Indexed OCR Text

١٨١
باب الجيم
سمعت عائشة: ((الفرار من الطاعون كالفرار من الزحف))، عن النبى
٢١٨١ - جعفر بن أبى كثير المدنى، مولى بنى زريق الأنصارى، والد إسماعيل:
عن عثمان بن صهيب، عن أبيه فى الدين، قاله لى إبراهيم بن المنذر، عن كثير بن جعفر،
سمع أباه.
٢١٨٢ - جعفر بن أبى كثير: عن أبيه، قاله لنا قتيبة، عن بكر بن كليب، وقال
مسدد وغيره موسى بن إسماعيل: عن بكر، عن جعفر بن كثير، مرسل، حديثه فى
البصريين.
باب م
٢١٨٣ - جعفر بن محمد بن على بن حسين بن على بن أبى طالب، الهاشمى،
٢١٨١ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٩٨٦).
٢١٨٢ - قال ابن أبى حاتم: جعفر بن كثير بن المطلب بن أبى وادعة. انظر: الجرح والتعديل
(٢/الترجمة ١٩٨٥).
٢١٨٣ - قال ابن معين: ثقة. وقال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: جعفر بن محمد ثقة، لا يُسأل
عن مثله. ووثقه العجلى، والنسائى، وابن حبان. انظر: تهذيب الكمال (٩٥٠)، تاريخ
يحيى برواية الدورى (٨٧/٢)، برواية الدارمى رقم (٢٠٧)، تاريخ خليفة (٤٢٤)، طبقات
خليفة (٢٦٩)، العلل لأحمد (٣٠٨/١)، تاريخ البخارى الصغير (٧٣/٢، ٩١)، الكنى
المسلم (الورقة ٦١)، ثقات العجلى (الورقة ٨)، المعارف لابن قتيبة (١٧٥، ٢١٥)، المعرفة
ليعقوب (١٣٣/١، ١٩٠، ١٨٧/٢، ٢٦٩، ٦٤٩، ٦٧٢، ٧٤٥، ٨٢٦، ٢٦٤/٣)،
تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٢٣٣، ٢٥٨، ٢٩٧، ٥٨٧، ٥٨٨، ٦٢٧)، أخبار القضاة
لوكيع (٦٢/٢)، الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٩٨٧)، ثقات ابن حبان (الورقة ٦٩)،
مشاهير علماء الأمصار رقم (٩٩٧)، الكامل لابن عدى (١/الورقة ٢٠٦)، ثقات ابن
شاهين (الورقة ١١)، تسمية من أخرجهم الأمامان (الورقة ١٤)، جمهرة ابن حزم (٥٩)،
رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ٢٧)، حلية الأولياء (١٩٢/٣)، موضح أوهام
الجمع (١٨/٢)، السابق واللاحق (١٦١)، الجمع لابن القيسرانى (١/الترجمة ٢٧١)، صفة
الصفوة (٩٤/٢)، معجم البلدان (٢٥٥/١، ٤٢٥، ٩٤٢، ٢٠٥/٣، ٨٦١، ٢٧٩/٤)،
الكامل لابن الأثير (٢٠٩/٥، ٢٤٣، ٥٢٤، ٥٤٤، ٥٣٣، ٥٨٩)، وفيات الأعيان
(٣٢٧/١، ٣٢٨)، الفخرى فى الآداب السلطانية (١٥٤ - ١٦٤)، تاريخ الإسلام
للذهبى (٤٥/٦ - ٤٨)، سير أعلام النبلاء (٢٥٥/٦ - ٢٧٠)، تذكرة الحفاظ
(١٦٦/١)، العبر (٢٠٩/١)، التذهيب (١/الورقة ١٠٩، ١١٠)، الكاشف (١٨٦/١)، =

١٨٢
باب الجیم
المدنى، أبو عبد الله الهاشمى: سمع أباه، والقاسم، وعطاء، سمع منه مالك، والثورى،
وشعبة. قال أبو نعيم: مات سنة ثمان وأربعين ومائة. [٢/١٩٩] وقال لى عياش بن
المغيرة: ولد سنة الجحاف سنة ثمانين. وقال لى عبد الله بن أبى الأسود، عن يحيى بن
سعيد: كان جعفر إذا أخذت منه العفو لم يكن به بأس، وإذا حملته حمل على نفسه.
٢١٨٤ - جعفر بن محمد بن عباد بن جعفر المخزومى: حجازى، عن أبيه، روى
عنه محمد بن سليمان المسمولى، وذكره عن عبد الرزاق، عن معمر.
٢١٨٥ - جعفر بن المطلب بن أبى وداعة السهمى القرشى المكى أخو كثير: عن
عمرو بن العاص، روى ابن جريج، عن ابن جعفر، وسعيد بن كثير، عن جعفر. وقال
عبد الرزاق: قال ابن جريج: أمرت سعيد بن جعفر أن يسأل أباه جعفر بن المطلب بن
أبى وداعة: هل أدركت أحمدًا يجمع فى الحجر؟ فأخبرنى سعيد أنه سأل أباه، فقال:
أدركت عتبة بن أبى سفيان يجمع فى الحجر.
٢١٨٦ - جعفر بن محمود بن محمد بن مسلمة الحارثى الأنصارى المدينى: سمع
=الميزان (٤١٤/١، ٤١٥)، المغنى (١١٥٦/١)، من تكلم فيه وهو موثق (الورقة ٨)،
رجال صحيح مسلم له (الورقة ٦٢)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٨٥، ٨٦)، الوافى
بالوفيات (١٢٦/١١ - ١٢٩)، مرآة الجنان (٣٠٤/١)، بغية الأريب (الورقة ٧٢)، غاية
النهاية لابن الجزرى (١٩٦/١)، نهاية الغاية (الورقة ٣٧، ٣٨)، نهاية السول (الورقة
٥٢)، النجوم الزاهرة (٨/٢)، تهذيب ابن حجر (١٠٣/٢، ١٠٤)، خلاصة الخزرجى
(١/الترجمة ١٠٤٨)، شذرات الذهب (٢٢٠/١).
٢١٨٤ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٩٨٨).
٢١٨٥ - ذكره ابن حبان فى الثقات. وقال ابن حجر: مقبول. انظر: تهذيب الكمال (٩٥٧)،
الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢٠٠٠)، ثقات ابن حبان (الورقة ٧٠)، مشاهير علماء
الأمصار رقم (٦٢١)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١١٠)، معرفة التابعين (الورقة ٥)،
الكاشف (١٨٧/١)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٨٧)، بغية الأريب (الورقة ٧٢)، نهاية
السول (الورقة ٥٢)، تهذيب ابن حجر (١٠٨/٢)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة
١٠٥٩).
٢١٨٦ - قال أبو حاتم: محله الصدق. وذكره ابن حبان فى الثقات. وقال ابن حجر: صدوق. انظر:
تهذيب الكمال (٩٥٤)، الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢٠٠٢)، ثقات ابن حبان (الورقة
٦٩)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١١٠)، معرفة التابعين (الورقة ٥)، إكمال مغلطاى
(٢/الورقة ٨٧)، بغية الأريب (الورقة ٧٢)، تهذيب ابن حجر (١٠٦/٢)، خلاصة
الخزرجى (١/الترجمة ١٠٥٦).

