Indexed OCR Text

٣٤١
باب الميم
باب منيع
٢٠٤٢/١١٣٨٠ - منيع بن سليمان، أبو العدبس الأسدى، ويقال: الأشعرى:
عن عمر، روى عنه عاصم بن بهدلة، يُعد فى الكوفيين.
٢٠٤٣/١١٣٨١ - منيع: عن معاوية بن قرة، روى عنه ابن المبارك.
باب مُخوَّل
٢٠٤٤/١١٣٨٢ - مخول بن راشد: قال الفزارى: عن سفيان، عن مخول بن أبى
المجالد النهدى، کوفی سمع مسلمًا البطین، وأبا جعفر محمد بن علی روى عنه الثوری،
وشعبة، قال عيسى بن يونس: كان جارنا، وكان مولانا.
٢٠٤٥/١١٣٨٣ - مخول بن يزيد البهزى: يُعد فى أهل الحجاز، قال يحيى
[٨/٣٠] بن موسى: نا محمد بن سليمان بن مسمول، قال: أخبرنى يزيد بن مخول
البهزى، عن أبيه قال: قلت: يا رسول الله أوصنى، قال: ((أقم الصلاة، وأد الزكاة،
وصم شهر رمضان، وحج البيت، واعتمر، وبر والديك، وصل رحمك، وأقر الضيف،
وأمر بالمعروف، وانه عن المنكر، وزل مع الحق حيث زال)).
١١٣٨٠ - الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١٨٨٦).
١١٣٨١ - الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١٨٨٧).
١١٣٨٢ - انظر: تهذيب الكمال (٥٨٤٦)، طبقات ابن سعد (٣٥٢/٦)، ثقات العجلى الورقة
(٥٠)، المعرفة ليعقوب (٧٣٣/٢، ٩٥/٣، ٢٣٩، ٣١٢)، الجرح والتعديل (٨/الترجمة
١٨٣٠)، ثقات ابن حبان (٥١٥/٧)، ثقات ابن شاهين الترجمة (١٣٨٥)، رجال
البخارى للباجى (٧٥٤/٢)، الجمع لابن القيسرانى (٥١٩/٢)، الكاشف (٣/الترجمة
٥٤٣٨)، تذهيب التهذيب (٤/الورقة ٢٩)، تاريخ الإسلام (١٢٩/٦)، نهاية السول
الورقة (٣٦٧)، تهذيب التهذيب (٧٩/١٠)، التقريب (٢٣٦/٢)، خلاصة الخزرجى
(٣/الترجمة ٧٣٧٨).
١١٣٨٣ - قال ابن أبى حاتم: له صحبة، مدينى، انظر: الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١٨٢٩).

٣٤٢
باب مُعرِّف
باب الميم .
٢٠٤٦/١١٣٨٤ - معرف بن واصل السعدى، أبو بدل: كوفى سمع محارب
ابن دثار، روی عنه أبو نعیم، وو کیع.
٢٠٤٧/١١٣٨٥ - معرف المكى القارى: سمع عطاء روى عنه الضحاك بن
مخلد.
باب مزيدة
٢٠٤٨/١١٣٨٦ - مزيدة العصرى العبدى: له صحبة، روى عنه [٨/٣١] هود
ابن عبد الله، عن جده مزيدة، يُعد فى البصريين، قال قيس بن حفص: نا طالب بن
حُجير أبو حجير العبدى، قال: حدثنى هود بن عبد الله بن سعد العبدى، قال: سمعت
مزيدة العصرى، قال: أتينا النبى ﴿، فنزلت إليه فقبلت يده.
٢٠٤٩/١١٣٨٧ - مزيدة بن جابر: عن أبيه، عن على، روى عنه الحكم بن
عتيبة، وعبد الله بن ميسرة، وحجاج.
١١٣٨٤ - انظر: تهذيب الكمال (٦٠٨٤)، طبقات ابن سعد (٣٥٦/٦)، تاريخ الدورى
(٥٧٦/٢)، تاريخ الدارمى الترجمة (٨٢)، ابن الجنيد الترجمة (٨٦٧)، علل أحمد
(١٧٧/١، ٣٠٧/٢)، الكنى لمسلم الورقة (١٥)، الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١٨٧٥)،
ثقات ابن حبان (٥١٥/٧)، الكامل لابن عدى (٣/الورقة ٥٥)، رجال صحيح مسلم
لابن منجويه الورقة (١٧٨)، الجمع لابن القيسرانى (٥٢٥/٢)، الكاشف (٣/الترجمة
٥٦٤٤)، المغنى (٢/الترجمة ٦٣٣٨)، تذهيب التهذيب (٤/الورقة ٥٥)، تاريخ الإسلام
(٢٩٣/٦)، ميزان الاعتدال (٤ /الترجمة ٨٦٥٣)، نهاية السول الورقة (٣٧٩)، تهذيب
التهذيب (٢٢٩/١٠)، التقريب (٢٦٣/٢)، خلاصة الخزرجى (٣/الترجمة ٧٤٢٣).
١١٣٨٥ - الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١٨٧٤).
١١٣٨٦ - انظر: تهذيب الكمال (٥٨٨٥)، الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١٧٩٥)، ثقات ابن حبان
(٤٠٧/٣)، الاستيعاب (١٤٧٠/٤)، أسد الغابة (٣٥١/٤)، الكاشف (٣/الترجمة
٥٤٧٠)، تجريد أسماء الصحابة (٢/الترجمة ٧٨٣)، تذهيب التهذيب (٤/الورقة ٣٢)،
نهاية السول الورقة (٣٦٩)، تهذيب التهذيب (١٠١/١٠)، الإصابة (٣/الترجمة
٧٩٢٠)، التقريب (٢٤٠/٢)، خلاصة الخزرجى (٣/الترجمة ٧٣٨٧).
١١٣٨٧ - قال ابن أبى حاتم: سألت أبا زرعة عن مزيدة بن جابر فقال: ليس بشىء، انظر: الجرح
والتعديل (٨/الترجمة ١٧٩٦).

٣٤٣
باب الميم
باب ميناء
٢٠٥٠/١١٣٨٨ - ميناء مولى عبد الرحمن بن عوف القرشى الزهرى: قال
أحمد: عن عبد الرزاق، أخبرنى أبى: نا ميناء، قال: أخذت البقرة، وآل عمران من أبى
هريرة، واحتلمت حين بويع لعثمان.
٢٠٥١/١١٣٨٩ - ميناء: سمع عمر، روى عنه ابنه الحارث، يُعد فى أهل
الحجاز [٨/٣٢].
٢٠٥٢/١١٣٩٠ - ميناء مولى صيفى بن عبد عمرو: قال: دعانى عمر بن
الخطاب، روی عنه محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمى.
باب مازن
٢٠٥٣/١١٣٩١ - مازن بن عبد الله العائذى، ويقال: الضبى: كوفى، روى
عنه سالم بن أبی حفصة، وسعيد بن حنظلة.
٢٠٥٤/١١٣٩٢ - مازن بن كنانة: سمع ابن عمر، قاله قاسم بن الفضل، عن
یوسف بن مازن، عن أبيه مازن.
١١٣٨٨ - انظر: تهذيب الكمال (٦٣٤٨)، تاريخ الدورى (٦٠٠/٢)، علل أحمد (٢٦٦/١،
٢٤٤/٢)، أحوال الرجال للجوزجانى (الترجمة (٢٥٨)، ضعفاء النسائى (الترجمة
٥٨٢)، ضعفاء العقيلى (الورقة ٢١٦)، الجرح والتعديل (٨/ الترجمة ١٨١١)،
المجروحين لابن حبان (٢٢/٣)، ثقاته (٤٥٥/٥)، الكامل لابن عدى (٣/ الورقة
١٦٢)، ضعفاء الدار قطنى (الترجمة ٥٠٣)، المؤتلف له (٢١٠٤/٤)، إكمال ابن ماكولا
(٣٠٧/٧)، الكاشف (٣/ الترجمة ٥٨٦٧)، ديوان الضعفاء (الترجمة ٤٣٣٣)، المغنى
(٢ / الترجمة ٦٥٧١)، تذهيب التهذيب (٤/ الورقة ٨٨)، ميزان الاعتدال (٤/ الترجمة
٨٩٨١)، الكشف الحثيث (الترجمة (٨٠١)، نهاية السول (الورقة ٣٩٦)، تهذيب
التهذيب (٣٩٧/١٠)، التقريب (٢٩٣/٢)، خلاصة الخزرجى (٣/ الترجمة (٧٤٤٦).
١١٣٨٩ - الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١٨١٠).
١١٣٩١ - الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١٨٠٨).
١١٣٩٢ - الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١٨٠٩).

