Indexed OCR Text

٣٠١
باب الحاء
لبنى أسد الكوفى: سمع ابن عباس، وابن عمر، سمع منه الأعمش، والثورى، وعطاء
ابن أبى رباح، وقال أحمد بن سليمان: سمعت [٢/٣١٤] أبا بكر بن عياش يقول: مات
فى رمضان سنة تسع عشرة ومائة. قال أحمد: قال ابن عون: حدثنا إسماعيل السدى،
وحبيب بن أبى ثابت جميعًا أعورين.
باب ج.
٢٥٩٣ - حبيب بن جرى النهدى الكوفى: عن أبى جعفر محمد بن على، مرسل.
= جامع الترمذى (١٣٥/١، ٢٦٦/٣، ٥٤٩، ٥١٨/٥)، سؤالات الآجرى لأبى داود
(الورقة ٧، ٩)، المعرفة ليعقوب (٤١٨/١، ٥٠٠، ٥٣٧، ٧٠٦، ١٠٦/٢، ٢٠٤، ٥٣٣،
٦٤٠، ٦٨٦، ٧٠٢، ٧٥٩، ٧٧١، ٧٤/٣، ٨٤، ٨٥، ١٠١، ٢١٠)، تاريخ أبى زرعة
الدمشقى (٢٩٥، ٤٤٤، ٤٤٩، ٦٢٥)، تاريخ واسط (١٠٢)، أخبار القضاة لوكيع
(٣٩/١، ٤٠، ٥٨، ٣١٤/٢، ٣١٥، ٥٧/٣)، الكنى للدولابى (١٦٥/٢)، ضعفاء
العقيلى (الورقة ٤٩)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٤٩٥)، المراسيل (٢٨، ٢٩)، ثقات ابن
حبان (الورقة ٧٨)، مشاهير علماء الأمصار (الترجمة ٨٢٣)، الكامل لابن عدى (١/الورقة
٢٨٤)، الوافيات لابن زبر (الورقة ٣٥، ٣٦)، ثقات ابن شاهين (الورقة ١٤)، تسمية من
أخرجهم الإمامان للحاكم (الورقة ١٦)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ٣٤)،
الحلية لأبى نعيم (٦٠/٥)، رجال البخارى للباجى (الورقة ٤٧)، السابق واللاحق
للخطيب (١٦٩)، موضح أوهام الجمع (٣٩/٢)، طبقات الشيرازى (٨٣)، الجمع لابن
القيسرانى (١/الترجمة ٣٧٧)، تلقيح ابن الجوزى (١٦٩، ٤٤٩)، التبيين لابن قدامة
(٣٢٥، ٣٣٥)، تاريخ الإسلام للذهبى (٢٤٠/٤)، سير أعلام النبلاء (٢٨٨/٥ -
٢٩١)، تذكرة الحفاظ (١١٦/١)، معرفة التابعين للذهبى (الورقة ٧)، تذهيب الذهبى
(١/الورقة ١١٨، ١١٩)، الكاشف (٢٠١/١)، ميزان الاعتدال (٤٥١/١)، إكمال
مغلطاى (٢/الورقة ١١٩، ١٢٠)، الوافى بالوفيات (٢٩٠/١١، ٢٩١)، مرآة الجنان
(٢٥٦/١)، بغية الأريب (الورقة ٧٨)، نهاية السول (الورقة ٥٦)، تهذيب ابن حجر
(١٧٨/٢ - ١٨٠)، النجوم الزاهرة (٢٨٣/١)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١١٩٧)،
شذرات الذهب (١٥٦/١)، تهذيب ابن عساكر (٣٩/٤).
٢٥٩٣ - قال ابن أبى حاتم: حبيب بن جرى العبسى الكوفى، ذكره أبى، عن إسحاق بن منصور،
عن يحيى بن معين، قال: حبيب بن جرى العبسى، رجل صالح. وقال ابن حبان فى
الثقات: أحسبه ابن جرى بن كليب. وقد سبقت ترجمة جرى بن كليب، وقال فيها: أراه
والد حبيب. وقال ابن حجر فى اللسان: حبيب بن جرى العبسى الكوفى، ذكره الطوسى
فى رجال الشيعة، وقال: روى عن الصادق، ويقال: أدرك الباقر، رحمه الله تعالى. انظر :=

٣٠٢
باب الحاء
قال أبو عبد الله: إن لم يكن ابن كليب، فلا أدرى، ويقال: الأسدى.
٢٥٩٤ - حبيب بن أبى جزيرة: سمع جدته، سمع منه مسلم بن إبراهيم، وموسى
ابن إسماعيل.
٢٥٩٥ - حبيب بن أبى جبيرة: عن يعلى بن سَيَابة، [٢/٣١٥] قاله حماد بن
سلمة، عن عاصم. وقال أبان، عن عاصم، عن محمد بن أبى جبيرة، عن يعلى.
باب ح
٢٥٩٦ - حبيب بن أبى حبيب، أبو عميرة: قال قتيبة: عن عمرو بن محمد
العنقزى: أبو كَشُوتًا، سمع أنسًا، روى عنه خالد أبو العلاء.
٢٥٩٧ - حبيب بن أبى حبيب صاحب الأنماط: وهو جد عبد الرحمن بن محمد
ابن حبيب بن أبى حبيب، عن عمرو بن هرم. وقال أبو داود الطيالسى: حبيب بن يزيد
= الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٤٥٦)، لسان الميزان (١٦٦/٢).
٢٥٩٤ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٤٥٨).
٢٥٩٥ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٤٥٧).
٢٥٩٦ - ذكره ابن حبان فى الثقات. وقال ابن حجر: مقبول. انظر: تهذيب الكمال (١٠٨٠)،
تاريخ واسط (٦٩، ٧٣)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٤٦٣)، ثقات ابن حبان (الورقة
٧٨)، معرفة التابعين للذهبى (الورقة ٧)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١١٩)، الكاشف
(٢٠٢/١)، ميزان الاعتدال (٤٥٣/١)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١٢٠)، بغية الأريب
(الورقة ٧٨)، نهاية السول (الورقة ٥٦)، تهذيب ابن حجر (١٨٠/٢)، خلاصة الخزرجى
(١/الترجمة ١١٩٨).
٢٥٩٧ - قال ابن عدى: أرجو أنه لا بأس به. وقال ابن شاهين: صالح. وقال الذهبى: فيه لين. وقال
ابن حجر: صدوق يخطئ. انظر: تهذيب الكمال (١٠٨١)، العلل لأحمد (١٣٦/١)،
ضعفاء العقيلى (الورقة ٤٩)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٤٦٤)، ثقات ابن حبان (الورقة
٧٨)، الكامل لابن عدى (١/الورقة ٢٨٢)، ثقات ابن شاهين (الورقة ١٤)، تسمية من
أخرجهم الإمامان للحاكم (الورقة ١٦)، موضح أوهام الجمع (٤٣/٢)، تذهيب الذهبى
(١/الورقة ١١٩)، الكاشف (٢٠٢/١)، ميزان الاعتدال (٤٥٣/١)، المغنى (١/الترجمة
١٢٨٦)، ديوان الضعفاء (الترجمة ٨٢٢)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١٢١)، بغية الأريب
(الورقة ٧٨)، نهاية السول (الورقة ٥٦)، تهذيب ابن حجر (١٨٠/٢)، خلاصة الخزرجى
(١/الترجمة ١١٩٩).

