فيمايذكرون أول من ولى فارامنهز ما وهو
الذىيقول
ولسنا على الادبار تدمى كاومنا * ولكن على أقدامنا يقطر الدم
تسعة نفرقال ابن هشام* ويروى ولسنا على الاعتاب وخالد بن الاعلم من خزاعة ويقال عقلى ومن بى
سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب أبو وداعة بن صبيرة بن سعيد بن سعد بن سهم كان أول أسيرافتدى
من أسرى بدر افتداه ابنه المطلب بن أبى وداعة وفروة بن قيس بن عدى بن حذافة بن سعدمن سهم
وحنظلة بن قبيصة بن حذافة بن سعد بن سهم والحجاج بن الحارث بن قيس بن عدى بن سعيد بن سعد
ابن سهم أربعة نفر ومن بنى جر بن عمروبن هصيص عبد الله بن أبى بن خلف بن وهب بن حذافة بن جح
وأبوعزة عمر وبن عبد الله بن عثمان بن أهيب بن حذافة بن جمع والفا كهمولى أمية بن خلف ادعاه بعد
ذلك رباح بن المغترف وهو يزعم أنه من بنى شماخ بن فهر ويقال ابن الفاكه ين جرول بن جديم بن عوف
ووهب بن عميربن وهب بن خلف وربيعة بن دراج بن العنيس بن اهبان خمسة نفرومن بنى عامر بن لؤى
سهيل بن عمروبن عبد شمس بن عبدود أسره مالك بن الدخشم أخوبنى سالم بن عوف وعبد بن زمعة بن
قيس بن عبد شمس وعبد الرحمن بن مشنوع ين وقدان بن قيس بن عبد شمس ثلاثة نفر ومن ذى الحارث
ذكرالاسارىببدر

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
وفاة رقية بنته صلى اللّه
عليه وسلم
سریةعمیر بنعدى لقتل
العصماء اليهودية
على جوامع الكلم
*(٤٠٦)*
ابن فهر الطفيل بن أبى قسع وعنبة بن جدم حليف العباس بن عبد المطلب رجلان*قال ابن اسحاق
فممع من حفظ لنا من الاسارى ثلاثة وأربعون رجلا* قال ابن هشام وقع من جملة العدّة رجل لم أذكر
اسمه ومن لم يذكر ابن اسحاق من الاسارى من بنى هاشم بن عبد مناف عتبة حليف لهم من بى
فهر رجل ومن بنى المطلب بن عبد ستاف عقيل بن عمر وحليف لهم وأخوه تميم بن عمرو وابنه ثلاثة نفر
ومن بنى عبد شمس بن عبد مناف خالد بن أسيد بن أبى العيص وأبو العريض يسار مولى العاص بن أمية
رجلان ومن بى نوفل بن عبد مناف نيهان مولى لهم رجل ومن بنى أسدبن عبد العزى بن قصى
عبد الله بن حميد بن زهير بن الحارث رجل ومن بني عبد الدارين قصى عقيل حليف لهم من اليمن
رجل ومن بنى تيم بن مرة مسافع بن عياض بن صخر بن عامر وجابر بن الز بير حليف لهم رجلان
ومن بني مخزوم بن يقظة قيس بن السائب رجل ومن بنى جمع بن عمرو عمروبن أبى بن خلف وأبورهم بن
عبد الله حليف لهم وحليف لهم ذهب عنى اسمه وموليان لامية بن خلف أحدهما نسطاس وأبو رافع
غلام أمية بن خلف ستة نفر ومن بنى سهم بن عمرو أسلم مولى نبيه بن الحجاج رجل ومن بنى عامر بن
لؤى حبيب بن جابر والسائب بن مالك رجلان ومن بنى الحارث بن فهر شافع وشفيع حليفان لهم
من اليمن رجلان * أقول ومن جملة أسارى بدر عباس بن عبد المطلب ولم يذكر فيما ذكر * قال
ابن اسحاق وكان فراغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدر فى عقب شهر رمضان
أو فى شوال*وفى هذه السنة غلبت الروم على فارس*روى انه لما التقى رسول الله صلى الله عليه وسلم
بالمشركين يوم بدرة صر عليهم وافى ذلك اليوم التقاء الروم بفارس فنصرت الروم ففرح المسلمون بالفتحين
وانمافرحوالان الروم أهل كتاب وفارس مجوس لا كتاب لهم * وفى هذه السنة توفيت رقية بنت
رسول الله صلى الله عليه وسلم زوجة عثمان وكان تزوجها بمكة فى الجاهلية وهاجر معها الى الحبشة
فتوفيت يوم جاءزيد بن حارثة تشير ا بفتح بدرجاء وعثمان واقفًا على قبرها يدفتها كمامر وكان تمريضها
منعه عن شهود بدر وضرب له رسول الله صلى الله عليه وسلم بسهمه من غنيمتها * روى أنه صلى الله
عليه وسلمالما عزى فى ابنته رقية قال الحمدلله دفن السنات من المكرمات رواه العسكرى فى الامثال
وفى رواية من المكرمات دفن السنات* قال النووي توفيت رقية فى ذى الحجة من هذه السنة لكن ذكر
أهل السير أن وفاة رقية كانت فى رمضان حين كان النبيّ صلى الله عليه وسلم فى غزوة بدر كمامر"
*وفى هذه السنة كانت سرية عميربن عدى الخطمى لقتل العصماء بنت مروان اليهودى امرأة
من الانصار وهى زوجة يزيد الخطمى خمس ليال بعين من رمضان على رأس تسعة عشر شهرا
من الهجرة قال ابن سعد كذا فى المواهب اللدنية * وفى سيرة مغلطاى ذكرسيرة عمر بعد قرقرة الكدر
* وفى الوفاء قدّم قتل أبى عملك على قتل العصماء وكانت تعيب المسلمين وتؤنب الانصار فى اتباعهم رسول
الله صلى الله عليه وسلم وتؤدى رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقول الشعر فى هجوه فاء ها ليلا عمير
ابن عدى وكان أعمى فدخل عليها بيتها وحولها نفر من أولادها يام منهم من ترضعه فى صدرها فيها
بيده فتحى الصبىّ عنها ووضع ذبابة سيفه فى صدرها حتى أنفذها من ظهر ها ثم صلى الصبح مع النبي"
صلى الله عليه وسلم بالمدينة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبلت ابنة مروان قال نعم قال لا ينقطع
فيها عنزان أى لا يعارض فيها معارض ولا يسأل عنها فانها هدر وكانت هذه الكلمة اول ما سمعت
من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا من الكلام الموجز البديع الذى لم يسبق اليه * كمى
الوطيس ومات حتف أنفه ولا يلدغ المؤمن من جمر مرتين وياخيل الله اركبى والولد للفراش
وللعاهر الحجر وكل الصيد فى جوف الفرا والحرب خدعة واياكم وخضراء الدمن وان مما
نسيت

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