٣٤٤
باب الميم .
باب مُطعم
٢٠٥٥/١١٣٩٣ - مطعم: عن: عطاء، روى عنه: الثورى سفيان [٨/٣٣].
٢٠٥٦/١١٣٩٤ - مطعم بن المقدام بن غنيم الكلاعى الشامى: عن صالح
العنسى، روى عنه: الأوزاعى، وإسماعيل بن عياش.
*
*
باب مِقسم
٢٠٥٧/١١٣٩٥ - مقسم بن بجرة، أبو القاسم: مولى عبد الله بن الحارث
الهاشمى، ويقال: مولى ابن عباس، سمع ابن عباس، روى عنه الحاكم بن عتيبة، ويزيد
ابن اُبی زیاد.
٢٠٥٨/١١٣٩٦ - مقسم أبو المغيرة الضبى الكوفى: سمع النعمان بن بشير
ذكره ابنه المغيرة.
١١٣٩٣ - الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١٨٧٦).
١١٣٩٤ - انظر: تهذيب الكمال (٦٠٠٣)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٧٢، ٢٦٦)، الجرح
والتعديل (٨/الترجمة ١٨٧٧)، الكاشف (٣/الترجمة ٥٥٧٤)، تذهيب التهذيب
(٤ /الورقة ٤٥)، تاريخ الإسلام (١٣١/٦)، نهاية السول الورقة (٣٧٤)، تهذيب
التهذيب (١٧٦/١٠ - ١٧٧)، التقريب (٢٥٣/٢)، خلاصة الخزرجى (٣/الترجمة
٧٤١٣). وستأتى الترجمة برقم (١١٤٥٦).
١١٣٩٥ - انظر: تهذيب الكمال (٦١٦٦)، طبقات ابن سعد (٢٩٥/٥، ٤٧١)، تاريخ الدورى
(٥٨٤/٢)، تاريخ خليفة (٣٢٥)، طبقاته (٢٨١)، علل أحمد (٥/١، ١٥٢، ١٩٢،
٣٠٧/٢)، تاريخ البخارى الصغير (٢٩٢/١، ٢٩٣، ٢٩٤، ٢٩٥)، ثقات العجلى
الورقة (٥٢)، المعارف لابن قتيبة (٤٦٠)، المعرفة ليعقوب (٥٠٨/١، ١٦/٢، ٥٨٤،
٨٣٠، ٨٣١)، الترمذى (حديث ٣٠٣٢)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٥٨٢، ٥٨٩)،
تاريخ واسط (١٧٠)، الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١٨٨٩)، المحلى لابن حزم
(١٨٩/٢، ٢١٩/٥، ٨٠/١٠، ٨١، ٤٥/١١)، الجمع لابن القيسرانى (٥٢١/٢)،
الكاشف (٣/الترجمة ٥٧١٤)، العبر (١٢١/١)، المغنى (٢/الترجمة ٦٤٠٤)، تذهيب
التهذيب (٤ /الورقة ٦٧)، ميزان الاعتدال (٤/الترجمة ٨٧٤٥)، العقد الثمين (٧/الترجمة
٢٥١٧)، نهاية السول الورقة (٣٨٥)، تهذيب التهذيب (٢٨٨/١٠ - ٢٨٩)، التقريب
(٢٧٣/٢)، خلاصة الخزرجى (٣/الترجمة ٧٤٢٩).
١١٣٩٦ - الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١٨٩٠).

٣٤٥
باب الميم
باب مَوهب
٢٠٥٩/١١٣٩٧ - موهَب بن عبد الرحمن بن أزهر القرشى: عن أنس، قاله
عاصم، عن ابن أبى ذئب، يُعد فى أهل الحجاز، قال: كان أنس [٨/٣٤] يخالف عمر
ابن عبد العزيز فى صلاة الظهر، فقال له عمر: ما يحملك؟ قال أنس: رأيت النبى
صَ اله
يصلى صلاة إن وافقتها وافقتك، وإن خالفتها صليت وانقلبت إلى أهلى.
٢٠٦٠/١١٣٩٨ - موهب بن حيى: قال: قال ابن عباس: روى عنه، عبد
الرحمن الأفريقى.
باب مضرِّس
٢٠٦١/١١٣٩٩ - مضرس بن عثمان الجهنى: عن معاوية بن عمرو الجهنى،
روى عنه ابناه عثمان وعمر.
٢٠٦٢/١١٤٠٠ - مضرس بن عبد الله بن وهب، وهو أبو الصهباء الوابشى:
کوفی روی عنه و کیع، وأبو نعيم.
[٨/٣٥] باب مُنكدر
٢٠٦٣/١١٤٠١ - منكدر القرشى التيمى: والد محمد، عن النبى لَ﴾، قال عمرو
ابن محمد: نا يعقوب، قال: نا أبى، عن ابن إسحاق، قال: حدثنى محمد بن إبراهيم
التيمى، عن عبد الله بن ربيعة بن عبد الله بن الهدير، عن عمه المنكدر بن عبد الله
التيمى، قال: رآنى عمر بن الخطاب أصلى بعد العصر، وكان يضرب فيه. وقال مسلم
ابن إبراهيم: نا حريث بن السائب، عن محمد بن المنكدر القرشى التيمى، عن أبيه، عن
النبى ﴿ قال: ((من طاف بالبيت إسبوعًا لا يلغو فيه كان له كعدل رقبة)).
١١٣٩٧ - الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١٨٩٢).
١١٣٩٨ - الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١٨٩٣).
١١٣٩٩ - الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١٨٢٣).
١١٤٠٠ - قال ابن معين: ثقة، انظر: الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١٨٢٤).
١١٤٠١ - قال ابن أبى حاتم: ((ولا تثبت له صحبة))، انظر: الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١٨٦٤).

