Indexed OCR Text

٢٨١
باب الياء
٣٥٠٠/١٢٨٣٨ - يونس بن عبد الله بن قيس: عن جده قيس أبى عبد الله
اليربوعى، روى عنه: ابن ابنه أحمد بن عبد الله بن يونس هو الذى يقال له: أحمد بن
یونس.
٣٥٠١/١٢٨٣٩ - يونس بن عبد الله بن أبى فروة: عن الحسن بن على، روى
عنه: أبو سعيد الجعفى، وقال القاسم بن يزيد الجرمى: نا أبو سعيد الجعفى، عن يونس
ابن عبد الله بن أبى فروة، أن الحسن بن على جمع بنيه وبنى أخيه فقال: يا بنى وبنى
أخى إنكم صغار قوم فتوشكون أن تكونوا كبارًا فتعلموا العلم، فمن لم يستطع أن
يحفظه أو يرويه فليكتبه ويضعه فى بيته.
٣٥٠٢/١٢٨٤٠ - يونس بن عبد ربه: عن نصر بن حميد مرسل، سمع
[٨/٤٠٨] منه: سعید بن زيد.
٣٥٠٣/١٢٨٤١ - يونس بن أبى فروة الشامى: سمع الربيع بن سبرة، روى
عنه: مروان الفزارى.
٣٥٠٤/١٢٨٤٢ - يونس بن أبى الفديك العبدى: سمع الحسن، وابن سيرين،
وحميد بن هلال، روى عنه: موسى بن إسماعيل، عُداده فى البصريين.
٣٥٠٥/١٢٨٤٣ - يونس بن أبى طيبة اليمامى: سمع عطاء قوله، روى عنه:
مروان بن معاوية.
٣٥٠٦/١٢٨٤٤ - يونس بن أبى إسحاق السبيعى الكوفى الهمدانى: وهو
١٢٨٣٨ - الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١٠١٣).
١٢٨٣٩ - الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١٠١٢).
١٢٨٤٠ - الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١٠٢١).
١٢٨٤١ - قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: هو مجهول، انظر: الجرح والتعديل (٩/الترجمة
١٠٢٨).
١٢٨٤٢ - الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١٠٢٧).
١٢٨٤٣ - الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١٠١١).
١٢٨٤٤ - انظر: تهذيب الكمال (٧١٧٠)، طبقات ابن سعد (٣٦٣/٦)، تاريخ الدارمى (الترجمة
٨٧، ١٥٠، ٩١١)، سؤالات ابن الجنيد (الورقة ٣٠)، تاريخ الدورى (٦٨٧/٢)، ابن
طهمان (الترجمة ١١٣، ٣٨٣)، تاريخ خليفة (١٦٨)، علل أحمد (١٣/١، ٧٨، ٢٣٦،
٣٠٠، ٣٠٧، ٣٤٢، ٣٤٦، ٥١/٢، ١٣٥، ١٧٢، ٢٤٦، ٢٥٤، ٢٥٨)، الكنى =.

٢٨٢
٠
باب الیاء
يونس بن عمرو بن عبد الله أبو إسرائيل، سمع أباه، والعيزار بن حريث، روى عنه:
يحيى القطان.
٣٥٠٧/١٢٨٤٥ - يونس بن غياث: عن أبى هريرة، عن النبى وُ ◌ّ: ((موقف
ساعة فى سبيل الله)، ورواه أصبغ عن ابن وهب، قال: أخبرنى سعيد بن أبى أيوب،
عن محمد بن عبد الرحمن، عن يونس بن یحیی.
٣٥٠٨/١٢٨٤٦ - يونس المكى: روى عن أبيه، روى عنه: عمار بن أسد بن
يقظان [٨/٤٠٩].
٣٥٠٩/١٢٨٤٧ - يونس بن أبى خالد: روى عنه: قريش بن حيان، عن محمد
ابن أبى سلمة وغيره.
٣٥١٠/١٢٨٤٨ - يونس بن كثير: عن ابن مسعود، روى عنه: سعيد بن أمية
الثقفى.
٣٥١١/١٢٨٤٩ - يونس بن حمران: قال لى عبد الرحمن بن شيبة: حدثنا ابن أبى
الفديك، قال: حدثنى يونس، عن خارجة بن عبد الله بن سعد بن أبى وقاص، عن أبيه،
قال: قال لى أبو أيوب الأنصارى: قال النبى وَ#: ((كلمة من كنوز الجنة فاكثروا قولها:
لا حول ولا قوة إلا بالله))، يُعد فى أهل المدينة.
=لمسلم (الورقة ٧)، ثقات العجلى (الورقة ٦٠)، سؤالات الأخرى (٥/الورقة ٣٨)،
المعرفة ليعقوب (١٧٣/٢، ١٧٤)، ضعفاء العقيلى (الورقة ٢٣٨)، الجرح والتعديل
(٩/الترجمة ١٠٢٤)، ثقات ابن حبان (٦٥٠/٧)، الكامل لابن عدى (٣/الورقة ٢٢٠)،
ثقات ابن شاهين (الترجمة ١٦٢١)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ٢٠١)،
السابق واللاحق (٣٧٤)، موضح أوهام الجمع (٤٧٤/٢)، الجمع لابن القيسرانى
(٥٨٥/٢)، الكامل فى التاريخ (٤٢/٦)، ضعفاء ابن الجوزى (الترجمة ٣٨٦٣)،
الكاشف (٣/الترجمة ٦٥٧٤)، ديوان الضعفاء (الترجمة ٤٨٣٧)، من تكلم فيه وهو
موثق (الورقة ٣٤)، المغنى (٢/الترجمة ٧٢٧١)، تذهيب التهذيب (٤/الورقة ١٩٣)،
تاريخ الإسلام (٣١٨/٦)، ميزان الاعتدال (٤/الترجمة ٩٩١٤)، شرح علل الترمذى
لابن رجب (٨٣)، نهاية السول (الورقة ٤٤٧)، تهذيب التهذيب (٤٣٣/١١)، التقريب
١٢٨٤٨ - (الترجمة ٧٨٩٩)، شذرات الذهب (٣٤٧/١).
١٢٨٤٩ - الجرح والتعديل (٩/ الترجمة ٩٩٨).

٢٨٣
باب الياء
٣٥١٢/١٢٨٥٠ - يونس بن عمران بن أبى أنس: عن جدته أم أنس، روى
عنه: محمد بن إسماعيل، هو ابن مجمع الأنصارى.
٣٥١٣/١٢٨٥١ - يونس بن أبى النعمان: عن جدته أم حكيم، روى عنه: محمد
ابن سليمان الأصبهانی.
٣٥١٤/١٢٨٥٢ - يونس بن مسمار الخزاز: سمع عطاء قوله، روى عنه: ابن
المبارك.
٣٥١٥/١٢٨٥٣ - يونس بن الحارث الطائفى الثقفى: سمع أبا بردة [٨/٤١٠]
ابن أُبی موسی، روی عنه: و کیع، وأبو نعیم، وأبو عاصم، ومحمد بن یوسف.
٣٥١٦/١٢٨٥٤ - يونس بن محمد بن أنس الظفرى: عن أبيه، روى عنه:
إدريس بن محمد، يُعد فى أهل المدينة.
٣٥١٧/١٢٨٥٥ - يونس بن محمد، أبو محمد المعلم المؤدب البغدادى: سمع
١٢٨٥٠ - الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١٠٢٥).
١٢٨٥١ - قال أبو حاتم: هو مجهول، انظر: الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١٠٣٩).
١٢٨٥٢ - الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١٠٣٧).
١٢٨٥٣ - انظر: تهذيب الكمال (٧١٧٣)، طبقات ابن سعد (٥٢١/٥)، تاريخ الدورى
(٦٨٧/٢)، علل أحمد (١٠٢/١، ٥١/٢)، ضعفاء النسائى (الترجمة ٦٢٠)، ضعفاء
العقيلى (الورقة ٢٣٨)، الجرح والتعديل (٩/الترجمة ٩٩٧)، ثقات ابن حيان (٢٨٨/٩)،
المجروحين له أيضًا (١٤٠/٣)، الكامل لابن عدى (٣/الورقة ٢١٩)، الكاشف
(٣/الترجمة ٦٥٧٧)، ديوان الضعفاء (الترجمة ٤٨٢٨)، المغنى (٢/الترجمة ٧٢٦٢)،
تذهيب التهذيب (٤/الورقة ١٩٣)، تاريخ الإسلام (٣١٨/٦)، ميزان الاعتدال
(٤ /الترجمة ٩٩٠٢)، نهاية السول (الورقة ٤٤٧)، تهذيب التهذيب (٤٣٦/١١)،
التقريب (الترجمة ٧٩٠٢).
١٢٨٥٤ - الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١٠٣٢).
١٢٨٥٥ - انظر: تهذيب الكمال (٧١٨٤)، طبقات ابن سعد (٣٣٧/٧)، تاريخ الدارمى (الترجمة
٨٧٦)، تاريخ خليفة (٤٧٣)، طبقاته (٣٢٩)، علل أحمد (٢٨/١، ٢١٢/٢، ٢٣٠)،
تاريخ البخارى الصغير (٣١٣/٢)، الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١٠٣٣)، ثقات ابن
حبان (٢٨٩/٩)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ٢٠١)، الإرشاد للخليلى
(٢٥٣)، التعديل والتجريح للباجى (١٢٤٢/٣)، تاريخ بغداد (٣٥٠/١٤)، السابق
واللاحق (٨٩)، الجمع لابن القيسرانى (٥٨٤/٢)، الكامل فى التاريخ (٣٨٧/٦)، =