*(٤٠٧)*
ينبت الربيع لما يقتل حبطا أويلم والانصار كرشى وعينتى ولا يجنى على المرء الايده والشديد من
غلب نفسه وليسر الخبر كالمعاينة والمجالس بالامانة واليد العليا خير من اليد السفلى والبلاء موكل
بالمنطق والناس كأسنان المشط وترك الشرصدقة وأى داء أدواًمن النجل والاعمال بالنيات
والحياء خيركله والمين الفاجرة تدع الديار بلاقع وسيد القوم خادمهم وفضل العلم خير من فضل
العبادة والخيل فى نواصها الخير وعدة المؤمن كأخذ باليد وأعجل الاشباء عقوبة البغى
وان من الشعر الحكمة والصحة والفراغ نعمتان وسة المؤمن خير من عمله واستعنوا على
الحاجات بالكتمان وانكل ذى نعمة محسود والمكر والخديعة فى النار ومن غشنا ليس منا
والمستشار مؤتمن والندم توبة والدال على الخير كفاعله وحبك الشىء يعمى ويصم والعارية مؤداة
والايمان قيد الفتك وسبعك بها عكاشة وعجب ربكم من كذا وقتل صبرا وليس المسؤل بأعلم
من السائل ولا ترفع عصاك عن أهلك ولا تضحى شرقاء الى غير ذلك مما يطول ذكره وكذا
فى سيرة مغلطاى * وفى الوفاء ان العصماء هذه أففت لما قتل أبو عفت بالفاء واهمال أوّله وقالت
شعراً تعيب به الاسلام وأهله وان عميرارجع إلى قومه بعد قتلها وهم يومئذ كثيريوبخهم فى شأنها
ولها بنون خمسة رجال فقال يابنى خطمة أناقتلت بنت مروان يعنى العصماء فكيدونى جميعا
ثم لا تنظرون فذلك اليوم أوّل ماعز الاسلام فى دار بنى خطمة وكان يستخفى باسلامه فيهم
من أسلم ويومئذ أسلم رجال منهم لما رأوا من عز الاسلام* وفى شواهد النبوّة كانت العصماء بنت
مروان من بنى أمية بن زيد وكانت تؤذى رسول الله صلى الله عليه وسلم وتعيب الاسلام فين كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم فى غزوة بدر قالت فى ذم الاسلام وأهله أياًا فسمعها عمير بن
عدى وكان ضرير البصر قاله ابن سعد وسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم البصير وكان قد تخلف
بالمدينة عن غز وة بدر لعماه وقيل كان أوّل من أسلم من بنى خطمة وكان امام قومه وقارئهم وكان يدعى
القارئ فنذر لثزردّ الله عز وجل رسوله من بدر سالما ليقتلها ففى ليلة قدم فيها النبيّ صلى الله
عليه وسلم المدينة من بدرسل عمير سيفه ودخل عليها فى جوف الليل وقتلها وصلى الصبح بالمدينة
مع النبيّ صلى الله عليه وسلم ولما رآه قال أقتلت ابنة مروان قال نعم فأقبل على الناس وقال من أحب
منكم أن ينظر إلى رجل كان فى نصرة الله ورسوله فلينظر الى عمير بن عدى فقال عمر الى هذا الاعمى
بات فى طاعة الله ورسوله قال النبيّ صلى الله عليه وسلم مه يا عمر فانه بصير أو كماقال * وفى هذه السنة
فرضت زكاة الفطر وكان ذلك قبل العيد يومين كذا فى أسد الغابة خطب الناس قبل الفطر يومين
يعلمهم زكاة الفطر وكان ذلك قبل أن تفرض زكاة الأموال كماسيىء*وفى أول شوال هذه السنة خرج
إلى المصلى وحملت العنزة بين يديه وغرزت فى المصلى وصلى الها صلاة الفطر وهذه الحرية كانت
للنجاشى فوهها للزبير بن العوام وكانت تحمل بين يديه عليه السلام فى الاعياد وأمر بأن تخرج
زكاة الفطر عن الصغير والكبير والحر والعبد والذكر والأنثى نصف ساع من بر" أوصاع من شعير
أوصاع من زبيب وكان يأمر بإخراجها قبل أن يغدو الى المصلى*وفى هذه السنة فرضت زكاة الأموال
وقيل فى السنة الثالثة وقيل فى الرابعة وقيل قبل الهجرة وثبتت بعدها والله أعلم * وفى شوّال هذه
السنة أيضا وقيل بعد بدر بسبعة أيام وقيل فى نصف المحرم سنة ثلاث وقعت غزوة قرقرة الكدر
ويقال نجران كذا فى سيرة مغلطاى وذكرها ابن سعد بعد غزوة السويق وقرقرة الكدر بفتح القافين
أرض ملاء * وقال البكرى هى يضم القاف واسكان الراء وبعد هما مثلهما والمعروف فى ضبطها
الفتح وهى ناحية بأرض سليم على ثمانية برد من المدينة كذا فى حياة الحيوان* وفى المواهب اللدنة
فرض زكاة الفطر
فرض زكاة الأموال
غزوة قرقرة الكدر

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
سرية سالم بن عمير الى قبل أبى غنك
غزوة فى قينقاع
*(٤٠٨)*
الكدر طير فى ألوانا كدرة عرف بها ذلك الموضع* وفى خلاصة الوفاء كدر بالضم جميع أكدريضاف
اليه قرقرة الكدر بناحية معدن بنى سليم وراء سةمعاوية وقال عرام فى حرم بنى عوال مياه وآثار منها
بترالكدر * وفى الاكتفاء كانت وقعة بدريوم الجمعة لسبع عشرة ليلة من شهر رمضان وكان
فراغ رسول الله صلى الله عليه وسلم منها فى عقبه أو فى شؤال بعده فما قدم المدينة لم يقم بها الاسبع
ليال حتى غزا بنفسه يريد بى سليم فبلغ ماء من مياهه- م يقال له الكدر فأقام عليه ثلاث ليال ثم رجع
إلى المدينة ولم يلق كيدا*وفى بعض الكتب أخبر النبي صلى الله عليه وسلم بأن جماعة من بنى سليم
وغطفان تجمعوا بماء يقال له السكدر ويعرف بغزوة قرقرة الكدر فعقد النبى صلى الله عليه وسلم
لواء ودفعه إلى على بن أبى طالب واستخلف على المدينة سباع بن عرفطة الغفارى وقيل ابن أم مكتوم
وخرج منها فى مائتى رجل من أصحابه وسارالى أن بلغ قرقرة الكدر فلم يرفها أحد! فبعث بعضا
من أصحابه إلى أعالى الوادى وساره و فى بطن الوادي وأقام عليه الصلاة والسلام بهاثلاثا وقيل عشرا
فلم يلق كيدافلقى رعاة الابل فيهم غلام اسمه يسار فسألهم عن بنى سليم وغطفان قالوا لا ندرى فساقوا
الأبل مع الرعاة الى المدينة فلما بلغ صرارا بالصاد المهملة وهو موضع بينه وبين المدينة ثلاثة أميال