٣٤٦
باب الميم
٢٠٦٤/١١٤٠٢ - منكدر بن محمد بن المنكدر التيمى: مدنى، عن أبيه، قال ابن
عيينة: ولم يكن بالحافظ، روى عنه ابن المبارك.
باب مسروق
٢٠٦٥/١١٤٠٣ - مسروق بن الأجدع، وهو ابن عبد الرحمن الهمدانى، أبو
عائشة: كوفى، قال أبو نعيم: مات سنة ثنتين وستين، رأى أبا بكر، وعمر، وعليًا،
وعبد الله بن مسعود، وزيد بن ثابت، روى عنه: إبراهيم، والشعبى، قال موسى بن
١١٤٠٢ - انظر: تهذيب الكمال (٦٢٠٨)، طبقات ابن سعد (٩/الورقة ٢٥٨)، تاريخ الدورى
(٥٩٠/٢)، تاريخ الدارمى الترجمة (٧٥٤)، ابن طهمان الترجمة (١٩٨، ٣٦٦)، تاريخ
خليفة (٤٥١)، طبقات خليفة (٢٧٥)، تاريخ البخارى الصغير (٣٨٦/٢)، أحوال
الرجال للجوزجانى الترجمة (٢٤٣)، أبو زرعة الرازى (٦٦٣)، المعرفة ليعقوب
(٧٠١/٢، ٤٣/٣)، ضعفاء النسائى الترجمة (٥٧٩)، ضعفاء العقيلى الورقة (٢١٦)،
الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١٨٦٥)، المجروحين لابن حبان (٢٣/٣)، الكامل لابن
عدى (٣/الورقة ١٦١)، المحلى لابن حزم (١٢٣/٧)، الكاشف (٣/الترجمة ٥٧٤٥)،
ديوان الضعفاء الترجمة (٤٢٥١)، المغنى (٢/الترجمة ٦٤٤٧)، تذهيب التهذيب
(٤ /الورقة ٧٣)، تاريخ الإسلام الورقة (١٩ آيا صوفيا ٣٠٠٦)، ميزان الاعتدال
(٤ /الترجمة ٨٨٠٣)، نهاية السول الورقة (٣٨٧)، تهذيب التهذيب (٣١٧/١٠ -
٣١٨)، التقريب (٢٧٧/٢)، خلاصة الخزرجى (٣/الترجمة ٧٤٣٨).
١١٤٠٣ - انظر: تهذيب الكمال (٥٩٠٢)، طبقات ابن سعد (٧٦/٦ - ٨٤)، تاريخ الدارمى
الترجمة (٧٤٨)، تاريخ خليفة (١٧٦، ٢٢٨، ٢٥١)، طبقاته (١٤٩)، علل أحمد (٩/١،
٤٣، ٨٢، ٣٥٧، ٥١/٢، ١٦٩)، تاريخ البخارى الصغير (٨٩/١، ١٢٣، ١٤٩)،
الكنى لمسلم الورقة (٨٥)، المعارف لابن قتيبة (٤٣٢)، ثقات العجلى الورقة (٥٠)،
سؤالات الآجرى لأبى داود (٥/الورقة ٤٥)، الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١٨٢٠)،
ثقات ابن حبان (٤٥٦/٥)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه الورقة (١٨٠)، حلية
الأولياء (٩٥/٢)، تاريخ الخطيب (٢٣٢/١٣)، رجال البخارى للباجى (٧٤٧/٢)،
الجمع لابن القيسرانى (٥١٦/٢)، سير أعلام النبلاء (٦٣/٤ - ٦٩)، تذكرة الحفاظ
(٤٩/١)، الكاشف (٣/الترجمة ٥٤٨٤)، تذهيب التهذيب (٤/الورقة ٣٣)، معرفة
التابعين الورقة (٤٣)، جامع التحصيل الترجمة (٧٥١)، نهاية السول الورقة (٣٧٠)،
تهذيب التهذيب (١٠٩/١٠ - ١١١)، التقريب (٢٤٢/٢)، خلاصة الخزرجـى
(٣/الترجمة ٦٩٤٢).

٣٤٧
باب الميم
إسماعيل: عن أبى عوانة، عن مغيرة، عن الشعبى: أن رجلاً كان يجلس إلى مسروق.
يعرف بوجهه ولا يسمى، [٨/٣٦] فجاء يشيعه، فقال: إنك قريع القراء وسيدهم، وإن
زينك لهم زين، وشينك لهم شين، فلا تحدثن نفسك بفقر ولا طول عمر.
وقال عياش بن الوليد: نا عبد الأعلى، قال: نا قرة بن خالد، قال: نا محمد بن سيرين
قال: كان أصحاب بن مسعود خمسة الذين يؤخذ عنهم، أدركت منهم أربعة وفاتنى
الحارث ولم أره، قال: وكان يفضل عليهم، وكان أخسهم شريح، ويختلف فى هؤلاء
الثلاثة أيهم أفضل علقمة ومسروق وعبيدة.
٢٠٦٦/١١٤٠٤ - مسروق بن سعيد: سمع الأوزاعى سمع منه شيبان بن
فروخ.
٢٠٦٧/١١٤٠٥ - مسروق بن أوس: وكان أخذ الدرهمين فى زمن عمر بن
الخطاب، وهو الحنظلى يحدث عن أبى موسى. وقال بعضهم: أوس بن مسروق، روى
عنه: غالب التمار.
باب ماعز [٨/٣٧]
٢٠٦٨/١١٤٠٦ - ماعز: قال موسى بن إسماعيل: نا هاشم بن القاسم، سمعت
الجعيد بن عبد الرحمن، أن عبد الله بن ماعز حدثه أن ماعزًا أتى النبى مَ﴿ فكتب له كتابًا
أن ماعزًا أسلم آخر قومه، وأنه لا يجنى عليه إلا إياه فبايعته على ذلك.
٢٠٦٩/١١٤٠٧ - ماعز: قال سعيد بن سليمان: نا عباد بن عوام، عن الجريرى،
عن أبى العلاء، عن ماعز قال: سألت أو سئل النبى ﴿، أى الأعمال أفضل؟ قال: ((إيمان
بالله، ثم جهاد فى سبيل الله)). وقال هدية: نا وهيب، قال: نا الجريرى، عن حيان بن
١١٤٠٤ - فى الميزان، واللسان: مسرور بن سعيد.
١١٤٠٥ - انظر: تهذيب الكمال (٥٩٠٣)، علل أحمد (١٩٨/٢)، الجرح والتعديل (٨/الترجمة
١٨٢١)، ثقات ابن حبان (٤٥٦/٥)، الكاشف (٣/الترجمة ٥٤٨٥)، تذهيب التهذيب
(٤/الورقة ٣٤)، نهاية السول الورقة (٣٧٠)، تهذيب التهذيب (١١١/١٠ - ١١٢)،
التقريب (٢٤٢/٢)، خلاصة الخزرجى (٣/الترجمة ٦٩٤٣).
١١٤٠٦ - الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١٧٨٦).
١١٤٠٧ - الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١٧٨٧).

٣٤٨
باب الميم
عمير، قال: نا ماعز، [٨/٣٨] عن النبى ◌ُ ﴾ّ مثله، ويقال: كنية حيان بن عمير، أبو
العلاء.
باب معدان
٢٠٧٠/١١٤٠٨ - معدان بن أبى طلحة اليعمَرى، ويقال: اليعمُرى: سمع
عمر، وأبا الدرداء، وثوبان، روى عنه: سالم بن أبى الجعد، وقال بعضهم: معدان بن
طلحة.
٢٠٧١/١١٤٠٩ - معدان بن عثمان: سمع مکحولاً فى العزل، مرسل، روی
عنه: معاوية بن صالح الحضرمى، يُعد فى الشاميين، وهو عم معاوية بن صالح.
٢٠٧٢/١١٤١٠ - معدان بن حُدير الحضرمى: عن عبد الرحمن بن جبير بن
نفير، عن أبيه، قال رسول الله ﴿: ((مثل الذى يغزو من أمتى ويأخذ الجعل)).
[٨/٣٩] باب معرور
٢٠٧٣/١١٤١١ - معرور بن سويد: كوفى، سمع عمر وأبا ذر، روى عنه:
واصل بن حيان، والأعمش، وإسماعيل بن رجاء، والمغيرة بن عبد الله اليشكرى، قال
١١٤٠٨ - انظر: تهذيب الكمال (٦٠٨٢)، طبقات ابن سعد (٤٤٤/٧)، تاريخ الدورى
(٥٧٥/٢)، طبقات خليفة (٣٠٨)، علل أحمد (٢٧٩/١)، ثقات العجلى الورقة (٥٢)،
المعرفة ليعقوب (٣٨٨/٢، ٤٦٥، ٦٦٤)، الترمذى (حديث ٨٧)، الجرح والتعديل
(٨/الترجمة ١٨٥٤)، ثقات ابن حبان (٤٥٧/٥)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه
الورقة (١٧٧)، الجمع لابن القيسرانى (٥٢٤/٢)، الكاشف (٣/الترجمة ٥٦٤٢)،
تذهيب التهذيب (٤/الورقة ٥٥)، تاريخ الإسلام (٢١٠/٣)، نهاية السول الورقة
(٣٧٩)، تهذيب التهذيب (٢٢٨/١٠)، التقريب (٢٦٣/٢)، خلاصة الخزرجى
(٣/الترجمة ٧١٠٦).
١١٤٠٩ - الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١٨٥٥).
١١٤١٠ - انظر: تهذيب الكمال (٦٠٨١)، تذهيب التهذيب (٤ /الورقة ٥٥)، نهاية السول الورقة
(٣٧٩)، تهذيب التهذيب (٢٢٨/١٠)، التقريب (٢٦٣/٢)، خلاصة الخزرجى
(٣/الترجمة ٧١٠٥).
١١٤١١ - انظر: تهذيب الكمال (٦٠٨٥)، طبقات ابن سعد (١١٨/٦)، تاريخ الدورى=

