Indexed OCR Text

٢٨١
ثابت بن صهيب بن كرز بن عبد مناة
٢٦٠١ - ((أبو حبَّة الأنصاري)) ثابت بن النعمان بن أمية بن امرئ القيس بن ثعلبة، الأنصاري
البدريّ. وفي اسمه وكنيته اختلاف كبير. ذكره ابن إسحاق فيمن شهد بدراً، وقال: أبو حَبَّة - بفتح
الحاء المهملة وتشديد الباء الموحدّة، وقيل: هو بالنون، وقيل: بالياء من تحتها نقطتان، والأول
أكثر - قتل يوم أُحُد شهيداً.
٢٦٠٢ - ثابت بن وديعة. وقيل ثابت بن يزيد بن وديعة - الأنصاري؛ نزل الكوفة، وحديثه
فيهم، روى عنه البراء بن عازب وزيد بن وهب وعامر بن سعد البجلي.
٢٦٠٣ - ثابت بن الجذع. واسم الجذع ثعلبة بن زيد بن الحارث، الأنصاري؛ شهد العقبة
وبدراً والمشاهدَ كلَّها، وقُتل يومَ الطائف شهيداً.
٢٦٠٤ - ثابت بن هزَّال - بتشديد الزاي - ابن عمرو الأنصاري؛ قُتِلَ يومَ اليمامة بعدما شهد
المشاهدَ كلَّها .
٢٦٠٥ - ثابت بن عمرو بن زيد بن عدي. شهد بدراً، وقُتل يوم أحد شهيداً، ولم يذكره ابن
إسحاق في البدريين .
٢٦٠٦ - ثابت بن خالد بن عمرو بن النعمان، النجاري. قُتل يوم اليمامة شهيداً، وقيل: بل
قتل يوم بئر معونة شهيداً، بعدما شهد بدراً وأُحُداً.
٢٦٠٧ - ثابت بن خنساء بن عمرو بن مالك، الأنصاري. شهد بدراً في قول الواقدي دون غيره.
٢٦٠٨ - ثابت بن صهيب بن كرز بن عبد مناة، الأنصاري. شهد أحداً، ذكره الطبري.
٢٦٠١ - ((الاستيعاب)) لابن عبد البر (٢٠٧/١)، و((أسد الغابة)) لابن الأثير (٢٧٧/١) رقم (٥٧٥)، و((الإصابة)) لابن
حجر (١٩٦/١) ترجمة (٩٠٨).
٢٦٠٢ - ((التاريخ الكبير)) للبخاري (١٧٠/٢)، و((الجرح والتعديل)) للرازي (٤٥٩/٢)، و((الثقات)) لابن حبان (٣/
٤٣)، و((الاستيعاب)) لابن عبد البر (٧٦/١)، و((أسد الغابة)) لابن الأثير (٢٧٩/١) رقم (٥٨٠)، و((الإصابة))
لابن حجر (١٩٧/١) ترجمة (٩١٦)، و((تهذيب التهذيب)) له (١٧/٢)، و((تقريب التهذيب)) له (١١٧/١).
٢٦٠٣ - ((الاستيعاب)) لابن عبد البر (٧٤/١)، و((أسد الغابة)) لابن الأثير رقم (٥٤٠) (٢٦٥/١)، و((الإصابة)) لابن
حجر (١٩٠/١) ترجمة (٨٧٣).
٢٦٠٤ - ((الاستيعاب)) لابن عبد البر (١٩٨/١)، و((أسد الغابة)) لابن الأثير (٢٧٩/١) رقم (٥٧٨)، و((الإصابة)) لابن
حجر (١٩٦/١) ترجمة (٩١٢).
٢٦٠٥ - ((الاستيعاب)) لابن عبد البر (٧٤/١)، و((أسد الغابة)) لابن الأثير (٢٧٤/١) رقم (٥٦٧)، و((الإصابة)) لابن
حجر (١ /١٩٤)، (٩٠١).
٢٦٠٦ - ((الاستيعاب)) لابن عبد البر (٧٤/١)، و((أسد الغابة)) لابن الأثير (٢٦٦/١) ترجمة (٥٤٣) و((الإصابة)) لابن
حجر (١٩١/١) ترجمة (٨٧٦).
٢٦٠٧ - ((الاستيعاب)) لابن عبد البر (٧٤/١)، و((أسد الغابة)) لابن الأثير (٢٦٧/١) رقم (٥٤٤)، و((الإصابة)) لابن
حجر (١٩١/١) ترجمة (٨٧٧).
٢٦٠٨ - ((الاستيعاب)) لابن عبد البر (٧٤/١)، و((أسد الغابة)) لابن الأثير (٢٧١/١) رقم (٥٥٧)، و((الإصابة)) لابن
حجر: (١٩٣/١) ترجمة (٨٩٢).

٢٨٢
الجزء العاشر من كتاب الوافي بالوفيات
٢٦٠٩ - ثابت بن زيد بن مالك الأنصاري الأشهلي. هو أخو سعد بن زيد الذي شهد بدراً،
يقال إن ثابتاً هو الذي جمع القرآن على عهد النبيّ بَّو روى عنه عامر بن سعد.
٢٦١٠ - ثابت بن وَقَش - بفتح الواو والقاف وبعدها شين معجمة - ابن رغبة الأشهلي؛ قتل
يوم أُحُد شهيداً.
٢٦١١ - ثابت بن الضحاك بن خليفة. ولد سنة ثلاث من الهجرة، سكن الشام، وانتقل إلى
البصرة. ومات سنة خمس وأربعين، روى عنه أبو قلابة وعبد الله بن معقل.
٢٦١٢ - ثابت بن الصامت الأشهلي. حديثه عند عبد الرحمن ابنه عن النبيّ وَّة، أنه صلَّى في
كساء ملتفاً به يضع يديه عليه يقيه برد الحصا(١)، وقيل: إن ثابت بن الصامت توفي في الجاهلية.
٢٦١٣ - ثابت بن رفيع - وقيل ابن رُوَنفع - الأنصاري. سكن البصرة، ثم سكن مصر،
حدّث عنه الحسن البصري وأهلُ الشام.
٢٦١٤ - ثابت بن قيس بن الخطيم بن عمرو بن سوادة بن ظفر بن الأنصاري. مذكور في
الصحابة. قال ابن عبد البر: مات - فيما أحسب - في خلافة معاوية. وأبوه قيس بن الخطيم، أحد
الشعراء، مات على كفره قبل قدوم النبيّ ◌َّ المدينة، وشهد ثابت ابنه صفين مع علي، والجمل
والنهروان، ولثابت ثلاث بنين: عمر ومحمد ويزيد، قُتلوا يوم الحرّة.
٢٦٠٩ - ((الاستيعاب)) لابن عبد البر (٧٤/١)، و((أسد الغابة)) لابن الأثير (٢٦٩/١)، رقم (٥٥٢)، و((الإصابة)) لابن
حجر (١٩٢/١) ترجمة (٨٨٦).
٢٦١٠ - ((الاستيعاب)) لابن عبد البر (٧٦/١)، و((أسد الغابة)) لابن الأثير (٢٨٠/١) رقم (٥٨١)، و((الإصابة)) لابن
حجر (١٩٦/١) ترجمة (٩١٥).
٢٦١١ - ((التاريخ الكبير)) للبخاري (١٦٥/٢)، و((الجرح والتعديل)) للرازي (٤٥٣/٢)، و((الثقات)) لابن حبان (٣/
٤٤)، و((الاستيعاب)) لابن عبد البر (٧٦/١)، و((حلية الأولياء)) لأبي نعيم (٣٥١/١)، و((الكاشف)) للذهبي
(١٧١/١)، و((تجريد أسماء الصحابة))، له (٦٣/١)، و((أسد الغابة)) لابن الأثير (٢٧١/١) رقم (٥٥٩)،
و(تهذيب الكمال)» للمزي (٣٥٩/٤)، و((تهذيب التهذيب)) لابن حجر (٨/٢)، و((تقريب التهذيب)) له (١/
١١٦)، و((خلاصة تهذيب الكمال)) الخزرجي (١٤٩/١)، و((الإصابة)) لابن حجر (١٩٣/١) ترجمة
(٨٩٤).
٢٦١٢ - ((الجرح والتعديل)) للرازي (٤٥٢/٢)، و((الثقات)) لابن حبان (٤٥/٣)، و((الاستيعاب)) لابن عبد البر (١/
٧٦)، و((أسد الغابة)) لابن الأثير (٢٧٠/١) رقم (٥٥٦)، و((الكاشف)) للذهبي (١٧٠/١)، و((تجريد أسماء
الصحابة))، له (٦٣/١)، و((تهذيب الكمال)) للمزي (١٧١/١)، و((تهذيب التهذيب)) لابن حجر (٦/٢)،
و(تقريب التهذيب)) له (١١٥/١)، و((الإصابة)) له (١٩٣/١) ترجمة (٨٩١).
أخرجه ابن ماجه في كتاب ((الصلاة)) باب (٦٤) السجود على الثياب في الحر والبرد الحديث (١٠٣١)،
والحديث (١٠٣٢).
(١)
٢٦١٣ - ((الاستيعاب)) لابن عبد البر (٧٧/١)، و((أسد الغابة)) لابن الأثير (٢٦٨/١) رقم (٥٥٠)، و((الإصابة)) لابن
حجر (١٩٢/١) وترجمة (٨٨٣).
٢٦١٤ - ((الاستيعاب)) لابن عبد البر (٧٦/١)، و((أسد الغابة)) لابن الأثير رقم (٥٦٨) (٢٧٤/١)، و((الإصابة)) لابن
حجر (١٩٤/١) ترجمة (٩٠٢).

