Indexed OCR Text

تُوفي سنة اثنتين وأربعين .
٤١٣- محمد بن حَفص بن مَيْسرة، أبو جعفر الهَرَويُّ الزاهد،
ويُعرف بأبي خمخام.
روى عن حمّاد بن زيد، وأبي يوسف القاضي. روى عنه محمد بن معاذ
المالِيني. وكان ورِعًا صالحًا كبير القَدْر.
تُوفي سنة اثنتين وأربعين أيضًا.
٤١٤- محمد بن حمَّاد الأبِوَرْديُّ الزَّاهد.
عن ابن المبارك، وابن عُيينة، والوليد بن مسلم، ووكيع، وأبي ضَمْرة،
والقَطَّان. وعنه محمد بن عبدالوهّاب الفرَّاء، ومحمد بن أحمد بن أبي عَوْن،
ومحمد بن حَيُّوية الإسْفَراييني، وحاجب بن أحمد الطُّوسي.
وثَّقه ابن حبان، وقال(١): مات سنة ثمانٍ أو تسع وأربعين.
قلت: حديثه عند السِّلَفي عاليًا(٢).
٤١٥- د ت ق: محمد بن حُميد بن حَيَّان، أبو عبدالله الرَّازيُّ
الحافظ .
عن يعقوب القُمِّي، وعبدالله بن المبارك، وجَرير بن عبدالحميد، وحَكَّام
ابن سَلْم، والفَضل السِّيناني، وزافِر بن سُليمان، ونُعيم بن مَيْسرة، وخَلْق
كثير. وهو مُكْثِر عن سَلَمة بن الفَضل الأبْرَش، وله مناكير وغَرائب كثيرة.
وعنه أبو داود، والترمذي، وابن ماجة، وأحمد بن حنبل مع تقدُّمه،
وابنه عبدالله بن أحمد، والحسن بن علي المَعْمري، وأبو زُرْعة الرَّازي،
ومحمد بن محمد الباغَنْدي، وعبدالله بن أبي الدُّنيا، ومحمد بن هارون
الرُّوياني، ومحمد بن جَرير، وصالح بن محمد جَزَرة، وعبدالله بن محمد
البَغَوي، وخَلْق.
قال أبو زُرْعة: من فاته محمد بن حُميد يَحتاج أن ينزل في عشرة آلاف
حديث .
وقال عبدالله بن أحمد: سمعت أبي يقول: لا يزال بالرّي عِلمٌ ما دام
محمد بن حُمید حیًا .
(١) ثقاته ٩/ ٩٩، واكتفى بذكره.
(٢) ترجم له المزي في تهذيبه ٢٥/ ٩٢ - ٩٣ تمييزًا.
١٢٢١

وقال أبو قريش الحافظ: قلت لمحمد بن يحيى: ما تقول في محمد بن
حُميد؟ فقال: ألا تَراني أحدِّث عنه؟ قال أبو قُريش: وكنت في مَجلِس محمد
ابن إسحاق الصَّغَاني، فقال: حدثنا محمد بن حُميد. فقلت: تُحدِّث عنه؟
فقال: وما لي لا أحدِّث، وقد حدَّث عنه أحمد بن حنبل، ويحيى بن مَعِين.
وقال البخاري(١): في حديثه نَظَر .
وقال صالح جَزَرة: كُنا نَتَّهمه.
وقال أبو علي النَّيْسابوري: قلت لابن خُزَيْمة: لو حدَّث الأستاذ عن
محمد بن حُميد، فإنَّ أحمد بن حنبل قد أحسن الثَّنَاء عليه. قال: إنَّه لم يَعْرِفه،
ولو عَرفه كما عرفناه لَمَا أثنى عليه أصلاً.
وقال أبو أحمد العَسَّال: سمعت فَضْلك يقول: دخلت على محمد بن
حُميد وهو يُركِّب الأسانيد على المُتُّون.
وقال يعقوب بن إسحاق الفقيه: سمعت صالح بن محمد الأسدي يقول:
ما رأيت أحذَقَ بالكَذِب من سُليمان الشَّاذَكُوني، ومحمد بن حُميد الرَّازي.
و کان حدیث محمد کل یوم یزید .
وقال أبو إسحاق الجُوْزَجاني(٢): هو غير ثقة .
وقال أبو حاتم (٣): سمعت ابن مَعِين يقول: قدم علينا محمد بن حُميد
بغداد، فأخذنا منه كتاب يعقوب القُمِّي، ففرَّقنا الأوراق بيننا ومعنا أحمد بن
حنبل، فسَمِعْناه ولم نَرَ إلا خَيرًا. فأيُّ شيء يَنقمون عليه؟ قلت: يكون في
كتابه شيء فيقول ليس هو كذا، ويأخذ القلم فيُغَيِّرِه، فقال: بِئس هذه
الخَصْلة .
وقال النَّسائي: ليس بثقة .
مات سنة ثمانٍ وأربعين (٤).
٤١٦- ق: محمد بن خالد بن خِداش، أبو بكر المُهَلّبيُّ، مولاهم،
البَصْرِيُّ الضَّریر.
(١) تاريخه الكبير ١/ الترجمة ١٦٧، والصغير ٣٨٦/٢.
(٢) أحوال الرجال (٣٨٢).
(٣) أخذ الترجمة من تاريخ بغداد ٣/ ٦٠ - ٦٧، وتهذيب الكمال ٩٧/٢٥ - ١٠٨.
(٤) نقل الترجمة من تهذيب الكمال ١٣٥/٢٥ - ١٣٦.
١٢٢٢

عن إسماعيل بن عُلَيَّة، وعبدالرحمن بن مهدي، وجماعة. وعنه ابن
ماجة، وابن أبي داود، وأبو عَرُوبة، وعمر البُجَيْرِي، وآخرون.
تُوفي في حدود الخمسينِ.
٤١٧- د: محمد بن خَلَفَ بن طارق الدَّارانيُّ، نزيل بيروت.
حدَّث سنة تسع وأربعين عن زيد بن يحيى بن عُبيد، وأبي مُسْهِر
الغسَّانِيِّ. وعنه أبو داود، وابن جَوْصا، وابن أبي داود، وآخرون.
وله عقب بداريًّا(١).
٤١٨- ت: محمد بن خليفة، أبو عُبيدالله البَصْريُّ الصَّيْر فيُّ.
عن يزيد بن زُريع. وعنه الترمذي، وجعفر بن أحمد بن محمد بن
الصَّبَّحِ الجَرْجَرائي.
تُوفي بعد الأربعين(٢).
٤١٩ - ن: محمد بن الخليل البلاطيُّ الخُشَنيُّ.
عن إسماعيل بن عيَّاش، وسُويد بن عبدالعزيز، ومَسْلَمة بن علي
الخُشَني، والحسن بن يحيى الخُشَني. وعنه النسائي، وإبراهيم بن دُحَيْم،
وجماعة شاميُّون.
قال النَّسائي: لا بأس به (٣).
٤٢٠ - محمد بن أبي خُنَيْس الخَوْلانِيُّ الإفريقيُّ.
روى عن أبي ضَمْرة أنس بن عياض، وغيره.
وتُوفي سنة خمسين .
٤٢١ - دن: محمد بن داود بن صَبِيح، أبو جعفر المِصِّيصيُّ.
عن حسين بن محمد المَرُّوذي، وأبي نُعيم، وجماعة. ومات كهلاً.
وعنه أبو داود، والنسائي، وأبو عَرُوبة الحَرَّاني، ومحمد بن خُرَيْم الدِّمشقي،
وابن قُتيبة العَسقلاني، وآخرون.
(١) نقل الترجمة من تهذيب الكمال ١٦٠/٢٥ - ١٦١.
(٢) نفسه ١٦٥/٢٥.
(٣) من تهذيب الكمال ١٦٦/٢٥ - ١٦٧ .
١٢٢٣

