Indexed OCR Text

ماجة(١)، وعثمان بن خُرَّزاذ، وعبدالله بن أحمد بن حنبل، ومحمد بن يحيى
ابن مَندة، وموسى بن هارون، والبَغَوي، وأبو يَعْلَى، وخلق.
قال ابن مَعِین : لا بأس به.
وقال أحمد(٢): حديثُهُ حديثُ أهل الصِّدْق.
وقال البخاري(٣): مات في آخر يوم من ذي الحجة سنة أربع وثلاثين.
وقال البغوي(٤): في أول سنة خمسٍ.
٣٧٩- محمد بن عباد بن موسى الکوفئُّ، سندولا .
حدث ببغداد عن عبدالسلام بن حرب، وعبدالعزيز الدَّراوردي. وعنه
إبراهيم الحربي، وأبو بكر بن أبي الدُّنيا، وعبدالله بن ناجية، وغيرهم.
فيه ضَعْف(٥) .
٣٨٠ - محمد بن العبّاس، أبو عبدالله مولى بني هاشم البغداديُّ،
صاحب الشَّامة.
سمع شعيب بن حرب، ومُبَشِّر بن إسماعيل، وجماعة. وعنه موسى بن
هارون، وعبدالله بن ناجية.
توفي سنة تسع وثلاثين (٦).
٣٨١ - ع: محمد بن عبدالله بن نُمَيْرِ، أبو عبدالرحمن الهَمْدانيُّ
الخارفيُّ الكوفيُّ الحافظ، أحد الأعلام.
سمع أباه، وعمر بن عُبَيد، والمطَّلِب بن زياد، وسُفيان بن عيينة،
وعبدالله بن إدريس، ومحمد بن فُضَيْل، وعبدة بن سُليمان، وحفص بن
غِياث، وابن عُلَيَّة، وخلقًا سواهم. وعنه البخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن
ماجة، والترمذي والنسائي بواسطة، وبَقِيّ بن مَخْلَد، وأبو زُرْعة، وأحمد بن
(١) رواية الترمذي والنسائي وابن ماجة عنه بواسطة، وفات المصنف أن ينبه على ذلك.
(٢) العلل ومعرفة الرجال ١/ ٤١٧ .
(٣)
تاريخه الكبير ١/ الترجمة ٥٣٠ .
تاريخ وفاة الشيوخ (١٢٠)، وقد استفاد المصنف هذه الترجمة من تهذيب الكمال
(٤)
٤٣٥/٢٥-٤٤١.
استفاد جماع ترجمته في تهذيب الكمال ٢٥/ ٤٤٣-٤٤٥.
(٥)
اقتبسه من تاريخ الخطيب ٤ / ١٨٤ - ١٨٥.
(٦)
٩٢١

مُلاعب، ومحمد بن وضَّاح، ومُطَيِّن، وأبو يَعْلَى المَوْصِلي، وخلق سواهم.
قال أبو إسماعيل التِّرمذي: كان أحمد بن حنبل يعظّم محمد بن عبدالله
ابن نُمَيْر تعظيمًا عَجَبًا، ويقول: أي فتى هو؟!
وقال إبراهيم بن مسعود الهَمَذاني: سمعت أحمد بن حنبل يقول: هو دُرَّة
العراق.
وقال علي بن الحسين بن الجُنيد: ما رأيت بالكوفة مثل محمد بن عبد الله
ابن نُمير، كان رجلاً قد جمع العلم والفَهْم والسُّنَّة والزُّهْد. وكان يلبس في
الشتاء الشَّاتي لُبَّادة، وفي الصيف يُدَيِّر، وكان فقيرًا.
وقال أحمد بن سنان: ما رأيت من أحداث الكوفيين رجلاً أفضل عندي
من محمد بن عبدالله بن نُمَيْر، كان يصلي الفرائض وأبو يعلى خلفه، قدم علینا
أیام یزید.
وقال أبو حاتم(١): ثقة يُحتج بحديثه.
وقال النسائي: ثقة مأمون.
قلت: وله كلام في الجرح والتَّعديل والعِلَل.
قال ابن الجُنَيْد: كان أحمد بن حنبل، وابن مَعِين يقولان في شيوخ
الكوفيين ما يقول ابن نُمَير فيهم.
وقال أحمد بن محمد بن رشدين: سمعت أحمد بن صالح المصري
الحافظ يقول: ما رأيت بالعراق مثل أحمد بن حنبل ببغداد، ومحمد بن عبد الله
ابن نمير بالكوفة جامعين، لم أرَ مثلهما بالعراق، أخبرني بذلك سليمان بن
حمزة القاضي (٢)، قال: أخبرنا جعفر، قال: أخبرنا السِّلفي، قال: أخبرنا
جعفر الأديب، قال: أخبرنا أبو محمد الخلال، قال: حدثنا يحيى بن علي بن
يحيى، قال: حدثنا عبيدالله بن عبدالصمد بن المهتدي بالله، قال: حدثنا ابن
رشدین، فذكره.
قال: البخاري(٣): مات في شعبان أو رمضان سنة أربع وثلاثين.
٣٨٢ - م د: محمد بن عبدالله، أبو جعفر البَصْريُّ الرُّزِّيُّ.
(١) الجرح والتعديل ٧/ الترجمة ١٦٦٤ .
(٢) في السير ٤٥٧/١١: (( سليمان بن قدامة))، وهو شيخ آخر للمصنف.
(٣) تاريخه الصغير ٣٦٤/٢.
٩٢٢