٢٨٣
ثابت بن كعب
٢٦١٥ - ثابت بن مسعود. قاله صفوان بن محرز؛ قال: كان جاري رجل من أصحاب
رسول الله وَلّ، أحسبه ثابت بن مسعود، فما رأيتُ أحسنَ جواراً منه. وذكر الخَبَر.
٢٦١٦ - ثابت بن الحارث، الأنصاري. روى عن النبيّ وَّ، أنَّه نَهَى عن قتل رجل شهد
بدراً (١)، وروى عنه الحارث بن يزيد المصري.
٢٦١٧ - ((ثابت قطنة)) ثابت بن كعب، أخو بني أسد بن الحارث بن العتيك، قيل مولاهم،
أبو العلاء، ويعرف بثابت قطنة. لأنه أصابه سهم في إحدى عينيه في بعض حروب الترك فذهبت،
فجعل موضعها قطنة. وهو شاعر شجاع. وكان في صحابة يزيد بن المهلب، ولي عملاً في
خراسان، فلما صعد المنبر يوم الجمعة، رام الكلام فتعذر عليه وحصر، فقال: ﴿سيجعلُ الله بعد
عسر يسراً﴾ [الطلاق: ٧] وبعد عِيٍّ بياناً، وأنتم إلى أمير فعّال أحوج منكم إلى أمير قوال)) . - هذا
الكلام ينسب إلى عثمان رضي الله عنه والله أعلم .. ثم أنشد [الطويل]:
وإلاّ أكنْ فيكم خطيباً فإنني بسيفي إذا جدَّ الوغى لخطيبُ(٢)
وقال حاجب الفيل يهجوه بذلك [البسيط]:
يومَ العَروبة من كَرْبٍ وتَحْنِيقٍ
أبا العلاءِ لَقَدْ لُقْيتَ مُعْضِلَةٌ
ولم تسَدَّدْ مِنَ الدُّنْيَا بِتَوْفِيقٍ
أما القران فلم تخلق لمحكمه
وكدت تَشْرَقُ لما قُمْتَ بالرِيقِ
لَمَّا رَمَثْكَ عيونُ النَّاسِ هبتَهُمْ
كما هَوَى زلقٌ مِنْ شَاهِق الرِّيق
تَلْوِي اللّسَانَ وَقَدْ رُمْتَ الكَلَامَ بِهِ
ولما ولي سعيد بن عبد العزيز خراسان، جلس يعرض الناس فرأى ثابتاً وكان تامّ السلاح
جميلَ الهيئة، فسأل عنه، فقيل هذا ثابت قطنة، وهو فارس شجاع. فأمضاه وأجاز على اسمه،
فلما انصرف، قال له رجل: هذا الذي يقول [الكامل]:
إنّا لضرَّابُونَ في خَمْسِ الوَغَى رأسَ الخليفةِ إن أَرَادَ صُدُودَا
فقال سعيد: ((عَليّ به!)) فلما أتاه قال له: ((أنت القائل: ((إنا لضرابون؟)))، قال: نعم، أنا
القائل [الكامل]:
إنا لضَرَّابُونَ في خَمْسِ الوَغَى رَأْسَ المتوَّج إن أراد صُدُودَا
عن طاعة الرحمن أو خلفائه أو رام إفساداً ولجَّ عنودا
٢٦١٥ - ((الاستيعاب)) لابن عبد البر (٧٧/١)، و((أسد الغابة)) لابن الأثير (٢٧٦/١) ترجمة (٥٧٢)، و((الإصابة)) لابن
حجر (٢٠٧/١) ترجمة (٩٩١).
٢٦١٦ - ((الجرح والتعديل)) للرازي (٤٥٠/٢)، و((الاستيعاب)) لابن عبد البر (٧٤/١)، و((أسد الغابة)) لابن الأثير
(٢٦٦/١)، رقم (٥٤١)، و((الإصابة)) لابن حجر (١٩٠/١) ترجمة (٨٧٤)، و((تعجيل المنفعة)) له (١١٣).
(١)
أخرجه الطبراني وابن منده، كما في ((الإصابة)».
٢٦١٧ - ((الأغاني)) لأبي الفرج (٤٧/١٣ - ٥٤)، و((فوات الوفيات)) لابن شاكر الكتبي (٢٦٩/١)، و((خزانة الأدب))
للبغدادي (١٨٥/٤).
قال هذا البيت السفاح العباسي في أول خطبة له.
(٢)

٢٨٤
الجزء العاشر من كتاب الوافي بالوفيات
فقال له سعيد: ((أولى لك، لولا أنك خرجْتَ منها لضربْتُ عنقك)). وأخباره مستوفاة في
كتاب ((الأغاني)) .
٢٦١٨ - ((البناني التابعي)) ثابت بن أسلم. هو أبو محمد البُناني - بضم الباء الموحدة وبعدها
نون وبعد الألف نون أخرى - أحد أئمة التابعين بالبصرة، روى عن ابن عُمر وعبد الله بن مغفّل
وابن الزبير وأنس بن مالك وعبد الرحمن بن أبي ليلى وعمر بن أبي سلمة المخزومي وأبي العالية
وأبي عثمان النهدي وطائفة، وكان رأساً في العلم والعمل، ثقة ثبتاً رفيعاً، ولم يحسن ابن عدي
في ((كامله)) بإيراده؛ ولكنه اعتذر وقال: ما وقع في حديثه من النكرة فإنما هو من جهة الراوي
عنه، لأنه روى عنه جماعة ضعفاء: قال بكر بن عبد الله: مَن أراد أن ينظر إلى أَعبد أهلٍ زمانه
فلينظر إلى ثابت البناني. وكان يقرأ القرآن في كل يوم وليلة ويصوم الدهر، وقال: كابدتُ الصلاة
عشرين سنة وتنعمت بها عشرين سنة. ومناقبه كثيرة. توفي سنة سبع وعشرين ومائة. وروى له
البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه .
٢٦١٩ - ((أبو حمزة الثمالي)) ثابت بن أبي صفية، دينار الثمالي، وثمالة من الأزد، وكنية
ثابت: أبو حمزة. ويقال إنه مولى المهلب بن أبي صفرة. وهو كوفيّ سمع من محمد بن علي
الباقر، وروى عنه وكيع وابن عيينة؛ قالوا: كان ضعيفاً كثير الوهم في الأخبار. وتوفي سنة ثمان
وأربعين ومائة .
٢٦٢٠ - ((الحنفي البصري)) ثابت بن عمارة الحنفي؛ من أهل البصرة. سمع غنيم بن قيس،
٢٦١٨ - ((الطبقات الكبرى)) لابن سعد (٤٧٨/١ - ٢٣١/٧، ٣٤٤ - ١٢٤/٨)، و((التاريخ الكبير)) للبخاري (٢/
١٥٩)، و((الصغير)) له (٢٦١/١، ٣١٨)، و((الجرح والتعديل)) للرازي (١٧٠/١)، و((الكاشف)) للذهبي (١/
١٧٠) و((ميزان الاعتدال)) له (٣٦٢/١) ترجمة (٣٥٤)، و((تذكرة الحفاظ)» له (١٢٥)، و((الحلية)) لأبي نعيم
(٣١٨/٢)، و((سير أعلام النبلاء)) للذهبي (٢٢٠/٥)، و((مشاهير علماء الأمصار)) لابن حبان (٨٩) ترجمة
(٦٥٠)، و((لسان الميزان)) لابن حجر (١٨٧/٧)، و((تهذيب التهذيب)) له (٢/٢)، و((تقريب التهذيب)) له
(١١٥٠/١).
٢٦١٩ - ((طبقات ابن سعد)) (٣٦٤/٦)، و((الضعفاء)) لابن الجوزي (١٥٨/١)، و((التاريخ الكبير)) للبخاري (٢٪
١٦٥)، و((الجرح والتعديل)) للرازي (١٨١٣/٢)، و(تهذيب الكمال)) للمزي (١٧١/١)، و((خلاصته))
للخزرجي (١٤٨/١)، و((الكاشف)) للذهبي (١٧١/١)، و((ميزان الاعتدال)) له (٣٦٣/١) ترجمة (١٣٥٨)،
و((لسان الميزان)) لابن حجر (١٨٧/٧)، و(تهذيب التهذيب)) له (٧/٢)، و((تقريبه)) له (١١٦/١)،
و((الفهرست)) للطوسي (٤١ - ٤٢)، و((إيضاح المكنون)) للبغدادي (٣٠١ - ٣٠٤)، و((أعيان الشيعة)) للعاملي
(٢٢/١٥ - ٣٤).
٢٦٢٠ - ((التاريخ الكبير)) للبخاري (١٦٦/٢)، و((الجرح والتعديل)) للرازي (١٣٥/١ -١٨٣٥/٢)، و((الثقات)) لابن
حبان (١٢٧/٦)، و(تهذيب الكمال)) للمزي (١٧٢/١)، و((خلاصته)) الخزرجي (١٤٩/١)، و((ميزان
الاعتدال)) للذهبي (٣٦٥/١) ترجمة (١٣٦٩)، و((مشاهير علماء الأمصار)) لابن حبان (١٥٥) ترجمة
(١٢٢٦)، و((الكاشف)) للذهبي (١٧٧/١)، و((لسان الميزان)) لابن حجر (١٨٧/٧)، و((تهذيب التهذيب)) له
(١١/٢) و((تقريبه)) له (١١٦/١).

