Indexed OCR Text

٣٨١
باب العين
باب عفان
٣٢٧/٩٦٦٥ - عفان بن سعيد: عن ابن الزبير، روى عنه مسعر.
٣٢٨/٩٦٦٦ - عفان الأزدى: سمع ابن عمر، روى عنه قتادة.
٣٢٩/٩٦٦٧ - عمان بن سيار الجرجانى: لا يعرف بكبير حديث.
٣٢٠/٩٦٦٨ -- عفان بن جبير: عن أبى حريز، أو جرير، روى عنه جعفر بن
عون، وأبو غيلان، وهو الطائى.
٩٦٦٧ - انظر: تهذيب الكمال (٣٩٦٣)، أبو زرعة الرازى (٣٦٧)، ضعفاء العقيلى (الورقة
١٧٣)، الجرح والتعديل (٧/الترجمة ١٦٦)، ثقات ابن حبان (٥٢٢/٨)، إكمال ابن
ماكولا (٢٢٠/٦)، الكاشف (٢/الترجمة ٣٨٨٠)، ديوان الضعفاء (الترجمة ٢٨٥٠)،
تذهيب الذهبى (٣/الورقة ٤٣)، تاريخ الإسلام (الورقة ١١٣ آيا صوفيا ٣٠٠٦)، نهاية
السول (الورقة ٢٤٥)، تهذيب التهذيب (٢٢٩/٧، ٢٣٠)، التقريب (٢٥/٢)، خلاصة
الخزرجى (٢/الترجمة ٤٨٨٤).
٩٦٦٨ - انظر: تهذيب الكمال (٣٩٦٤)، طبقات ابن سعد (٢٩٨/٧، ٣٣٦)، تاريخ الدورى
(٤٠٧/٢، ٤٠٨)، الدارمى (الترجمة ٢٠٠)، ابن طهمان (الترجمة ٣٧٩، ٣٩٢، ٤٠٤)،
ابن محرز (الورقة ٣٩)، طبقات خليفة (٢٢٨)، تاريخه (٤٧٦)، علل ابن المدينى (٩٨)،
علل أحمد (١١٠/١، ١١٤، ٣٦٧، ٣٧٨)، تاريخ البخارى الصغير (٣٤٢/٢)، سؤالات
الآجرى (٤ /الورقة ٣، ٧، ٥/الورقة ٧)، الكنى لمسلم (الورقة ٧٢)، المعارف لابن قتيبة
(٥٢٤)، ثقات العجلى (الورقة ٣٨)، الترمذى (٢٦٤/٢، حديث ٤٠٩)، تاريخ أبى
زرعة الدمشقى (الترجمة ١١٨٥)، تاريخ واسط (١٢١)، الجرح والتعديل (٧/الترجمة
١٦٥)، ثقات ابن حبان (٥٢٢/٨)، الكندى (٥٠٥)، الكامل لابن عدى (٢/الورقة
٣٣٣)، سنن الدارقطنى (٢٨٣/٢)، سؤالات البرقانى (الورقة ١٣)، رجال صحيح مسلم
لابن منجويه (١٤٣)، رجال البخارى للباجى (١٤٨)، تاريخ بغداد (٢٦٩/١٢ -
٢٧٧)، السابق واللاحق (٢٨٢)، إكمال ابن ماكولا (٢٢٠/٦)، الجمع لابن القيسرانى
(٤٠٧/١)، المعجم المشتمل (الترجمة ٦١٠)، المنتظم لابن الجوزى (٤/٦، ٢٢، ٢٦، ٤٥،
٧٩، ٨٣)، معجم البلدان (٣٨٧/١، ٣١١/٣)، الكامل فى التاريخ (٤٥٤/٦)، سير
أعلام النبلاء (٢٤٢/١٠)، الكاشف (٢/الترجمة ٣٨٨١)، ميزان الاعتدال (٣/الترجمة
٥٦٧٨)، تذكرة الحفاظ (٣٧٩)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ٤٣)، تاريخ الإسلام (الورقة
١٣٨ آيا صوفيا ٣٠٠٧)، نهاية السول (الورقة ٢٤٥)، شرح علل الترمذى لابن رجب
(٣٧١)، تهذيب التهذيب (٢٣٠/٧ - ٢٣٥)، التقريب (٢٥/٢)، خلاصة الخزرجى
(٢/الترجمة ٢٨٨٥)، شذرات الذهب (٤٧/٢).

٣٨٢
باب العين
٣٣١/٩٦٦٩ - عفان بن مسلم، أبو عثمان الصفار البصرى الأنصارى: سكن
بغداد، سمع شعبة، وحماد بن سلمة، وهمام بن يحيى.
٣٣٢/٩٦٧٠ - عفان.
.
باب عباية
٣٣٣/٩٦٧١ - عباية بن رداد التيمى: روى عنه محمد بن المنتشر. وقال خيثمة،
وسلمة بن كهيل: عباية بن ربعى [٧/٧٣].
٣٣٤/٩٦٧٢ - عباية بن بكر بن أبى ليلى المزنى: عن إبراهيم بن إسماعيل بن
مجمع، روى عنه ابن اہی اویس.
٣٣٥/٩٦٧٣ - عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج الأنصارى الحارثى: سمع
جده رافعًا، وابن عمر، روى عنه أبو حيان، وسعيد بن مسروق. وقال محمد بن حميد:
نا يحيى بن ضريس، قال: نا أبو حمزة السكرى، عن عاصم بن كليب، سمع عباية، كان
رافع يأمر بنيه بالغسل يوم الجمعة.
٣٣٦/٩٦٧٤ - عباية بن عطاء: قوله، روى عنه سعيد.
*
باب عيينة
٣٣٧/٩٦٧٥ - عيينة بن عبد الرحمن بن جوشن الغطفانى البصرى: سمع أباه،
٩٦٧١ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ١٥٣).
٩٦٧٢ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ١٥٧).
٩٦٧٣ - انظر: تهذيب الكمال (٣١٤٩)، طبقات ابن سعد (٩/الورقة ٢٠٩)، تاريخ الدورى
(٢٩٥/٢)، الدارمى (الترجمة ٦٠٥)، طبقات خليفة (٢٥٨)، علل أحمد (٨١/١)، جامع
الترمذى (٨١/٤، حديث ١٤٩١)، الجرح والتعديل (٧/الترجمة ١٥٤)، المراسيل لابن أبى
حاتم (١٥١)، ثقات ابن حبان (٢٨١/٥)، رجال البخارى للباجى (الورقة ١٤٩)، الجمع
لابن القيسرانى (٤٠٥/١)، الكاشف (٢/الترجمة ٢٦٣٩)، تذهيب الذهبى (٢/الورقة
١٢٨)، تاريخ الإسلام (١٧/٤)، معرفة التابعين (الورقة ٣٥)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة
٢٤٢)، المراسيل للعلائى (الترجمة ٣٣٦)، نهاية السول (الورقة ١٦١)، تهذيب التهذيب
(١٣٦/٥)، التقريب (٤٠٠/١)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٥٦٢١).
٩٦٧٥ - انظر: تهذيب الكمال (٤٦٧٥)، طبقات ابن سعد (٢٧٢/٧)، تاريخ الدورى =

