Indexed OCR Text

٢٦١
باب الحاء
٢٤٦٦ - الحارث بن مخمر أبو حبيب: قاضى أهل عمان الشامى، عن أبى سعيد،
روى عنه القاسم بن مخيمرة، وحریز بن عثمان.
٢٤٦٧ - الحارث بن مخلد الزرقى الأنصارى: عن أبى هريرة، روى عنه سهيل بن
أبى صالح، يُعد فى أهل المدينة. وقال لى يحيى بن بكير: حدثنا بكر بن مضر، عن جعفر
ابن ربيعة، عن يعقوب بن الأشج، عن بسر بن سعيد، عن الحارث بن مخلد، عن عمر،
قال: إذا رفع رأسه من السجدة قبل الإمام فليسجد، فإذا رفع الإمام فليمكث قدر ما
رفع.
٢٤٦٨ - الحارث بن معاوية: رأى عمر، روى عنه سليم بن عامر الشامى. وقال
مسلم بن مشكم: قال الحارث بن معاوية الكندى: إن شئتم لأحلفن لكم أن أبا الدرداء
لم يحمله شغل أن يؤخر الصلاة [٢/٢٨٢].
٢٤٦٩ - الحارث مولى ابن سباع: عن أبى سعيد الخدرى، قاله ربعى بن علية،
عن عبد الرحمن بن إسحاق القرشى، عن عبد الرحمن بن معاوية.
٢٤٧٠ - الحارث بن ميناء: قال لى عبيد الله بن سعيد: حدثنا به يونس بن بكير،
قال: ثنا محمد بن إسحاق، قال: حدثنى محمد بن إبراهيم، عن الحارث بن ميناء، قال:
٢٤٦٦ - قال ابن أبى حاتم: روى عن عمر بن الخطاب مرسلاً. وقال أحمد بن حنبل: أبو حبيب
القاضى، الحارث بن مخمر، شامى، ثقة. انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٤١٥).
٢٤٦٧ - وثقه ابن حبان. وقال البزار: ليس بمشهور. وقال ابن القطان: مجهول الحال، وكذا قال ابن
حجر. انظر: تهذيب الكمال (١٠٤٢)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٤١٢)، ثقات ابن
حبان (الورقة ٧٦)، إكمال ابن ماكولا (٣٢٣/٧)، أسد الغابة (٣٤٦/١، ٣٤٧)، معرفة
التابعين للذهبى (الورقة ٦)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١١٥)، الكاشف (١٩٧/١)،
المجرد فى رجال ابن ماجه (الورقة ١٣)، تجريد أسماء الصحابة (الترجمة ١٠١٩)، المشتبه
(٥٨٠)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١٠٧)، بغية الأريب (الورقة ٧٦)، نهاية السول
(الورقة ٥٥)، توضيح المشتبه (٣/الورقة ١٧)، تهذيب ابن حجر (١٥٦/٢)، الإصابة
(الترجمة ٢٠٤٩)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١١٦٠).
٢٤٦٨ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٤١٦).
٢٤٦٩ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٤٤٠).
٢٤٧٠ - قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: هو مجهول. انظر: الجرح والتعديل
(٣/الترجمة ٤١٣).

٢٦٢
باب الحاء
كان عمر لا يزال يدعونى وأتى بقباء من أقبية الشرك، فقال: انزع هذا الذهب منها،
حديثه فى أهل المدينة.
٢٤٧١ - الحارث بن منقذ: يُعد فى البصريين. قال لنا موسى: عن الحارث، سمع
ابن سيرين يقول لأيوب: لو نتفت من لحيتك أعطيتك من لحیتی وزنًا بقضاء شريح،
وسمع الحسن قوله.
٢٤٧٢ - الحارث بن أبى منصور: سمع مجاهدًا قوله، روى عنه موسى الصغير.
٢٤٧٣ - الحارث بن مقسم: قوله، سمع منه الحكم بن أبان العدنی.
٢٤٧٤ - الحارث بن مسلم بن الحارث التميمى: عن أبيه، روى عنه عبد الرحمن
ابن حسان. قال أبو عبد الله: يختلفون فى الحارث، وبيناه فى مسلم بن الحارث، حديثه
فى الشامیین [٢/٢٨٣].
٢٤٧٥ - الحارث بن مرة بن مُجاعة اليمامى، أبو مرة الحنفى: سمع نفيسًا، سمع
منه أحمد بن حنبل، وعلى بن عبد الله، والنفيلى، وسمع شيبان بن زهير، وهشام بن
إسماعيل.
٢٤٧١ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٤١٧).
٢٤٧٢ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٤٢٠).
٢٤٧٤ - قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: الحارث بن مسلم، تابعى. وقال: سُئل أبو زرعة عن
مسلم بن الحارث، أو الحارث بن مسلم، فقال: صحب النبى 8 *. وقال ابن أبى حاتم:
الصحيح الحارث بن مسلم بن الحارث، عن أبيه. انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة
٤٠٥).
٢٤٧٥ - قال ابن معين: ليس به بأس. وقال مرة: صالح. وقال أبو حاتم: لا يكتب حديثه. وذكره
ابن حبان، وابن شاهين فى الثقات. وقال الذهبى، وابن حجر: صدوق. انظر: تهذيب
الكمال (١٠٤٣)، تاريخ يحيى برواية الدورى (٩٤/٢)، العلل لابن المدينى (٨٩)، العلل
لأحمد (٣٦٤/١)، أخبار القضاة لوكيع (٣٦٤/١)، الكنى للدولابى (١١١/٢)، الجرح
والتعديل (٣/الترجمة ٤١٨)، ثقات ابن حبان (الورقة ٧٦)، ثقات ابن شاهين (الورقة
١٧)، تاريخ بغداد (٢٠٨/٨)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١١٥)، الكاشف (١٩٧/١)،
تاريخ الإسلام (الورقة ٢٠١ آيا صوفيا ٣٠٠٦)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١٠٧)، بغية
الأريب (الورقة ٧٦)، نهاية السول (الورقة ٥٥)، تهذيب ابن حجر (١٥٦/٢)، خلاصة
الخزرجى (١/الترجمة ١١٦١).

٢٦٣
باب الحاء
٢٤٧٦ - الحارث بن محمد: عن أبى الطفيل، ولم يذكر سماعًا منه، سمع منه
زافر بن سلیمان، لا يتابع فى حديثه.
باب ن
٢٤٧٧ - الحارث بن نوفل: عن عائشة، روى عنه أبو مجلز، وابنه عبد الله
الهاشمى، حدثنا حجاج، قال: حدثنا حماد، قال: حدثنا عمار بن أبى عمار، عن عبد
الله بن الحارث، أن أباه كان على مكة، فقدم عمر فاستقبله أبى وأنا معه، وسمع أُبى
ابن کعب.
وقال عبيد الله، عن إسرائيل، عن أبى إسحاق: أنه أتى حلقة بنى عبد المطلب
بالمدينة، فسألت أشياخهم، قلت: كم أسر منكم يوم بدر؟ قالوا: العباس، وعقيل،
والحارث بن نوفل [٢/٢٨٤].
٢٤٧٨ - الحارث بن نوفل بن عروة بن المغيرة بن شعبة: وكان من أشراف أهل
الكوفة، عن الشعبى، قاله ابن عيينة.
٢٤٧٦ - قال ابن عدى: مجهول. انظر: ميزان الاعتدال (٤٤١/١).
٢٤٧٧ - له ولأبيه صحبة. وذكره ابن حبان فى التابعين من الثقات. وذكر ابن حجر أنه يحتمل أن
يكونا اثنين، وقال: وقد أفرده البخارى بترجمة، وقال فى ترجمة الحارث غير منسوب: إن
لم يكن ابن نوفل، فلا أدرى. انظر: تهذيب الكمال (١٠٤٩)، طبقات ابن سعد (٥٦/٤،
١٤/٧)، المحبر لابن حبيب (١٠٤)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٤٢٢)، ثقات ابن حبان
(الورقة ٧٦)، مشاهير علماء الأمصار (الترجمة ٢٠٠)، المعجم الكبير للطبرانى (٢٦٨/٣)،
معجم الصحابة لابن قانع (الورقة ٣٣)، جمهرة ابن حزم (٧٠)، الاستيعاب (٢٩١/١)،
تلقيح فهوم أهل الأثر (١٧٨، ٣٧٩)، الكامل لابن الأثير (١٩٩/٣)، أسد الغابة
(٣٥٠/١)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١١٦)، الكاشف (١٩٨/١)، تاريخ الإسلام
(٢٦/٢)، تجريد أسماء الصحابة (الترجمة ١٠٣٩)، سير أعلام النبلاء (١٩٩/١)، إكمال
مغلطاى (٢/الورقة ١٠٩)، الوافى بالوفيات (٢٤٢/١١، ٢٤٣)، بغية الأريب (الورقة
٧٦)، العقد الثمين (٢٩/٤)، نهاية السول (الورقة ٥٥)، تهذيب ابن حجر (١٦٠/٢،
(١٦)، الإصابة (الترجمة ١٥٠٠)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١١٦٨).
٢٤٧٨ - قال ابن أبى حاتم: الحارث بن نوفل، روى عن عروة بن المغيرة بن شعبة، والشعبى، وكان
من أشراف أهل الكوفة، روى عنه ابن عيينة. انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٤٢٤).