٢٨٥
ثابت بن قيس الغِفَاري مولاهم
وروى عنه وكيع ويحيى بن سعيد القطان، وروى له أبو داود والترمذي والنسائي. قال النسائي: لا
بأس به، وقال غيره: حسن الحديث. توفي سنة تسع وأربعين ومائة.
٢٦٢١ - ((الأحنف)) ثابت بن عياض الأحنف. ويقال له الأعرج؛ مولى عمر بن عبد الرحمن
بن زيد بن الخطاب، من أهل المدينة. حديثه في الحجازيين.
٢٦٢٢ - ((الزاهد)) ثابت بن موسى الزاهد. له ذكر في طبقات المجروحين. روى عن شريك
بن عبد الله القاضي، وهو مشهور بالصلاح والعبادة، إلا أنه لم يتفرغ لحفظ الحديث وضبطه. قال
الشيخ شمس الدين: وليس هو بثابت بن محمد الكوفي، ذاك أقدم وأوثق، وهذا صاحب حديث:
((من كثرت صلاته بالليل، حسن وجهه بالنهار))(١). توفي سنة تسع وعشرين ومائتين.
٢٦٢٣ - ((أبو الغصن التابعي)) ثابت بن قيس الغِفَاري مولاهم، المدني، من صغار التابعين.
وكنيته أبو الغصن؛ قال الشيخ شمس الدين: ((أخطأ من جعله حجة)). عاش مائة وخمس سنين،
وتوفي سنة ثمان وستين ومائة. وروى له: أبو داود والنسائي.
٢٦٢١ - ((التاريخ الكبير)) للبخاري (١٦٠/٢)، و((الجرح والتعديل)) للرازي (١٨٣٣/٢)، و((الثقات)) لابن حبان (٤/
٩٣)، و(تهذيب الكمال)» للمزي (١٧٢/١)، و((خلاصة الخزرجي)) (١٤٩/١)، و((الكاشف)) للذهبي (١/
١٧١)، و(تهذيب التهذيب)) لابن حجر (١١/٢)، و((تقريب التهذيب)) له (١١٦/١).
٢٦٢٢ - ((تهذيب الكمال)) للمزي (٣٧٧/٤)، و((خلاصة الخزرجي)) (١٥١/١)، و((الجرح والتعديل)) للرازي (٢/
٤٥٨) رقم (١٨٥٠)، و((الكاشف)) للذهبي (١١٧/١)، و((ميزان الاعتدال)) له (٣٦٧/١) ترجمة (١٣٧٥)،
و((لسان الميزان)) لابن حجر (١٨٧/٧)، و((تهذيب التهذيب)) له (١٥/٢)، و((تقريبه)) له (١١٧/١)، و((تاريخ
الإسلام)) للذهبي وفيات (٢٢١ - ٢٣٠) ص (١٢٠)، رقم (٨٧)، و((طبقات ابن سعد)) (٤١٣/٦)،
و((الضعفاء)) للعقيلي (١٧٦/١)، و((المجروحين)) لابن حبان (٢٠٧/١)، و((المغني)) للذهبي (١٢١/١)،
و «الكامل)) لابن عدي (٥٢٥/٢).
(١)
أخرجه ابن ماجه في «سننه» (٤٦٧/٢)، في كتاب ((إقامة الصلاة)) والسنة فيها (١٧٤) باب: ما جاء في قيام
الليل الحديث (١٣٣٣)، والغلط الذي وقع لثابت أنه دخل على شريك القاضي وهو يقول: ثنا الأعمش عن
أبي سفيان عن جابر قال رسول الله وَ*؛ فدخل ثابت عليه فلما نظر إلى ثابت ذكر هذا الكلام يريد به ثابتاً
لزهده وورعه فظن ثابت أن ذلك سند الحديث فكان يحدث بهذا الإسناد، والمختار في هذا الحديث عند
الحافظ ابن حجر أنه من المدرج وهو أولى لأن معنى الإدراج فيه أظهر. انظر ((مقدمة ابن الصلاح))
ص (١٠٠) و((منهج النقد)) للعتر ص (٤٤٢)، و((تهذيب الكمال)) للمزي (٣٧٨/٤)، و((تحفة الأشراف)» له
(٢٠١/٢) حديث (٢٣٣٦)، و((الكامل)) لابن عديّ.
٢٦٢٣ - ((التاريخ الكبير للبخاري (١٦٧/٢)، و((الصغير)) له (١٦٣/٢)، و((الجرح والتعديل)) للرازي (١٨٤٠/٢)،
و((الثقات)) لابن حبان (٩٠/٤)، و((الضعفاء)) لابن الجوزي (١٥٩/١)، و((تهذيب الكمال)) للمزي (٤/
٣٧٣)، و((خلاصته)) الخزرجي (١٥٠/١)، و((الكاشف)» للذهبي (١٧٢/١)، و((ميزان الاعتدال)» للذهبي
(٣٦٦/١) ترجمة (١٣٧١)، و((سير أعلام النبلاء)) له (٢٥/٧)، و((لسان الميزان)) لابن حجر (١٨٧/٧)،
و(تهذيب التهذيب)) له (١٣/٢)، و((تقريبه)) له (١١٧/١)، و((تاريخ الإسلام)) للذهبي وفيات (١٦١ - ١٧٠)،
ص (٩٨) رقم (٤٣).

٢٨٦
الجزء العاشر من كتاب الوافي بالوفيات
٢٦٢٤ - ((أمير الثغور)) ثابت بن نصر بن مالك بن الهيثم الخزاعي، الأمير. ولي إمرة الثغور
سبع عشرة سنة، وتوفي بالمصيصة في حدود المائتين، وقيل سنة ثمان وتسعين ومائة، ويذكر عنه
فضل وصلاح.
٢٦٢٥ - ((القرطبي المالكي)) ثابت بن يزيد - وقيل نذير - القرطبي المالكي. مصنف كتاب
((الجهاد)). كان مائلاً إلى الحديث، وتوفي سنة ثمان عشرة وثلاثمائة.
٢٦٢٦ - ((الطبيب)) ثابت بن سنان بن ثابت بن قرة بن مروان الصابي، أبو الحسن الطبيب
المؤرخ. توفي سنة ثلاث وستين وثلاثمائة، وقيل: سنة خمس. ووصل في ((تاريخه)) إلى سنة
ستّين. ووصله هلال بن المحسّن من أول سنة إحدى وستين. ولثابت كتاب ((التاريخ)) الذي ابتدأ
به من أول أيام المقتدر(١). وله كتاب مفرد في ((أخبار الشام ومصر)) مجلد واحد. وكان طبيباً
حاذقاً وأديباً بارعاً، وكان موفقاً في العلاج مطلعاً على أسرار الطب ضنيناً بما يحسن. قال ابن
بطلان: ((أسكت الوزير ابن بقية، وقد حضر الأمير عزّ الدولة بختيار والأطباء مجموعون على
موته، فقال أبو الحسن: ((أيها الأمير، إذا كان قد مات، ما يضر فصده))، ففصده فرشح منه دم
يسير، ثم لم يزل يقوى إلى أن صار يجري فأفاق الوزير، فلما أن خلوتُ به، سألته فقال: ((عادة
الوزير أن يستفرغ الدم كل ربيع من عروق القعدة، وفي هذا الفصل انقطع جريانه، فلما فصدته
ثابَتِ القوةُ من خناقها))، ولما دخل عضد الدولة بغداد، دخل عليه أبو الحسن وغيره من الأطباء
قال: ((نحن في عافية، ولا حاجة بنا إليهم))، فقال [ابن] سنان: ((موضع صناعتنا حفظُ الصحة، لا
مداواة المرض، والملك أحوج الناس إلى ذلك)). فقال عضد الدولة: ((صدقت))، فصارا ينوبان مع
أطبائه، فلما خرجا، قال [ابن] سنان: ((نحن شيخا بغداد ونترك هذا الأسد يفترسنا)). وكان إنسان
يقلي الكبود إذا اجتازا عليه دعا لهما وقام قائماً، فلما اجتازا عليه لم يجداه، فسألا عنه فقيل مات،
فمضيا إليه وأحضرا له فاصداً فصَده فَصْدة واسعة فخرج منه دم غليظ، وكلّما خرج الدم خفّ عنه
حتى تكلم ورجع إلى حانوته في اليوم الثالث، وسئلا عن ذلك، فقالا: ((كان يأكل من الكبود التي
يقليها وبدنه يمتلىء من الدم الغليظ حتى إذا فاض من العروق إلى الأوعية، غمر الحرارة الغريزية
٢٦٢٤ - ((تاريخ بغداد)) للخطيب (١٤٢/٧ - ١٤٣).
٢٦٢٥ - ((تاريخ العلماء)» لابن الفرضي (١٠٠/١)، و((كشف الظنون)) لحاجي خليفة (٧٢/٥) و(١٤١٠)، و«تاريخ
الإسلام)) للذهبي وفيات (٣١١ _ ٣٢٠) ص (٥٥٨) رقم (٣٥٥) وسماه: ثابت بن بدير، و((بغية الملتمس»
للضبي (٢٥٤) رقم (٦٠٤)، و((جذوة المقتبس)) للحميدي (١٨٥) رقم (٣٤٦).
٢٦٢٦ - ((طبقات الأطباء)) لابن جلجل (٨٠)، و((الفهرست)) لابن النديم (٣٠٢)، و((طبقات الأمم)) لصاعد الأندلسي
(٣٧)، و((عيون الأنباء)) لابن أبي أصيبعة (٢٢٤/١)، و((معجم الأدباء)) لياقوت (١٤٢/٧)، و((تاريخ
الحكماء» للقفطي (١٠٩ - ١١١)، و((تاريخ مختصر الدول)) لابن العبري (٢٩٦/١)، و((النجوم الزاهرة)) لابن
تغري بردي (١١١/٤)، و((الكامل)) لابن الأثير (٢٢١/٨)، و((شذرات الذهب)) لابن العماد (٤٤/٣ -٤٥)،
و «عیون التواريخ)» لابن شاكر (١٢/ ١٦٣) (خ).
أول أيام المقتدر العباسي في شهر ذي القعدة من سنة (٢٩٥) هجرية.
(١)