٣٨٣
باب العين
روى عنه شعبة، ووكيع، والمقرى، كنيته أبو مالك.
٣٣٨/٩٦٧٦ - عيينة مولى بنى هلال الكوفى: رأى الحسن، روى عنه ابنه
سفيان.
٣٣٩/٩٦٧٧ - عيينة بن غصن: مرسلاً، روى عنه جرير بن عبد الحميد.
٣٤٠/٩٦٧٨ - عيينة بن عاصم بن سعر بن نقادة الأسدى: نا يحيى [٧/٧٤] بن
موسى، نا يعقوب بن محمد، قال: أخبرنى عبد العزيز بن صبيح الأسدى، قال: حدثنى
عيينة بن عاصم، عن أبيه، عن جده، عن نقادة، قال: قال لى النبى﴾: ((ألم أرك تسم
فى الوجه؟))، قال: بلى، قال: ((لا تحرق وجوه العجم، وعليك بالسالفتين موضع
الجرير))، فوسم فى السالفتين حلقتين مذنبتين، فوسم رجل من بنى يربوع سمته،
فاستدعى عليه نقادة بعض الأمراء، فمنع من ميسمه فقطع ذنبها، وكان يقال لها: بتيرة
بنی پربوع.
باب عفيف
٣٤١/٩٦٧٩ - عفيف الكندى: له صحبة. قال على: نا يعقوب بن إبراهيم،
قال: نا أبى عن ابن إسحاق، قال: حدثنى يحيى بن أبى الأشعث، عن إسماعيل بن إياس
ابن عفيف الكندى، عن أبيه، عن جده، قال: كنت امرءًا تاجرًا، فقدمت الحج، فأتيت
العباس بن عبد المطلب لأبتاع منه بعض التجارة، وكان امرءًا تاجرًا، فوالله أنى عنده
بمنى، إذ خرج رجل من خباء قريب منه فنظر إلى السماء، فلما رآها مالت قام يصلى،
ثم خرجت امرأة من ذلك الخباء فقامت خلفه، فقلت: من هذا [٧/٧٥] يا عباس؟ قال:
هذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ابن أخى، فقلت: من هذه؟ فقال: هذه امرأته
= (٤٦٧/٢)، ابن طهمان (الترجمة ٦٩)، علل ابن المدينى (٦٩)، علل أحمد (٤٠٦/١)،
(٢٥١/٢)، ثقات العجلى (الورقة ٤٤)، الجرح والتعديل (٧/الترجمة ١٦٨)، تقدمته
(٢٢٨)، ثقات ابن حبان (٣٠١/٧)، ثقات ابن شاهين (الترجمة ١٠٨٥)، إكمال ابن
ماكولا (١٢٤/٦)، الكاشف (٢/الترجمة ٤٤٧٧)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ١٣٣)،
تاريخ الإسلام (٢٦٧/٦)، ميزان الاعتدال (٣/الترجمة ٦٦٣٧)، رجال ابن ماجه (الورقة
٨)، نهاية السول (الورقة ٢٩٢)، تهذيب التهذيب (٢٤٠/٨، ٢٤١)، التقريب
(١٠٣/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٥٦٦٠).

٣٨٤
باب العين
خديجة، قلت: فما هذا الذى يصنع؟ قال: يصلى، وهو يزعم أنه نبى، ويزعم أنه ستفتح
عليه كنوز كسرى وقيصر. لا يتابع فى هذا.
٣٤٢/٩٦٨٠ - عفيف بن معدی کرب: سمع عمر، روى عنه هارون بن عبد
الله، خرج من الكوفة إلى عمر.
٣٤٣/٩٦٨١ - عفيف بن سالم البجلى الموصلى، أبو عمرو الأعور.
٣٤٤/٩٦٨٢ - عفيف بن عمرو السهمى: عن رجل من بنى أسد أنه سأل أبا
أيوب الأنصارى عمن صلى ثم أدرك الصلاة، قال له: سهم جمع، قاله ابن أبى أويس،
عن مالك.
باب عوسجة
٣٤٥/٩٦٨٣ - عوسجة: قال لى هارون: نا ابن فضيل، نا سليمان بن قرم، عن
يحيى بن عوسجة، عن أبيه، أنه رأى عليًا مسح على الخفين. وقال محمد بن عبد الله:
٩٦٨٠ - انظر: تهذيب الكمال (٣٩٦٨)، طبقات خليفة (٧٣)، الجرح والتعديل (٧/الترجمة
١٥٨)، معجم الطبرانى الكبير (٩٩/١٨)، الاستيعاب (١٢٤١/٣)، الكامل فى التاريخ
(٥٧/٢)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ٤٤)، تجريد أسماء الصحابة (١/الترجمة ٤١٣٣)،
نهاية السول (الورقة ٢٤٥)، تهذيب التهذيب (٢٣٦/٧، ٢٣٧)، الإصابة (٢/الترجمة
٥٥٨٧)، التقريب (٢٥/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٤٨٨٨).
٩٦٨١ - انظر: تهذيب الكمال (٣٩٦٦)، تاريخ الدورى (٤٠٨/٢)، طبقات خليفة (٣٢١)،
سؤالات الآجرى لأبى داود (٥/الورقة ٣١)، المعرفة ليعقوب (١٧٤/١، ٤٥٢/٢)، الجرح
والتعديل (٧/الترجمة ١٦١)، ثقات ابن حبان (٥٢٣/٨)، ثقات ابن شاهين (الترجمة
١١٠٠)، سؤالات البرقانى للدارقطنى (الترجمة ٣٩٨)، تاريخ الخطيب (٣١٢/١٢)،
المغنى (٢/الترجمة ٤١٤٨)، ميزان الاعتدال (٣/الترجمة ٥٦٨٠)، تذهيب الذهبى
(٣/الورقة ٤٤)، تاريخ الإسلام (الورقة ١١٤ آيا صوفيا ٣٠٠٦)، نهاية السول (الورقة
٢٤٥)، تهذيب التهذيب (٢٣٥، ٢٣٦)، التقريب (٢٥/٢)، خلاصة الخزرجى
(٢/الترجمة ٤٨٨٦).
٩٦٨٢ - انظر: تهذيب الكمال (٣٩٦٧)، ثقات ابن حبان (٣٠١/٧)، ثقات ابن شاهين (الترجمة
١٠٩٩)، الكاشف (٢/الترجمة ٣٨٨٣)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ٤٤)، ميزان الاعتدال
(٣/الترجمة ٥٦٨١)، نهاية السول (الورقة ٢٤٥)، تهذيب التهذيب (٢٣٦/٧)، التقريب
(٢٥/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٤٨٨٧).

٣٨٥
باب العين
حدثنى مهدى بن حفص، نا أبو الأحوص، عن سليمان بن قرم، عن عوسجة، عن أبيه:
سافرت مع النبی ے.
٣٤٦/٩٦٨٤ - عوسجة بن الرماح: عن أبى الهذيل، عن عبد الله، كان النبى
يقول: ((اللهم أنت السلام ومنك السلام [٧/٧٦] تباركت يا ذا الجلال والإكرام))،
قاله مالك بن إسماعيل، عن إسرائيل، عن عاصم بن عوسجة.
وقال سليمان أبو الربيع، عن إسماعيل بن زكريا، عن عاصم، فزاد: ما كان النبى الأمر
يجلس بعد التسليم إلا بقدر ذلك، ولم يرفعه. وقال حجاج، عن حماد، عن عاصم،
وتابعه عارم، عن ثابت بن يزيد، عن عاصم.
٣٤٧/٩٦٨٥ - عوسجة مولى ابن عباس الهاشمى: روى عنه عمرو بن دينار،
ولم يصح.
باب عويمر
٣٤٨/٩٦٨٦ - عويمر بن زيد بن قيس بن أمية بن عامر بن عدى بن كعب بن
٩٦٨٤ - انظر: تهذيب الكمال (٤٥٤٣)، علل ابن المدينى (٩٩)، الجرح والتعديل (٧/الترجمة
١٣١)، ثقات ابن حبان (٢٩٨/٧)، ثقات ابن شاهين (الترجمة ١١٠٨)، سؤالات
البرقانى للدارقطنى (الترجمة ٣٩٤)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ١١٩)، تهذيب التهذيب
(٨١/٨)، التقريب (٨٩/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٥٤٨٤).
٩٦٨٥ - انظر: تهذيب الكمال (٤٥٤٤)، ضعفاء العقيلى (الورقة ١٧٣)، الجرح والتعديل
(٧/الترجمة ١٢٩)، ثقات ابن حبان (٢٨١/٥)، الكامل لابن عدى (٢/الورقة ٣٣٣)،
الكاشف (٢/الترجمة ٤٣٧٤)، ديوان الضعفاء (الترجمة ٣٢٥٨)، المغنى (٢/الترجمة
٤٧٧٢)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ١١٩)، معرفة التابعين (الورقة ٣٥)، ميزان الاعتدال
(٣/الترجمة ٦٥٢٩)، رجال ابن ماجه (الورقة ٣)، نهاية السول (الورقة ٢٨٤)، تهذيب
التهذيب (١٦٥/٨، ١٦٦)، التقريب (٨٩/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٥٤٨٥).
٩٦٨٦ - انظر: تهذيب الكمال (٤٥٥٨)، طبقات ابن سعد (٣٩١/٧)، طبقات خليفة (٩٥،
٣٠٣)، علل ابن المدينى (٤٢، ٥٠، ٦١)، مسند أحمد (١٩٤/٥)، (٤٤٠/٦، ٤٤٥)،
علله (١٧/١، ٦٢، ١١٣، ١٧٠، ٣٠٧)، تاريخ البخارى الصغير (٤١/١، ٤٢، ٦٠،
٦١، ٦٦، ٧٢، ٧٣، ١٩٢)، الكنى لمسلم (الورقة ٣٤)، المعارف لابن قتيبة (٢٦٨)،
تاريخ واسط (١٢٥، ١٣٤، ١٦٧، ٢٦٠، ٢٧٨)، القضاة لوكيع (١٩٩/٣)، الجرح
والتعديل (٧/الترجمة ١٤٦)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ١٣٣)، =