٢٦٤
باب الحاء
٢٤٧٩ - الحارث بن النعمان الليثى: سمع أنسًا، روى عنه سعيد بن عمارة،
حديثه عن البصريين.
٢٤٨٠ - الحارث بن النعمان الفراسى: أن عثمان، مرسل، سمع منه نوح بن
قیس، ويقال: فراس من بنى ليث، حديثه عن البصريين.
٢٤٨١ - الحارث بن نبهان الجرمى: عن عاصم بن بهدلة، والأعمش، نسبه مسلم
ابن إبراهيم، منكر الحديث.
٢٤٧٩ - قال أبو حاتم: ليس بقوى فى الحديث. وقال البخارى فى الضعفاء: منكر الحديث. وقال
العقيلى: أحاديثه مناكير. وضعفه الأزدى، وابن الجوزى، والذهبى، وابن حجر. انظر:
تهذيب الكمال (١٠٤٧)، الضعفاء الصغير للبخارى (٦١)، ضعفاء العقيلى (الورقة ٣٩)،
الضعفاء لأبى زرعة (٥٩)، الضعفاء للنسائى (الترجمة ١١٥)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة
٤٢٥)، ثقات ابن حبان (الورقة ٧٦)، الضعفاء لابن الجوزى (الورقة ٣٢)، معرفة التابعين
للذهبى (الورقة ٦)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١١٦)، الكاشف (١٩٨/١)، ميزان
الاعتدال (٤٤٤/١)، المغنى (١/الترجمة ١٢٥٤)، ديوان الضعفاء (الورقة ٢٧)، المجرد فى
رجال ابن ماجه (الورقة ٧)، تاريخ الإسلام (٤٩/٦)، إكمال مغلطاى (٣/الورقة ١٠٩)،
بغية الأريب (الورقة ٧٦)، نهاية السول (٥٥)، تهذيب ابن حجر (١٥٩/٢، ١٦٠)،
خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١١٦٦).
:
٢٤٨٠ - يشير المؤلف إلى احتمال أن يكون هو الليثى السابق.
٢٤٨١ - قال ابن معين: ليس بشىء. وقال مرة: لا يكتب حديثه. وقال أبو حاتم: متروك الحديث،
: ضعيف الحديث، منكر الحديث. وقال النسائى: متروك الحديث. وقال مرة: ليس بثقة.
وقال الذهبى: ضعفوه. وقال ابن حجر: متروك. انظر: تهذيب الكمال (١٠٤٦)، تاريخ
يحيى برواية الدورى (٩٤/٢)، تاريخ البخارى الصغير (١٤٦/٢)، أحوال الرجال
للجوزجانى (الترجمة ٢٠٠)، جامع الترمذى (٢٤٣/٤) حديث رقم (١٧٧٥)، المعرفة
ليعقوب (٢٢٢/٢، ٦١/٣، ١٤١)، ضعفاء النسائى (الترجمة ١١٦)، ضعفاء العقيلى
(الورقة ٤٠)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٤٢٦)، طبقات علماء إفريقية (١٠٥)،
المجروحين لابن حبان (٢٢٢/١، ٢٢٣)، الضعفاء للدارقطنى (الترجمة ١٥٥)، الضعفاء
لابن الجوزى (الورقة ٣٢)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١١٦)، الكاشف (١٩٧/١)،
ميزان الاعتدال (٤٤٤/١)، المغنى (١/الترجمة ١٢٥٣)، ديوان الضعفاء (الورقة ٢٧)،
إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١٠٨)، بغية الأريب (الورقة ٧٦)، غاية النهاية (٢٠٢/١)،
نهاية السول (الورقة ٥٥)، تهذيب ابن حجر (١٥٨/٢، ١٥٩)، خلاصة الخزرجى
(١/الترجمة ١١٦٥).
. ...

٢٦٥
باب الحاء
٠٠
باب الواو
٢٤٨٢ - الحارث بن وهب: عن الصنابحى، عن النبى (، مرسل، روى عنه
الصلت بن بهرام، حديثه عن الكوفيين.
٢٤٨٣ - الحارث والد مالك: سمع أبا موسى، روى عنه ابنه مالك، يُعد فى
الکوفیین، قوله.
٢٤٨٤ - الحارث بن وجيه الراسبى البصرى: سمع مالك بن دينار، سمع منه
زيد بن حباب، ونصر بن على، فيه بعض المناكير، نسبه نصر بن على.
[٢/٢٨٥] باب الياء
٢٤٨٥ - الحارث بن يعقوب المصرى الأنصارى: روى عنه ابنه عمرو، ويعقوب
٢٤٨٢ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٤٢٨).
٢٤٨٣ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٤٤٣).
٢٤٨٤ - قال ابن معين: ليس حديثه بشىء. وقال أبو حاتم: فى حديثه بعض المناكير، ضعيف
الحديث. وضعفه ابن الجوزى، والذهبى، وابن حجر. انظر: تهذيب الكمال (١٠٥١)،
تاريخ يحيى برواية الدورى (٩٥/٢)، تاريخ البخارى الصغير (١٩٠/٢)، الضعفاء الصغير
له (الترجمة ٦٢)، جامع الترمذى (١٧٨/١)، المعرفة ليعقوب (٦٠/٣،١٢٠/٢)، ضعفاء
النسائى (الترجمة ١١٨)، ضعفاء العقيلى (الورقة ٤٠)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم
(٣/الترجمة ٤٢٧)، العلل له (٥٣)، المجروحين لابن حبان (٢٢٤/١)، الكامل لابن عدى
(١/الورقة ٢٣٠)، العلل للدارقطنى (٣/الورقة ٨)، الضعفاء لابن الجوزى (الورقة ٣٢)،
تاريخ الإسلام (الورقة ٦٣ آيا صوفيا ٣٠٠٦)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١١٦)،
الكاشف (١٩٨/١)، ميزان الاعتدال (٤٤٥/١)، المغنى (١/الترجمة ١٢٥٥)، ديوان
الضعفاء (الورقة ٢٧)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١١٠)، بغية الأريب (الورقة ٧٦)،
نهاية السول (الورقة ٥٥)، تهذيب ابن حجر (١٦٢/٢)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة
١١٧٠).
٢٤٨٥ - قال ابن معين: ثقة. وقال النسائى: ليس به بأس. ووثقه ابن حبان، وابن منجویه،
والذهبى، وابن حجر. انظر: تهذيب الكمال (١٠٥٤)، تاريخ الدارمى عن يحيى رقم
(٢٥٨)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٤٤٢)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٤٣٤)، ثقات
ابن حبان (الورقة ٧٦)، مشاهير علماء الأمصار رقم (٩٥٠)، رجال صحيح مسلم لابن
منجويه (الورقة ٤٠)، الجمع لابن القيسرانى (١/الترجمة ٣٧٥)، معرة التابعين للذهبى
(الورقة ٧)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١١٦، ١١٧)، الكاشف (١٩٩/١)، تاريخ=