٢٨٤
باب الياء
حماد بن زيد، مات سنة سبع ومائتين أو قريب منها فى سنة مات عبد الله بن بكر
السهمى، ويقال: مات لسبع خلون من صفر سنة ثمان ومائتين، يروى عن أبيه، رأى
ابن الزبير.
٣٥١٨/١٢٨٥٦ - يونس بن أرقم الكندى البصرى: وكان يتشيع، سمع يزيد
ابن أبى زياد، معروف الحديث، روى عنه: محمد بن عقبة.
٣٥١٩/١٢٨٥٧ - يونس بن القاسم اليمامى الحنفى: سمع عكرمة بن خالد،
وهو والد عمر بن يونس، روى عنه: ابنه.
٣٥٢٠/١٢٨٥٨ - يونس بن أبى يعفور العبدى: عن ليث، واسم أبى يعفور،
=سير أعلام النبلاء (٤٧٣/٩)، الكاشف (٣/الترجمة ٦٥٨٧)، العبر (٣٥٦/١)، تذهيب
التهذيب (٤/الورقة ١٩٥)، تاريخ الإسلام (الورقة ٨٤ آيا صوفيا ٣٠٠٧)، نهاية السول
(الورقة ٤٤٨)، تهذيب التهذيب (٤٤٧/١١)، التقريب (الترجمة ٧٩١٤)، شذرات
الذهب (٢٢/٢).
١٢٨٥٦ - الجرح والتعديل (٩/الترجمة ٩٩٤).
١٢٨٥٧ - انظر: تهذيب الكمال (٧١٨٣)، تاريخ الدارمى (الترجمة ٨٩٥)، تاريخ البخارى الصغير
(٢٠٧/٢)، الكنى لمسلم (الورقة ٧٠)، الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١٠٣٠)، ثقات ابن
حبان (٦٥١/٧)، التعديل والتجريح (١٢٤٣/٣)، الجمع لابن القيسرانى (٥٨٥/٢)،
الكاشف (٣/الترجمة ٦٥٨٦)، تذهيب التهذيب (٤/الورقة ١٩٥)، تاريخ الإسلام
(الورقة ٢٧ آيا صوفيا ٣٠٠٦)، نهاية السول (الورقة ٤٤٨)، تهذيب التهذيب
(٤٤٦/١١)، التقريب (الترجمة ٧٩١٣).
١٢٨٥٨ - انظر: تهذيب الكمال (٧١٨٩)، تاريخ الدورى (٦٨٩/٢)، تاريخ البخارى الصغير
(٢٢/٢)، المعرفة ليعقوب (١٥٩/٢، ٢٨٢/٣)، ضعفاء النسائى (الترجمة ٦٢١)، ضعفاء
العقيلى (الورقة ٢٣٨)، الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١٠٤٠)، ثقات ابن حبان
(٦٥١/٧)، المجروحين له أيضًا (١٣٩/٣)، الكامل لابن عدى (٣/الورقة ٢١٩)،
سؤالات البرقانى للدارقطنى (الورقة ١٣)، المؤتلف للدارقطنى (٢٣٣٩/٤)، رجال
صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ٢٠٢)، إكمال ابن ماكولا (٤٣٦/٧)، الجمع لابن
القيسرانى (٥٨٦/٢)، ضعفاء ابن الجوزى (الترجمة ٣٨٧٦)، الكاشف (٣/الترجمة
٦٥٩٣)، ديوان الضعفاء (الترجمة ٤٨٤٣)، المغنى (٢/الترجمة ٧٢٨٠)، من تكلم فيه
وهو موثق (الورقة ٣٤)، تذهيب التهذيب (٤/الورقة ١٩٧)، المشتبه (٦٦٩)، تاريخ
الإسلام (الورقة ٢٨ آيا صوفيا ٣٠٠٦)، ميزان الاعتدال (٤/الترجمة ٩٩٢٥)، نهاية
السول (الورقة ٤٤٨)، توضيح المشتبه (٣/الورقة ١٩٤)، تهذيب التهذيب (٤٥٢/١١)،
التبصير (١٤٩٥/٤)، التقريب (الترجمة ٧٩٢٠).

٢٨٥
باب الياء
وقدان، قال فضيل بن عبد الوهاب: نا يونس بن أبى يعفور العبدى، قال: حدثنا عون
ابن أبى جحيفة، عن أبيه، قال: سمعت [٨/٤١١] النبى ﴿ يقول: ((لا يزال أمر أمتى
صالحًا حتى يمضى اثنا عشر خليفة كلهم من قريش)).
٣٥٢١/١٢٨٥٩ - يونس بن نعيم: قوله روى عنه: عقبة بن علقمة السدوسى.
٣٥٢٢/١٢٨٦٠ - يونس بن أبى شبيب: عن ابن جريج، روى عنه: جعفر بن
برقان.
٣٥٢٣/١٢٨٦١ - يونس بن بكير، أبو بكر الشيبانى الكوفى: سمع محمد بن
إسحاق، وهشام بن عروة، وشعبة، روى عنه: عبيد بن يعيش، وسمع منه: على.
٣٥٢٤/١٢٨٦٢ - يونس بن مسلم الضبعى: رأى على صالح أبى الخليل ملحفة
معصفرة، قاله لنا موسى بن إسماعيل، يُعد فى البصريين.
٣٥٢٥/١٢٨٦٣ - يونس بن مسلم: عن أبى سلمة الحمصى، عن أنس، مرسل،
روی عنه: وهيب بن الورد.
١٢٨٦٠ - الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١٠١٠).
١٢٨٦١ - انظر: تهذيب الكمال (٧١٧١)، طبقات ابن سعد (٣٩٩/٦)، تاريخ الدارمى (الترجمة
٨٧٥)، سؤالات ابن الجنيد (الورقة ٨، ٢٥)، تاريخ الدورى (٦٨٧/٢)، سؤالات ابن
محرز (الورقة ١٨)، علل أحمد (٧٢/١)، أحول الرجال للجوزجانى (الترجمة ١٢٣)،
الكنى لمسلم (الورقة ١٢)، ثقات العجلى (الورقة ٦٠)، سؤالات الآخرى (٥/الورقة
٣٧)، المعرفة ليعقوب (٧١١/١، ١٤١/٣، ٢٤٩)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٦١٨،
٦٣٩)، كشف الأستار (٣٦٨٨)، ضعفاء العقيلى (الورقة ٢٣٨)، الجرح والتعديل
(٩/الترجمة ٩٩٥)، ثقات ابن حبان (٦٥١/٧)، الكامل لابن عدى (٣/الورقة ٢١٩)،
ثقات ابن شاهين (الترجمة ١٥٨٤، ١٦٢٧، ١٦٢٨)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه
(الورقة ٢٠٢)، الجمع لابن القيسرانى (٥٨٦/٢)، سير أعلام النبلاء (٢٤٥/٩)، تذكرة
الحفاظ (٣٣٦/١)، الكاشف (٣/الترجمة ٦٥٧٥)، ديوان الضعفاء (الترجمة ٤٨٢٧)،
المغنى (٢/الترجمة ٧٢٦١)، العبر (٣٣١/١، ٤٤١)، تذهيب التهذيب (٤/الورقة
١٩٣)، من تكلم فيه وهو موثق (الورقة ٣٣)، تاريخ الإسلام (الورقة ٢٩٣ آيا صوفيا
٣٠٠٦)، ميزان الاعتدال (٤/الترجمة ٩٩٠٠)، نهاية السول (الورقة ٤٤٧)، تهذيب
التهذيب (٤٣٤/١١)، التقريب (الترجمة ٧٩٠٠)، شذرات الذهب (٣٥٧/١).
١٢٨٦٢ - قال ابن معين: ما أعرفه، انظر: الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١٠٣٤).
١٢٨٦٣ - الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١٠٣٥).