٣٠٣
باب الحاء
البصرى، سمع منه يزيد بن هارون، وابن مهدى، وداود بن شبيب، ويقال: الجرمى.
قال أبو عبد الله: فلا أدرى هو الذى روى عنه موسى أم لا. وقال حبان: حدثنا حبيب
ابن أبى حبيب الجرمى، ثقة، سمع الحسن، وابن سيرين قولهما، وقتادة، سمع منه
موسی.
٢٥٩٨ - حبيب بن حِمان الأسدى: سمع عليًا، روى [٢/٣١٦] عنه سماك،
وعبد الله بن الحارث، یروی عن أبى ذر.
٢٥٩٩ - حبيب مولى حبة بنت المطلب: روى عنه عمار بن أبى عمار، وهو
يروى عن حبة.
٢٦٠٠ - حبيب بن حجر: وقال أحمد: قال: حدثنا روح بن عبادة القيسى، قال:
حدثنا حبيب بن حجر، قال: حدثنا ثابت البنانى، [٢/٣١٧] سمعت عدى بن حاتم،
لقيته بالكوفة، قال: يوشك الرجل يشق عليه أن يؤدى زكاة ماله، أو صدقة ماله.
٢٦٠١ - حبيب، أبو الحسن: عن أبى البخترى، روى عنه عمر بن حسين.
باب الخاء
٢٦٠٢ - حبيب بن خالد: قال: قلت لأبي إسحاق السبيعى، قوله، روى عنه
محمد بن مقاتل. وقال إسحاق بن أبى إسرائيل: حدثنا حبيب بن خالد الأسدى، عن
الأعمش، عن زيد بن وهب، عن حذيفة، ما من السنة أن يشهر السلاح على السلطان.
٢٥٩٨ - قال ابن أبى حاتم: حبيب بن حماز الأسدى. وفى كو: حماز. وبالهامش: قال ابن ناصر
فى ((ح س)) ابن حمان، بنون، وكذا كان فى هذه النسخة، فأصلحته بالزاى، وهو
الصواب. وفى خ: ابن خيرون، بالنون. وضبطه عبد الغنى، وابن ماكولا، والذهبى، وابن
حجر، بالزاى. انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٤٦١).
٢٥٩٩ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٥١٨).
٢٦٠٠ - قال ابن أبى حاتم: حبيب بن حجر أبو يحيى القيسى. انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة
١٣٧٢).
٢٦٠١ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٥٢٥).
٢٦٠٢ - قال ابن أبى حاتم: حبيب بن خالد الأسدى الكاهلى، قال: سألت أبى عن حبيب بن
خالد، فقال: شيخ صالح، لم يكن صاحب حديث، وليس بالقوى. انظر: الجرح والتعديل
(٣/الترجمة ٤٦٥).

٣٠٤
باب الحاء
باب الزاى
٢٦٠٣ - حبيب مولى الزبير: سمع الزبير، وطلحة، وعلیًا.
٢٦٠٤ - حبيب بن الزبير: قال آدم، عن شعبة: هو الأصبهانى. وقال غيره: مولى
لبنى هلال، سمع منه عمر بن فروخ، يحدث عن ابن أبى الهذيل [٢/٣١٨].
٢٦٠٥ - حبيب بن زيد الأنصارى: روى عنه شريك، وقال شعيب بن حرب،
عن شعبة: جده الذى أرى الأذان، المدينى.
باب السين
٢٦٠٦ - حبيب بن سالم مولى النعمان بن بشير الأنصارى: عن النعمان، روى
٢٦٠٣ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٥١٤).
٢٦٠٤ - قال أبو حاتم: صدوق الحديث، لا أعلم أحدًا حدث عنه غير شعبة، وحديثه مستقيم.
وقال النسائى: ثقة. ووثقه ابن شاهين، والذهبى، وابن حجر. انظر: تهذيب الكمال
(١٠٨٣)، العلل لأحمد (١٦٢/١)، سؤالات الآجرى لأبى داود (الورقة ٢٨)، الجرح
والتعديل (٣/الترجمة ٤٦٧)، ثقات ابن حبان (الورقة ٧٩)، ثقات ابن شاهين (الورقة
١٤)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١١٩)، الكاشف (٢٠٢/١)، ميزان الاعتدال (٤٥٤/١،
٤٥٥)، تاريخ الإسلام (٥٩/٥)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١٢١)، الوافى بالوفيات
(٢٩١/١١)، بغية الأريب (الورقة ٧٨)، نهاية السول (الورقة ٥٧)، تهذيب ابن حجر
(١٨٣/٢)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٢٠٢).
٢٦٠٥ - قال أبو حاتم: صالح. وقال النسائى: ثقة، وكذا قال ابن معين. ووثقه ابن حبان،
والذهبى، وابن حجر. انظر: تهذيب الكمال (١٠٨٤)، تاريخ الدارمى عن يحيى رقم
(٢٥٥)، العلل لأحمد (١٦٢/١)، أخبار القضاة لوكيع (٩٧/١)، الجرح والتعديل
(٣/الترجمة ٤٦٨)، ثقات ابن حبان (الورقة ٧٩)، حلية الأولياء (٣٥٥/١)، تذهيب
الذهبى (١/الورقة ١١٩)، الكاشف (٢٠٢/١)، تاريخ الإسلام (٥٩/٥)، المجرد فى
رجال ابن ماجه (الورقة ٩)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١٢٢)، بغية الأريب (الورقة
٧٨)، نهاية السول (الورقة ٥٧)، تهذيب ابن حجر (١٨٣/٢)، خلاصة الخزرجى
(١/الترجمة ١٢٠٣).
٢٦٠٦ - قال أبو حاتم: ثقة. وقال ابن عدى: ليس فى متون أحاديثه حديث منكر، بل قد اضطرب
فى أسانيد ما يُروى عنه. وقال ابن حجر: لا بأس به. انظر: تهذيب الكمال (١٠٨٥)،
تاريخ يحيى برواية الدورى (٩٨/٢)، العلل لأحمد (٣٨/١، ١٦٢)، سؤالات الآجرى
لأبى داود (الورقة ٢)، جامع الترمذى (٤١٤/٢)، المعرفة ليعقوب (١٠/٣)، ضعفاء=

٣٠٥
باب الحاء
عنه أبو بشر، وبشير بن ثابت، ومحمد بن المنتشر، وخالد بن عرفطة، وإبراهيم بن
مهاجر، وهو كاتب النعمان، فيه نظر.
٢٦٠٧ - حبيب بن سبيعة: قال موسى بن إسماعيل: حدثنا حماد بن سلمة، عن
ثابت، عن حبيب بن سبيعة، عن رجل حدثه أنه كان إلى جنب النبى ﴿، فمر به رجل،
فقال رجل: إنى لأحبه فى الله، قال: ((قم فأعلمه). وقال الصلت بن محمد: ثنا عمارة بن
زاذان، عن ثابت، عن أنس، عن النبى ◌ّل، نحوه. وقال يحيى بن موسى: حدثنا ابن
إسحاق، حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت البنانى، عن ابن سبيعة، عن الحارث، قال: مر
رجل بالنبى لل، نحوه.
وقال إسحاق: ثنا سليمان بن حرب، قال: ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن حبيب
ابن سبيعة الضبعى، عن الحارث، عن رجل حدثه سمع النبى [٢/٣١٩] .. مسلم قال:
ثنا مبارك، قال: ثنا ثابت، عن أنس، عن النبى ®، بهذا. بشر قال: أخبرنى عبد الله،
قال: أخبرنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن سبيعة بن حبيب الضبعى، عن النبى صل،
بهذا.
٢٦٠٨ - حبيب بن سليم: الذى كان يقدم الناس إلى شريح، روى عنه الشيبانى،
=العقيلى (الورقة ٤٩)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٤٧١)، ثقات ابن حبان (الورقة
٧٩)، الكامل لابن عدى (١/الورقة ٢٨٤)، تسمية من أخرجهم الإمامان للحاكم (الورقة
١٦)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ٣٥)، الجمع لابن القيسرانى (١/الترجمة
٣٨٣)، معرفة التابعين للذهبى (الورقة ٧)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٢٠)، الكاشف
(٢٠٢/١)، ميزان الاعتدال (٤٥٥/١)، المغنى (١/الترجمة ١٢٩٥)، ديوان الضعفاء
(الترجمة ٨٢٧)، تاريخ الإسلام (٩٨/٤)، رجال صحيح مسلم (الورقة ٦٣)، إكمال
مغلطاى (٢/الورقة ١٢٢)، الوافى بالوفيات (٢٩١/١١)، بغية الأريب (الورقة ٧٨)،
نهاية السول (الورقة ٥٧)، تهذيب ابن حجر (١٨٤/٢)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة
١٢٠٤).
٢٦٠٧ - وثقه ابن حبان، وابن حجر، وقال: أخطأ من زعم أن له صحبة. انظر: تهذيب الكمال
(١٠٨٦)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٤٧٢)، المراسيل (٢٧)، ثقات ابن حبان (الورقة
٧٩)، معرفة التابعين للذهبى (الورقة ٧)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٥٧)، تهذيب ابن
حجر (١٨٤/٢)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٢٠٥).
٢٦٠٨ - ذكره ابن حبان فى الثقات. انظر: تهذيب الكمال (١٠٨٨)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة
٤٧٥)، ثقات ابن حبان (الورقة ٧٩)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٢٠)، بغية الأريب
(الورقة ٧٨)، نهاية السول (الورقة ٥٧)، تهذيب ابن حجر (١٨٥/٢)، خلاصة الخزرجى
(١/الترجمة ١٢٠٧).