٣٤٩
باب الميم
زكريا بن عدى: عن يحيى بن عيسى، عن الأعمش قال: رأيت المعرور بن سويد بن
عشرين ومائة سنة أسود الرأس واللحية.
٢٠٧٤/١١٤١٢ - معرور الكلبى: عن عثمان، وقال بعضهم: عن عمر فى
الذبيحة، روى عنه: يحيى بن كثير، والأوزاعى.
باب مَجْزأة
٢٠٧٥/١١٤١٣ - مجزأة بن ثور السدوسى: قتل فى عهد عمر بن الخطاب
بناحية البصرة، سمع منه عبد الرحمن بن أبى بكرة.
٢٠٧٦/١١٤١٤ - مجزأة بن زاهر بن الأسود الأسلمى: كوفى، سمع أباه وعبد
الله بن أبی أوفی، روی عنه إسرائیل.
= (٥٧٦/٢)، تاريخ خليفة (٢٨٧)، طبقاته (١٥٢)، علل أحمد (٨١/١، ٢٣٨/٢،
٣٥٢)، تاريخ البخارى الصغير (١٩٢/١)، ثقات العجلى الورقة (٥١)، المعارف لابن
قتيبة (٤٣٢)، المعرفة ليعقوب (١٠٩/٢)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٦٥٧)، الجرح
والتعديل (٨/الترجمة ١٨٩٥)، ثقات ابن حبان (٤٥٧/٥)، رجال صحيح مسلم لابن
منجويه الورقة (١٨٠)، رجال البخارى للباجى (٧٦٥/٢)، إكمال ابن ماكولا
(٢٧١/٧)، الجمع لابن القيسرانى (٥١٧/٢)، الكاشف (٣/الترجمة ٤٦٤٥)، سير أعلام
النبلاء (١٧٤/٤)، تذكرة الحفاظ (٦٣/١)، تذهيب التهذيب (٤/الورقة ٥٥)، تاريخ
الإسلام (٣٠٦/٣)، نهاية السول الورقة (٣٨٠)، تهذيب التهذيب (٢٣٠/١٠)،
التقريب (٢٦٣/٢)، خلاصة الخزرجى (٣/الترجمة ٧٤٢٣).
١١٤١٢ - الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١٨٩٦).
١١٤١٣ - الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١٨٩٨).
١١٤١٤ - انظر: تهذيب الكمال (٥٧٨٦)، علل أحمد (١٦١/١)، تاريخ واسط (٤٩)، الجرح
والتعديل (٨/الترجمة ١٨٩٧)، ثقات ابن حبان (٤٥٧/٥)، رجال صحيح مسلم لابن
منجويه الورقة (١٧٨)، رجال البخارى للباجى (٧٥٥/٢)، الجمع لابن القيسرانى
(٥١٨/٢)، الكاشف (٣/الترجمة ٥٣٨٧)، تذهيب التهذيب (٤/الورقة ٢٣)، معرفة
التابعين الورقة (٤٣)، تاريخ الإسلام (١٣٠/٥)، نهاية السول الورقة (٣٦٤)، تهذيب
التهذيب (٤٥/١٠ - ٤٦)، التقريب (٢٣٠/٢)، خلاصة الخزرجى (٣/الترجمة ٦٨٥٧).

٣٥٠
باب الميم
باب مسافر
٢٠٧٧/١١٤١٥ - مسافر بن حنظلة: عن أبى الأكدر، روى عنه: أبو بكر بن
أُبی مریم.
٢٠٧٨/١١٤١٦ - مسافر الجصاص كوفى، وهو: التميمى: روى [٨/٤٠]
عنه، أبو نعيم، وروی عن الفضل بن عمرو.
باب مسور
٢٠٧٩/١١٤١٧ - مسور بن يزيد المالكى: له صحبة، يُعد فى الكوفيين، قال لى
عبد الله بن عبد الوهاب: أخبرنى مروان بن معاوية، قال: نا يحيى بن كثير الكاهلى
الأسدى، عن مسور بن يزيد الأسدى المالكى، قال: شهدت النبى ﴿ ترك آية فى
الصلاة، فقال: ((هلا أذكرتنيها إذا).
٢٠٨٠/١١٤١٨ - مسور بن مرزوق: وكان خيارًا من جلساء [٨/٤١] يحيى
ابن آدم، عن أبی الدیلم زاذویه سمع ابن عباس قوله، سمع منه عمر بن یونس.
باب معدي كرب
٢٠٨١/١١٤١٩ - معدی کرب الهمدانى، ويقال: العبدى: كوفى سمع ابن
مسعود، وخباب بن الأرت، روى عنه: أبو إسحاق الهمدانى، قال عمرو بن خالد: نا
عبيد الله بن عمرو، عن زيد بن أبى أنيسة، عن أبى إسحاق، عن معدی کرب، قال ابن
مسعود: لا تصلى بين الأساطين إما أن تقدمها، وإما أن تؤخرها.
١١٤١٥ - الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١٨٧٩).
١١٤١٦ - قال ابن أبى حاتم: سألت أبى عن مسافر الجصاص فقال: لا بأس به، انظر: الجرح
والتعديل (٨/الترجمة ١٨٧٨).
١١٤١٧ - الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١٣٦٧).
١١٤١٨ - قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: هو مجهول، انظر: الجرح والتعديل (٨/الترجمة
١٣٧٥).
١١٤١٩ - الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١٨٢٦).
.