٢٨٦
باب الياء
٣٥٢٦/١٢٨٦٤ - يونس بن يحيى بن نُباته أبو نُباتة النحوى: سمع سلمة بن
وردان وابن موهب [٨/٤١٢].
٣٥٢٧/١٢٨٦٥ - يونس بن راشد الحرانى: يقال: كان مرجعًا، قال أحمد بن
شعيب: كان داعيًا، قال لى عمرو بن محمد: نا ابن نفيل، نا يونس بن راشد، عن عون
ابن محمد بن الحنفية، عن أبيه، عن جده، قال: قال رسول الله مَ﴾ ((عليكم بالأثمد،
فإنه منبتة للشعر مصفاة للقذى)).
٣٥٢٨/١٢٨٦٦ - يونس بن عثمان: قال لى زكريا: نا الحكم بن المبارك قال: نا
يحيى بن سعيد الحمصى، قال: نا يونس، عن لقمان بن عامر، عن سويد بن جبلة، عن
العرباض بن سارية، عن النبى ◌ّ ﴿قال: ((قال الله عز وجل: إذا أخذت كريمتى عبدى
هو بهما ضنين لم أرض [٨/٤١٣] له بهما ثوابًا إلا الجنة)).
٣٥٢٩/١٢٨٦٧ - يونس أخو قطامى: سمع رباح بن عبيدة أن عمر بن عبد
العزيز كتب إليه، سمع منه: عبد الصمد.
٣٥٣٠/١٢٨٦٨ - يونس بن واقد أبو الجنيد: عن عوف، عن أبى رجاء: ﴿فقد
وكلنا بها قومًا﴾ [الأنعام: ٨٩] الملائكة، روی عنه: ابن حميد.
٣٥٣١/١٢٨٦٩ - يونس بن عبد الصمد بن معقل اليمانى: عن وهب بن منبه،
١٢٨٦٤ - انظر: تهذيب الكمال (٧١٨٧)، تاريخ البخارى الصغير (٣١/٢)، الجرح والتعديل
(٩/الترجمة ١٠٤٣)، ثقات ابن حبان (٦٥٢/٧، ٢٨٩/٩)، الكاشف (٣/الترجمة
٦٥٩١)، تذهيب التهذيب (٤ /الورقة ١٩٦)، تاريخ الإسلام (الورقة ٨٤ آيا صوفيا
٣٠٠٧)، المجرد فى رجال ابن ماجه (الورقة ١٥)، نهاية السول (الورقة ٤٤٨)، تهذيب
التهذيب (٤٤٩/١١)، التقريب (الترجمة ٧٩١٨).
١٢٨٦٥ - انظر: تهذيب الكمال (٧١٧٥)، الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١٠٠٣)، ثقات ابن حبان
(٢٨٩/٩)، الكاشف (٣/الترجمة ٦٥٧٩)، تذهيب التهذيب (٤/الورقة ١٩٣)، تاريخ
الإسلام (الورقة ٢٧ آيا صوفيا ٣٠٠٦)، ميزان الاعتدال (٤ /الترجمة ٩٩٠٤)، نهاية
السول (الورقة ٤٤٧)، تهذيب التهذيب (٤٣٩/١١)، التقريب (الترجمة ٧٩٠٤).
١٢٨٦٦ - فى الجرح والتعديل: ((يونس بن عثمان أبو شعبة الحمصى))، انظر: الجرح والتعديل
(٩/الترجمة ١٠٢٣).
١٢٨٦٧ - فى الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١٠٤٥): ((يونس أبو قطامى)) قال ابن معين: ثقة.
١٢٨٦٨ - قال أبو حاتم: هو مجهول، انظر: الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١٠٤١).
١٢٨٦٩ - الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١٠١٨).

٢٨٧
باب الیاء
سمع أباه وعقيل، عن وهب قوله، روى عنه: أحمد.
٣٥٣٢/١٢٨٧٠ - يونس بن سليم: روى عنه: عبد الرزاق، قال أحمد بن حنبل:
سألت عبد الرزاق عنه، فقال: كان خيرًا من عين بقة فظننت أنه لا شىء.
٣٥٣٣/١٢٨٧١ - يونس بن حبيب الضبى، أبو عبد الرحمن النحوى: سمع
زياد بن عثمان بن زياد بن أبى سفيان، وسمع الحسن، روى عنه: النضر بن شميل.
٣٥٣٤/١٢٨٧٢ - يونس بن نافع أبو غانم: عن كثير بن زياد، عن الحسن قوله،
روى عنه: أبو تُميلة.
[٨/٤١٤] باب يعلى
٣٥٣٥/١٢٨٧٣ - يعلى بن أمية، وهو: يعلى ابن منية ومنية أمه، التميمى:
١٢٨٧٠ - انظر: تهذيب الكمال (٧١٧٦)، تاريخ الدارمى (الترجمة ٨٨٧، ٨٩٨)، علل أحمد
(٨٨/١، ٢٦٥، ١٧٨/٢، ٢٤٣)، تاريخ البخارى الصغير (٢٥٨/٢)، سنن النسائي
الكبرى (١٣٤٨)، ضعفاء العقيلى (الورقة ٢٣٨)، الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١٠٠٨)،
ثقات ابن حبان (٢٨٨/٩)، الكاشف (٣/الترجمة ٦٥٨٠)، ديوان الضعفاء (الترجمة
٤٨٣٠)، المغنى (٢/الترجمة ٧٢٦٤)، تذهيب التهذيب (٤/الورقة ١٩٤)، ميزان
الاعتدال (٤/الترجمة ٩٩٠٦)، نهاية السول (الورقة ٤٤٧)، تهذيب التهذيب
(٤٣٩/١١)، التقريب (الترجمة ٧٩٠٥).
١٢٨٧١ - الجرح والتعديل (٩/الترجمة ٩٩٩).
١٢٨٧٢ - انظر: تهذيب الكمال (٧١٨٦)، الكنى للدولابى (٧٧/٢)، الجرح والتعديل (٩/الترجمة
١٠٣٨)، ثقات ابن حبان (٦٥٠/٧)، الإرشاد للخليلى (٩٠٠)، الكاشف (٣/الترجمة
٦٥٩٠)، تذهيب التهذيب (٤ /الورقة ١٩٦)، تاريخ الإسلام (٣١٨/٦)، ميزان
الاعتدال (٤/الترجمة ٩٩٢١)، نهاية السول (الورقة ٤٤٨)، تهذيب التهذيب
(٤٤٩/١١)، التقريب (الترجمة ٧٩١٧).
١٢٨٧٣ - انظر: تهذيب الكمال (٧١١٠)، نسب قريش لمصعب (٢٢٩)، طبقات ابن سعد
(٤٥٦/٥)، تاريخ الدورى (٦٨٢/٢)، تاريخ خليفة (١٧٩،١٢٣)، طبقاته (٤٥)،
مسند أحمد (٢٢٢/٤)، علل أحمد (٧٧/١، ١٠٤، ٣٢٧، ١٧٢/٢)، المعرفة ليعقوب
(٣٠٨/١، ٣٣٧، ٤٠٠، ١٦٠/٢، ٢٠٥)، الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١٢٩٣)، ثقات
ابن حبان (٤٤١/٣)، تصحيفات المحدثين (١٠٥٨/٢)، المعجم الكبير للطبرانى
(٢٤٩/٢٢)، المؤتلف للدارقطنى (١٥٠٦/٣، ٢١١٩/٤، ٢١٢٠)، مستدرك الحاكم=