٢٦٦
باب الحاء
ابن الأشج. قال لى سعيد بن تليد: حدثنى ابن وهب، قال: حدثنى بكر بن مضر، عن
الحارث بن يعقوب، سمع سهل بن سعد الساعدى، قال: الغابن من بورك له، نسبه
إسحاق.
٢٤٨٦ - الحارث بن يَمجُد الأشعرى: عن عبد الله بن عمرو، روى عنه عبد
الرحمن بن يزيد بن جابر قوله، حديثه عن الشامیین.
٢٤٨٧ - الحارث بن يزيد، مولى الحكم: عن جابر، عن النبى : ((لا تمنوا
الموت))، قاله أبو أحمد الزبيرى، عن كثير بن زيد، وقال عيسى، وحاتم، عن كثير: عن
الحارث بن أبى يزيد مولى الحكم. وقال وكيع: عن كثير، عن سلمة بن أبى يزيد. قال
أبو عبد الله: وسلمة لا يصح هاهنا. وقال يحيى، عن محمد بن يحيى، سمع الحارث بن
أبى يزيد، سمع جابرًا، عن النبى ﴾: ((المدينة كالكير)).
٢٤٨٨ - الحارث بن يزيد العكلى الكوفى التميمى: عن إبراهيم، روى عنه مغيرة
[٢/٢٨٦].
=الإسلام (٥٨/٥)، سير أعلام النبلاء (٣٥٤/٦)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١١١)،
الوافي بالوفيات (٢٥٩/١١)، بغية الأريب (الورقة ٧٧)، نهاية السول (الورقة ٥٥)،
تهذيب ابن حجر (١٦٤/٢)، حسن المحاضرة (٢٦٦/١)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة
١١٧٤).
٢٤٨٦ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٤٣٥).
٢٤٨٧ - قال ابن أبى حاتم: الحارث بن أبى يزيد، كما أورده المؤلف فى متن الترجمة. انظر: الجرح
والتعديل (٣/الترجمة ٤٣٦).
٢٤٨٨ - قال ابن معين: ثقة. ووثقه ابن حبان، وابن خلفون، والذهبى، وابن حجر. انظر: تهذيب
الكمال (١٠٥٣)، طبقات ابن سعد (٣٣٤/٦)، طبقات خليفة (١٥٩)، العلل لأحمد
(٣٩/١، ٣١٩)، ثقات العجلى (الورقة ٨)، المعرفة ليعقوب (٦١٤/٢، ٦١٥، ٧٨٠،
١٩٦/٣)، تاريخ واسط لبحشل (٢٢٧)، أخبار القضاة لوكيع (٣١٢/٢، ٥٥/٣، ٥٦،
٦٤، ٧٤، ٧٩)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٤٣١)، ثقات ابن حبان (الورقة ٧٦)،
أسماء الدارقطنى (الترجمة ٢٣٥)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ٤٠)، رجال
البخارى للباجى (الورقة ٤٦)، الجمع لابن القيسرانى (١/الترجمة ٣٦٩)، تذهيب الذهبى
(١/الورقة ١١٦)، الكاشف (١٩٨/١)، تاريخ الإسلام (٢٤٠/٤، ٥٨/٥)، إكمال
مغلطاى (٢/الورقة ١١٠، ١١١)، بغية الأريب (الورقة ٧٧)، نهاية السول (الورقة ٥٥)،
تهذيب ابن حجر (١٦٣/٢، ١٦٤)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١١٧٣، ١١٧٨).

٢٦٧
باب الحاء
٢٤٨٩ - الحارث بن يزيد الحضرمى: عن على بن رباح، روى عنه يحيى بن سعيد
الأنصارى.
٢٤٩٠ - الحارث بن يزيد السكونى الحمصى: عن عمرو بن قيس، روى عنه
الوليد بن مسلم، والوليد بن قحذم بن سليمان(١).
باب الحسن
٢٤٩١ - الحسن بن على بن أبى طالب بن عبد المطلب بن هاشم أبو محمد
٢٤٨٩ - قال أحمد بن حنبل: ثقة من الثقات. وقال العجلى، وأبو حاتم، والنسائى: ثقة. ووثقه ابن
حبان، والذهبى، وابن حجر. انظر: تهذيب الكمال (١٠٥٢)، تاريخ يحيى برواية الدورى
(٩٥/٢)، تاريخ خليفة (١٤٣، ١٥٢)، ثقات العجلى (الورقة ٨)، المعرفة ليعقوب
(٢٧٣/١، ٤٦٣، ٤٨١، ٤٨٤/٢، ٤٩٠، ٥١٧)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (١٨٥،
١٨٦)، أخبار القضاة لوكيع (٤٤/١)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٤٣٢)، الولاة
والقضاة (٣٠، ٤٠، ٣٠٤، ٣٠٨، ٣١٨، ٤٢٦)، ثقات ابن حبان (الورقة ٧٦)، رجال
صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ٤٠)، الجمع لابن القيسرانى (١/الترجمة ٣٧٤)، معجم
البلدان (٨٥٢/٤)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١١٦)، الكاشف (١٩٨/١)، تاريخ
الإسلام (٥٨/٥)، رجال صحيح مسلم له (الورقة ٦٣)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة
١١٠)، الوافى بالوفيات (٢٥٩/١١)، بغية الأريب (الورقة ٧٦)، نهاية السول (الورقة
٥٥)، تهذيب ابن حجر (١٦٣/٢)، حسن المحاضرة (١١٨/١، ٢٥٧، ٥١١)، خلاصة
الخزرجى (١/الترجمة ١١٧٢).
٢٤٩٠ - قال أبو حاتم: هو مجهول. انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٤٣٣).
(١) بهامش كو: بلغ بالأصل فصح، بلغ الجماعة بدار الحديث بالموصل.
٢٤٩١ - سبط رسول الله ) وريحانته من الدنيا، وأحد سيدى شباب أهل الجنة. انظر: تهذيب
الكمال (١٢٤٨)، نسب قريس (٤٦)، تاريخ يحيى برواية الدورى (١١٥/٢)، طبقات
خليفة (٥، ١٢٦، ١٨٩، ٢٣٠)، مسند أحمد (١٩٩/١)، الفضائل له (٢٥)، العلل له
(٤٥/١، ١٠٤، ٢٥٨، ٤١٢)، المحبر (١٨، ١٩، ٤٥، ٤٦، ٥٧، ٦٦، ٢٩٣، ٣٢٦)،
تاريخ البخارى الصغير (٧٥/١، ٨٣، ٨٤، ٩٦، ٩٨، ٩٩، ١٠٣، ١٠٩، ١١١)، الكنى
المسلم (الورقة ٩٤)، ثقات العجلى (الورقة ١٠)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٢٦٣،
٥٨٧، ٥٨٨)، تاريخ واسط (١٢٤، ١٢٨، ١٣٧، ٢٨٥)، الكنى للدولابى (٥٢/٢)،
الولاة والقضاة (٢٠٣)، ثقات ابن حبان (الورقة ٩٠)، المشاهير (٦)، المعجم الكبير
للطبراني (٥/٣)، جمهرة ابن حزم (٣٨، ٣٩)، حلية الأولياء (٣٥/٢)،=

٢٦٨
باب الحاء
الهاشمى: سمع النبى ... قال لى أحمد بن سعيد، عن أبى قتيبة، من ولد أبى بكرة،
قال: أخبر أبو بكرة بموت الحسن بن على، فاسترجع، وماتا فى سنة إحدى وخمسين.
وقال لنا سعيد بن سليمان، عن حفص بن غياث، عن جعفر بن محمد، قال: كان بين
الحسن والحسين طهر واحد. وقال لى أحمد بن أبى طالب: حدثنا يحيى بن أبى بكير،
عن شعبة، عن أبى بكر بن حفص، قال: توفى الحسن بن على بعد ما مضى من إمارة
معاویة عشر سنين.
باب الألف
٢٤٩٢ - الحسن بن أسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل، مولى النبى $: عن
أبيه أنه طرق النبى ٢ [٢/٢٨٧] لبعض الحاجة ليلة، قاله لى عبد الرحمن بن شيبة، عن
ابن أبى فديك، عن موسى بن يعقوب، عن عبد الله بن أبى بكر بن زيد بن المهاجر،
عن مسلم بن أبى سهل النبال، حديثه عن أهل المدينة.
٢٤٩٣ - الحسن بن أيوب بن عبد الله: سمع عبد الله بن بسر، وابن ناصح،
سمع منه هشام بن سعيد، وعصام بن خالد، وأثنى عليه يحيى بن صالح خيرًا، حديثه فى
الشامیین.
= الاستيعاب (٣٨٣/١)، تلقيح ابن الجوزى (١٨٤)، أسد الغابة (٩/٢ - ١٥)، تهذيب
الأسماء واللغات (١٥٨/١ - ١٦٠)، وفيات الأعيان (٦٥/٢ - ٦٩)، تذهيب الذهبى
(١/الورقة ١٤٠ - ١٤٢)، الكاشف (٢٢٤/١)، سير أعلام النبلاء (٢٤٥/٣ - ٢٧٩)،
الوافى بالوفيات (١٠٧/١٢ - ١١٠)، بغية الأريب (الورقة ٩٠)، العقد الثمين
(١٥٧/٤)، نهاية السول (الورقة ٦٥)، تهذيب ابن حجر (٢٩٥/٢ - ٣٠١)، الإصابة،
(الترجمة ١٧١٩)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٣٦١).
٢٤٩٢ - انظر: تهذيب الكمال (١٢٠١)، طبقات ابن سعد (٢٤٦/٥)، المعارف (١٤٥)، الجرح
والتعديل (٣/الترجمة ١)، ثقات ابن حبان (الورقة ٨٧)، تاريخ ابن عساكر (تهذيبه
١٥٥/٤)، معرفة التابعين للذهبى (الورقة ٦)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٣١)، الكاشف
(٢١٨/١)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١٥٤)، بغية الأريب (الورقة ٨٦)، نهاية السول
(الورقة ٦٢)، تهذيب ابن حجر (٢٥٤/٢، ٢٥٥)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة
١٣١٥).
٢٤٩٣ - قال الأثرم: سمعت أبا عبد الله سُئل عن الحسن بن أيوب الشامى، فقال: ما أرى به بأسًا.
وقال ابن أبى حاتم: سألت أبى عن الحسن بن أيوب، فقال: يكتب حديثه. انظر: الجرح=

