Indexed OCR Text

سمع يزيد بن أبي حكيم العَدَني، وأبا نُعَيْم، والقَعْنَبي، وجماعة.
وعنه الحسن بن عِمْران، وأبو إسحاق البزاز، وأبو سعيد محمد بن أحمد بن
دیسم الھَرَویون.
وقع حديثه عاليًا في ((جزء ابن الفالي)).
توفي سنة سبعين .
٧٨- أحمد بن مِهْران بن المُنْذُر، أبو جَعْفَر الهمذانيُّ القَطَّان.
سمع محمد بن عبدالله الأنصاري، وعُثمان بن الهيثم المُؤذن،
والقَعْنَبي. وعنه عليّ بن مَهْرُوية القَزْويني.
قال أبو حاتم (١): صدوق.
٧٩- ق: أحمد بن منصور بن سَيَّار بن معارك، الحافظ أبو بكر
الرَّماديُّ، أحد الثَّقَّات المشاهير .
سمع أبا النَّضْر، ويزيد بن هارون، وأبا داود الطَّيالسي، وزيد بن
الحُبَاب، وأسود بن عامر، وعبدالرّزاق، رحل إليه، وعفّان، وعُبَيْد الله بن
موسى، وخَلْقًا بالشام، والعراق، واليمن، ومصر.
رحل مع يحيى بن مَعِين، وكتب، وصنَّف ((المُسْنَد)). وكان له حِفْظ
ومعرفة .
وعنه ابن ماجة، وإسماعيل القاضي، وأبو القاسم البَغَوي، وابن
صاعد، والمَحَامِليّ، وابن أبي حاتم، وابن عَيّاش القَطّان، وإسماعيل
الصّفّار، وطائفة .
قال ابن أبي حاتم (٢): كان أبي يوثّقه.
وعن إبراهيم بن أُورَمَة، قال: لو أنّ رجلين قال أحدهما: حدثنا
الرَّمادي، وقال الآخر: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، كانا سواء.
قال ابن المنادي: مات الرَّمادي سنة خمسٍ وستين، لأربع بقين من
ربيع الآخر، وقد استكمل ثلاثًا وثمانين سنة(٣).
(١) الجرح والتعديل ٢ / الترجمة ١٦٠.
(٢) الجرح والتعديل ٢ / الترجمة ١٦٩.
(٣) من تهذيب الكمال ١/ ٤٩٢ - ٤٩٥.
٢٨١

٨٠- أحمد بن وَهْب الزّيات.
من كبار العارفين ببغداد. صحب بِشْراً، والسَّرِي، والحارث. وكان
من أقران الجُنَيْد، بل أكبر منه وأقدم موتًا. وكانا يتجالسان ويتكلمان في
رقائق التصوُّف. وكان الجُنَيْد يتأسَّف على فَقْده، ويفضله على نفسه(١).
٨١- ن: أحمد بن يحيى بن زكريا، أبو جعفر الأوديُّ الكوفيُّ
العابدُ الصوفئُّ.
سمع محمد بن بشر، ومحمدًا ويعلى ابني عُبيد، وأبا أُسامة. وعنه
النَّسائي وقال: لا بأس به، ومحمد بن المنذر شَكَّر، وعبدالرحمن بن أبي
حاتم، وأبو العباس بن عُقْدة، وعليّ بن محمد بن كاس الفقيه.
توفي سنة ثلاث وستين، وقيل: سنة أربع(٢).
٨٢- أحمد بن يحيى بن الحواري البَغْداديُّ، نزيل سامراء.
عن الحسن بن سَوَّار البغوي، ومحمد بن الحُسين البُرْجُلاني. سمع
منه أبو حاتم الرازي، وابنه عبدالرحمن، وقال(٣): محله الصِّدق. وروى
عنه أبو نعيم بن عيسى الجُرْجاني، لقيه سنة ستين ومئتين.
٨٣- أحمد بن يحيى بن مالك الشُّوسيُّ الكوفيُّ.
حَدَّث بسامراء عن عبدالوهاب بن عطاء، وشجاع بن الوليد، وعلي
ابن عاصم، وغيرهم. وعنه ابن صاعد، وأبو العباس الأثرم.
قال أبو حاتم (٤): صدوق.
وهو أخو أبي غسان مالك بن يحيى.
مات سنة ثلاث وستين، وكان ابن خِراش يثني عليه، توفي في ربيع
الآخر (٥).
(١) من تاريخ الخطيب ٦/ ٤٢٤ .
(٢) من تهذيب الكمال ١ / ٥١٧ - ٥١٨ .
(٣) الجرح والتعديل ٢ / الترجمة ١٨٨.
الجرح والتعديل ٢/ الترجمة ١٩٠.
(٤)
(٥) من تاريخ الخطيب ٦/ ٤٤٤ - ٤٤٥.
٢٨٢