عن عاصم بن هلال، ومعتمر بن سليمان. وعنه مسلم، وأبو داود،
وعباس الُّوري، وعبدالله بن أحمد بن حنبل.
وكان صدوقًا(١). تُوفِّي سنة إحدى وثلاثين(٢).
٣٨٣ - محمد بن عبدالله بن بكَّار، أبو عبدالله البُسْريُّ الدِّمشقيُّ.
عن إسماعيل بن عيَّاش، والوليد بن مسلم. وعنه حفيده أبو عبدالملك
أحمد بن إبراهيم، وجعفر الفِرْيابي، وجماعة. تُوفِّي سنة اثنتين وثلاثين(٣).
٣٨٤ - محمد بن عبدالأعلى بن موسى المُراديُّ، مولاهم، المصريُّ
القَرَاطيسيُّ الفقیه.
ولد سنة خمسين ومئة. عن نافع بن يزيد، والمفضل بن فَضَالة. تُوفِّي
سنة خمسٍ وثلاثين .
٣٨٥ _ محمد بن عبدالجَبَّار القُّرشي الهَمَذانيُّ، سندولا.
من رؤساء هَمَذان، كثير الحَجِّ والغَزو والعبادة، يقال: إنَّ يحيى بن مَعِين
أخذ بر کابه .
عن سُفيان بن عيينة، ويزيد بن هارون. وعنه أبو داود في ((المراسيل))،
ومُطَيِّن، وابن أخيه إبراهيم بن مسعود الهَمَذاني، وغيرهم(٤).
٣٨٦ - د: محمد بن عبدالرحمن بن عبدالصَّمد العَنْرِيُّ البَصْريُّ.
عن أُميّة بن خالد، وعبدالرحمن بن مهدي، وجماعة. وعنه أبو داود،
وأبو بكر بن أبي عاصم، وعَبْدان الأهوازي(٥) .
٣٨٧ - محمد بن عبدالمجيد التَّميميُّ البَغْداديُّ المَفْلوج.
عن حَمَّاد بن يزيد، وعُبَيد الله بن عَمرو الرَّقِّي، وبقيّة بن الوليد. وعنه ابن
أبي الدُّنيا، وعبدالله بن ناجية، ومحمد بن صالح بن ذريح، وغيرهم.
وهو ضعيف، ضعّفه تمتام(٦) .
(١) هذا حكمه، والرجل ثقة كما بيناه في ((تحرير التقريب)).
(٢) من تهذيب الكمال ٥٧٥/٢٥ - ٥٧٧ .
(٣)
من تاريخ دمشق ٣٢٩/٥٣ - ٣٣١.
(٤) من تهذيب الكمال ٥٨٥/٢٥ -٥٨٧ .
(٥) كذلك ٢٥/ ٦١٢ - ٦١٤.
(٦) اقتبسه من تاريخ الخطيب ٦٨٢/٣ - ٦٨٣.
٩٢٣

٣٨٨ - محمد بن عبدالملك بن أبان بن أبي حمزة الوزير، أبو
جعفر، ابن الزيّات.
كان أبوه زيَّاتًا، فنشأ هو وقرأ الآداب، وقال الشعر البديع، وتوصّل
بالكتابة إلى أن صار منه ما صار.
قال أبو بكر الخطيب(١): اتصل بالمعتصم، ووَزَرَ له، وكذلك للواثق.
وكان أديبًا بليغًا عالمًا باللغة والنَّحو والشِّعر، رثى أبا تمام الطائي.
وكان بين ابن الزَّيَّات وبين ابن أبي دُؤاد عداوة، فلما استخلف المتوكل
أغراه ابن أبي دُؤاد بابن الزيَّات، فصادره وعذَّبه وسجنه. وكان من القائلين
بخلق القرآن .
رُوي أنه كان يقول: الرحمة خَوَرٌ في الطبيعة، ما رحمتُ أحدًا قط، فلما
سُجِن في القفص الضيق وسائر جهاته بمسامير إلى داخله كالمسال، كان لا يَقَرُّ
له قرار، ويصيح: ارحموني. فيقولون: الرحمة خَوَرٌ في الطَّبيعة.
مات ابن الزيَّات في سنة ثلاثٍ وثلاثين.
٣٨٩-م دن: محمد بن عُبيد بن حِساب الغُبَرِيُّ البَصْريُّ.
عن حمَّاد بن زيد، وأبي عَوانة، وجعفر بن سُليمان الضُّبَعي،
وعبدالواحد بن زياد، ومعاوية الضَّال، وعبدالعزيز بن المختار، ومحمد بن
ثور الصَّنعاني، وطائفة. وعنه مسلم، وأبو داود، والنَّسائي عن رجل عنه،
وبَقِي بن مَخْلَد، وعبدالله بن أحمد، والحَسَن بن سُفيان، وزكريا السَّاجي،
وجعفر الفِزْيابي، وأبو يَعْلى، وعبدان، وآخرون.
وثّقه النَّسائي.
وقال أبو داود: ابن حِساب عندي حُجَّة .
وقال مُطيَّن: مات سنة ثمانٍ وثلاثين(٢) .
وقع لي من عواليه.
٣٩٠ - خ ق: محمد بن عُبَيد بن ميمون التَّميُّ المدنيُّ التََّّان.
عن عبدالعزيز الدَّراوردي، وعيسى بن يونس، ومسكين بن بُكَير. وعنه
(١) تاريخه ٣/ ٥٩٣ .
(٢) من تهذيب الكمال ٦٠/٢٦ - ٦٢ .
٩٢٤

البخاري، وابن ماجة، وأبو زُرعة الرَّازي، وأبو العبَّاس ثعلب، ومُطَيِّن،
وآخرون.
قال أبو حاتم (١): شيخ(٢).
٣٩١ - محمد بن أبي عتَّاب الأَعْيَن، أبو بكر بن الحَسَن بن طريف
البغداديُّ الحافظ (٣).
عن رَوْحِ بن عُبَادة، وأبي عَبْدالرحمن المُقرىء، وزَيْد بن الحُباب،
وعَمْرو ابن أبي سلمة التِّنِّيسي، ومحمد بن يوسف الفِريابي، ووَهْب بن جرير،
ويزيد بن هارون. وعنه مسلم في مقدِّمة كتابه، وأبو داود في غير السُّنن،
وعبَّاس الدُّوري، وأبو بكر بن أبي الدُّنيا، وأبو القاسم البَغَوي، وأبو العبّاس
السَّراج، وآخرون.
وثقه ابن حِبَّان(٤)، ومات في جُمَادى الآخرة سنة أربعين كهلاً.
قال عبدالله بن أحمد: ذكر أبي أبا بكر الأعين حين مات، فقال: رحمه
الله، إني لأغبطه، مات وما يعرف إلا الحديث، لم يكن صاحب كلام، وإنما
کان یكتب الحديث .
٣٩٢ - محمد بن عُمر بن حَفْص القَصَبِيُّ البَصْرِيُّ المُقرىء.
روى الحروف عن عبدالوارث الشَّتُّوري، عن أبي عمرو. وعنه أحمد بن
أبي خيثمة، وأحمد بن محمد بن الشَّمَّاس، ويموت بن المُزَرِّع.
قال ابن مَعِين(٥): صدوق.
٣٩٣ - محمد بن عُمر الرُّوميُّ البَغْداديُّ الأخباريُّ النَّیم.
جالَسَ المعتصم والواثق. حكى عنه أبو العَيْناء، ويزيد بن محمد
المهلبي، وعَوْن بن محمد الكِنْديّ، وآخرون. تُوفِّي بسامرَّاء في شَعْبان سنة
أربعين .
(١) الجرح والتعديل ٨/ الترجمة ٤٢ .
(٢) من تهذيب الكمال ٧٢/٢٦-٧٣.
(٣) روى له الترمذي في سننه ولم يرقم له المصنف برقم الترمذي (ت).
(٤) ثقاته ٩/ ٩٥.
(٥) تاريخ الدوري ٢/ ٥٣٢، والترجمة من تاريخ الخطيب ٣٢/٤- ٣٣.
٩٢٥