أثنى عليه أبو داود، وقال (١): كان ينتقد الرِّجال(٢).
٤٢٢ - د: محمد بن داود بن سُفيان، أبو جعفر المِصِّيصيُّ.
عن عبدالرَّزَّاق، ويحيى بن حسَّان التِّنِيسي. وعنه أبو داود فقط؛ وكأنَّه
الأوَّل(٣) .
٤٢٣- ع سوى ق: محمد بن رافع بن أبي زيد سابور، أبو عبدالله
القُشَيْرِيُّ، مولاهم، النَّيَّسابوريُّ الحافظ الزَّاهد، أحد الأعلام.
سمع النَّضْر بن شُمَيْل وطبقته بخُراسان، وسُفيان بن عيينة وطبقته
بالحجاز، وعبدالرَّزَّاق ویزید بن أبي حکیم وعبدالله بن الوليد وطبقتهم باليمن،
ووكيعًا وابن نُمَيْر وعبدالله بن إدريس وطبقتِهم بالكوفة، وأبا داود الطَّالِسي
ووَهْب بن جرير وطبقتهما بالبَصْرة، وشَبابة وأبا النَّضْر وطبقتهما ببغداد، ويزيد
ابن هارون وطبقته بواسط. وعُني بالأثر حالاً ومالاً .
وعنه البخاري، ومسلم، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، ومحمد بن
يحيى الذُّهْلي، وأبو زُرْعة الرَّازي، وأحمد بن سَلَمة، وإبراهيم بن أبي طالب،
وابن خُزَيْمة، وأبو بكر بن أبي داود، ومحمد بن عَقِيل الخُزَاعي لا البَلْخي،
وحاجِب بن أحمد الطُّوسي، وآخر من روى حديثه بعُلوَّ السِّلفيُّ (بالثَّقْفيَّات)) .
قال أبو عَمرو المُسْتملي: سمعت محمد بن رافع يقول: كنت مع أحمد،
وإسحاق عند عبدالرَّزَّاق، فجاءَنا يوم الفِطْر، فخرجنا مع عبدالرَّزَّاق إلى
المُصَلَّى، ومعنا ناسٌ كثير، فلمَّا رَجعنا دعانا عبدالرَّزَّاق إلى الغداءِ، فجعلنا
نَتَغْدَّى معه، فقال لأحمد وإسحاق: رأيتُ اليومَ منكُما عَجَبًا، لم تُكَبِّرا. فقالا:
يا أبا بكر نحن نَنْظر إليك هل تُكَبِّرٍ فَنُكَبِّر، فلمَّا رأيناك لم تُكَبِّر أمسكنا. قال:
وأنا كنتُ أنظر إليكما هل تُكَبِّران فأُكَبِّر.
قال جعفر بن أحمد بن نَصْر الحافظ: ما رأيت من المُحَدِّثين أهْيَب من
محمد بن رافع، كان يستند إلى شَجرة الصَّنَوْبر في داره، فيجلس العُلماءِ بين
يديه على مَرَاتبهم، وأولاد الطَّاهرية ومعهم الخَدَم كأنَّ على رؤوسهم الطَّر.
فيأخذُ الكتابَ بيده ويقرأُ بنفسه، ولا ينطِق أحدٌ ولا يتبسَّم إجلالاً له، وإذا تبسَّم
أحدٌ في المجلس أو رَاطَنَ صاحبه، قال: وصلَّى الله على محمد، فلا يقدر أحد
(١) سؤالات الآجري ٥/ الورقة ٢٧ .
(٢) من تهذيب الكمال ٢٥/ ١٧٥ - ١٧٦ .
(٣) من تهذيب الكمال ١٧٤/٢٥ .
١٢٢٤

أن يُراجعه أو يستَزيده. ولقد تَبسَّم خادمٌ للطَّاهريَّة يومًا، فقَطَع ابن رافع، فأُنْهِيَ
الخبر بذلك، فأمر بقَتْل الخادم حتى احتَلْنا لخلاصِه.
قال الحاكم: سمعت أبا جعفر محمد بن سعيد المُذكِّر يقول: سمعت
زكريا بن دَلُّوية يقول: بعث طاهر بن عبدالله إلى محمد بن رافع بخمسة آلاف
دِرهم، فدخل عليه الرَّسول بعد العَصْرِ وهو يأكل الخُبز مع فُجْل، فوَضَعها
وقال: بعث بها الأميرُ. فقال: خُذْ خُذْ لا أحتاج إليه، فإنَّ الشَّمس قد بَلَغت
رأس الحِيطان، إنَّما تَغْرُب بعد ساعة، وقد جاوزتُ الثَّمانين إلى متى أعيشٍ؟
فَدَخل عليه ابنه فقال: ليس لنا اللَّيلة خُبز. قال: فبعث بعض أصحابه خَلْف
الرَّسول ليَرُدَّ المال إلى حَضْرة صاحبه فَزَعًا من أن يذهب ابنه خَلْف الرّسول،
فيأخذ المال.
قال زكريا: وربَّما كان يخرج إلينا في الشِّتاء الشَّاتي، وقد لبس لِحافَه
الذي يلبسه بالليل.
قال محمد بن رافع: سمعت أحمد بن حنبل يقول: إن قال المُؤذِّن في
أذانِهِ: صلُّوا في الرِّحال، فلك أن تَتخلّف، وإن لم يقل، فقد وَجَبَتْ عليك.
وقال: أنا أفدت أحمد عن يزيد بن مُسلم الصَّنعاني الرَّاوي عن وَهْب بن
مُنِّه، ونزلت أنا وأحمد، ومات الشَّيخ، وكان قد أتى له مئة وخمسٌ وثلاثون
سنة. رواها أحمد بن سَلَمَة، عن محمد بن رافع.
وقال أحمد بن عُمر بن يزيد: حدثنا محمد بن رافع، قال: سمعت
عبدالرَّزَّاق يقول: سمعت مَعْمَرًا يقول: رأيت باليمن عُنْقُود عِنب وَقْرَ بَغْلٍ تام.
قال زَنْجُوية بن محمد: تُوفي في ذي الحجَّة سنة خمسٍ وأربعين، وغسَّله
أحمد بن نَصر العابِد، وصلَّى عليه محمد بن يحيى الذُّهْلي.
وقال مسلم، والنَّسائي: ثقة، مأمون.
٤٢٤- محمد بن الرَّبيع، مولى الأزد، مصريٌّ معمَّر، يُعرف بنِعْمَة.
حدَّث عن عبدالله بن لَهِيعة .
مات في رمضان سنة سبع وأربعين.
٤٢٥- محمد بن رجاءَ ابن السِّنْديِّ، أبو عبدالله النَّيَّسابوريُّ، والد
محمد بن محمد بن رجاء الإشْفراييني.
١٢٢٥