٢٦٩
باب الحاء
٢٤٩٤ - الحسن بن أبى إبراهيم، أبو حاتم ختن وهيب: عن فرقد، عن إبراهيم،
عن النبى ◌ّ: ((كنت نهيتكم عن زيارة القبور)). روى عنه موسى. وقال بعضهم: عن
فرقد، عن مسروق، عن عبد الله، عن النبى ﴾، وهو منقطع.
٢٤٩٥ - الحسن بن إسحاق بن زياد، أبو على المروزى: يتولى بنى ليث، مات
يوم النحر سنة إحدى وأربعين ومائتين.
باب الباء
٢٤٩٦ - الحسن بن بشر بن سلم بن المسيب، أبو على الكوفى: أراه بجليًا، سمع
=والتعديل (٣/الترجمة ٢).
٢٤٩٥ - قال النسائى: شاعر، ثقة. وذكره ابن أبى حاتم فى الثقات. وقال ابن حجر: قال النسائى
فى مشيخته: كان صاحب حديث. وقال أبو حاتم: إنه مجهول، وكأنه ما لقيه فلم يعرفه.
انظر: تهذيب الكمال (١٢٠٢)، تاريخ البخارى الصغير (٣٧٥/٢)، ثقات ابن حبان
(الورقة ٨٧)، أسماء الدارقطنى (الترجمة ٢٠٥)، رجال البخارى للباجى (الورقة ٤٠)،
الجمع لابن القيسرانى (١/الترجمة ٣١٢)، المعجم المشتمل (الترجمة ٢٣٩)، المعلم لابن
خلفون (الورقة ٥٧)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٣١)، الكاشف (٢١٨/١)، تاريخ
الإسلام (الورقة ١٤٧ أحمد الثالث ٥٧/٢٩١٧)، بغية الأريب (الورقة ٨٦)، نهاية السول
(الورقة ٦٢)، تهذيب ابن حجر (٢٥٥/٢)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٣٦٦)،
شذرات الذهب (٩٩/٢).
٢٤٩٦ - قال أبو حاتم: صدوق. وقال النسائى: ليس بالقوى. وذكره ابن حبان فى الثقات. وقال
ابن حجر: صدوق يخطئ. انظر: تهذيب الكمال (١٢٠٤)، طبقات ابن سعد (٤١٠/٦)،
تاريخ البخارى الصغير (٣٤٥/٢)، ضعفاء النسائى (الترجمة ١٥٤)، الكنى للدولابى
(٣٤/٢)، الجرح والتعديل (٤/الترجمة ١٠)، ثقات ابن حبان (الورقة ٨٧)، شيوخ
البخارى لابن عدى (الورقة ٩٩)، الكامل (١/الورقة ٢٥٥)، أسماء الدارقطنى (الترجمة
٢٠٢)، رجال البخارى للباجى (الورقة ٤٠)، تاريخ بغداد (٢٩٠/٧، ٢٩١)، الجمع لابن
القيسرانى (١/الترجمة ٣١٣)، المعجم المشتمل (الترجمة ٢٤١)، تذهيب الذهبى (١/الورقة
١٣١، ١٣٢)، الكاشف (٢١٨/١)، ميزان الاعتدال (٤٨١/١)، المغنى (١/الترجمة
١٣٨٢)، ديوان الضعفاء (الترجمة ٨٨٥)، تاريخ الإسلام (الورقة ١٩٢ آيا صوفيا
٣٠٠٧)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١٥٥)، الوافى بالوفيات (٤٠٩/١١)، بغية الأريب
(الورقة ٨٦)، نهاية السول (الورقة ٦٢)، تهذيب ابن حجر (٢٥٥/٢ - ٢٥٦)، خلاصة
الخزرجى (١/الترجمة ١٣١٩).

٢٧٠
باب الحاء
زهيرًا، ومعافى، مات سنة إحدى وعشرين ومائتين.
*
باب الثاء
٢٤٩٧ - الحسن بن ثوبان الهمدانى: عن هشام بن أبى رقية، [٢/٢٨٨] وموسى
ابن وردان، روى عنه الليث بن سعد، يُعد فى المصریین.
٢٤٩٨ - الحسن بن ثابت بن الزرقاء، أبو على التغلبى الأحول الكوفى: سمع
الأعمش، وهشام بن عروة، روى عنه يحيى بن آدم، وقال لى على بن عبد الله: كتبت
عنه.
باب الجيم
٢٤٩٩ - الحسن بن جابر، أبو عبد الرحمن الكندى الشامى: سمع المقدام بن معد
٢٤٩٧ - قال أبو حاتم: لا بأس به. وذكره ابن حبان فى الثقات. وقال الذهبى: عالم، عابد،
فاضل. وقال ابن حجر: صدوق، فاضل. انظر: تهذيب الكمال (١٢٠٨)، تاريخ خليفة
(٢٣٠)، المعرفة ليعقوب (٥٠٦/٢)، الكنى للدولابى (١٣٣/١)، الجرح والتعديل
(٣/الترجمة ١٢)، الولاة والقضاة للكندى (١٣، ٣٠٧)، ثقات ابن حبان (الورقة ٨٧)،
تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٣٢)، الكاشف (٢١٨/١)، المجرد فى رجال ابن ماجه
(الورقة ١٩)، تاريخ الإسلام (٥٤/٦)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١٥٥)، بغية الأريب
(الورقة ٨٧)، نهاية السول (الورقة ٦٢)، تهذيب ابن حجر (٢٥٩/٢)، خلاصة الخزرجى
(١/الترجمة ١٣٢٣).
٢٤٩٨ - وثقه ابن حبان، وابن شاهين. وقال الذهبى: قال الأزدى: يتكلمون فيه. ووثقه ابن نمير.
وقال ابن حجر: صدوق يغرب. انظر: تهذيب الكمال (١٢٠٧)، طبقات ابن سعد
(٣٩٥/٦)، تاريخ يحيى برواية الدورى (١٠٨/٢)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٣)،
ثقات ابن حبان (الورقة ٨٧)، ثقات ابن شاهين (الورقة ١٢)، الضعفاء لابن الجوزى
(الورقة ٣٤)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٣٢)، ميزان الاعتدال (٤٨١/١) رقم
(١٨٢٣)، المغنى (١/الترجمة ١٣٨٣)، ديوان الضعفاء (الترجمة ٨٨٦)، تاريخ الإسلام
(الورقة ٦٥ آيا صوفيا ٣٠٠٦)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١٥٥)، بغية الأريب (الورقة
٨٧)، نهاية السول (الورقة ٦٢)، تهذيب ابن حجر (٢٥٨/٢)، خلاصة الخزرجى
(١/الترجمة ١٣٢٢).
٢٤٩٩ - ذكره ابن خلفون، وابن حبان فى الثقات. وقال الذهبى: حمصى مستور. وقال ابن=

٢٧١
باب الحاء
يكرب، روى عنه معاوية بن صالح. قال عبد الرحمن: عن معاوية، عن الحسن اللخمى.
٢٥٠٠ - الحسن بن أبى جعفر الجفرى البصرى، وهو الحسن بن عجلان: عن
أبى الزبير، منكر الحديث، يقال: أبو سعيد، قال لنا موسى: مات حماد بن سلمة
والجفرى سنة سبع وستين ومائة، بينهما ثلاثة أشهر. قال إسحاق: ضعفه أحمد.
٢٥٠١ - الحسن بن أبى الجعد(١)، أبو محمد اليربوعى: عن الحسن [٢/٢٨٩]
= حجر: مقبول. انظر: تهذيب الكمال (١٢٠٩)، طبقات خليفة (٣١٤)، الكنى لمسلم
(الورقة ٦٦)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٦٠٨)، ثقات ابن حبان (الورقة ٨٧)، معرفة
التابعين للذهبى (الورقة ٦)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٣٢)، الكاشف (٢١٩/١)،
المجرد فى رجال ابن ماجه (الورقة ٩)، تاريخ الإسلام (٢٤١/٤)، إكمال مغلطاى
(٢/الورقة ١٥٥، ١٥٦)، بغية الأريب (الورقة ٨٧)، نهاية السول (الورقة ٦٢)، تهذيب
ابن حجر (٢٥٩/٢)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٣٢٤).
٢٥٠٠ - قال النسائى: ضعيف. وقال مرة: متروك الحديث. وقال إسحاق بن منصور: ضعفه أحمد.
وضعفه كذلك يعقوب بن سفيان، وأبو داود، وأبو زرعة، والعقيلى، والدارقطنى،
والسمعانى، وابن الجوزى، والذهبى، وابن حجر. انظر: تهذيب الكمال (١٢١١)، تاريخ
يحيى برواية الدورى (١٠٨/٢)، تاريخ خليفة (٢٨٧)، العلل لأحمد (٢٢٣/١)، الضعفاء
الصغير للبخارى (٦٣)، أحوال الرجال (الورقة ١٢)، الكنى لمسلم (الورقة ٤٣)، المعرفة
ليعقوب (١٤٧/١، ٢٩٠، ٥٣٨، ٤٦/٢، ٩٠، ٤٦/٣)، جامع الترمذى (١٥٦/٢)
حديث (٣٣٤)، سؤالات الآجرى لأبى داود (الورقة ١٩، ٢٦، ٢٧)، الضعفاء لأبى
زرعة (الترجمة ٦١)، ضعفاء النسائى (الترجمة ١٥٥)، أخبار القضاة لوكيع (٢٧٦/١،
٢٧٧)، الكنى للدولابى (١٨٧/١)، ضعفاء العقيلى (الورقة ٤٢)، الجرح والتعديل
(٣/الترجمة ١١٨)، الكامل لابن عدى (١/الورقة ٢٥٠)، ضعفاء الدار قطنى (الترجمة
١٨٩)، سنن الدارقطنى (٧٣/٣)، حلية الأولياء (١٣٩/١٠)، موضح أوهام الجمع
(٢٦/٢)، إكمال ابن ماكولا (٢٤٣/٢)، أنساب السمعاني (٢٩٦/٣، ٢٩٧)، ضعفاء
ابن الجوزى (الورقة ٣٦)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٣٢)، الكاشف (٢١٩/١)، ميزان
الاعتدال (٤٨٢/١، ٤٨٣)، المغنى (١/الترجمة ١٣٨٦)، ديوان الضعفاء (الترجمة ٨٨٧)،
إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١٥٦)، الوافى بالوفيات (٤١٤/١١)، بغية الأريب (الورقة
٨٧)، نهاية السول (الورقة ٦٢)، تهذيب ابن حجر (٢٦٠/٢، ٢٦١)، خلاصة الخزرجى
(١/الترجمة ١٣٢٦)، تاج العروس (٤٥٤/١٠).
٢٥٠١ - قال ابن أبى حاتم: الحسن بن أبى الفرات، أو ابن أبي الجعد، سمعت أبى يقول: هو
مجهول. انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٣٧).
(١) سيورده المؤلف فى: الحسن بن أبى الفرات.