) - وقد مضى محمد بن عُمر الرُّومي، صاحب شعبة(١).
٣٩٤ - م د: محمد بن عَمْرو بن عبّاد بن جَبَلة بن أبي رَوّاد، أبو
جعفر العَتَكيُّ البصْريّ.
سمع محمد بن جعفر، وابن أبي عدي، وأُميَّة بن خالد، وطائفة. وعنه
مسلم، وأبو داود، ومُطَيِّن، والحَسَن بن سُفْيان، وأبو يَعْلى المَوْصِلي،
وآخرون .
وثَّقه أبو داود(٢)، وتُوقِّي سنة أربع وثلاثين(٣).
٣٩٥ - م دق: محمد بن عَمروَ بن بكر التَّميميُّ العدويُّ الرّازيُّ، أبو
غَسَان الطَّيالسيُّ، زُنَیْجِ.
عن جرير، وسَلَمة بن الفضل، وحَكَّام بن سَلْم، وأبي تُمَيْلة يحيى بن
واضح، وبَهْز بن أسد، وطائفة. وعنه مسلم، وأبو داود، وابن ماجة، والحَسَن
ابن سُفْيان، وموسى بن هارون، ومحمد بن إسحاق السَّرَّاج، وأبو بِشْر
الدُّولابي، وآخرون.
وثقه أبو حاتم(٤).
وقال السراج: تُوفي في آخر سنة أربعين، أو أوَّل سنة إحدى
وأربعين(٥).
٣٩٦ - محمد بن عَمْرو [بن الحجاج] الغَزِّيُّ الزَّاهد(٦).
روى عن العطَّاف بن خالد، ومالك، والوليد بن مسلم، وجماعة. وعنه
أبو زُرْعة الرازي، ومحمد بن الحَسَن بن قُتَيْبة العسقلاني، وولده عبدالله بن
محمد الغزِّي، وإبراهيم بن أبي أيوب، وسعد البَيْروتي.
(١) في الطبقة ٢٢ / الترجمة ٣٧٤.
(٢) سؤالات الآجري ٤ / الورقة ١٢ .
(٣) من تهذيب الكمال ٢٠٨/٢٦ - ٢٠٩.
(٤) الجرح والتعديل ٨/ الترجمة ١٥٤ .
(٥) من تهذيب الكمال ١٩٩/٢٦ - ٢٠١.
(٦) ترجم له المصنف أول الأمر في الطبقة الثالثة والعشرين، ثم طلب تحويله إلى هنا،
وأضاف إلى ترجمته هناك في الحاشية: ((بقي إلى حدود الثلاثين ومئتين)). وأعاده هنا،
فغير في سياق العبارة، وما بين المعقوفتين إضافة من هناك.
٩٢٦

قال أبو زُرْعة(١): ما رأيت بالشام أصلح من محمد بن عَمْرو، وكان تأتي
عليه ثمانية عشر يومًا لا يأكل فيها ولا يشرب.
وقال إبراهيم بن أبي أيوب: كان يأكل في رمضان جميعه أكلتين .
وقال أبو حاتم(٢): لا بأس به.
قلت: وهو والد عبدالله بن محمد بن عَمْرو بن الحَجَّاجِ الغَزِّي شيخ أبي
داود .
٣٩٧ - خ ت: محمد بن عَمْرو البَلْخِيُّ السَّوَّاق، ويقال السَّويقيُّ.
عن هُشَيْم، وحاتم بن إسماعيل، وعبدالعزيز الدَّراوردي، وجماعة.
وعنه البخاري، والترمذي، وأبو زُرعة الرازي، وآخرون.
والأظهر أنه هو الذي قال البخاري(٣): حدثنا محمد بن عَمْرو، قال:
حدثنا مكي بن إبراهيم.
قال أبو زُرْعة (٤): كان صالحًا، قدم علينا للحج.
تُوفِّي سنة ست وثلاثين ومئتين(٥) .
٣٩٨ - خ: محمد بن غُرَيْر بن الوليد بن إبراهيم بن عبدالرحمن بن
عَوْف الزُّهْريُّ، أبو عبدالله المدنيُّ، نزیل سمرقند.
عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، ومُطَرِّف بن عبدالله، وغيرهما. وعنه
البخاري، وعبدالله بن شبيب، وأبو جعفر محمد بن أحمد التِّرْمذي(٦).
٣٩٩ - م د: محمد بن الفَرَج بن عبدالوارث البغداديُّ، مولى بني
هاشم .
صالح عابد. سمع هُشَيمًا، وابن عيينة، وعيسى بن يونس، وخاله أبا
هَمَّام محمد بن الزِّبْرِقان، وجماعة. وعنه مسلم، وأبو داود، وعبدالله بن
الجرح والتعديل ٨/ الترجمة ١٤٨.
(١)
(٢) نفسه .
صحيحه ٣ / ٩٣.
(٣)
الجرح والتعديل ٨/ الترجمة ١٥٥ .
(٤)
من تذهيب الكمال ٢٢٣/٢٦ - ٢٢٥.
(٥)
(٦) من تهذيب الكمال ٢٦٨/٢٦ - ٢٦٩.
٩٢٧

أحمد، وأبو يَعْلَى المَوصلي، وحامد بن شُعَيب البَلْخي، وموسى بن هارون،
والبَغَوي، والسَّرَّاج، وخَلْق.
قال أبو زُرْعة(١): صدوق.
وقال البَغَوي(٢): مات سنة ستِّ وثلاثين.
٤٠٠ - محمد بن قُدامة، أبو جعفر البغداديُّ اللؤلؤيُّ الجَوْهَرِيُّ،
مولى الأنصار.
عن سُفْيان بن عُيينة، وعبدالله بن إدريس، وابن عُلَيَّة، وزيد بن الحُباب،
ووكيع، وأبي معاوية، ويزيد بن هارون، وخلق. وعنه أبو بكر بن أبي الدُّنيا،
وأبو يَعْلَى المَوْصِلي، وعبدالله بن صالح البخاري، وإسحاق بن إبراهيم
المنجنيقي، وأحمد بن الحسين الصُّوفي، وأبو القاسم البَغَوي، وآخرون.
قال ابن مَعِين(٣): ليس بشيء.
وقال أبو داود: ضعيف، لم أكتب عنه شيئًا. فأمَّا :
٤٠١- محمد بن قُدامة المِصِّيصيُّ، مولى بني هاشم، فإن أبا داود قد
روى عنه عدة أحاديث، وبقي إلى حدود الخمسين بالمِصِّيصة. سيأتي(٤).
وقد وَهِمَ أبو بكر الخطيب(٥) فخلط ترجمة أحدهما بالآخر، وفرق بينهما
ابن أبي حاتم(٦)، وجماعة.
وأيضًا فإن النسائي لم يدرك الجوهري، لأنه مات سنة سَبْع وثلاثين
وأدرك المِصِّيصي كما هو مذكور في ترجمته. وقال فيه: لا بأسَ بهِ .
٤٠٢۔ محمد بن قدامة.
عن جرير بن عبدالحميد. وعنه محمد بن مَخْلَد. شيخ طوسي تأخر (٧).
الجرح والتعديل ٨/ الترجمة ٢٧١ .
(١)
تاريخ وفاة الشيوخ (١٣٩)، والترجمة من التهذيب ٢٧٤/٢٦ - ٢٧٦.
(٢)
(٣) سؤالات ابن محرز (٥٨).
في الطبقة الخامسة والعشرين، الترجمة ٤٨٣ .
(٤)
(٥) تاريخه ٣٠٨/٤ - ٣١٠.
(٦) الجرح والتعديل ٨/ الترجمة ٣٠٠، والترجمة ٣٠١.
(٧) من تاريخ الخطيب ٣١١/٤ .
٩٢٨