وفى خلاصة الوفاء مرار ماء قرب المدينة محته رجاهلى أمر النبيّ صلى الله عليه وسلم باخراج الخمس
وقسم الباقى على أصحاب الغزوة فأصاب كل واحد بعيران وكان جملة الابل خمسمائة ووقيع يسار
فى سهم النبيّ صلى الله عليه وسلم فأعتقه حين رآه يصلى وكانت مدّة غيبته فى تلك الغزوة خمس عشرة
ليلة *وفى خلاصة السير أ ورد هذه الغزوة بعد غزوة السويق وقال هذه الاربع يعنى غزوة بني قينقاع
وغزوة السويق وغزوة قرقرة الصدر وغزوة ذى أمر فى بقية السنة الثانية * وفى حياة الحيوان
روى ابن هشام وغيره أن النبيّ صلى الله عليه وسلم غزا قرقرة الكدر فى النصف من المحرم على
رأس ثلاثة عشر شهرا من مهاجره والله أعلم* وفى المواهب اللدنية ذكرغزوة قرقرة الكدر
فى أوّل شوال السنة الثانية قبل سرية سالم بن عمير وقال ذكرها ابن سعد بعد غزوة السويق
*وفى شؤال هذه السنة على رأس عشرين شهرا من الهجرة كما فى المواهب اللدنية كانت سرية سالم بن
عمير أحد البكائين وممن شهد بدرا الى قتل أبى عنك اليهودى وكان أبوعفك من بنى عمروبن عوف شيخا
كبيرا قد بلغ عشرين ومائة سنة وكان يحرض على رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقول فيه الشعر
فقال سالم بن عمير على نذر أن أقتل أباعمك أو أموت دونه فقتله ووضع سيفه على كبده ثم اعتمد عليه
حتى خش فى الفراش فصاح عدو الله أبو عفك فشار اليه ناس من هو على قوله فأدخلوه منزله فقتل كذا
فى المواهب اللدنية*وفى الوفاء قدم قتل أبى عنك على قتل العصماء* وفى نصف شوّال هذه السنة
يوم السبت على رأس عشرين شهرامن الهجرة وقعت غزوة بني قينقاع بفتح القاف وتثليث النون
والضم أشهرحى من اليهود كانوا بالمدينة كذا فى القاموس* وفى الوفاء منازلهم عند جسر بطحان
مما يلى العالية*وفى صحيح البخارى عن ابن عمر أن بني قينقاع هم رهط عبد الله بن سلام* وقال الحافظ
ابن حجر وهم من ذرية يوسف الصديق عليه السلام* وفى الاكتفاء لما رجع من قرقرة الكدر
الى المدينة أقام بقية سؤال وذا القعدة وأفدى فى اقامته تلك جل الاسارى من قريش أى أسارى يدر
* روى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة وادع اليهود على أن لا يعنوا عليه أحدا
وان دهمه بها عدونصروه فلما انصرف من بدر أظهر واله الحسد والبغى وقالوا لم يلق محمد من يحسن
القتال ولولقنالاقى عندنا قتالالا يشبه قتال أحد ثم أظهر واله نقض العهد كذا فى المنتقى
* وفى خلاصة السير الهوديرجعون إلى ثلاث طوائف بنى قناع والتضير وقريظة فنقض الثلاث
العهد

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
*(٤٠٩)*
العهد طائفة بعد طائفة فأول من نقض العهد منهم بنوقينقاع قتلوا رجلا من المسلمين وحاربوا فيمانين
بدر وأحد * وقال مغلطاى قال الحاكم غزوة بني قينقاع وبنى النضير واحدة فربما اشتبهتا
على من لا يتأمل* وقال الحافظ ابن حجر بعدذكر انهم أول من نقض العهد فغزاهم النبيّ صلى الله
عليه وسلم ثم بنى النضير وأغرب الحاكم فزعم ان اجلاء بني قينقاع واجلاء بنى النضير كان فى زمن
واحد ولم يوافق على ذلك لان اجلاء بنى النضير كان بعديدر بستة أشهر على قول عروة أو بعد ذلك بمدّة
طويلة على قول ابن اسحاق *وذكرالواقدى ان اجلاء بنى منقاع كان فى سؤال سنة اثنتين يعنى بعد بدر
شهر ويؤيده رواية ابن اسحاق عن ابن عباس ان غزوة بني قينقاع بعد بدر* وفى الوفاء حاربهم
النبيّ صلى الله عليه وسلم بعد بدر فى شؤال فألقى الله الرعب فى قلوبهم فنزلوا على حكمه فأراد قتلهم
فأس توههم منه عبد الله بن أبى وكانوا حلفاء، فوهمهم له وأخرجهم من المدينة إلى أذرعات
* وفى الاكتفاء منشأ أمرهم فى نقض العهد أن امرأة من العرب قدمت بحلب لها فباعته بسوق
بني قينقاع وجلست إلى صائغ بها فعلوايراودونها على كشف وجهها فأبت فعمد الصائغ الى طرف
ثوبه أمن خلفها بحيث لا تعلم فعقده الى ظهرها فلما قامت انكشفت سوأنها فضحكوا فصا حت فوثب
رجل من المسلمين على الصائغ فقتله وكان يهوديا فشدّت اليهود على المسلم فقتلوه فاستصرخ أهل المسلم
المسلمين على اليهود فأغضب المسلون فوقع الشربينهم وبين بنى قينقاع بما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم
بذلك جميع أشراف يهود بنى قنقاع فقال لهم يامعشر اله وداحذر وامن الله أن يوقع بكم مانزل بقريش
من النقمة وأسلوا فانكم قد عرفتم انى نى مرسل تجدون ذلك فى كتابكم وعهد الله اليكم قالوا يا محمد انه
ترى أنا قومك لا يغرنك أنك لقيت قومالا علم لهم بالحرب فأصبت منهم فرصة انا والله لئن حار بتنا لتعلن
أنا نحن الناس * وفى الوفاء قالوا انهم كانوالا يعرفون القتال ولوقاتتنا لعرفت أن الرجال فأنزل الله
قل للذين كفر واستغلبون وتحشرون الى جهنم إلى قوله أولى الابصار تفرج صلى الله عليه وسلم اليهم
لمنصف من شوال سنة اثنتين بعد بدر بشهر ودفع لواءه يومئذ الى حمزة وكان أبيض * قال ابن هشام
واستعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم على المدينة فى محاصرته اياهم بشربن عبد المنذر فتحمنت اليهود
فى حمهم خاصرهم خمس عشرة ليلة الى هلال ذي القعدة حتى جهدهم الحصار فنزلوا على حكم
رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر منذر بن قدامة السلى أن يكتفهم فسكتفوا وهو يريد قتلهم فر بهم
عبد الله بن أبي بن سلول فأراد أن يطلقهم وهم حلفاؤه قال له المنذر أنطلق قوما أمر النبيّ صلى الله