٣٥١
باب الميم
٢٠٨٢/١١٤٢٠ - معدی کرب بن عبد كُلال: عن عوف بن مالك، قال: كنا
مع النبى ® فى بعض مغازيه، فقال: ((إن ربى خيرنى بين أن يدخل نصف أمتى الجنة،
والشفاعة فاخترت الشفاعة))، [٨/٤٢] قاله يحيى بن صالح، سمع جابر بن غانم
الحمصى، عن سليم بن عامر، عمن سمع معدى کرب، وقال أحمد بن عيسى: نا بشر
ابن بكر، سمع عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، سمع سليم بن عامر، قال: سمعت عوف
ابن مالك، نحوه.
٢٠٨٣/١١٤٢١ - معدی کرب بن عبد الله بن حجر البصرى: سمع أبا عمر
الأسدی وغيره، روی عنه عبد الله بن الرماح.
٢٠٨٤/١١٤٢٢ - معدی کرب بن سليمان: نا أبو العباس، نا محمد بن یحیی، نا
نعيم بن حماد، نا معدى بن سليمان، قال: دخلت على مطير بوادى القرى.
باب متوكل
٢٠٨٥/١١٤٢٣ - متوكل: عن أبى هريرة، روى عنه: خالد بن معدان، التميمى
[٨/٤٣].
٢٠٨٦/١١٤٢٤ - متوكل بن فضيل، أبو أيوب الحداد: سمع أم القلوص، وعن
أبى ظلال عنده عجائب، قال ابن أبى إسرائيل: كتبت عنه بالبصرة.
١١٤٢٠ - الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١٨٢٧).
١١٤٢١ - الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١٨٢٨).
١١٤٢٢ - انظر: تهذيب الكمال (٦٠٨٣)، ترتيب علل الترمذى الكبير الورقة (٧٧)، أبو زرعة
الرازى (٥٢٢)، الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١٩٩٧)، المجروحين لابن حبان (٤٠/٣)،
ضعفاء ابن الجوزى الورقة (١٦١)، الكاشف (٣/الترجمة ٥٦٤٣)، المغنى (٢/الترجمة
٦٣٣٧)، تذهيب التهذيب (٤ /الورقة ٥٥)، تاريخ الإسلام الورقة (١٤٥ آيا صوفيا
٣٠٠٦)، ميزان الاعتدال (٤/الترجمة ٨٦٥٢)، رجال ابن ماجه الورقة (١٢)، نهاية
السول الورقة (٣٧٩)، تهذيب التهذيب (٢٢٩/١٠)، التقريب (٢٦٣/٢)، خلاصة
الخزرجى (٣/الترجمة ٧٤٢٢).
١١٤٢٣ - الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١٧٠٠).
١١٤٢٤ - قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: هو مجهول، انظر: الجرح والتعديل (٨/الترجمة
١٧٠١).

٣٥٢
باب الميم
٢٠٨٧/١١٤٢٥ - متوكل بن أبى متوكل: عن حميد بن العلاء، عن أنس، روى
عنه: ابن الوليد، يعنى بقية.
٢٠٨٨/١١٤٢٦ - متوكل بن عدى: سمع الحسن قوله، سمع منه عبد الصمد.
٢٠٨٩/١١٤٢٧ - متوكل القشيرى: عن حميد بن العلاء، عن أنس بن مالك،
قال: قال رسول الله وَل: ((من قضى لأخيه المؤمن حاجة كان بمنزلة من خدم الله
عمره)).
[٨/٤٤] باب مُجّاعة
٢٠٩٠/١١٤٢٨ - مجاعة بن مرارة بن سلمى الحنفى: قال على بن أبى هاشم:
نا عنبسة بن عبد الواحد القرشى، قال: حدثنى دخيل بن إياس، عن هلال بن سراج بن
مجاعة، عن أبيه، عن جده مجاعة إنه أتى النبى ﴿ يطلب دية أخيه قتلته بنو سدوس،
فقال: ((لو كنت جاعلاً لمشرك دية لجعلتها لأخيك، ولكنى سأعطيك منه)) فكتب له
بمائة من الإِبل.
٢٠٩١/١١٤٢٩ - مجاعة: عن الحسن، روى عنه: النضر بن شميل.
٢٠٩٢/١١٤٣٠ - مجاعة بن الزبير: عن الحسن، عن جابر بن عبد الله، قال:
قال النبى ◌ّ: ((استكثروا من النعال، فإن الرجل لا يزال راكبًا ما دام منتعلاً))، قاله يحيى
ابن موسى، عن النضر بن شميل، قال عبيد الله: أرنا مجاعة أبو عبيدة، عن الحسن.
١١٤٢٦ - قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: هو مجهول، انظر: الجرح والتعديل (٨/الترجمة
١٧٠٣).
١١٤٢٧ - الظاهر أن هذا ومتوكل بن أبى متوكل واحد، راجع اللسان.
١١٤٢٨ - انظر: تهذيب الكمال (٥٧٧٩)، طبقات ابن سعد (٥٤٩/٥)، تاريخ خليفة (١٠٧،
١١٠)، طبقاته (٦٦، ٢٨٩)، تاريخ البخارى الصغير (٩٣/١)، الجرح والتعديل
(٨/الترجمة ١٩١١)، ثقات ابن حبان (٣٨٤/٣)، الاستيعاب (١٤٥٨/٤)، الكامل فى
التاريخ (٢١٥/٢، ٣٦٢، ٣٦٥)، أسد الغابة (٣٠٠/٤)، الكاشف (٣/الترجمة
٥٣٧٩)، تجريد أسماء الصحابة (٢/الترجمة ٥٦٤)، تذهيب التهذيب (٤/الورقة ٢٢)،
نهاية السول الورقة (٣٦٣)، تهذيب التهذيب (٣٩/١٠)، الإصابة (٣/الترجمة ٧٧٢٢)،
التقريب (٢٢٩/٢)، خلاصة الخزرجى (٣/الترجمة ٧٣٦٧).
١١٤٢٩ - يبدو أن هذا والذى بعده واحد.

٣٥٣
باب المیم
٢٠٩٣/١١٤٣١ - مجاعة بن ثابت: عن ابن لهيعة، عن أبى قبيل، عن عبد الله
ابن عمرو، قال: قال رسول اللهمَ﴾: ((إن الله يحب من [٨/٤٥] يحب التمر)).
باب مشرح
٢٠٩٤/١١٤٣٢ - مشرح الأشعرى: له صحبة، روت عنه ابنته، قال يحيى بن
موسى: أنا محمد بن سليمان بن مسمول، قال: حدثنى عبيد الله بن سلمة بن وهرام،
عن أبيه، قال: حدثتنى مِيْل بنت مشرح الأشعرى أنها رأت أباها مشرحًا، وكان قد
صحب النبى﴿ يقلم أظفاره، ثم يجمعها فيدفنها، ويخبر أنه رأى رسول الله مَ ﴿ يفعل
ذلك.
٢٠٩٥/١١٤٣٣ - مشرح بن هاعان، أبو مصعب المصرى: سمع عقبة بن
عامر، روی عنه: ابن لهيعة، واللیث بن سعد.
باب مِحَصن
٢٠٩٦/١١٤٣٤ - محصن بن عبد الله الأنصارى: أنه جاءهم رجل من أصحاب
رسول الله ﴿ من الأنصار قد حبس نفسه فى سبيل الله، فقال: إنى غير راجع حتى
أموت أو أقتل، فذكر الحديث، رأى عقبة بن ميسرة [٨/٤٦].
١
١١٤٣٢ - الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١٩٤٧).
١١٤٣٣ - انظر: تهذيب الكمال (٥٩٧٤)، طبقات ابن سعد (٥١٣/٧)، تاريخ الدارمى الترجمة
(٧٧٥)، طبقات خليفة (٢٩٣)، ثقات العجلى الورقة (٥١)، المعرفة ليعقوب (٤٦٢/١،
٥٠٠/٢)، ضعفاء العقيلى الورقة (٢١٣)، الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١٩٧٣)، ثقات
ابن حبان (٤٥٢/٥)، المجروحين لابن حبان (٢٨/٣)، الكاشف (٣/الترجمة ٥٥٤٩)،
ديوان الضعفاء الترجمة (٤١٢٧)، المغنى (٢/الترجمة ٦٢٥٤)، تذهيب التهذيب
(٤ /الورقة ٤١)، تاريخ الإسلام (٣٠٣/٤)، ميزان الاعتدال (٤/الترجمة ٨٥٤٩)، نهاية
السول الورقة (٣٧٣)، تهذيب التهذيب (١٥٥/١٠)، التقريب (٢٥٠/٢)، خلاصة
الخزرجى (٣/الترجمة ٧٤٠٤).