٤٠٣- م : محمد بن قُدامة بن إسماعيل، أبو عبدالله السُّلَميُّ
البُخاريُّ، نزيل مَرْو، ومُسْتَملي النَّضْر بن شُمَيل.
رحل، وسمع من عمر بن عُبيد، وجرير بن عبدالحميد، والنَّضْر بن
شُمَيْل، ويزيد بن هارون، وزيد بن الحُباب، وإسحاق بن بِشْر صاحب
((المبتدأ)). وعنه مسلم، وعيسى بن محمد المَرْوَزي الكاتب، وعبدالله بن
صالح البخاري، والحَسَن بن سُفْيان، وأبو داود في غير ((السُّنَن))، وآخرون.
ذكره ابن حِبَّان في ((الثقات))(١) .
٤٠٤ - ت ن: محمد بن كامل المَرْوَزيُّ.
عن هُشَيْم، وعبدالعزيز بن أبي حازم، وعَبَّد بن العَوَّام، ووَكيع. وعنه
الترمذي، والنسائي. وقال: ثقة (٢).
٤٠٥ - محمد بن كوثر البخاريُّ.
عن فُضَيْل بن عِياض، وسُفيان بن عُيينة، وأبي ضمرة، وعنه الفضل بن
أبي عُلْوان، وأسباط بن اليَسَع، وفتح بن الحسين البخاريون.
٤٠٦ - محمد بن المتوكّل، أبو عبدالله اللؤلؤيُّ المقرىءُ، صاحب
يعقوب الحضرمي وتلميذه، ولَقَبُه رُوَيْس .
قرأ عليه أبو بكر محمد بن هارون التَّمَّار، وغيره.
تُوقِّي سنة ثمانٍ وثلاثين بالبصرة.
٤٠٧ - د: محمد بن أبي السّريِّ المتوكّل بن عبدالرحمن، أبو
عبدالله العَسْقلانيُّ.
سمع الفُضَيْل بن عِياض، وعبدالله بن وَهْب، وسُوَيد بن عبدالعزيز،
وسُفيان بن عيينة، ومعتمر بن سليمان، ورِشْدين بن سعد، وخَلقًا سواهم.
وعنه أبو داود، وأحمد بن إبراهيم البُسْري، وبكر بن سهل الدِّمياطي ، وجعفر
الفِريابي، والحَسَن بن سُفْيان، وعلي بن محمد بن عيسى الجَكْاني، ومحمد بن
الحَسَن بن قتيبة العَسْقلاني ، وطائفة.
(١) الثقات ٩/ ٩٨، والترجمة من تهذيب الكمال ٣٠٧/٢٦.
(٢) من تهذيب الكمال ٣٢٨/٢٦-٣٢٩.
تاريخ الإسلام ٥/ ٥٩٣
٩٢٩

قال إبراهيم بن عبدالله بن الجنيد(١): سألت يحيى بن مَعِين، عن ابن أبي
السَّري فقال: ثقة .
وقال أبو حاتم(٢): لَيِّن الحديث.
وقال ابن عدي: كثير الغلط .
وقال ابن حبان في كتاب ((الثقات))(٣): كان من الحفاظ.
وقال ابن عدي: سمعتُ محمود بن عبدالبر يقول: حدثنا ابن أبي
السَّري، ومات يوم الخميس لخمس خلون من شَعْبان سنة ثمانٍ وثلاثين (٤).
أخبرنا أحمد بن إسحاق، قال: أخبرنا الفتح بن عبدالسلام، قال: أخبرنا
محمد بن أحمد الطرائفي وغيره، قالوا: أخبرنا ابن المُسْلمة، قال: أخبرنا أبو
الفضل الزُّهْري، قال: حدثنا جعفر الفريابي، قال: حدثنا محمد بن أبي السَّري
العَسْقلاني، قال: حدثنا زيد بن أبي الزَّرْقاء، عن سُفْيان الثَّوري، قال: خلاف
ما بيننا وبين المُرْجِئة ثلاث؛ نقول: الإيمان قولٌ وعمل، وهم يقولون: قول ولا
عمل. ونقول: الإيمان يزيد وينقص، وهم يقولون: لا يزيد ولا ينقص. ونحن
نقول: النِّفاق، وهم يقولون: لا نفاق.
٤٠٨ - محمد بن مَخْشي البَصْريُّ.
عن أبي عوانة. وعنه بقي بن مَخْلَد.
٤٠٩ - محمد بن معاوية العَتَكيُّ البَصْريُّ.
يروي عن مُعتمر بن سُليمان، ويزيد بن زُرَيْع، وسهل بن عثمان. وعنه
عبدالله بن محمد بن زكريا، وزكريا بن عصام الأصبهانيَّان.
قال أبو نُعَيم(٥): قدم أصبهان بعد الثلاثين.
٤١٠ - محمد بن المغيرة بن سَلَّم بن عبدالله بن المغيرة بن عبدالله بن
أبي مريم، أبو عبدالله الأمويُّ الأصبهانيُّ العابد.
صاحب النُّعمان بن عبدالسَّلام، سمع منه تصانيفه. وكان من صغره
(١) سؤالاته (٥٥٤).
الجرح والتعديل ٨/ الترجمة ٤٥٢ .
(٢)
(٣) الثقات ٨٨/٩.
(٤) من تهذيب الكمال ٣٥٥/٢٦ - ٣٥٨.
(٥) ذكر أخبار أصبهان ٢/ ١٨١، ومنه نقل الترجمة.
٩٣٠