٨٤- م د ن ق: أحمد بن يوسف بن خالد بن سالم، أبو الحَسَن
السُّلَميُّ النَّيَّسابوريُّ الحافظ، ويلقَّ بِحَمْدان.
قال إسماعيل بن مجيد الزّاهد، وهو حفيده: كان جدّي أزْدِيَّ الأب
سُلَميَّ الأم، فغلب عليه السُّلَميّ .
قلت: سمع حفص بن عبدالرحمن، وحفص بن عبدالله، والجارود
ابن يزيد، وطائفة بخُراسان. وفي الرحلة من أبي النَّصْر هاشم بن القاسم،
وموسى بن داود، وجماعة ببغداد. ومن محمد بن عُبيد، وطبقته بالكوفة.
ومن عبدالرزاق، وغيره باليمن.
قال الحاكم: سمع بالبصرة، والكوفة، والحجاز، واليمن، والشام،
والجزيرة.
وعنه مسلم، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجة، وإبراهيم بن أبي
طالب، وابن خُزَيْمة، وأبو حامد ابن الشَّرْقي، وأبو حامد بن بلال، ومحمد
ابن الحُسين القطّان، وخَلْق .
قال مكّي بن عَبْدان: سمعته يقول: كتبتُ عن عُبيد الله بن موسى
ثلاثين ألف حديث.
قال أبو حامد ابن الشرقي: تُوفي سنة أربع وستين.
قلتُ: عن اثنتين وثمانين سنة، وكان مّن خَواصّ يحيى بن يحيى،
وبينهما مصاهرة(١).
٨٥- أحمد بن يونس بن المُسَيَّب بن زهير بن عَمرو الضَّبِّيُّ، أبو .
العباس الكوفيُّ، نزيلُ أصبهان.
سمع عبدالله بن بكر السَّهْمي، ويعقوب بن إبراهيم الزُّهْريّ، وحَجّاج
ابن محمد، ومُحاضِر بن المُوَرِّع، وجعفر بن عَوْن، وأبا مُسْهِر الدّمشقي،
وعثمان بن عُمر، وطائفة. وعنه عبدالرحمن بن أبي حاتم، ومحمد بن
عبد الله الصَفّار، وأبو العبّاس الأصمّ، وعبدالله بن جعفر بن فارس.
(١) من تهذيب الكمال ١ / ٥٢٢ - ٥٢٥ .
٢٨٣

وقال ابن أبي حاتم(١): محله الصِّدق.
وقال محمد بن الفرّخان: سمعت أحمد بن يونس يقول: قدَّمني أبي
إلى الفُضَيل بن عياض فمسحَ رأسي فَسمعته يقول: اللَّهُمّ حَسِّن خَلْقَهُ
وخُلُقَهُ.
وثّقه الدّار قُطني(٢) .
وهو ابن عمّ داود بن عَمْرو الضَّبِّيِّ، شيخ البَغَويّ.
قال أبو نعيم الحافظ(٣): تُوفي سنة ثمانٍ وستين.
قلت: حديثه بعلو عند ابن عبدالدائم، وابن خليل، وكان من أبناء
التّسعين، صاحب رحلة ومعرفة .
٨٦- أبان بن عيسى بن دينار، أبو القاسم الغافقيُّ القُرْطُبيُّ.
رحل، وأخذ عِنِ سُحْنون، وعن عليّ بن مَعْبَد، وكان أحد العُبّاد.
روی عنه محمد بن وَضَّاح، وقاسم بن محمد، وغيرهما.
وتُوفي في أحد الرَّبيعَيْن سنة اثنتين وستين، وقد حَمَل عن أبيه (٤).
٨٧- إبراهيم بن أحمد بن النعمان الأزْديُّ، أبو إسحاق.
عن الحربي، وأبي عاصم. وعنه ابن مخلد(٥).
٨٨- إبراهيم بن أُوْرمة بن سياوش، أبو إسحاق الأصبهانيُّ،
الحافظ، أحد الأعلام.
روى عن محمد بن بكّار، وعبّاس بن عبدالعظيم العَنْبري، وعاصم بن
النَّضْر، وصالح بن حاتم بن وَرْدان، والفلّس، وطبقتهم. وعنه أبو بكر بن
أبي الدّنيا، وأبو العبّاس بن مَسْروق، ومحمد بن يحيى بن مندة، وأبو بكر
الباغندي، وغيرهم.
٦٠
قال الدار قُطْني: ثقةٌ حافظٌ نبيلٌ.
(١) الجرح والتعديل ٢/ الترجمة ١٨٣.
(٢) في سؤالات الحاكم له (١).
(٣) أخبار أصبهان ١ / ٨١.
(٤) وانظر تاريخ ابن الفرضي (٥٣).
(٥) من تاريخ الخطيب ٦ / ٤٨٩ - ٤٩٠.
٢٨٤

وقال ابن المُنادي: ما رأينا في معناه مثله، مرض فكان ينتخب على
عباس الدوري.
وقال أبو نعيم الحافظ(١): فاق إبراهيم أهل عصره في المعرفة
والحفظ، وأقام بالعراق يكتبون بفائدته.
قلت: لم ينتشر حديثه لأنه مات كهلاً وله خمس وخمسون سنة.
قال ابن قانع: تُوفي في ذي الحجّة سنة ست وستين. تابعه ابن
المنادي، وما عداه خطأ(٢) .
٨٩- خ: إبراهيم بن الحارث البَغْداديُّ، أبو إسحاق، نزيل
نيسابور.
حدث عن يزيد بن هارون، وحجاج الأعور، وأبي النَّضْر، ويحيى بن
أبي بُكَيْر. وعنه البخاري، وابن خُزَيْمة، وأبو حامد ابن الشرقي، وأبو بكر
محمد بن الحُسين القطان .
وقع لنا حديثه بعلو .
مات في أول سنة خمس وستين(٣).
٩٠ - إبراهيم بن خالد الأموي الأندلسيُّ الإلبيريُّ.
یروي عن یحیی بن یحیی، وسعيد بن حَسَّان .
توفي سنة ثمان وستين (٤).
٩١ - إبراهيم بن خَلاّد اللَّخْميُّ الإلبيريُّ.
سمع یحیی بن یحیی أيضًا.
مات سنة سبعين ومئتين(٥).
٩٢ - إبراهيم بن أبي داود البَرَلُّسيُّ.
(١) أخبار أصبهان ١/ ١٨٤ .
(٢) من تاريخ الخطيب ٦/ ٥٤٠ - ٥٤٤ .
(٣) من تهذيب الكمال ٢/ ٦٥ - ٦٦ .
(٤) من تاريخ ابن الفرضي (٧).
(٥) من تاريخ ابن الفرضي (٨).
٢٨٥