١٨٣
باب الجیم
جابرًا، سمع منه إبراهيم، وروى عنه ابن أخيه سليمان بن محمد.
٢١٨٧ - جعفر بن مصعب: سمع عروة بن الزبير، سمع منه الزبير بن عبد الله،
يُعد فى الحجازيين، أراه ابن الزبير بن العوام أخا عمر، أو عمرو [٢/٢٠٠].
٢١٨٨ - جعفر بن معبد: حدثنا أبو الوليد، وحفص بن عمر، قالا: حدثنا شعبة،
أخبرنى جعفر بن معبد: سمعت أنس بن مالك يقول: كنا إذا بايعنا النبى ولا يلقننا:
((فیما استطعت)).
٢١٨٩ - جعفر بن مضر: سمع سعيد بن جبير، قال: الوسوسة محض الإيمان، قاله
لنا أبو نعيم، عن فطر.
٢١٩٠ - جعفر بن أبى المغيرة الخزاعى: عن سعيد بن جبير، روى عنه مطرف،
وأشعث القمى، ويعقوب القمى.
٢١٨٧ - انظر: تهذيب الكمال (٩٥٦)، طبقات خليفة (٢٦٠،) المعارف لابن قتيبة (٢٢٤)،
الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢٠٠٥)، ثقات ابن حبان (الورقة ٧٠)، جمهرة ابن حزم
(٤٢)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١١٠)، ميزان الاعتدال (٤١٧/١)، ديوان الضعفاء رقم
(٧٦٧)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٨٧)، بغية الأريب (الورقة ٧٢)، تهذيب ابن حجر
(١٠٧/٢، ١٠٨)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٠٥٩).
٢١٨٨ - قال ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل: سمعت أبى يقول: هو صالح. انظر: الجرح
والتعديل (٢/الترجمة ٢٠٠١).
٢١٨٩ - قال ابن أبى حاتم: جعفر بن نصر، وكذا فى الثقات. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة
٢٠١٣).
٢١٩٠ - قال أبو الشيخ: هو من التابعين. ووثقه ابن حبان، وابن شاهين. وقال الذهبى فى تاريخه:
كان صدوقا. وقال ابن حجر: صدوق يهم. انظر: تهذيب الكمال (٩٥٨)، تاريخ يحيى
برواية الدورى (٨٧/٢)، تاريخ خليفة (١٨٤، ١٩٣، ١٩٦)، العلل لأحمد (٥٠/١)،
تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٦١٩)، البرصان للجاحظ (٣٧)، الجرح والتعديل (٢/الترجمة
٢٠٠٨)، ثقات ابن حبان (الورقة ٧٠)، ثقات ابن شاهين (الورقة ١١)، تذهيب الذهبى
(١/الورقة ١١٠)، العبر (٢٦٥/١)، الكاشف (١٨٧/١)، ميزان الاعتدال (٤١٧/١)،
تاريخ الإسلام (٥٤/٥)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٨٧)، بغية الأريب (الورقة ٧٢)،
نهاية السول (الورقة ٥٢)، تهذيب ابن حجر (١٠٨/٢)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة
١٠٦٠).

١٨٤
باب الجيم
٢١٩١ - جعفر بن ميمون، أبو على البصرى بياع الأنماط: سمع أبا عثمان،
روى عنه الثورى، ويحيى بن سعيد القطان، ووهيب بن خالد، قال لى على: ثنا أزهر بن
سعد، سمع جعفر بن ميمون، عن أبى تميمة، عن أبى عثمان، عن عبد الله بن مسعود،
أن النبى صلى العشاء، فأقام ببطحاء مكة، فخط عليه، فإذا أنا برجال كأنهم الزط.
قال لى أبو النعمان: ثنا معتمر، عن أبيه، قال: أخبرنى أبو تميمة، عن عمرو، ولعله أن
يكون البكالى، حدثه عمرو، عن ابن مسعود، عن النبى هو بهذا، وجعل النبى لهم يقرأ
عليهم، ولا يعرف لعمرو سماع من ابن مسعود.
وقال لنا على: حدثنا يعقوب بن إبراهيم [٢/٢٠١] بن سعد، قال: حدثنا أبى، عن
صالح، عن أبى عبيدة، قال: أخبرنى طلحة بن عبد الله بن عمرو، عن ابن لعبد الله بن
مسعود، أن أباه حدثه أن النبى ي اجتهد ليلة الجن حتى خرج من البيوت وهو بمكة، ثم
خط، فقال: ((اجلس ولا تفرق))، وقال: من هؤلاء الذين سمعتهم يكلمونك؟ قال: ((وفد
جن جزيرة))، ولا يعرف لطلحة سماع من ابن عبد الله.
وقال لنا موسى: ثنا وهيب، عن داود، عن عامر، عن علقمة، قال: قلت لعبد الله بن
مسعود: من كان منكم مع النبى ليلة الجن؟ فقال: ما كان منا معه أحد، فقدناه ليلة
بمكة، فقلنا: اغتيل استطير، فانطلقنا نطلبه فى الشعاب، فأقبل من قبل حرى، فقلنا:
أشفقنا عليك، فبتنا بشر ليلة، فقال: ((أتانى داعى الجن، فذهبت أقرئهم، فإذا آثارهم
وآثار نيرانهم)).
٢١٩١ - قال ابن معين: ليس بذاك. وقال مرة: صالح الحديث. وقال مرة: ليس بثقة. وقال أبو
حاتم: صالح. وقال النسائى: ليس بالقوى. وقال الدارقطنى: يعتبر به. وقال ابن حجر:
صدوق يخطئ. انظر: تهذيب الكمال (٩٥٩)، تاريخ يحيى برواية الدورى (٨٨/٢)، العلل
لابن المدينى (١٠٠)، العلل لأحمد (٩٥/١، ٤١١)، تاريخ البخارى الصغير (٢٠٢)،
سؤالات الآجرى لأبى داود (الورقة ١٨)، المعرفة ليعقوب (٤٠/٣)، الضعفاء للنسائى
(١١٠)، الكنى للدولابى (٣٥/٢، ٤٧)، ضعفاء العقيلى (الورقة ٣٥)، الجرح والتعديل
(٢/الترجمة ٢٠٠٣)، ثقات ابن حبان (الورقة ٧٠)، الكامل لابن عدى (الورقة ٢٠٩)،
ثقات ابن شاهين (الورقة ١١)، موضح أوهام الجمع للخطيب (١٦/٢)، تذهيب الذهبى
(١/الورقة ١١٠)، الكاشف (١٨٧/١)، ميزان الاعتدال (٤١٨/١، ٤١٩)، المغنى
(١/الترجمة ١١٦٨)، المجرد فى رجال ابن ماجه (الورقة ٧)، تاريخ الإسلام (٤٨/٦)،
إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٨٧)، بغية الأريب (الورقة ٧٢)، نهاية السول (الورقة ٥٢)،
تهذيب ابن حجر (١٠٨، ١٠٩)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٠٦١).

١٨٥
باب الجيم
وقال شعبة، عن عمرو بن مرة، قال: قلت لأبي عبيدة: أكان أبوك مع النبى ◌ُّ ليلة
الجن؟ قال: لا. وقال عمرو بن مرة، عن عبد الله بن سلمة، عن عبد الله: كنت مع
النبى ليلة الجن، ولا يصح.
٢١٩٢ - جعفر بن المعدل: روى عن أسامة بن زيد، يُعد فى أهل الحجاز،
منقطع.
باب ن
٢١٩٣ - جعفر بن نجيح: عن عبد الرحمن بن القاسم، وعطاء [٢/٢٠٢] قولهما،
روى حميد بن عبد الرحمن الرؤاسى، عن أبيه، يقال: عن على، قال: هو جدى،
السعدى.
٢١٩٤ - جعفر بن نصر: سمع سعيد بن جبير، قال: الوسوسة محض الإيمان.
باب الياء
٢١٩٥ - جعفر بن يحيى بن ثوبان: سمع عمه عمارة بن ثوبان، سمع منه أبو
عاصم، يُعد فى أهل الحجاز، وقال عبيد بن عقيل: حدثنا جعفر بن يحيى القواس، سمع
عطاء، وعبد الله بن عبيد.
٢١٩٢ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢٠٠٦).
٢١٩٣ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢٠١٥).
٢١٩٤ - هذه الترجمة بهامش قط، وكتب بعدها: ليس للعذرى. وقد تقدم باسم جعفر بن مضر،
برقم (٢١٨٩) فراجعه.
٢١٩٥ - قال ابن المدينى: شيخ مجهول، لم يرو عنه غير أبى عاصم. انظر: تهذيب الكمال (٩٦٠)،
الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢٠١٧)، ثقات ابن حبان (الورقة ٧٠)، تذهيب الذهبى
(١/الورقة ١١٠، ١١١)، الكاشف (١٨٧/١)، ميزان الاعتدال (٤٢٠/١)، المغنى
(١/الترجمة ١١٧٣)، ديوان الضعفاء رقم (٧٧٤)، المجرد فى رجال ابن ماجه (الورقة
٩)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٨٧)، بغية الأريب (الورقة ٧٢)، تهذيب ابن حجر
(١٠٩/٢)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٠٦٣).