صاحب ليل وعبادة وأوراد. روى عنه أحمد بن الفُرات، ومحمد بن عاصم،
ويحيى بن مُطَرِّف، وإبراهيم بن محمد بن نائلة، وعبدالله بن محمد بن العباس
الأصبهانيون .
تُوفِّي سنة إحدى وثلاثين(١).
٤١١ - محمد بن مُقاتِل العَبَّادانيُّ، أبو جعفر.
أحد المشهورين بالفضل والسُّنَّة والعبادة. روى عن حماد بن سَلَمة،
وابن المبارك. وعنه أحمد بن إبراهيم الدَّوْرقي، وأبو بكر المَرُّوذي، وموسى بن
هارون، وأبو يَعْلَى المَوْصلي. تُوفِّي سنة ست وثلاثين(٢).
٤١٢ - محمد بن المنذر البغداديُّ.
حدَّث بأصبهان سنة اثنتين وثلاثين، عن سُفْيان بن عُيَيْنة، وبَقيَّة بن
الوليد، وجماعة. وعنه محمود بن أحمد بن الفرَج(٣).
٤١٣ - خ م د ن: محمد بن المِنْهال التَّميميُّ المُجَاشِعِيُّ البَصْريُّ
الضَّرير الحافظ، أبو جعفر، وقيل: أبو عبدالله.
سمع جعفر بن سُليمان، وأبا عَوَانة، ويزيد بن زُرَيع، وجماعة. وعنه
البخاري، ومسلم، وأبو داود، والنسائي بواسطة، وعبدالله الدَّارمِي، وعثمان
الدَّارمي، ويوسف بن يعقوب القاضي، ومحمد بن إبراهيم البُوشَنْجي، وأبو
يَعْلَى الْمَوْصلي، وأحمد بن علي بن سعيد المَرْوَزي.
قال أحمد العِجْلي(٤): بصْريٌّ ثقة، لم يكن له كتاب. قلت له: لك
کتاب؟ قال: كتابي صدري.
وقال أبو حاتم(6): كتب عنه علي ابن المَديني كتاب يزيد بن زُرَيع، وهو
ثقةٌ حافظٌ .
وقال عثمان بن خُرَّازد: أحفظ من رأيت أربعة: محمد بن المِنْهال
الضَّرير، وإبراهيم بن محمد عَرْعَرة، وأبو زُرْعة، وأبو حاتم .
(١) من أخبار أصبهان ١٨٥/٢.
(٢) من تهذيب الكمال ٢٦/ ٤٩٤-٤٩٥ .
من تاريخ الخطيب ٤/ ٤٨١-٤٨٢ .
(٣)
(٤) ثقاته (١٦٥٢).
(٥) الجرح والتعديل ٨/ الترجمة ٣٩٦.
٩٣١

وقال ابن عَدِي: سمعت أبا يَعْلَى يذكر محمد بن المِنْهال ويُفَخِّم أمره،
ويذكر أنه كان أحفظ من بالبَصْرة في وقته، وأثبتهم في يزيد بن زُرَیْع .
وقال أبو يعلى: مات في سابع عشر من شِعْبان سنة إحدى وثلاثين(١).
٤١٤ - محمد بن المِنْهال البَصْرِيُّ العَطَّار، أخو حَجّاج بن مِنْهال.
عن جعفر بن سليمان الضُّبعي، ويزيد بن زُرَيْع أيضًا، وعبدالواحد بن
زياد. وعنه أبو زُرْعة، وأبو حاتم، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، ومُطَيِّن، وأبو
يَعْلَى المَوْصِلي.
قال ابن أبي حاتم(٢): سألت أبي عنه وعن الضَّرير، فقال: ثقتان،
والضَّرير أحفظ وأكْيَس.
قيل: إنَّه مات أيضًا سنة إحدى وثلاثين(٣).
٤١٥- خ م د: محمد بن مِهْران الرَّازيُّ الجَمَّال، أبو جعفر الحافظ .
عن مُعتمر بن سُليمان، ونُوح بن قَيْس الحُداني، وعَبْد العزيز الدَّراوردي،
وسُفْيان بن عيينة، وجَرير بن عبدالحميد، وحاتم بن إسماعيل، وعيسى بن
يونس، وعبدالرزاق، والوليد بن مسلم، ومسكين بن بكير، وخَلْق. وعنه
البخاري، ومسلم، وأبو داود، وأبو زُرْعة، وأبو حاتم، ومحمد بن إسحاق
السَّرَّاج، ومحمد ابن إبراهيم الطَّيالسي، وجعفر بن أحمد بن فارس، وموسى
ابن هارون، وطائفة .
قال أبو حاتم(٤): كان أبو جعفر الجَمَّال أوسع حديثًا من إبراهيم بن
موسی، وکان إبراهیم أتقن .
وقال أبو بكر الأَعْيَن: مشايخ خُراسان ثلاثة: أوَّلُهم قُتيبة، والثاني محمد
ابن مِهْران، والثالث علي بن حُجْر.
قال البخاري(٥): مات أول سنة تسع وثلاثين، أو قريبًا منه.
٤١٦ - محمد بن ناصح البَغْداديُّ.
(١) من تهذيب الكمال ٥٠٩/٢٦ - ٥١٣.
(٢)
الجرح والتعديل ٨/ الترجمة ٤٣٦.
(٣) من تهذيب الكمال أيضًا ٥١٣/٢٦-٥١٤ .
(٤) الجرح والتعديل ٨/ الترجمة ٤٠٢ .
(٥) تاريخه الصغير ٢/ ٣٧٠، والترجمة من التهذيب ٥١٩/٢٦ - ٥٢٢.
٩٣٢

عن بقية، ويحيى بن سعيد الأموي. وعنه ابن أبي الدُّنيا، ومحمد بن
اللَّيث الجَوْهري، وغيرهما(١).
٤١٧ - دن: محمد بن النَّضْر بن مُسَاوِر بن مِهْران المَرْوزيُّ.
عن حَمَّاد بن زيد، وجَعْفر بن سُليمان، وفُضَيْل بن عياض، وسُفيان بن
عُيينة، وجماعة. وعنه أبو داود، والنسائي، وعبدالله بن محمود السَّعْدي،
ونصر بن الحَكَم، وأحمد بن تَمِيم المَرْوَزُّون.
ذكره ابن حبان في ((الثقات))(٢)، وقال: مات سنة تسع وثلاثين.
وكان أبوه ممن يروي عن خارجة بن مُصْعَب، وقد حدَّث قديمًا.
٤١٨ - محمد بن الهُذَيْل بن عبدالله البَصْرِيُّ، أبو الهُذَيْلِ العَلَّف.
شيخ الاعتزال ورأس الضَّلال، وصاحب الثَّصانيف. عمَّر دهرًا فكُفَّ
بصره وخَرِف، وعاش مئة سنة أو نحوها.
ومات بالبصرة سنة خمسٍ وثلاثين ومئتين، وقيل: تُوفَّي سنة ستٍ
وعشرين.
وقد تقدم (٣)
٤١٩- محمد بن وَهْب بن يحيى، أبو بكر الثَّقَفيُّ، وقيل: الفَزَارُ(٤)
البَصْريُّ.
سمع قراءة يعقوب منه، وعَرَضَها على رَوْح بن عبدالمؤمن عن يعقوب .
قرأ عليه محمد بن المُؤَمَّل الصَّيْرفي، ومحمد بن يعقوب المُعَدَّل، ومحمد بن
جامع الحُلْواني. وسمع منه أبو سعيد ابن الأعرابي في سنة خمس وستين
ومئتین، وقيل: إن أبا داود روى عنه(٥).
(١) من تاريخ الخطيب ٥٢٠/٤-٥٢١.
(٢) الثقات ٩/ ٩٧، والترجمة من تهذيب الكمال ٥٥٦/٢٦ - ٥٥٧ .
(٣)
في الطبقة الثالثة والعشرين (الترجمة ٤٩٦).
قال ابن الجزري في غاية النهاية ٢٧٦/٢:« البصري القزاز، وبعضهم يقول: الفزاري،
(٤)
وهو تصحیف)).
(٥) سيعيده المصنف في الطبقة السابعة والعشرين (الترجمة ٤٨٥)، بترجمة مشابهة، كتب في
آخرها: (( بقي إلى قرب السبعين ومئتين. وكأنه أضاف تاريخ التحديث المذكور في آخر
هذه الترجمة بأخرة، ولولا الاختلاف في صياغة الترجمة لحذفناها من هنا .
٩٣٣