٢٨٧
ثابت بن هارون الرقي النصراني
وخنقها كما يخنق الزيت الكثير الفتيلة، فلما نقص الدم خفّ عن القوة الحمل الثقيل، وانتشرت
الحرارة))، والصحيح أن الذي جرى له ذلك، وحكاية الوزير أيضاً إنما هو أبو الحسن ثابت بن
قرة(١). ولما مات أبو الحسن ثابت بن سنان، قال أبو إسحاق إبراهيم بن هلال الصابي يرثيه، وهو
أَخُو ثابت [البسيط]:
أَسَامِعٌ أَنْتَ يا مَنْ ضَمَّهُ الجَدَفِ نَشِيجَ بَاكِ حَزِين دَمْعُه يكِفُ
يَكادُ مِنْهَا حِجَابُ الصَدْرِ يَنْكَشِفُ
وزفرةً مِنْ صَمِيمِ القَلْبِ مَبْعَتُهَا
لربِهَا أَنَّهُ ذُو علَة أَسِفُ
تَشْفِي العَلِيلَ إذا ما شَفَّهُ الدَنَفُ
وكُنْتَ ذَا يَدِهَا والرُّوحُ تُخْتَطَفُ
أثابتَ بن سِنَانٍ دعوةً شهدت
ما بال طبكَ لا يشفي وكنتَ بِهِ
غَالَتْكَ غولُ المَنَایَا فَاسْتَکَنْتَ لَهَا
أَظُنُّهَا ضَارِبٌ من زَنْدِهَا ثَقِفُ
فَارَقَتْنِي كَفراقِ الكَفِّ صَاحِبهَا
ثَوى بمغناكَ في لَحْدٍ سَكَنْتَ به الدينُ والعَقْلُ والعَلْيَاءِ والشَّرَفُ
وكان أبو الحسن قد خدم الراضي ومن قبله من الخلفاء بالطب.
٢٦٢٧ - ((الطبيب)) ثابت بن إبراهيم بن زهرون، أبو الحسن الحراني الطبيب. كان من كبار
الأطباء ببغداد، وهو نظير ثابت بن سنان، وله إصابات عجيبة في العلاج، وقد مرَّ ذلك في ترجمة
ثابت بن سنان، والصحيح أن تلك الاتفاقات إنما وقعت لهذا، وكانت وفاته سنة ستّ وستّين
وثلاثمائة .
٢٦٢٨ - ((الناقل الطبيب)) ثابت الناقل. كان متوسطاً في النقل، إلا أنه يفضل إبراهيم بن
الصلت، وكان مقلاً من النقل، ومن نقله، كتاب ((الكيموس لجالينوس)).
٢٦٢٩ - ((الرقي النصراني)) ثابت بن هارون الرقي النصراني. استدركه ((الباخرزي)) في
((الدمية)) على ((الثعالبي)) في ((اليتيمة))، لأن ثابتًا هذا قرأ ((ديوان أبي الطيب المتنبي)) عليه، وكتب
المتنبي له خطَّه بذلك. ولما قتل المتنبي رثاه ثابت واستثار له عضدَ الدولة على فاتك وبني أسد
بقوله [الكامل] :
الدَّهْرُ أَغْدَرُ واللّيالي أنكدُ مِنْ أَن تعيش لأَهْلِهَا يَا أَحْمَدُ
بخلاً بمِثْلِكَ والنفائِسُ تُقْصَدُ
قَصَدَتْكَ لَمَّا أن رَأَتْكَ نفيسها
وكريهُ فَقْدِكَ في الوَرَى لاَ يُفْقَدُ
ذُقْتَ الكَرِيهَةَ بَغْتَةً وَفقدتَهَا
إِنَّ الزَّمَانَ عَلَى الغَرِيبَةِ يَخْسُدُ
ما كَانَ تَاركَكَ الزَّمَانُ لأَهْلِهِ
(١) وهو جد المترجم ثابت بن سنان بن ثابت بن قرة - وستأتي ترجمة الجد برقم (٢٦٣٠).
٢٦٢٧ - ((الفهرست)) لابن النديم (٣٠٣/١)، و((تاريخ الحكماء)) للقفطي (١١١ - ١١٥)، و((عيون الأنباء)) لابن أبي
أصيبعة (٢٢٧/١ - ٢٣٠).

٢٨٨
الجزء العاشر من كتاب الوافي بالوفيات
صبُّ الفؤاد إلى خطابك مُكْمَدُ
لم يَبْقَ بَعْدَكَ في الزَّمَانِ مَقَصِّدُ
تَبْكي عليكَ بأدمعِ ما تجمدُ
أيدي الزمانِ بِبَأْسِهِ تَسْتَنْجِدُ
غلطَ القَضَاءُ عليه وهو تَعَمُّدُ
أَثِّرْتُ فِيهِ بَل القضاءُ يقيِّدُ
ممن حَشَاهُ بالأَسَى يَتَوَقَّدُ
وَحَوَتْ عَطَاءَكَ إِذْ حَوَاهُ الفَدْفَدُ
حَقُّ التَحَرُّمِ والذمام الأوكدُ
إنّ الذِّمَامَ عَلَى الكَرِيم مؤَّدُ
قُل لي إِنِ اسْطَعْتَ الخِطَابَ فَإِنَّنِي
أَتَرَكْتَ بَعْدَكَ شَاعِراً واللَّهِ لاَ
أما العُلومُ فإِنَّهَا يَا رَبَّهَا
غَدَرَ الزَّمَان به فَخَانَ وَلَمْ تَزَلْ
لَقِيَ الخُطُوبَ فَبَذَّهَا حَتَّى جَرَى
صَهْ يا بني أَسدٍ فلست بنَجْدَةٍ
يا أَيُّهَا الملكُ المُؤَيّد دعوةٌ
هذي بنو أَسَدٍ بِضَيْفِكَ أَوْقَعَتْ
وَلَهُ عَلَيْكَ بِقَصْدِهِ يَا ذَا العُلَى
فارعَ الذمامَ وكنْ بضيفك طالباً
ارِعَ الحُقُوقَ لِقَصْدِهِ وقصيدِه عَضُدَ الملوكِ فَلَيْسَ غَيْرُكَ يُقَصْدُ
٢٦٣٠ - ((الطبيب)) ثابت بن قرة الحراني الطبيب. كان مقيماً بحرّان، وهو جدُّ ثابت سنان
المذكور أولاً. استصحبه معه محمد بن موسى لما انصرف من ((الرقّة)) لأنه رآه فصيحاً وأدخله على
المعتضد في جملة المنجمين ولم يكن له نظير في وقته في الطب، وله أرصاد حسان للشمس
ببغداد، ولد سنة إحدى عشرة ومائتين. وتوفي سنة ثمان وثمانين ومائتين، ورثاه يحيى بن عليّ
المنجّم لما مات، وكان بينهما مودة أكيدة، فقال [الطويل]:
ألا كُلُّ شَيْءٍ مَا خَلاَّ اللَّه مَائِتُ وَمَنْ يَغْتَرِبْ يُرجَى وَمَنْ مَاتَ فَائِتُ
خَبَا نُورُهَا إِذْ قِيلَ قَدْ مَاتَ ثَابِتُ
ولا نَاطِقٌ مِمَّا حَوَاهُ وَصَامِتُ
وَلاَ بِكَ لَمَّا اغْتَالَكَ المَوْتُ شَامِتُ
نعينًا العلومَ الفلسفياتِ كُلَّهَا
ولَمَّا أَتَاهُ المَوْتُ لَمْ يُغْنِ طِبُّهُ
تَهَذَّبْتَ حَتَّى لَمْ يَكُنْ لَكَ مُبْغِضٌ
وَبَرَّزْتَ حَتَّى لَمْ يَكُنْ لَكَ دَافِعٌ عَنِ الفَضْلِ إِلاَ كَاذِبُ القَوْلِ بَاهِتُ
وقيل: إن حديث القصّاب وعلاجه جرى لِثَابِتٍ هَذَا. وكان فيلسوفاً، وله يد طويلة في
٢٦٣٠ - ((الفهرست)) لابن النديم (٢٧٢/١)، و((عيون الأنباء)) لابن أبي أصيبعة (٢١٥/١)، و((تاريخ الحكماء))
للقفطي (١١٥ - ١٢٢)، و((وفيات الأعيان)) لابن خلكان (٣١٣/١ - ٣١٥)، و«مرآة الجنان)» لليافعي
(٢١٥/٢)، و((طبقات الأمم)) لصاعد الأندلسي (٣٧) و((طبقات الأطباء)) لابن جلجل (٧٥)، و((البداية
والنهاية)) لابن كثير (٨٥/١١)، و((تاريخ حكماء الإسلام)) للبيهقي (٢٠ - ٢١)، و((شذرات الذهب))
لابن العماد الحنبلي (١٩٦/٢ - ١٩٨)، و((تاريخ مختصر الدول)) لابن العبري (٢٦٥ - ٢٦٦)،
و((كشف الظنون)) لحاجي خليفة (٢١٨ - ٢٩٠ - ١٤٦١ - ١٤٦٥ - ١٥١٣)، و((إيضاح المكنون))
للبغدادي (٩١/١).