سمع النّضْر بن شُمیل، ومگي بن إبراهيم. وعنه ابنه، وزکریا بن داود،
وابن خُزَيْمة .
قال أبو عبدالله ابن الأخرم: هو وأبوه وابنه ثقات أثبات(١).
٤٢٦- محمد بن رزق الله، أبو بكر الكَلْوَذَانيُّ.
عن يزيد بن هارون، وشَبابة، وجماعة. وعنه ابن صاعِد، ويوسف بن
يعقوب الأزرق، وغيرهما.
وكان صدوقًا(٢).
تُوفي سنة تسع وأربعين.
٤٢٧- م ق: محمد بن رُمْح بن المُهاجر، أبو عبدالله التُّجِيبِيُّ،
مولاهم، المِصِريُّ.
سمع اللَّيْث بن سعد، وابن لَهِيعة، ومَسْلَمة بن علي الخُشَني. وحكى
عن مالك رحمه الله .
وعنه مسلم، وابن ماجة، والحسن بن سُفيان، ومحمد بن الحسن بن
قُتيبة العَسْقلاني، وعلي بن أحمد عَلَّن، وأحمد بن عبدالوارث العَسَّال،
ومحمد بن زبَّان؛ المِصرِيُّون، وخَلْق سواهم.
وكان موصوفًا بالإتقان الزَّائد حتى قال فيه النَّسائي: ما أخطأ في حديثٍ
واحد .
وقال أبو سعيد بن يونس: ثقة ثَبْت، كان أعلم الناس بأخبارِ بَلَدنا، تُوفي
في شؤَّال سنة اثنتين وأربعين.
قال النَّسائي: لو كان كتبَ عن مالك لأثبتُّهُ في الطَّقة الأولى من
أصحابه(٣).
٤٢٨- محمد بن رَوْح بن عِمران، أبو عبدالله المِصريُّ، مولی قَتِيرَة،
من تُچِیب.
روى عن عبدالله بن وَهْب، وكان مُنكر الحديث؛ قاله ابن يونس. قال :
وكان رجلاً صالحًا، تُوفي في ذي القعدة سنة خمسٍ وأربعين .
(١) من تاريخ الخطيب ١٨٩/٣ - ١٩١.
(٢) ووثقه الخطيب في تاريخه ١٩١/٣ .
(٣) من تهذيب الكمال ٢٥/ ٢٠٣ - ٢٠٦.
١٢٢٦

٤٢٩- محمد بن زاهر بن حَرب النَّسائيُّ، ابن أخي أبي خَيْئمة.
سكن دمشق، وحدَّث عن القَعْنبي، وجماعة. وكان طَلَّبة للعِلم، مات
كَهْلاً. روى عنه محمود بن سُمَيْع، وسعد بن محمد البَیْروتي .
قال أبو حاتم(١): أنا صَلَّيت علیه، وكان من أقراني، لا بأس به.
٤٣٠ - ن: محمد بن زُنْبُور المَكِّيُ.
هو أبو صالح محمد بن جعفر بن أبي الأزهر، ولَقَبُ أبيه جعفر ((زنبور)).
روى عن حمَّاد بن زيد، وإسماعيل بن جعفر، وعبدالعزيز بن أبي حازم،
وجماعة. وعنه النسائي، وأبو عَرُوبة، وعمر بن محمد بن بُجَيْر، وابن صاعد،
وأبو علي أحمد بن محمد الباشاني، ومحمد بن أحمد الدَّيبلي، وخَلْق
سواهم.
قال النَّسائي: ثقة .
وضَعَّفه ابن خزيمة .
تُوفي في ذي الحجّة سنة ثمانٍ وأربعين. ووقَع لي حديثه عاليًا(٢).
٤٣١- محمد بن أبي السَّرِي، أبو جعفر الأزْديُّ.
يروي عن هشام ابن الكلبي تصانيفه. وعن إسحاق الأزرق. وعنه أبو
سعيد السُّكّري، ومحمد بن خَلَف بن المَرْزُبان، وأبو أحمد البَرْبَري، وآخرون.
٤٣٢- محمد بن سعيد بن حمَّاد، أبو إسحاق الأنصاريُّ الحرَّانيُّ.
عن عتَّاب بن بَشير، ومسكين بن بُكَيْر. وعنه النَّسائي(٣)، وابن
الباغَنْدي، وأبو عَرُوبة.
تُوفي سنة أربع وأربعين.
٤٣٣- محمد بن سعيد بن كثير بن عُفَيْرِ المِصريُّ.
عن ابن وَهْب.
قال ابن يونس: تُوفي سنة سبع وأربعين.
٤٣٤- ق: محمد بن سعيد بن يزيد بن إبراهيم التُّسْتَرِيُّ البَصْريُّ، أبو
بكر، أخو أحمد.
(١) الجرح والتعديل ٧/ الترجمة (١٤٢٤).
(٢) من تهذيب الكمال ٢١٣/٢٥ - ٢١٥.
(٣) قال المزي في تهذيب الكمال ٢٦٩/٢٥: ((لم أقف على روايته عنه)).
١٢٢٧