وهو إبراهيم بن سُليمان بن داود الأسَديُّ الكُوفي الأصل، الحافظ .
وُلِد بصور، وعُنِيَ بهذا الشأن، ورحل إلى العراق ومصر.
والبَرَلُّسيّ: قيده ابن نُقْطة بفَتحتين ثمّ ضمّ اللام(١).
سمع آدم بن أبي إياس، وسعيد بن أبي مريم، وأبا مُسْهِر الدِّمشقي،
وطبقتهم. وعنه أبو جعفر الطَّحاوي، ومحمد بن يوسف الَهَرَويّ، وأبو
العبّاس الأصم، وأبو الفوارس الصّابوني، وآخرون.
قال أبو سعيد بن يونس: هو أحد الحفاظ المجوّدين، تُوفي بمصر في
شعبان سنة سبعين .
وقال ابن جَوْصا: ذاكرْتُه، وكان من أوعية الحديث(٢).
٩٣ - إبراهيم بن راشد البَغْداديُّ الأدَميُّ.
سمع عَبْدان عبدالله بن عثمان، وحفص بن عُمر الأبلي. وعنه محمد
ابن مَخْلَد، والقاضي المحاملي، وأخوه القاسم، وغيرهم.
وكان ثقةً.
توفي سنة أربع وستين.
وقد غلط على الدُّولابي في حديثه عن حِبان العَنَزي، وقال ابن
عدي(٣): البلاء فيه من إبراهيم بن راشد.
٩٤- ق: إبراهيم بن أبي بكر عبدالله بن محمد بن أبي شيبة
إبراهيم بن عثمان العَبْسيُّ الكوفيُّ، أبو شيبة.
سمع جعفر بن عَوْن، وعُبيدالله بن موسى، وأبا نُعَيْم، وخَلْقًا بعدهم .
وعنه ابن ماجة، والنسائي في ((اليوم والليلة))، وأبو عوانة في ((صحيحه))،
وأبو العباس بن عُقدة، ومحمد بن جرير، وعبدالرحمن بن أبي حاتم،
وطائفة .
(١) إكمال الإكمال ١/ ٥٠٢ - ٥٠٣، وهو صنيع ياقوت في معجم البلدان. أما السَّمْعاني
في الأنساب وابن الأثير في اللباب، فقيداه بالضمات.
(٢) سيعيده المصنف باختصار في الطبقة الآتية (رقم ٨٦).
(٣) الكامل، في ترجمة حبان العنزي ٢/ ٨٣٤.
٢٨٦

وله مسائل سألها أحمد بن حنبل.
قال أبو حاتم (١): صَدُوق.
قلت: توفي سنة خمس وستين(٢).
٩٥ - إبراهيم بن عبدالله بن يزيد السَّعْديُّ، أبو إسحاق التَّمِيميُّ
النََّّسابوريُّ المُحَدِّث الأديب.
سمع الحُسين بن الوليد، وحفص بن عبدالله السُّلَميَّ، ورَوْح بن
عُبادة، وجعفر بن عَوْن، ومحمدًا ويَعلى ابني عُبيد، وطبقتَهُم. وعنه محمد
ابن نَصْر المَرْوَزي، وصالح بن محمد جَزَرَة، ومحمد بن إسحاق بن
خُزَيْمة، ومحمد بن الحُسين القَطَّان، ومحمد بن يعقوب ابن الأخرم.
توفي يوم عاشوراء سنة سبع وستين عن اثنتين وتسعين سنة .
٩٦ - إبراهيم بن عبدالله بن سنان، أبو إسحاق الهَرَويُّ القَطَّان.
عن عبدالله بن داود الخُرَيْبي، وأبي بكر الحَنَفي، وعنه أبو إسحاق
البزار، وأبو زيد المستملي.
توفي سنة ثمان.
٩٧- إبراهيم بن عبدالله بن الجُنَيِّد، أبو إسحاق الخُتُّلِيُّ، نزيلُ
سامراء .
له تصانيف وتخاريج ورحلة. سمع أبا نُعيم، وسعيد بن أبي مريم،
وأبا جعفر النُّفيلي، وأبا الوليد، وسُليمان بن حرب، وعمرو بن مرزوق،
ویحیی بن بُکیْرِ .
وعنده ((سؤالات)) عن يحيى بن مَعِين في الجرح والتعديلِ.
روى عنه أبو العباس بن مَسْروق، ومحمد بن القاسم الكَوْكَبيُّ، وأبو
بكر الخرائطي، وأحمد بن محمد الأدَمي، وآخرون.
وثقه أبو بكر الخطيب، وقال(٣): له كُتُب في الزُّهد والرَّقائق.
(١) الجرح والتعديل ٢/ الترجمة ٣٢٢.
(٢) من تهذيب الكمال ٢/ ١٢٨ - ١٢٩ .
(٣) تاريخه ٧/ ٣٥.
٢٨٧

لم أجد له وفاةً .
٩٨ - إبراهيم بن عبدالرحمن الدَّارميُّ.
تُوفي بسَمَرْقَتْد في شعبان سنة ست وستين، ودُفِن إلى جَنْب أخيه
الحافظ أبي محمد الدَّارمي .
٩٩ - إبراهيم بن عَتِيق الدِّمشقيُّ العَنْسيُّ، أخو عبدالسلام.
روى عن عمر بن عبدالواحد، ومُنَبِّه بن عُثمان، ومَرْوان الطّاطري.
وعنه ابن صاعد، وابن جوصا، وأحمد بن عبدالله بن نَصْر بن هلال، وابن
أبي حاتم، وقال(١): صدوق.
١٠٠ - إبراهيم بن القعقاع.
حَدَّث عن عُبيد بن إسحاق الكوفي، عن قيس بن الربيع. وعنه محمد
ابن مَخْلَد، والمحاملي. وقد وثقوه.
توفي سنة خمس وستين في ذي الحجة(٢).
١٠١ - إبراهيم بن محمد بن الحُسين بن غزوان، أبو إسحاق.
عن أبيه، وإبراهيم بن الأشعث، وأحمد بن حفص، وأهل ماوراء
النهر. وعنه خالد بن أحمد الأمير، ومحمد بن عقيل البَلْخي، وأهل
بخاری.
توفي سنة إحدى وستين.
١٠٢- إبراهيم بن محمد بن عبدالله، أبو إسحاق النَّيْسابوريُّ
الزاهد المقرىء المعروف بمَحْمِش .
سمع حفص بن عبدالله، ويَعْلِى بن عُبيد، وعُبيدالله بن موسى. وعنه
أبو عمرو أحمد بن المبارك، والعباس بن حمزة، وجماعة.
توفي سنة اثنتين وستين.
(١) الجرح والتعديل ٢/ الترجمة ٣٧٥.
(٢) من تاريخ الخطيب ٧ / ٦٥ - ٦٧ .
٢٨٨

