Indexed OCR Text

٢٢١
باب المحمدون
باب الميم
٦٩٠ - محمد بن المنتشر الهمدانى الكوفى ابن أخى مسروق: سمع عائشة، وابن
عمر، وعمرو بن شرحبيل، قال لى محمد بن بشار: حدثنا عبد الصمد، حدثنا شعبة، عن
إبراهيم بن محمد، عن أبيه: أنه أوصى إلى أبيه المنتشر، فلم يترك إلا سيفًا حليته فضة
وخاتم حديد، روى عنه: سماك، ومجالد، وعبد الملك بن عمير.
٦٩١ - محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهُدير: قرشى، تيمى، مدنى، سمع:
٦٩٠ - قال أبو الحسن الميمونى: قلت لأحمد بن حنبل: محمد بن المنتشر فوثقه وقال: خيّرًا، وذكره
ابن حبان فى الثقات، وقال ابن حجر فى التقريب: ثقة، انظر: تهذيب الكمال (٥٦٢٩)،
طبقات ابن سعد (٣٠٥/٦)، علل أحمد (١٦٢/١، ٣٩٦، ٤٧/٢)، ثقات العجلى (الورقة
٤٩)، الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٤٢٥)، ثقات ابن حبان (٣٦٧/٥)، رجال صحيح
مسلم لابن منجويه (الورقة ١٦٣)، رجال البخارى للباجى (٦٤١/٢)، الجمع لابن
القيسرانى (٤٥٠/٢)، الكاشف (٣/الترجمة ٥٢٤٩)، معرفة التابعين (الورقة ٣٩)، تاريخ
الإسلام (٢٠١/٤)، نهاية السول (الورقة ٣٥٣)، تهذيب التهذيب (٤٧١/٩)، التقريب
(٢١٠/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٦٦٧٦).
٦٩١ - قال إسحاق بن منصور: عن ابن معين، وأبى حاتم: ثقة، وقال ابن حجر فى التقريب: ثقة
فاضل، انظر: تهذيب الكمال (٥٦٣٢)، طبقات ابن سعد (٩/الورقة ١٧٣)، تاريخ
الدورى (٥٤٠/٢)، تاريخ الدارمى (الترجمتان ٦٢٢، ٧٤٩)، تاريخ خليفة (٣٩٥)، طبقاته
(٢٦٨)، علل أحمد (٣٣/١، ٨٢، ٢٩٨، ٣٣٧، ٢٠٦/٢)، تاريخ البخارى الصغير
(٢٨٧/١، ٣١٦)، الكنى لمسلم (الورقتان ١٠، ٥٩)، المعارف لابن قتيبة (٤٦١)، ثقات
العجلى (الورقة ٤٩)، الترمذى (٨٠٢، ٨٢٨، ١٦٦٦)، المعرفة ليعقوب (٢٧٦/١، ٣٤٧،
٦٥٦، ٦٦٠، ٦٩٨، ٧٢٠، ١١٦/٢، ١٨٧، ٢٢٢، ٧٠١، ٧٠٢، ٧٣٠)، تاريخ أبى
زرعة الدمشقى (٢٢٩، ٢٦٧، ٢٩٠، ٤٣٠، ٤٣٤، ٤٣٥، ٥٢٧، ٥٢٨، ٥٧١، ٦١٥،
٦٤١، ٦٤٢، ٧٢٠)، تاريخ واسط (٩٢، ٢١٣، ٢٦٥)، الجرح والتعديل (٨/الترجمة
٤٢١)، تقدمته (٤٢)، المراسيل (١٨٩)، ثقات ابن حبان (٣٥٠/٥)، كشف الأستار
(٧٤)، علل الدارقطنى (٢/الورقة ٧٢)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ١٦٤)،
حلية الأولياء (١٦٤/٣)، السابق واللاحق (٦٥)، رجال البخارى للباجى (٦٣٨/٢)،
الجمع لابن القيسرانى (٤٤٩/٢)، أنساب القرشيين (٣٠٤، ٣٠٦)، الكامل فى التاريخ
(٢٤٩/٥)، سير أعلام النبلاء (٣٥٣/٥)، تذكرة الحفاظ (١٣٧/١)، العبر (٨١/١،
٢٤٣)، الكاشف (٣/الترجمة ٥٢٥٢)، تذهيب الذهبى (٤/الورقة ٢)، تاريخ الإسلام
(١٥٥/٥)، جامع التحصيل (الترجمة ٧١٣)، شرح علل الترمذى لابن رجب (٥٠٦)،
نهاية السول (الورقة ٣٥٣)، تهذيب التهذيب (٤٧٣/٩ - ٤٧٥)، التقريب (٢١٠/٢)، =

٢٢٢
باب المحمدون
جابر بن عبد الله، وابن الزبير، وعمه ربيعة، سمع منه الثورى [١/٢٢٠]، وشعبة،
وعمرو بن دينار، كنيته أبو بكر: وقال إسماعيل: كنيته: أبو عبد الله، القرشى، قال لى
الأويسى: حدثنى مالك قال: كان محمد سيد القراء لا يكاد أحد يسأله عن حديث إلا
كاد أن يبكى، وقال على: عن ابن عيينة بلغ سنه نيفًا وسبعين، ولم أر أحدًا أجدر أن
يحمل عنه، قال رسول الله به): قال رسول اللـه ه﴾: منه جالسناه عام الزهرى، كان
يجيئنا فى الحج والعمرة وكان صديقًا لعمرو.