عن معاذ بن هشام، ويعقوب الحَضْرمي، وأبي عاصِم النَّبيل، وطائفة.
وعنه ابن ماجة، وأبو بكر بن أبي داود، وعبدالله بن محمد بن وَهْب الدِّينَوَري،
وآخرون(١).
٤٣٥- محمد بن سعيد بن عبدالملك بن أبي قَفِيْز(٢)، أبو جعفر
السُّلَميُّ الدِّمشقيُّ.
عن معروف الخيَّاط الرَّاوي، عن واثلة بن الأسقَع. وعن بقية، والوليد
ابن مسلم، وجماعة. وعنه أبو الحسن بن جَوْصا، ومحمد بن أحمد بن
مَعْدان، وإبراهيم بن عبدالرحمن بن مروان، وآخرون.
٤٣٦- د: محمد بن سُفيان بن أبي الزَّرد الأُبُلِّيُّ.
عن سعيد بن عامر الضُّبَعي، وعثمان بن عمر بن فارس، وجماعة.
وعنه أبو داود، وأبو بكر بن أبي عاصِم، وعلي بن أحمد بن بِسْطام،
وابن خُزَيْمة، وآخرون(٣) .
٤٣٧- م د ن ق: محمد بن سَلَمة المُراديُّ، مولاهم، المصريُّ
الفقيه .
عن ابن وَهْب، وابن القاسم، وغيرهما. وعنه مسلم، وأبو داود،
والنسائي، وابن ماجة، ومحمد بن محمد الباغَنْدي، وعلي بن أحمد عَلَّن،
وجماعة. وكان من ثقات المصريِّين وفُضلائهم.
تُوفي في ربيع الأوَّل سنة ثمانٍ وأربعين .
استكتَبه الحارث بن مِسكين إذْ كان قاضيًا، يُكْنَى أبا الحارث.
ذكره النَّسائي يومًا، وقال: ثقة ثقة(٤).
٤٣٨- د ن: محمد بن سليمان بن حبيب، أبو جعفر الأسديُّ
البغداديُّ، نزيل المِصِّصة، ولَقَبُه لُوَيْن.
وهو صاحب الجزء المشهور الذي يُروی الیوم عاليًا .
سمع مالك بن أنس، وسُليمان بن بلال، وحمّاد بن زيد، وحُدَيْج بن
(١) من تهذيب الكمال ٢٧٩/٢٥ - ٢٨٠.
(٢)
ضبطه في الإكمال ٧/ ٦٩.
(٣) من تهذيب الكمال ٢٨٢/٢٥ - ٢٨٣.
(٤) من تهذيب الكمال ٢٨٧/٢٥ - ٢٨٨.
١٢٢٨

معاوية، وأبا عَوَانة، وعبدالرحمن بن أبي الزِّناد، وسُفيان بن عيينة، وطائفة.
وعنه أبو داود، والنسائي، وعبدالله بن أحمد، وأبو القاسم البَغَوي، وابن
صاعِد، ومحمد بن إبراهيم الحَزَوَّري، وأبو بكر بن أبي داود، وخَلْق. وحدَّث
بالتُّغور، وببغداد، وأصبهان، وعُمِّر دَهرًا طويلاً.
وقد روى النَّسائي في ((سُنَّنِهِ)) أيضًا عن رجلٍ، عنه، وقال: ثقة.
قال محمد بن القاسم الأزدي: قال لُوَيْن: لقَّبَتْني أمِّي لُوَيْنَا، وقد رَضيت.
وقال الخطيب(١)، وغيره: كان يبيع الدَّواب، فيقول: هذا الفَرَس له
لُوَيْن، فَلُقِّب بذلك.
وقال أحمد بن القاسم بن نَصر: حدثنا لُوَيْن سنة أربعين ومئتين، وسأله
أبي: كم لك؟ قال: مئةٌ وثلاث عشرة سنة.
قلت: لو سمع في صِباه لَلَقِي التَّابعين كهشام بن عُرْوة، وطبقته ولو
سمع وهو ابن ثلاثين سنة لَسَمِع من شُعْبة، وابن أبي ذئب، ولكنَّه سمع وهو
كَهْل، ومع هذا فصار من أسند أهل زمانه.
تُوفي سنة ستٍّ وأربعين، وقيل: سنة خمسٍ وأربعين بأذَنَة. وكان غَضِب
على أولاده، فتحوَّل من المِصِّيصة إلى أذَنَة، وهما من بلاد سِيس.
٤٣٩ - د. محمد بن سَوَّار الأزْديُّ الكوفيُّ.
سكن مصر، وحدث عن عبدالسَّلام بن حرب، وعَبْدة بن سليمان ،
وجماعة. وعنه أبو داود، وابنه أبو بكر بن أبي داود، وعَلَّنِ الصَّيْقَل،
وآخرون.
تُوفي سنة ثمانٍ وأربعين(٢).
٤٤٠ - ت ن: محمد بن شُجاع.
وهو محمد بن عبدالله بن شُجاع أبو عبدالله المَزُونيُّ، نزیل بغداد.
عن سُفيان بن عيينة، وابن عُلَيَّة، وجماعة. وعنه الترمذي، والنسائي،
ويعقوب الفَسَوي، وعبدالله بن ناجية، ومحمد بن أحمد بن زهير، وآخرون.
تُوفي سنة أربعٍ وأربعين(٣).
(١) تاريخ الخطيب ٢٢٠/٣.
(٢) من تهذيب الكمال ٣٣١/٢٥ - ٣٣٢.
(٣) نفسه ٣٥٨/٢٥ - ٣٥٩.
١٢٢٩

٤٤١ _ ن: محمد بن صدَقة، أبو عبدالله الحِمصيُّ الجُبْلانيُّ المُؤدِّب.
عن بقية، ومحمد بن حرب، وأبي ضَمْرَة، وغيرهم. وعنه النسائي،
وعمر بن بُجَير، وابن أبي داود، وجماعة.
قال أبو حاتم(١): صدوق(٢).
٤٤٢-م د ت ق: محمد بن طَريف البَجَليُّ الكوفيُّ، أبو جعفر.
عن حفص بن غياث، وابن فُضَيل، وأبي معاوية، وطبقتهم. وعنه
مسلم، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجة، ومحمد بن صالح بن ذَرِيح،
وعبدالله بن زيدان، وآخرون.
وكان ثقة، صاحب حدیث.
تُوفي سنة اثنتين وأربعين(٣).
٤٤٣٠ - محمد بن عبَّاد بن موسى البغداديُّ، سَنْدُولا .
سمع عبدالسَّلام بن حرب، وعبدالله بن إدريس، وإسماعيل بن عُلَيَّة،
وطائفة. وعنه إبراهيم الحَربي، وابن أبي الدُّنيا، وأبو حامد محمد بن هارون.
وكان أخباريًا، ضعيف الحديث(٤).
٤٤٤ - ن ق: محمد بن عَبَّاد بن آدم الهُذَلِيُّ البَصْريُّ.
عن مُعْتمر بن سليمان، ومحمد بن جعفر غُنْدر، وجماعة. وعنه النسائي،
وابن ماجة، وأبو بكر بن أبي داود، وعبدالله بن محمد بن وَهْب، وآخرون.
ولعلَّه بقي إلى بعد الخمسين (٥).
٤٤٥ _ ن: محمد بن عبدالله بن عمَّار الحافظ، أبو جعفر المَوْصليُّ،
مُفيد المَوْصل ومحدِّثها .
سمع المُعَافى بن عمران، وأبا بكر بن عَيَّاش، وسُفيان بن عيينة، وعيسى
ابن يونس، وطبقتهم. وله كتاب جَليل في مَعرفة العِلَل والشُّيوخ.
وعنه النسائي، والحسين بن إدريس الهَرَوي، وجعفر الفِرْيابي، ومحمد
(١) الجرح والتعديل ٧/ الترجمة ١٥٦٤ .
(٢) من تهذيب الكمال ٢٥/ ٣٩٢ - ٣٩٣.
(٣) من تهذيب الكمال ٤٠٩/٢٥ - ٤١١.
(٤) من تهذيب الكمال ٢٥/ ٤٤٣ - ٤٤٥.
(٥) من تهذيب الكمال ٢٥/ ٤٣٢ - ٤٣٣ .
١٢٣٠