١٠٣- إبراهيم بن محمد بن مَرْوان، أبو إسحاق المعروف
بالعَتِيق(١) .
شيخ ضعيف، روى عن يَعْلى بن عبيد، وأبي أحمد الزُّبَيْري. وعنه
ابن صاعد، ومحمد بن مَخْلَد.
تُوفي سنة ثلاث وستين.
قال الدَّارِ قُطني: غَمَزوه(٢).
١٠٤ - إبراهيم بن محمد بن صدقة العامِريُّ الكوفيُّ.
من شيوخ ابن عُقدة.
ذكر أنه مات في سنة ثلاث أيضًا، وله أربع وتسعون سنة؛ ذكره ابن
الجوزي في ((الضعفاء)) (٣). وقد روى عن مروان بن معاوية. ونُعيم بن
سالم، والوليد بن مسلم.
١٠٥ - إبراهيم بن مالك بن بهبوذ البَغْدادِيُّ البَزَّاز.
ثقةٌ مُسْندٌ. سمع أبا أسامة، وعبدالوهاب بن عطاء. وعنه ابن أبي
الدنيا، ومحمد بن مَخْلَد، وابن أبي حاتم.
توفي سنة أربع وستين (٤) .
١٠٦- إبراهيم بن المبارك، أبو إسحاق صاحب النَّرسيِّ.
ذُكِرَ أنه سمع أبا بكر بن عَيَّاش، ورأى الفُضَيْل بمكة وهشيمًا. روى عنه
محمد بن مَخْلَد، وقال: سمعتُ منه سنة اثنتين وستين ومئتين، ولم يضعفه(٥).
١٠٧ - ن: إبراهيم بن مَرْزوق بن دينار، أبو إسحاق البَصْريُّ.
سمع أبا داود الطيالسي، وأبا عامر العَقَدي، وعبدالصمد بن
عبدالوارث، وطائفة. وعنه النَّسائي فيما ذكر أبو القاسم الحافظ(٦). ولم
(١) ينظر ألقاب ابن حجر ٢/ ٢٢.
من تاريخ الخطيب ٧/ ٨٢ - ٨٣.
(٢)
(٣) الضعفاء ١/ ٥٠ .
من تاريخ الخطيب ٧/ ١٣٢ - ١٣٣ .
(٤)
(٥) من تاريخ الخطيب ٧ / ١٣١ - ١٣٢ .
(٦) في معجم الشيوخ النبل (١٢٤).
تاريخ الإسلام ٦/م١٩
٢٨٩

يظفر بذلك أبو الحجاج المِزِّي(١). وعنه أيضًا أبو جعفر الطَّحاوي، وابن
صاعد، وأبو عوانة، وعمر بن بجير، والأصم، وآخرون.
قال النَّسائي: صالح.
قلت: سكن مصرَ، وبها مات في جمادى الآخرة سنة سبعين، وكان
ثقة، قاله ابن يونس .
١٠٨- إبراهيم بن مسعود بن عبدالحميد القُرَشيُّ الهَمَذَانيُّ، أبو
محمد، ابن أخي سندول.
روى عن عبدالله بن نمير، وأبي أسامة، وأسباط بن محمد، والقاسم
ابن الحكم، وجماعة. وعنه عبدالله بن أحمد الدَّشْتكي، وأحمد بن محمد
ابن أوس، ومحمد بن عبدالله بن بُلْبُل، وأبو عوانة الإسفراييني، وابن أبي
حاتم، وقال(٢): صدوق.
أخبرنا ابن عساكر، عن القاسم، قال: أخبرنا هبة الرحمن، قال:
أخبرنا البَحِيري، قال: أخبرنا أبو نعيم، قال: حدثنا أبو عوانة، قال: حدثنا
إبراهيم بن مسعود، قال: حدثنا ابن نمير بحديثٍ في الصوم.
١٠٩- إبراهيم بن مَعْمَر بن شَرِيسٍ، أبو إسحاق الأصبهانيُّ،
الجوزدانيُّ.
سمع عبدالوهاب بن نَجْدة الحَوْطي، وسُليمان بن عبدالرحمن،
وسهل بن عثمان. وعنه محمد بن أحمد بن يزيد الزُّهري، وجعفر بن محمد
ابن يعقوب، و أبو محمد بن فارس.
توفي سنة أربع وستين(٣).
١١٠ - إبراهيم بن معاوية بن جَبَلة الباهليُّ.
عن أبي نُعيم، ومسلم، وأبي الوليد. وعنه حمزة بن القاسم،
وإسماعيل الصفار.
(١) في تهذيب الكمال ٢/ ١٩٨ وتعليقنا عليه.
(٢) الجرح والتعديل ٢/ الترجمة ٤٥٣.
(٣) من أخبار أصبهان ١/ ١٨٥ - ١٨٦.
٢٩٠