٣٨٦
باب العين
الخزرج بن الحارث بن الخزرج، من بلحارث بن الخزرج، نسبه إبراهيم بن المنذر،
وهو أبو الدرداء: قال عمرو بن على: سألت رجلاً من ولده، فقال: عامر بن مالك،
وعويمر لقب الأنصارى، نزل الشام. وقال إبراهيم بن المنذر، عن الوليد بن مسلم، عن
سعيد بن عبد العزيز، وعبد الغفار فى حديث: توفى أبو الدرداء قبل عثمان. قال
الحسن، عن ضمرة، عن ابن عباس: مات قبل عثمان بسنة.
وقال معلى بن أسد: نا عبد الله بن المثنى، قال: حدثنى ثابت البنانى، وثمامة، عن
أنس، قال: مات رسول الله ◌َ﴿ ولم يجمع من هذه الأمة، يعنى القرآن، غير أربعة: أبو
الدرداء، ومعاذ بن جبل، وزيد بن ثابت، وأبو زيد، قال: ونحن ورثناه.
[٧/٧٧] وقال عبد الله بن محمد، عن ابن عيينة، عن ابن أبى حسين: كان أبو
الدرداء من العلماء الحكماء من الذين يشفون. وقال عمرو بن خالد: نا محمد بن سلمة،
عن محمد بن إسحاق، عن مكحول، قال: كان أصحاب النبى ◌َلا يقول(١): أتبعنا للعلم
والعمل أبو الدرداء، وأعلمنا بالحلال والحرام معاذ.
٣٤٩/٩٦٨٧ - عويمر بن أشقر: يُعد فى أهل المدينة.
٣٥٠/٩٦٨٨ - عويمر بن عبد الله السلمى: رأى أبا أيوب الأنصارى يتفلى فى
المسجد، قاله وهب بن جریر، عن أبيه، عن محمد بن إسحاق.
=الاستيعاب (١٢٢٧/٣)، الجمع لابن القيسرانى (٤٠٤/١)، تاريخ ابن عساكر
(١٣/الورقة ٣٦٦)، تلقيح ابن الجوزى (١٤٣)، الكامل فى التاريخ (٤١١/٢)، (٩٥/٣،
٩٦، ١١٤، ١٢٩)، أسد الغابة (١٨٥/٤)، سير أعلام النبلاء (٣٣٥/٢)، الكاشف
(٢/الترجمة ٤٣٨٨)، العبر (٣٣/١)، تجريد أسماء الصحابة (١/الترجمة ٤٦٤٩)، تذهيب
الذهبى (٣/الورقة ١٢٢)، نهاية السول (الورقة ٢٨٥)، تهذيب التهذيب (١٧٥/٨،
١٧٧)، الإصابة (٣/الترجمة ٦١١٧)، التقريب (٩١/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة
٤٥٠٠)، شذرات الذهب (٣٩/١، ٤٤).
(١) هكذا بالأصل، والصواب: ((يقولون)).
٩٦٨٧ - انظر: تهذيب الكمال (٤٥٥٧)، طبقات خليفة (١٠٥)، مسند أحمد (٤٥٤/٣)،
(٣٤١/٤)، ترتيب علل الترمذى الكبير (الورقة ٤٥)، الجرح والتعديل (٧/الترجمة ١٤٧)،
الاستيعاب (١٢٢٧/٣)، أسد الغابة (١٥٩/٤)، الكاشف (٢/الترجمة ٤٣٨٧)، تجريد
أسماء الصحابة (١/الترجمة ٤٦٤٦)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ١٢٢)، رجال ابن ماجه
(الورقة ٥)، نهاية السول (الورقة ٢٨٥)، تهذيب التهذيب (١٧٥/٨)، الإصابة
(٣/الترجمة ٦١١٦)، التقريب (٩١/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٥٤٩٩).

٣٨٧
باب العين
باب علياء
٣٥١/٩٦٨٩ - علاء السلمى: قال أحمد بن حنبل: نا على بن ثابت، عن عبد
الحميد بن جعفر، عن أبيه، عن علباء السلمى، قال: سمعت النبى يقول: ((لا تقوم
الساعة إلا على حثالة الناس)).
٣٥٢/٩٦٩٠ - علباء: قال عبد الله بن محمد العبسى: نا عبد الله بن نمير، عن
أبان بن عبد الله البجلى، قال: حدثنى عمرو ابن أخى علباء، عن علباء، قال: قال على:
مرت على النبى ﴿ إبل الصدقة فأخذ وبرة من ظهر بعير، فقال: ((ما أنا بأحق من هذه
الوبرة من رجل من [٧/٧٨] المسلمين)).
٣٥٣/٩٦٩١ - علباء بن أحمر اليشكرى: يُعد فى البصريين، عن عمرو بن
أخطب، وعكرمة، روى عنه داود بن أبى الفرات، وحسين بن واقد.
باب عطارد
٣٥٤/٩٦٩٢ - عطارد: عن ابن عمر، روى عنه وهيب بن الورد.
٣٥٥/٩٦٩٣ - عطارد بن عبد الله: عن معاوية بن ثابت، روى عنه أبو يعفور.
٣٥٦/٩٦٩٤ - عطارد بن عبد الله: عن زورقرحا، روى عنه عنبسة بن غنيم.
باب عُبیس
٣٥٧/٩٦٩٥ - عبيس بن بيهس: يُعد فى البصريين، عن أبيه.
٩٦٩١ - انظر: تهذيب الكمال (٤٠١٠)، تاريخ الدارمى (الورقة ٦٥٧)، علل أحمد (٤٢/١)،
المعرفة والتاريخ (٣٣١/١)، الجرح والتعديل (٧/الترجمة ١٥١)، ثقات ابن حبان
(٢٨٠/٥)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ١٤٢)، موضح أوهام الجمع
والتفريق (٢١١/١)، تقييد المهمل (الورقة ٧٧)، الكامل فى التاريخ (١٠٩/٥)، الكاشف
(٢/الترجمة ٣٩٢٢)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ٥١)، معرفة التابعين (الورقة ٣٥)، غاية
النهاية (٥١٥)، نهاية السول (الورقة ٢٤٨)، تهذيب التهذيب (٢٧٣/٧، ٢٧٤)،
التقريب (٣٠/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٤٩٢٩).
٩٦٩٥ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ١٨٢).