ابن محمد الباغَنْدي، وأبو يَعْلَى المَوْصلي، وعبدالله بن أحمد، وخَلْق.
وكان تاجرًا فقدِم بغداد مرَّات وحدَّث بها. وكان عُبيد العِجْلي يُعظّم أمره
ويرفع قَدْره .
قال النَّسائي: ثقة، صاحب حديث.
قلت: تُوفي سنة اثنتين وأربعين، وقد كَمَّل ثمانين عامًا .
وقال فيه الخطيب(١): كان أحد أهل الفضل المُتَحقِّقين بالعِلم، حسن
الحِفْظ، كثير الحديث. روى عنه الحسين الهَرَوي كتابًا في عِللِ الحديث
ومعرفة الشيوخ.
وقال ابن عدي(٢): سمعت أبا يعلى يُسيء القول في ابن عمَّار ويقول:
شهد علی خالي بالزُور.
وذكر الخطيب(٣) أنَّه مُخَرِّمي نزل المَوْصِل.
قلت: فهو أبو جعفر محمد بن عبدالله المُخَرِّمي الحافظ. مُستفاد مع أبي
جعفر محمد بن عبدالله بن المبارك المُخرِّمي الحافظ المذكور في الطّبقة الآتية،
إن شاء الله (٤)
٤٤٦-م ت ن: محمد بن عبدالله بن بَزِيع البَصْريُّ.
عن جعفر بن سُليمان الضُّبَعي، وفُضَيْل بن سليمان، وبِشْر بن المُفضَّل،
وجماعة. وعنه مسلم، والترمذي، والنسائي، وعَبْدان الأهوازي، وابن
خُزَيْمة، ومحمد بن علي التِّرْمذي الحَكيم، وجماعة.
وثَّقه أبو حاتم(٥) .
تُوفي سنة سبع وأربعين(٦).
٤٤٧ - دن: محمد بن عبدالله بن عبدالرَّحيم بن سَعْية بن أبي زُرْعة،
أبو عبدالله ابن البَرْقي المِصريُّ الحافظ، مولى بني زُهْرة، وأخو أحمد.
سمع عَمرو بن أبي سَلمة التِّنِّيسي، وإدريس بن يحيى الخَوْلاني،
(١) تاريخه ٤١٨/٣ و٤١٩ .
الكامل ٢٢٨١/٦.
(٢)
(٣)
تاريخه ٤١٨/٣.
(٤)
الترجمة ٤٦٠ .
الجرح والتعديل ٧/ الترجمة ١٥٩٧ .
(٥)
(٦) من تهذيب الكمال ٢٥/ ٤٥٣ - ٤٥٦.
١٢٣١

وعبدالملك ابن هشام، ومحمد بن يوسف الفِرْيابي، وعبدالله بن يوسف، وأبا
عبدالرحمن المقرىء، وطائفة .
وتكلّم في الجرح والتعديل، وأخذ عن يحيى بن مَعِين، وغيره. روى
عنه أبو داود، والنسائي، والحسن بن الفَرَج الغَزِّي، ومحمد بن المُعَافى،
وعمر بن محمد بن بُجیْر، وجماعة .
قال النّسائي : لا بأس به.
وقال أبو سعيد بن يونس: كان ثقة، حدَّث ((بالمَغازي)) عن عبدالملك بن
هشام، وتُوفي في جُمادى الآخرة سنة تسع وأربعين. قال: وإنَّما عُرِف بالبَرْقي
لأنَّه كان هو وإخوته يَتَّجرون إلى بَرْقَة(١).
٤٤٨- د ن ق: محمد بن عبدالله بن عُبيد بن عَقِيل، أبو مسعود
الهِلاليُّ البَصْريُّ.
عن جدِّه عُبيد، وبِشْر بن عمر الزَّهْراني، وأبي عاصم الَّبيل، وعَمْرو بن
عاصم، وعثمان بن عمر بن فارس، وجماعة. وعنه أبو داود، والنسائي، وابن
ماجة، وأحمد بن يحيى التُّسْتَري، وأبو عَرُوبة، ومحمد بن نوح
الجُنْدَيْسابوري، وأحمد بن محمد بن صَدَقة الحافظ، وطائفة .
قال النَّسائي: لا بأس به(٢).
٤٤٩ - ن: محمد بن عبدالله بن بكر الخُزَاعيُّ، ويقال: الهاشميُّ،
مولاهم، الصَّنْعانِيُّ المَقْدِسيُّ، الخَلَنْجيُّ، أبو الحسن نزيل بيت المَقْدس.
عن سُفيان بن عُيينة، وسعيد بن سالم القَدَّاح، وعبدالله بن ميمون
القَدَّاحِ، ومالك بن سُعَير. وعنه النسائي، وأبو بكر بن أبي عاصِمِ، وعَبْدان
الأهوازي، وآخرون، آخرهم محمد بن الحسن بن قُتيبة العَسقلاني(٣).
٤٥٠ - ق: محمد بن عبدالله بن حَفص بن هشام بن زيد بن أنس بن
مالك الأنصارييُّ البَصْرُّ.
عن محمد بن عبدالله الأنصاري القاضي، وأبي عاصِم، ويحيى بن كثير،
(١) من تهذيب الكمال ٥٠٣/٢٥ - ٥٠٤ .
(٢) نفسه ٢٥/ ٥٠٦ - ٥٠٧ .
(٣) من تهذيب الكمال ٤٥٦/٢٥ - ٤٥٧ .
١٢٣٢