عليه وسلم بربطهم والله لا يفعله أحد الأ أضرب عنقه*وفى سيرة ابن هشام فقام إليه عبد الله بن أبى بن
سلول حين أمكن الله نبيه منهم فقال يا محمد أحسن فى دوالىّ فأعرض عنه النبيّ صلى الله عليه وسلم
فأعادابن أبى كلامه فسكت النبيّ صلى الله عليه وسلم ولم يجبه شىء فأدخل أبن أبي يده فى جيب درع
رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يقال لهاذات الفضول فيمنا قاله ابن هشام وقال يارسول الله أحسن
فى حلفائى وألح عليه من أجلهم فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى رأوا لوجهه ظللا ثم قال
ويحك أرسلنى قال لا والله لا أرسلت حتى تحسن فى موالى أربعمائة حاسر وثلثمائة دارع قد كانوا منعونى
من الاحمر والاسود تحصدهم فى غداة واحدة وانى والله امر ؤ أخشى الدوائر فقال له رسول الله
صلى الله عليه وسلم هم لك فأمر أن يجلوا وتركهم من القتل* وفى رواية قال حلوهم لعنهم الله ولعن
من معهم نتجاوز عن دمائهم ولكن أمر با جلاتهم*قال ابن اسحاق حدّثنى أبى إسحاق بن يسار
عن عبادة بن الوليد عن عبادة بن الصامت قال لما حاربت بنوقينقاع رسول الله صلى الله عليه وسلم
تشبت بأمرهم عبد الله بن أبى وقام دونهم ومشى عبادة بن الصامت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم
١٠٣
الحلب محركة البن المحلوب

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
غزوة السويق
الصور بفتح الصاد النحل
الصغارأوالمجتمع
*(٤١٠)*
وكان أحدبنى عوف لهم من حلفه سل الذى لهم من عبد الله بن أبى خلعهم عبادة الى رسول الله
صلى الله عليه وسلم وتبرأ إلى الله وإلى رسوله من حلفهم وقال يارسول الله أتولى الله ورسوله والمؤمنين
وأبرأ من حلف هؤلاء الكفار وولايتهم قال ففيه وفى عبد الله بن أبى نزلت القصة من المائدة
يأيها الذين آمنوالا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه
منهم انّ الله لا يهدي القوم الظالمين فترى الذين في قلوبهم مرض كعبد الله بن أبى يسارعون
فهم يقولون تخشى أن تصيبنا دائرة الى قوله فى أنفسهم نادمين ولما سمعوا خبر الأجلاء اغتموا
وأتى عبد الله بن أبى برؤسائهم ليشفع لهم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فى أمر الاجلاء أيضاً
وكان عويمر بن ساعدة العمروى واقفاً على الباب فأراد ابن أبى أن يدخل فىعه عويمر فدفعه ابن أبى
وأراد أن يدخل بالعنف فغضب عويمر فدفعه دفعا أصابت منه جهته الجدار قدميت فطارات اليهود
ذلك قالوا لا بن أبى يا أبا الحباب نحن لا نسكن فى بلد يفعل فها شل هذا ولا نقدر على دفعه فرجعوا
خائبين فأمر صلى الله عليه وسلم عبادة بن الصامت بإخراجهم فاستمهلوه ثلاثة أيام بامر النبي صلى
الله عليه وسلم ثم أخرجهم عن منازلهم وبلغهم إلى ذي ناب فذهبوا الى أذرعات من الشام فهلكوا بعد
زمان قليل وصارت أموالهم وأسلحتهم غنيمة للمسلمين واصطفى عليه السلام لنفسه صفى المغنم ثلاث قسى
يقال لاحداها الكتوم انكسرت يوم أحد والثانية الروحاء والثالثة البيضاء ودر عين يسمى أحدهما
فضة والاخرى السعدية بالسين المهملة والغين المعجمة* قال بعض الحفاظ كانت السغدية درع داود
عليه السلام التى لبسها حين قتل جالوت والله أعلم وثلاثة أسياف سيف يقال له قلعى وسيف يدعى البتار
وسيف يسمى الحتف وثلاثة ارماح ثم أمر بعزل الخمس وهو أول خمس فى الاسلام بعدبدر ووهب
منها درعالمحمد بن مسلمة ودر عا لسعد بن معاذيدعى سحك وقسم الباقى على أصحابه ثم انصرف الى المدينة
* وفى ذى الحجة من هذه السنة يوم الاحد خمس خلون منها على رأس اثنين وعشرين شهرا من الهجرة
كانت غزوة السويق* وقال ابن اسحاق فى صفر كذا فى المواهب المدنية* وفى سيرة ابن هشام
قال ابن اسحاق ولما رجع من قرقرة الكدر الى المدينة أقام بها بقية شؤال وذا القعدة وفدى
فى اقامته تلك جل الاسارى من قريش ثم غزا أبوسفيان بن حرب غزوة السويق فى ذى الحجة وكان
أبوسفيان حين رجع الى مكة ورجع فلّ قريش من بدرنذر أن لا يمس رأسه ماء من جنابة حتى يغزو
محمد الفرج من مكة فى مائتى راكب من قريش ليبر يمينه فسلك النجدية حتى نزل مسدرقناة الى جبل
يقال له تيب من المدينة على بريد أونحوه ثم خرج من الليل حتى أتى بنى النضير تحت الليل فأتى حي بن
أخطب فضرب عليه بابه فأبى أن يفتح له بأبه وخافه فانصرف عنه الى سلام بن مشكم وكان سيد
بنى النضير فى زمانه ذلك وصاحب كنزهم فاستأذن عليه فأذن له فقراء وسقاه وبطن له من خبر الناس
ثم رجع فى عقب ليلته حتى أتى أصحابه فبعث رجالا من قريش فأتواناحية منها يقال لها العريض
على ثلاثة أميال من المدينة تفرقوا فى صور من تخل بها ووجد وارجلا من الانصار وحليفاله
فى حرث لهما فقتلوهما ثم انصرفواراجعين وانذربهم الناس تخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم
فى طلبهم يوم الاحد لمس خلون من ذى الحجة واستعمل على المدينة أبالبابة نشر بن عبد المنذر تجعل
أبوسفيان وأصحابه يتخففون للهرب والنجاة فيلقون حرب السويق وكانت عامة أزوادهم
السويق*قال ابن هشام انماسميت غزوة السويق فيما حدثنى أبو عبيدة ان أكثر ماطرح القوم
من أزوادهم السويق مهحجم المسلمون على سويق كثير مسميت غزوة السويق فار رسول الله
صلى الله عليه وسلم إلى أن بلغ قرقرة الكدر فقاته أبوسفيان وأصحابه فانصرف راجعا إلى المدينة
فقال .