٣٥٤
باب الميم
٢٠٩٧/١١٤٣٥ - محصن بن على الفهرى: عداده فى أهل المدينة، روى عنه:
ابن طحلاء، وعمرو بن أبى عمرو، وقال عبد العزيز بن عبد الله: حدثنى عبد العزيز بن
محمد، عن محمد بن طحلاء، عن محصن بن على، عن عوف بن الحارث، عن أبى
هريرة، عن النبى ، قال: ((من توضأ فأحسن وضوءه، ثم راح فوجد الناس قد صلوا
أعطاه الله مثل أجر من حضرها))، هو مولى بنى ليث.
باب مُشمَعِلٌ
٢٠٩٨/١١٤٣٦ - مشعل بن ملحان الطائى: عن أبى المهلب بن يزيد، عن
عبيد الله بن زحر، مرسل، روى عنه إسحاق بن أبى إسرائيل.
٢٠٩٩/١١٤٣٧ - مشمعل بن إياس الأسدى: شيعى، روى عنه: عبد الصمد
ابن عبد الوارث، ويحيى القطان، وعبد الرحمن بن مهدى، نسبه ابن مهدی.
٢١٠٠/١١٤٣٨ - مشعل بن سليمان: سمع جعد بن محمد، [٨/٤٧] روى
عنه: عبد الصمد بن حسان.
١١٤٣٥ - انظر: تهذيب الكمال (٥٨٠٨)، الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١٩٧٤)، ثقات ابن حبان
(٤٥٨/٥)، الكاشف (٣/الترجمة ٥٤٠٨)، تذهيب التهذيب (٤/الورقة ٢٦)، معرفة
التابعين الورقة (٤٣)، ميزان الاعتدال (٣/الترجمة ٧٠٩١)، نهاية السول الورقة (٣٦٥)،
تهذيب التهذيب (٥٩/١٠)، التقريب (٢٣٢/٢)، خلاصة الخزرجى (٣/الترجمة
٧٣٧٣).
١١٤٣٦ - انظر: تهذيب الكمال (٥٩٧٧)، تاريخ الدورى (٥٦٧/٢)، ابن الجنيد الترجمة (٢٠٢)،
الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١٩٠١)، ثقات ابن حبان (١٩٥/٩)، علل الدارقطنى
(٢/الورقة ١١٩)، ثقات ابن شاهين الترجمة (١٣٨٠)، تاريخ الخطيب (٢٥١/١٣)،
ضعفاء ابن الجوزى الورقة (١٦١)، ديوان الضعفاء الترجمة (٤١٢٩)، المغنى (٢/الترجمة
٦٢٥٦)، تاريخ الإسلام الورقة (١٥ آيا صوفيا ٣٠٠٦)، نهاية السول الورقة (٣٧٣)،
تهذيب التهذيب (١٥٧/١٠)، التقريب (٢٥٠/٢).
١١٤٣٧ - قال ابن معين: المشمعل الذى روى عنه يحيى القطان ثقة، انظر: الجرح والتعديل
(٨/الترجمة ١٩٠٢).

٣٥٥
باب الميم
باب مطيع
٢١٠١/١١٤٣٩ - مطيع بن الأسود القرشى: له صحبة.
٢١٠٢/١١٤٤٠ - مطيع الغزال: قال أحمد بن أبى رجاء، أبو الوليد: نا محمد بن
القاسم، عن مطيع الغزال، عن أبيه، عن جده، قال: كان النبى ﴿ إذا صعد المنبر أقبلنا
بوجوهنا إليه، قال يعلى بن عبيد: كنية مطيع أبو الحسن.
ك
باب مُعمر
٢١٠٣/١١٤٤١ - معمر بن سليمان الرقى، أبو عبد الله النخعى: سمع حجاج
ابن أرطاة، وعبد الله بن بشر، روى عنه، محمد بن سلام، قال أحمد: حسن الهيئة.
٢١٠٤/١١٤٤٢ - معمر بن شهاب البصرى: روى عنه، [٨/٤٨] أبو قدامة.
١١٤٣٩ - انظر: تهذيب الكمال (٦٠١٢)، طبقات ابن سعد (٤٥٠/٥)، طبقات خليفة (٢٣،
٢٧٨) تاريخ البخارى الصغير (٦١/١، ١٣٢)، الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١٨٣٢)،
ثقات ابن حبان (٣٩٠/٣)، معجم الطبرانى الكبير (٢٩٢/٢٠)، رجال صحيح مسلم
لابن منجويه الورقة (١٧٧)، الاستيعاب (١٤٧٦/٤)، الجمع لابن القيسرانى
(٥٢٤/٢)، أسد الغابة (٣٧٤/٤)، الكاشف (٣/الترجمة ٥٥٨٣)، تجريد أسماء الصحابة
(٢/الترجمة ٨٩٣)، تذهيب التهذيب (٤ /الورقة ٤٥)، نهاية السول الورقة (٣٧٥)،
تهذيب التهذيب (١٨١/١٠)، الإصابة (٣/الترجمة ٨٠٣١)، التقريب (٢٥٤/٢)،
خلاصة الخزرجى (٣/الترجمة ٧٠٤٢).
١١٤٤٠ - قال ابن معين: ثقة، وقال أبو زرعة: كوفى لا بأس به، انظر: الجرح والتعديل (٨/الترجمة.
١٨٣٣).
١١٤٤١ - انظر: تهذيب الكمال (٦١١٠)، تاريخ الدورى (٥٧٨/٢)، تاريخ الدارمى الترجمة
(٧٤٤)، ابن محرز (الترجمتان ٢١٩، ٣٨٤)، تاريخ البخارى الصغير (٢٦٩/٢)،
سؤالات الآجرى لأبى داود (٥/الورقة ٣١)، الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١٧٠٤)،
ثقات ابن حبان (١٩٢/٩)، الكاشف (٣/الترجمة ٥٦٦٨)، العبر (٣٠٨/١، ٤٢٥)،
تذهيب التهذيب (٤ /الورقة ٥٨)، ميزان الاعتدال (٤ /الترجمة ٨٦٩٢)، رجال ابن ماجه
الورقة (١٢)، نهاية السول الورقة (٣٨١)، تهذيب التهذيب (٢٤٩/١٠ - ٢٥٠)،
التقريب (٢٦٦/٢)، خلاصة الخزرجى (٣/الترجمة ٧١٣٢)، شذرات الذهب
(٣٢٩/١).
١١٤٤٢ - الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١٧٠٧).