٢٨٨
باب الیاء
حليف لقريش، عامل عمر على نجران، له صحبة، قال عبد السلام بن مطهر: نا عمر بن
على، عن عبد الملك، عن عطاء، عن يعلى بن أمية، وهو ابن منية أخت عتبة بن غزوان
المازنى، وقال لنا أبو عاصم: نا عبد الله بن أمية بن عبد الله بن خالد بن أسيد، عن
محمد بن حيى، عن صفوان بن يعلى، قال: قال النبى ◌ّ: ((البحر من جهنم)، قيل لأبى
عاصم: عن النبى ؟ قال: عن النبى ◌ّ قال: ((وتلا( أحاط بهم سرادقها﴾ [الكهف:
٢٩]، والله لا أدخلها أبدًا حتى ألقى الله عز وجل، ولا يصيبنى منها قطرة حتى أعرض
على الله عز وجل)).
٣٥٣٦/١٢٨٧٤ - يعلى بن مرة الثقفى: له صحبة، قال يحيى: كنيته: أبو المرازم
قال لنا أبو صالح: نا معاوية بن صالح، عن راشد بن سعد، عن يعلى بن مرة قال:
خرجنا مع النبى ◌ّ فدعينا لطعام، قال: فإذا الحسين يلعب فى الطريق فأسرع النبى تَلّ
أمام القوم، يعنى: ثم بسط يديه فجعل حسين يمر [٨/٤١٥] مرة هاهنا، ومرة هاهنا
والنبى ﴿ّ يضاحكه حتى أخذه، فجعل النبىصلَّ إحدى يديه فى ذقنه والأخرى بين
رأسه، ثم اعتنقه فقبله، وقال: ((حسين منى وأنا منه، أحب الله من أحب الحسنين
الحسن والحسين سبطان من الأسباط)).
وقال عفان: عن وهيب، عن عبد الله بن خثيم، عن سعيد بن أبى راشد، عن يعلى،
عن النبى څ﴾، والأول أصح.
=(٤٢٣/٣)، جمهرة ابن حزم (٢٢٩)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة
٢٠٣)، السابق واللاحق (٢٩٢)، الاستيعاب (١٥٨٥/٤)، التعديل والتجريح
(١٢٤٥/٣)، إكمال ابن ماكولا (٤٦/٤، ٢٩٦/٧)، تقييد المهمل (الورقة ٩١)، الجمع
لابن القيسرانى (٥٨٦/٢)، سير أعلام النبلاء (١٠٠/٣)، المشتبه (٦١٥)، الكاشف
(٣/الترجمة ٦٥٢٠)، تذهيب التهذيب (٤/الورقة ١٨٧)، العقد الثمين للفاسى
(٤٧٨/٧)، نهاية السول (الورقة ٤٤٣)، توضيح المشتبه (٣/الورقة ١٠٩)، تهذيب
التهذيب (٣٩٩/١١)، التبصير (١٣٢١/٤)، التقريب (الترجمة ٧٨٣٩).
١٢٨٧٤ - انظر: تهذيب الكمال (٧١١٨)، طبقات ابن سعد (٤٠/٦)، تاريخ الدورى (٦٨٣/٢)،
طبقات خليفة (٥٣، ١٣١، ١٨٢)، مسند أحمد (١٧٠/٤)، الجرح والتعديل (٩/الترجمة
١٢٩٤، ١٢٩٥)، المعجم الكبير للطبرانى (٢٧٣/٢٢)، الاستيعاب (١٥٨٧/٤)،
الكاشف (٣/الترجمة ٦٥٢٩)، تذهيب التهذيب (٤/الورقة ١٨٨)، نهاية السول (الورقة
٤٤٤)، تهذيب التهذيب (٤٠٤/١١)، التقريب (الترجمة ٧٨٤٧)، الإصابة (٣/الترجمة
٩٣٦٠).

٢٨٩
باب الياء
٣٥٣٧/١٢٨٧٥ - يعلى بن مملك: عن أم الدرداء، عن أبى الدرداء، رواه ابن
عيينة، عن عمرو، عن ابن أبى مليكة، عن يعلى.
٣٥٣٨/١٢٨٧٦ - يعلى بن عطاء العامرى الطائفی: عن أبيه، روى عنه:
الثورى، وشعبة، وهشيم، يقال: نزل واسط ومات بها سنة عشرين ومائة.
٣٥٣٩/١٢٨٧٧ - يعلى بن شداد بن أوس بن ثابت، أبو ثابت النجارى
الأنصارى: کان بالشام، عن أبيه، روى عنه: عيسى بن سنان وعطاء الخراسانى.
٣٥٤٠/١٢٨٧٨ - يعلى بن مرة: سمع أبا هريرة، قاله محمد بن الصباح، عن
إسماعيل بن ز کریا، عن عبيد.
٣٥٤١/١٢٨٧٩ - يعلى بن الوليد الشامى: قال: قلت لأبي الدرداء: [٨/٤١٦]
١٢٨٧٥ - انظر: تهذيب الكمال (٧١٢١)، السنن الكبرى للنسائى (حديث ١٢٨٤)، ثقات ابن
حبان (٥٥٦/٥، ٦٥٢/٧)، الكاشف (٣/الترجمة ٦٥٣١)، تذهيب التهذيب (٤/الورقة
١٨٨)، ميزان الاعتدال (٤/الترجمة ٩٨٤٠)، نهاية السول (الورقة ٤٤٤)، تهذيب
التهذيب (٤٠٥/١١)، التقريب (الترجمة ٧٨٥٠).
١٢٨٧٦ - انظر: تهذيب الكمال (٧١١٦)، طبقات ابن سعد (٥٢٠/٥، ٣١٠/٧)، تاريخ الدارمى
(الترجمة ٨٦٣)، تاريخ الدورى (٦٨٢/٢)، طبقات خليفة (٢٨٥)، تاريخ البخارى
الصغير (٣٠٦/١)، الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١٣٠٢)، علل الحديث (الترجمة
٢٣٠٠)، ثقات ابن حبان (٦٥٢/٧)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة
٢٠٤)، الجمع لابن القيسرانى (٥٨٧/٢)، سير أعلام النبلاء (٢٠١/٥)، الكاشف
(٣/الترجمة ٦٥٢٧)، تذهيب التهذيب (٤/الورقة ١٨٨)، تاريخ الإسلام (٢٠/٥)، نهاية
السول (الورقة ٤٤٤)، تهذيب التهذيب (٤٠٣/١١)، التقريب (الترجمة ٧٨٤٥).
١٢٨٧٧ - انظر: تهذيب الكمال (٧١١٤)، طبقات ابن سعد (٤٤٩/٧)، طبقات خليفة (٣٠٩)،
الكنى لمسلم (الورقة ١٦)، المعرفة ليعقوب (٣٣٣/٢، ٣٦٠)، الجرح والتعديل
(٩/الترجمة ١٢٩٧)، ثقات ابن حبان (٥٥٦/٥)، الكاشف (٣/الترجمة ٦٥٢٤)،
تذهيب التهذيب (٤ /الورقة ١٨٨)، معرفة التابعين (الورقة ٤٧)، المجرد فى رجال ابن
ماجه (الورقة ٦)، ميزان الاعتدال (٤/الترجمة ٩٨٣٥)، نهاية السول (الورقة ٤٤٣)،
تهذيب التهذيب (٤٠٢/١١)، التقريب (الترجمة ٧٨٤٣).
١٢٨٧٨ - انظر: تهذيب الكمال (٧١١٩)، الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١٢٩٦)، ثقات ابن حبان
(٥٥٦/٥)، تذهيب التهذيب (٤/الورقة ١٨٨)، ميزان الاعتدال (٤/الترجمة ٩٨٣٩)،
نهاية السول (الورقة ٤٤٤)، تهذيب التهذيب (٤٠٥/١١)، التقريب (الترجمة ٧٨٤٨).
١٢٨٧٩ - الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١٣٠٠).

٢٩٠
باب الیاء
ما تحب لمن تحب؟ قال: الموت! روى عنه: غيلان بن بشر، وروى حميد بن هلال، عن
یعلی بن الوليد، عن جندب.
٣٥٤٢/١٢٨٨٠ - يعلى بن حرملة التيمى: عن أسماء بنت أبى بكر، عن النبى
وَّ قال: ((يخرج من ثقيف كذاب ومبير))، قاله الحميدى، عن ابن عيينة، عن أبى المحياة،
واسمه يحيى بن يعلى، عن أبيه.
٣٥٤٣/١٢٨٨١ - يعلى بن إبراهيم: عن الحسن بن على، أن عمرو بن حريث
عاده، وكان يحب عثمان، قاله عبيد الله، عن إسرائيل، عن عبد الله بن المختار.
٣٥٤٤/١٢٨٨٢ - يعلى بن أبى يحيى: عن فاطمة بنت الحسين، عن أبيها، عن
النبى ◌َّ قال: ((السائل حق وإن جاء على فرس))، قاله محمد بن كثير، عن الثورى، عن
مصعب بن محمد، وقال سليمان بن حرب، عن وهيب، عن مصعب بن محمد، عن
على.
٣٥٤٥/١٢٨٨٣ - يعلى بن عبد الرحمن بن هرمز: سمع عبد الله بن عباد
الزرقى، روى عنه: عبد الرحمن بن حرملة، يُعد فى أهل المدينة.
٣٥٤٦/١٢٨٨٤ - يعلى بن مقسم: عن وهب بن منبه قوله، روى عنه: مطرف
ابن مازن [٨/٤١٧].
٣٥٤٧/١٢٨٨٥ - يعلى بن مسلم بن هرمز: نسبه: محمد بن المثنى، عن يحيى بن
١٢٨٨٠ - الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١٣٠١).
١٢٨٨١ - الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١٣٠٨).
١٢٨٨٢ - انظر: تهذيب الكمال (٧١٢٢)، الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١٣٠٤)، ثقات ابن حبان
(٦٥٢/٧)، ضعفاء ابن الجوزى (الترجمة ٣٨٣٣)، المغنى (٢/الترجمة ٧٢١٢)، تذهيب
التهذيب (٤/الورقة ١٨٨)، ميزان الاعتدال (٤/الترجمة ٩٨٤١)، نهاية السول (الورقة
٤٤٤٤)، تهذيب التهذيب (٤٠٥/١١)، التقريب (الترجمة ٧٨٥١).
١٢٨٨٣ - الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١٢٩٨).
١٢٨٨٤ - الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١٣٠٩).
١٢٨٨٥ - انظر: تهذيب الكمال (٧١٢٠)، تاريخ الدورى (٦٨٣/٢)، علل أحمد (٧١/١،
:١٦٢)، المعرفة ليعقوب (٢٤٠/٣)، الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١٢٩٩)، ثقات ابن
حبان (٦٥٣/٧)، ثقات ابن شاهين (الترجمة ١٦٣٦)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه
(الورقة ٢٠٤)، التعديل والتجريح للباجى (١٢٤٦/٣)، الجمع لابن القيسرانى=