٣٠٦
باب الحاء
والأعمش، نسبه جرير، يُعد فى الكوفيين، منقطع .......
٢٦٠٩ - حبيب بن سليم العبسى الكوفى: سمع بلال بن يحيى، سمع منه أبو
نعيم، وعبيد الله بن موسى.
٢٦١٠ - حبيب بن سليم، أبو محمد المؤذن الباهلى: عن بكر بن عبد الله، روى
عنه معتمر، يُعد فى البصريين.
٢٦١١ - حبيب بن سندر: عن عبد الله بن صمعج، روی عنه خالد بن يزيد.
٢٦١٢ - حبيب بن سنان: روى عنه الأعمش.
باب الشين
٢٦١٣ - حبيب بن شداد: رأى طلحة بن عبيد الله، روى طلحة بن يحيى، عن
أبي بردة [٢/٣٢٠].
٢٦١٤ - حبيب بن شهاب العنبرى: سمع أباه، يُعد فى البصريين، سمع منه يحيى
القطان، والمكى بن إبراهيم.
٢٦٠٩ - ذكره ابن حبان فى الثقات. وقال الذهبى فى الكاشف: صالح الحديث. وقال ابن حجر:
مقبول. انظر: تهذيب الكمال (١٠٨٧)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٤٧٦)، ثقات ابن
حبان (الورقة ٧٩)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٢٠)، الكاشف (٢٠٢/١)، المجرد فى
رجال ابن ماجه (الورقة ٧)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١٢٢)، بغية الأريب (الورقة
٧٨)، نهاية السول (الورقة ٥٧)، تهذيب ابن حجر (١٨٥/٢)، خلاصة الخزرجى
(١/الترجمة ١٢٠٦).
٢٦١٠ - ذكره ابن حبان فى الثقات. انظر: تهذيب الكمال (١٠٨٩)، الكنى لمسلم (الورقة ٩٥،
٩٦)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٤٧٤)، ثقات ابن حبان (الورقة ٧٩)، تذهيب الذهبى
(١/الورقة ١٢٠)، بغية الأريب (الورقة ٧٨)، نهاية السول (الورقة ٥٧)، تهذيب ابن
حجر (١٨٥/٢)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٢٠٨).
٢٦١١ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٤٧٣).
٢٦١٣ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٤٧٧)، وراجع رقم (٢٦٠٣).
٢٦١٤ - قال أحمد بن حنبل: حبيب بن شهاب، ليس به بأس. وقال ابن معين: حبيب بن شهاب
ثقة. انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٤٧٩).

٣٠٧٠
باب الحاء
٢٦١٥ - حبيب بن الشهيد البصرى: سمع الحسن، وابن سيرين، وعكرمة، سمع
منه قريش بن أنس، والأنصارى، ويحيى، وقال إسحاق بن إبراهيم: مات حبيب أبو
محمد - وكان مرة كنيته أبو شهيد فتركها - سنة خمس وأربعين، صلى عليه سوار فى
أوسط أيام التشريق يوم جاءت هزيمة إبراهيم بن عبد الله بن حسن، هو مولى الأزد.
حدثنى حسن، قال: ثنا عبد الله بن يحيى، قال: أخبرنا سعيد بن أبى أيوب، عن
محمد ابن عبد الرحمن، عن حبيب بن الشهيد أبى مرزوق، قال عمر.
[٢/٣٢١] باب الصاد
٢٦١٦ - حبيب بن صهبان الأسدى: سمع عمارًا، روى عنه الأعمش، وأبو
٢٦١٥ - قال أحمد بن حنبل: ثقة مأمون، وهو أثبت من حميد الطويل. وقال ابن معين، وأبو حاتم،
والنسائى: ثقة. ووثقه أيضًا ابن المدينى، والعجلى، والدارقطنى، وابن شاهين، وابن حبان،
وابن عساكر، والذهبى، وابن حجر. انظر: تهذيب الكمال (١٠٩٠)، طبقات ابن سعد
(٢٧١/٧) وتحرف فيه إلى حسين الشهيد، تاريخ الدارمى عن يحيى رقم (٢٨٤)، العلل
لابن المدينى (٥٢)، تاريخ خليفة (١٢١)، طبقاته (٢٢٠)، العلل لأحمد (٩٢/١، ١٣٧،
١٦٢، ١٩٠، ٢١٨، ٢٢٥، ٣٦٩، ٣٩٥، ٣٩٧، ٤١١)، تاريخ البخارى الصغير
(٨٤/٢)، الكنى لمسلم (الورقة ٩٦)، سؤالات الآجرى لأبى داود (الورقة ١٦)، المعرفة
ليعقوب (١٥/٢، ٣٩، ٦٠، ٧/٣)، أخبار القضاة لوكيع (٦٥/١، ٨٨، ٢٧٠، ٣٣٥،
٣٣٩، ٣٤١، ٣٤٥، ٣٤٨، ٣٤٩، ١٧/٢، ٤٤، ٣٢٧، ٣٣٧)، الكنى للدولابى
(٩٥/٢)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٤٧٨)، ثقات ابن حبان (الورقة ٧٩)، مشاهير
علماء الأمصار (الترجمة ١١٩٧)، ثقات ابن شاهين (الورقة ١٤)، أسماء الدارقطنى
(الترجمة ٢٤٢)، تسمية من أخرجهم الإمامان للحاكم (الورقة ١٦)، رجال صحيح مسلم
لابن منجويه (الورقة ٣٥)، رجال البخارى للباجى (الورقة ٤٧)، الجمع لابن القيسرانى
(١/الترجمة ٣٨٠)، موضح أوهام الجمع (٨٥/١، ٤٠/٢)، الكامل لابن الأثير (٥٧٢/٥)،
تاريخ الإسلام للذهبى (٥٠/٦)، سير أعلام النبلاء (٥٦/٧)، تذكرة الحفاظ (١٦٤/١)،
العبر (٢٠٤/١)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٢٠)، الكاشف (٢٠٣/١)، إكمال مغلطاى
(٢/الورقة ١٢٢)، الوافى بالوفيات (٢٩١/١١، ٢٩٢)، بغية الأريب (الورقة ٧٩)، نهاية
السول (الورقة ٥٧)، تهذيب ابن حجر (١٨٥/١، ١٨٦)، النجوم الزاهرة (٤/٢)،
خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٢٠٩)، شذرات الذهب (١٥٦/١)، تهذيب ابن عساكر
(٢٧/٤).
٢٦١٦ - وثقه العجلى، وابن حبان، والذهبى، وابن حجر. انظر: تهذيب الكمال (١٠٩٢)،=