١٨٦
باب الجيم
باب جابر
باب الألف
٢١٩٦ - جابر بن أسامة الجهنى: قال لى الحزامى: حدثنى عبد الله بن موسى،
قال: حدثنى أسامة، عن معاذ بن عبد الله، عن جابر بن أسامة: لقيت النبى لا
بالسوق.
٢١٩٧ - جابر بن آزاذ المَقْرَائى: سمع عمر البكالى، روى [٢/٢٠٣] صفوان بن
عمرو، عن أمه، عن جابر، وصفوان، عن حوشب، عن شداد بن أفلح.
٢١٩٨ - جابر بن إسماعيل: عن عقيل، يُعد فى المصريين، سمع منه ابن وهب.
باب الجيم
٢١٩٩ - جابر الجهنى: عن أبيه، سمع أبا قتادة: إذا شرب فليمط الأذى، ثم
يتنفس، حدثنيه ابن منصور، قال: حدثنا روح، قال: حدثنا ابن جريج، قال: أخبرنى
جابر.
باب الحاء
٢٢٠٠ - جابر الحذاء: سأل ابن عمر قوله. قال عارم: حدثنا أبو هلال، قال: نا
محمد، قال: نا جابر الحذاء: الحمد لله الذى لم يجعلنى مولى ولا عربيًّا. وقال عارم: كان
عبدًا.
٢١٩٦ - قال ابن أبى حاتم: له صحبة. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢٠٢٠).
٢١٩٧ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢٠٥٠)، وفيه المقرئ.
٢١٩٨ - ذكره ابن حبان فى الثقات. انظر: تهذيب الكمال (٨٦٥)، الجرح والتعديل لابن أبى
حاتم (٥٠١/١/١)، ثقات ابن حبان (١٧٦/١)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٥١)،
تهذيب ابن حجر (٣٧/٢).
٢١٩٩ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢٠٥٣).

١٨٧
باب الجيم
باب الراء
٢٢٠١ - جابر بن رستم البصرى: عن شيبة بن نصاح، [٢/٢٠٤] روى عنه زید
ابن حباب، كذا فى العتيق.
باب الزاى
٢٢٠٢ - جابر بن زيد، أبو الشعثاء الأزدى اليحمدى الجوفى، ناحية عمان: قال
أبو نعيم: مات سنة ثلاث وتسعين. وقال لنا على: عن ابن عيينة، سمع عمرًا يقول:
أخبرنى عطاء، سمع ابن عباس يقول: لو أن أهل البصرة نزلوا عند قول جابر بن زيد
لأوسعهم علمًا عما فى كتاب الله.
وقال لنا على: حدثنا سفيان: قلت لعمرو: سمعت من أبى الشعثاء من أمر الأباضية
أو شيئًا مما يقولون؟ فقال: ما سمعت منه شيئًا قط، وما أدركت أحدًا أعلم بالفتيا من
جابر بن زيد، ولو رأيته قلت: لا يحسن شيئًا. وقال لى صدقة: عن الفضل بن موسى،
عن ابن عقبة، عن الضحاك، عن جابر بن زيد، قال: لقينى ابن عمر، فقال: يا جابر،
إنك من فقهاء أهل البصرة، وستستفتى فلا تفتين إلا بكتاب ناطق أو سنة ماضية
[٢/٢٠٥].
٢٢٠١ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢٠٦٢).
٢٢٠٢ - قال ابن معين، وأبو زرعة: ثقة. وقال العجلى: تابعى ثقة. وقال ابن حبان فى ثقاته:
وكانت الأباضية تنتحله، وكان هو يتبرأ من ذلك، وكان من أعلم الناس بكتاب الله.
انظر: تهذيب الكمال (٨٦٦)، طبقات ابن سعد (١٧٩/٧)، تاريخ يحيى برواية الدورى
(٧٣/٢)، تاريخ خليفة (٣٠٦)، طبقاته (٢١٠)، العلل لأحمد (٤٨/١، ٨٢، ١٦٣،
٢٣١، ٢٤٢، ٢٨٣، ٣٢١، ٣٥٢، ٣٥٣، ٣٨٧)، تاريخ البخارى الصغير (٨٠)، الكنى
المسلم (الورقة ٥٢)، ثقات العجلى (الورقة ٧)، المعرفة ليعقوب (٣٩٦/١، ٤٩٦، ٧١٤،
٩/٢، ١٠، ١٢، ١٥، ٤٦، ٤٨، ٥٤، ٢١٨، ٥٨٧، ٦٩٨، ٢٧/٣، ٢١٣)، تاريخ أبى
زرعة الدمشقى (٢٤١، ٥١١، ٦٧٢)، المعارف للدينورى (٤٣٥)، الجرح والتعديل لابن
أبى حاتم (٤٩٤/١/١، ٤٩٥)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ٦٣)، الحلية لأبى نعيم
(٨٥/٣)، طبقات الفقهاء للشيرازى (٨٨)، الجمع لابن القيسرانى (٧٣/١)، تهذيب
الأسماء للنووى (١٤١/١)، المختصر لابن عبد الهادى (الورقة ٨)، معرفة التابعين للذهبى
(الورقة ٥)، التذهيب (١/الورقة ٩٩)، الكاشف (١٧٦/١)، سير أعلام النبلاء (٤٨١/٤،
٤٨٣)، تذكرة الحفاظ (٧٢/١)، تاريخ الإسلام (٧٧/٤، ٧٨، ٩٥/٤)، إكمال مغلطاى
(٢/الورقة ٥١، ٥٢)، تهذيب ابن حجر (٣٨/٢، ٣٩).

١٨٨
باب الجيم
٢٢٠٣ - جابر بن زكريا: عن عمر بن عبد العزيز قوله، روى عنه ضمرة، حديثه
فى الشامیین.
باب السين
٢٢٠٤ - جابر بن سمرة السوائى: نزل الكوفة. قال لى محمد بن صباح: عن
شريك، عن سماك، عن جابر، قال: جالست النبى ﴿ أكثر من مائة مرة.
٢٢٠٥ - جابر بن سليم، أبو جرى الهجيمى: حديثه فى البصريين. قال لى عبد
الله بن أبى شيبة العبسى، نا خالد، سمع عبد الملك بن حسن الحارثى، سمع سهم بن
المعتمر، عن الهجيمى، أنه لقى النبى ، وإذا هو متزر بإزار قطن.
وقال لنا موسى بن إسماعيل: حدثنا عبد السلام بن غالب، وقال موسى: وخالفنا
بعضهم، فقال: عبد السلام بن عجلان، سمع عبيدة سمع جابرًا أبا جرى الهجيمى،
[٢/٢٠٦] قال: رأيت النبى . وعليه بردة له من صوف، فقال: ((لا تحقرن من الخير
شيئًا، ولو تصب فضل دلوك فى إناء المستسقى)). وقال لنا موسى: حدثنا يونس بن أبى
الفديك، سمع محمد بن سيرين، عن الهجيمى: أن النبى - احتبى ببرده وهدبتها على
قدمیه.
وقال لنا موسى: حدثنا عيسى بن المنهال سمع غالبًا، عن الحسن، أن النبى ◌َ﴾، قال:
٢٢٠٣ - قال ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل: سمعت أبى يقول: هو مجهول. انظر: الجرح
والتعديل (٢/الترجمة ٢٠٥٥).
٢٢٠٤ - له ولأبيه صحبة. انظر: تهذيب الكمال (٨٦٧)، طبقات ابن سعد (٢٤/٦)، تاريخ يحيى
برواية الدورى (٧٣/٢)، تاريخ خليفة (٢٧٣)، طبقاته (٥٦، ١٣١، ١٣٢)، العلل لأحمد
(١٠٦/١، ٢١١)، تاريخ البخارى الصغير (٧٦٩)، المعرفة ليعقوب (٧٥٤/٢، ٢٨٠/٣،
٢٨٢، ٢٨٨)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٥٩، ٢٦١)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم
(٤٩٣/١/١)، ثقات ابن حبان (٥٢/٣)، المشاهير (٤٧)، المعجم الكبير للطبرانى
(٢١١/٢)، الجمع لابن القيسرانى (٧٢/١، ٧٣)، تاريخ دمشق لابن عساكر، تهذيبه
(٣٨٨/٣، ٣٨٩)، أسد الغابة لابن الأثير (٢٥٤/١)، تهذيب الأسماء للنووى
(١٤٢/١)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٩٩)، الكاشف (١٧٦/١)، سير أعلام النبلاء
(١٨٦/٣)، تاريخ الإسلام (٢/٣)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٥٢)، تهذيب ابن حجر
(٣٩/٢، ٤٠)، الإصابة (٢١٢/١)، تحفة الأشراف للمزى (١٤٦/٢، ١٦٤).
٢٢٠٥ - له صحبة. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢٠٢٧).