٢٩١
باب الياء
سعيد، عن ابن عجلان، عن ابن المنكدر، عن يعلى، عن النبى معَ﴾، مرسل، قال: ((إن
الرجل ليصلى وما فاته من وقتها أعظم من أهله وماله))، قال محمد: حدثنا به محمد بن
المثنى، عن يحيى القطان.
وقال إسحاق: أرنا يحيى أن محمد بن المنكدر أخبره أن يعلى، رجل من أهل الديون،
أخبره سمع طلق بن حبيب، عن النبى ◌َلّ مثله.
وقال ابن نمير: عن يحيى، عن ابن المنكدر، عن يعلى، رجل من أصحابه سمع طلقًا
بمعناه، ولم ينسبه جعفر بن عون، عن يحيى، وروى يعلى بن مسلم، عن سعيد بن جبير،
ومجاهد، روى عنه: شعبة، وقال سعيد بن سليمان: نا عباد بن العوام، عن سفيان بن
حسين، عن يعلى بن مسلم، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس، عن النبى ◌ّ قال: آخى
النبى ◌َ ﴿ بين الزبير، وبين ابن مسعود. قال محمد: هذا والأول أراه أخو عبد الله بن
مسلم.
٣٥٤٨/١٢٨٨٦ - يعلى بن حكيم الثقفى: عن سعيد بن جبير، وعكرمة، ونافع
نسبه: زيد بن حباب، عن جرير بن حازم، سمع منه: حماد [٨/٤١٨] بن زيد مات قبل
أيوب.
٣٥٤٩/١٢٨٨٧ - يعلى بن النعمان: عن عكرمة، عن ابن عباس، فيمن جعل
ماله فى المساكين، قال: يكفر يمينه، قاله محمد بن الفضيل، عن العلاء بن المسيب، عن
یعلی، وروى عنه: الثوری.
=(٥٨٧/٢)، الكاشف (٣/الترجمة ٦٥٣٠)، تذهيب التهذيب (٤/الورقة ١٨٨)، تاريخ
الإسلام (٢٠/٥)، نهاية السول (الورقة ٤٤٤)، تهذيب التهذيب (٤٠٥/١١)، التقريب
(الترجمة ٧٨٤٩).
١٢٨٨٦ - انظر: تهذيب الكمال (٧١١٢)، تاريخ الدورى (٦٨٢/٢)، علل أحمد (٣٥٧/١،
٣٤/٢)، تاريخ البخارى الصغير (٣٠٨/١)، المعرفة ليعقوب (٥٤٢/١، ٨٩/٢، ٢٦٦،
٢٧/٣، ٢٤٠)، الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١٣٠٣)، ثقات ابن حبان (٦٥٣/٧)،
ثقات ابن شاهين (الترجمة ١٦٣٥)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ٢٠٣)،
الجمع لابن القيسرانى (٥٨٦/٢)، سير أعلام النبلاء (٤٥١/٥)، الكاشف (٣/الترجمة
: ٦٥٢٢)، تذهيب التهذيب (٤/الورقة ١٨٨)، تاريخ الإسلام (٤٥١/٥)، نهاية السول
(الورقة ٤٤٣)، تهذيب التهذيب (٤٠١/١١)، التقريب (الترجمة ٧٨٤١).
١٢٨٨٧ - الجرح والتعديل (٩/الترجمة ٣٠٦).

٢٩٢
باب الياء
٣٥٥٠/١٢٨٨٨ - يعلى بن الحارث، أبو الحارث المحاربى الكوفى: سمع إياس
ابن سلمة، وغيلان بن جامع، وبكر بن وائل، روى عنه: وكيع ومالك بن إسماعيل،
وابنه يحيى بن يعلى سمعت أبا قدامة يقول: سمعت ابن مهدى يقول: يعلى بن الحارث
من ثقات مشايخ الکوفیین، ویحیی بن آدم.
٣٥٥١/١٢٨٨٩ - يعلى بن شبيب الأسدى، ثم الزبيدى القرشى مولاهم المکی
أبو سعيد: سمع عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن قيلة من بنى أنمار قالت: جاءنا النبى
وَلّ، فجلس فى عمرة، فجئت أتوكأ على عصاى حتى جلست بين يديه فقلت: يا
رسول الله، إنى امرأة أشترى وأبيع فربما أردت أن أشترى السلعة، فأعطيت بها أقل مما
أريد أن آخذها، ثم زدت حتى آخذها، وربما أردت أن أبيع السلعة فاستمت بها أكثر
مما أريد أن أبيعها، ثم نقصت، ثم نقصت حتى أبيعها، فقال: ((لا تفعلى هكذا يا قيلة،
ولكن إذا أردت أن تشترى السلعة [٨/٤١٩] فأعطى بها الذى تريدى أن تأخذيها به
أعطيت أو منعت، فإذا أردت أن تبيعى سلعة فاستامى به الذى تريدى أن تبتاعيها به
أعطيت أو منعت)).
٣٥٥٢/١٢٨٩٠ - يعلى بن عبيد بن أبى أمية الطنافسى، أبو يوسف الأيادى
١٢٨٨٨ - انظر: تهذيب الكمال (٧١١١)، طبقات ابن سعد (٣٧٦/٦)، تاريخ الدارمى (الترجمة
٨٦٨)، سؤالات ابن محرز (الترجمة ٤٦٣)، تاريخ البخارى الصغير (١٧٧/٢)، الكنى
المسلم (الورقة ٢٥)، الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١٣٠٧)، ثقات ابن حبان (٦٥٣/٧)،
رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ٢٠٣)، التعديل والتجريح (١٢٤٦/٣)،
الجمع لابن القيسرانى (٥٨٧/٢)، الكاشف (٣/الترجمة ٦٥٢١)، العبر (٢٥٤/١)،
تذهيب التهذيب (٤ /الورقة ١٨٨)، نهاية السول (الورقة ٤٤٣)، تهذيب التهذيب
(٤٠٠/١١)، التقريب (الترجمة ٧٨٤٠).
١٢٨٨٩ - انظر: تهذيب الكمال (٧١١٣)، الكنى للدولابى (١٨٨/١)، الجرح والتعديل
(٩/الترجمة ١٣١١)، ثقات ابن حبان (٦٥٢/٧)، الكاشف (٣/الترجمة ٦٥٢٣)،
تذهيب التهذيب (٤/الورقة ١٨٨)، تاريخ الإسلام (الورقة ١٦٣ آيا صوفيا ٣٠٠٦)،
المجرد فى رجال ابن ماجه (الورقة ١٤)، نهاية السول (الورقة ٤٤٣)، تهذيب التهذيب
(٤٠١/١١)، التقريب (الترجمة ٧٨٤٢).
١٢٨٩٠ - انظر: تهذيب الكمال (٧١١٥)، طبقات ابن سعد (٣٩٧/٦)، تاريخ الدارمى (الترجمة
١٠٤)، سؤالات ابن الجنيد (الورقة ٦)، ابن محرز (الورقة ٣، ١٨)، تاريخ خليفة
(٤٧٣)، طبقاته (١٧١)، علل أحمد (٩٢/١، ٣٢٨، ١٤٧/٢، ١٦٩، ٢٩٥، ٣٥٢)،
تاريخ البخارى الصغير (٣١٤/٢)، ثقات العجلى (الورقة ٥٩)، الجرح والتعديل=