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
*(٤٠١)*
فقال المسلمون حين رجمع بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم يارسول الله أنطمع أن تكون لناغزوة
قال نعم وكانت مدّة غيبته فى هذه الغزوة خمسة أيام وعند بعض أصحاب السير هذه الغزوة كانت
فى أوّل السنة الثالثة من الهجرة والله أعلم *وفى سيرة ابن هشام والاكتفاء أوردغزوة السويق
قبل غزوة بني قنقاع* وفى هذه السنة مات عثمان بن مظعون فى ذى الحجة فهو أول من مات
من المهاجرين بالمدينة ودفن بالبقيع وهو ونسيع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقبله صلى الله عليه
وسلم بعدموته كذا فى الوفاء*وفى هذه السنة فى ذى الحجة خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم
عيد الاضحى الى المصلى وصلى صلاة العيد فيه وضحى هو بكبشر والاغناء من أصحابه وهو أول عيد
أضحى رآه المسلمون* وفى ذى الحجة من هذه السنة فى على بناطمة كافائه الحافظ مغلطاى
وقد كان عقد النكاح فى رجب منها على الامع وقيل فى رمضان* وقال الطبرى تزوجها فى سفر
فى السنة الثانية ونى بها فى ذى الحجة على رأس اثنين وعشرين شهرا من التاريخ * وقال أبو عمرو بعد
وقعة أحد وقال غيره بعد بنائه صلى الله عليه وسلم بعائشة بأربعة أشهر ونصف وبنى بها بعد تروجها
بسبعة أشهر ونصف ولما كان ليلة البناء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلى"نتحدث شيئا حتى
تلقانى فدعاصلى الله عليه وسلم باناء فتوضأ فيه ثم أفرغه على على ثم قال اللهم بارك فيه ما وبارك عليهما
وبارلا لهما فى شملهما * وفى رواية عن على أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين زوجهدعا بماء حيه
ثم مسبه فى فيه ثم رشه فى جنبيه وبين كتفيه وعوده بقل هو الله أحد والمعوذتين ثم قال انى أزوجتك
خير أهل بيتى كذا فى المنتقى* وفى ذخائر العقبى قال لعلى إذا أنت لا تحدث شيئا حتى آتيك
فجاءت فاطمة مع أم أيمن حتى قعدت فى جانب البيت وعلىّ فى جانب وجاء رسول الله صلى الله عليه
وسلم فقال هاهنا أخى قالت أم أيمن أخول وقدز وجته ابنتك قال نعم ودخل رسول الله صلى الله عليه
وسلم فقال لفا طمة اثنى بماء وساست الى قعب فى البيت فأنت فيه بماء فأخذه رسول الله صلى الله
عليه وسلم وج فيه ثم قال لها تقدمى فتقدّمت منضح بين ثديها وعلى رأسها وقال اللهم انى أعيذها بك
وذريتها من الشيطان الرجيم ثم قال لها أدبرى فأدبرت نصب بين كتفيها وقال اللهم انى أعيذها بك
وذريتها من الشيطان الرجيم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انتونى بماء فقال على فعلت الذى
ريد فقمت فلات القعب ماء فأتيته فأخذهفج فيه وصنع على"كما صنع بها طمة ودعاله بمسادعابه لها ثم قال
أدخل بأهلك بسم الله والبركة خرجه أبو حاتم وخرج أحمد فى المناقب وفى رواية بتقديم علىّ على فاطمة
فى النضج والدعاء وقال ثم دعا فاطمة فقامت تعثر فى ثوبهاوربما قال فى مرطها من الحياء* وعن جابر
قال حضر ناعرس على وفاطمة فاراً ساعرسا كان أحسن منه حسنا هيألنا رسول الله زيتا ومرا
فأكلنا وكان فراشه ما ليلة عرسه ما اهاب كبش*وفى رواية انه فى بها بعد تسع وعشرين ليلة
من النكاح وكان جهازها فى هذه الرواية فراشين من خيوش أحدهما محشو بليف والآخر بحذو
الحذائين وأربع وسائد وسادتين من ليف وثنتين من صوف*وروى عن الحسن البصرى قال كان
اعلىّ وفاطمة رضي الله عنهما قطيفة اد البساها بالطول انكشفت ظهورهما واذا لمساها بالعرض
انكشفت رؤسهما* وأخرج الدولابي عن أسماء قالت لقد أ ولم علىّ على فاطمة فا كانت وليمة فى ذلك
الزمان أفضل من وليمته رهن درعه عنديهودى شطر شعير وكانت وليمته آصعاً من شعير وتمر وحيس
والحيس التمر والاقط وأخرج أحمد فى المناقب عن على كان جهار فاطمة خميلة وقرية ووسادة
من أدم حشوها ليف كذا فى المواهب اللدنية * وروى عن أنس قال لما تزوج على بفاطمة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الاسماء بنت عميس اذهبى فهيئى منزلها مجاءت أسماء إلى البيت معملت
موت عثمان بن مظعون
راء على فاطمة رضى انه عمه ما

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
فـ
وفاة أمية بن الصلت
الموطن الثالث
سرية محمد بن مسلمة لقتل
كعب بن الاشرف
٠(٤١٢)*
فراشاً من رمل والثانى من ادم حشوها ليف ومرقعة من ادم حشو ها ليف فلا صلى رسول الله صلى الله
عليه وسلم العشاء الآخرة انصرف إلى بيت فاطمة فنظر الها ودعالها بالبركة فانصرف فبعث بفاطمة
الى على فى ذلك البيت* وفى رواية قال لعلىّ دونك اهلك ثم خرج فلبث رسول الله صلى الله عليه وسلم
اربعالا يدخل عليهما حتى اذا كان اليوم الرابع دخل عليهما فى غداة باردة وهما فى لحاف واحد فقال
كما أنتما وجلس عند رأسهما ثم ادخل قدميه وساقيه بين ما فأخذ على احداهما فوضعها على صدره
وبطنه ليدفتها وأخذت فاطمة الاخرى فوضعتها على صدرها وبطنها التدفها وطلبت خادما فأمرها
بالتسبيح والتحميد والتكبير * وروى عن علىّ قال لهما النبيّ صلى الله عليه وسلم إذا أخذتما
مفجعكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمد اثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فهو خير لكما من خادم كذا
فى الصين وعن انس قال جاءت فاطمة يوما الى النبيّ صلى الله عليه وسلم فقالت يارسول الله انى وابن
عمى مالنا فراش الاحلد كشر تتام عليه بالليل وتعلف عليه ناضحنا بالنهار فقال بائنية اصبرى فإن
موسى بن عمران أقام مع امر أته عشر سنين ليس لهم فراش الاعباءة قطوانية وولد الحسن فى منتصف
رمضان السنة الثالثة من الهجرة والحسين فى السنة الرابعة وكان بين ولادة الحسن والعلوق بالحسين
خمسون ليلة وولد الحسين للمال خلون من شعبان السنة الرابعة من الهجرة كماسيجيء عن مسورين
مخرمة ان على بن ابى طالب خطب بنت ابى جهل وعنده فاطمة بنت النبيّ صلى الله عليه وسلم
فلما سمعت بذلك فاطمة أنت النبيّ صلى الله عليه وسلم فقالت له ان قومك يتحدثون انك لا تغضب
لناتك وهذا علىّ ناكح ابنة ابى جهل خطب النبيّ صلى الله عليه وسلم وقال انى لست أحرم حلالا
ولا احلّ حراما ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله عند رجل واحد وفى رواية
مكانا واحد البدا* وفى رواية عنه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر وهو يقول ان بنى هشام
ابن المغيرة استأذنونى فى ان يتسكموا ابنتهم على بن ابى طالب فلا آذن ثم لا آذن ثم لا آذن لهم
الا أن يحب ابن ابى طالب ان يطلق ابنتى وينسكح ابنتهم فانما ابنتى بضعة مني يرينى مارابها ويؤذيني
ما آذاها اخرجه الشيخان والترمذى واسم بنت أبى جهل جويرية أسلمت وبايعت وتزوجها عتاب
ابن اسيدثم ابان بن سعيد بن العاص* وفى هذه السنة مات أمية بن أبي الصلت واسم الى الصلت
عبد الله بن ربيعة وكان امية قد قرأ الكتب المتقدمة ورغب عن عبادة الأوثان واخبران بيا يخرج