٢٧٢
باب الحاء
قوله، سمع منه موسی بن إسماعيل.
باب الحاء
٢٥٠٢ - الحسن بن الحسن بن على بن أبى طالب الهاشمى: عن أبيه الحسن،
روى عنه الحسن بن محمد، وإبراهيم بن الحسن. وروى خالد، عن سهيل بن أبى صالح،
عن حسن بن حسن، عن النبى ◌ّ، مرسل.
٢٥٠٣ - الحسن بن أبى الحسن، أبو سعيد البصرى: واسم أبى الحسن: يسار،
٢٥٠٢ - قال ابن حجر: صدوق. انظر: تهذيب الكمال (١٢١٥)، طبقات ابن سعد (٣١٩/٥)،
طبقات خليفة (٢٤٠)، نسب قريش لمصعب (٤٦)، تاريخ البخارى الصغير (١٩٠/١)،
تاريخ الطبرى (٣٨٨/٢، ٢١٣)، الجرح والتعديل (١٧)، ثقات ابن حبان (الورقة ٨٧)،
جمهرة ابن حزم (٤١، ٤٢)، تاريخ بغداد (٢٩٣/٧)، التبيين فى أنساب القرشيين (١٠٦،
١٩٦، ٢٨٩)، معرفة التابعين للذهبى (الورقة ٦)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٣٣)،
الكاشف (٢١٩/١)، تاريخ الإسلام (٣٥٦/٣، ٣٥٧)، سير أعلام النبلاء (٤٨٣/٤ -
٤٨٧)، إكمال مغلطاى (١٥٧/٢)، الوافى بالوفيات (٤١٦/١١، ٤١٨)، البداية والنهاية
(١٧٠/٩)، بغية الأريب (الورقة ٨٧)، نهاية السول (الورقة ٦٣)، تهذيب ابن حجر
(٢٦٣/٢)، تهذيب ابن عساكر (١٦٥/٤).
٢٥٠٣ - انظر: تهذيب الكمال (١٢١٦)، طبقات ابن سعد (١٥٦/٧)، تاريخ يحيى برواية الدورى
(١٠٨/٢)، برواية الدارمى رقم (٢٧٥، ٢٧٨، ٢٨٣، ٣٣٤، ٣٥٥، ٩٠٦)، ابن طهمان
رقم (٣٩٠، ٣٩١، ٤٠٦)، علل ابن المدينى (٥١، ٥٣، ٥٩، ٦٣، ٨٩، ٩١، ٩٢)،
تاريخ خليفة (٥٤، ٦٥، ٩٥، ٩٦، ١٠٨، ١١٦، ١٢٨، ١٤٦، ١٦١، ١٧٠، ١٧١،
١٧٤، ١٧٦، ١٩٦، ١٩٩، ٢٣٥، ٢٣٩)، طبقاته (٢١٠)، الزهد لأحمد (٢٥٨)،
تاريخ البخارى الصغير (٢٠٤/١، ٢٤٤، ٢٤٧، ٢٤٨، ٢٥٦، ٢٥٩، ٢٦٠، ٢٧٠)،
أحوال الرجال للجوزجانى (الورقة ١٩، ٢٠)، الكنى لمسلم (الورقة ٤٢)، ثقات العجلى
(الورقة ١٠)، سؤلات الآخرى لأبى داود (الورقة ١٩، ٢٠)، جامع الترمذى (٥٨٢/٣،
٧٠٢،٥٥١/٤، ٦٢/٥)، المعرفة ليعقوب (٣٢/٢، ٥٤)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى
(١٥١، ٣١٥، ٦٣٢، ٦٣٦، ٦٦٩، ٦٨٥، ٧٢٢)، تاريخ واسط (١٠٧، ١٢٩،
١٦٠)، المعارف لابن قتيبة (١٨، ١٣٦، ٢٦٤، ٤٤٠، ٤٤١، ٤٤٩، ٥٨٥)، الكنى
للدولابى (١٨٧/١، ١٨٩)، المراسيل لابن أبى حاتم (٤٦، ٤٧)، الجرح والتعديل
(٣/الترجمة ١٧٧)، ثقات ابن حبان (الورقة ٨٧)، مشاهير علماء الأمصار (الترجمة
٦٤٢)، أسماء الدار قطنى (الترجمة ١٨٨)، علل الدارقطنى (٢/الورقة ٨٦، ٩٣) =

٢٧٣
باب الحاء
مولى زيد بن ثابت الأنصارى. قال لنا أبو نعيم: مات سنة عشر ومائة. وقال لنا
الحميدى: عن ابن عيينة، عن إسرائيل أبى موسى، قال: سمعت الحسن يقول: ولدت
لسنتين بقيتا من خلافة عمر. وقال لى إبراهيم بن موسى: عن عيسى بن يونس، عن
الفضيل، أبى محمد، قال: سمعت الحسن يقول: أنا يوم الدار ابن أربع عشرة سنة،
جمعت القرآن أنظر إلى طلحة بن عبيد الله. وقال لى الصلت بن محمد: حدثنا مهدى،
عن محمد بن أبى يعقوب، سمعت مورقًا العجلى، قال لى أبو قتادة العدوى: [٢/٢٩٠]
يا مورق، الزم هذا الشيخ، فخذ منه، فإنى والله ما رأيت رجلاً أشبه بعمر منه. قال أبو
عبد الله: يعنى الحسن.
وقال لنا موسى، عن حماد بن زيد، عن عقبة بن أبى ثبيت، قال: دخلنا على بلال،
قال: حدثنى أبى، قال: لم أر أحدًا لم يصحب النبى ﴿ أشبه بأصحابه من الحسن.
وقال لنا موسى، عن أبى عوانة، عن قتادة، قال: ما جلست إلى أحد ثم جلست إلى
الحسن إلا عرفت فضل الحسن عليه. وقال لى على: ثنا قريش بن أنس، وكان ثقة، عن
حبيب بن الشهيد، قال لى محمد بن سيرين: سل الحسن: ممن سمع حديث العقيقة،
فسألته، فقال: سمعته من سمرة. قال على: وسماع الحسن من سمرة صحيح، وأخذ
بحديثه: ((من قتل عبده قتلناه)). حدثنى عمرو بن على، قال: ثنا سعيد بن عامر، قال: ثنا
همام، عن مطر الوراق، قال: كان رجل [ ...... ](١) أهل البصرة جابر بن زيد، فلما
ظهر الحسن جاء رجل كأنما كان فى الآخرة، فهو يخبر عما رأى وعاين. حدثنى خالد
=٣/الورقة ٧٣، ٤/الورقة ٧٤)، فهرست ابن النديم (٢٠٣، ٢٣٥)، رجال البخارى
للباجى (الورقة ٤٢)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ٢٩)، حلية الأولياء
(١٣١/٢)، أخبار أصبهان (٢٥٤/١)، تسمية من أخرجهم الإمامان للحاكم (الورقة
١٥)، جمهرة ابن حزم (٣٦٠)، الجمع لابن القيسرانى (١/الترجمة ٣٠٤)، تلقيح ابن
الجوزى (٤٤٧)، معجم البلدان (٢٩٥/١، ٩٣/٢، ١١٠، ٤١٥، ٦١٩، ٥٨٩/٣،
٣٣٣/٤، ٤٨٤، ١٠٣٤)، تهذيب الأسماء واللغات (١٦١/١، ١٦٢)، وفيات الأعيان
(٦٩/٢ - ٧٣)، معرفة التابعين للذهبى (الورقة ٦)، تاريخ الإسلام (٩٨/٤، ١٠٦)، سير
أعلام النبلاء (٥٦٣/٤، ٥٨٨)، تذكرة الحفاظ (٧١/١)، العبر (١٣٥/١)، تذهيب
الذهبى (١/الورقة ١٣٣، ١٣٦)، الكاشف (٢٢٠/١)، ميزان الاعتدال (٥٢٧/١)، معرفة
القراء (٢١/١)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١٥٨)، الوافي بالوفيات (٣٠٦/١٢، ٣٠٨)،
بغية الأريب (الورقة ٨٧، ٨٨)، نهاية السول (الورقة ٦٣)، تهذيب ابن حجر (٢٦٣/٢،
٢٧٠)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٣٣٠)، روضات الجنات (٢٠٧).
(١) بياض بالأصل بقدر كلمة.