١٨٩
باب الجيم
((يا جابر بن سليم، لا تحقرن شيئًا من المعروف)). وقال الحكم بن المبارك: حدثنا داود،
سمع حبيب المعلم، عن أبى رجاء العطاردي، عن سليم بن جابر، قال: قال النبى
مثله، والأول أصح.
وقال لنا موسى: حدثنا سلام بن مسكين، عن عقيل بن طلحة السلمى، حدثنى أبو
جرى، قال: قال لى النبى ◌َل: ((لا تحقرن من المعروف)).
وقال وكيع: عن سلام، عن عقيل، عن أبى جزى، وهو وهم، حدثنى عمرو بن
على، قال: نا عبد العزيز بن عبد الصمد، قال: نا يونس بن عبيد، عن عبيدة، عن جابر
ابن سليم: أتيت النبي
.
٢٢٠٦ - جابر بن سعر الدولى الكنانى الحجازى: سمع [٢/٢٠٧] أباه، قاله ابن
المبارك، عن عمرو بن أبى سفيان، يختلفون فيه، بيناه فى باب سعر.
باب الصاد
٢٢٠٧ - جابر بن صبح، أبو بشر الراسبى البصرى: سمع منه يحيى بن سعيد
القطان، ويوسف البراء، وقال يحيى: جابر أحب إلى من المهلب بن أبى حبيبة.
باب العين
٢٢٠٨ - جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام، أبو عبد الله السلمى الأنصارى
٢٢٠٦ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢٠٣٨).
٢٢٠٧ - قال ابن معين: ثقة. وقال النسائى: ثقة. انظر: تهذيب الكمال (٨٦٩)، الكنى لمسلم
(الورقة ١٣)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٥٠٠/١/١، ٥٠١)، ثقات ابن حبان
(١/الورقة ٦٣)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٩٩)، الكاشف (١٧٦/١)، الميزان
(٣٧٧/١)، تاريخ الإسلام (٤٤/٦).
٢٢٠٨ - صاحب رسول الله ﴿ وابن صاحبه. انظر: تهذيب الكمال (٨٧١)، طبقات ابن سعد
(٥٧٤/٣)، تاريخ يحيى برواية الدورى (٧٤/٢)، تاريخ خليفة (٧٣، ٢٦٥)، طبقاته
(١٠٢)، العلل لأحمد (٧/١، ١١٣، ١٣٣، ٢٩١، ٢٩٢)، تاريخ البخارى الصغير (٩٣،
٩٥، ٩٧)، ثقات العجلى (الورقة ٧)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (١٨٩، ٣٠٩، ٤٦٠،
٤٦٤ ... إلخ)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٤٩٢/١/١)، ثقات ابن حبان (٥١/٣)،
المشاهير (١١)، المعجم الكبير للطبرانى (١٩٤/٢)، الاستيعاب لابن عبد البر=

١٩٠
باب الجیم
المدنى: قال لنا مسدد: عن أبى عوانة، عن الأعمش، عن أبى سفيان، عن جابر، قال:
كنت أمنح أصحابى الماء يوم بدر. وقال لى عبد الله بن أبى الأسود، عن حميد بن
الأسود، عن حجاج الصواف، قال: حدثنى أبو الزبير، عن جابر، أنه حدثهم، قال: غزا
النبى إحدى وعشرين بنفسه شهدت منها تسع عشرة غزوة [٢/٢٠٨].
٢٢٠٩ - جابر بن عبد الله بن رئاب: حدثنى عمرو بن زرارة، قال: ثنا زياد، قال
ابن إسحاق، حدثنى مولى لزيد بن ثابت، عن سعيد بن جبير، وعكرمة، عن عبد الله بن
عباس، وجابر بن عبد الله، أن أبا ياسر بن أخطب مر بالنبى ◌ٍّ، وهو يتلو: ﴿آلم ذلك
الكتاب ◌َ﴾ [البقرة: ٢،١].
وقال سلمة: حدثنى ابن إسحاق، قال: حدثنى محمد بن أبى محمد، عن عكرمة أو
سعيد، عن ابن عباس: ﴿آلم ذلك الكتاب ﴾ بطوله. وعن ابن إسحاق: كان ممن نزل
فيه القرآن من الأخبار فيما حدثنى الكلبى، عن أبى صالح، عن ابن عباس، عن جابر بن
عبد الله بن رئاب: مر أبو ياسر بن أخطب بالنبى وهو يتلو: ﴿آلم بطوله فى
الحساب، وقال على: ما خرجنا من الرى حتى رمينا بحديث سلمة.
٢٢١٠ - جابر بن عوف، والد حكيم الأحمسى الكوفى: له صحبة.
٢٢١١ - جابر بن عمير الأنصارى: له صحبة، يُعد فى أهل الحجاز.
= (٢١٩/١)، الجمع لابن القيسرانى (٧٢/١)، تاريخ دمشق لابن عساكر، تهذيبه
(٣٨٩/٣، ٣٩٤)، أسد الغابة (٢٥٦/١، ٢٥٨)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٠٠)،
الكاشف (١٧٧/١)، التذكرة (٤٣/١)، السير (١٨٩/٣)، تاريخ الإسلام (١٤٣/٣،
١٤٥)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٥٤)، تهذيب ابن حجر (٤٢/٢، ٤٣)، الإصابة
(٢١٢/٢)، تحفة الأشراف للمزى (١٦٥/٢).
٢٢٠٩ - قال ابن أبى حاتم: من رواية الوازع بن نافع، عن أبى سلمة، عنه، ويذكر أن له صحبة،
والوازع لا يعتمد على روايته؛ لأنه متروك الحديث. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة
٢٠٢١).
٢٢١٠ - فى الإصابة: جابر بن طارق بن أبى طارق بن عوف. وقال: وقد ينسب إلى جده، فيقال:
جابر بن عوف. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢٠٢٤).
٢٢١١ - له صحبة، عداده فى أهل المدينة، قاله المزى. انظر: تهذيب الكمال (٨٧٤)، الجرح
والتعديل لابن أبى حاتم (٤٩٤/١/١)، ثقات ابن حبان (٥٣/٣)، المعجم الكبير للطبرانى
(٢١١/٢)، الاستيعاب لابن عبد البر (٢٢٣/١)، أسد الغابة لابن الأثير (٢٥٩/١)،
تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٠٠)، الكاشف (١٧٧/١)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٥٦)،=