٢٨٩
ثابت بن محمد الجرجاني
الحساب، وإليه المنتهى في علوم الأوائل، وهو الذي أصلح ((كتاب إقليدس تعريب حنين بن
إسحاق))، وله تصانيف كثيرة. وكان بارعاً في الهندسة والهيئة، وكان ابنه إبراهيم رأساً في الطب.
ونال ثابتٌ رتبةً عالية عند المعتضد وأقطعه ضياعاً، وكان يجلس عنده والوزير قائم.
٢٦٣١ - ((أبو طالب التميمي)) ثابت بن الحسين بن شراعة، أبو طالب التميمي الأديب. ذكره
شيرويه، فقال: روى عن ابنه سلمة وابن عيسى وأبي الفضل محمد بن عبد الله الرشيدي ومنصور
ابن رامش وغيرهم؛ سمعتُ منه وكان صدوقاً. توفي في صفر سنة تسع وستين وأربعمائة.
٢٦٣٢ - ((اللغوي الكوفي)) ثابت بن أبي ثابت، علي بن عبد الله الكوفي. قال الزبيدي: كان
من أمثل أصحاب أبي عبيد القاسم بن سلام. وكان لغويّاً، لقي فصحاء الأعراب وأخذ عنهم، وهو
من كبار الكوفيين، وله ((كتاب خلق الإنسان))؛ ((كتاب الفرق))؛ (كتاب الزجر والدعاء))؛ ((كتاب
خلق الفرس))؛ ((كتاب الوحوش))؛ ((كتاب مختصر العربية))؛ ((كتاب العروض)) - قلتُ: هكذا أثبته
ياقوت في معجم الأدباء، وذكر بعده ثابت بن أبي ثابت عبد العزيز اللغوي، وقال: ((الذي له كتاب
خلق الإنسان، من علماء اللغة يروي عن أبي عبيد القاسم بن سلام وأبي الحسن علي بن المغيرة
الأثرم واللحياني وأبي نصر أحمد بن حاتم وسلمة بن عاصم التميمي وأبي عبد الله محمد بن زياد
وآخرين. روى عنه أبو الفوارس داود بن محمد بن صالح المروزي النحوي المعروف بصاحب ابن
السكّيت، وابنه عبد العزيز بن ثابت، واسم أبي ثابت أبيه عبد العزيز من أهل العراق، جليل القدر
موثوق به مقبول القول في اللغة، يعرف بورّاق أبي عبيد - قلت: ولم يذكر لهما وفاة، والذي أظنه
أن الترجمتين لواحد وهو الأول، والله أعلم.
٢٦٣٣ - ((أبو الفتوح الجرجاني)) ثابت بن محمد الجرجاني، أبو الفتوح. ذكره الحميدي في
الأندلسيين، قال: دخل الأندلس، وجال في أقطارها وبلغ ثغورها، ولقي ملوكها، وكان إماماً في
العربية متمكناً في الأدب. قال ابن بشكوال: قتل في المحرم سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة، قتله
باديس أمير صنهاجة لتهمةٍ لَحِقَتْهُ عنده في القيام عليه مع ابن عمه. ومولده سنة خمسين وثلاثمائة .
وكان مع تمكّنه في الأدب قيّماً بعلم المنطق، وأملى بالأندلس شرحاً (للجمل))، وروى ببغداد عن
ابن جنّ وعلي بن عيسى الربعي وعبد السلام بن الحسين البصري، وروى كثيراً من علم الأدب.
٢٦٣١ - ((إرشاد الأديب)) لياقوت (٣٩٦/٢).
٢٦٣٢ - ((الفهرست)) لابن النديم (٦٩/١)، و((معجم الأدباء)) لياقوت (١٤٠/٧)، و((إنباه الرواة)» للقفطي (٢٦١/١)،
و(بغية الوعاة)) للسيوطي (٢١٠)، و((إيضاح المكنون)) للبغدادي (٣٠٠/٢ - ٣١٨ - ٣٤٨ - ٣٥٠)،
و(«روضات الجنات)) للخوانساري (١٤٢)، و((تنقيح المقال)) للمامقاني (١٨٨/١).
٢٦٣٣ - ((جذوة المقتبس)) للحميدي (١٧٣)، و((الصلة)) لابن بشكوال (١٢٥/١) و(٢٨٦)، و((إرشاد الأريب)) لياقوت
(٣٩٨/٢ -٣٩٩)، و((إنباه الرواة)) للقفطي: (٢٦٣/١)، و((الإحاطة)) لابن الخطيب (٢٨٥/١)، و((الذخيرة))
لابن بسام (١/٤) (١٩٦)، و((بغية الوعاة)) للسيوطي (٢١٠)، و((كشف الظنون)) لحاجي خليفة (٦٠٤).

٢٩٠
الجزء العاشر من كتاب الوافي بالوفيات
٢٦٣٤ - ((قاضي سرقسطة)) ثابت بن عبد الله بن ثابت بن سعيد بن ثابت، أبو القاسم
السرقسطي، قاضي سرقسطة. من بيت فضل وجلالة، توفي سنة أربع عشرة وخمسمائة.
٢٦٣٥ - ((أبو الزهر البلنسي)) ثابت بن مفرّج بن يوسف، أبو الزهر الخثعمي البلنسي الشاعر
نزيل مصر. تفَقَّه بها على مذهب الشافعي، وتوفي سنة ست وأربعين وخمسمائة وشعره جيد، من
شعره قوله :
(١)
٢٦٣٦ - ((نجم الدين الصوفي)) ثابت بن تاوان - بالتاء المثناة من فوق وبعد الألف واو
وألف ونون - ابن أحمد، الإمام نجم الدين، أبو البقاء التفليسي الصوفي. له معرفة بالفقه
والأصول والعربية والأخبار والأشعار والسلوك، وله رياضات ومجاهدات؛ وهو من كبار
أصحاب الشيخ شهاب الدين السهروردي، وأذن له أن يصلح ما رآه في تصانيفه من الخلل. قدم
مصر رسولاً من الديوان، وهو مليح الكتابة والإنشاء، وكتب الأجزاء، وتوفي سنة إحدى
وثلاثين وستمائة. نقلت من خط شهاب الدين القوصي في ((المعجم)): أنشدني نجم الدين أبو
البقاء لنفسه [الرمل]:
شَرُّ مَالٍ حُزْتَهُ ذاك الذِي حُزْتَ حَدَّ العِلْم في اسْتِحْقَاقِهِ
وحُرِمْتَ الأجرَ في إِنْفَاقِهِ
اكتَسَبْتَ الإِثْمَ في تحصِیلِهِ
وأنشدني أيضاً لنفسه [الكامل]:
إِنْ شَامَ قَلْبِي عنكَ بارقَ سَلْوَةٍ طفِقَ الغَرَامُ إِلَى هَوَاكَ يحثُّهُ
لاَ كَانَ مَنْ يَشْكُو الهَوَى وَيَبُتُهُ
أَو كَادَ يُبْدي ضرَّهُ قال الهوى
وأنشدني لنفسه أيضاً [السريع]:
اشتبهَت في وَقْتِنَا الطّعْمَهْ لا نعرفُ الحِلَّ من الحُزْمَةْ
لكِنْ يَدٌ أقصرُ من غَيْرِها وَلُقْمَةٌ أَصْغَرُ من لُقْمَهْ
وأنشدني أيضاً لنفسه [مجزوء الرمل]:
اغتنم يومَكَ هذا إنما يومُكَ ضيفُ
٢٦٣٤ - ((الصلة)) لابن بشكوال (١٢٢/١)، و((تاريخ الإسلام)) للذهبي وفيات (٥١١ - ٥٢٠) ص (٣٦٣) رقم
(٦٧).
٢٦٣٥ - ((فوات الوفيات)) لابن شاكر الكتبي (٢٧٠/١)، و((تاريخ الإسلام)» للذهبي وفيات (٥٤١ - ٥٥٠) ص (٢٣٥)
رقم (٣٠٠)، وسماه (نابت) بالنون وكناه (أبو الزهراء) وجعل وفاته (٥٤٥هـ).
٢٦٣٦ - ((تاريخ الإسلام)) للذهبي وفيات (٦٣١ - ٦٤٠)، ص (٥٧) رقم (١٦)، و((التكملة)) للمنذري (٣٦٦/٣) رقم
(٢٥٢٩)، و((الروضتين)) لأبي شامة (١٦٢)، و((النجوم الزاهرة)) لابن تغري بردي (٢٨٦/٦)، و((تاريخ
إربل)) لابن المستوفي (٢٥٨/١) رقم (١٥٦) و((الإشارة إلى وفيات الأعيان)) للذهبي (٣٣٣).
بياض في الأصل.
(١)