٢٧٤
باب الحاء
ابن يوسف بن خالد، عن يزيد بن زريع، عن يونس، عن الحسن: نبئت أن رجلاً أتى
الزبير، فى الفتك.
٢٥٠٤ - الحسن بن الحر الكوفى، أبو الحكم النخعى، أو الجعفى، خال حسين
الجعفى: سمع الشعبى، والقاسم بن مخيمرة، وحبيب بن أبى ثابت، كناه يزيد بن
هارون، روى عنه محمد بن عجلان، وزهير بن معاوية، وحميد الرؤاسي [٢/٢٩١].
٢٥٠٥ - الحسن بن حصين العنبرى، أبو عبيد الله بن الحسن البصرى: رأى
على بن حسين، وسعيد بن جبير، سمع منه عبد الصمد، ومعاذ بن معاذ التميمى،
وسمع نصر بن حسان، هو ابن أبى الحر بن الخشخاش.
٢٥٠٦ - الحسن بن الحكم النخعى الكوفى: سمع الشعبى، سمع منه أبو أسامة.
٢٥٠٤ - قال ابن معين: ثقة. وكذا قال النسائى، ويعقوب بن شيبة، وابن خراش، وكذلك وثقه
العجلى، وابن شاهين، وابن حبان، والدارقطنى، والذهبى، وابن حجر. انظر: تهذيب
الكمال (١٢١٣)، طبقات ابن سعد (٣٥٣/٦)، علل ابن المدينى (٩٥)، علل أحمد
(٣٩٢/١)، الكنى لمسلم (الورقة ٢٦)، ثقات العجلى (الورقة ١٠)، سؤالات الاجرى
لأبى داود (الورقة ١)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٥٠٢، ٦٦٨)، الجرح والتعديل
(٣/الترجمة ٢٦)، ثقات ابن حبان (الورقة ٨٧)، مشاهير علماء الأمصار (الترجمة
١٣٠٢)، سنن الدارقطنى (٣١٢/١)، ثقات ابن شاهين (الورقة ١٣)، تاريخ ابن عساكر
(تهذيبه ١٦٣/٤)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٣٢، ١٣٣)، الكاشف (٢١٩/١)، تاريخ
الإسلام (٢٣٥/٥، ٢٣٦)، سير أعلام النبلاء (١٥٢/٦، ١٥٣)، إكمال مغلطاى
(٢/الورقة ١٥٧)، الوافي بالوفيات (٤١٦/١١)، بغية الأريب (الورقة ٨٧)، نهاية السول
(الورقة ٦٢)، تهذيب ابن حجر (٢٦١/٢، ٢٦٢)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة
١٣٢٨).
٢٥٠٦ - قال ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال أحمد: ثقة. وذكره ابن شاهين
فى الثقات. وقال ابن حبان فى المجروحين: يخطئ كثيرًا، ويهم شديدًا، لا يعجبنى
الاحتجاج بخبره إذا انفرد. انظر: تهذيب الكمال (١٢١٨)، المراسيل لابن أبى حاتم
(٤٦، ٤٧)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٤)، المجروحين لابن حبان (٢٣٣/١)، ثقات
ابن شاهين (الورقة ١٢)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٣٦)، الكاشف (٢٢٠/١)، ميزان
الاعتدال (١/الترجمة ١٨٣٧)، المغنى (١/الترجمة ١٣٩٥)، ديوان الضعفاء (الترجمة
٨٩٤)، تاريخ الإسلام (٥٤/٦)، المجرد فى رجال ابن ماجه (الورقة ٦)، بغية الأريب
(الورقة ٧٧)، نهاية السول (الورقة ٦٣)، تهذيب ابن حجر (٢٧١/٢)، خلاصة الخزرجى
(١/الترجمة ١٣٣٣).

٢٧٥
باب الحاء
٢٥٠٧ - الحسن بن الحكم بن طهمان.
٢٥٠٨ - الحسن بن حكيم، أبو حكيم: وأمه مولاة لأبى برزة. قال ابن المبارك:
هو الثقفى. قال لنا على، عن وكيع، عن الحسن، عن أمه: كان أبو برزة يأمر أهله أن
يفطروا على ما تيسر، حديثه عن البصريين.
٢٥٠٩ - الحسن بن حكيم بن الحارث، نسيب ابن سيرين: سمع أباه، روى عنه
موسى بن إسماعيل، البصرى.
٢٥١٠ - الحسن بن حميد: قال لى يوسف بن يعقوب: ثنا وهب بن إسماعيل
الأسدى، قال: ثنا الحسن بن حميد، عن أبى سعيد الأسدى، صاحب الفساطيط:
أدخلت مع مولاى سهيل بن ذريح على سمرة بن جندب، فقال: سمعت النبى ◌ُلّ ينهى
عن الخذف [٢/٢٩٢].
٢٥١١ - الحسن بن أبى الحسناء، أبو سهل القواس: يُعد فى البصريين، سمع أبا
العالية، والحسن، سمع منه أبو نعيم، كناه روح.
٢٥٠٧ - قال ابن أبى حاتم: الحسن بن الحكم بن طهمان، الحنفى، البصرى، أبو سعيد، وهو ابن
عزة الدباغ، بصری سكن الرى، روى عن هشام الدستوائى، وداود بن أبى عاصم، وحماد
ابن سلمة، روى عنه هشام الرازى، وعبد الله بن الجهم، ويحيى بن المغيرة، ويوسف بن
موسى القطان، سمعت أبى يقول ذلك. انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٥).
٢٥٠٨ - قال ابن أبى حاتم: الحسن بن حكيم بن طهمان، أبو حكيم، روى عن أمه مولاة أبى
برزة، روى عنه ابن المبارك، ووكيع، وأبو الوليد. قال ابن معين: ثقة. وقال ابن أبى حاتم:
سألت أبى عن أبى حكيم العبدى، قال: هو البارقى، روى عنه السدى، وهو ثقة. انظر:
الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٢).
٢٥٠٩ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٣).
٢٥١٠ - قال ابن أبى حاتم: الحسن بن حميد، كوفى، روى عن أبى سنان صاحب الفسطاط، روى
عنه وهب بن إسماعيل الأسدى. انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٨).
٢٥١١ - قال ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: محله الصدق. ووثقه العجلى، وابن حبان، وابن
شاهين. وقال ابن حجر فى التقريب: صدوق، لم يصب الأزدى فى تضعيفه. انظر:
تهذيب الكمال (١٢١٧)، تاريخ يحيى برواية الدورى (١١٣/٢)، الكنى لمسلم (الورقة
٤٩)، ثقات العجلى (الورقة ١٠)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٣٠)، ثقات ابن حبان
(الورقة ٨٧)، ثقات ابن شاهين (الورقة ١٣)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٣٦)، بغية
الأريب (الورقة ٨٨)، تهذيب ابن حجر (٢٧١/٢)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة
١٣٣٢).