قداظل زمانه وكان يؤمل ان يكون ذلك النبى" فلما بلغه خبر خروج رسول الله صلى الله عليه وسلم
كفربه حسداولما انشدارسول الله صلى الله عليه وسلم شعر أمية قال عليه السلام آمن لسانه وكفر قلبه
*(الموطن الثالث فى وقائع السنة الثالثة من الهجرة من سرية محمد بن سمة لقتل كعب بن الأشرف
وتزوّج عثمان ام كلثوم وغزوة غطفان وغزوة نجران وسرية زيد بن حارثة الى قردة وتزوج
حفصة وتزوج زينب بنت خزيمة وذكر ميلاد الحسن وغزوة أحد وغزوة حمراء الاسد
وسرقة طعمة وعلوق فاطمة بالحسين)*
*وفى هذه السنة كانت سرية محمد بن مسلمة لقتل كعب بن الأشرف من يهود بنى النضير لأربع عشرة
ليلة خلت من ربيع الأول على رأس خمسة وعشرين شهرا من الهجرة كذا فى المواهب اللدنية ويفهم
من المدارك فى تفسير سورة الحشر أن قتله بعد احدهوفى الوفاء كان اصل كعب بن الأشرف عربيا
من لطى ثم أحد بنى نبهان واقه من بنى النضير على ماقاله ابن اسحاق اتى ابوه المدينة فخالف بنى النضير
فشرف فهم وتزوّج بنت الى الحقيق فولدت له كماوكان جسيماشا عرا وهما المسلمين بعد وقعة بدر
وخرج إلى مكة وأنشدهم الأشعار وبكى على اصحاب القليب من قريش قال ابن اسحاق ولما اصيب
اصراب

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
*(٤١٣)*
أصحاب بدر وقدم زيد بن حارثة الى اهل السافلة وعبد الله بن رواحة الى أهل العالية بشيرين نعثهما
رسول الله صلى الله عليه وسلم الى من بالمدينة من المسلمين بفتح اللّه عليه وقتل من قبل من المشركين
قال كعب بن الأشرف حين بلغه الخبر أحق هذا أترون أن محمد اقت هؤلاء الذين يسمى هذان
الرجلان يعنى زيد بن حارثة وعبد الله بن رواحة فهولا أشراف العرب وملوك الناس والله لئن كان
محمد قد أصاب هؤلاء القوم لبطن الأرض خيرلى من ظهرها فلما تيقن عدو الله الخبر خرج حتى قدم
مكة فنزل على المطلب بن أبى وداعة بن صبيرة السهمى وعنده عاتكة بنت أبى العيص بن امية فأنزلمته
وأكرمته وجعل يحرض على رسول الله صلى الله عليه وسلم وينشد الاشعار ويبكى على أصحاب القليب
من قريش الذين أصيبوا بدر فهما حسان المطلب بن أبى وداعة وهما امر أنه عاتسكة فطردته فرجع
إلى المدينة وشبب بناء المسلمين وكان يهجو رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحرض عليه كفار
قريش وقيل صنع طعاما ووا طأي ودأن يدعو النبي صلى الله عليه وسلم فإذا حضر فتكوانه ثم دعاه
فاء، فأعلمه جبريل فقام منصر فاثم قال من لكعب بن الأشرف * وفى رواية من لى أولنا بابن الأشرف فأنه
قد أذى الله ورسوله اى من ينتدب لقتله فقد استعلن بعداوتنا وهمائنا وقد خرج الى قريش تجمعهم
المتالنا وقد أً خبر نى الله بذلك ثم قرأ ألمترإلى الذين أوتوانصيبا الى آخر الآية* وفى الاكليل فقد أذانا
بشعره وقوّى المشركين كذا فى المواهب اللدنية فانتدب اليه محمد بن سلمة أخو فى عبد الأشهل فى نفر
وقال أناله يارسول الله * وفى رواية أنالك به يا رسول الله أنا أقتله قال فأفعل ان قدرت على ذلك وقيل أمر
رسول الله صلى الله عليه وسلم سعد بن معاذ أن يبعث رهطا ليقتلوه والله أعلم *روى أن محمد بن مسلمة بعد
ما قال أنالم رجع فكث ثلاثالايا كل ولا يشرب الا ماتعلق به نفسه فذكرذلك لرسول الله صلى الله عليه
وسلم فدعاه فقال له لم تركت الطعام والشراب قال يارسول الله قلت لك قولا ما أدرى هل أفى لكبه أم لا
فقال انما عليك الجهد قال يارسول اللّه انه لا بدّلنا من أن تقول فيك قال قولوا مابد الكم فأنتم فى حل
من ذلك فاجتمع فى قتل كعب محمد بن مسلمة وملكان بن سلامة بن وقش وهو أبونائلة أحديبنى عبدالأشهل
أخالكعب بن الأشرف من الرضاعة وعبادبن بشر بن وقش أحدنى عبد الأشهل والحارث بن أوس بن
معاذ أحدبنى عبد الأشهل وأبو عبس بن جبر أخو بنى حارثة وهؤلاء الخمسة من الاوس ثم قدّموا ملكان
ابن سلامة وكان أخاه من الرضاعة فاء، فتحدث معه ساعة وتناشد الشعر وكان أبونائلة يقول الشعر
ثم قال ويحك ياابن الاشرف انى قد جئتك لحاجة أريد أذ كرها لكفا كتمهاعنى قال افعل قال كان قدوم
هذا الرجل علينا بلاء من البلاء عادتنا العرب ورمونا عن قوس واحدة وقطعت عنا السبل حتى
ضاع العيال وجهدت الانفس فقال كعب بن الأشرف أما والله لقد كنت أخبرنا ابن سلامة ان الامر
سيصير الاما أقول فقال أبونائلة ان معى أصحا بالى على مثل رأبى وقد أردنا أن تبمعنا طعامك وترهنك
ونوتولك وتحسن فى ذلك قال ارهنونى نساء كم قال كيف رهنك نساءنا وأنت أجمل العرب وأَشْب أهل
يثرب وأعطرهم ولا نأمنك وأيدامر أه تمتع منك لجمالك قال أثر هنونى أبناءكم قالوا أردت أن تفضحها انا
تستحى أن يسب ابن أحدنا ويعبر فيقال هذارهن وسق شعير وهذارهن وسقين ولكالرهنك من
الحلقة يعنى السلاح مافيه وفاء وقد علمت حاجتنا إلى السلاح وأراد أبونائلة أن لا ينكر السلاح ادارآه
وجاؤا بها قال ان الحلقة لوفاء فواعده أن يأتيه فرجع أبونائلة الى أصحابه وأخبرهم الخبر وأمرهم أن
يأخذوا السلاح ويجتمعوا اليه فاجتمعوا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فشى معهم صلى الله عليه
وسلم الى بقيع الغرقد فى ليلة مقمرة ثم وجههم وقال انطلقوا على اسم الله اللهم أعنهم ثم رجع الى بيته
فأقبلوا حتى انتهوا الى حصنه ليلا فهتف أبونائلة وكان كعب حديث عهد بعرس فوثب فى محفته
١٠٤
ل

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
تزوج عثمان ام كلثوم
غزوةغطفان
*(٤١٤)٠
فأخذت امر أته بناحيتها وقالت انكامر ومحارب وان أصحاب الحرب لا ينزلون فى مثل هذه الساعة
كله من فوق الحصن قال انه أبو نائلة رضيعى فانه لو وحدنى نائماً ما أيقظنى قالت والله انى لا عرف فى صوته
الشرقانى أسمع صوتاً بفطر منه الدم فقال كعب لو يدعى الفتى اطعنة لا جاب* وفى رواية قال ان الكريم
اذا دعى إلى طعنة بليل لاجاب فنزل الهم متوشها وينفع منه ريح الطيب فتحدث معهم ساعة قالواله هل
لك أن نتماشى إلى شعب العجوز فنتحدّث فيه بقية ليلتنا هذه قال الن شئتم تفر حوايتما شون وكان أبونائلة
قال لاصحابه انى قائل شعره لا سمه فإذا رأيتمونى استمكنت من رأسه فدونكم عدو الله فاضربوه ثم انه
شام يده فى فود رأسه ثم شم يدهفقال مارأيت كالميل طيب عروس أعط رقط قال انه طيب أم فلان يغنى
احر أنه ثم مشى ساعة ثم عاد لمثلها حتى الطمأن ثم مشى ساعة ثم عادلمثلها فأخذ بفود رأسه حتى استمكن
منه ثم قال اضربواعدو الله فاختلفت عليه أسيافهم فلم تغن شيئا قال محمد بن مسلمة فتذكرت معولا كان
فى سيفى حين رأيت أسيافنا لا تعنى شيئا فأخذته وقد صاح عدو الله صيحة لم يبق حولنا حصن الا
أوقدت عليه نار قال فوضعته فى ثنته* وفى رواية فى سرّته ثم تحاملت عليه حتى بلغت عانته فوقع
عدوّ اللّه وقد أصيب الحارث بن أوس بجرح فى رجله أورأسه أصابه بعض أسيا فنانفخرجنا حتى أسندنا
فى حرّة العريض وقد أبطأ علينا الحارث بن أوس لجرحه ونزفه الدم فوقفنا له ساعة حتى أنانا يتبع