٣٥٦
باب الميم
٢١٠٥/١١٤٤٣ - معمر بن أبان: قال: أخبرنى مطيع الكلابى، قال: نظر كعب
إلى رجل جميل صبيح يكلم أميرًا من الأمراء، فجعل يعرض عنه، روى عنه عبد العزيز بن
أبان.
٢١٠٦/١١٤٤٤ - معمر بن بُرعُمة: نا أبو العباس، نا الدارمى، نا سليمان بن
حرب، نا معمر بن برعمة، قال: سمعت الحسن، قال له رجل: يا أبا سعيد هذا الأمر
الذى نحن فيه؟ قال الحسن: إنما هو أمر ستر الله به المسلمين آفة الحديث. وروى هشام
ابن حسان القُردوسى، عن معمر بن برعمة، أن عائشة قالت: قال الله تعالى: ﴿ أنفقوا
من طيبات ما كسبتم﴾ [البقرة: ٢٦٧]، وأولادكم من طيب كسبكم، رواه الكشى
عن محمد بن بکر، عن هشام بن حسان.
*
[٨/٤٩] باب مؤمل
٢١٠٧/١١٤٤٥ - مؤمل بن إسماعيل، أبو عبد الرحمن مولى آل عمر بن
الخطاب القرشى: سمع الثورى، وحماد بن سلمة، مات سنة خمس أو ست ومائتين،
البصری سكن مكة.
٢١٠٨/١١٤٤٦ - مؤمل بن سعيد بن يوسف أبو فراس الرحبى الشامى: سمع
أباه سمع منه سليمان بن سلمة، منكر الحديث.
٢١٠٩/١١٤٤٧ - مؤمل بن الفضل الجزرى: سمع عيسى بن يونس، ومروان
الفزارى.
١١٤٤٣ - الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١٧٠٨).
١١٤٤٤ - راجع الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١٧٠٦).
١١٤٤٥ - قال ابن معين: ثقة، وقال ابن أبى حاتم: سألت أبى عن مؤمل بن إسماعيل فقال:
صدوق، شديد فى السنة، كثير الخطأ، يكتب حديثه، انظر: الجرح والتعديل (٨/الترجمة
١٧٠٩).
١١٤٤٦ - قال ابن أبى حاتم: سألت أبى عنه فقال: هو منكر الحديث، وسليمان بن سلمة منكر
الحديث، انظر: الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١٧١٢).
١١٤٤٧ - انظر: تهذيب الكمال (٦٣٢٢)، سؤالات الآخرى لأبى داود (٥/ الورقة ٢٩)، ضعفاء
العقيلى (الورقة ٢١٧)، ثقات ابن حبان (١٨٨/٩)، تسمية شيوخ أبى داود (الورقة
٩٤)، المعجم المشتمل (الترجمة ١٠٧٧)، الكاشف (٣/ الترجمة ٥٨٤٦)، تذهيب=

٣٥٧
باب الميم
باب معتمر
● ٢١١٠/١١٤٤٨ - معتمر بن سليمان بن طرخات، هولى لبنى مرة بن عباد ابن
أخى تيم بن قيس بن ثعلبة يعرف بالتیمی: بصرى سمع أباه، وعاصمًا الأحول، وليث
ابن أبى سليم، ومنصور بن المعتمر، روى عنه: ابن المبارك، وعبد الرزاق، قال محمد بن
محبوب: مات المعتمر سنة سبع وثمانين ومائة فى المحرم، وكنيته: أبو محمد، وقال بشر
ابن الحكم: نا معتمر، قال: قلت لأبى: يا أبة إنك تنسب إلى التيم ولست منهم، قال: يا
بنی إننی تیمی الدار.
٢١١١/١١٤٤٩ - معتمر بن نافع، أبو الحكم: روى عنه، زيد بن حباب
[٨/٥٠]، نا معتمر بن نافع، أبو الحكم الباهلى، نا أبو عبد الله العنزى، قال: جئت ثابتًا
البنانى يوم الجمعة، فقال: حدثنى أنس بن مالك: أن رسول الله﴾ قال: ((الليل والنهار
أربع وعشرون ساعة، ما منها ساعة إلا فيها ستمائة ألف عتيق من النار، كلهم قد
استوجب العذاب على نفسه))، قال أبو عبد الله: العنزى، هو عندى ميمون المكى.
= التهذيب (٤ / الورقة ٨٥)، تاريخ الإسلام (الورقة ٢١٩ آيا صوفيا ٣٠٠٧)، ميزان
الاعتدال (٤ / الترجمة ٨٩٥٤)، نهاية السول (الورقة ٣٩٤)، تهذيب التهذيب
(٣٨٣/١٠)، التقريب (٢٩٠/٢)، خلاصة الخزرجى (٣/ الترجمة ٧٣٣٩).
١١٤٤٨ - انظر: تهذيب الكمال (٦٠٨٠)، طبقات ابن سعد (٢٩٠/٧)، تاريخ الدورى
(٥٧٥/٢)، تاريخ خليفة (٣٣٨، ٤٥٨)، طبقاته (٢٢٤)، تاريخ البخارى الصغير
(٢٤١/٢)، ثقات العجلى الورقة (٥٢)، سؤالات الآخرى لأبى داود (٣٤١/٣،
٥/الورقة ٩، ١١)، الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١٨٤٥)، ثقات ابن حبان (٥٢١/٧)،
رجال صحيح مسلم لابن منجويه الورقة (١٧٨)، السابق واللاحق (٣٤٣)، الجمع لابن
القيسرانى (٥٢٠/٢)، رجال البخارى للباجى (٧٦٣/٢)، سير أعلام النبلاء (٤٢٠/٨)،
تذكرة الحفاظ (٢٦٦/١)، الكاشف (٣/الترجمة ٥٦٤١)، العبر (٤/٢،١٩٥/١)،
تذهيب التهذيب (٤ /الورقة ٥٤)، تاريخ الإسلام الورقة (١٤٥ آيا صوفيا ٣٠٠٦)،
ميزان الاعتدال (٤/الترجمة ٨٦٤٨)، نهاية السول الورقة (٣٧٩)، تهذيب التهذيب
(٢٢٧/١٠ - ٢٢٨)، التقريب (٢٦٣/٢)، خلاصة الخزرجى (٣/الترجمة ٧٤٢١)،
شذرات الذهب (٣١٦/١).
١١٤٤٩ - قال أبو حاتم: شيخ، انظر: الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١٨٤٧).
:

٣٥٨
باب الميم
٢١١٢/١١٤٥٠ - معتمر بن أبى رافع: عن أبيه أبى رافع قال: ذبح النبى ◌ِ ﴾.
كبشًا، ثم قال: ((هذا عنى وعن أمتى))، روى عنه عمارة بن غزية، يُعد فى الشاميين ..
باب مضاء
٢١١٣/١١٤٥١ - مضاء، أبو إبراهيم الفائشى الكوفى: وفائش من همدان
سمع عائشة.
٢١١٤/١١٤٥٢ - مضاء بن جارود الشامى: سمع حكيم بن نافع، حدث عنه
محمد بن داود.
[٨/٥١] باب الواحد
٢١١٥/١١٤٥٣ - مُكْرَم بن حكيم: روى عنه عبد الواحد بن واصل، أبو عبيدة
الحداد، روى عن: سعيد المقبرى، وعن نافع مولى ابن عمر.
٢١١٦/١١٤٥٤ - مطهر: بصرى، عن موسى بن على البصرى، عن أبيه، عن
جده، عن النبى ٹ .
٢١١٧/١١٤٥٥ - مورِّق العجلى: سمع ابن شاذان يقول: سمعت الدارمى
يقول: كنية مورق أبو المعتمر.
١١٤٥٠ - قال ابن أبى حاتم فى ترجمة المغيرة بن أبى رافع أنه يقال فيه: المعتمر، فراجعه.
١١٤٥١ - الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١٨٤٨).
١١٤٥٢ - قال ابن أبى حاتم: سألت أبى عنه فقال: هذا شيخ دينورى، ليس بمشهور، محله الصدق،
انظر: الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١٨٥٠).
١١٤٥٤ - انظر: تهذيب الكمال (٦٠٠٩)، أبو زرعة الرازى (٣٢٤)، ضعفاء العقيلى الورقة
(٢١٧)، المجروحين لابن حبان (٢٦/٣)، ضعفاء ابن الجوزى الورقة (١٦١)، الكاشف
(٣/الترجمة ٥٥٨٠)، ديوان الضعفاء الترجمة (٤١٥٢)، المغنى (٢/الترجمة ٦٢٩٠)،
تذهيب التهذيب (٤/الورقة ٤٥)، تاريخ الإسلام الورقة (٢٦٣ آيا صوفيا ٣٠٠٦)،
ميزان الاعتدال (٤/الترجمة ٨٥٩٦)، رجال ابن ماجه الورقة (١٢)، نهاية السول الورقة
(٣٧٥)، تهذيب التهذيب (١٨٠/١٠)، التقريب (٢٥٤/٢)، خلاصة الخزرجى
(٣/الترجمة ٧٤١٤).
١١٤٥٥ - انظر: تهذيب الكمال (٦٢٣٢)، طبقات ابن سعد (١١٣/٧)، تاريخ خليفة (٣٣٥)، =