٢٧٦
باب الحاء
٢٥١٢ - الحسن بن حبيب بن ندبة البصرى، أبو سعيد الكوسج: سمع الحجاج
ابن فرافصة.
باب الدال
٢٥١٣ - الحسن بن دينار، هو ابن واصل، أبو سعيد التميمى مولاهم: عن
الحسن، تر که یحیی، وابن مهدى، ووكيع، وابن المبارك. وقال زيد بن حباب: حدثنا أبو
سعيد التميمى، عن على بن زيد، عن الحسن، عن الأحنف، عن العباس، عن النبى
فى الذبيح إسحاق. وقال قرة: حدثنا الحسن بن دينار، عن الحسن، عن الأحنف، عن
العباس. وقال حماد: عن على بن زيد، عن الحسن، أراه عن الأحنف، عن النبى مثلّ.
وقال الثورى: أبو سعيد السليطى.
[٢/٢٩٣] باب الذال
٢٥١٤ - الحسن بن ذكوان: قال لى محمد بن مقاتل: أخبرنا عبد الله، قال: ثنا
٢٥١٢ - قال أحمد: ما كان به بأس. وقال أبو زرعة: لا بأس به. وقال النسائى: ثقة. وذكره ابن
حبان فى الثقات. ووثقه الذهبى. وقال ابن حجر: لا بأس به. انظر: تهذيب الكمال
(١٢١٢)، الكنى لمسلم (الورقة ٤٣)، الكنى للدولابى (١٨٧/١)، الجرح والتعديل
(٣/الترجمة ٢٧)، ثقات ابن حبان (الورقة ٨٧)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٣٢)،
الكاشف (٢١٩/١)، تاريخ الإسلام (الورقة ٢٠٢ آيا صوفيا ٣٠٠٦)، إكمال مغلطاى
(٢/الورقة ١٥٧)، الوافى بالوفيات (٤١٥/١١)، بغية الأريب (الورقة ٨٧)، نهاية السول
(الورقة ٦٢)، تهذيب ابن حجر (٢٦١/٢)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٣٢٧).
٢٥١٣ - قال ابن حبان: تركه وكيع، وابن المبارك، فأما أحمد ويحيى، فكانا يكذبانه. انظر: ميزان
الاعتدال (١٤٨٧)، الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٣٧).
٢٥١٤ - قال ابن معين: ضعيف. وقال أبو حاتم: ضعيف ليس بالقوى. وقال النسائى: ليس
بالقوى. وذكره ابن حبان فى الثقات. وذكر ابن حجر فى الفتح أن أحمد، وابن معين،
وأبا حاتم، والنسائى، وابن المدينى ضعفوه، وعزا سبب تضعيفه لكونه رمى
بالقدر، ولتدليسه. انظر: تهذيب الكمال (١٢٢٩)، تاريخ يحيى برواية الدورى (١١٤/٢)،
ورواية طهمان رقم (٢٣١)، الكنى لمسلم (الورقة ٤٦)، سؤالات الآخرى لأبى داود
(الورقة ١٨)، ضعفاء النسائى (الترجمة ١٥٢)، ضعفاء العقيلى (الورقة ٤٢)، ثقات ابن
شاهين (الورقة ١٢)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٤٣)، المراسيل لابن أبى حاتم (٤٦)،=

٢٧٧
باب الحاء
الحسن بن ذكوان، عن سليمان الأحول، عن عطاء، عن أبى هريرة، قال: نهى النبى ﴿.
عن السدل فى الصلاة. وقال لى عمرو: حدثنى ميمون بن زيد، قال: أخبرنا الحسن بن
ذكوان، عن عطاء، عن أبى هريرة، عن النبى ﴾، مثله. وروى عنه أيضًا يحيى القطان.
باب الراء
٢٥١٥ - الحسن بن أبى رافع، مولى النبى 8$: حديثه فى أهل المدينة. حدثنى
محمد بن بشار، قال: ثنا أبو بكر الحنفى، قال: ثنا الضحاك بن عثمان، قال: حدثنى
الحسن بن أبى رافع، عن أبيه أبى رافع، قال: أمر النبى لل بقتل الكلاب. حدثنى إبراهيم
[٢/٢٩٤] بن المنذر، قال: ثنا ابن أبى الفديك، عن الضحاك، عن الحسن بن أبى رافع،
عن أبيه: أمر النبى لل بقتل الكلاب. وقال جابر، عن النبى، صلى الله عليه وآله وسلم:
(لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها))، وهذا بعدما أمر بقتلها، وقد بينه جابر،
عن النبى ﴾ .. حدثنى يحيى بن سليمان، عن ابن وهب، عن عمرة، عن بكير بن الأشج،
عن الحسن بن أبى رافع، أن أبا رافع كان قبطيًا، صحب النبي ◌ِآد.
٢٥١٦ - الحسن بن الربيع، أبو على الكوفى: سمع إبراهيم الفزارى، وابن
=ثقات ابن حبان (الورقة ٨٨)، الكامل (١/الورقة ٢٥٤)، سنن الدارقطنى (٥٨/١)،
علل الدارقطنى (١/الورقة ٧٩)، أسماء التابعين ومن بعدهم، له أيضًا (الترجمة ١٩٣)،
الجمع لابن القيسرانى (١/الترجمة ٣١٥)، الضعفاء لابن الجوزى (الورقة ٣٥)، معجم
البلدان (٧٥٨/٤)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٣٧)، الكاشف (٢٢١/١)، الميزان
(٤٨٩/١، ٤٩٠) رقم (١٨٤٤)، المغنى (١/الترجمة ١٤٠٠)، ديوان الضعفاء (الترجمة
٩٠٠)، تاريخ الإسلام (٥٤/٦)، بغية الأريب (الورقة ٨٩)، نهاية السول (الورقة ٦٤)،
تهذيب ابن حجر (٢٧٦/٢، ٢٧٧)، مقدمة فتح البارى (٣٩٤)، خلاصة الخزرجى
(١/الترجمة ١٣٤١).
٢٥١٥ - قال ابن أبى حاتم: الحسن بن رافع بن على بن أبى رافع، ويقال: ابن على بن أبى رافع،
ويقال: ابن هانئ بن أبی رافع، روى عن جده أبى رافع، روى عنه بكير بن عبد الله بن
الأشج، والضحاك بن عثمان. انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٤٥).
٢٥١٦ - قال أبو حاتم: كان من أوثق أصحاب ابن إدريس. وقال ابن خراش: كوفى، ثقة. ووثقه
ابن شاهين، والدارقطنى، والخطيب، والذهبى، وابن حجر، وغيرهم. انظر: تهذيب
الكمال (١٢٣٠)، طبقات ابن سعد (٤٠٩/٦)، تاريخ البخارى الصغير (٣٤٠/٢)،
الكنى لمسلم (الورقة ٧٣)، ثقات العجلى (الورقة ١٠)، أخبار القضاة لوكيع (٢٤٩/٢،
٣٨٣، ٣٩٨، ٢١٠/٣)، الكنى للدولابى (٣٤/٢)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٤٤)،=

٢٧٨
باب الحاء
إدريس، مات سنة عشرين ومائتين أو نحوها. قال يوسف بن راشد: هو بجلی.
*
*
*
باب الزاى
٢٥١٧ - الحسن بن زيد بن حسن بن على بن أبى طالب الهاشمى: عن أبيه،
وعكرمة، روى عنه محمد بن إسحاق، وزيد بن حباب، وابن أبى الزناد، ومالك.
حدثنى عمرو بن على، قال: حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد، قال: ثنا ابن أبى ذئب،
قال: حدثنى الحسن بن زيد، قال: حدثنى مولى ابن عباس، وهو عكرمة، حديثه فى أهل
المدينة.
=الولاة والقضاة للكندى (٢١٠)، ثقات ابن حبان (الورقة ٨٨)، شيوخ البخارى لابن
عدى (الورقة ٩٩)، سنن الدارقطنى (١٢٣/١)، أسماء الدارقطنى (الترجمة ١٩٤)، ثقات
ابن شاهين (الورقة ١٣)، تسمية من أخرجهم الإمامان للحاكم (الورقة ١٥)، رجال
صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ٢٩)، رجال البخارى للباجى (الورقة ٤١)، تاريخ
بغداد (٣٠٧/٧)، رجال أبى داود للجيانى (الورقة ٧٩)، الجمع لابن القيسرانى
(١/الترجمة ٣٠٥)، أنساب السمعانى فى (البورانى ٣٢٤/٢، ٣٢٥)، المعجم المشتمل
لابن عساكر (الترجمة ٢٤٦)، اللباب لابن الأثير (١٨٤/١)، المعلم لابن خلفون (الورقة
٥٨)، تاريخ الإسلام للذهبى (الورقة ١٩٢ آيا صوفيا ٣٠٠٧)، المشتبه (٩٩)، سير أعلام
النبلاء (٣٩٩/١٠)، المجرد فى رجال ابن ماجه (الورقة ١٧)، تذكرة الحفاظ (٤٥٨/٢)،
العبر (٣٨١/١)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٣٧)، الكاشف (٢٢١/١)، الوافى
بالوفيات (٩/١٢)، بغية الأريب (الورقة ٨٩)، نهاية السول (الورقة ٦٤)، توضيح ابن
ناصر الدين (١/الورقة ٨٢)، تهذيب ابن حجر (٢٧٧/٢، ٢٧٨)، طبقات الحفاظ
للسيوطى (٢٠٠)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٣٤٢)، شذرات الذهب (٤٨/٢).
٢٥١٧ - ذكره ابن حبان فى الثقات، ووثقه ابن سعد، والعجلى. وقال ابن حجر: صدوق، يهم،
وكان فاضلاً. انظر: تهذيب الكمال (١٢٣١)، طبقات ابن سعد (٩/الورقة ٢٣٦)،
طبقات خليفة (٢٧٢)، المعرفة ليعقوب (١٣٦/١، ١٣٨، ١٤٠)، الجرح والتعديل
(٣/الترجمة ٤٨)، ثقات ابن حبان (الورقة ٨٨)، الكامل لابن عدى (١/الورقة ٢٥٧)،
جمهرة ابن حزم (٣٩، ٤١)، تاريخ بغداد (٣٠٩/٧، ٣١٣)، الضعفاء لابن الجوزى
(الورقة ٣٥)، التبيين فى أنساب القرشيين (١٠٦، ٢٩٧، ٢٩٨)، معجم البلدان
(١٤٧/١، ٦٥٩/٣)، الكامل لابن الأثير (٥٥٢/٥، ٥٩٣، ٦٠٥، ٦١٠، ٨/٦، ٣٣،
٨٠)، العبر (٢٥٢/١)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٣٧)، الكاشف (٢٢١/١)، ميزان
الاعتدال (٤٩٢/١) رقم (١٨٥٠)، المغنى (١/الترجمة ١٤٠٦)، مرآة الجنان (٣٥٥/١)،
بغية الأريب (الورقة ٨٩)، نهاية السول (الورقة ٦٤)، تهذيب ابن حجر (٢٧٩/٢)،
خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٣٤٤)، شذرات الذهب (٢٦٥/١).