وهو بصريٌّ نزل بغداد، محلُّه الصِّدْق(١).
١١١- إبراهيم بن مُنْقذ بن إبراهيم بن عيسى الخَوْلانيُّ، مولاهم،
العُصفريُّ المِصْريّ.
سمع ابن وَهْب، وإدريس بن يحيى الزاهد، وأبا عبدالرحمن
المقرىء. وعنه ابن صاعد، وأبو العباس الأصم، وأبو الفوارس الصَّابوني،
وآخرون .
قال ابن يونس: هو ثقة رضىّ، توفي في ربيع الآخر سنة تسع وستين.
١١٢ - إبراهيم بن نصر الكِنْديُّ الزاهد.
حدَّث عن قَبيصة، وعَفَّان. وعنه محمد بن مَخْلَد، وأبو الحُسين
أحمد ابن المُنادي، وغيرهما.
توفي سنة تسع أيضًا.
وقال البَغَوي(٢): سنة سبع وستين(٣).
١١٣- إبراهيم بن هانىء النَّيْسابوريُّ الزَّاهد، أبو إسحاق، نزيلٌ
بغداد .
سمع محمد بن عُبيد، وأخاه يَعْلَى، وعليّ بن عياش، ويَسَرة بن
صَفْوان، وأبا المغيرة عبدالقُدُّوس بن الحجاج، وعبدالله بن داود الخُرَيْبِيّ،
وعُبَيد الله بن موسى، وطائفة بمصر، والشام، والعراق. وعنه ابنُ صاعد،
وأبو نُعَيْم بن عَدِي، وابن مَخْلَد، وإسماعيل الصَّفار، وأبو سعيد ابن
الأعرابي، وآخرون.
قال ابن أبي حاتم(٤): سمعتُ منه، وهو ثقةٌ صدوقٌ.
وكان الإمام أحمد يُجِل إبراهيم بن هانىء ويحترمه ويَغْشاه.
قال أبو بكر بن زياد النَّيْسابوريّ: حدَّثني أبو موسى الطَّرَسُوسي في
جنازة إبراهيم بن هانىء، قال: سمعتُ ابن زَنْجُوية يقول: قال أحمد بن
(١) من تاريخ الخطيب ٧/ ١٣٤ سوى قوله: ((محله الصدق)).
(٢) وفيات الشيوخ (٢٠٣).
من تاريخ الخطيب ٧ / ١٤٨ - ١٤٩ .
(٣)
(٤) الجرح والتعديل ٢ / الترجمة ٤٧٢.
٢٩١

حنبل: إن كان ببغداد أحدٌ من الأبدال فأبو إسحاق النَّيسابوري.
وقال الخَلَّل: أخبرنا عليّ بن الحَسَن، قال: حدثنا إسحاق بن
إبراهيم بن هانىء، قال: كان أحمد بن حنبل مختفيًا عندنا ههنا، فقال لي
يومًا: ليس أطيق ما يطيق أبوك من العبادة.
قال ابنُ المُنادي: توفي في ربيع الآخر سنة خمس وستين.
وقال أبو بكر بن زياد: حضرتُ إبراهيم بن هانىء عند وفاته، فقال :
أنا عطشان. فجاءه ابنه بماء، فقال: أغابت الشمس؟ قال: لا، فردَّه،
وقال: لمثل هذا فلْيعمل العاملون. ثم مات رحمه الله(١).
١١٤ - إبراهيم بن يزيد، أبو إسحاق القُرْطُبيُّ، مولى بني أُميّة.
سمع يحيى بن يحيى اللَّيثي. ورحل وأخذ عن أصبغ بن الفَرَج،
وسُخنون.
وكان شروطيًّا، فقيهًا، مُشاورًا. روى عنه أحمد بن خالد بن الحُباب،
وغيره.
تُوفي في ربيع الأول سنة ثمانٍ وستين(٢).
١١٥- أخطل بن الحكم، أبو القاسم القُرَشيُّ الدِّمشقيُّ.
سمع بقية بن الوليد، والوليد بن مسلم. وعنه عليّ بن أحمد شيخٌ
لتَمَّام الرازي، ومكحول البَيْروتي، وأبو عوانة الإسفراييني.
تُوفي سنة أربع وستين.
وقع لنا حديثه عاليًا؛ أخبرنا أحمد بن عساكر، قال: أخبرنا ابن
السَّمعاني كتابةً، قال: أخبرنا أبو البركات الفَزَاري، قال: أخبرنا أبو عمرو
المحمي، قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا أبو عوانة، قال: حدثني
الأخطل بن الحكم، قال: حدثنا بقية، قال: حدثنا شعبة، عن خالد الحَذَّاء
وابن عَوْن، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة أنَّ رسول الله وَّ سَجَد في وهم
بعد التسليم. وهذا لم يخرجه مسلم (٣).
(١) من تاريخ الخطيب ٧ / ١٦٠ - ١٦٤.
(٢) من تاريخ ابن الفرضي (٤).
(٣) يعني من هذا الوجه، وانظر تفصيل تخريجه في .
٢٩٢