٣٥٩
باب الميم
٢١١٨/١١٤٥٦ - مورق بن سُخيت البصرى: نا أبو هلال الراسبى، نا محمد
ابن سيرين، عن أبى هريرة، عن النبى {8: ((الندم توبة)).
٢١١٩/١١٤٥٧ - مطعم بن المقدام: عن نصيح العنسى، عن ركب [٨/٥٢]
المصرى .
٢١٢٠/١١٤٥٨ - معوذ بن أبى عبد الرحمن: عن أبى عائذ، روى عنه: معاوية
ابن صالح، قال: خرج النبى { فى جنازة فقال له عمر: ((أتصلى عليه؟)).
٢١٢١/١١٤٥٩ - مرزوق.
٢١٢٢/١١٤٦٠ - مختف بن سليم الغامدى: له صحبة، روى عنه: أبو رملة،
قال أبو عاصم: عن ابن عون، عن أبى رملة، عن مخنف بن سليم، عن النبى و8 #قال:
((على كل أهل بيت أضحية وعتيرة))، روى عنه ابنه.
٢١٢٣/١١٤٦١ - معيقيب، ويقال: معيقب، ابن أبى فاطمة الدوسى: له
صحبة، قال محمد بن بشار: نا سهل بن حماد، قال: نا أبو مكين نوح بن ربيعة، قال: نا
=طبقاته (٢٠٩)، الزهد لأحمد (٣٠٥)، ثقات العجلى (الورقة ٥٣)، المعارف لابن قتيبة
(٤٧٠)، المعرفة ليعقوب (٥١/٢، ٥٦، ٢٥٢)، الجرح والتعديل (٨/ الترجمة ١٨٥١)،
المراسيل (٢١٦)، ثقات ابن حبان (٤٤٦/٥)، علل الدارقطنى (٩٧/٢)، حلية الأولياء
(٢٣٤/٢)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ١٨٠)، إكمال ابن ماكولا
(٣٠٢/٧)، رجال البخارى للباجى (٢٥٨/٢)، الجمع لابن القيسرانى (٥١٨/٢)،
أنساب السمعاني (٤٠٠/٨)، سير أعلام النبلاء (٣٥٣/٤)، العبر (١٢٢/١)، الكاشف
(٣/ الترجمة ٥٧٦٨)، تذهيب التهذيب (٤ / الورقة ٨٦)، معرفة التابعين (الورقة ٤٢)،
تاريخ الإسلام (٢٠٦/٤)، نهاية السول (الورقة ٣٨٩)، تهذيب التهذيب (٣٣١/١٠-
٣٣٢)، التقريب (٢٨٠/٢)، خلاصة الخزرجى (٣/ الترجمة ٧٤٤٤)، شذرات الذهب
(١٢٢/١).
١١٤٥٧ - قال ابن أبى حاتم: ((مطعم بن المقدام الصنعانى ... سألت أبى عن المطعم بن المقدام
فقال: لا بأس به))، انظر: الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١٨٧٧).
١١٤٥٩ - هكذا وقع الاسم فى الأصل.
١١٤٦٠ - له صحبة، ويقال: إنه رئيس الأزد مع على رضى الله عنه، انظر: الجرح والتعديل
(٨/الترجمة ١٩٣٧).
١١٤٦١ - انظر: تهذيب الكمال (٦١١٩)، طبقات ابن سعد (١١٦/٤)، تاريخ الدورى=
٠ -.....

٣٦٠
باب الميم
إياس بن الحارث بن معيقيب، عن جده معيقيب، قال: كان [٨/٥٣] خاتم النبي ﴿ من
حديد ملوى عليه فضة، فربما كان فى يدى، وكان المعيقيب على خاتم النبي ◌َآد .
٢١٢٤/١١٤٦٢ - منقع: له صحبة، يُعد فى الكوفيين، قال لنا مالك بن
إسماعيل، وسعيد بن سليمان: نا سيف بن هارون، سمع عصمة بن بشير، سمع الفزع،
عن المنقع، قال: رأيت النبى ﴿ يرفع يديه حتى نظرت إلى بياض إبطيه، يقول: ((اللهم
إنى لا أحل لهم أن يكذبوا على ثلاثًا)).
٢١٢٥/١١٤٦٣ - محيصة بن مسعود الحارثى الأنصارى: له صحبة مدنى، روى
عنه محمد بن سهل بن أبى حثمة، وحرام بن سعد بن محيصة، قال عبد الله بن صالح:
حدثنى الليث، حدثنى يزيد بن أبى حبيب، عن أبى عفير الأنصارى، عن محمد بن سهل
ابن أبى حثمة، عن محيصة بن مسعود الأنصارى، أنه كان له غلام حجام يقال له: أبو
=(٥٧٨/٢)، تاريخ خليفة (١٥٦، ١٩٩، ٢٠٢)، طبقاته (١٣، ١٢٣)، مسند أحمد
(٤٢٦/٣، ٤٢٥/٥)، ثقات العجلى الورقة (٥٢)، المعارف لابن قتيبة (٣١٦)، المعرفة
لابن قتيبة (٤٦٧/٢)، الكنى للدولابى (٨٧/١)، الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١٩٣٨)،
معجم الطبرانى الكبير (٣٤٩/٢٠)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه الورقة (١٧٨)،
الاستيعاب (١٤٧٨/٤)، رجال البخارى للباجى (٧٤٧/٢)، الجمع لابن القيسرانى
(٥١٦/٢)، أنساب القرشيين (٧٥)، الكامل فى التاريخ (١٩٩/٣، ٤٠٣)، أسد الغابة
(٤٠٢/٤)، سير أعلام النبلاء (٤٩١/٢)، العبر (٤٧/١)، الكاشف (٣/الترجمة
٥٦٧٥)، تجريد أسماء الصحابة (٢/الترجمة ١٠١٤)، تذهيب التهذيب (٤/الورقة ٥٩)،
نهاية السول الورقة (٣٨٢)، تهذيب التهذيب (٢٥٤/١٠ - ٢٥٥)، الإصابة (٣/الترجمة
٨١٦٤)، التقريب (٢٦٨/٢)، خلاصة الخزرجى (٣/الترجمة ٧٤٢٥)، شذرات الذهب
(٤٨/١).
١١٤٦٢ - له صحبة، وكان شهد القادسية، انظر: الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١٩٣٩).
١١٤٦٣ - انظر: تهذيب الكمال (٥٨٢٢)، طبقات خليفة (٨٠)، مسند أحمد (٤٣٥/٥)، المعرفة
ليعقوب (٧٧٢/٢، ٧٧٣)، الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١٩٤١)، ثقات ابن حبان
(٤٠٤/٣)، معجم الطبرانى الكبير (٣١١/٢٠)، الاستيعاب (١٤٦٣/٤)، الكامل فى
التاريخ (١٤٤/٢، ٢٢٤، ٢٢٥)، أسد الغابة (٣٣٤/٤)، الكاشف (٣/الترجمة
٥٤١٩)، تجريد أسماء الصحابة (٢/الترجمة ٦٩٢)، تذهيب التهذيب (٤/الورقة ٢٧)،
رجال ابن ماجه الورقة (٥)، نهاية السول الورقة (٣٦٥)، تهذيب التهذيب (٦٧/١٠)،
الإصابة (٣/الترجمة ٧٨٢٥)، التقريب (٢٣٣/٢).