وغيرهم. وعنه ابن ماجة، وابن خُزَيْمة، وأبو قُرَيْش، وأبو عَرُوبة، وابنٍ صاعِد(١).
٤٥١- د: محمد بن عبدالله بن أبي حمَّاد الطّرَسُوسيُّ القَطّان.
عن عبدالرحمن بن مَغْراء، وأبي تُمَيْلة يحيى بن واضِح، وجماعة. وعنه
أبو داود، وعلي بن الحُسين بن الجُنيد، وأبو عبدالرحمن النَّسائي في ((الكُنَى))،
وآخرون(٢) .
٤٥٢- محمد بن عبدالله بن حسن، أبو عبدالله الجُرجانيُ العَصَّار.
كان مع أحمد بن حنبل في اليمن. روى عن عبدالرَّزَّاق، وإبراهيم بن
الحَكم بن أبانٍ. وعنه عمران بن موسى السَّخْتياني، وعبدالرحمن بن
عبدالمؤمن المُهلَّبي، وإبراهيم بن نُومَرد.
قال حمزة السَّهْمي(٣): هو أوَّل من أظهر مذهب الحديث بجُرجان.
٤٥٣-م ت ن ق: محمد بن عبدالأعلى، أبو عبدالله الصَّنْعانيُّ القَيسيُّ.
عن مُعْتمر بن سليمان، ويزيد بن زُرَيْع، وأبي بكر بن عيَّاش، وسُفيان بن
عُيينة، وعَثَّام بن علي، وعبدالرَّزَّاقِ، وطائفة. وعنه مسلم، والترمذي،
والنسائي، وابن ماجة، وبَقِي بن مَخْلَد، وجعفر الفِرْيابي، وعمر بن بُجَيْر،
وابن خُزَيْمة، وقاسم المطرِّز، وخَلْق.
وثَّقه أبو حاتم (٤)، وغيره.
تُوفي بالبَصرة سنة خمسٍ وأربعين(٥).
٤٥٤- م: محمد بن عبدالرحمن بن حكيم بن سَهْم الأنطاكيُّ.
عن مُعتمر بن سليمان، وأبي إسحاق الفَزَاري، وابن المبارك، وعيسى
ابن يونس، وبقية بن الوليد. وعنه مسلم، وعبدالله بن أحمد بن حنبل، وأبو
يَعْلَى المَوْصلي، وموسى بن هارون، وأبو القاسم البَغَوي، وخَلْق سواهم.
وثَّقه أبو بكر الخطيب (٦).
(١) نفسه ٢٥/ ٤٧١ - ٤٧٢ .
(٢) نفسه ٢٥ / ٤٧٢ - ٤٧٣ .
(٣)
تاريخ جرجان ٤٢٤ .
الجرح والتعديل ٨/ الترجمة ٧٠.
(٤)
(٥) تهذيب الكمال ٢٥/ ٥٨١ - ٥٨٣ .
(٦) تاريخ الخطيب ٥٣٨/٣.
تاريخ الإسلام ٧٨٥/٥
١٢٣٣

وتُوفي سنة ثلاثٍ وأربعين(١).
٤٥٥- محمد بن عبدالصَّمد بن داود بن مِهران الحَرَّانيُّ، أبو جعفر.
ولد بمصر وسمع من ابن وَهْب، ورِشْدین بن سعد.
تُوفي سنة إحدى وأربعين.
٤٥٦- خ ٤: محمد بن عبدالعزيز بن أبي رِزْمة غَزْوان اليَشْكُريُ
مولاهم، المَرْوَزيُّ أبو عَمْرو.
حجَّ بأخرة، وحدَّث ببغداد عن ابن المبارك، وسُفيان بن عُيينة، وحفص
ابن غياث، والفضل بن موسى، وأبي معاوية، وطائفة. وعنه الأربعة،
والبخاري عن رجلٍ عنه، وأبو زُرْعة الرَّازي، وإبراهيم الحَربي، وعبد الله بن
إسحاق المدائني، وأبو العباس السَّرَّاج، ومحمد بن هارون ابن المُجَدَّر، وابن
خُزَيْمة، وكان ثقةً، سمع من ابن المبارك ثلاثة أحاديث فقط.
وروى البُخاري في ((صحيحه)) عن سعيد بن مروان، عنه، عن سَلمُوية
ابن صالح.
تُوفي سنة إحدى وأربعين(٢).
٤٥٧- م ت ن ق: محمد بن عبدالملك بن أبي الشَّوارِب محمد بن
عبدالله بن أبي عُثمانٍ بن عبدالله بن خالد بن أسيد بن أبي العِيص بن أُمَّيّة،
أبو عبدالله القُرَشيُّ الأُمويُّ البَصْرِيُّ.
عن أبي عَوَانة، وعبدالعزيزِ بن المُختار، ويوسف بن الماجشُون،
وعبدالواحد بن زياد، وكثير بن سُلَيْم، وكثير بن عبدالله الأُبُلي، وعدَّةَ. وعنه
مسلم، والترمذي، والنسائي، وابن ماجة، وأبو بكر بن أبي الدُّنيا، ومحمد بن
محمد الباغَنْدي، وأبو القاسم البَغَوي، وإبراهيم بن محمد بن مَتُّوية، ومحمد
ابن جرير الطَّبري، وطائفة. وكان من جِلَّة المَشايخ وفُضَلائهم.
قال النّسائي: لا بأس به.
وقال ابن قانع: مات بالبَصرة في جمادى الأولى لعَشْرِ بقين منه سنة أربع
وأربعين.
(١) من تهذيب الكمال ٦٠٦/٢٥ - ٦٠٨ .
(٢) من تهذيب الكمال ٨/٢٦ - ١١ .
١٢٣٤

وقال الصُّولي: نهى المُتوكِّل عن الكَلام في القُرآن، وأشخصَ الفُقهاء
والمُحدِّثين إلى سامراء، منهم ابن أبي الشَّوارب، وأمرهم أن يُحدِّثوا وأجْزَل
صِلاتهم .
قلت: لما وَلِيَ ابنه الحسن بن محمد القَضاء تَخوَّف وقال له: يا حسن
أُعِيذ وَجْهك الحسن من النَّار. وفي ذُرِّيته عِدَّة قُضاة. يقع لي حديثه عاليًا(١).
٤٥٨- دت ن: محمد بن عُبيد بن محمد بن واقد، أبو جعفر
المُحاربيُّ الكوفيُّ النَّخَاس.
عن علي بن مُسْهِر، وعبدالسَّلام بن حرب، وعمر بن عُبيد، ويحيى بن
زكريا بن أبي زائدة، وشَرِيك بن عبدالله، وإسماعيل بن عيَّاش، وأبي الأحوص
سلَّم، وعبدالرحمن بن زيد بن أسلم، وابن المبارك، وطائفة. وطال عُمره
واشتهر اسمه. وعنه أبو داود، والترمذي، والنسائي، وعبدالله بن أحمد بن
حنبل، وأبو لَبِيد السَّرْخَسي، ومحمد بن جرير الطّبري، وعبدالله بن زيدان
البَجَلي، وطائفة .
قال النّسائي: لا بأس به.
وقال ابن حبان(٢): مات سنة خمسٍ وأربعين.
قال ابن أبي عاصم: تُوفي سنة إحدى وخمسين(٣).
٤٥٩- ق: محمد بن عُبيد بن محمد بن ثَعْلَبة العامريُّ الكوفيُّ،
المعروف بالحِمَّانيّ لنزوله فيهم، ويُلقَّب بالحُوت.
روى عن أبيه، وعُمر بن عُبيد الطَّنَافسي. وعنه ابن ماجة، وأحمد بن
يحيى التُّسْتَري، وحاجِب بن أركين، وعلي بن العباس المَقَانعي، ويحيى بن
صاعد، وآخرون .
ذكره ابن حِبان في ((الثَّقَات)) (٤).
· - محمد بن عُبيد المدني، تقدَّم(٥).
من تاريخ بغداد ٥٩٦/٣ - ٥٩٨، وتهذيب الكمال ١٩/٢٦ - ٢١.
(١)
(٣) من تهذيب الكمال ٢٦/ ٧٠ - ٧٢.
(٢)
الثقات ٩/ ١٠٨ .
(٤) الثقات ٩/ ١٠٨، ونقل المصنف الترجمة من تهذيب الكمال ٦٩/٢٦ - ٧٠.
(٥) في الطبقة السابقة، الترجمة ٣٩٠.
١٢٣٥