١٩١
باب الجيم
٢٢١٢ - جابر بن عتيك المعاوى الأنصارى المدنى: قال لنا أحمد بن عاصم:
حدثنا سعيد بن الحكم، أخبرنا نافع بن يزيد، قال: حدثنى أبو سفيان بن جابر بن
عتيك، عن أبيه: أنه سمع النبى ﴾﴾ [٢/٢٠٩] يقول: ((من اقتطع مال امرئ مسلم بيمينه
حرم الله عليه الجنة)). قال سعيد: كان أبو سفيان قدم مصر.
حدثنى أحمد بن يحيى الأودى، قال: نا إسحاق بن منصور، قال: نا داود، هو
الطائى، عن عبد الملك بن عمير، عن جبر أنه دخل مع النبى ﴿ على ميت، فقال جبر:
اسكتن، فقال النبى : ((إذا وجب فلا تبكين)).
٢٢١٣ - جابر بن عبد الرحمن بن عمرو السلمى: عن أبيه، سمع كعبًا.
٢٢١٤ - جابر بن عمرو الراسبى البصرى، أبو الوازع: سمع أبا برزة، سمع منه
أبان بن صمعة، وشداد بن سعيد.
٢٢١٥ - جابر العلاف: سمع ابن الزبير، روى عنه إبراهيم بن مهاجر.
=تهذيب ابن حجر (٤٤/٢)، الإصابة (٢١٥/١).
٢٢١٢ - له صحبة، يقال: إنه شهد بدرًا، ولم يثبت، وشهد ما بعدها من المشاهد. انظر: تهذيب
الكمال (٨٧٢)، طبقات خليفة (٨٤)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٤٩٣/١/١)،
ثقات ابن حبان (٥٢/٣، ٥٣)، المشاهير (٢٤)، المعجم الكبير للطبرانى (٢٠٥/٢)،
الاستيعاب لابن عبد البر (٢٢٢/١)، إكمال ابن ماكولا (١٣/٢، ١٤)، أسد الغابة لابن
الأثير (٢٥٨/١، ٢٥٩، ٢٦٦)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٠٠)، الكاشف (١٧٧/١)،
تاريخ الإسلام (٢/٣)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٥٥)، تهذيب ابن حجر (٤٣/٢)،
الإصابة (٢١٤/١، ٢١٥).
٢٢١٣ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢٠٥١).
٢٢١٤ - قال أحمد، وابن معين: ثقة. وقال النسائى: منكر الحديث. وقال ابن سعد: كان قليل
الحديث. ووثقه ابن حبان، والذهبى. وقال ابن حجر فى التقريب: صدوق يهم. انظر:
تهذيب الكمال (٨٧٣)، طبقات ابن سعد (٢٣٦/٧)، تاريخ يحيى برواية الدورى
(٧٥/٢)، طبقات خليفة (٢١١)، العلل لأحمد (٣٩٥/١)، الكنى لمسلم (الورقة ١١٧)،
المعرفة ليعقوب (٢٩/٣، ٧٦)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٤٩٥/١/١، ٤٩٦)،
ثقات ابن حبان (١/الورقة ٦٣)، الكامل لابن عدى (الورقة ٩٢)، الجمع لابن القيسرانى
(٧٣/١)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٠٠)، الكاشف (١٧٧/١)، الميزان (٣٧٨/١)،
إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٥٥، ٥٦)، تهذيب ابن حجر (٤٣/٢، ٤٤).
٢٢١٥ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢٠٣٥).

١٩٢
باب الجيم
باب الغين
٢٢١٦ - جابر بن غراب النمرى: سمع هرم بن حيان قوله، روى عنه أبو نضرة،
وحديثه فى البصريين.
٢٢١٧ - جابر بن غانم الحمصى: عن سليم بن عامر، سمع منه يحيى بن صالح،
حدثنا عنه يحيى.
[٢/٢١٠] باب القاف
٢٢١٨ - جابر بن قطن، أبو عقبة الهلالى: روى ثابت البنانى قوله، يُعد فى
البصريين.
باب الميم
٢٢١٩ - جابر المحاربى: روى الأوزاعى، عن ثابت بن معبد قوله.
باب النون
٢٢٢٠ - جابر بن نوح الحمانى: يُعد فى الكوفيين، سمع الأعمش.
٢٢١٦ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢٠٤٠).
٢٢١٧ - قال ابن أبى حاتم: سُئل عنه أبى، فقال: شيخ. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة
٢٠٥٩).
٢٢١٨ - قال ابن أبى حاتم: ويقال: ابن نصر، سمعت أبى يقول: هو مجهول. انظر: الجرح
والتعديل (٢/الترجمة ٢٠٥٢).
٢٢١٩ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢٠٤٨).
٢٢٢٠ - قال الدورى، عن ابن معين: ليس حديثه بشىء، كان حفص بن غياث يضعفه، وقد كتبت
عن أبيه نوح بن جابر، وكان يبيع الغنم. وقال مرة: لم يكن بثقة. وقال النسائى: ليس
بالقوى. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث. وقال الذهبى: ليس بالقوى. وقال ابن حجر:
ضعيف. انظر: تهذيب الكمال (٨٧٦)، تاريخ يحيى برواية الدورى (٧٥/٢)، المعرفة
ليعقوب (٥٨٤/٢)، ضعفاء النسائى ٢٨٧)، ضعفاء العقيلى (الورقة ٧٢)، الجرح
والتعديل لابن أبى حاتم (٥٠٠/١/١)، المجروحين لابن حبان (٢١٠/١)، الكامل لابن
عدى (الورقة ٩٢)، تاريخ بغداد للخطيب (٢٣٧/٧)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٠٠)،=

١٩٣
باب الجیم
باب الياء
٢٢٢١ - جابر بن يزيد بن الأسود الخزاعى: سمع أباه، سمع منه يعلى بن عطاء.
٢٢٢٢ - جابر بن يزيد بن رفاعة العجلى: سمع الشعبى، سمع منه أبو داود.
٢٢٢٣ - جابر بن يزيد الجعفى الكوفى: تركه عبد الرحمن بن مهدى. قال أبو
= الكاشف (١٧٧/١)، تاريخ الإسلام (الورقة ٥٧ آيا صوفيا ٣٠٠٦)، (الورقة ١٥ آيا
صوفيا ٣٠٠٧)، الميزان (٣٧٩/١)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٥٦)، تهذيب ابن حجر
(٤٥/٢، ٤٦).
٢٢٢١ - قال ابن المدينى: لم يرو عنه غيره. وقال النسائى: ثقة. ووثقه ابن حبان. وقال ابن حجر:
صدوق. انظر: تهذيب الكمال (٨٧٨)، العلل لأحمد (٣٢٦/١)، الجرح والتعديل لابن
أبى حاتم (٤٩٧/١/١)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ٦٤)، معرفة التابعين للذهبى (الورقة
٥)، التذهيب (١/الورقة ١٠٠)، الكاشف (١٧٧/١)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٥٦)،
تهذيب ابن حجر (٤٦/٢).
٢٢٢٢ - ذكره الذهبى فى الميزان تمييزًا عن جابر بن يزيد الجعفى، وقال: صدوق، وكذا قال ابن
حجر. انظر: تهذيب الكمال (٨٨٠)، تاريخ يحيى برواية عباس الدورى (٧٦/٢)، المعرفة
ليعقوب (٤٦٣/٢)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٤٩٨/١/١)، ثقات ابن حبان
(١/الورقة ٦٤)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٠٠، ١٠١)، الكاشف (١٧٨/١)، الميزان
(٣٨٤/١)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٦٠)، تهذيب ابن حجر (٥١/٢).
٢٢٢٣ - قال أبو حاتم، عن أحمد: تركه يحيى، وعبد الرحمن. وقال النسائى: متروك الحديث. وقال
مرة: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه. وقال الحاكم أبو أحمد: ذاهب الحديث. وقال الذهبى
فى الكاشف: من أكبر علماء الشيعة، وثقه شعبة فشذ، وتركه الحفاظ. وقال ابن حجر:
ضعيف، رافضى. انظر: تهذيب الكمال (٨٧٩)، طبقات ابن سعد (٣٤٥/٦)، تاريخ
يحيى برواية الدورى (٧٦/٢)، تاريخ الدارمى (٢١٨)، تاريخ خليفة (٣٧٨)، طبقات
خليفة (١٦٣)، ضعفاء البخارى (٢٥٥)، أحوال الرجال للجوزجانى (الورقة ١١)، العلل
لأحمد (٨/١، ٩، ٦١، ١٠٨، ١٧٥، ٣١٤، ٣١٧، ٣٥٥، ٣٩٢، ٣٩٣)، المعرفة
ليعقوب (٢٩٧/١، ٥٣٩، ١٥٦/٢، ١٦٤، ٧١٥، ٧١٨، ١٣/٣، ١٧، ٣٦)، تاريخ
أبى زرعة الدمشقى (٢٩٦)، ضعفاء النسائى (٢٨٧)، ضعفاء العقيلى (الورقة ٧٠، ٧٢)،
الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٤٩٧/١/١، ٤٩٨)، المجروحين لابن حبان (١/الورقة
٢٠٨، ٢٠٩)، الكامل لابن عدى (الورقة ٨٤، ٩١)، الضعفاء للدارقطنى (الورقة ١٠)،
تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٠٠)، الكاشف (١٧٧/١، ١٧٨)، الميزان (٣٧٩/١، ٣٨٤)،
تاريخ الإسلام (٥، ٥٢، ٥٣)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٥٦، ٥٩)، تهذيب ابن حجر
(٤٦/٢، ٥١).