٢٩١
ثابت بن بندار بن إبراهيم بن بندر بن الحسن بن بندار الدينوري
حَاضِرٍ فَالْوَقْتُ سَيْفُ
وَأَنْتَهِزْ فُرْصَةَ عُمْرٍ
ـفَاسَ فالتَّضْبِيعُ حَيْفُ
لأُ تُضَيِّعْ هْذِهِ الأَنَّ
عَة أو أيْنَ وكَيْفُ
عَدِّ عَنْ سَوْفَ أَوْ السَّا
٢٦٣٧ - ((أبو الحسن الحلبي)) ثابت بن أسلم بن عبد الوهاب، أبو الحسن الحلبي. أحد
علماء الشيعة؛ كان من كبار النحاة، صنف كتاباً في تعليل قراءة عاصم وأنها قراءة قريش. تولَّى
خِزَانَة الكتب بحلب، فقال الإسماعيلية: هذا يفسد الدعوة، لأنه صنّف كتاباً في كشف عوارهم
وابتداء دعوتهم وكيف بنيت على المخاريق، فحمل إلى مصر فصلب، وأحرقت خزانة الكتب
بحلب، وكانت لسيف الدولة وفيها عشرة آلاف مجلدة، وكان صلبه في حدود الستّين والأربعمائة .
٢٦٣٨ - ((أبو رزين الكلاعي)) ثابت بن محمد بن يوسف بن خيار، أبو الحسن الكلاعي.
الأندلسي اللبلي الملقب بأبي رزين نزيل غرناطة؛ أخذ القراءات عن أبي العباس أحمد بن نوار،
وحمل عنه تصانيف أبي عمرو الداني وسمع بقرطبة من ابن بشكوال وأبي خالد بن رفاعة وأبي بكر
القشالشني وجماعة. وقرأ ((كتاب سيبويه)) على أبي عبد الله بن مالك المرشاني، وحمل ((جامع
الترمذي)) عن أبي الحسن بن كوثر، وأخذ بوادي آش عن أبي تمام العوفي، وأجازَ له السلفي
وغيره، وأقرأ القرآن والنحو بجيّان وغرناطة. قال [ابن] الأبَّار: ((روى عنه أبو العباس النباتي
وغيره)). توفي سنة ثمان وعشرين وستمائة.
٢٦٣٩ - ((علاء الدين الخجندي)) ثابت بن محمد بن أبي بكر أحمد بن محمد، الخجندي ثم
الأصبهاني. الصدر الإمام علاء الدين، أبو سعد. ولد سنة ثمان وأربعين وخمسمائة، وسمع
((صحيح البخاري)) حضوراً من أبي الوقت سنة إحدى وخمسين، وسمع من أبي الفضل محمود بن
محمد بن أبي بكر الشحام، وهو آخر من حضر مجلس أبي الوقت؛ وكان بأصبهان إلى أن دخلها
التتار بالسيف سنة اثنتين وثلاثين وستّمائة، فسلم وذهب إلى ((شيراز)»، فأقام بها إلى أن مات سنة
سبع وثلاثين وستمائة. روى عنه بالإجازة القاضي تقي الدين الحنبلي وجماعة.
٢٦٤٠ - ((أبو المعالي الدينوري المقرئ)) ثابت بن بندار بن إبراهيم بن بندار بن الحسن بن
٢٦٣٧ - ((تاريخ الإسلام)) للذهبي وفيات (٤٥١ - ٤٦٠) ص (٤٩٩) رقم (٢٨٥)، و((سير أعلام النبلاء)) له (١٨/
١٧٦) رقم (٩٢)، و((طبقات القراء)) لابن الجزري (١٨٨/١) ترجمة (٨٦٣)، و((هدية العارفين)) للبغدادي
(٢٤٨/١)، و((بغية الوعاة)) للسيوطي (٤٨٠/١)، و((روضات الجنات)) للخوانساري (١٤٢)، و((أعيان
الشيعة)) للعاملي (١٢/١٥)، و((معجم المؤلفين)) لكخّالة (٩٩/٣).
٢٦٣٨ - ((التكملة)) لابن الأبار (٢٣٧/١)، و ((تاريخ الإسلام)) للذهبي وفيات (٦٢١ - ٦٣٠).
٢٦٣٩ - ((العبر)) للذهبي (١٥٣/٥)، و((الشذرات)) لابن العماد (١٨٣/٥)، و((تاريخ الإسلام)) للذهبي وفيات (٦٣١ -
٦٤٠) ص (٣٢٢) رقم (٤٦٣) و((التكملة)) للمنذري (٥٤٧/٣)، و ((سير أعلام النبلاء)) للذهبي (٥٩/٢٣)
رقم (٤١)، و((النجوم الزاهرة)) لابن تغري بردي (٣١٦/٦).
٢٦٤٠ - ((المنتظم) لابن الجوزي (١٤٤/٩)، و((طبقات القراء)) (غاية النهاية) لابن الجزري (١٨٨/١)، و((تاريخ
الإسلام)) للذهبي وفيات (٤٩١ - ٥٠٠) ص (٢٧٤) رقم (٣٠١)، و((التقييد)) لابن نقطة (٢٢٤) رقم =