آثارنا فاحتملنا صفحتنا رسول الله صلى الله عليه وسلم آخر الليل وهو قائم يصلى فسلمنا عليه نفرج الينا
فأخبرناه تقتل عدوّ الله كعب وجئنا برأسه اليه وتغل على جرح صاحبنا فبراً فى الحال ولم يؤذه بعد
فرجعنا الى أهلنا فأصبحنا وقد خافت يهودلوقعتنا بعد والله فليس بها يهودى الاوهويخاف على نفسه
* وفى روضة الاحباب حملوا رأسه الى المدينة فرج أهل الحصن فى آثارهم وسلكوا طريقا آخر
فقاتوهم ولما بلغ محمد بن مسلمة وأصحابه بقيع الغرقد كبروا وكان النبيّ صلى الله عليه وسلم يصلى فسمع
صوت تكبيرهم فعلم أنهم قتلوه فلما انتهوا الى النبيّ صلى الله عليه وسلم قال أفلحت الوجوه قالوا ووجهك
يارسول الله وأتوابرأس عدو الله حمد الله تعالى وأثنى عليه* وفى شرف المصطفى ان الذين قتلوه حملوا
رأسه فى مخلاة إلى المدينة فقيل انه أوّل رأس حمل فى الاسلام كذا فى المواهب اللدنية *روى أن رهط
كعب بن الأشرف جاؤًا إلى النبيّ صلى اللّه عليه وسلم فقالوا قتل سيدنا غيلة من غير جناية وسبب قال انه
كان يهجونا ويؤذى المسلمين ويحرض المشركين علينا فما فوا وسكتوا ورجعوا* قال ابن اسحاق وقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم من ظفر تم به من رجال يهودفا قتلوه فوثب محيصة بن مسعود على سببية
رجل من تجاريهود كان يلابسهم ويبايعهم فقتله وكان حويصة بن مسعود أخو محيصة اذذ الشلم يسلم وكان
أسنّ من محيصة فلما قتله جعل حويصة يضربه ويقول أى عدوّ اللّه قتلته أما والله لرب شحم فى بطنك
من ماله قال له محيصة والله لو أمر نى بمتلك من أمر فى بقتله لضربت عنقك قال آلله لو أمر محمد بقتلى
لتقتلنى قال نعم قال له والله ان دينا بلغ بك هذا لعجب فأسلم حويصة كذا فى معالم التنزيل* وفى هذه
السنة تزوج عثمان بن عفان أمّ كلثوم بنت رسول الله صلى اللّه عليه وسلم ولم تلد ولدا وقيل ولدت ولم يعش
منها ولا من أختها وفى بعض الكتب تزوجها عثمان فى ربيع الاول وأدخلت عليه فى جمادى الآخرة
والله أعلم وسيجىء وفاتها فى السنة التاسعة ان شاء الله تعالى*وفى هذه السنة لثنتي عشرة ليلة مضت من
ربيع الأول على رأس خمسة وعشرين شهرا من الهجرة وقعت غزوة غطفان وهى غزوة ذى أمر بفتح
الهمزة وسماها الحاكم غزوة أنمار وهى بناحية نجد وهى التى صلى فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم
على راحلته متطوّ عا متوجها قبل المشرق* وفى سيرة ابن هشام لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم
مر غزوة السويق أقام بالمدينة بقية ذى الحجة أوقريبامنها ثم غزا نجد ايريد غطفان وهى غزوة ذى أمر
قال

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
*(٤١٥)*
قال ابن اسحاق فأقام بنجد صفرا كله أو قريبا من ذلك ثم رجع إلى المدينة وسبها انه أخبر النبي
صلى الله عليه وسلم بأن جمعا من فى تعلبة ونى محارب وبنى أثمار تجمعوا فى ذى أمر يريدون الاغارة
وحاملهم على ذلك رجل اسمه دعثور بن الحارث الغطفانى كذا قاله الذهبى* وفى المواهب اللدنية
المحاربى وسماه الخطيب غورث وغيره غورك وكان شجاعا فتها النبيّ صلى الله عليه وسلم وأصحابه
واستخلف على المدينة عثمان بن عفان وخرج منها فى أربعمائة وخمسين فارساً فىاسمعوا بهبطه
صلى الله عليه وسلم هريوا فى رؤوس الجبال فسار عليه السلام الى أن بلغ ذى أمر فأصابوا رجلامنهم
من بنى ثعلبة اسمه خيار فأدخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعاه الى الاسلام فأسلم وذمه الى
بلال ولم يقع فى تلك الغزوة قتال ولكن كانوا يرونهم من بعيد متحصنين بقلل الجبال وأقام النبي صلى
الله عليه وسلم يدى أمر ثلاثة أيام وفى اليوم الرابع خرج من بين العسكر لحاجة له وكانت السماء ترش
فأصابه مطر ونزع ثوبيه ونشرهما على شجرة للجفاف واضطجع تحتها وهم ينظرون فقالوا لد عثور
وهو سيدهم وأشجعهم قد انفرد محمد فعليك به فإن استطعت ان تفتكبه فافعل فأخذد عثور سيفه ونزل
اليه حتى قام عليه فلم ينتبه صلى الله عليه وسلم الاوهو قائم والسيف فى يده صلتا فعال من يعصمك منى
الآن قال الله فدفعه جبريل فى نحره فسقط السيف من يده فأخذه النبيّ صلى الله عليه وسلم وقام عليه
وقال من يمنعك منى الآن قال لا أحد وقال كن خبراً خذفتركه وعفاعنه فقال أشهد أن لا اله الاالله
وأن محمدارسول الله والله لا أجمع الناس لحريك أبدا فدفع النبيّ صلى الله عليه وسلم اليه سيفه فقال
دعثور والله الك لخيرمنى ورجع إلى قومه فقالوا له أين ما كنت تقول وقد مكنك الله منه فقال انى
نظرت الى رجل أبيض طويل دفع فى صدرى فوقعت لظهرى فسقط السيف فعرفت انه ملك وأن محمدا
رسول الله فأسلم دعثور ودعاقومه الى الاسلام وقبل ان قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا اذكروانعمة الله
عليكم اذهم قوم الآية نزلت فى تلك القصة * وفى رواية الخطابى ان غو يرث بن الحارث المحاربى أراد أن
يفتك برسول الله صلى الله عليه وسلم*وفى معالم التنزيل غويرت بن الحارت المحاربي وفيه انه عليه السلام
غزا محار باوبنى أنمار فنزلوا ولا يرون من العد و أحدا فوضعوا أسلحتهم وخرج رسول الله صلى الله عليه
وسلم لحاجة له وقد وضع سلاحه حتى قطع الوادى والسماء ترش فحال السيل بينه وبين أصحابه فلس
فى ظل شجرة فيصريه غويرث بن الحارث فقال قتلنى الله ان لم أقتله ثم انحدر من الجبل ومعه السين ولم
يشعر به رسول الله صلى الله عليه وسلم الاوهوقائم على رأسه منضيا سيفه فقال يامحمد من بعضملكسنى
الآن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله ثم قال اللهم ا كفني غويرث بن الحارث بماشئت ثم أهوى
بالسيف إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليضربه فانكب لوجهه ارتظة زلجها بين كتفيه وندر الشيف
من يده وفى القاموس الرحلة كفترة وجع الظهر فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فأحذه ثم قال
يا غويرث من يمنعك نى الآن قال لا أحد قال أشهد أن لا اله الا الله وأن محمداعبده ورسوله وأعطيك
سيفكقال لا ولكن أشهد أن لا أقاتلك أبداولا أعين عليك عدوًا فأعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم
سيفه فقال غويرت والله لانت خير منى قال النبيّ صلى الله عليه وسلم أجل أنا أحق بذلك منك فرجع
غويرث الى أصحابه فقالوا ويلك ما منعك منه قال لقد أهويت اليه بالسيف لاضربه فو الله ما أدرى من
زجة بين كتفى نفررت وذكر حاله قال وسكن الوادى فقطع رسول الله صلى الله عليه وسلم الوادى الى
أصحابه فأخبرهم الخبر وقرأعليهم مانزل عليه وهو قوله تعالى ولا جناح عليكم ان كان بكم أذى من مطر
الآية وكذا فى الشفاء القصة بحالها الاانه قال فيه ونزلت يأيها الذين آمنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذهم"
قوم الآية*وفى صحيح البخارى عن جابر انه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فعفل فأدركته القائلة
قُطْ.