٣٨٨
باب العین
٣٥٨/٩٦٩٦ - عبيس بن مرحوم بن عبد العزيز العطار البصرى، مولى آل
معاوية بن أبى سفيان: عن أبيه، قال بشر بن عبيس: مات أبى سنة تسع عشرة ومائتين
[٧/٧٩].
٣٥٩/٩٦٩٧ - عبيس بن ميمون، أبو عبيدة التيمى البصرى: منكر الحديث.
*
باب عيزار
٣٦٠/٩٦٩٨ - عيزار بن حريث العبدى الكوفى: رأى عمرو بن حريث.
٣٦١/٩٦٩٩ - عيزار بن جرول التنعى: من رهط سلمة بن كهيل، نسبه أبو
الوليد هشام.
٩٦٩٦ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ١٨٤).
٩٦٩٧ - انظر: تهذيب الكمال (٣٧٦١)، تاريخ الدارمى (الترجمة ٦٨٩)، تاريخ البخارى الصغير
(١٨١/٢)، سؤالات الآخرى لأبى داود (٣٢٣/٣، ٣٥٨)، الجرح والتعديل (٧/الترجمة
١٨٣)، المجروحين لابن حبان (١٨٦/٢)، الكامل لابن عدى (٢٠١١/٥)، الضعفاء
والمتروكين للدارقطنى (الترجمة ٤٢٠)، ضعفاء ابن الجوزى (الورقة ١٢٥)، سير أعلام
النبلاء (٢٤٥/٨)، الكاشف (٢/الترجمة ٣٧٠٢)، ديوان الضعفاء (الترجمة ٣٩٨٨)،
تذهيب الذهبى (٣/الورقة ٢٦)، ميزان الاعتدال (٣/الترجمة ٥٤٦٣)، نهاية السول
(الورقة ٥٣٤)، تهذيب التهذيب (٨٨/٧ - ٨٩)، التقريب (٥٤٨/١)، خلاصة الخزرجى
(٢/الترجمة ٤٦٨٣).
٩٦٩٨ - انظر: تهذيب الكمال (٤٦١٤)، طبقات ابن سعد (٣٠٧/٦)، تاريخ خليفة (٣٥١)،
طبقاته (١٥٦)، ثقات العجلى (الورقة ٤٤)، المعرفة ليعقوب (٦٤١/٢، ٦٥٠)،
(٣١٢/٣)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٦٣٩)، الجرح والتعديل (٧/الترجمة ١٩٦)، ثقات
ابن حبان (٢٨٣/٥)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ١٤٣)، الجمع لابن
القيسرانى (٤٠٨/١)، الكاشف (٢/الترجمة ٤٤٢٩)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ١٢٧)،
تاريخ الإسلام (٤٣/٤)، معرفة التابعين (الورقة ٣٥)، نهاية السول (الورقة ٢٨٨)،
تهذيب التهذيب (٢٠٣/٨، ٢٠٤)، التقريب (٩٦/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة
٥٦٥٩).

٣٨٩
باب العين
باب عريب
٣٦٢/٩٧٠٠ - عريب بن حميد، أبو عمار الهمدانى: قاله على.
٣٦٣/٩٧٠١ - عریب: روى عنه عبد الجبار بن عباس.
باب عُثيم
٣٦٤/٩٧٠٢ - عثيم بن نسطاس المدنى، مولى آل كثير بن الصلت: عن سعيد
المقبرى، روى عنه عبد الله بن سفيان بن عقبة، وسعيد بن مسلم بن بانك، ورأى سعيد
ابن المسيب.
٣٦٥/٩٧٠٣ - عثيم بن كليب: عن أبيه، عن جده. قال ابن جريج: [٧/٨٠]
٩٧٠٠ - انظر: تهذيب الكمال (٣٩١٧)، طبقات ابن سعد (٨٦/٦)، مصنف ابن أبى شيبة
(١٥٧٨١)، تاريخ الدورى (٤١٥/٢)، الدارمى (الورقة ٣٧٥، ٥١٣، ٥١٤)، طبقات
خليفة (١٤٧)، تاريخه (١٩٦، ٢٣٦)، علل ابن المدينى (٤٢، ٤٣، ٤٤، ٤٦، ٩٠،
١٠٠)، علل أحمد (٤٣/١، ٨١، ١٣٩، ٣٤٢)، تاريخ البخارى الصغير (١٢٣/١،
١٤٩)، الكنى لمسلم (الورقة ٥٣)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٦١٦، ٦٥٠، ٦٥١،
٦٥٢، ٦٥٤، ٦٥٥، ٦٦٥، ٦٦٧)، الجرح والتعديل (٦/الترجمة ٢٢٥٨)، ثقات ابن
حبان (٢٠٧/٥، ٢٠٨)، الكندى (٢٤)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة
١٣٧)، تاريخ بغداد (٢٩٦/١٢)، الجمع لابن القيسرانى (٣٩٠/١)، الكامل فى التاريخ
(١٣٢/٣، ١٣٤، ١٣٨، ٣٠٧، ١٠١/٤، ٣٩٢)، تهذيب النووى (٣٤٢/١)، سير
أعلام النبلاء (٥٣/٤ - ٦١)، العبر (٦٦/١)، تاريخ الإسلام (٥٠/٣)، تجريد أسماء
الصحابة (١/الترجمة ٤٢٢٤)، الكاشف (٢/الترجمة ٣٩٢٧)، تذكرة الحفاظ (٤٨)،
تذهيب الذهبى (٣/الورقة ٥٢)، معرفة التابعين (الورقة ٣٢)، جامع التحصيل (الترجمة
٥٣٤)، غاية النهاية (٥١٦)، نهاية السول (الورقة ٢٤٨)، تهذيب التهذيب (٢٧٦/٧ -
٢٧٨)، الإصابة (٢/الترجمة ٦٤٥٤)، التقريب (٣١/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة
٤٩٣٦)، شذرات الذهب (٧٠/١).
٩٧٠٢ - انظر: تهذيب الكمال (٣٨٧٧)، الجرح والتعديل (٧/الترجمة ١٩٨)، ثقات ابن حبان
(٣٠٢/٧)، إكمال ابن ماكولا (١٣٧/٦، ١٣٨)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ٣٥)،
تاريخ الإسلام (٢٤٩/٦)، نهاية السول (الورقة ٢٤٠)، تهذيب التهذيب (١٦١/٧،
١٦٢)، التقريب (١٥/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٤٨٠٥).
٩٧٠٣ - انظر: تهذيب الكمال (٣٨٧٦)، الجرح والتعديل (٧/الترجمة ١٩٩)، ثقات ابن حبان=
:

٣٩٠
باب العين
أخبرت عن عثيم.
*
باب عابس
٣٦٦/٩٧٠٤ - عابس الغفارى، ويقال: عبس: يُعد فى الكوفيين. قال عثمان بن
سعيد: نا زهير، عن ليث، عن عثمان، عن زاذان، سمع عابسًا الغفارى، قال: سمعت
النبى ◌َ﴿ يتخوفهن على أمته من بعد، إمارة السفهاء، وبيع الحكم، واستخفاف بالدم،
وقطيعة الرحم، وكثرة الشرط، ونشأ يتخذون القرآن مزامير يتغنون غناء، يقدمون
الرجل ليس بأفقههم ولا بأعلمهم، لا يقدمونه إلا ليتغنى بهم. وقال حمدان: نا شريك،
عن أبى اليقظان، عن زاذان، عن عليم، سمع عبسًا الغفارى.
٣٦٧/٩٧٠٥ - عابس بن ربيعة النخعى: سمع عمر، وعليًا، وعائشة، روى عنه
إبراهیم، وابنه عبد الرحمن، نسبه وكيع.
باب عتبان
٣٦٨/٩٧٠٦ - عتبان بن مالك الأنصارى: أحد بنى سالم، وكان أعمى يؤم
قومه فى عهد النبى ﴿. نا خليفة بن خياط، [٧/٨١] عن ميسور بن بكر، نا عامر بن
= (٣٠٣/٧)، إكمال ابن ماكولا (١٣٨/٦)، الكاشف (٢/الترجمة ٣٨٠٥)، المغنى
(٢/الترجمة ٤٠٧٩)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ٣٥)، نهاية السول (الورقة ٢٤٠)،
تهذيب التهذيب (١٦١/٧)، التقريب (١٦/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٤٨٠٤).
٩٧٠٤ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ١٩٠).
٩٧٠٥ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ١٩١).
٩٧٠٦ - انظر: تهذيب الكمال (٣٧٦٩)، طبقات ابن سعد (٥٥٠/٣)، طبقات خليفة (٩٩)،
مسند أحمد (٤٣/٤، ٣٤٢ و٤٤٩/٥)، تاريخ البخارى الصغير (١٤٤/١)، ثقات العجلى
(الورقة ٣٧)، الجرح والتعديل (٧/الترجمة ١٩٢)، ثقات ابن حبان (٣١٨/٣)، معجم
الطبرانى الكبير (٢٤/١٨)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ١٤٢)، الاستيعاب
(١٢٣٦/٣)، إكمال ابن ماكولا (١٢٧/٦)، الجمع لابن القيسرانى (٤٠٥/١)، أسد
الغابة (٣٥٩/٣)، الكاشف (٢/الترجمة ٣٧١٠)، تجريد أسماء الصحابة (٣٩٤٩/١)،
تذهيب الذهبى (٣/الورقة ٢٦)، نهاية السول (الورقة ٣٢٤)، تهذيب التهذيب (٩٣/٧)،
الإصابة (٢/الترجمة ٥٣٩٦)، التقريب (٣/٢)، خلاصة الخزرجى (٢٣/الترجمة ٥٦٣٤).

٣٩١
باب العین
إساف، عن سعيد بن أبى عروبة، عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن أبيه، أنه ذكر
حديث عتبان، فقال لنا: اكتبوا هذا الحديث، ولم يأمرنا أن نكتب حديثًا من حديثه
غيره. وقال شيبان، عن قتادة، عن أنس: ذكر مالك عند النبى مض®، فقال: ((لا تسبوا
أصحابی)).
٣٦٩/٩٧٠٧ - عتبان بن عمرو بن إياس: عن السائب بن يزيد، روى عنه
الضحاك بن عثمان.
باب عُفير
٣٧٠/٩٧٠٨ - عفير: له صحبة. قال إسحاق: نا أبو عامر، وشبابة، قالا: نا عبد
الرحمن بن أبى بكر، عن محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبى بكر، عن
طلحة، أن أبا بكر الصديق، رضى الله عنه، قال لعفير: ما سمعت النبى وَلا يقول فى
الود؟ قال: سمعت النبى و﴿ يقول: ((الود يتوارث، والعداوة تتوارث)).
٣٧١/٩٧٠٩ - عفير بن معدان، أبو عائذ الحضرمى، ويقال: اليحصبى: عن
سليم بن عامر، وعطاء. وقال يزيد بن عبد ربه: مات أبو مهدى سنة [٧/٨٢] ثمان
وستين ومائة. قال يزيد: هو مولدى، ومات عفير قبل أبى مهدى بسنتين أو نحوها كانا
کلاهما بکائن.
باب عياذ
٣٧٢/٩٧١٠ - عياذ بن عبد عمرو الأزدى: قال عمرو بن على: نا الضحاك بن
مخلد، قال: نا بشر بن صُحَار بن عياذ بن عبد عمر، والأزدى، سمع معارك بن بشر بن
عياذ، أن عياذًا أتى النبى ،﴿ فخدمه وكان معه قبل فتح مكة، ودعا له، ورأيت خاتم
النبوة وحمله على ناقة، فلم يزل معه حتى قتل عثمان وقدم بها العراق.
٣٧٣/٩٧١١ - عياذ بن مغراء العتكى: عن عاصم بن المنذر، روى عنه [٧/٨٣]
القاسم بن الفضل.
٩٧٠٧ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ١٩٣).
٩٧٠٨ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ١٩٤).
٩٧٠٩ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ١٩٥).

٣٩٢
باب العین
٣٧٤/٩٧١٢ - عياذ بن أبى العيذاء، أبو الأشعث: سمع جابر بن زيد قوله،
روى عنه حماد بن زيد، سماه سليمان بن حرب، قال: كنا نكره الصلاة فى العضال
والعراء.
باب عائذ الله
٣٧٥/٩٧١٣ - عائذ الله بن عبد الله، أبو إدريس الخولانى الشامى: ولد عام
حنين، قاله أبو مسهر، ويمكن أن يكون سمع من معاذ. قال ابن عيينة، ومعمر، عن
الزهرى، عن أبى إدريس، قال: أدركت عبادة بن الصامت ووعيت عنه، وأدركت أبا
الدرداء ووعيت عنه، وأدركت شداد بن أوس ووعيت عنه، وفاتنى معاذ بن جبل،
وسمع ابن مسعود، والمغيرة بن شعبة، روى عنه يونس بن ميسرة، وبسر بن عبيد الله،
وربيعة بن يزيد [٧/٨٤].
٣٧٦/٩٧١٤ - عائذ الله المجاشعي: عن أبى داود، روى عنه سلام بن مسكين،
لا یصح حديثه.
٩٧١٣ - انظر: تهذيب الكمال (٣٠٦٨)، طبقات ابن سعد (٤٤٨/٧)، تاريخ خليفة (٢٨٠)،
تاريخ الدورى (٢٩٠/٢)، علل أحمد (٢٢/١)، تاريخ البخارى الصغير (١٣٥/١،
١٩٠)، المعرفة ليعقوب (٢٣٧/١، ٢٩٠، ٣١٩- ٣٢٧، ٣٨٧، ٤٢٦، ٧١٨، ٧١٩،
١٧٤/٣، ٢٨٩، ٣٥٧)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٢١، ١٩٩، ٢٠٠، ٣١٧، ٣٢٩،
٣٤٥، ٣٦٠، ٣٦٥، ٣٨٧، ٣٩١، ٥٤٤، ٥٨٤، ٥٨٥، ٥٩٧، ٦٠٢، ٦٣٧، ٦٤٩)،
القضاة لوكيع (٢٠٢/٣)، الكنى للدولابى (١٠٤/١)، الجرح والتعديل (٧/الترجمة
٢٠٠)، ثقات ابن حبان (٢٧٧/٥)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ١٤٢)،
موضح أوهام الجمع (٣٠٣/٢)، الاستيعاب (١٥٩٤/٤)، الجمع لابن القيسرانى
(٤٠٤/١)، أسد الغابة (٩٩/٣)، سير أعلام النبلاء (٢٧٢/٤ - ٢٧٧)، تذهيب الذهبى
(٢/الورقة ١١٩)، تاريخ الإسلام (٢١٥/٣)، معرفة التابعين (الورقة ٣٥)، نهاية السول
(الورقة ١٥٧)، تهذيب التهذيب (٨٥/٥)، تقريب التهذيب (٣٩٠/١)، خلاصة
الخزرجى (٢/الترجمة ٣٢٩٠)، شذرات الذهب (٨٨/١).
ء
٩٧١٤ - انظر: تهذيب الكمال (٣٠٦٩)، ضعفاء البخارى الصغير (الترجمة ٢٨٩)، أبو زرعة
الرازى (٦٤٧)، ضعفاء العقيلى (الورقة ١٧٣)، الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٢٠١)، ثقات
ابن حبان (٢٧٦/٥، ٢٧٧)، المجروحين له (١٩٢/٢)، الكامل لابن عدى (٢/الورقة
٣٢٤)، الكاشف (٢/الترجمة ٢٥٧٦)، تذهيب الذهبى (٢/الورقة ١١٩)، معرفة التابعين
(الورقة ٣٥)، نهاية السول (الورقة ١٥٧)، تهذيب التهذيب (٨٧/٥)، تقريب التهذيب
(٣٩٠/١)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٣٢٩١).
٠