٦٩٢ - محمد بن المرتفع العبدرى، من بنى عبد الدار القرشى المكى: سمع: ابن
الزبير، روى عنه: ابن جريج، وابن عيينة، من بنى عبد الدار.
٦٩٣ - محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزهرى القرشى
مدنى، أبو بكر: سمع: سهل بن سعد، وأنس بن مالك، وسُنينا أبا جميلة، وأبا الطفيل،
=خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٦٦٧٨).
٦٩٢ - قال الإمام أحمد: شيخ ثقة، روى عنه ابن جريج وابن عيينة، انظر: الجرح والتعديل
(٨/الترجمة ٤٢٢).
٦٩٣ - قال ابن سعد: قالوا: وكان الزهرى ثقة، كثير الحديث والعلم والرواية فقيهًا جامعًا، وقال
ابن حجر فى التقريب: فقيه حافظ متفق على جلالته وإتقانه وثبته، انظر: تهذيب الكمال
(٥٦٠٦)، طبقات ابن سعد (٩/الورقة ١٦٥)، تاريخ الدورى (٥٣٨/٢)، سؤالات ابن
طالوت (الورقتان ١، ٢)، تاريخ الدارمى (التراجم ١٦، ١٧، ٧٥٠)، سؤالات ابن الجنيد
(التراجم ١٧٧، ٣٦٤، ٨٠١)، ابن طهمان (التراجم ٤١، ٥٨، ١٣٨، ١٧١، ٢٨٦،
٣٣٦)، تاريخ خليفة (٣٧، ٢١٨، ٣٥٤، ٣٥٦)، طبقاته (٢٦١)، تاريخ البخارى الصغير
(٣٢٠/١)، الكنى لمسلم (الورقة ١٠)، ثقات العجلى (الورقة ٤٨)، الترمذى (٥٢٣/٨)،
الكنى للدولابى (١٢٢/١)، الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٣١٨)، المراسيل (١٨٩ - ١٩٣)،
ثقات ابن حبان (٣٤٩/٥)، علل الدارقطنى (١/الورقة ١٨، ٢/الورقة ٢١٣، ٤/الورقة
٣٥، ٥/الورقتان ٢٢٢،١٤٨)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ١٦١)، حلية
الأولياء (٣٦٠/٣)، السابق واللاحق (٣١١)، رجال البخارى للباجى (٦٣٩/٢)، الجمع
لابن القيسرانى (٤٤٩/٢)، أنساب السمعانى (٣٢٨/٦)، الكامل فى التاريخ (١٥٤/٢،
٢٦٠/٥)، تهذيب النووى (٩٠/١)، وفيات الأعيان (١٧٧/٤)، سير أعلام النبلاء
(٣٢٦/٥)، تذكرة الحفاظ (١٠٨/١)، الكاشف (٣/الترجمة ٥٢٣٤)، معرفة التابعين
(الورقة ٣٨)، تاريخ الإسلام (١٣٦/٥)، ميزان الاعتدال (٨١٧١/٤)، جامع التحصيل
(الترجمة ٧١٢)، نهاية السول (الورقة ٣٥١)، تهذيب التهذيب (٤٤٥/٩ - ٤٥١)،
التقريب (٢٠٧/٢)، خلاصة الخزرجى (٦٦٥٣/٢).