٢٩٣
باب الیاء
الكوفى: سمع إسماعيل بن أبى خالد، ومحمد بن عمرو، والأعمش، مات سنة تسع
ومائتين.
٣٥٥٣/١٢٨٩١ - يعلى بن عمر: روى عنه: حريث بن السائب رأى مسروقًا
أغلق عليه البيت، ورأى جارية تصب فى البيت ماء من جحر من خارج، فقلت: ما
هذا؟ قالت: يغتسل ما رآه إنسان قط يغتسل.
٣٥٥٤/١٢٨٩٢ - يعلى بن الأشدق: عن عبد الله بن جراد، روى عنه: محمد
ابن سفيان بن وردان الذهلی.
باب يسار
٣٥٥٥/١٢٨٩٣ - يسار بن عبد، أبو عزة الهذلى: له صحبة، يُعد فى البصريين
=(٩/الترجمة ١٣١٢)، ثقات ابن حبان (٦٥٣/٧)، سؤالات البرقانى للدارقطنى (الورقة
١٤)، ثقات ابن شاهين (الترجمة ١٦٣٤)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة
٢٠٤)، الإرشاد للخليلى (٥٦٣)، التعديل والتجريح للباجى (١٢٤٧/٣)، الجمع لابن
القيسرانى (٥٨٧/٢)، سير أعلام النبلاء (٤٧٦/٩)، تذكرة الحفاظ (٣٣٤/١)،
الكاشف (٣/الترجمة ٦٥٢٦)، من تكلم فيه وهو موثق (الورقة ٣٣)، المغنى (٢/الترجمة
٧٢١١)، العبر (٣٥٧/١)، تذهيب التهذيب (٤/الورقة ١٨٨)، تاريخ الإسلام (الورقة
٢١ آيا صوفيا ٣٠٠٧)، ميزان الاعتدال (٤/الترجمة ٩٨٣٨)، نهاية السول (الورقة
٤٤٤)، تهذيب التهذيب (٤٠٢/١١)، التقريب (الترجمة ٧٨٤٤)، شذرات الذهب
(٢٣/٢).
١٢٨٩٢ - قال ابن أبى حاتم: سألت أبى عن يعلى بن الأشدق فقال: ليس بشىء ضعيف الحديث،
قال: وسئل أبو زرعة عن يعلى بن الأشدق فقال: هو عندى لا يصدق، ليس بشىء، قدم
الرقة فقال: رأيت رجلاً من أصحاب النبى و﴿ يقال له عبد الله بن جراد، فأعطوه على
ذلك فوضع أربعين حديثا، وعبد الله بن جراد لا يعرف، وقرأ علينا كتاب الدلالات،
فانتهى إلى حديثه فترك قراءته، انظر: الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١٣٠٥).
١٢٨٩٣ - انظر: تهذيب الكمال (٧٠٧٢)، طبقات ابن سعد (٨٠/٧)، تاريخ الدورى (٦٨٠/٢)،
طبقات خليفة (٣٦، ١٧٦)، مسند أحمد (٤٢٩/٣)، تاريخ البخارى الصغير (٩٤/١)،
ترتيب علل الترمذى الكبير (الورقة ٦٠)، الكنى لمسلم (الورقة ٨٦)، جامع الترمذى
(٤٥٣/٤) حديث (٢١٤٧)، الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١٣١٥)، ثقات ابن حبان
(٤٤٨/٣)، المعجم الكبير للطبرانى (٢٧٦/٢٢)، الاستيعاب (١٥٨٢/٤)، أسد الغابة
(١٣٥/٥)، الكاشف (٣/الترجمة ٦٤٨٤)، تذهيب التهذيب (٤/الورقة ١٨٣)، نهاية=

٢٩٤
باب الیاء
من بنى لحيان من هذيل، قاله روح بن عبد المؤمن، وقال على: أخبرنا إسماعيل بن
علية، قال: نا أيوب، عن أبى المليح بن أسامة، عن أبى عزة، قال: قال رسول الله عَلّ:
((إن الله عز وجل إذا [٨/٤٢٠] أراد قبض عبد بأرض جعل له إليها حاجة))، وقال حماد
ابن زيد: عن أيوب مثله.
٣٥٥٦/١٢٨٩٤ - يسار بن غير، مولى بنى عمرو بن عوف الأنصارى، أبو
ليلى: روى عنه: ابنه عبد الرحمن بن أبى ليلى، له صحبة، قال عبيد الله بن موسى: عن
ابن أبى ليلى، عن ثابت قال: كنت جالسًا مع عبد الرحمن بن أبى ليلى، فأتاه رجل،
فقال: يا أبا عيسى حدثنى ما سمعت من أبيك فى الفراء، قال: حدثنى أبى أنه كان
جالسًا مع النبى وَ﴿وَّ فأتاه رجل، فقال: يا رسول الله، أصلى فى الفراء؟ قال: فقال
النبى ﴿: ((فأين الدباغ؟))، قال ثابت: فلما ولى قالوا: هذا سويد بن غفلة.
٣٥٥٧/١٢٨٩٥ - يسار بن سبع أبو غادية الجهنى: سمع النبى مصلٍ، كان
بواسط، روى عنه: كلثوم بن جبر.
٣٥٥٨/١٢٨٩٦ - يسار بن غير، مولى عمر بن الخطاب القرشى: وهو خازن
عمر، روى عنه: أبو وائل شقيق بن سلمة، وأبو عاصم الغطفانى.
٣٥٥٩/١٢٨٩٧ - يسار أبو نجيح المكى: سمع ابن عمر، روى عنه: ابنه عبد
=السول (الورقة ٤٤١)، تهذيب التهذيب (٣٧٦/١١)، التقريب (الترجمة ٧٨٠١)،
الإصابة (٣/الترجمة ٩٣٣٥).
١٢٨٩٤ - الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١٣٢٠).
١٢٨٩٥ - الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١٣١٧).
١٢٨٩٦ - انظر: تهذيب الكمال (٧٠٧٤)، طبقات ابن سعد (١٤٥/٦)، طبقات خليفة (٢٣٥)،
ثقات ابن حبان (٥٥٧/٥)، تذهيب التهذيب (٤/الورقة ١٨٣)، نهاية السول (الورقة
٤٤١)، تهذيب التهذيب (٣٧٧/١١)، التقريب (الترجمة ٧٨٠٣).
١٢٨٩٧ - انظر: تهذيب الكمال (٧٠٧٦)، طبقات ابن سعد (٤٧٣/٥)، تاريخ الدارمى (الترجمة
٢٩٤)، تاريخ الدورى (٦٨٠/٢)، تاريخ خليفة (٣٣٩)، ثقات العجلى (الورقة ٥٩)،
جامع الترمذى (١١٦/٣، حديث ٧٥١)، الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١٣١٩)،
المراسيل (٢٤٨)، ثقات ابن حبان (٥٥٦/٥)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة
٢٠٤)، الجمع لابن القيسرانى (٥٩١/٢)، الكاشف (٣/الترجمة ٦٤٨٧)، تذهيب
التهذيب (٤/الورقة ١٨٣)، تاريخ الإسلام (٨٥/٤)، جامع التحصيل للعلائى (الترجمة
٩٠٩)، نهاية السول (الورقة ٤٤١)، تهذيب التهذيب (٣٧٧/١١)، التقريب (الترجمة=

٢٩٥
باب الیاء
الله بن أبى نجیح.
﴿ [٨/٤٢١] سمع أباه، روى
صلى
٣٥٦٠/١٢٨٩٨ - يسار بن زيد: مولى النبى
عنه: ابنه بلال بن يسار.
٣٥٦١/١٢٨٩٩ - يسار مولى ابن عمر القرشى: قال أبو عاصم: عن قدامة بن
موسى، عن أبى علقمة، عن يسار مولى ابن عمر، قال: قال ابن عمر: رآنى النبى وَّ
أصلى بعد الفجر فتغيظ علىَّ.
وقال عبد السلام بن مطهر: نا عمر بن على، عن قدامة، عن محمد بن حصين، عن
أبى علقمة مولى ابن عباس، قال: رأی ابن عمر يسارًا مولى ابن عمر.
وقال مسلم: حدثنا وهيب، قال: نا قدامة، عن أيوب بن حصين، عن أبى علقمة
مولی ابن عباس، عن یسار مولی ابن عمر نحوه.
وقال وكيع: عن قدامة، عن شيخ، عن ابن عمر، عن النبى ◌ُ﴾ نحوه.
٣٥٦٢/١٢٩٠٠ - يسار أبو ميمون: قال لى عمرو بن على: نا يحيى بن سعيد
سمع الأخضر بن عجلان، قال: نا يسار أبو ميمون قال: سألت أبا هريرة، عن الضالة،
قال: لا يأكلها ولا يؤويها إلا ضال.
٣٥٦٣/١٢٩٠١ - یسار بن أبی کرب: عن شریح، روى عنه: زائدة بن موسی،
وقال بعضهم: عن أبی نعیم بشار بن أبی کرب.
=٧٨٠٥)، شذرات الذهب (١٣٦/١).
١٢٨٩٨ - انظر: تهذيب الكمال (٧٠٧١)، الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١٣٢٢)، ثقات ابن حبان
(٥٥٧/٥)، الكاشف (٣/الترجمة ٦٤٨٣)، تذهيب التهذيب (٤/الورقة ١٨٣)، ميزان
الاعتدال (٤/الترجمة ٩٧٧٧)، نهاية السول (الورقة ٤٤١)، تذهيب التهذيب
(٣٧٦/١١)، التقريب (الترجمة ٧٨٠٠).
١٢٨٩٩ - انظر: تهذيب الكمال (٧٠٧٣)، الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١٣١٨)، ثقات ابن حبان
(٥٥٧/٥)، الكاشف (٣/الترجمة ٦٤٨٥)، تذهيب التهذيب (٤/الورقة ١٨٣)، المجرد
فى رجال ابن ماجه (الورقة ٤)، ميزان الاعتدال (٤/الترجمة ٩٧٧٨)، نهاية السول
(الورقة ٤٤١)، تهذيب التهذيب (٣٧٦/١١)، التقريب (الترجمة ٧٨٠٢).
١٢٩٠٠ - الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١٣٢١).
١٢٩٠١ - الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١٣٢٣).