٣٩٣
باب العين
باب عنترة
٣٧٧/٩٧١٥ - عنترة أبو وكيع الكوفى: رأى عليًا، روى عنه ابنه هارون، وأبو
سنان.
٣٧٨/٩٧١٦ - عنترة بن أبى العيش المازنى: قال معلى بن أسد: [٧/٨٥] حدثنا
عنترة، سمع شيخًا من بنى اليربوع، يقال له: حصين بن عرفطة، قال: كانت عند أبى
هريرة امرأة كانت(١) صحبتها، فأراد أن يطلقها، فقال: أما هذه فقد منعت طلاقها.
*
*
باب عريان
٣٧٩/٩٧١٧ - عريان بن الهيثم بن الأسود النخعى: عن أبيه، يُعد فى الكوفيين.
قال موسى، وأبو الوليد نحوه. قال: نا أبو عوانة، قال: نا عبد الملك بن عمير، عن
العريان بن الهيثم، عن قبيصة بن جابر، عن ابن مسعود، قال: سمعت النبى يقول:
((المتنمصات والمتفلجات الذين غيرن خلق الله)).
٣٨٠/٩٧١٨ - عريان: سمع ابن سيرين، روى عنه سليمان الجرمى.
* *
باب عرباض
٣٨١/٩٧١٩ - عرباض بن سارية السلمى: له صحبة.
٩٧١٥ - انظر: تهذيب الكمال (٤٥٣٩)، المعرفة ليعقوب (٨٣/٣)، الجرح والتعديل (٧/الترجمة
١٨٧)، ثقات ابن حبان (٣٠٣/٧)، سؤالات البرقانى للدارقطنى (الترجمة ٢٥٣)، إكمال
ابن ماكولا (٣٠٢/٦)، الكاشف (٢/الترجمة ٤٣٧١)، تجريد أسماء الصحابة (١/الترجمة
٤٦١٣)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ١١٩)، معرفة التابعين (الورقة ٣٥)، نهاية السول
(الورقة ٢٨٤)، تهذيب التهذيب (١٦٢/٨، ١٦٣)، التقريب (٨٩/٢)، الإصابة
(٣/الترجمة ٣٠٧٩)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٥٦٥٤).
٩٧١٦ - (١) هكذا بالأصل، ولعلها: ((طالت)).
٩٧١٧ - انظر: تهذيب الكمال (٣٩١٦)، طبقات خليفة (١٤٨)، تاريخه (٣٢٨، ٣٥١)، الجرح
والتعديل (٧/الترجمة ٢٢٠٢)، ثقات ابن حبان (٣٠٤/٧)، الكامل فى التاريخ (٢٤١/٤،
٨٤/٥، ٢٢٠)، الكاشف (٢/الترجمة ٣٨٣٧)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ٣٩)، نهاية
السول (الورقة ٢٤٢)، تهذيب التهذيب (١٩٠/٧، ١٩١)، تاريخ الإسلام (١٥٣/٤)،
التقريب (٢٠/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٥٦٤٦).
٩٧١٩ - انظر: تهذيب الكمال (٣٨٩٤)، طبقات ابن سعد (٢٧٦/٤، ٤١٢/٧)، تاريخ الدورى
(٣٩٩/٢)، طبقات خليفة (٥٢، ٣٠١)، مسند أحمد (١٢٦/٤)، المعرفة والتاريخ =

٣٩٤
باب العين
٣٨٢/٩٧٢٠ - عرباض القرشى: أن ربيعة بن أبى عبد الرحمن قال: لو دخلت
فى الصلاة وقد تيممت، ثم نبعت لى عين لم نصرف حتى أقضيها، قاله عبد الله بن
صالح، عن معاوية بن صالح.
باب الواحد
٣٨٣/٩٧٢١ - عداء بن خالد بن هوذة: من قيس غيلان العامرى، له [٧/٨٦]
صحبة. قال قيس بن حفص: نا حماد بن زيد، قال: حدثنا عبد المجيد أبو عمرو، عن
العداء بن خالد، قال: رأيت النبى ﴿ واضعًا رجليه فى الركابين، يقول: ((ألا إن دماؤكم
وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا، فى شهر كم هذا، فى بلد كم
هذا).
٣٨٤/٩٧٢٢ - عُكاشة بن محصن الأسدى: أصيب فى عهد أبى بكر، قاله
یوسف، عن ابن إدريس، عن محمد بن إسحاق.
٣٨٥/٩٧٢٣ - عكاشة بن مُصعب بن الزبير بن العوام الأسدى القرشى: عن
=(٣٤٤/٢ - ٣٤٩)، جامع الترمذى (٤٥/٥، حديث ٢٦٧٦)، تاريخ أبى زرعة
الدمشقى (٦٠٦)، الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٢٠٨)، معجم الطبرانى (٢٤٥/١٨)،
الاستيعاب (١٢٣٨/٣)، أنساب القرشيين (١٧٧)، الكامل فى التاريخ (٣٩٢/٤)،
تهذيب النووى (٣٣٠/١)، أسد الغابة (٣٩٩/٣)، سير أعلام النبلاء (٤١٩/٣)،
الكاشف (٢/الترجمة ٣٨١٨)، تاريخ الإسلام (١٩٢/٣)، العبر (٨٥/١)، تذهيب الذهبى
(٣/الورقة ٣٧)، نهاية السول (الورقة ٢٤٠)، تهذيب التهذيب (١٧٤/٧)، الإصابة
(٢/الترجمة ٥٥٠١)، التقريب (١٧/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٥٦٤٢)، شذرات
الذهب (٨٢/١).
٩٧٢١ - انظر: تهذيب الكمال (٣٨٨١)، طبقات ابن سعد (٥١/٧)، طبقات خليفة (٥٧)، مسند
أحمد (٣٠/٥)، تاريخ البخارى الصغير (٢٤٦/١)، الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٢٠٩)،
معجم الطبرانى الكبير (١٠/١٨)، الاستيعاب (١٢٣٧/٣)، معجم البلدان (٩١٩/٢)،
أسد الغابة (٣٨٩/٣)، الكاشف (٢/الترجمة ٣٨٠٩)، تجريد أسماء الصحابة (١/الترجمة
٤٠٢٠)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ٣٥)، رجال ابن ماجه (الورقة ٤)، نهاية السول
(الورقة ٢٤٠)، تهذيب التهذيب (١٦٣/٧، ١٦٤)، الإصابة (٢/الترجمة ٥٤٦٧)،
التقريب (١٦/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٥٦٤٠).
٩٧٢٢ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٢١٠).