١٩٤
باب الجیم
نعيم: مات سنة ثمان وعشرين ومائة، يروى عن القاسم، وعطاء. قال على: أراه أبا
يزيد. قال لى بيان: سمعت يحيى بن سعيد يقول: تركنا جابرًا قبل أن يقدم علينا
الثورى. وقال لى أبو سعيد الحداد: سمعت يحيى بن سعيد، عن إسماعيل بن أبى خالد،
قال: قال الشعبى: يا جابر، [٢/٢١١] لا تموت حتى تكذب على رسول الله لل. قال
إسماعيل: فما مضى الأيام والليالى حتى اتهم بالكذب. حدثنى حسين، قال: ثنا محمد
بن أبان، قال: نا غندر، عن شعبة، عن جابر بن یزید أبی محمد.
٢٢٢٤ - جابر: روى عنه ابنه مزيدة. قال لنا سليمان بن حرب: حدثنا شعبة، عن
الحكم، عن مزيدة، عن أبيه، عن على: هى على ما بقى من الطلاق، حديثه فى
الکوفیین.
باب جرير
٢٢٢٥ - جرير بن عبد الله أبو عمرو البجلى: نزل الكوفة. وقال لنا أبو نعيم:
حدثنا يونس بن أبى إسحاق، عن المغيرة بن شبيل بن عوف: عن جرير بن عبد الله،
قال: لما دنوت من المدينة أنخت راحلتى وحللت عيبتى، فلبست حلتى فدخلت والنبى
قيّ يخطب.
وقال يزيد بن هارون: حدثنا هشام، عن حماد، عن إبراهيم: عن جرير بن عبد الله،
٢٢٢٤ - قال ابن أبى حاتم: جابر الحدانى. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢٠٣٠).
٢٢٢٥ - انظر: تهذيب الكمال (٩١٧)، طبقات ابن سعد (٢٢/٦)، تاريخ خليفة (٩٨، ١٢٥،
١٢٩، ١٣٩، ١٤٠، ١٤٤، ١٤٨، ١٥١، ١٥٧، ٢١٠، ٢١٨)، طبقاته (١١٦، ١١٧،
١٣٨، ٣١٨)، مسند أحمد (٣٥٧/٤)، الكنى لمسلم (الورقة ٥٨)، المعرفة ليعقوب
(٥٤٣/٢، ٦١٩، ١٢٣/٣، ٢١٨، ٢٣٣، ٤١٠)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (١٤٩)،
المعارف للدينورى (٢٩٢، ٢٩٣، ٥٨٦، ٥٩٢)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم
(٥٠٢/١/١)، ثقات ابن حبان (٥٤/٣، ٥٥)، المشاهير (٤٤)، المعجم الكبير للطبرانى
(٣٢٦/٢)، المستدرك الحاكم (٣٦٣/٣)، الاستيعاب لابن عبد البر (٢٣٦/١، ٢٤٠)،
الجمع لابن القيسرانى (٧٣/١، ٧٤)، أسد الغابة لابن الأثير (٢٧٩/١، ٢٨٠)، تهذيب
الأسماء للنووى (١٤٧/١)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٠٤، ١٠٥)، الكاشف
(١٨٢/١)، السير (٥٣٠/٢، ٥٣٧)، تاريخ الإسلام (٢٧٤/٢)، إكمال مغلطاى
(٢/الورقة ٧٢، ٧٣)، تهذيب ابن حجر (٧٣/٢، ٧٤)، الإصابة (٢٣٢/١)، تحفة
الأشراف (٤٢٠/٢، ٤٣٦).

١٩٥
باب الجيم
و کان أتی النبی ہ فى العام الذى توفى فيه.
٢٢٢٦ - جرير الصبى: قال لى أبو نعيم: حدثنا عبد السلام بن شداد، قال:
حدثنى غزوان بن جرير، عن أبيه: أن عليًّا كان لا يبالى عن [٢/٢١٢] يمينه انصرف أو
شماله، حديثه فى البصريين.
٢٢٢٧ - جریر بن حیان، وهو ابن أبی الھیاج الأسدی الکوفی: روی عنه يونس
ابن خباب، وسيار أبو الحكم.
٢٢٢٨ - جرير بن زيد عم جرير بن حازم الأزدى البصرى: سمع تبيعًا، روی
عنه يزيد، وجرير ابنا حازم، ويروى أيضًا عن عامر بن سعد. قال لى عبد الله بن محمد:
حدثنا وهب بن جرير، قال: نا أبى، عن عمه جرير بن زيد: كنت مع سالم بن عبد الله
ابن عمر على باب داره، فقال: سمعت أبا هريرة سمع النبى الله يقول: ((بينما رجل
يمشى فى حلة معجبة به نفسه إذا خسف الله به الأرض، فهو يتجلجل فيها إلى يوم
القيامة)).
وقال يونس، وابن مسافر: عن الزهرى، عن سالم، أن ابن عمر حدثه، عن النبى ﴿،
مثله، ولم يرفعه شعيب بن أبى حمزة، عن الزهرى، عن سالم، عن ابن عمر، وقال
سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن زيد، عن يزيد بن حازم، عن سليمان بن يسار، أنه
قال لعمى جرير: يا أبا سلمة.
٢٢٢٦ - وثقه ابن حبان على عادته فى توثيق المجاهيل من التابعين. وقال الذهبى: لا يُعرف. وتعقبه
مغلطاى كعادته، وتطاول على الإمام الذهبى بلا سند. انظر: تهذيب الكمال (٩٢١)،
الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٥٠٢/١/١)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ٦٧)، معرفة
التابعين للذهبى (الورقة ٥)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٠٦)، الكاشف (١٨٢/١)،
الميزان (٣٩٧/١)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٧٣)، تهذيب ابن حجر (٧٧/٢).
٢٢٢٧ - وثقه ابن حبان. وقال ابن حجر: مقبول. انظر: تهذيب الكمال (٩١٤)، الجرح والتعديل
لابن أبى حاتم (٥٠٢/١/١)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ٦٦)، تذهيب الذهبى (١/الورقة
١٠٤)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٧١)، تهذيب ابن حجر (٧٢/٢).
٢٢٢٨ - قال أبو حاتم: لا بأس به. وذكره ابن حبان فى الثقات. وقال الذهبى: لا بأس به. وقال
ابن حجر: صدوق. انظر: تهذيب الكمال (٩١٥)، المعرفة ليعقوب (٢٥/٣)، الجرح
والتعديل لابن أبى حاتم (٥٠٣/١/١)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ٦٦، ٦٧)، الجمع
لابن القيسرانى (٧٥/١)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٠٤)، الكاشف (١٨٢/١)، تاريخ
الإسلام (٢٣٤/٤)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٧١)، تهذيب ابن حجر (٧٢/٢، ٧٣).