٢٩٢
الجزء العاشر من كتاب الوافي بالوفيات
بندار الدينوري، أبو المعالي بن أبي القاسم، البغدادي المقرئ. كان من أعيان القراء وثقات
المحدّثين. سمع الكثير بنفسه وكتب بخطّه، وروى أكثر مسموعاته. قرأ القرآن على القاضي أبي
العلاء محمد بن علي بن يعقوب الواسطي وأمثاله، وسمع منه الحديث، ومن أبي القاسم عبد
الرحمن بن عبيد الله الحرفي وأبي علي الحسن بن أحمد بن شاذان وأبي بكر أحمد بن محمد بن
غالب البرقاني وخلق كثير غيرهم. ولم يزل يُقرِىء ويحدّث إلى أن مات. قال أبو بكر بن
الخاضبة: ثابت ثابت. وتوفي سنة ثمان وتسعين وأربعمائة.
٢٦٤١ - ((أبو العزّ الكيلي)) ثابت بن منصور بن المبارك، أبو العزّ الكيلي. وكيلُ قريةٍ أسفلَ
بغداد؛ سمع الكثير من أبي محمد رزق الله بن عبد الوهاب التميمي وأبي الحسين عاصم بن
الحسن وأبي الغنائم محمد بن علي بن أبي عثمان وأبي عبد الله مالك بن أحمد بن علي البانياسي
وأبي الفوارس طراد بن الزيني وأبي الخطاب بن البطر ومحمد بن الباقرجي ومحمد بن أحمد بن
الجبّان والحسين بن أحمد بن طلحة النعالي وجماعة غيرهم. وكتب بخطّه أكثر مسموعاته، وخرج
لنفسه تخاريج عن شيوخه في فنون. وحدّث بقطعة من مسموعاته، وكان صدوقاً، وتوفي سنة
ثمان وعشرين وخمسمائة .
٢٦٤٢ - ((وزير المأمون)) ثابت بن يحيى بن يسار، أبو عباد الرازي، كاتب المأمون. كان من
الكفاة ولم يزل بالري ذا قدرة ووجاهة ورياسة مذ كان حدثاً. وفيه يقول أبو الهداهد [الطويل]:
إِذَا مَا زَمَانُ السُّوءِ مال بِرُكْنِهِ عَلَيْنَا عَدَلْنَاهُ بِإِحْسَانِ ثَابِتٍ
كريمٌ يَفُوقُ النَّاسَ سرواً وكتبةً وَلَيْسَ الذِي تَرْجُوهُ مِنْهُ بِفَائِتٍ
لمّا أن مات أحمد بن أبي خالد كاتب المأمون أحضر أبا عباد ليجعله مكانه فقال: ((يا أمير
المؤمنين، إني صاحب حساب وضبط للأعمال وهذا الأمر يحتاج إلى لَسِن وأدب وفصاحة
وبلاغة، وهذا مجتمع لك في أحمد بن يوسف))، وكأنَّ المأمون كره قوله، فقال له: ((إن عقد أمير
المؤمنين الأمر لأحمد للعرض عليه والكتاب بين يديه ضبطت له ما سوى ذلك))، فأجابه المأمون
إلى قوله واستوزر أحمد بن يوسف، فلما مات أحمد، أجبر المأمون أبا عباد على العرض عليه،
فعرض على المأمون شهوراً، ورتب الناس في المكاتبة كما رتبهم أحمد بن أبي خالد، لأن أحمد
ابن يوسف نقص الناس في المكاتبة، فشكر الناس أبا عباد. ولم يزل عليه مديدة إلى أن زاد عليه
(٢٦٧)، و((الكامل)) لابن الأثير (٣٩٦/١٠)، و(سير أعلام النبلاء)» للذهبي (٢٠٤/١٩) رقم (١٢٤)،
=
و((العبر)) له (٣٥١/٣)، و((شذرات الذهب)) لابن العماد (٤٠٨/٣).
٢٦٤١ - ((المنتظم)) لابن الجوزي (٥٢/١٠)، و((ذيل طبقات الحنابلة)) لابن رجب (١٨٦/١) رقم (٨٥)، و((شذرات
الذهب)) لابن العماد الحنبلي (٩٣/٤)، و((تاريخ الإسلام)) للذهبي وفيات (٥٢١ - ٥٣٠) ص (١٦٥) رقم
(١١٥).
٢٦٤٢ - ((إرشاد الأريب)) لياقوت الحموي (١٦١/٢)، و((تاريخ دمشق)) لابن عساكر (٣٧٢/٣) - و((عصر المأمون))
للرفاعي (٣٠٨/١ - ٤٣٤ - ٤٣٨).

٢٩٣
ثابت بن یحیی بن يسار
أمر النقرس، وكان يعتاده كثيراً إلاّ أنه زاد عليه حتى أبطله، فاستخلف على العرض أبا عبد الله
محمد بن يزداد. وكان المأمون ربما احتاج إلى مشافهة أبي عباد في الأمور فيحمل في محفة حتى
يخاطبه بما يريد، ثم ينصرف. كتب أحمد بن أبي خالد، وقد سأله فكاك أسرى: «قد فككنا
أسراك)). قال: ((لا فك الله من أياديك رقاب الأحرار)). وقال أبو عباد: ((ما جلس أحد بين يدي
إلاّ تمثل لي أنني جالس بين يديه، علماً مني بتنقل الأمور وتصرف الدهور)). وفيه يقول دعبل
الخزاعي [مجزوء الكامل]:
مَا لِلخَلِيفَةِ عَيْبٌ إلاّ أبو عبَّادِ
قِرْدٌ بَنُوهِ قُرُودٌ تأوي إلى قَرَّادِ
وفيه يقول أيضاً [الكامل]:
أَمْرٌ يُدَبّرُهُ أَبُو عَبَّادِ
أَوْلَى الأُمُورَ بضيعَةٍ وَفَسَادٍ
فَمُزَمَّلٌ وَمُخَضَّبٌ بِمِدَادِ
حردٌ يجر سَلاَسِلَ الأَقْيَادِ
خَرِقٌ عَلَى جُلَسَائِهِ بِذَوَاتِهِ
وكأَنَّهُ مِنْ دَيْرِ هِزْقِل مفلت
فاشدُدْ أميرَ المؤمنين وثاقَهُ فأصحَّ منه بغيةُ الحَدَّادِ
وقيل للمأمون: ((إن دعبلاً هجاك))، فقال: ((من جَسَر أن يهجو أبا عباد مع عجلته وانتقامه،
جسر أن يهجوني مع تأني وعفوي)). وتوفي أبو عباد سنة عشرين ومائتين، ومولده سنة خمس
وخمسين ومائة .
الثابتي الحزقي الشافعي: عبد الرحمن بن محمد.
الثابتي الشافعي: أبو نصر أحمد بن عبد الله.

٢٩٥
محتوى الجزء العاشر من كتاب الوافي بالوفيات
محتوى الجزء العاشر من كتاب الوافي بالوفيات
أبيرق بن عمرو الأنصاري، انظر: بشر بن الحارث
٩٠
٢٣٠
الأشرف بن الأعز بن هاشم تاج العلى العلوي الرملي
أكبر، انظر: بشير الحارثي
١٠٦
أيدمر الأمير عز الدين الحلّي الصالحيّ
٥
أيدمر الأمير عز الدين الخطيري
١٢
أيدمر الأمير عز الدين الزّراق نائب غزّة
١٣
أيدمر الأمير عزّ الدين الشمسي
١٣
أيدمر الأمير عز الدين العلاني
١١
أيدمر بن عبد الله عزّ الدين السنائي
٦
أيدمر فخر الترك المحيوي
إيرنجي التتري
١٥
إيغان الأمير عز الدين سم الموت
١٦
١٦
إيل غازي بن أرتق بن أكسب صاحب ماردين
إيل غازي بن أرتق بن إيلغازي نجم الدين الملك السعيد صاحب ماردين
١٨
إيل غازي بن ألبي بن تمرتاش قطب الدين صاحب ماردين
١٨
إيل غازي الملك السعيد بن الملك المظفّر بن الملك السعيد صاحب ماردين
١٧
أيلبا مملوك طغتكين
١٩
إيماء بن رحضة بن خُزَّبَة الغفاري
أيمن بن خُریم بن فاتك الأسدي
١٩
٢٠
أيمن بن عُبيد الحبشي
٢٢
أيمن بن محمد البزولي الأندلسي
٢٠
أيمن بن نابل الحبشي المكي
أيوب بن أبي بكر بن إبراهيم بن النحاس الحنفي
٢٤
أيوب بن أبي بكر بن أيوب الملك الأوحد صاحب خلاط
٢٤
..
أيوب بن أحمد بن أيوب بن تيتموه الحنبلي
٢٤
أيوب بن بكر بن منصور أبو الكرم الجرايدي
٢٥
أيوب بن تميم الدمشقي المقرىء
٢٥
أيوب بن أبي تميمة أبو بكر السختياني
٣٤
أيوب بن الحسين بن محمد بن الطويل أبو سليمان
٢٥
أيوب بن خوط أبو أمية البصري
٣٥
أيوب بن زيد بن قيس بن القرّيّة
٢٥
٥
آيفع بن ناكور الصحابي ذو الكلاع
١٧
١٩

٢٩٦
الجزء العاشر من كتاب الوافي بالوفيات
أيوب بن سليمان بن أيوب أبو الفضل كاتب الإمام القادر
٢٩
أيوب بن سليمان بن بلال أبو يحيى القرشي التميمي
٢٩
أيوب بن سليمان بن عبد الملك ولي غزو الصائفة
٢٩
أيوب بن سليمان بن مظفّر مؤذن النجيبي
٣٠
أيوب بن سويد البرمكي الحميري
٣٠
٣٣
أيوب بن شاذي بن مروان الأفضل والد صلاح الدين
٣٣
أيوب بن صالح بن سليمان أبو صالح المعافري المالكي
أيوب بن العباس بن الحسن الوزير .
٣٣
أيوب بن عتبة أبو يحيى قاضي اليمامة
٣٣
أيوب بن عمر بن علي بن الفقاعي
٣٤
أيوب بن محمد بن محمد السلطان الملك الصالح نجم الدين
٣٥
٣٤
أيوب بن موسى المكي الأموي
٣٤
أيوب بن النجار بن زياد الحنفي قاضي اليمامة
٣٤
أيوب بن نعمة بن محمد المسند زين الدين الكحال
٣٥
أيوب أبو العلاء القصّاب مفتي واسط
٣٨
..
البابا التركماني
٣٨
البابا رضي الدين المغلي
بابك الخرمي
٣٨
باتكين الأمير أبو الفضل سلطان إربل
٤١
باجو الأمیر رکن الدین
٤١
باديس بن منصور بن بلكين نصير الدولة
٤٢
بارستكين بن بك أرسلان أبو منصور التركماني
٤٣
باغر التركي
٤٤
باقوم الرومي
بتخاص الأمير سيف الدين نائب صفد
٤٦
بثينة العذرية صاحبة جميل
٤٧
بجالة بن عبدة التميمي البصري
٤٧
بجراه بن عامر الصحابي
٤٨
بُجير بن أبي بجير العبسي الصحابي
٤٩
بجير بن أوس بن حارثة الصحابي
٤٩
بجير بن بجرة الطائي الشاعر
٤٩
بجير بن زهير الشاعر
٥٠
بجير بن عبد الله بن مرة
٤٩
..
بحاث بن ثعلبة بن خزمة الصحابي
٥٠
بحر بن خلف أبو التيار الراجز
٥١
٤٥