٢٧٩
باب الحاء
باب س
٢٥١٨ - الحسن بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف الزهرى [٢/٢٩٥] القرشى
المدينى: عن ابن عمر، روى عنه يزيد بن أبى زياد، لا أدرى سمع من ابن عمر أم لا.
.٢٥١٩ - الحسن بن سعد بن معبد الكوفى، مولى على بن أبى طالب الهاشمى:
عن أبيه، روى عنه المسعودى، وعتبة بن عبد الله.
٢٥٢٠ - الحسن بن سالم بن أبي الجعد، مولى غطفان الأشجعى الكوفى: سمع
نعيم بن أبی هند، روی عنه عیسی بن یونس.
باب الصاد
٢٥٢١ - الحسن بن صالح بن حى الكوفى: سمع سماك بن حرب. قال أبو
٢٥١٨ - قال ابن معين: مشهور، وذكره ابن حبان فى الثقات. انظر: تهذيب الكمال (١٢٣٤)،
تاريخ الدارمى عن يحيى رقم (٥٢١)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٥٤)، ثقات ابن حبان
(الورقة ٨٨)، معرفة التابعين للذهبى (الورقة ٦)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٣٦)،
الكاشف (٢٢٢/١)، ميزان الاعتدال (٤٩٤/١) رقم (١٨٥٩)، المجرد فى رجال ابن
ماجه (الورقة ١٤)، بغية الأريب (الورقة ٨٩)، نهاية السول (الورقة ٦٤)، تهذيب ابن
حجر (٢١٨/٢)، خلاصة الخزرجى (٢١٣/١).
٢٥١٩ - قال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات، ووثقه العجلى، وابن نمير، وابن خلفون،
والذهبى، وابن حجر. انظر: تهذيب الكمال (١٢٣٢)، المعارف لابن قتيبة (٢١٨،
٥١٧)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٥٦)، ثقات ابن حبان (الورقة ٨٨)، تسمية من
أخرجهم الإمامان للحاكم (الورقة ١٥)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ٣٠)،
الجمع لابن القيسرانى (١/الترجمة ٣٢٧)، معرفة التابعين للذهبى (الورقة ٦)، تذهيب
الذهبى (١/الورقة ١٣٦)، الكاشف (٢٢١/١)، تاريخ الإسلام (٢٤٢/٤)، رجال صحيح
مسلم له (الورقة ٦٢)، بغية الأريب (الورقة ٨٩)، نهاية السول (الورقة ٦٤)، تهذيب ابن
حجر (٢٧٩/٢، ٢٨٠)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٣٤٥).
٢٥٢٠ - قال ابن معين: الحسن بن سالم بن أبى الجعد، صالح. انظر: الجرح والتعديل
(٣/الترجمة ٥٣).
٢٥٢١ - قال ابن معين: ثقة. وقال مرة: ثقة مأمون. وقال مرة: ثقة مستقيم الحديث. وقال أبو
زرعة: اجتمع فيه إتقان، وفقه، وعبادة، وزهد. وقال أبو حاتم: ثقة، حافظ، متقن. وقال
النسائى: ثقة. انظر: تهذيب الكمال (١٢٣٨)، تاريخ يحيى برواية الدورى (١١٤/٢)،
الدارمى رقم (٢٤٧، ٥٦٢)، ابن طهمان رقم (١١٤)، طبقات خليفة (١٦٨)، العلل=

٢٨٠
باب الحاء
نعيم: مات سنة سبع وستين ومائة. قال لى أحمد بن أبى الطيب، عن وكيع: ولد سنة
مائة. وقال عبد الواحد بن زياد: عن صالح بن حى الهمدانى، وهو الحسن بن صالح بن
صالح، وجده صالح بن حى الهمدانى. قال لنا مالك بن إسماعيل: حدثنا الحسن بن
صالح بن صالح بن مسلم بن حيان، يقال: حى لقب، هو من ثور همدان، أبو عبد الله،
کناه شعیب بن حرب.
٢٥٢٢ - الحسن بن صباح بن محمد، أبو على البزار: بغدادى، مات سنة تسع
=لأحمد (١٤/١، ٣٨، ٩٤، ٩٨، ١٢٠، ٢٠١، ٢٤٣، ٢٧١، ٣٨٦)، تاريخ البخارى
الصغير (١٣٦/٢)، أحوال الرجال للجوزجانى (الورقة ٨)، ثقات العجلى (الورقة ١٠)،
المعارف لابن قتيبة (٥٠٩، ٦٢٤)، المعرفة ليعقوب (١٥٥/١، ٤٤٠، ٦٨٠/٢، ٦٨٩،
٧١٧، ٨٠٥، ٨٠٦، ١٣٢/٣، ١٨٤، ١٨٥)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٣٠١، ٦٨١،
٦٨٢، ٦٨٣، ٦٨٤)، أخبار القضاة لوكيع (١٨٤/٢، ٢٦٩، ٣٠٥، ٣٠٩، ٣١٣،
٣١٤، ٣١٦، ٤١٦، ١٣٣/٣، ١٣٧، ١٥٠، ١٦٤، ١٩٠)، الكنى للدولابى (٥٤/٢)،
ضعفاء العقيلى (الورقة ٤٣)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٦٨)، ثقات ابن حبان (الورقة
٨٩)، مشاهير علماء الأمصار (١٣٥١)، الكامل لابن عدى (١/الورقة ٢٥٢)، فهرست
ابن النديم (٢٢٧)، ثقات ابن شاهين (الورقة ١٢)، تسمية من أخرجهم الإمامان للحاكم
(الورقة ١٥)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ٣٠)، الحلية لأبى نعيم
(٣٢٧/٧)، السابق واللاحق للخطيب (١٨٦)، طبقات الشيرازى (٦٦)، الجمع لابن
القيسرانى (١/الترجمة ٣٢٨)، أنساب السمعاني (١٤٥/٣، ١٤٦)، فى (الثورى)، معجم
البلدان (١٣٠/٢)، الكامل لابن الأثير (٤٠١/٣، ٦٠٧/٥، ٧٦/٦)، سير أعلام النبلاء
(٣٦١/٧)، العبر (٢٤٩/١)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٣٨، ١٣٩)، الكاشف
(٢٢٢/١)، ميزان الاعتدال (٤٩٦/١، ٤٩٩)، رقم (١٨٦٩)، المغنى (١/الترجمة
١٤١٥)، ديوان الضعفاء (الترجمة ٩١٣)، رجال صحيح مسلم له (الورقة ٦٢)، الوافى
بالوفيات (٥٩/١٢، ٦٠)، الجواهر المضية (١٩٤/١)، البداية والنهاية (١٠٥/١٠)، بغية
الأريب (الورقة ٨٩)، نهاية السول (الورقة ٦٤)، تهذيب ابن حجر (٢٨٥/٢، ٢٨٩)،
خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٣٥١)، شذرات الذهب (٢٦٢/١).
٢٥٢٢ - قال أبو حاتم: صدوق، وكانت له جلالة عجيبة ببغداد، كان أحمد بن حنبل يرفع من
قدره ويجله. وقال ابن حجر: صدوق يهم. انظر: تهذيب الكمال (١٢٣٩)، تاريخ
البخارى الصغير (٣٨٧/٢)، الكنى لمسلم (الورقة ٧٣)، المعرفة ليعقوب (٧٨٩/٢،
٣٩٣/٣)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٧١)، ثقات ابن حبان (الورقة ٨٩)، شيوخ
البخارى لابن عدى (الورقة ٩٩)، رجال البخارى للباجى (الورقة ٤١)، أسماء الدارقطنى
(الترجمة ١٩٩)، تاريخ الخطيب (٣٣٠/٧)، الجمع لابن القيسرانى (١/الترجمة ٣١٦)،=