٣٠٨
باب الحاء
حصين، والمسيب، الكوفى، أبو مالك، كناه أحمد، هو الكاهلى، ويقال: عن عمر بن
حفص، عن أبيه، عن الأعمش، عن أبى مالك.
٢٦١٧ - حبيب بن صالح الطائى الشامى: سمع على بن أبى طلحة، ويزيد بن
شريح، سمع منه بقية. وقال محمد: حدثنا أبو المغيرة، قال: حدثنا حريز، سمعت أبا
موسى حبيب بن صالح.
باب العين
٢٦١٨ - حبيب بن عبيد الرحبى الشامى: عن غضيف بن الحارث. قال عبد الله،
=طبقات ابن سعد (١٦٦/٦)، تاريخ يحيى برواية الدورى (٩٨/٢)، تاريخ خليفة
(١٣٣)، طبقاته (١٤٣، ١٥٥)، العلل لأحمد (٨٤/١)، الكنى لمسلم (الورقة ٩٩)، المعرفة
ليعقوب (٧٣/٣، ٢٢٧)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٤٨٠)، ثقات ابن حبان (الورقة
٧٩)، تاريخ بغداد (٢٤٧/٨، ٢٤٨)، معرفة التابعين للذهبى (الورقة ٧)، تذهيب الذهبى
(١/الورقة ١٢٠)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١٢٢)، بغية الأريب (الورقة ٧٩)، تهذيب
ابن حجر (١٨٧/٢)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٢١١).
٢٦١٧ - وثقه الجوزجاني على ما نقله الذهبى فى الميزان، ووثقه ابن حبان، والذهبى، وابن حجر.
انظر: تهذيب الكمال (١٠٩١)، المعرفة ليعقوب (٧١٢/١، ٣٥٥/٢)، الجرح والتعديل
(٣/الترجمة ٤٨١)، ثقات ابن حبان (الورقة ٧٩)، موضح أوهام الجمع (٤٣/٢)، تذهيب
الذهبى (١/الورقة ١٢٠)، الكاشف (٢٠٣/١)، ميزان الاعتدال (٤٥٥/١)، تاريخ
الإِسلام (٥٠/٦)، المجرد فى رجال ابن ماجه (الورقة ٧)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة
١٢٢)، الوافى بالوفيات (٢٩٩/١١)، بغية الأريب (الورقة ٧٩)، نهاية السول (الورقة
٥٧)، تهذيب ابن حجر (١٨٦/٢)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٢١٠).
٢٦١٨ - قال النسائى: ثقة. ووثقه ابن حبان، والذهبى، وابن حجر. انظر: تهذيب الكمال
(١٠٩٤)، طبقات خليفة (٣١١)، العلل لأحمد (٢٠٣/١، ٣٠٧)، المعرفة ليعقوب
(٣١٢/٢، ٣٣٩، ٣٤٠، ٤٢٧، ١٧٥/٣)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٥٤٣، ٦٠٣)،
الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٤٨٨)، المراسيل له (٢٩)، ثقات ابن حبان (الورقة ٧٩)،
مشاهير علماء الأمصار (الترجمة ٨٦٤)، تسمية من أخرجهم الإمامان للحاكم (الورقة
١٦)، الحلية لأبى نعيم (١٠٢/٦)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ٣٥)،
السابق واللاحق للخطيب (١٧٠)، الجمع لابن القيسرانى (١/الترجمة ٣٨٢)، معرفة
التابعين للذهبى (الورقة ٧)، تذهيب الذهبى (١٢٠/١)، الكاشف (٢٠٣/١)، تاريخ
الإسلام (٢٤١/٤)، رجال صحيح مسلم للذهبى أيضًا (الورقة ٦٣)، إكمال مغلطاى=

٣٠٩
باب الحاء
عن معاوية: عن حبيب بن عبد الرحمن، عن عائشة: الشؤم سوء الخلق، وإنما هو حبيب
ابن عبيد الرحبى، وروى عنه حريز. وقال يزيد بن عبد ربه: سمعت بقية، عن ابن أبى
مريم أن حبيب [٢/٣٢٢] بن عبيد الرحبى أدرك سبعين رجلاً من أصحاب النبى
وسمعت بقية يقول: نزل حمص من أصحاب النبى ®، ومن بنى سليم أربعمائة.
٢٦١٩ - حبيب بن عمرو، أو عمرو بن حبيب: عن أبى جعفر، مرسل، روى
عنه قتادة.
٢٦٢٠ - حبيب بن أبى عمرة القصاب، أبو عبد الله: يُعد فى الكوفيين. قال
محمد: حدثنا محمد بن سعيد أبو سعيد التغلبى، حدثنا أبو إسحاق الفزارى، عن سفيان
ابن سعيد، عن حبيب بن أبى عمرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، أن النبى ◌َّ
قال لأبى بكر لما نزلت: ﴿الم غلبت الروم﴾ [الروم: ١، ٢]: ((ألا قلت: البضع دون
العشرة)). كناه الحسن بن الربيع، قال: ثنا المفضل بن مهلهل. وقال ابن معين: هو مولى
بنی حمان.
٢٦٢١ - حبيب بن عمر الأنصارى المدينى: عن أبيه، روى عنه بقية.
=(٢/الورقة ١٢٢)، بغية الأريب (الورقة ٧٩)، نهاية السول (الورقة ٥٧)، تهذيب ابن
حجر (١٨٧/٢، ١٨٨)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٢١٣).
٢٦١٩ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٤٨٦).
٢٦٢٠ - قال أحمد بن حنبل: شيخ ثقة. وقال ابن معين، والنسائى: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح.
ووثقه ابن حبان، وابن شاهين، والباجى، وابن خلفون، والذهبى، وابن حجر. انظر:
تهذيب الكمال (١٠٩٥)، طبقات ابن سعد (٣٤٠/٦)، تاريخ يحيى برواية الدورى
(٩٨/٢)، طبقات خليفة (١٦٦)، العلل لأحمد (٤٠/١، ١٨٢، ٢١٠، ٢٧٢)، الكنى
المسلم (الورقة ٥٩)، المعرفة ليعقوب (١٠٦/٣، ١١٢)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة
٤٩١)، ثقات ابن حبان (الورقة ٧٩)، مشاهير علماء الأمصار (الترجمة ١٣٠١)، ثقات
ابن شاهين (الورقة ١٤)، تسمية من أخرجهم الإمامان للحاكم (الورقة ١٦)، رجال
صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ٣٥)، رجال البخارى للباجى (الورقة ٤٧)، الجمع
لابن القيسرانى (١/الترجمة ٣٧٩)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٢٠، ١٢١)، الكاشف
(٢٠٣/١)، تاريخ الإسلام (٥٠/٦)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١٢٤)، بغية الأريب
(الورقة ٧٩)، نهاية السول (الورقة ٥٧)، تهذيب ابن حجر (١٨٨/٢)، خلاصة الخزرجى
(١/الترجمة ١٢١٤).
٢٦٢١ - قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: هو ضعيف الحديث مجهول، لم يرو عنه غير بقية.
انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٤٨٥).

٣١٠
باب الحاء
٢٦٢٢ - حبيب، أبو عمر: سمع مرضية، عن عائشة: كنت أفرك المنى، قاله
محمد، سمع عثمان بن عمر، حدثنا حبيب.
٢٦٢٣ - حبيب بن عائذ: وهو والد عائذ الكوفى.
٢٦٢٤ - حبيب بن أبى العالية: سمع منه عبد الواحد، [٢/٣٢٣] ويحيى،
مراسيل.
٢٦٢٥ - حبيب بن عيسى: عن مكحول، سمع منه سعيد بن أبى أيوب، هو
المصرى.
باب الفاء
٢٦٢٦ - حبيب بن أبى فضالة المالكى: سمع عمران بن حصين، وأنسًا، روى
عنه زياد بن أبى مسلم، وسلام بن مسكين، وصرد البصرى، وعوف.
٢٦٢٢ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٥٢٣).
٢٦٢٣ - قال ابن أبى حاتم: حبيب بن عائذ، روى عن رجل من بنى بكر بن وائل، روى عنه ابنه
عائذ بن حبيب. انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٤٨٩).
٢٦٢٤ - قال أحمد بن حنبل، وسُئل عن حبيب بن أبى العالية، فقال: ما أدرى أحاديثه، كأنه
ضعفه. وقال ابن معين: حبيب بن أبى العالية، ثقة. وقال ابن أبى حاتم: سمعت أبى
يقول: حبيب بن أبى العالية يكتب حديثه، كوفى، قيل له: قال يحيى بن معين ثقة؟ قال:
ثقة حبيب بن أبى ثابت. انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٤٩٢).
٢٦٢٥ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٤٨٠).
٢٦٢٦ - قال ابن معين: حبيب بن فضالة مشهور، وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: وليس
بالبصرى. وقال ابن حجر: مقبول. انظر: تهذيب الكمال (١٠٩٦)، ضعفاء العقيلى
(الورقة ٤٩)، ثقات ابن حبان (الورقة ٧٩)، معرفة التابعين للذهبى (الورقة ٧)، تذهيب
الذهبى (١/الورقة ١٢١)، الكاشف (٢٠٣/١)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١٢٤)،
الوافى بالوفيات (٢٩٢/١١)، بغية الأريب (الورقة ٧٩)، نهاية السول (الورقة ٥٧)،
تهذيب ابن حجر (١٨٨/٢، ١٨٩)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٢١٥).