٣٩٥
باب العين
عروة بن الزبير، عن أبى بكر مرسلاً، قاله ابن المبارك، عن مصعب بن ثابت.
٣٨٦/٩٧٢٤ - عثامة بن قيس البجلى: له صحبة، عن عبد الله بن [٧/٨٧]
سفيان، له صحبة أيضًا.
٣٨٧/٩٧٢٥ - عُرس بن عَميرة: قال سعيد بن كثير بن عفير: حدثنى عبد الله
ابن وهب، عن يونس بن يزيد، عن ابن أبى عبلة، عن عدى بن عدى، عن العرس بن
عميرة، وهو من الصحابة، قال: سمعت النبى ﴿ يقول: ((إن العبد من عباد الله يعمل
بعمل أهل الجنة البرهة من الدهر، فتعرض له الجادة من جواد النار، فيعمل بها حتى
يموت ذلك فذلك بما كتب له))، وقد بيناه فى كتاب المختصر.
٣٨٨/٩٧٢٦ - عنادة، ويقال: عبادة.
٣٨٩/٩٧٢٧ - عرزب الكندى: عن النبى ®، روى عنه عبد الملك بن أبى
عياش.
٣٩٠/٩٧٢٨ - عُلَيبة بن حرملة العنبرى، التميمى: سمع أباه، روى عنه
ضرغامة.
٣٩١/٩٧٢٩ - عقال البجلى: عن ابن عباس، روى عنه ابنه عيسى [٧/٨٨].
٣٩٢/٩٧٣٠ - عَمَرَّد بن الحسن: يحدث عن حيى بن يعلى، روى عنه ابن
جريج.
٩٧٢٤ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٢١١).
٩٧٢٥ - انظر: تهذيب الكمال (٣٨٩٦)، ثقات العجلى (الورقة ٣٧)، الجرح والتعديل (٧/الترجمة
٢١٣)، المراسيل لابن أبى حاتم (١٦٢)، معجم الطبرانى الكبير (١٢٩/١٧)، الاستيعاب
(١٠٦٢/٣)، أسد الغابة (٤٠/٣)، الكاشف (٢/الترجمة ٣٨١٩)، تذهيب الذهبى
(٣/الورقة ٣٨)، نهاية السول (الورقة ٢٤٠)، تهذيب التهذيب (١٧٥/٧)، الإصابة
(٢/الترجمة ٥٥٠٤)، التقريب (١٨/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٥٦٤٤).
٩٧٢٧ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٢١٢).
٩٧٢٨ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٢٢٠).
٩٧٢٩ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٢٢١).
٩٧٣٠ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٢٣٩).

٣٩٦
باب العین
٣٩٣/٩٧٣١ - عفاق المحاربى: روى عنه مسعر، قال زيد بن حباب: عن
مسعر، عن ابن عبد الله بن مرداس المحاربى، عن عمرو بن ميمون.
٣٩٤/٩٧٣٢ - عُليم: عن سلمان، وعبس الغفارى، روى عنه زاذان.
٣٩٥/٩٧٣٣ - عراك بن مالك الغفارى: سمع أبا هريرة، روى عنه ابنه خثيم،
وعثمان بن أبى سليمان، وسليمان بن يسار الزهرى.
٣٩٦/٩٧٣٤ - عنبس بن عقبة: يُعد فى الكوفيين، عن ابن مسعود، روى عنه
یزید بن حيان.
٣٩٧/٩٧٣٥ - عتريس بن عرقوب: سمع ابن مسعود [٧/٨٩].
٣٩٨/٩٧٣٦ - عائش بن أنس البكرى: عن على، روى عنه عطاء بن أبى
رباح.
٣٩٩/٩٧٣٧ - عُطى بن مجدى الضمرى: عن أبيه، روى عنه ابنه أبو المفرج، لم
يصح حديثه.
٩٧٣١ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٢٣٨).
٩٧٣٢ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٢٢٢).
٩٧٣٣ - انظر: تهذيب الكمال (٣٨٩٣)، طبقات ابن سعد (٢٥٣/٥)، طبقات خليفة (٢٤٨،
٢٥٧)، تاريخ البخارى الصغير (٢٤٨/١)، ثقات العجلى (الورقة ٣٧)، المعرفة والتاريخ
(٣٩٩/١، ٤٧١، ٥٦١، ٦١٩، ٦٢٢، ٦٦٨، ٧٣٩)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى
(٤٢٠، ٤٢١، ٧١٣، ٧١٤)، الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٢٠٤)، المراسيل لابن أبى
حاتم (١٦٢)، ثقات ابن حبان (٢٨١/٥)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة
١٤٣)، رجال البخارى للباجى (١٤٨)، السابق واللاحق (٣١١)، الجمع لابن القيسرانى
(٤٠٥/١)، سير أعلام النبلاء (٦٣/٥)، الكاشف (٢/الترجمة ٣٨١٧)، ميزان الاعتدال
(٣/الترجمة ٥٥٩٨)، تاريخ الإسلام (١٥٣/٤)، العبر (١٢٢/١)، تذهيب الذهبى
(٣/الورقة ٣٦)، معرفة التابعين (الورقة ٣٥)، جامع التحصيل (الترجمة ٥١١)، نهاية
السول (الورقة ٢٤٠)، شرح علل الترمذى لابن رجب (٢٤٠)، تهذيب التهذيب
(١٧٢/٧ - ١٧٤)، التقريب (١٧/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٤٨١٨)، شذرات
الذهب (١٢٢/١).
٩٧٣٤ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٢٢٣).
٩٧٣٥ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٢٢٤).
٩٧٣٦ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٢٢٥).
٩٧٣٧ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٢٥٨).

٣٩٧
باب العين
٤٠٠/٩٧٣٨ - عَصَبة، أو عُصْبة بن سعد البلوى: سمع حسنًا وحسينًا، روى
عنه عروة بن أبی قیس.
٤٠١/٩٧٣٩ - عَدَسة الطائى: سمع ابن مسعود. قال سلمة بن كهيل: كنا إذا
خرجنا إلى الحج مررنا برجل، يقال له: عدسة بالربذة.
٤٠٢/٩٧٤٠ - عزوان بن زيد الرقاشى: يُعد فى البصريين قوله.
٤٠٣/٩٧٤١ - عكراش بن ذؤيب: عنه ابنه عبيد الله، ولم يصح إسناده. وقال
حبان: نا شريك بن الخطاب، حدثنى عتبة بن صعصعة [٧/٩٠] ابن عم الأحنف، عن
قيس، عن عكراش، قال: كنا نقاتل عليًا مع طلحة ومعنا مروان، فقتل طلحة.
وقال محمد بن عقبة: نا شريك بن الخطاب مثله. وقال ابن عقبة: عكراش أحد بنى
مرة بن عبيد من بنى سعد بن زيد بن مناة بن تميم.
٤٠٤/٩٧٤٢ - عُتى بن ضمرة السعدى: قال حجاج: نا حماد بن سلمة، قال:
نا ثابت البنانى، وحميد، عن الحسن، عن عتى، قال: رأيت أبى بن كعب أبيض الرأس
واللحية.
٤٠٥/٩٧٤٣ - عَتيك بن الحارث بن عتيك بن قيس بن هيشة: وهو جد عبد
الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك، وهو أبو أمه، أخبره.
٤٠٦/٩٧٤٤ - عقيصًا أبو سعيد التيمى صاحب الكراش [٧/٩١] الكوفى:
سمع عليًّا، وعمارًا، روى عنه الأعمش، ومحمد بن جحادة، وفطر، يقال: اسمه دينار.
٩٧٣٨ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٢٤٠).
٩٧٣٩ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٢٢٦).
٩٧٤٠ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٢٢٧)
٩٧٤١ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٢١٥).
٩٧٤٢ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٢٢٨).
٩٧٤٣ - انظر: تهذيب الكمال (٣٧٩٠)، الجرح والتعديل (٦/الترجمة ٢٢٩)، ثقات ابن حبان
(٢٨٦/٥)، الكاشف (٢/الترجمة ٢٨٢٦)، ديوان الضعفاء (الترجمة ٢٧٥١١)، المغنى
(٢/الترجمة ٤٠٠٥)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ٢٨)، ميزان الاعتدال (٣/الترجمة
٥٤٨٣)، نهاية السول (الورقة ٢٣٥)، تهذيب التهذيب (١٠٥/٧)، التقريب (٦/٢)،
خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٥٦٣٧).
٩٧٤٤ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٢٣٠).