٤٦٠- ت: محمد بن عُبيد بن عبدالملك، أبو عبدالله الأسديُّ
الهَمَذانيُّ الكوفيُّ الأصل الجَلَّب.
عن سُفيان بن عيينةٍ، وأبي معاوية، ويحيى بن سعيد الأموي، وعُبيدة بن
حُميد، وإسماعيل بن عُلَيَّة، وعلي بن أبي بكر الأسفَذْني، وجماعة. وعنه
الترمذي، والحسن بن علي بن أبي الحِنَّاء، وعلي بن سعيد العَسكري، وقاسم
ابن زكريا المُطرِّز، وأبو بِشْر محمد بن أحمد الدُّولابي، وعبدالرحمن بن أحمد
ابن عَبَّاد، ومحمد بن ماجة في غير ((السُّنَن))، وآخرون.
وكان عبدًا صالحًا. وثقه أبو زُرْعة وأثنى عليه.
وقال الحسن بن یزداد الخَشَّاب: لو کان محمد بن عُبید ببغداد كان شبيهًا
بأحمد بن حنبل .
وقال غيره: كان يصوم الدَّهر.
قلت: وقع لنا حديثه عاليًا. وتُوفي سنة تسع وأربعين(١).
٤٦١- ق: محمد بن عثمان بن خالد، أبو مروان العُثمانيُّ المدنيُّ.
عن أبيه، وإبراهيم بن سعد، وعبدالعزيز بن أبي حازم، وعبدالرحمن بن
أبي الزِّناد، ومحمد بن مَيْمون، وجماعة. وعنه ابن ماجة، وأحمد بن زيد
القَزَّاز، وإسحاق الخُزاعي، وبَقِي بن مَخْلَد، وجعفر الفِرْيابي، وعِمران بن
موسى بن مُجَاشع، ومحمد بن يحيى بن مَنْدَة، وطائفة .
قال صالح جَزَرة: ثقة صدوق، إلا أنَّه يروي عن أبيه المناكير.
وقال موسى بن هارون: مات سنة إحدى وأربعين.
وقال البخاري(٢): صدوق(٣).
٤٦٢- ن: محمد بن عثمان بن بَحر، أبو عبدالله العُقَيْلِيُّ البَصْريُّ.
عن عبدالأعلى بن عبدالأعلى، ومحمد بن عبدالرحمن الطُّفاوي، وأبي
عاصم النَّبيل. وعنه النسائي، وأحمد بن عمرو البزَّار، وعَبْدان الأهوازي، وابن
خزَيْمة، وطائفة (٤).
(١) من تهذيب الكمال ٢٦/ ٦٣ - ٦٦ .
(٢) تاريخه الصغير ٣٧٦/٢.
(٣) نقله من تهذيب الكمال ٢٦/ ٨١ - ٨٢.
(٤) نقله من تهذيب الكمال ٢٦/ ٨٠ - ٨١.
١٢٣٦

٤٦٣- محمد بن عِصام بن يزيد بن عَجْلان الأصبهانيُّ جَبَّر، ولَقَبُ
أبيه أيضًا جَبَّر.
روى عن أبيه، وله عنه نُسخة كبيرة عن سُفيان الثَّوْري. وعنه محمد بن
يحيى بن مَنْدة، وأحمد بن علي بن الجارود، وسَلَّم بن عصام، ومحمد بن
أحمد بن يزيد الزُّهْري(١).
٤٦٤ - محمد بن عُقبة بن هَرِم السَّدُوسيُّ البَصْريُّ.
عن جعفر بن سليمان الضُبعي، وحمَّاد بن زيد، وحسَّان الكِرْماني،
وجَرير بن عبدالحميد. وعنه أحمد بن عمرو البزَّار، والحسن بن سُفيان،
وعَبْدان الأهوازي، وجماعة .
ضعَّفه أبو حاتم(٢).
وقد روى عنه البخاري في كتاب ((الأدب))(٣).
٤٦٥- محمد بن عُگَّاشة الكِرْمانيُّ.
روى الموضوعات عن مثل سُفيان بن عُيَينة، والوليد بن مسلم. وعنه
إسماعيل بن قُتيبة النَّيْسابوري، وغيره.
ذكره ابن عساكر، فقال(٤): محمد بن عُكَّاشة بن مِحْصَن، أبو عبدالله
الكِرْماني، ذكر أنَّه سمع من الوليد، ووكيع، وابن عُيَينة، ومِنْدَل بن علي،
وعبدالرَّزَّاق، وطائفة. روى عنه إسماعيل بن قُتَيبة، وإبراهيم بن محمد بن
هانىء، ومحمد بن إبراهيم الطَّيَالِسي.
قال الدَّار قُطْني(٥): كان يضع الحديث.
وقال أحمد بن محمد بن يونس الهَرَوي البَزَّاز: كان يُحدِّث بالبواطيل،
فبلغني أنَّه شَهِد الجمعة بكِرْمان، فقرأ الإمام على المنبر، فصُعِقٍ فماتٍ .
قلت: وممَّا وضع على سَنَدَ الصَّحيحَيْن: ((أطعِمُوا حَبالاكم اللُّبان، فإن
(١) من ذكر أخبار أصبهان لأبي نعيم ١٨٦/٢ - ١٨٧.
(٢) الجرح والتعديل ٨/ الترجمة ١٦٦.
(٣) من تهذيب الكمال ١٢٤/٢٦ - ١٢٧.
(٤) تاریخ دمشق ٢٢٨/٥٤.
(٥) الضعفاء والمتروكين (٤٨٨).
١٢٣٧