١١٦ - إدريس بن موسى الهَرَويُّ.
عن أبي نُعيم، وقَبيصة بن عقبة.
تُوفي سنة اثنتين وستين .
١١٧- إدريس بن نصر بن سابق الخَوْلانيُ المِصْرِيُّ المُعَدَّل، أخو
بحر بن نصر .
تُوفي سنة ثمان وستين.
١١٨ - أسباط بن اليسع، أبو طاهر الذُّهليُّ البخاريُّ.
روى عن أحمد بن حفص، وإبراهيم بن الأشعث، وأبي حذيفة
إسحاق بن بِشْر، وخاقان السُّلمي. وعنه أحمد بن حاتم، وحامد بن هلال،
وصالح بن حَمْدان؛ البخاريون.
توفي سنة ثلاث وستين.
١١٩ - إسحاق بن إبراهيم البَغْدادِيُّ الصَّفّار.
عن عبدالوهاب الخَفَّاف، ومحمد بن عُمر الواقدي. وعنه ابن
صاعد، والقاضي المحاملي، وابن مَخْلَد .
تُوفي سنة اثنتين وستين .
وهو ثقة(١).
١٢٠ - إسحاق بن إبراهيم الطّلْقيُّ الإستراباذيُّ، أبو بكر الفقيه
المؤذن.
ثقة، سمع يزيد بن هارون، وأحمد بن أبي طَيْبة. وعنه عبدالملك بن
عَدِي، ومحمد بن إبراهيم بن مُطَرِّف، وأهلُ إستراباذ.
قال عبدالملك: ما رأيتُ في بلدنا أصلح منه .
تُوفي سنة أربع وستين .
١٢١- إسحاق بن إبراهيم بن جَبَلة، أبو يعقوب التِّرمذيُّ.
تاريخ الخطيب ٣/ ٤٤١ - ٤٤٢ بتحقيقنا.
=
(١) من تاريخ الخطيب ٧/ ٤٠٢ - ٤٠٣.
٢٩٣

سمع أبا نُعيم، وغيره.
توفى سنة سبعين.
١٢٢ - إسحاق بن إبراهيم بن يحيى، أبو يعقوب النَّيْسابُوريُّ
العَفْصئُّ.
سمع القاسم بن الحكم العُرَني، وحفص بن عبد الله، ويعْلى بن عُبيد،
وطائفة. وعنه ابن خُزَيمة، ومحمد بن الأخرم، ومحمد بن عليّ المُذَكِّر،
وغيرهم.
وكان أحد الثقات.
تُوفي سنة ست .
١٢٣ - إسحاق بن إبراهيم بن عبدوس الإفريقيُّ.
روی عن یحیی بن یحیی اللَّيثي، وغيره.
توفي سنة ست وستين أيضًا.
١٢٤ - إسحاق بن إبراهيم بن عبدالله بن بُكَيْر بن زيد النَّهْشليُّ
الفارسيُّ، شاذان، سبط سعد بن الصلت القاضي.
سمع جده، وأبا داود الطيالسي، ووَهْب بن جرير، والأسود بن عامر
شاذان. وعنه أبو بكر بن أبي داود، وابنه محمد بن إسحاق، وأحمد بن
علي الجارودي، ونصر بن أبي نصر الشِّيرازي، وعبدالرحمن بن يوسف بن
خِراش، ومحمد بن حمزة بن عمارة، ومحمد بن عمر الجورجيري.
ويقع لنا حديثه عاليًا في ((الثقفيات))، كنيته أبو بكر. ذكره ابن حبان
في ((الثقات))، وقال(١): مات لسبع بقين من جمادى الآخرة سنة سبع وستين.
وَلِي جده قضاء شيراز، وهو من طبقة وكيع .
وقال ابن أبي حاتم(٢): كتبَ إليَّ وإلى أبي، وهو صدوق.
١٢٥ - إسحاق بن إسماعيل الفِلْفِلانيُّ الأصبهانيُّ، أبو يعقوب.
(١) الثقات ٨/ ١٢٠.
(٢) الجرح والتعديل ٢/ الترجمة ٧٢١ ونسبه: إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن عبدالله بن
عمر بن زيد .
٢٩٤

يروي عن إسحاق بن سليمان الرَّازي، وغيره. وعنه أحمد بن
الجارود، وعبدالله بن جعفر بن فارسٍ، وغيرُهما(١).
١٢٦ - إسحاق بن جابر القُرْطَبيُّ.
عن یحیی بن یحیی .
تُوفي سنة ثلاث وستين(٢).
١٢٧ - د: إسحاق بن الجراح الأذنيُّ.
عن يزيد بن هارون، وهاشم بن القاسم. وعنه أبو داود، وأبو عَوَانة،
وأبو بكر بن أبي داود، وجماعة.
وكان صدوقًا(٣).
١٢٨ - إسحاق بن عبدالله بن محمد بن رَزِين السُّلَميُّ النَّيْسابوريُّ،
ويلقب بالخُشْك(٤).
سمع حفص بن عبدالرحمن، وحفص بن عبدالله، ويَعْلَى بن عُبيد،
وجماعة. وعنه أبو بكر بن خُزَيْمة، ومحمد بن يعقوب الأخرم، وأحمد بن
علي بن حسنُوية .
توفي سنة ست وستين.
وقد روى ابنُ مندة في ((أماليه)» عن محمد بن عمر بن حفص
النيسابوري، عنه .
١٢٩ - إسحاق بن يحيى بن يحيى بن كثير اللَّيْنِي الأَنْدلسيُّ، أخو
عُبيدالله .
یروي عن أبيه .
توفي سنة إحدى وستين(٥).
(١) من أخبار أصبهان ١ / ٢١٦، وذكر أنه توفي بعد الستين ومئتين.
(٢) من تاريخ ابن الفرضي (٢٢٥).
(٣) الحكم من عنده، والباقي من تهذيب الكمال ٢ / ٤١٦ .
(٤) ينظر ألقاب ابن حجر ١/ ٢٤٠.
(٥) من تاريخ ابن الفرضي (٢٢٤).
٢٩٥