٢٩٦
باب الياء
٣٥٦٤/١٢٩٠٢ - يسار بن محمد: عن محمد بن ثابت، عن أبيه، عن أنس
[٨/٤٢٢] قال: قال رسول الله وقال: ((لا يقاد البعير بين الرجلين)).
*
باب يُسير
٣٥٦٥/١٢٩٠٣ - يسير بن عمرو الشيباني: قال شعبة: أُسير بن عمرو
الشيبانى، يُعد فى الكوفيين، روى عنه: الثورى، عن ابنه قيس، وقال أبو نعيم: نا عمرو
ابن قيس بن يسير بن عمرو، قال: سمعت أبى يقول: كان يسير بن عمرو عریفًا فی
زمن الحجاج، قال: وحدثنى أبى، عن يسير بن عمرو قال: توفى النبى وَ﴿، وأنا ابن
عشر سنين، وقال بعضهم: هو أسير بن جابر، وقال محمد بن فضيل بن غزوان: عن
داود بن أبى هند أن أسير بن جابر محاربى، وقال يحيى بن معين: نا هشيم، عن العوام،
قال: ولد يسير بن عمرو فى مهاجر رسول الله رَّ﴿ ومات سنة خمس وثمانين.
٣٥٦٦/١٢٩٠٤ - يسير: له صحبة، قال أبو عوانة: عن داود بن عبد الله، عن
حميد بن عبد الرحمن، قال: دخلنا على يسير رجل من أصحاب النبي [٨/٤٢٣]
ـد الله
حين استخلف يزيد، فقال: أتقولون أن يزيد ليس بخير أمة محمد ﴿؟ وأنا أقول ذلك،
ولكن لأن يجمع الله أمة محمد أحب إلىّ من أن تفرق، قال النبىح له: ((لا يأتيك من
الحياء إلا خير)).
١٢٩٠٢ - الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١٣٢٥).
١٢٩٠٣ - انظر: تهذيب الكمال (٧٠٧٩)، طبقات ابن سعد (١٤٦/٦)، تاريخ الدورى
(٦٨٠/٢)، طبقات خليفة (١٤٦)، تاريخ البخارى الصغير (١٩١/١، ١٩٢)، ثقات
العجلى (الورقة ٥٩)، المعرفة ليعقوب (٢٢٨/١)، الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١٣٢٧)،
ثقات ابن حبان (٥٥٧/٥)، المعجم الكبير للطبرانى (٢٨٧/٢٢)، المؤتلف للدارقطنى
(٤٠٧/١)، موضح أوهام الجمع والتفريق (٤٧٠/٢)، الاستيعاب (١٥٨٣/٤)، إكمال
ابن ماكولا (٤١/٢)، التعديل والتجريح (١٢٥٠/٣)، الجمع لابن القيسرانى
(٥٩١/٢)، الكاشف (٣/الترجمة ٦٤٨٩)، المغنى (٢/الترجمة ٧١٧٤)، من تكلم وهو
فيه موثق (الورقة ٣٣)، تذهيب التهذيب (٤ /الورقة ١٨٣)، تاريخ الإسلام (٣١٢/٣،
٧٠/٤)، ميزان الاعتدال (٤/الترجمة ٩٧٩١)، جامع التحصيل للعلائى (الترجمة ٩١١)،
نهاية السول (الورقة ٤٤)، تهذيب التهذيب (٣٧٨/١١)، التقريب (الترجمة ٧٨٠٨)،
الإصابة (٣/الترجمة ٩٤٢٣).
١٢٩٠٤ - له صحبة، انظر: الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١٣٢٦).

٢٩٧
باب الیاء
٣٥٦٧/١٢٩٠٥ - يسير: رجل من قوم عمرو بن مرة، سمع محمد بن الحنفية،
روى عنه: عمرو بن مرة.
٣٥٦٨/١٢٩٠٦ - يسير بن عُميلة الفزارى: عن خريم بن فاتك، روى عنه:
أخوه الربيع، نا عمرو بن على، قال: نا ابن مهدى، وأبو داود قالا: حدثنا شيبان عن
الركين بن الربيع، عن أبيه، عن عمه يسير بن عميلة، عن خريم بن فاتك الأسدى، عن
النبى رَ﴾ قال: ((من هم بسيئة ولم يعملها لم تكتب عليه))، وقال موسى بن مسعود: عن
زائدة، عن الركين، عن أبيه، أراه ابن عميلة، عن خريم بن فاتك، عن النبى وَّ قال:
((من أنفق نفقة فى سبيل الله فسبعمائة ضعف)).
وقال مالك بن إسماعيل: عن مسلمة بن جعفر، عن الركين الفزارى قال: حدثنى
عمى، عن أبى، عن خريم بن فاتك، عن النبى وّ، والأول أصح.
*
باب يعيش
٣٥٦٩/١٢٩٠٧ - يعيش الغفارى، ويقال: الجهنى: له صحبة.
٣٥٧٠/١٢٩٠٨ - يعيش بن هشام القرقسانى: روى عن: عبيد الله بن
[٨/٤٢٤] عمرو الرقى.
٣٥٧١/١٢٩٠٩ - يعيش بن هشام الخابورى: عن مالك بن أنس.
٣٥٧٢/١٢٩١٠ - يعيش بن طهفة: سمع أباه، روى عنه: أبو سلمة.
٣٥٧٣/١٢٩١١ - يعيش بن الوليد بن هشام القرشى: عن أبيه، روى عنه:
١٢٩٠٥ - الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١٣٢٩).
١٢٩٠٦ - انظر: تهذيب الكمال (٧٠٨٠)، ثقات العجلى (الورقة ٥٩)، الجرح والتعديل
(٩/الترجمة ١٣٢٨)، ثقات ابن حبان (٥٥٧/٥)، الكاشف (٣/الترجمة ٦٤٩٠)،
تذهيب التهذيب (٤ /الورقة ١٨٤)، ميزان الاعتدال (٤/الترجمة ٩٧٩٣)، نهاية السول
(الورقة ٤٤١)، تهذيب التهذيب (٣٧٩/١١)، التقريب (الترجمة ٧٨٠٩).
١٢٩٠٧ - له صحبة، انظر: الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١٣٣٤).
١٢٩١٠ - الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١٣٣٥).
١٢٩١١ - انظر: تهذيب الكمال (٧١٢٣)، علل ابن المدينى (٨٩)، ثقات العجلى (الورقة ٦٥)،
تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٣٧٨)، الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١٣٣٦)، ثقات ابن=
.