٤٢٠٠- محمد بن يحيى بن حمزة الدِّمشقيُّ البَتَلْهيُّ، قاضي دمشق
وابن قاضيها .
عن أبيه وجادَةً، وعن سُوَيْد بن عبدالعزيز. وعنه ابناه أحمد وعُبيد،
ومحمد بن الفَيْض الغَسَّاني، وآخرون. تُوفِّي سنة إحدى وثلاثين ومئتين.
قال أبو الحسين الرازي: حدثني أحمد بن البختري، قال: كان لمحمد
ابن بَيْهس الكِلابي بنت خطبها جماعة من الكبار، وامتنع عن تزويجها، فشكت
ذلك إلى محمد بن يحيى بن حَمْزة القاضي، فراسله فامتنع، فزوَّجها القاضي
بكُفٍ على كُرْهٍ من أبيها. ثم أثبتت البُنَيَّة أنه كُفؤ. وكان ذلك سبب الحَرْب
بين اليَمَانية والقيسية، بدمشق؛ جمع ابن بَيْهس القيسية لهدم بيت لِهْيا قرية
القاضي، فجمع القاضي اليمانية، وامتنع بهم، فبقي الحرب بينهم خمس عشرة
سنة، إلى أن قدم عبدالله بن طاهر .
وعن الحَسَن بن حامد: أنَّ كتاب المأمون وردَ على متولي دمشق بامتحان
قاضي دمشق محمد بن يحيى، فأجاب، وكان بعدُ يمتحن الشهود.
وقال غيره: كان يحيى بن أكثم لما قدِم مع المأمون استعمل على قضاء
دمشق محمد بن يحيى البَتَلْهي، فلَّما وَليَ ابن أبي دُؤاد القضاءَ عَزَله(١).
٤٢١ - محمد بن يَحيى بن سَعيد بن فَرُوخ، أبو صالح البَصْريُّ
القَطَّانِ .
سمع أباه، وفُضَيْل بن عِياض، وسُفيان بن عيينة، ومُعَاذ بن مُعَاذ،
وجماعة. وعنه ابناه أحمد وصالح، والبخاري في تاريخه، وعلَّق له تعليقًا،
وروى مسلم في مقدمة صحيحه، عن رجلٍ، عنه. وروى عنه أيضًا عَفَّان وهو
أكبر منه، وعبدالله بن أحمد بن حنبل، والحَسَن بن سُفيان، وأبو يَعْلَى
المَوصلي، وجماعة.
وكان صدوقًا(٢).
تُوفِّي سنة ثلاث وثلاثین ومثتين.
(١) من تاريخ دمشق، وقد سقط من المطبوع جملة، وما أكثر السقط في هذا المطبوع!
(٢) بل هو ثقة.
٩٣٤

قال بعضهم: توفي سنة ثلاثٍ وعشرين، وذلك غلط (١).
٤٢٢ - د: محمد بن يحيى بن أبي سَمينة مِهْران البَغْدادِيُّ التَّمَّار، أبو
جعفر .
عن هُشَيْم، والمُعَافَى بن عِمران، ومُعْتِمر بن سُليمان، وأبي معاوية،
وأبي بكر بن عَيَّاش، وجَرير بن عبدالحميد، وعَبَّاد بن العوَّام، وعبدالرَّزاق،
وخَلْقٍ كثير. وقيل: إنه روى عن أبي عَوَانة، وليس بشيء، ما أدركه.
وعنه أبو داود، وإبراهيم الحَرْبي، وأبو زُرْعة، وأبو حاتم، وعبدالله بن
أحمد بن حنبل، وأبو يَعْلى المَوْصلي، وأبو العبَّاس السَّرَّاج، وأبو القاسم
البَغَوي، والبُخاري في غير (( الصَّحیح)).
قال أبو حاتم(٢): صدوق.
وسأل المَرُّوذي عنه أحمدَ بن حنبل، فقال: لولا أن فيه تلك الخَلَّة،
يعني شُرْب النَّبيذ على مذهب الكوفيين .
وقال البَغَوي، ومُطَيَّن : تُوُفي سنة تسع وثلاثين(٣).
قلت : أما:
· - محمد بن إسماعيل بن أبي سَمِينة، فبَصْريُّ، تقدَّم ذِكره(٤).
٤٢٣- محمد بن یحیی بن نچیح المگُّّ.
قدم أصبهان. عن هُشَيم، والفُضَيْل بن عِياض، وسُفْيان بن عُيينة،
وعيسى بن يونس. وعنه أحمد بن الفُرات، وعُبيد بن الحسن، وعبدالله بن
بُنْدار الضبي، وجماعة. وله غرائب(٥).
٤٢٤ - محمد بن أبي زُكَيْر يحيى بن إسماعيل الفقيه، أبو عبدالله
الصَّدَفيُّ، مولاهم، المِصْريُّ.
عن ابن وَهْب، وضمرة بن ربيعة، والشافعي، وعنه أبو إبراهيم الزُّهْري،
وأبو زكريّا البَرْذَعي، ويعقوب الفَسَوي.
(١) استفاد المصنف هذه الترجمة من تهذيب الكمال ٦١٠/٢٦ -٦١٢ .
(٢) الجرح والتعديل ٨/ الترجمة ٥٥٧ .
(٣) من تهذيب الكمال ٦١٤/٢٦ - ٦١٧.
(٤) في الطبقة الثالثة والعشرين، الترجمة ٣٤٦.
(٥) لعله من أخبار أصبهان ٢/ ١٨٠ و٣٠٦.
٩٣٥