١٣٠ - إسماعيل بن أبان بن حُوَيّ السَّكْسَكيُّ.
سمع أبا مُسْهِر، وغيرَه. وعنه ابن جوصا، وأبو الجهم بن طَلَّب،
و کان یکون ببیت لِھُیا .
توفي سنة ثلاث وستين(١).
١٣١ - إسماعيل بن إبراهيم، أبو الأحوص الإسفرايينيُّ.
عن مكي بن إبراهيم، وأبي الوليد الطيالسيّ. وعنه أيوب بن الحسن
الزاهد، وإبراهيم بن محمد المروزي.
توفي سنة إحدى وستين. وكثيرًا ما يروي عنه أبو عَوَانة فيقول: حدثنا
أبو الأحوص صاحبنا.
١٣٢ - إسماعيل بن إسحاق الكوفيُّ، مولى قريش، يعرف بترنجة(٢).
حَدَّث بمصر عن جعفر بن عَوْن، وسعد بن أبي مريم. وعنه ابن
خُزَيْمة، وأبو جعفر الطحاوي، وابن زياد النَّيْسابوري، وابن أبي حاتم
وقال(٣) : صدوق.
توفي سنة سبعين في سَلْخ جمادى الآخرة.
قال ابن أبي حاتم (٤): روى عن جعفر بن عون، ومحمد بن القاسم
الأسَدِي، وطَلْقَ بِن غَنَّام، وإسحاق بن منصور السَّلُولي.
وقال ابن أُويس الصَّدَفيُّ: هو أبو إسحاق إسماعيل بن إسحاق بن
إسماعيل بن سهل، مولى قريش. قدم مِصْر، وحدَّث عن أبي نُعيم وطبقته،
فلجَ وثقل لسانه قبل موته بیسیر .
١٣٣- إسماعيل بن الأسود بن مُسلم التُّجِيبيُّ المِصْريّ، مولى
تُجِيب، ابن عم عيسى بن حَمَّاد.
(١) من تاريخ ابن عساكر (تهذيب ٣٦٢/٨ - ٣٦٤)، وقيّد حُوَي بضم الحاء المهملة، كما
قیدناه .
(٢) لم يذكره ابن حجر في ألقابه .
(٣) الجرح والتعديل ٢ / الترجمة ٥٣٠.
(٤) نفسه .
٢٩٦

روى عن عبدالله بن وَهْب، وتوفي سنة ثلاث وستين تقريبًا، ويُعرف
بالتَّان .
١٣٤ - إسماعيل بن حِصْن، أبو سُلَيْم الجُبَيْليُّ.
عن سُوَيْد بن عبدالعزيز، وضمرة بن ربيعة. وعنه أبو بكر بن زياد
النيسابوري، وعبدالرحمن بن أبي حاتم وقال(١): صدوق.
قلت: توفي سنة أربع وستين.
١٣٥- إسماعيل بن زيد، أبو إسحاق الجُرْجانيُّ الحافظ.
سمعَ أحمد بن يونس، ويوسف بن عَدِي، وسُليمان الشاذكوني،
وكَتَبَ كُتُبَ الشافعيِّ عن حَرْملة .
قال ابن عَدِي الحافظ: كان إسماعيل يكتب في الليلة تسعين ورقةً
بخطِّ دقيقٍ .
١٣٦ - إسماعيل بن الصَّلْت بن أبي مريم.
عن محمد بن كثير العَبْدي، وعلي ابن المديني، وعنه المَحَاملي،
وأحمد بن علي الجُرْجاني.
كان حيًّا في سنة ستٍّ وستين.
وثَّقه الدار قطني(٢).
١٣٧- إسماعيل بن عبدالله بن مسعود الحافظ، أبو بِشْر العَبْديُّ
الأصبهانيُ سمُّوية.
سمع الحُسين بن حفص، وبكر بن بكارٍ، وأبا مُسْهِر، وأبا اليَمَان،
وأبا نُعَيْم، وعليّ بن عياش، وعبدالله بن يوسفَ التِّنِّيسي، وسعيد بن أبي
مريم، وخَلْقًا كثيرًا بالشام، ومِصْرَ، والثَّغْر، والعراق، وأصبهان. وخرّج
الفوائد، وُنِيَ بالفقه والحديث.
قال أبو نُعَيْم الأصبهاني(٣): كان من الحُفَّاظ والفُقهاء.
(١) الجرح والتعديل ٢ / الترجمة ٥٥٧ .
(٢) من تاريخ الخطيب ٧ / ٢٦٧ - ٢٦٩.
(٣) أخبار أصبهان ١/ ٢١٠.
٢٩٧

وقال ابن أبي حاتم(١): سمعنا منه، وهو صدوقٌ، ثقة.
قلتُ: روى عنه محمد بن أحمد بن يزيد، وأبو بكر بن أبي داود،
وعبدالله بن جعفر بن فارس، وآخرون.
قال أبو الشَّيْخ (٢): كان حافظًا متقنًا، يذاكر بالحديث.
قلتُ: تُوفي سنة سَبْع وستين .
١٣٨- إسماعيل بن عبدالله بن ميمون، أبو النَّضْر العِجْليُّ المَرْوَزيُّ
ثم البغداديُّ.
حدث بدِمَشْق وبغدادَ عن أبي النَّضْر هاشم بن القاسم، وعُبيد الله بن
موسى، ومحمد بن مُصْعَب، وأبي عبدالرحمن المقرىء. وعنه ابن صاعد،
وابن جَوْصا، وأحمد بن جعفر ابن المُنادي، وأبو الطَّيِّب بن حُمَيْد
الحَوْارنيُّ، وعلي بن إسحاق المادَرائي.
قال النسائي: ليس به بأس .
وقال ابن المنادي: توفي سنة سبعين عن أربع وثمانين سنة(٣).
١٣٩- إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن سعيد بن أبان الضَّبِّيُّ
المحامليُّ، والد القاضي أبي عبدالله والقاسم.
بَصْرِيٌّ سكن بغدادَ، وروى يسيرًا عن عبدالله بن عَوْن الخَرَّاز، وأبي
مصعب الزهري، وفیض بن وثیق. وعنه ابناه.
١٤٠ - إسماعيل بن محمد بن يوسف بن يعقوب، أبو هارون
الثقفيُّ الجِبْرينيُّ الرَّمْليُّ.
حدَّث عن رَوَّاد بن الجَرَّاح، وعمرو بن أبي سَلَمة، وحبيب كاتب
مالك، وجماعة .
قال ابن أبي حاتم(٤): كتب إليَّ فنظرت في حديثه، فلم أره حديث
الجرح والتعديل ٢ / الترجمة ٦٢٠ .
(١)
(٢) طبقات المحدثين بأصبهان ٣/ ٦٤.
(٣) أكثره من تاريخ الخطيب ٧/ ٢٦٩ - ٢٧٠.
(٤) الجرح والتعديل ٢ / الترجمة ٦٣٦ .
٢٩٨