٢٩٨
باب الیاء
يحيى بن أبى كثير، والأوزاعى، وعكرمة بن عمار، وأبو إدريس، وسمع منه: إسماعيل
ابن رافع، يُعد فى الشامیین.
٣٥٧٤/١٢٩١٢ - يعيش الكلبى: روى عنه: أبو اليمان قال: وكان ثقة یروی
عن الزبيدى.
باب يسع
٣٥٧٥/١٢٩١٣ - يسع بن المغيرة المخزومى: عن خالد بن الوليد، روى عنه:
زبیر بن سعید.
٣٥٧٦/١٢٩١٤ - يسع بن قيس الباهلى: عن عطاء بن السائب، والحكم بن
عتيبة، وهارون بن رئاب، وعن رجل، عن الحسن، روى عنه: [٨/٤٢٥] عبد الملك
الجدی، وابنه مسعدة، يُعد فى البصريين.
٣٥٧٧/١٢٩١٥ - يسع بن طلحة: عن عطاء، منكر الحديث.
باب يمان
٣٥٧٨/١٢٩١٦ - يمان بن أبى اليمان: وهو: يمان بن هارون، عن جابر بن
=حبان (٦٥٤/٧)، المؤتلف للدارقطنى (٢٢٥١/٤)، المؤتلف لعبد الغنى (١٢٩٩)،
إكمال ابن ماكولا (٤٣٠/٧)، الكاشف (٣/الترجمة ٦٥٣٣)، تذهيب التهذيب
(٤/الورقة ١٨٩)، معرفة التابعين (الورقة ٤٧)، تاريخ الإسلام (٣١٧/٥)، نهاية السول
(الورقة ٤٤٤)، تهذيب التهذيب (٤٠٦/١١)، التقريب (الترجمة ٧٨٥٢).
١٢٩١٣ - انظر: تهذيب الكمال (٧٠٧٨)، الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١٣٣٠)، ثقات ابن حبان
(٥٥٨/٥)، ضعفاء ابن الجوزى (الترجمة ٣٨١٣)، ديوان الضعفاء (الترجمة ٤٧٦٣)،
المغنى (٢/الترجمة ٧١٧٣)، تذهيب التهذيب (٤ /الورقة ١٨٣)، ميزان الاعتدال
(٤ /الترجمة ٩٧٩٠)، نهاية السول (الورقة ٤٤١)، تهذيب التهذيب (٣٧٨/١١)،
التقريب (الترجمة ٧٨٠٧).
١٢٩١٤ - الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١٣٣١).
١٢٩١٥ - قال ابن أبى حاتم: يسع بن طلحة بن أبزوذ المكى ... سألت، أبى عنه فقال: شيخ ليس
بالقوى، منكر الحديث، كان الحميدى يحمل عليه، انظر: الجرح والتعديل (٩/الترجمة
١٣٣٣).

٢٩٩
باب الیاء
زيد، روى عنه: معتمر، قاله إسحاق.
٣٥٧٩/١٢٩١٧ - يمان بن المغيرة، أبو حذيفة العنزى: قال وكيع التيمى: منكر
الحديث.
٣٥٨٠/١٢٩١٨ - يمان بن عدى أبو عدی الحضرمى: قاله إسحاق، سمع يزيد
ابن عبد ربه، وسمع منه: إسماعيل بن یوسف الحمصی، عن برد بن سنان، فی حدیثه
نظر، قال يحيى بن حسان: ثنا يحيى بن حمزة قال: نا يمان، سمع أبا منيب الجرشى، سمع
سعيد بن المسيب قوله.
٣٥٨١/١٢٩١٩ - يمان بن حذيفة: عن مسلم بن أبى مريم، عن رجل من
الأنصار، عن أبيه، قال: بينا نحن مع رسول الله وَّلّ.
١٢٩١٧ - انظر: تهذيب الكمال (٧١٢٥)، تاريخ الدارمى (الترجمة ٩٠٥)، ابن الجنيد (الورقة
٣٤)، تاريخ الدورى (٦٨٤/٢)، تاريخ البخارى الصغير (١٨٣/٢)، الضعفاء الصغير
(الترجمة ٤١٥)، أحوال الرجال للجوزجانى (الترجمة ١٩٢)، الكنى لمسلم (الورقة ٢٨)،
أبو زرعة الرازى (٦٧٣)، المعرفة ليعقوب (٦٠/٣)، ضعفاء النسائى (الترجمة ٦٥٣)،
ضعفاء العقيلى (الورقة ٢٣٩)، الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١٣٤٢)، المجروحين لابن
حبان (١٤٣/٣)، الكامل لابن عدى (٣/الورقة ٢٢٠)، ضعفاء الدارقطنى (١٠٥/١)،
ضعفاء ابن الجوزى (الترجمة ٣٨٣٦)، الكاشف (٣/الترجمة ٦٥٣٥)، ديوان الضعفاء
(الترجمة ٤٧٩٥)، المغنى (٢/الترجمة ٧٢٢٣)، تذهيب التهذيب (٤ /الورقة ١٨٩)،
ميزان الاعتدال (٤/الترجمة ٩٨٥١)، نهاية السول (الورقة ٤٤٤)، تهذيب التهذيب
(٤٠٦/١١)، التقريب (الترجمة ٧٨٥٤).
١٢٩١٨ - انظر: تهذيب الكمال (٧١٢٤)، الكنى لمسلم (الورقة ٨٥)، ضعفاء العقيلى (الورقة
٢٣٩)، الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١٣٤٣)، علل الحديث (الترجمة ١١٤٣، ١٣٧٩)،
المجروحين لابن حبان (١٤٤/٣)، الكامل لابن عدى (٣/الورقة ٢٢١)، ضعفاء
الدارقطنى (الترجمة ٦٠٦)، سنن الدارقطنى (٣٠/٣، ٢٣٠/٤)، الكاشف (٣/الترجمة
٦٥٣٤)، ديوان الضعفاء (الترجمة ٤٧٩٣)، المغنى (٢/الترجمة ٧٢٢٠)، تذهيب
التهذيب (٤ /الورقة ١٧٩)، تاريخ الإسلام (الورقة ٢٩١ آيا صوفيا ٣٠٠٦)، المجرد فى
رجال ابن ماجه (الورقة ١٤)، ميزان الاعتدال (٤/الترجمة ٩٨٤٩)، الكشف الحثيث
(الترجمة ٨٥٢)، نهاية السول (الورقة ٤٤٤)، تهذيب التهذيب (٤٠٦/١١)، التقريب
(الترجمة ٧٨٥٣).

٣٠٠
باب الیاء
باب الواحد
٣٥٨٢/١٢٩٢٠ - يُسيع الحضرمى: يُعد فى الكوفيين، عن النعمان بن
[٨/٤٢٦] بشير، روى عنه: ذر الهمدانى، وسمع عليًا، يقال: عن سلمة بن صالح، عن
علقمة بن مرثد، عن يسيع بن معدان، قال: سمعت النعمان، عن النبى ◌ّ بطوله
يتكلمون فى سلمة.
٣٥٨٣/١٢٩٢١ - يُحمد أبو أمية الشعبانى، هو: الشامى: سمع أبا ثعلبة
الخشنى، عن النبى ◌ّ: ((إن من ورائكم أيام الصبر، الصبر فيهن كقبض على الجمر))،
قاله لى عبد الله بن عثمان، عن ابن المبارك، عن عتبة بن أبى حكيم، عن عمرو بن
حارثة اللخمى، عن أبى أمية الشعبانى.
٣٥٨٤/١٢٩٢٢ - يافع بن عامر: عن قتادة، روى عنه: إسماعيل بن عياش.
٣٥٨٥/١٢٩٢٣ - يعفور بن المغيرة: عن على، روى عنه: السدی.
٣٥٨٦/١٢٩٢٤ - ياسمين: عن عدى بن حاتم، روى عنه: أبو عبيدة، رواه أبو
قدامة، عن أبى سعيد مولى بنى هاشم، عن سعيد بن عبد الرحمن، عن أبى عبيدة
[٨/٤٢٧].
٣٥٨٧/١٢٩٢٥ - يعفر بن روذى: سمع ابن عمر، روى عنه: عثمان بن
یزدویه.
٣٥٨٨/١٢٩٢٦ - يُحَنّس أبو موسى، مولى مصعب بن الزبير بن العوام،
١٢٩٢٠ - انظر: تهذيب الكمال (٧٠٨١)، الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١٣٥٥)، ثقات ابن حبان
(٥٥٨/٥)، تذهيب التهذيب (٤/الورقة ١٨٤)، المجرد فى رجال ابن ماجه (الورقة ٤)،
شرح علل الترمذى (١٠٧)، نهاية السول (الورقة ٤٤١)، تهذيب التهذيب
(٣٨٠/١١)، التقريب (الترجمة ٧٨١٠).
١٢٩٢١ - الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١٣٥٨).
١٢٩٢٢ - الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١٣٦١).
١٢٩٢٤ - الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١٣٦٢).
١٢٩٢٥ - الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١٣٥٧).
١٢٩٢٦ - انظر: تهذيب الكمال (٦٧٧٥)، المصنف (١٥٧٨٢/١٣)، تاريخ الدورى (٦٣٩/٢)،
طبقات خليفة (٢٤٢)، الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١٣٥٤)، ثقات ابن حبان
(٥٥٩/٥)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ٢٠٤)، الجمع لابن القيسرانى=