١٩٦
باب الجیم
٢٢٢٩ - جرير بن يزيد بن جرير بن عبد الله البجلى الكوفى: قال لى إبراهيم
ابن موسى: أنا ابن المبارك، قال: أخبرنا عيسى بن يزيد، عن [٢/٢١٣] جرير بن يزيد،
سمع أبا زرعة بن عمرو، عن أبى هريرة، أن النبى ◌ّه قال: ((حد يقام فى الأرض خير
من أن يمطروا أربعين صباحًا)).
وقال لى محمد: حدثنا جرير، عن جرير بن يزيد بن جرير، نحوه. وقال لى يحيى بن
بشر: عن ابن علیة، عن يونس، عن جرير، ولم يرفعه.
٢٢٣٠ - جرير بن أبى عطاء مولى بنى زهرة القرشى: حجازى، سمع ابن عمر
قوله، قاله لنا عبد الله بن صالح، عن الليث، عن عقيل، عن الزهرى.
٢٢٣١ - جرير بن عطية: سمع شريحًا، روى عنه عبد الواحد بن زياد قوله.
٢٢٣٢ - جرير بن رياح: روى عنه سماك، يروى عن أبيه، عن عمار قوله.
٢٢٣٣ - جرير بن عبد الله: سمع معاوية بن قرة. قال لنا موسى: حدثنا جرير بن
عبد الله، سمع موسى بن دهقان، رأى ابن عمر أجاب دعوة وهو صائم، يُعد فى
البصريين.
٢٢٣٤ - جرير بن حازم، أبو النضر الأزدى العتكى البصرى: [٢/٢١٤] سمع
٢٢٢٩ - قال أبو زرعة: شامى، منكر الحديث. ومع ذلك ذكره ابن حبان فى الثقات. وقال ابن
حجر فى التقريب: ضعيف. انظر: تهذيب الكمال (٩١٩)، تاريخ يحيى برواية الدورى
(٨٣/٢)، تاريخ خليفة (٣٧٠، ٤١٦)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٥٠٢/١/١،
٥٠٣)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ٦٧)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٠٥، ١٠٦)،
الكاشف (١٨٢/١)، الميزان (٣٩٧/١)، تاريخ الإسلام (٢٣٢/٥، ٢٣٣)، إكمال
مغلطاى (٢/الورقة ٧٣)، تهذيب ابن حجر (٧٧/٢).
٢٢٣٠ - قال ابن معين: روى الزهرى، عن شيخ يقال له: جرير بن أبى عطاء، فقيل له: من جرير
هذا؟ قال: لا أدرى. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢٠٦٦).
٢٢٣١ - قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: هو مجهول. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة
٢٠٧٢).
٢٢٣٢ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢٠٧٤).
٢٢٣٣ - قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: هو مجهول. وذكره ابن حبان فى الثقات فى أتباع
التابعين. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢٠٨١).
٢٢٣٤ - قال ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: تغير قبل موته بسنة. وقال العجلى: بصرى، ثقة. وقال
النسائى: ليس به بأس. وقال ابن حجر: ثقة، لكن فى حديثه عن قتادة ضعف، وله=

١٩٧
باب الجيم
أبا رجاء، وابن سيرين، روى عنه الثورى، وابن المبارك. قال لى ابن محبوب: مات سنة
سبعين ومائة فى آخرها. وقال لنا سليمان بن حرب: عن وهب بن جرير، عن أبيه،
قال: اختلفت إلى الحسن ثمان سنين. وقال وهب بن جرير: سمعت شعبة يقول: ما
رأيت بالبصرة أحفظ من رجلين، من هشام الدستوائى، وجرير بن حازم. وقال وهب،
عن أبيه: مات أنس بن مالك سنة تسعين وأنا ابن خمس سنين.
٢٢٣٥ - جرير بن عبد الحميد، أبو عبد الله الضبى الرازى: أصله كوفى، سمع
= أوهام إذا حدث من حفظه، ودافع عنه ابن حجر فى الفتح فى مقدمته. انظر: تهذيب
الكمال (٩١٣)، طبقات ابن سعد (٢٥٨/٧)، تاريخ يحيى برواية الدورى (٨٠/٢)،
تاريخ خليفة (٤٤٨)، طبقاته (٢٢٣)، تاريخ البخارى الصغير (١٨٩)، ثقات العجلى
(الورقة ٧)، الكنى لمسلم (الورقة ١١٤)، المعارف للدينورى (٥٠٢)، ضعفاء العقيلى
(الورقة ٧٢، ٧٣)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٢٥٣، ٥٩٢، ٦٥٨، ٦٥٩)، الجرح
والتعديل لابن أبى حاتم (٥٠٤/١/١، ٥٠٥)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ٦٦)، المشاهير
(١٥٩)، الجمع لابن القيسرانى (٧٤/١)، الكامل لابن عدى (الورقة ٩٥، ١٠٣)، السابق
واللاحق للخطيب (٥٤، ٥٦)، المختصر لابن عبد الهادى (الورقة ٢٩)، تذهب الذهبى
(١/الورقة ١٠٤)، الكاشف (١٨١/١)، التذكرة (١٩٩/١)، سير أعلام النبلاء (٩٨/٧ -
١٠٣)، الميزان (٣٢٩/١، ٣٩٣)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٧٠، ٧١)، غاية النهاية
لابن الجزرى (١٩٠/١)، تهذيب ابن حجر (٦٩/٢، ٧٢)، مقدمة فتح البارى (٣٩٤،
٣٩٥).
٢٢٣٥ - قال النسائى: ثقة. وقال ابن خراش: صدوق. وقال ابن حجر: ثقة صحيح الكتاب. قيل:
كان فى آخر عمره يهم من حفظه. انظر: تهذيب الكمال (٩١٨)، طبقات ابن سعد
(٣٨١/٧)، تاريخ يحيى برواية الدورى (٨١/٢)، تاريخ الدارمى عن يحيى (٥٠، ٨٨)،
ابن طهمان (٦٤)، طبقات خليفة (١٧٠، ٣٢٥)، العلل لأحمد (١٢٣/١، ٣٦٢)، ثقات
العجلى (الورقة ٧)، الكنى لمسلم (الورقة ٦٣)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٣٨٤،
٥٨٦)، ضعفاء العقيلى (الورقة ٧٣)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٥٠٥/١/١ -
٥٠٧)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ٦٧)، ثقات ابن شاهين (الورقة ١٨)، الإرشاد
للخليلى (الورقة ٩٣)، من نسخة آيا صوفيا، تاريخ بغداد للخطيب (٢٥٣/٧)، الجمع
لابن القيسرانى (٧٤/١، ٧٥)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ١٣)، المختصر
لابن عبد الهادى (الورقة ٤٣)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٠٥)، الكاشف (١٨٢/١)،
التذكرة (٢٧١/١)، السير (٩/٩)، الميزان (٣٩٤/١، ٣٩٦)، تاريخ الإسلام (الورقة ٥٨
- ٦٠، آيا صوفيا ٣٠٠٦)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٧٣)، غاية النهاية لابن الجزرى
(١٩٠/١)، تهذيب ابن حجر (٧٥/٢ - ٧٧).