أهل الصدق .
وقال ابن حبان(١): يقلب الأخبار ويسرق الحديث؛ حدثنا عنه
الحُسين بن إسحاق الأصبهاني بالكَرج.
وقال ابن طاهر: كذاب.
١٤١- إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل بن عمرو بن مسلم،
الفقيه أبو إبراهيم المُزَنِيُّ المِصْريُّ، صاحبُ الشّافعي.
روى عن الشّافعي، ونُعَيْمِ بن حمّاد، وعليّ بن مَعْبَد بن شدّاد،
وغيرهم. روى عنه أبو بكر بن خُزَيْمَة، وأبو بكر بن زياد النَّيْسابوري، وابن
جَوْصا، والطَّحَاويّ، وابن أبي حاتم، وأبو الفوارس ابن الصّابوني،
وآخرون. وتفقه به خَلْق، وصَنَّف التّصانيف.
أخبرنا أبو حفص القَوَّاس، قال: أخبرنا أبو اليُمْن الكِنْدي كتابة،
قال: أخبرنا أبو الحسن بن عبدالسّلام، قال: حدثنا أبو إسحاق الشّيرازي
الفقيه، قال(٢): فأمّا الشّافعي رحمه الله فقد انتقل فِقْهُه إلى أصحابه، فمنهم
أبو إبراهيم إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل بن عَمْرو بن إسحاق المُزَني،
مات بمصر سنة أربع وستين ومئتين. وكان زاهدًا عالمًا مجتهدًا مُناظِرًا
مِحْجَاجًا غوّاصًا على المعاني الدّقيقة، صنََّ كُنُبًا كثيرة: ((الجامع الكبير))،
و((الجامع الصغير))، و((مختصر المختصر))، و((المنثور))، و((المسائل
المعتبرة))، و((الترغيب في العِلم))، وكتاب ((الوثائق)).
قال الشافعي: المُزَني ناصر مذهبي.
قلت: وردَ أنّ المُزَني كان إذا فرغَ من مسألةٍ وأودعها مختصره صلّى
رَكْعَتَين.
وقيل إنّ بكّار بن قُتيبة قَدِم مِصْر على قضائها، وهو حنفي، فاجتمع
بالمُزَني مرَّة، فسأله رجل من أصحاب بكَّار، فقال: قد جاء في الأحاديث
تحريم النَّبيذ وتحليله، فلِم قدَّمتم التَّحريم على التَّحليل؟
فقال المُزَني: لم يذهب أحد إلى تحريم النبيذ في الجاهلية، ثم حلّلَ
(١) المجروحين ١/ ١٣٠ - ١٣١.
(٢) طبقاته ٩٧ .
٢٩٩

لنا. ووقع الاتفاق على أنّه كان حلالاً فحُرّم. فهذا يعضد أحاديث التحريم.
فاستحسن بکار ذلك منه .
وقال عَمْرو بن تميم المكّي: سمعتُ محمد بن إسماعيل التِّرمِذيّ،
قال: سمعتُ المُزَني يقول: لا يصحُّ لأحدٍ توحيدٌ حتى يعلمَ أنَّ الله على
العرش بصفاته. قلت: مثل أي شيء؟ قال: سميعٌ بصيرٌ عليمٌ.
قال السُّلَمي: سمعت محمد بن عبدالله بن شاذان يقول: سمعت
محمد بن عليّ الكَثَّاني يقول: سمعت عَمْرو بن عثمان المكّي يقول: ما
رأيت أحدًا من المتعبدين في كثرة من لقيتُ منهم أشدَّ اجتهادًا من المُزَنيّ
ولا أدْوَم على العِبادة منه، وما رأيت أحدًا أشدَّ تعظيمًا للعِلْم وأهله منه.
وكان من أشد الناس تضييقًا على نفسه في الورع، وأوسعه في ذلك على
الناس. وكان يقول: أنا خُلُق من أخلاق الشافعي.
وبَلَغَنَا أنّ المُزَني كان مُجاب الدّعوة، ذا زُهدٍ وتقشُّف. أخذَ عنه خَلْقٌ
من عُلماء خُراسان، والشام، والعَجَم. وقيل: كان إذا فاتته صلاة الجماعة
صلى الصلاة خمسًا وعشرين مرّة.
وكان يُغَسِّل الموتى تعبُّدًا ودِيانة، فإنه قال: تعانَيْت غسْلَ الموتى
ليرق قلبي، فصار لي عادة. وهو الذي غَسَّلَ الشّافعيَّ رحمه الله. وكان رأسًا
في الفقه، ولم يكن له معرفة بالحديث كما ينبغي.
تُوفي لستَّ بقين من رمضان سنة أربع وستين، عن تسع وثمانين سنة
وصلى عليه الرَّبيع بن سُليمان المرادي.
ومن أصحاب المُزَني الإمام أبو القاسم عثمان بن سعيد بن بشار
الأنماطي، شيخ ابن سُرَيْج، وزكريا بن يحيى السّاجي، وإمام الأئمة ابن
خُزَيْمة .
وثّقه أبو سعيد بن يونس، وقال: كان يَلْزم الرِّباط .
وقال ابن أبي حاتم(١): سمعت منه، وهو صدوق.
١٤٢- إسماعيل بن يحيى بن المبارك اليَزيديُّ، أخو إبراهيم
ومحمد .
(١) الجرح والتعديل ٢/ الترجمة ٦٨٨.
٣٠٠