٣١١
باب الحاء
باب القاف
٢٦٢٧ - حبيب بن قيس: قال عبد الله بن محمد العبسى: ثنا يزيد بن هارون، عن
التيمى، عن حبيب بن قيس، عن ابن أبى محذورة، عن أبيه، أنه كان يؤذن، قال: الصلاة
خير من النوم، فى الأذان الأول فى الفجر.
٢٦٢٨ - حبيب بن أبى قريبة، أبو محمد المعلم البصرى: عن محمد بن سيرين،
وعطاء، روى عنه حماد بن زيد، وحماد بن سلمة، [٢/٣٢٤] يقال: حبيب بن زيد،
مولى معقل بن يسار المزنى، ويقال: ابن أبى بقية. قال ابن حميد: حدثنا هارون بن
المغيرة، حدثنا عمرو بن أبى قيس، عن حبيب بن أبى قريبة، عن عمرو بن شعيب.
٢٦٢٩ - حبيب القناد: سمع منه أيوب، منقطع، قاله حماد بن زيد.
باب الكاف
٢٦٣٠ - حبيب بن أبى كثير: سمع ابن عمر، وابن عباس فى الصرف، قاله
حبان، قال: ثنا حماد بن زيد، قال: ثنا حبيب.
٢٦٢٧ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٤٩٦).
٢٦٢٨ - قال أحمد بن حنبل، وابن معين، وأبو زرعة: ثقة. وقال النسائى: ليس بالقوى. ووثقه ابن
حبان، وابن شاهين، والذهبى فى المغنى والديوان، وقال فى الكاشف: صدوق. وقال ابن
حجر: صدوق. انظر: تهذيب الكمال (١١٠٨)، العلل لأحمد (٣٤١/١، ٣٥٠)، الكنى
المسلم (الورقة ٩٥)، المعارف لابن قتيبة (٢٩٨، ٥٤٨)، المعرفة ليعقوب (٢٨٧/٢)،
الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٤٦٩)، ثقات ابن حبان (الورقة ٧٩)، الكامل لابن عدى
(١/الورقة ٢٨٦)، ثقات ابن شاهين (الورقة ١٤)، أسماء الدارقطنى (الترجمة ٢٤٣)،
تسمية من أخرجهم الإمامان للحاكم (الورقة ١٦)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه
(الورقة ٣٥)، رجال البخارى للباجى (الورقة ٤٧)، الجمع لابن القيسرانى (١/الترجمة
٣٧٨)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٢٢)، الكاشف (٢٠٤/١)، ميزان الاعتدال
(٤٥٦/١)، المغنى (١/الترجمة ١٣٠٢)، ديوان الضعفاء (الترجمة ٨٣٣)، تاريخ الإسلام
(٥١/٦)، سير أعلام النبلاء (٢٥٤/٦)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١٢٧)، بغية الأريب
(الورقة ٨٠)، نهاية السول (الورقة ٥٨)، تهذيب ابن حجر (١٩٤/٢)، خلاصة الخزرجى
(١/الترجمة ١٢٢٨).

٣١٢
باب الحاء
باب الميم
٢٦٣١ - حبيب بن مهران التيمى، أبو مالك: سمع ابن أبى أوفى، وماهان،
سمع منه عبد الواحد، وابن نمير، منقطع.
٢٦٣٢ - حبيب بن أبى مليكة النهدى: سمع ابن عمر، روى عنه كليب بن
وائل، عن هانئ بن قيس، ويقال: هو أبو ثور الحدانى، [٢/٣٢٥] روى عنه أبو
البخترى، والشعبى.
٢٦٣٣ - حبيب بن أبى مرزوق: قال عبد الله بن محمد الجعفى: حدثنا حسين
الجمعفى، عن جعفر بن برقان، عن حبيب بن أبى مرزوق، قال: سألت نافعًا مولى عبد
الله بن عمر: أنا وامرأتى محرمين، فأخذ بيدها فأنزلها؟ فقال: ومن أحق بذاك منك.
٢٦٣٤ - حبيب بن مهاجر: عن عطاء قوله، قاله موسى، [٢/٣٢٦] عن حماد.
وقال زياد بن أيوب: حدثنا هشيم، أخبرنا منصور، عن حبيب بن مهاجر: قلت لأنس:
أقنت أبو بكر فى الصبح بعد الركوع؟ قال: قنت خير من أبى بكر.
٢٦٣١ - قال ابن معين: حبيب بن مهران، ثقة. انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٤٩٩).
٢٦٣٢ - قال أبو زرعة: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. وقال الذهبى فى الكاشف: وثق. وقال
ابن حجر: مقبول. انظر: تهذيب الكمال (١١٠٠)، العلل لأحمد (٨٤/١، ٢٣١)، الكنى
المسلم (الورقة ١٦)، جامع الترمذى (٣١٨/٢)، الكنى للدولابى (١٣٣/١)، الجرح
والتعديل (٣/الترجمة ٥٠١)، ثقات ابن حبان (الورقة ٧٩)، موضح أوهام الجمع
(٣٧/٢)، معرفة التابعين للذهبى (الورقة ٧)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٢٢)، الكاشف
(٢٠٤/١)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١٢٦)، بغية الأريب (الورقة ٨٠)، نهاية السول
(الورقة ٥٧)، تهذيب ابن حجر (١٩١/٢، ١٩٢)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة
١٢١٩).
٢٦٣٣ - قال أحمد: ما أرى به بأسًا. وقال ابن معين: مشهور. ووثقه أبو داود، والدارقطنى، وابن
حبان، وابن شاهين، وابن خلفون، وابن حجر. وقال الذهبى: صدوق. انظر: تهذيب
الكمال (١٠٩٨)، طبقات خليفة (٣٢٠)، المعرفة ليعقوب (٣٢٣/٢)، الجرح والتعديل
(٣/الترجمة ٥٠٢)، ثقات ابن حبان (الورقة ٧٩)، ثقات ابن شاهين (الورقة ١٤)،
تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٢١)، الكاشف (٢٠٣/١)، تاريخ الإسلام (٥٩/٥)، إكمال
مغلطاى (٢/الورقة ١٢٥)، بغية الأريب (الورقة ٧٩)، نهاية السول (الورقة ٥٧)، تهذيب
ابن حجر (١٩٠/٢)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٢١٧).
٢٦٣٤ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ).

٣١٣
باب الحاء
٢٦٣٥ - حبيب أبو محمد: يُعد فى البصريين. قال حفص بن عمر: حدثنا يزيد بن
يزيد الختعمى، حدثنا حبيب أبو محمد، سمع الحسن، قال: الأواه الذى قلبه معلق عند
الله. موسى قال: ثنا حماد بن عطية، من بلعدوية، عن حبيب أبى محمد، هو العجمى،
قوله.
باب النون
٢٦٣٦ - حبيب بن النعمان: أحد بنى عمرو بن أسد، عن خريم بن فاتك، روى
عنه دینار.
٢٦٣٧ - حبيب بن نجيح: عن عبد الرحمن بن غنم، روى عنه جراح بن منهال،
ولم يصح جراح.
٢٦٣٥ - أخباره كثيرة استوعبها الحافظان أبو نعيم، وابن عساكر فى كتابيهما، ووثقه ابن حبان.
وذكره الذهبى فى الميزان، وقال: وما علمت فيه جرحًا، وإنما ذكرته هنا لئلا يلحق بالزهاد
الذين يهمون فى الحديث. انظر: تهذيب الكمال (١٠٩٧)، الكنى للدولابى (٩٥/٢)،
الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٥١٩)، ثقات ابن حبان (الورقة ٧٩)، حلية الأولياء (١٤٩/٦
- ١٥٥)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٢١)، تاريخ الإسلام (٢٣٣/٥ - ٢٣٥)، سير
أعلام النبلاء (١٤٣/٦ - ١٤٤)، ميزان الاعتدال (٤٥٧/١)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة
١٢٤)، الوافى بالوفيات (٢٩٩/١١، ٣٠٠)، بغية الأريب (الورقة ٧٩)، تهذيب التهذيب
(١٨٩/٢)، النجوم الزاهرة (٢٨٣/١)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٢١٦)، تهذيب
ابن عساكر (٣٢/٤).
٢٦٣٦ - قال الذهبى فى المغنى: لا يكاد يعرف. وقال فى المجرد: مجهول. والذى وثقه ابن حبان،
على تساهله، فلم يثبت أنه هو ثابت بن النعمان الأسدى الذى أخرج له أبو داود وابن
ماجه حديث شهادة الزور. انظر: تهذيب الكمال (١١٠١)، المعرفة ليعقوب (١٢٩/٣)،
الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٥٠٣)، ثقات ابن حبان (الورقة ٨٠)، تذهيب الذهبى
(١/الورقة ١٢٢)، الكاشف (٢٠٤/١)، المشتبه (٢١٥)، ميزان الاعتدال (٤٥٧/١)،
المغنى (١/الترجمة ١٣١٠)، المجرد فى رجال ابن ماجه (الورقة ١)، إكمال مغلطاى
(٢/الورقة ١٢٦)، بغية الأريب (الورقة ٨٠)، نهاية السول (الورقة ٥٧)، تهذيب التهذيب
(١٩٢/٢)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٢٢٠).
٢٦٣٧ - قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: هو مجهول، ولا يعتبر برواية أبى العطوف عنه، يعنى
لضعف أبى العطوف، بأنه لقى حبيب بن نجيح عبد الرحمن بن غنم. انظر: الجرح والتعديل
(٣/الترجمة ٥٠٤).