١٩٨
باب الجیم
منصورًا، ومغيرة. وقال لنا على: مات سنة سبع وثمانين ومائة. وقال ابن حميد: سنة
ثمان. وقال جرير: ولدت سنة مات الحسن، سنة عشر ومائة، ويقال: سنة ثمان أصح.
٢٢٣٦ - جرير بن عتبة، أو عتبة بن جرير: سأل عبادة بن الصامت عن أكل ما
ذبح النصارى لموتاهم، فقال: لا بأس به، قاله لنا عبد الله بن صالح، عن معاوية بن
صالح، عن أبى الحكم. وقال لى الحسن بن عبد العزيز: حدثنا عبد الله بن يحيى، قال: نا
معاوية، عن أبى الحكم، [٢/٢١٥] عن عبيدة بن جرير، أو جرير بن عبيدة، عن عبادة،
مثله.
٢٢٣٧ - جرير، أبو عروة: سمع عطاء بن يسار، قاله لنا إسماعيل، عن سليمان
ابن بلال.
٢٢٣٨ - جرير بن أيوب البجلى الكوفى: عن جده أبى زرعة بن عمرو بن
جرير، سمع منه وكيع، منكر الحديث. قال حجاج: نا سهل، قال: نا جرير بن أيوب
أبو عمرو.
باب جميل
٢٢٣٩ - جميل بن زيد الطائى: سمع ابن عمر، روى عنه الثورى، وعباد بن
العوام. قال أحمد، عن أبى بكر بن عياش، عن جميل: هذه أحاديث ابن عمر، ما سمعت
من ابن عمر شيئًا، إنما قالوا: اكتب أحاديث ابن عمر، فقدمت المدينة فكتبتها.
٢٢٤٠ - جميل بن عبد الرحمن: سمع سعيد بن المسيب، وعمر بن عبد العزيز
٢٢٣٦ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢٠٦٧).
٢٢٣٧ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢٠٧٨).
٢٢٣٨ - قال ابن معين: جرير بن أيوب البجلى، ليس بشىء. قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى
يقول: جرير بن أيوب البجلى، هو منكر الحديث، وهو ضعيف الحديث، وهو أوثق من
أخيه يحيى، يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال: سُئل أبو زرعة عن جرير بن أيوب البجلى،
فقال: منكر الحديث. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢٠٧٥).
٢٢٣٩ - قال ابن أبى حاتم: ذكره أبى، عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: الثورى
عن جميل بن زيد، لا شىء. وقال ابن أبى حاتم: سُئل أبى عن جميل بن زيد، فقال:
ضعيف الحديث. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢١٣٤٧).
٢٢٤٠ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢١٤٤).

١٩٩
باب الجيم
قولهما، روى عنه مالك، ويحيى بن سعيد الأنصارى، هو المؤذن المدينى، ويقال: جميل
ابن عبد الرحمن بن سوادة مولى بنت غزوان أخت عتبة بن غزوان، وأمه بنت سعد
القرظ، وبهذا النسب أذن جميل.
٢٢٤١ - جميل بن سنان: عن على، روى عنه عبد القاهر، منقطع.
٢٢٤٢ - جميل من مرة الشيبانى: سمع أبا الوضىء، روى عنه [٢/٢١٦] هشام
ابن حسان، وحماد بن زيد، يُعد فى البصريين.
٢٢٤٣ - جميل بن عامر: سمع سالم بن عبد الله، روى عنه إسماعيل بن نشيط،
فيه نظر.
٢٢٤٤ - جميل بن بشير(١): قال عبد الصمد: سمع عمرو بن أبى وهب، سمع
جميل بن بشير، عن أبى هريرة: ((من أفضى بيده، يقول: إلى ذكره، فليتوضأ)). وقال لنا
مسدد: حدثنا أمية، قال: ثنا ابن أبى وهب الخزاعى، عن جميل، عن أبى وهب، عن أبى
هريرة.
٢٢٤٥ - جميل بن أبى ميمونة: قال لى محمد بن عبيد، ويحيى بن يوسف: أخبرنا
٢٢٤١ - قال ابن أبى حاتم: عن على مرسل، روى عنه عبد القاهر بن السرى السلمى. انظر:
الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢١٣٩).
٢٢٤٢ - قال النسائى: ثقة. وقال ابن أبى حاتم: ذكره أبى، عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن
معين، قال: جميل بن مرة ثقة. ووثقه ابن حبان، وابن شاهين، والذهبى، وابن حجر. انظر:
تهذيب الكمال (٩٦٩)، العلل لأحمد (٢٤٣/١)، تاريخ واسط لبحشل (٥٩، ٦٠)،
الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢١٤٢)، ثقات ابن حبان (الورقة ٧١)، ثقات ابن شاهين
(الورقة ١٢)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١١١)، الكاشف (١٨٨/١)، المغنى (١/الترجمة
١١٨٨)، المجرد فى رجال ابن ماجه (الورقة ٩)، تاريخ الإسلام (٥٥/٥)، إكمال
مغلطاى (٢/الورقة ٨٨)، بغية الأريب (الورقة ٧٢)، نهاية السول (الورقة ٥٢)، تهذيب
ابن حجر (١١٥/٢)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٠٦٩).
٢٢٤٣ - قال ابن أبى حاتم: جميل بن عامر الوادعى، ويقال: ابن عمارة، أراه كوفيًا. انظر: الجرح
والتعديل (٢/الترجمة ٢١٤٥).
٢٢٤٤ - قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: هو مجهول. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة
٢١٤٩).
(١) فى الجرح والتعديل: جميل بن بشر. وفى اللسان: جميل بن بشير، أو بشر، أبو بشر.
٢٢٤٥ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢١٥٢).

٢٠٠
باب الجيم
محمد بن سلمة، عن ابن إسحاق، عن جميل بن أبى ميمونة، عن ابن أبى زكريا، قال:
حدثنى سلمان الفارسى، أنه سمع النبى يقول: ((رباط يوم وليلة خير من صيام شهر
وقيامه)).
٢٢٤٦ - جميل بن عبيد الطائى: قال لى عبد الله بن محمد العبسى: ثنا زيد بن
حباب، عن جميل بن عبيد الطائى، عن ثمامة، عن أنس، قال: نادى منادى النبى ◌ّ﴾: قد
حولت القبلة إلى المسجد الحرام، وقد صلوا ركعتين، فاستداروا. قال العكلى: كنيته أبو
النضر [٢/٢١٧].
٢٢٤٧ - جميل بن عبيد: سمع أبا خلدة، رأى عليًّا، وسمع جميل إياسًا، وموسى
ابن أنس، يُعد فى البصريين، سمع منه موسى بن إسماعيل.
٢٢٤٨ - جميل الحذاء: روى عنه عمرو بن الحارث.
٢٢٤٩ - جميل: عن سالم، روى عنه خلف بن خليفة. وقال سعيد بن سليمان: ثنا
خلف، قال: حدثنا جميل بن بشر المزنى فى بيع الصبرة.
٢٢٥٠ - جميل: روى عنه ابن عون، يروى عن أبى المليح، عن نبيشة، عن النبى
فى العتيرة، حديثه عن البصريين.
٢٢٤٦ - قال ابن أبى حاتم: ذكره أبى، عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين، قال: جميل بن
عبيد الطائى، ثقة. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢١٥١).
٢٢٤٧ - راجع السابق، ففى الثقات والجرح ما يفيد أنهما واحد.
٢٢٤٨ - قال ابن أبى حاتم: جميل الحذاء الأسلمى، روى عن أبى هريرة، وسهل بن سعد. روى عنه
عمرو بن الحارث، وابن لهيعة، وبكر بن مضر. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة
٢١٤١).
٢٢٤٩ - فى الجرح والتعديل: جميل بن بشر المزنى، كوفى، روى عن سالم بن عبد الله، روى عنه
خلف بن خليفة الأشجعى. ثم ذكر بعد ذلك: جميل بن (هكذا) سالم، كوفى، عن
(بياض)، روى عنه خلف بن خليفة، سمعت أبى يقول ذلك، وسمعته يقول: هو مجهول.
والظاهر أنه جميل، عن سالم، وتصحف إلى: ابن سالم. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة
٢١٤٦، ٢١٤٧).
٢٢٥٠ - ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: لا أدرى من هو، ولا ابن من هو. انظر: تهذيب
الكمال (٩٧٠)، الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢١٤٨)، ثقات ابن حبان (الورقة ٧١)،
تذهيب الذهبى (١/الورقة ١١١)، الكاشف (١٨٨/١)، ميزان الاعتدال (٤٢٣/١)، نهاية
السول (الورقة ٥٢)، تهذيب ابن حجر (١١٥/٢)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة
١٠٧٠).