وكان صدوقًا، تُوقِّي سنة اثنتين وثلاثين.
٤٢٥- خ: محمد بن يوسف، أبو أحمد البخاريُّ البيكَنْدِيُّ.
محدِّثٌ، عالمٌ، رخَّالٌ، روى عن إبراهيم ولد حُمَيد الطويل، وسُفْيان بن
عُيينة، ووَكيع، والنَّضْر بن شُمَيل، وطائفة. وعنه البخاري، وعُبيد الله بن
واصل، وحُرَيْث بن عبدالرحمن البُخاريُّون، وأحمد بن سَيَّار المَرْوَزي،
وغيرهم.
وقد روى عن أقرانه كأحمد بن حنبل، وأبي سعيد الأشج(١).
٤٢٦ - محمد بن يوسف بن الصَّبَّاح الغَضِيضيُّ.
عن عبدالله بن وَهْب، وغيره. وعنه أبو بكر بن أبي الدُّنيا، والبَغَوي.
وكان ثقة، تُوفِّي سنة تسع وثلاثين(٢) .
٤٢٧ - محفوظ بن الفَضُّل بن أبي تَوْبة.
حدَّث ببغداد عن ضمرة بن ربيعة، وعبدالرَّزَّاق، ومَعْن القزَّاز. وعنه
صالح جَزَرة، وإسماعيل القاضي، وعُمَر بن أيُّوب السَّقَطي.
وليس بالقوي، تُوقِّي سنة سبع وثلاثین.
قال أحمد بن حنبل: كان معنا باليمن، ولم يكن ينسخ، وضَعَّف أمره
جدًّا(٣).
٤٢٨ - ن: محمود بن سُليمان بن أبي مَطَر، قاضي بَلْخ.
عن الفضل السِّيناني، وأبي أُسامة، وجماعة. وعنه النَّسائي.
توفِّي سنة ثمانٍ وثلاثين (٤).
٤٢٩ - ع سوى د: محمود بن غيلان، أبو أحمد العَدويُّ، مولاهم،
المَرْوَزيُّ الحافظ .
رحل وعُني بالأثر، وتقدَّم في السُّنّة. وحدَّث عن الفَضْلِ السِّيناني،
وسُفْيان بن عُيينة، والوليد بن مسلم، وعبدالرَّزاق، ويحيى بن سُلَيم، وأَبي
معاوية، ووَكيع، وخَلق. وعنه الجماعة سوى أبي داود، وأبو زُرْعة، وأبو
من تهذيب الكمال ٦٣/٢٧-٦٤.
(١)
(٢)
من تاريخ الخطيب ٦٢٠/٤-٦٢١.
(٣)
من تاريخ الخطيب أيضًا ٢٥١/١٥ - ٢٥٣.
(٤) ينظر تهذيب الكمال ٢٦/ ٣٠٢ - ٣٠٣ وفى ترجمة المصنف زيادة عما في التهذيب.
٩٣٦

حاتم، ومُطَيَّنٍ، والحسن بن سُفيان، والهيثم بن خَلَف الدُّوري، وأبو القاسم
البَغَوي، وخَلْقٌ .
قال أحمد بن حنبل(١): أعرفه بالحديث صاحب سُنّة، قد حُبس بسبب
القرآن .
وقال النَّسائي: ثقة .
وقال محمود: سمع مني إسحاق بن راهویة حدیثین.
قلت: تُوفِي في رمضان سنة تسع وثلاثين، وغلط مَن قال سنة تسع
وأربعين. وقع لنا من عواليه(٢).
أخبرنا يوسف بن أحمد، وعبدالحافظ بن بَدْران، قالا: أخبرنا موسى بن
عبدالقادر، قال: أخبرنا سعيد بن أحمد ابن البَنَّاء، قال: أخبرنا علي بن أحمد
البُنْدار، قال: أخبرنا محمد بن عبدالرحمن المُخلِّص، قال: أخبرنا عبدالله بن
محمد، قال: أخبرنا محمود بن غَيْلان، قال: حدثنا الفضل بن موسى السِّناني،
قال: حدثنا الجُعيد، عن عائشة بنت سَعْد، قالت: سمعتُ سعدًا يقول: قال
رسول الله اَل: (( لا يكيد أحدٌ أهلَ المدينة بسوء إلاَّ انْمَاعَ كما يَنْماعُ المِلْح في
الماء))(٣).
قال الحاكم في ((تاريخه)) روى عنه البخاري ومسلم في ((الصَّحيحين))،
وإبراهيم بن أبي طالب، ومحمد بن شاذان، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة،
ومحمد بن إسحاق السَّرَّاج، وسائر مشايخنا. ثم قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن
عبدالله بمَرْو، قال: حدثنا أبو رجاء محمد بن حَمْدُوية، قال: خرج محمود بن
غَيْلان إلى الحَجِّ سنة ستٍّ وأربعين ومئتين، ثم انصرف إلى مَرْو، وتوفي لعشرٍ
بقين من ذي القعدة سنة تسع وأربعين .
قلت: كذا ورَّخه ابن حَمّدُوية .
٤٣٠- ق: مُحْرِز بن سَلَمة العَدَنيُّ المكِّيُّ.
شيخ مُعَمَّر مُسند، من أكبر شيوخ ابن ماجة . روى عن نافع بن عمر
الجُمَحي، ومالك بن أنس، والمُنْكَدر بن محمد بن المُنْكَدِر، وجماعة. وعنه
(١) العلل ومعرفة الرجال للمرُّوذي (٢٨٩).
(٢) إلى هنا لخصها من تهذيب الكمال ٣٠٥/٢٧ - ٣٠٩.
(٣) حديث صحيح، أخرجه البخاري ٣/ ٢٧ من طريق الجعيد، به.
٩٣٧

ابن ماجة، وأبو بكر بن أبي عاصم، ومحمد بن علي الصائغ، وموسى بن
إسحاق الأنصاري، ومُطَيَّن، وآخرون.
يقال: إنه حَجَّ ثلاثًا وثمانين حَجَّة. وتوفي سنة أربع وثلاثين بمكة.
ذكره ابن حِبّان في ((الثقات))(١).
٤٣١٠ - م: مُحْرِز بن عَوْن، أبو الفضل البغداديُّ، أخو الزَّاهد عبدالله
ابن عَوْن الخَزَّاز.
روى عن مالك بن أنس، وشَرِيك القاضي، وخَلَف بن خليفة، وعلي بن
مُسْهِر، وجماعة. وعنه مسلم، والإمام أحمد، وابنه عبدالله بن أحمد، وأبو
يَعلى المَوصلي، وأبو القاسم البغوي، وآخرون.
قال ابن مَعِین(٢) : ليس به بأس.
وقال غيره: توفي في رجب سنة إحدى وثلاثين، ومولده كان في سنة
خمسٍ وأربعين ومئة(٣).
٤٣٢ - مُخَارِق، المُغنِّي المشهور.
غنَى للرشيد والمأمون، وله أخبار مسطورة في كتاب ((الأغاني))(٤)، تُوفِّي
سنة إحدى وثلاثين. وكان ذا تَجَمُّلٍ وأموال وخَدَم.
قال ابن النَّجَّار: مُخَارق بن يحيى بن ناووس أبو المُهَنَّ المغنِّي، مولى
عاتكة، ثم مولى الرشيد. نشأ بالمدينة، وكان أبوهِ لخَامًا، وكان مُخَارق ينادي
وهو صبي على اللَّحْم، فلمَّا بان طِيبُ صوته علَّمته عاتكة المغنِّيّةُ الغناءَ،
وقدمت به الكوفةَ، واشتراه إبراهيم المَوْصليُّ منها بثلاثين ألف دِرهم، وأهداه
للفضل، فأخذه منه الرَّشيد ثمَّ أعتقه. قاله أبو الفَرَج الأصبهاني(٥) .
قال محمد بن خَلَف وكيع: حذَّثني هارون بن مُخَرَق، قال: كان أبي إذا
غَنَى هذا الصوت بکی :
يا ربعَ سَلْمى لقد هيَّجْتَ لي طَرِبًا
(١) الثقات ٩/ ١٩٢، والترجمة من التهذيب ٢٧٦/٢٧ - ٢٧٧ .
(٢) سؤالات ابن الجنيد (١٠٠).
(٣) من تهذيب الكمال ٢٧٩/٢٧ - ٢٨٣.
(٤) الأغاني ١٨/ ٣٣٦ - ٣٧٤ .
(٥) الأغاني ٣٥٦/١٨.
٩٣٨