٣١٤
باب الحاء
باب الهاء
٢٦٣٨ - حبيب بن هرم: عن عمه، سمع النبى ◌َ﴾، [٢/٣٢٧] روى عنه عون بن
ذكوان.
٢٦٣٩ - حبيب بن هند بن أسماء بن هند بن حارثة الأسلمى: عن أبيه، وعروة،
روی عنه عمرو بن أبی عمرو، وعبد الله بن أبی بکر، هو حجازی.
٢٦٤٠ - حبيب الهذلى: عن أبى هريرة، روى عنه مسلم بن جندب.
باب الياء
٢٦٤١ - حبيب بن يسار: عن زيد بن أرقم، وسويد بن غفلة، سمع منه يوسف
ابن صهيب. قال عبيد بن يعيش: حدثنا جعفر بن عون، عن زكريا بن یحیی الکندی،
سمع حبيب بن يسار، عن أبى رملة عبد الله بن أبى أمامة، وروى مصعب بن سلام،
عن الزبرقان، عن حبيب، ويقال: اختلط على مصعب بن سلام، فقال: الزبرقان مكان
يوسف بن صهيب. وقال عيسى، عن أبى حمزة، عن الصباح بن يحيى، عن يوسف، عن
حبيب بن يسار الکندی، سمع زید بن أرقم.
٢٦٤٢ - حبيب بن يزيد: سمع زيد بن أرقم، روى عنه عمارة الأحمر.
٢٦٣٨ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٥٠٦).
٢٦٣٩ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٥٠٥).
٢٦٤٠ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٥١٣).
٢٦٤١ - قال ابن معين، وأبو زرعة: ثقة. ووثقه أبو داود، وابن حبان، والذهبى، وابن حجر. انظر:
تهذيب الكمال (١١٠٢)، سؤالات الآجرى لأبى داود (الورقة ١٣)، المعرفة ليعقوب
(٢٣/٣)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٥٠٨)، ثقات ابن حبان (الورقة ٨٠)، معرفة
التابعين للذهبى (الورقة ٧)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٢٢)، الكاشف (٢٠٤/١)،
تاريخ الإسلام (٩٨/٤)، المجرد فى رجال ابن ماجه (الورقة ١٤)، إكمال مغلطاى
(٢/الورقة ١٢٦)، بغية الأريب (الورقة ٨٠)، نهاية السول (الورقة ٥٧)، تهذيب ابن
حجر (١٩٢/٢)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٢٢٢).
٢٦٤٢ - قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: هو مجهول. انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة
٥١١).

٣١٥
باب الحاء
ومن أفناء الناس
٢٦٤٣ - حبيب: سمع مورقًا، روى عنه قتادة، منقطع، [٢/٣٢٨] فى البصريين.
٢٦٤٤ - حبيب: عن أبيه، سمع النبى ®، روى عنه ابنه هرماس، العنبرى.
٢٦٤٥ - حبيب: عن القاسم، وزيد بن أسلم، منقطع، سمع منه سليمان التيمى،
وقال: حدثنى حبيب أنه سأل عطاء، فلا أدرى هو المعلم أم لا.
باب الحكم
٢٦٤٦ - الحكم بن عمرو الغفارى البصرى: قال مسدد: حدثنا يحيى بن سعيد،
عن التيمى، عن أبى تميمة السَّلَّى، أو كما قال، [٢/٣٢٩] عن دلجة بن قيس، أن الحكم
٢٦٤٣ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٥٢١).
٢٦٤٤ - هو حبيب التميمى العنبرى، والد الهرماس بن حبيب. قال أبو حاتم فى ترجمة ولده
الهرماس فى الجرح والتعديل: لا يُعرف أبوه ولا جده. وتابعه ابن حجر، فقال: مجهول.
انظر: تهذيب الكمال (١١٠٦)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٥١٦)، تذهيب الذهبى
(١/الورقة ١٢٢)، الكاشف (٢٠٤/١)، المجرد فى رجال ابن ماجه (الورقة ١٤)، بغية
الأريب (الورقة ٨٠)، نهاية السول (الورقة ٥٨)، تهذيب ابن حجر (١٩٣/٢)، خلاصة
الخزرجى (١/الترجمة ١٢٢٦).
٢٦٤٦ - صحب النبى ﴿ حتى مات، ثم تحول إلى البصرة فنزلها. انظر: تهذيب الكمال (١٤٤٠)،
طبقات ابن سعد (٢٨/٧، ٣٦٦)، تاريخ يحيى برواية الدورى (١٢٦/٢)، تاريخ خليفة
(٢١١)، طبقاته (٣٢، ١٧٥، ٣٢١)، مسند أحمد (٢١٢/٤، ٦٦/٥)، تاريخ البخارى
الصغير (١٤٠)، المعرفة ليعقوب (٢٥/٣)، تاريخ الطبرى (٢٢٤/٥، ٢٢٥، ٢٢٩،
٢٥٠، ٢٥١، ٢٨٥، ٢٨٦، ٣٢٠/٦)، ثقات ابن حبان (الورقة ٩٩، ٨٤/٣ من
المطبوع)، مشاهير علماء الأمصار (الترجمة ٤١٥)، المعجم الكبير للطبرانى (٢٤٧/٣)،
مستدرك الحاكم (٤٤١/٣)، جمهرة ابن حزم (١٨٦)، رجال البخارى للباجى (الورقة
٤٩)، الاستيعاب (٣٥٦/١)، إكمال ابن ماكولا (٢٢٣/٧)، الجمع لابن القيسرانى
(١٠٢/١)، أنساب السمعانى (١٦٥/٩)، معجم البلدان (٢٨٢/١، ٥١١/٤)، الكامل
لابن الأثير (٤٥٢/٣، ٤٥٥، ٤٧٠، ٤٨٩)، أسد الغابة (٣٦/٢)، أسماء الرجال للطيبى
(الورقة ١٢)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٦٨)، سير أعلام النبلاء (٤٧٤/٢)، الكاشف
(٢٤٦/١)، تجريد أسماء الصحابة (١٣٦/١)، تاريخ الإسلام (٢٢٠/٢)، إكمال مغلطاى
(١/الورقة ٢٨٠)، مجمع الزوائد (٤١٠/٩)، تهذيب التهذيب (٤٣٦/٢، ٤٣٧)، الإصابة
(٣٤٣/١)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٥٥٧)، تحفة الأشراف (٧٢/٣).