٣٩٨
باب العين
٤٠٧/٩٧٤٥ - علاقة بن عبد الله بن زيد بن مِربَع، من بنى حارثة، أخو زيادة
الأنصارى المدنى: سمع سهل بن سعد، سمع النبى ◌ّ قال: ((ليأتين زمان يكون من لا
أصل له بالمدينة كالخارج منها، أو المجتاز منها إلى غيرها)). قال محمد بن عبيد الله: عن
کثیر بن جعفر، عن علاقة، وزيادة.
٤٠٨/٩٧٤٦ - عَسعَس بن سلامة، أبو صخرة التميمى البصرى: مرسلاً، نسبه
شعبة، روى عنه الأزرق بن قيس.
٤٠٩/٩٧٤٧ - علاج: رأی ابن عمر، روی عنه جامع بن شداد.
٤١٠/٩٧٤٨ - عصم بن سالم: عن ثابت، روى عنه نوح بن قيس [٧/٩٢].
٤١١/٩٧٤٩ - العاصى بن عمر الطفاوی: سمع عمته، روی عنه تمام بن زیع.
٤١٢/٩٧٥٠ - عَطّاف بن خالد، أبو صفوان المخزومى القرشى المدنى: سمع
نافعًا، روی عنه مالك بن إسماعيل.
٤١٣/٩٧٥١ - عويذ بن أبي عمران الجونى البصرى: عن أبيه، منكر الحديث.
٤١٤/٩٧٥٢ - عرعرة بن البرند بن النعمان، أبو محمد السامى الناجى
البصرى: وسلمة من قريش، سمع روح بن القاسم، وسوار بن عبد الله، سمع منه على
[٧/٩٣].
٩٧٤٥ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٢٣١).
٩٧٤٦ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٢١٨).
٩٧٤٧ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٢٣٣).
٩٧٤٩ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٢٣٤).
٩٧٥٠ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ١٧٥).
٩٧٥١ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٢٥٣).
٩٧٥٢ - انظر: تهذيب الكمال (٣٨٩٧)، طبقات ابن سعد (٢٩٢/٧)، تاريخ الدورى (٣٩٩/٢)،
سؤالات ابن أبى شيبة (الترجمة ١٠)، علل أحمد (٣٥١/١)، تاريخ البخارى الصغير
(٢٦٩/٢)، الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٢٦٠)، ثقات ابن حبان (٥٢٦/٨)، الكاشف
(٢/الترجمة ٣٨٢٠)، ديوان الضعفاء (الترجمة ٢٨٠٢)، المغنى (٢/الترجمة ٤٠٨٩)، ميزان
الاعتدال (٣/الترجمة ٥٦٠٠)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ٣٧)، تاريخ الإسلام (الورقة
٢٤٢ آيا صوفيا ٣٠٠٦)، نهاية السول (الورقة ٢٤٠)، تهذيب التهذيب (١٧٥/٧،
١٧٦)، التقريب (١٨/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٥٦٤٥).

٣٩٩
باب العين
٤١٥/٩٧٥٣ - عَشّام بن على الكلابى العامرى، أبو على الكوفى: سمع
الأعمش.
٤١٦/٩٧٥٤ - عِسْل بن سفيان، كنيته أبو قرة: فى البصريين، عن عطاء، فيه
نظر، يقال: اليربوعى التميمى، روى عنه حماد بن زيد، وشعبة، قال إسحاق: هو
التميمى.
٤١٧/٩٧٥٥ - عُريف بن درهم، أبو هريرة التميمى: وقال مروان بن معاوية:
هو الشيبانى، نا عمرو بن على، قال: سمعت يحيى، سُئل عن حديث عريف بن درهم
الجمال، فتمنع به، ثم قال: نا، ثم قال: روى حديثًا منكرًا عن جبلة بن سحيم، عن ابن
عمر، قال: تجزى الجزور والبقرة عن سبعة.
٤١٨/٩٧٥٦ - عجيبة بن عبد الحميد بن عقبة بن طلق بن على الحنفى:
[٧/٩٤] عن عمه، قاله محمد بن محبوب، عن ملازم. وقال عبد الرحمن بن المبارك: عن
ملازم، عن عجيبة.
٤١٩/٩٧٥٧ - عُقيل بن خالد، مولى عثمان بن عفان القرشى الأموى الأيلى:
نسبه المقدمى، وسمع الزهرى، روى عنه الليث، ويونس بن يزيد. قال على، عن ابن
عيينة، عن زياد بن سعد، قال: كان عقيل يحفظ.
٤٢٠/٩٧٥٨ - عبثر بن القاسم الزبيدى، الكوفى: سمع حصين بن عبد
الرحمن.
٤٢١/٩٧٥٩ - عُلوان بن أبى مالك: عن الشعبى قوله، روى عنه الثوری.
٤٢٢/٩٧٦٠ - عرار بن سويد: سمع عميرة بن سعد، قاله موسى، ويحيى بن
٩٧٥٣ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٢٤٧).
٩٧٥٤ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٢٤٢).
٩٧٥٥ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٢٤٦).
٩٧٥٦ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٢٣٥).
٩٧٥٧ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٢٤٣).
٩٧٥٨ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٢٤٤).
٩٧٥٩ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٢٠٧).
٩٧٦٠ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٢٥١).
٠

٤٠٠
باب العین
سعيد، عن حماد بن سلمة. وقال على: عن شجاع بن الوليد، عن عرار بن عبد الله
الأيامى.
٤٢٣/٩٧٦١ - عَقار بن المغيرة بن شعبة الثقفى: روى عنه عبد الملك بن عمير،
وأبو عون الثقفى، وحسان. قال عثمان: نا جرير، عن منصور، عن مجاهد، قال عقار بن
المغيرة، عن أبيه، فلم أحفظه، فمكثت بعد ذلك فأمرت حسان أبى وجرة. وقال بعضهم
ابن أبى وجزة، مولى [٧/٩٥] لقريش، أن يسأله لى، فأخبره أنه سأله، فقال: سمعت
أُبی، عن النبى صل: ((ما توكل من اكتوى أو استرقى)).
وقال على: نا جرير، قال: حسان بن أبى وجرة. قال جرير: كذا فى كتابى، والناس
يقولون: ابن أبى وجزة. وقال محمد بن بشار: نا غندر، سمع شعبة، سمع منصورًا،
سمع مجاهدًا، قال: حدثنى العقار، فلم أحفظه، فلقينى حسان، فقال: ما جاء بك؟
قلت: حديث حدثنى عقار، قال حسان: نا عقار، عن أبيه، عن النبى لتُلّ، نحوه.
وقال ابن عيينة: عن ابن أبى نجيح، عن مجاهد، عن عقار، عن أبيه، عن النبى ﴿®،
قال: ((ليس منا من اكتوى أو استرقى)). وقال عبد الله بن عثمان: أخبرنى أبى، عن
شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن حسان بن أبى وجزة، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو،
قال: من ترك الصلاة لا دين له.
وقال محمد بن بشار: نا غندر، عن شعبة، عن يعلى، عن حسان، عن عبد الله بن
عمرو. قال آدم: حدثنا شعبة، عن يعلى، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو.
٤٢٤/٩٧٦٢ - عتيق: أراه [٧/٩٦].
٤٢٥/٩٧٦٣ - عتيبة بن بريد بن أصرم: سمع منه جعفر بن سليمان.
٤٢٦/٩٧٦٤ - عكير بن شمير القيسى، أبو سلمة: سمع أخاه، روى عنه
موسى بن إسماعيل، يُعد فى البصريين.
٩٧٦١ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٢٣٦).
٩٧٦٢ - هكذا فى الأصل، وقال ابن أبى حاتم: عتيق، أو ابن عتيق. روى عن ( ... )، روى عنه:
شعبة، سألت أبى عنه، فقال: شيخ. انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٢٥٦).
٩٧٦٣ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٢٥٧).
٩٧٦٤ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٢٤٨).