على هموم دعتور على
الرسول وسقوط سنه
منیده

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version )
شام السيف أدخله فى غمده
غزوة بحران
سرية زيدبن حارثة الى فردة
تزوّجه صلى الله عليه وسلم
حفصة بنت عمر
* (٤١٦)*
فى واد كثير العضاه فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم وتفرق الناس يستظلون بالشجر ونزل رسول الله
صلى الله عليه وسلم تحت سمرة وعلق بها سيفه ونمنانومة فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعونا فإذا
عنده اعرابي وقال ان هذا اخترط علىّ سيفى وأنا نائم فاستيقظت وهو فى يده صلتا فقال ما منعك منى قلت
الله فشام السيف فها هو ذا جالس ثم لم يعاقبه وفى رواية عن أبى هريرة أن الاعرابى سل سيفه وقال من
يمنعك منى ما محمد قال الله فر عدت يد الاعرابى وسقط السيف من يده ويضرب برأسه الشجرة حتى انثر
دماغه كذا فى معالم التنزيل * ثم رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة وكانت غيبته فى تلك الغزوة
احدى عشرة ليلة ويقال كانت قصة الاعرابى فى ذات الرقاع ولا مانع من تعدّ دذلك وكان أباحاتم رأى
اتحادهما فلميذكرذات الرقاع وعند بعضهم هى بنخل فلذلك لم يذكرها أيضا والله أعلم * وفى هذه السنة
كانت غزوة بحران وتسمى غزوة بني سليم من ناحية الفرع منتح الفاء والراء كما فيده السهيلى* وفى سيرة
ابن هشام قال ابن اسحاق لما رجع صلى الله عليه وسلم من غزوة غطفان الى المدينة لبث ها شهر ربيع
الأوّل كله الاقليلامنه ثم غزايريدقريشا واستعمل على المدينة ابن أم مكتوم فيما قاله ابن هشام حتى بلغ
بحران معدنا بالحجاز من ناحية الفرع فأقام بهشهر ربيع الآخرو جمادى الأولى ثم رجع إلى المدينة وسبها
أنه بلغه عليه السلام أن بها جها كثيرا من بنى سليم خرج فى ثلثمائة رجل من أصحابه فوجدهم قد تفرقوا
فى مياههم فرجع ولم يلق كيدا وكان قد استعمل على المدينة ابن أم مكتوم وكانت غيبته عشرليال
*وفى هذه السنة لهلال جمادى الآخرة كانت سريةزيد بن حارثة الى قردة بالقاف كشجرة ماء ينجد كذا.
فى خلاصة الوفاء وقيل بالفاء وكسر الراء كما ضبطه ابن الفرات اسم ماء من مياه نجد كذا فى المواهب
اللدنية وسبها على ماقاله ابن اسحاق ان قريشا بعد ما وقعت وقعة بدرخافواسلوك طريقهم التى كانوا
يسلكون الى الشام قبل أغنى طريق الجماز فعدلوا عنها وسلكوا طريق العراق وكان فى هذه العير
أبوسفيان بن حرب وصفوان بن أمية وحو يطب بن عبد العزى وعبد اله بن أبى ربيعة وكانت معهم
فضة كثيرة هى معظم تجارتهمفبعث الها رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة فى حمسمائة راكب
وهى أول سرية أمر فيهازيد فسار واحتى أدركوها بالقردة فهرب رؤساء القوم وأسر وا فرات بن حيان
وساقوا الغير والاموال الى المدينة فبلغ الخمس من تلك المغنيمة عشرين ألفا وفيها قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم خير أمراء السرايازيد بن حارثة أعدلهم بالرعية وأقسمهم بالسوية وعند ابن سعدبعثه
صلى الله عليه وسلم الهلال جمادى الآخرة على رأس ثمانية وعشرين شهرا من الهجرة فى مائة راكب
يعترض عبرالفريش فيها صفوان بن أمية وحو يطب بن عبد العزى ومعهم مال كثير وآنة فضة
فأصابوها فقد موا بالعبر على رسول الله صلى الله عليه وسلم وخمسها فبلغ الخمس قيمة عشرين ألف درهم
وعند مغلطاى خمسة وعشرين ألف درهم وذكرها ابن اسحاق قبل قتل ابن الاشرف كذ فى المواهب
اللدنة * وفى شعبان هذه السنة على الامح وقبل فى السنة التيق لها كدا فى الوفاء على رأس ثلاثين
شهرا من الهجرة قبل أحد كذا فى المنتقى وقيل فى أربعة وعشرين من رمضان هذه السنة على ما فى
تاريخ اليافعى تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم حفصة بنت عمر بن الخطاب وكانت قبل تحت
حبيش بن حذافة السهمى وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وشهد بدرا وتوفى عنها بالمدينة
فلما قدم النبيّ صلى الله عليه وسلم من بدر عرضها عمر على أبى بكر فلم يجبه شىء ثم عرض بها على عثمان
فلم يحبه شىء فشكى عمر الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يارسول الله عرضت على عثمان حفصة
فأعرض عنى قال عليه السلام فإن الله قدز وج عثمان خيرا من ابنتك وزوج ابنتك خيرا من عثمان
فكان كذلك فزوج عثمان أم كلثوم بعد رقية وتزوج النبيّ صلى الله عليه وسلم حفصة ثم طلقها فأناها
خلاها