٣١٦
باب الحاء
الغفارى قال لرجل: تذكر حين نهى النبى ◌ّل عن الدباء؟ قال: نعم، وأنا أشهد.
٢٦٤٧ - الحكم بن سفيان الثقفى: يُعد فى أهل الحجاز. قال محمد بن يوسف:
حدثنا سفيان، عن منصور، عن مجاهد، عن الحكم بن سفيان، قال: رأيت النبى
توضأ ونضح فرجه بالماء. وقال ابن المبارك: أو سفيان بن الحكم. وقال وكيع: رجل من
ثقيف. وقال فروة: عن عبيدة، عن منصور، وعلى بن الحكم، عن أبى عوانة، عن
منصور، عن مجاهد، عن الحكم، أو أبى الحكم. وقال معلى، عن وهب: أبو الحكم بن
سفيان الثقفى، عن أبيه، وقال ابن المبارك: عن معمر، عن مولى الحكم بن سفيان، أو
سفیان بن الحکم، کان النبی ٹ.
وقال مسدد: حدثنا سلام بن أبي مطيع، عن منصور، نحو حديث محمد بن يوسف،
الحكم بن سفيان. وقال عثمان: حدثنا جرير: الحكم، أو أبى الحكم بن سفيان الثقفى:
رأيت النبى [٢/٣٣٠]. وقال على: حدثنا سفيان، حدثنا منصور، حدثنا مجاهد، عن
الحكم بن سفيان، أو سفيان بن الحكم: رأيت النبى ﴿. وقال منصور: حدثنا مجاهد،
عن الحكم بن سفيان، أو سفيان بن الحكم، عن أبيه. وقال ابن أبى نجيح، عن مجاهد،
عن رجل من ثقيف، عن أبيه، عن النبى ﴿، قيل لسفيان: منصور أيضًا عن أبيه؟ قال:
نعم، كلاهما عن أبيه.
وقال يحيى: أخبرنا النضر، قال: أخبرنا شعبة، عن منصور، عن مجاهد، سمعت رجلاً
من ثقيف اسمه الحكم، أو يكنى أبا الحكم، عن أبيه: رأيت النبى ﴿. وقال عبد الله بن
محمد: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنى زكريا بن أبى زائدة، حدثنى منصور، عن
مجاهد، عن الحكم بن سفيان الثقفى، رأى النبى ﴿. وقال ابن كثير: أخبرنا سفيان، عن
منصور، عن مجاهد، عن الحكم، أو سفيان بن الحكم. وقال بعض ولد الحكم بن
سفيان: لم يدرك الحكم النبى ﴾.
٢٦٤٧ - انظر: تهذيب الكمال (١٤٢٧)، طبقات ابن سعد (٥١٤/٥)، مسند أحمد (٤١٠/٣،
٦٩/٤، ١٧٩، ٢١٢، ٤٠٨/٥)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٥٤١)، ثقات ابن حبان
(الورقة ٩٩، ٨٥/٣ من المطبوع)، مشاهير علماء الأمصار (الترجمة ٤٠٣)، المعجم الكبير
للطبرانى (٢٥٣/٣)، الاستيعاب (٣٦٠/١)، أسد الغابة (٣٢/٢)، أسماء الرجال للطيبى
(الورقة ١٢)، ميزان الاعتدال (١/الترجمة ٢١٧٥)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٦٧)،
الكاشف (٢٤٥/١)، تجريد أسماء الصحابة (١٣٤/١)، المراسيل للعلاقى (٢٠٠)، إكمال
مغلطاى (١/الورقة ٢٧٨)، العقد الثمين (٢١٦/٤)، نهاية السول (الورقة ٧٣)، تهذيب
التهذيب (٤٢٥/٢)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٥٤٣).

٣١٧
باب الحاء
٢٦٤٨ - الحكم بن سعيد: قال محمد بن يوسف: حدثنا عبيد بن عبد الرحمن أبو
سلمة البصرى، قال: حدثنى عمرو بن يحيى بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص،
عن جده سعيد بن عمرو، قال: حدثنى الحكم بن سعيد، قال: أتيت النبى ﴿، فقال:
[٢/٣٣١] ((ما اسمك؟)، قال: أنا الحكم، قال: ((أنت عبد الله))، قلت: فأنا عبد الله.
قال أبو عبد الله: عبيد لى فيه بعض النظر.
٢٦٤٩ - الحكم بن حزن الكُلَفى، يقال: كلفة من تميم: قال بدل بن محبر: ثنا
شهاب بن خراش، قال: حدثنى شعيب بن رزيق، قال: جلست إلى رجل له صحبة،
يقال له: الحكم بن حزن، فقال: وفدت سابع سبعة، أو تاسع تسعة، إلى النبى ◌َ﴾.
٢٦٥٠ - الحكم بن حارث السلمى: قال محمد بن عقبة: حدثنا محمد بن حمران،
قال: حدثنى عطية الدعاء البصرى، عن الحكم بن الحارث، وكان قد غزا مع النبى مثلنا
ثلاثًا.
٢٦٥١ - الحكم بن أبي العاص الثقفى، أخو عثمان: يُعد فى البصريين. قال أبو
نعيم: ثنا القاسم بن الفضل، سمع معاوية بن قرة، قال: حدثنى الحكم بن أبى العاص
الثقفى، قال: قال لى عمر: فى يدى مال يتيم قد كادت الصدقة تأتى عليه.
٢٦٥٢ - الحكم بن مسعود الثقفى: قال بشر بن محمد: [٢/٣٣٢] أخبرنا ابن
المبارك، قال: أخبرنا معمر، سمع سماك بن الفضل الخولاني، عن وهب بن منبه، عن
الحكم بن مسعود الثقفى، قال: شهدت عمر بن الخطاب أشرك الإخوة من الأب والأم،
٢٦٤٨ - قال ابن أبى حاتم: الحكم بن سعيد بن العاص بن أمية. انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة
٥٤٢).
٢٦٤٩ - انظر: تهذيب الكمال (١٤٢٥)، طبقات ابن سعد (٥١٦/٥)، تاريخ يحيى برواية الدورى
(١٢٣/٢)، مسند أحمد (٢١٢/٤)، تاريخ الطبرى (٢٥٥/٧، ٢٦٧، ٢٦٨)، الجرح
والتعديل (٣/الترجمة ٥٣٤)، ثقات ابن حبان (الورقة ٩٩)، المعجم الكبير للطبرانى
(٢٤٨/٣)، الاستيعاب (٣٦١/١)، أنساب السمعانى (٤٥٧/١٠)، أسد الغابة (٣١/٢)،
تهذيب الأسماء واللغات (١٦٥/١)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٦٥)، الكاشف
(٢٤٥/١)، تجريد أسماء الصحابة (١٣٤/١)، إكمال مغلطاى (١/الورقة ٢٧٧)، نهاية
السول (الورقة ٧٣)، تهذيب التهذيب (٤٢٥/٢)، الإصابة (٣٤٣/١)، خلاصة الخزرجى
(١/الترجمة ١٥٤١).
٢٦٥٠ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٥٣٥).
٢٦٥١ - بصرى، له صحبة. انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٥٥٦).

٣١٨
باب الحاء
والإخوة من الأم، فقال له رجل: قضيت عام أول، فلم تشرك، قال: تلك على ما
قضينا، وهذه على ما قضينا. وقال عبد الله الجعفى: حدثنا هشام، حدثنا معمر، مثله.
وقال بعضهم: مسعود بن الحكم، ولا يصح(١)، ولم يتبين سماع وهب من الحكم.
٢٦٥٣ - الحكم بن عبد الله بن الأعرج، عم حاجب بن عمر الثقفى: سمع ابن
عباس، وأبا هريرة، روى عنه خالد الحذاء، وحاجب بن عمر، ويونس بن عبيد،
البصرى. وقال بعضهم: عن أبى الوليد، عن حاجب، سمع الحكم بن عبد الله بن
إسحاق. قال أبو عبد الله: ولم يذكر لى أبو الوليد أنه ابن إسحاق. حدثنى عبدة، قال:
ثنا عبد الصمد، قال: حدثنا أبى، قال: ثنا الجريرى، قال: حدثنى الحكم بن الأعرج،
سمعت أبا هريرة يقول: لا تجوز صلاة إلا بقراءة. وقال إسحاق: حدثنا خالد، عن
الجرير، عن الحكم بن أيوب، عن أبى هريرة، مثله.
٢٦٥٤ - الحكم بن عُتَيْبَة، مولى امرأة من كندة من [٢/٣٢٣] بنى عدى: وقال
(١) قال ابن أبى حاتم: وقال بعضهم: مسعود بن الحكم، وهو الصحيح. انظر: الجرح
والتعديل (٣/الترجمة ٥٧٦).
٢٦٥٣ - قال أحمد بن حنبل: ثقة. وقال أبو زرعة: ثقة. وقال مرة: فيه لين. ووثقه ابن حبان، وابن
خلفون. وقال الذهبى: صدوق، وثقه أحمد. وقال ابن حجر: ثقة، ربما وهم. انظر: تهذيب
الكمال (١٤٣١)، ثقات العجلى (الورقة ١١)، المعرفة ليعقوب (١٠٦/٣، ١١٤)، تاريخ
أبى زرعة الدمشقى (٤٥٣)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٥٥٧)، ثقات ابن حبان (الورقة
٩٩)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ٣٥)، الجمع لابن القيسرانى (١٠٢/١)،
أسد الغابة (٣٣/٢)، ميزان الاعتدال (١/الترجمة ٢١٨٥)، تذهيب الذهبى (١/الورقة
١٦٧)، الكاشف (٢٤٥/١)، معرفة التابعين (الورقة ٧)، المغنى (١/الترجمة ١٦٥٥)،
إكمال مغلطاى (١/الورقة ٢٧٩)، نهاية السول (الورقة ٧٣)، تهذيب التهذيب
(٤٢٨/٢)، الإصابة (٣٤٦/١)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٥٤٧).
٢٦٥٤ - قال ابن معين: ثقة، وكذا قال أبو حاتم، والنسائى، وزاد: ثبت. ووثقه يعقوب بن سفيان،
والخطيب، والذهبى، وابن حجر، وغيرهم. انظر: تهذيب الكمال (١٤٣٨)، طبقات ابن
سعد (٣٣١/٦)، المصنف لابن أبى شيبة (١٥٧٨١/١٣)، تاريخ يحيى برواية الدورى
(١٢٥/٢)، تاريخ الدارمى رقم (١٢٥)، ابن طهمان رقم (١٤)، علل ابن المدينى (٩٥)،
٩٩)، طبقات خليفة (١٦٢)، علل أحمد (٩/١، ١٥، ٩٠، ١٣٩، ١٦١، ٢١٢، ٢٣٨،
٣٥٩، ٣٦٥)، تاريخ البخارى الصغير (٢٧٦)، الكنى لمسلم (الورقة ٦٠)، ثقات العجلى
(الورقة ١١)، المعارف (٤٦٤)، سؤالات الآجرى لأبى داود (٨)، جامع الترمذى
(٤٦٠/٢) حديث (٥٢٧)، المعرفة والتاريخ (١٢/٣، ٣١، ٣٥، ٦٥، ٨١، ٨٩،=