٢٩٧
محتوى الجزء العاشر من كتاب الوافي بالوفيات
بحر بن ضبيع الرعيني
٥٢
بحر بن العلاء مولى بني أمية
٥١
بحر بن كنيز الباهلي السقاء
٥١
بحر بن نصر بن سابق الخولاني المصري
٥٢
بحكم أبو الخير الأمير التركي
٤٨
٥٢
بختيار بن أحمد بن بويه عز الدولة
٥٤
بختيار السلار نائب دمشق
٥٤
بختيار بن عبد الله أبو الحسن الصوفي
بختيار بن نامدار بن جعفر الفقيه الكردي
٥٤
٥٤
بختيشوع بن جبريل النصراني الطبيب
٥٥
بختيشوع بن جرجس النصراني الطبيب
٥٥
بدر بن أبي الرضاء بن إسماعيل أبو محمد النقاش
٥٦
بدر بن جعفر بن عثمان أبو النجم الأميري الشاعر
٥٦
٥٦
بدر بن الخضر السروي أبو سعد الساعدي الشافعي
٥٧
بدر بن سعيد بن حبيب اللصّ الفقعسي
٥٧
بدر بن عبد الله أبو النجم البديعي .
٥٨
بدر بن المنذر أبو بكر المغازلي العابد
٥٨
بدر بن الهيثم بن خلف القاضي المعمر الكوفي
٥٩
بدر الأمير الأخشيدي
بدر الأمير المعتضدي
٥٨
بدر أمير الجيوش
٥٩
٥٩
بدران بن صدفة بن منصور تاج الملوك ابن سيف الدولة
٦١
بدران بن مالك بن سالم صاحب قلعة جعبر
٦١
بدعة المغنية
٦٢
بدل بن أبي طاهر بن شير أبو محمد المقرىء
٦٢
بدل بن أبي المعمر بن إسماعيل أبو الخير التبريزي
٦٤
بديح المليح المغنيّ
٦٣
بديل بن سلمة الصحابي السلولي
٦٤
بدیل الصحابي
بديل بن علي بن بديل البرزندي الشافعي
٦٢
بديل بن علي التبريزي الشافعي
٦٣
بديل بن ميسرة العقيلي البصري
٦٣
بختيشوع بن يحيى البغدادي
بحير بن ورقاء الصريمي البصري
٥٣
بدر الدين الطواشي أبو المحاسن
٦٠

٢٩٨
الجزء العاشر من كتاب الوافي بالوفيات
بديل بن ورقاء بن عبد العزَّى الصحابي
٦٣
بديل الصحابي ..
٦٤
برّة بنت أبي نحراه العبدرية
٧٧
٧٧
برّة بنت عامر بن الحارث
٦٥
البراء بن أوس بن خالد الصحابي
٦٥
البراء بن عازب بن الحارث الأنصاري
٦٥
البراء بن مالك أخو أنس الأنصاري
٦٦
البراء بن معرور بن صخر الأنصاري السلمي
٦٦
براق الشيخ الرومي
٦٩
برجوان الأستاذ أبو الفتوح
٦٩
برد بن سنان أبو العلاء الدمشقي
٦٩
البردان المغنّي
٦٩
بردي خان اختيار الدين الخوارزمي
٧٠
برزخ بن محمد أبو محمد العروضي
٧١
برسبغا الأمير سيف الدين الحاجب الناصري
٧٢
برسق الأمير
برغلي، انظر: بلرغي
١٨٠
بركة بن أبي يعلى بن أبي الغنائم أبو البركات الأنباري
٧٥
بركة بن توشي بن جنكزخان ملك القبجاق
٧٣
٧٤
بركة بن علي بن الحسين بن السابح الوكيل
٧٤
بركة بن المقلد بن المسيب زعيم الدولة صاحب الموصل
٧٤
بركة بنت ثعلبة بن عمرو أم أيمن
٧٥
بركة خان الخوارزمي
٧٢
بركات بن الحلاوي الموصلي
٧٢
بركات بن ظافر بن عساكر الصبان
٧٣
بركات أبو الطاهر بن إبراهيم الخشوعي الدمشقي
٧٥
برکیاروق السلطان ركن الدين
بريد بن أبي أنيسة رأس البريدية
٧٧
بريدة بن الحصيب الأسلمي
٧٧
بريرة مولاة عائشة
٧٨
بزان بن مامين الأمير مجاهد الدین
٧٩
بزغش بن عبد الله أبو يوسف الرومي
٧٩
البزيغية (طائفة من فرقة الخطابية)
٨٠
بسام بن أحمد بن حبيش أبو الرضى الغافقي
٨٠

٢٩٩
محتوى الجزء العاشر من كتاب الوافي بالوفيات
بسر بن أَرطأة بن عمير الفهري الصحابي
٨٠
بسر بن جحاش الصحابي ..
٨٣
بسر بن سفيان بن عمرو الخزاعي
٨٣
بسر السلمي المازني
٨٣
بسر بن عبيد الله الحضرمي الشامي
٨٣
بسر بن محجن الدئلي
٨٤
بسرة بنت صفوان بن نوفل القرشية
٨٨
بشارة الشبلي الحسامي الكاتب
بشتاك الأمير سيف الدين الناصري
٩٠
بشر بن البراء بن معرور
بشر الحارث الأنصاري وهو أُبيرق بن عمرو
٩٠
٩٠
بشر بن الحارث بن عبد الرحمن الحافي
٩٢
بشر بن الحكم العبدي
٩٢
بشر بن خالد العسكري الفرائضي
٩٢
بشر بن ربيعة الخثعمي
٩٣
بشر بن السري الواعظ الأفوه
٩٣
بشر بن شبيب البصري المتكلم
٩٣
بشر بن صفوان أمير المغرب
٩٣
بشر بن عبد
بشر بن عبد الله الأنصاري
٩٣
بشر بن عمرو بن حنش
٩٤
بشر بن غياث بن أبي كريمة المريسي
٩٤
بشر بن قطنة بن سنان الأسدي
٩٥
٩٥
بشر بن مروان الأموي أخو عبد الملك
٩٦
بشر بن مسعود اليشكري
بشر بن معاذ العقدي
٩٦
بشر بن المعتمر المعتزلي
٩٦
بشر بن المفضل بن لاحق
٩٧
بشر بن منصور السلمي العابد
٩٧
بشر بن موسى بن صالح الأسدي
٩٨
بشر بن هلال النميري الصواف
٩٨
بسر بن المغيرة بن أبي صفرة الأزدي
٨٥
٨٤
بشار بن برد
٨٤
٨٨
بشر بن الحارث بن قيس
٩١

٣٠٠
الجزء العاشر من كتاب الوافي بالوفيات
بشر بن الوليد بن عبد الملك
٩٨
بشر بن الوليد الكندي
٩٨
بشر بن يزيد بن علقمة
٩٩
بشر الطبراني
٩٩
بشرى بن مسيس الرومي
١٠٠
بشير بن أُبيرق، انظر: الحارث بن عمرو
١٠٥
بشير بن أنس بن أمية الأنصاري
١٠٠
بشير بن جابر بن غراب العكّي
١٠٠
بشير بن الحارث الصحابي
١٠١
بشير بن أبي حامد بن سليمان نجم الدين أبو النعمان الصوفي
١٠١
بشير بن الخصاصية السدوسي
١٠١
١٠٢
بشير بن أبي زيد الأنصاري
١٠٢
بشير بن سعد بن ثعلبة أبو النعمان الأنصاري
١٠٢
بشير بن عبد الرحمن بن كعب الأنصاري
١٠٣
بشير بن عبد الله أبو سهل السلمي
١٠٣
بشير بن عبد المنذر أبو لبابة
بشير بن عقربة أبو اليمان الجهني
١٠٣
بشير بن عمرو بن محصن الأنصاري
١٠٤
١٠٤
بشير بن عمرو الصحابي
١٠٤
بشير بن عنبس بن زيد الأنصاري
١٠٧
بشير بن كعب بن أبي أيوب التابعي
١٠٤
بشير بن کعب بن بشير البلوي
١٠٥
بشير بن أبي مسعود الأنصاري
١٠٤
بشير بن معبد الأسلمي
١٠٥
بشير بن النضر قاضي مصر
١٠٥
بشير بن نهيك أبو الشعثاء البصري
١٠٥
.
بشير بن يزيد الضبعي
١٠٦
بشير الحارثي
١٠٦
بشير السلمي الصحابي
بشير الغفاري
١٠٦
بصرة بن أبي بصرة الغفاري
١٠٧
أبو بصير الصحابي
١٠٨
بغا الدوادار الناصري
١١١
بغا الكبير التركي أبو موسى
١٠٩