ويقول: غَنَّيته الرَّشيدَ فأعتقني، وقال: أعِدْه. فلمَّا أعَدْتُه، قال: سَلْ
حاجَتك. قلت: ضيعة يقيمني عليها. قال: قد أمرتُ لك، فأعِدْه. فأعدته،
فقال: حاجُتك؟ قلت: تأمر لي بمنزل وفُرُش وخادم. قال: ذلك لك، أعِد
الصَّوت. فأعدْتُه، فبكى، وقال: سل حاجتك؟ فَقَبَّلت الأرضَ، وقلت: أن
يطيل الله عُمرك، ويجعلني من كلِّ سوء فِداك.
روى عبدالله بن أبي سعد، عن محمد بن محمد، قال: كان والله مُخارق
ممَّن لو تنفَّس لأطْرَب من يسمعه بنَفَسه .
وذكر صاحب ((الأغاني)) (١)، قال: قال محمد بن الحَسَن الكاتب:
حدَّثني محمد بن أحمد بن يحيى المكِّي، عن أبيه، قال: خرج مُخارق مع بعض
إخوانه متنزِّهًا، فنظر إلى قوس فسأله إيَّاها، فبَخِل بها، وسَنحت ظِباءٌ بالقرب
منه، فقال لصاحب القَوْس: أرأيت إن تغنَّيتُ صَوتًا فَعَطَفتُ به خدودَ هذه الظِّباء،
أتدفع لي القَوْس؟ قال: نعم. فاندفع يغنِّي بأبيات، فانعطفت الضِّباءُ راجعةً
إليه، حتى وقفت بالقُربِ منه مُصْغِيةً. فعجِبٌ من حضر، وناولَه الرَّجل القَوس.
٤٣٣ -مد: مَخْلَد بن خالد الشَّعِيَّرِيُّ العَسْقلانيُّ، نزيلُ طَرَسُوس.
سمع سُفيان بن عيينة، وأبا معاوية، وإبراهيم بن خالد الصَّنْعاني. وعنه
مسلم، وأبو داود، وجعفر الفِريابي، والحَسن بن سُفْيان، وجماعة(٢).
٤٣٤ - ن: مَخْلَد بن الحَسَنِ الحَرَّانيُّ.
حدَّث ببغداد، عن أبي المَليْح، وعُبَيد الله بن عَمْرو الرَّقِين. وعنه النسائي،
وأبو يَعْلَى المَوْصلي، وأبو العباس السَّرَّاج، ومحمد بن المُجَدَّر، وجماعة.
قال أبو حاتم(٣): صدوق.
وقيل : أصله مَزْوَزي .
٤٣٥ - ن: مَخْلَد بن خِداش البَصْريُّ .
عن حَمَّاد بن زيد. وعنه النسائي (٤).
مجهول .
(١) الأغاني ٣٥٨/١٨.
(٢) من التهذيب ٣٣٤/٢٧ - ٣٣٥ وقصَّر في نقل توثيق أبي داود.
(٣) الجرح والتعديل ٨/ الترجمة ١٦٠٢، والترجمة من التهذيب ٣٣٠/٢٧ - ٣٣١.
(٤) من تهذيب الكمال ٣٣٦/٢٧.
٩٣٩

٤٣٦- مَرْوان بن جَعْفر بن سَعْد بن سَمُرَة بن جُنْدب السَّمُريُّ
الکوفئُّ.
عن أبي بكر بن عَيَّاش، وعَثَّام بن علي، ومحمد بن إبراهيم بن خُبيب،
وداود بن المُحَبَّر، وجماعة. وعنه أبو بكر الصَّغاني، وأبو زُرْعة، وأبو حاتم،
وأحمد بن علي الأبَّار، ومُطَيِّن، ومحمد بن أبي شَيْبَة .
ذكره ابن أبي حاتم، فقال(١): صدوق صالح الحديث.
وقال أبو الفتح الأزْدي: يتكلَّمون فيه .
قلت: هذا غير مفسَّر فلا يضر.
قال مُطَيَّن: مات سنة اثنتين وثلاثين ومئتين .
٤٣٧ - ق: مَسْروق بن المَرْزُبان بن مَسْروق بن مَعْدان، أبو سعيد
الکِنْديُّ.
عن أبي الأحوص، وشَرِيك، وعبدالله بن المبارك، ويحيى بن أبي
زائدة، وجماعة. وعنه ابن ماجة، وأبو يعلى المَوْصِلي، وعَبْدان الأهوازي،
ومُطَيِّن، ومحمود بن محمد الواسطي، وآخرون.
قال أبو حاتم(٢): ليس بقوي، يُكتب حديثه.
وذكره ابن حِبَّان في ((الثقات))، وقال(٣): مات سنة أربعين ومئتين، أو
قبلها بقليل، أو بعدها بقليل(٤).
٤٣٨- مُسلم بن أبي مُسلم عبدالرَّحمن البَغْداديُّ، نزيلُ طَرَسُوس.
روى عن وكيع، ومَخْلد بن الحُسين، وجماعة. وعنه أبو يحيى صاعقة،
وخَلَف بن عَمْرو العُكْبَري، وموسى بن هارون، وجماعة.
وثقه الخطيب، وقال(٥): مات سنة أربعين.
٤٣٩ - د: مُصَرِّف بن عَمْرو الإياميُّ الكوفيُّ.
(١) الجرح والتعديل ٨/ الترجمة ١٢٦١ .
الجرح والتعديل ٨/ الترجمة ١٨٢٢.
(٢)
(٣) الثقات ٢٠٦/٩.
(٤) من تهذيب الكمال ٤٥٨/٢٧-٤٥٩.
(٥) في تاريخه ١٢٠/١٥، ومنه استفاد المصنف هذه الترجمة.
٩٤٠