يكن ذَكرًا يخرج ذكيًا شُجاعًا، وإنْ يكن جارية حَسَّن خَلْقها وعَظّم عَجِيزتها،
وحظيت عند زوجها)).
ومن موضوعاته على النبيِّ بَّهَ، عن جبريل، عن الله عزَّ وجلَّ: ((من لم
يؤمن بالقَدَر فليس منِّي)).
٤٦٦- ع: محمد بن العلاء بن كُرَيْب، أبو كُرَيْب الهَمْدانيُّ الحافظ،
محدّث الكوفة.
عن عبدالله بن المبارك، وسُفيان بن عُيَينة، وحَفص بن غياث، وعبيدالله
الأشْجَعي، وعُمر بن عُبيد، وحاتم بن إسماعيل، وعبدالله بن إدريس،
وهُشَيم، وخَلْق. وعنه الجماعة، وبَقِي بن مَخْلَد، وعبدالله بن أحمد، وأحمد
ابن علي المَرْوَزي، وجعفر الفِرْيابي، وعبدالله بن ناجِية، وابن خُزَيْمة، وأبو
عَرُوبة، ومحمد بن هارون الرُّوياني، وعبدالله بن زَيدَان البَجَلي، ومحمد بن
القاسم بن زكريا المُحَاربي، وخَلْق. وسمع بدمشق من شعيب بن إسحاق.
وعنه، قال: أتيت يحيى بن حمزة، فوجدت عليه سواد القَضاء، فلم
أسمع منه، وكنتُ سافرتُ أريد إفريقيَّة.
وقال علي بن نَصر النَّيْسابوري: سمعت أبا عَمرو الخَفَّف يقول: ما
رأيت في المَشايخ بعد إسحاق أحفظ من أبي كُرَيْب.
وقال النَّسائي: ثقة .
قال صالح جَزَرَة: تَيَّس رأسُ أبيٍ كُرَيْب، فأمرِ الطَّيب أن يُغَلَّف رأسه
بفالُوذَج. قال: فتناوله من رأسِه، وأكلَه وقال: بَطْني أحوج إلى هذا من
رأسي.
قال مُطَيِّن: أوصى أبو كُرَيْب بكُتُبه أن تُدْفن، فَدُفِنَتْ.
قال حَجَّاجِ الشَّاعر: سمعتُ أحمد بن حنبل يقول: لو حدَّثتِ عن أحدٍ
ممَّن أجابَ، يعني في المِحْنة، لحدَّثت عن اثنين: أبو مَعْمَر، وأبو كُرَيْب، أمَّا
أبو مَعْمَر فلم يَزَل بعدما أجاب يَدُّ نفسَه على إجابته، ويُحَسِّن أمر الذي لم
يُجب. وأما أبو كُرَيْب فأُجْرِيَ عليه ديناران، وهو مُحْتَاجٍ، فَتَرَكها لما علم أنَّه
أُجَّرِيَ عليه لذلك.
وقال محمد بن عبدالله بن نُمَيْر: ما بالعراق أكثر حديثاً من أبي كُرَيْب،
ولا أعرف بحدیث بلدنا منه.
١٢٣٨

وقال الحافظ أبو علي النَّيْسابوري: سمعتُ أبا العبَّاس بن عُقْدة يُقَدِّم أبا
كُرَيْب في الحِفْظ والكَثْرة على جميع مشايخهم. ويقول: ظهر لأبي كُرَيْب
بالكوفة ثلاث مئة ألف حديث.
وقال موسى بن إسحاق: سمعتُ من أبي كُرَيْب مئة ألف حديث.
وقال أبو حاتم(١): صدوق.
وقال أبو عمرو الخَفَّاف: ما رأيت في المشايخ بعد إسحاق أحفظ من أبي
كُرَیْب(٢).
وقال محمد بن يحيى الذُّهلي لإبراهيم بن أبي طالبٍ: من أحفظ من
رأيت بالعراق؟ قال: لم أر بعد أحمد بن حنبل أحفظ من أبي كُرَيْب.
قال البخاري(٣): تُوفي أبو كُرَيْب يوم الثلاثاء لأربع بقين من جُمادى
الآخرة سنة ثمانٍ وأربعین.
زاد غيره: عاش سبعًا وثمانين سنة (٤).
٤٦٧- ت ن: محمد بن علي بن الحسن بن شَقيق، أبو عبدالله
المَرْوَزيُّ .
حدَّث ببغداد وخُراسان، عن أبيه، والنَّضْر بن شُمَيْل، وأبي أُسامة،
ويزيد بن هارون، وعَبْدان بن عثمان، وجماعة. وعنه الترمذي، والنسائي،
والحسن بن سُفيان، وابن خُزَيْمة، ومحمد بن جرير، وابن صاعد، وخَلق
آخرهم القاضي المحَاملي.
وثّقه النّسائي، وغیره.
قال محمد بن موسى الباشاني، وابن قانع: مات سنة خمسين. زاد
الباشاني: لثلاثٍ بقين من المُحرَّم، سقط من السَّطْح فمات.
٤٦٨- ن: محمد بن علي بن حمزة، أبو عبدالله المَرْوَزيُّ الحافظ.
عن إسحاق بن سليمان الرَّازي، وعُبيدالله بن موسى وأبي اليَمَان،
(١) الجرح والتعديل ٨/ الترجمة ٢٣٩.
(٢) تقدمت هذه العبارة قبل قليل.
(٣) تاريخه الصغير ٣٨٦/٢.
(٤) من تهذيب الكمال ٢٦/ ٢٤٣ - ٢٤٨.
١٢٣٩

وعَبْدان بن عثمان، وطبقتهم. وعنه النسائي، وإبراهيم بن أبي طالِب، وعلي
ابن سعيد الرَّازي، وابن خُزَيْمةٍ، وأبو قُرَيْش محمد بن جمعة، وآخرون. وأكثر
عنه ابن خُزَيْمة، وسأله عن العِلَل والرِّجال.
أقام بنَيْسابور مدَّة بعد الأربعين(١).
٤٦٩ - أما محمد بن علي بن حمزة العَلَويُّ البغداديُّ.
فشيخٌ ثقة، تُوفي سنة ستٍّ وثمانين ومئتين، عنده عن أبي عثمان
(٢)
المازني (٢) .
٤٧٠- ومحمد بن علي بن حمزة الأنصاريُّ.
عن عُبيد الله القواريري(٣).
٤٧١ - ومحمد بن علي بن حمزة الأنطاكيُّ.
نزل بغداد يروي عن أبي أُميَّة الطَّرَسُوسي، وطبقته. وبقي إلى سنة ثلاثٍ
وعشرين وثلاث مئة (٤).
٤٧٢- محمد بن عمران بن أيوب الأصبهانيُّ.
عن سَلَمَة بن الفضل، وعُبيدالله بن موسى، وطائفة. وعنه ابنه عبدالله
شيخٌ لأبي الشَّيخ، وغيرُه.
٤٧٣- محمد بن عِمران بن زياد، أبو جعفر الضَّبِّيُّ الكوفيُّ النَّحْويُّ.
سكن بغداد، وأَذَّب ابن المُعتز، وحدَّث عن أبي نُعَيم، وأبي غَسَّان
التَّهْدي، وجماعة كثيرة. ورحل إلى الشام، فسمع من هشام بن عمَّار. روى
عنه عبدالله بن أبي سَعْد الوَرَّاق، وأبو العبّاس بن مَسروق .
مات کھلاً .
وثَّقه الدَّار قُطْني(٥) .
٤٧٤-٤: محمد بن عمر بن علي بن عَطاء بن مُقَدَّم المُقَدَّميُّ
البَصْرُّ، ابن عم محمد بن أبي بكر .
(١) من تهذيب الكمال ١٤٢/٢٦ - ١٤٣.
(٢) ستأتي ترجمته في الطبقة التاسعة والعشرين (الترجمة ٤٨٠).
(٣) من تهذيب الكمال ١٤٥/٢٦.
ستأتي ترجمته في وفيات سنة ثلاث وعشرين وثلاث مئة (الترجمة ١٥٥).
(٤)
(٥) من تاريخ بغداد ٢٢٣/٤ - ٢٢٤.
١٢٤٠