٣١٩
باب الحاء
معقل بن عبيد الله: كنيته أبو محمد، الكوفى، سمع أبا جحيفة، ورأى زيد بن أرقم،
سمع منه شعبة، ومنصور. وقال أبو نعيم: مات سنة خمس عشرة ومائة. وقال محمد بن
محبوب، عن قريش بن أنس: مات سنة ثلاث عشرة ومائة. وقال ابن أبى غنية: كنيته أبو
عبد الله. وقال يحيى القطان: قال شعبة: الحكم، عن مجاهد كتابة، إلا ما قال: سمعت.
وقال بعض أهل النسب: الحكم بن عتيبة بن النهاس، واسمه عبدل، من بنى سعد بن
عجل بن لجيم، فلا أدرى حفظه أم لا [٢/٣٣٥].
٢٦٥٥ - الحكم بن عمر: رأی عبد الله بن بسر، وعمر بن عبد العزیز.
٢٦٥٦ - الحكم بن سنان، أبو عون الباهلى، القربى، البصرى: عن مالك بن
دینار، عنده وهم، يقال: مات سنة تسعین ومائة، ليس له کبیر إسناد.
= ١١٤، ١٩٠، ٢١٠، ٢٣٢)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٢٩٦، ٥٠٨، ٥٨٩، ٦٠٨،
٧٢١)، تاريخ واسط لبحشل (١٨٠، ١٨١، ٢٠٠)، الكنى للدولابى (٩٥/٢)، الجرح
والتعديل (٣/الترجمة ٥٦٧)، المراسيل لابن أبى حاتم (٤٨)، السابق واللاحق للخطيب
(١٨٥)، موضح أوهام الجمع له (٨٧/١)، جمهرة ابن حزم (٢١٣)، رجال البخارى
للباجى (الورقة ٤٩)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ٣٥)، الجمع لابن
القيسرانى (١٠٠/١)، الكامل لابن الأثير (١٨٠/٥)، تاريخ الإسلام (٢٤٢/٤)، سير
أعلام النبلاء (٢٠٨/٥)، تذكرة الحفاظ (١١٧)، العبر (١٤٣/١)، تذهيب الذهبى
(١/الورقة ١٦٧)، الكاشف (٢٤٦/١)، إكمال مغلطاى (١/الورقة ٢٨٠)، المراسيل
للعلائى (٢٠٠)، شرح علل الترمذى (٢٢، ١٦٠، ٣٦٠)، نهاية السول (الورقة ٧٣)،
تهذيب التهذيب (٤٣٢/٢)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٥٥٥)، طبقات الحفاظ
(٤٤)، شذرات الذهب (١٥١/١).
٢٦٥٥ - قال ابن معين: ضعيف. وكذا قال النسائى. وقال أبو حاتم: عنده وهم كبير، وليس
بالقوى، ومحله الصدق، يكتب حديثه. وقال الذهبى: ضعفوه، ولم يترك. وقال ابن حجر:
ضعيف. انظر: تهذيب الكمال (١٤٢٨)، طبقات ابن سعد (٢٩٢/٧)، الضعفاء الصغير
(٦٨)، سؤالات الآجرى لأبى داود (الورقة ٢٤)، ضعفاء النسائى (الترجمة ١٢٦)، ضعفاء
أبى زرعة الرازى (٦٠٨)، ضعفاء العقيلى (الورقة ٢٨)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة
٥٤٥)، المجروحين لابن حبان (٢٤٩/١)، الكامل لابن عدى (٢/الورقة ٢٢)، إكمال
ابن ماكولا (١٤٣/٧)، أنساب السمعانى (٨٨/١٠)، ضعفاء ابن الجوزى (الورقة ٤٠)،
ميزان الاعتدال (١/الترجمة ٢١٧٦)، تاريخ الإسلام (الورقة ٦٨ آيا صوفيا ٣٠٠٦)،
تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٦٧)، المغنى (١/الترجمة ١٦٥٣)، ديوان الضعفاء (الترجمة
١٠٧٤)، إكمال مغلطاى (١/الورقة ٢٧٨)، نهاية السول (الورقة ٧٣)، تهذيب=

٣٢٠
باب الحاء
٢٦٥٧ - الحكم بن سنان بن سلمة بن المحبق الهذلى: من [٢/٣٣٦] مضر،
وروى أبو عاصم، عن ابنه حفص بن الحكم، يُعد فى البصريين، منقطع.
٢٦٥٨ - الحكم بن أبى إسحاق: سمع أبا سلمة، والحسن، وابن المسيب، مرسل،
روی عنه أبو هلال محمد بن سلیم.
٢٦٥٩ - الحكم بن المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومى: مدينى، سمع أباه،
روی عنه أخوه عبد العزیز.
٢٦٦٠ - الحكم بن أيوب: عن أبى هريرة: لا صلاة إلا بقراءة، قاله إسحاق،
سمع خالدًا، عن الجریری.
٢٦٦١ - الحكم بن جَحل الأزدى، نسبه إسرائيل، هو البصرى: سمع منه ديلم
ابن غزوان، سمع عطاء، وقال بعضهم: سمع عليًا. حدثنى عبدة، قال: ثنا عبد الصمد،
قال: حدثنا ديلم العطار العبدى، قال: حدثنى الحكم بن جحل، حدثتنى أم الكرام أنها
حجت، فلقيت امرأة بمكة، فقالت: كان جدى عند النبى ه﴿ وأنا معه، وعلىَّ قرطان من
ذهب، فقال النبى : ((شهابان من نار)). سمع منه أبو عاصم العبادانى.
٢٦٦٢ - الحكم بن أبان العدنى، أبو عيسى: سمع عكرمة، وعن طاوس، سمع
= التهذيب (٤٢٦/٢)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٥٤٤).
٢٦٥٧ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٥٤٦).
٢٦٥٨ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٥٢٩).
٢٦٥٩ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٥٨٢).
٢٦٦٠ - قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: هو مجهول، لا يدرى من هو. انظر: الجرح والتعديل
(٣/الترجمة ٥٢٧).
٢٦٦١ - قال ابن معين: ثقة. ووثقه ابن حبان، والذهبى، وابن حجر. انظر: تهذيب الكمال
(١٤٢٤)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٥٣١)، ثقات ابن حبان (الورقة ٩٩)، تاريخ
الإسلام (٢٤٢/٤)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٦٧)، الكاشف (٢٤٥/١)، إكمال
مغلطاى (١/الورقة ٢٧٧)، نهاية السول (الورقة ٧٣)، تهذيب التهذيب (٤٢٤/٢)،
خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٥٤٠).
٢٦٦٢ - قال ابن معين: ثقة. وكذا قال النسائى. وقال أبو زرعة: صالح. وقال ابن حجر: صدوق،
عابد، وله أوهام. انظر: تهذيب الكمال (١٤٢٢)، طبقات ابن سعد (٥٤٥/٥)، تاريخ
يحيى برواية الدورى (١٢٣/٢)، علل أحمد (٩٩/١، ٤٠٣)، تاريخ البخارى الصغير
(١١٩/٢)، ثقات العجلى (الورقة ١١)، تاريخ واسط (١٩٢، ٢٣٩)، تاريخ الطبرى=