٢٢٣
باب المحمدون
روى عنه: صالح بن كيسان، ويحيى بن سعيد، وعكرمة بن خالد، وصدقة بن يسار،
ومنصور، وقتادة، قال لى إبراهيم بن المنذر: عن معن، عن ابن أخى ابن شهاب أنه أخذ
القرآن فى ثمانين ليلة، وقال لى على: عن عبد الرحمن، عن وهيب، قال: قال لى أيوب:
ما رأيت أحدًا أعلم من الزهرى، فقال له صخر بن جويرية: ولا الحسن؟ قال
[١/٢٢١]: ما رأيت أحدًا أعلم من الزهرى، وقال لنا عبد الرحمن، عن مالك استعدته
حديثًا، فقال: أتستعيد؟ ما استعدت حديثًا قط.
وقال لنا عبد الله بن صالح: حدثنا الليث، عن ابن شهاب، قال: ما استودعت
حفظى شيئًا فخاننى، وقال لى الأويسى: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن أبيه، قال: ما أرى
أحدًا بعد رسول الله لكُلّ جمع ما جمع ابن شهاب.
وقال لى الأويسى: حدثنا مالك، حدثنا ابن شهاب بحديث فيه طول قلت: أعد، أما
كنت تحب أن يعاد عليك؟ فقال: لا، فقلت: أكنت تكتب؟ قال: لا.
حدثنا على قال: حدثنا سفيان بن عيينة قال: مات الزهرى محمد بن مسلم بن عبيد
الله بن شهاب سنة أربع وعشرين ومائة.
وقال سليمان بن داود الهاشمى: هو محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن
شهاب بن زهرة بن كلاب، مات بالشام.
٦٩٤ - محمد بن مسلم بن تَدْرُس، أبو الزبير المكى مولى حكيم بن حزام
٦٩٤ - قال يعقوب بن شيبة: ثقة صدوق وإلى الضعف ما هو، وقال ابن أبى خيثمة: عن ابن معين
ثقة، وقال إسحاق بن منصور: عن ابن معين صالح، وقال مرة: ثقة، وقال ابن أبى حاتم:
سألت أبى عن أبى الزبير فقال: يكتب حديثه، ولا يحتج به، وهو أحب إلىّ من أبى سفيان
وقال أيضًا: سألت أبا زرعة عن أبى الزبير؟ فقال: روى عنه الناس، قلت: يحتج بحديثه؟
قال: إنما يحتج بحديث الثقات، وقال النسائى: ثقة، وقال الترمذى: ذُكر عن شعبة أنه ضعف
أبا الزبير المكى، وقال ابن حجر فى التقريب: صدوق إلا أنه يدلس، انظر: تهذيب الكمال
(٥٦٠٢)، طبقات ابن سعد (٤٨١/٥)، تاريخ الدورى (٥٣٨/٢، الترجمتان ٧٢٢،
٧٤٩)، ابن محرز (الترجمة ٥٧١)، علل ابن المدينى (٦٧)، علل أحمد (١٩٤/١)، المعرفة
ليعقوب (١٦٦/١، ٣٤٦، ٢٢/٢، ١٢٣، ١٤٢، ٤٤٣، ٧٧٨، ٧٨٠)، تاريخ أبى زرعة
الدمشقى (٥١٠، ٥٨٠، ٦٤٣)، ضعفاء العقيلى (الورقة ١٩٩)، الجرح والتعديل
(٨/الترجمة ٣١٩)، ثقات ابن حبان (٣٥١/٥، ٣٥٢)، الكامل لابن عدى (٣/الورقة
٣٣)، الجمع لابن القيسرانى (٤٤٩/٢)، ضعفاء ابن الجوزى (الورقة ١٤٨)، ديوان الضعفاء
(الترجمة ٣٩٧٨)، المغنى (٢/الترجمة ٥٩٨٠)، من تكلم فيه وهو موثق (الورقة ٢٩)،=

٢٢٤
باب المحمدون
القرشى: قال لنا على: مات قبل عمرو بن دينار، نسبه لنا مسدد، عن إسماعيل ابن
علية، عن عيينة بن عبد الرحمن، وقال لنا [١/٢٢٢] علىّ، عن ابن عيينة، عن أبى
الزبير: كان عطاء يقدمنى فى المسألة، ومات عمرو سنة ست وعشرين ومائة.
٦٩٥ - محمد بن مسلم بن السائب بن خباب صاحب المقصورة: سمع: أنسًا،
روى عنه: مصعب بن ثابت، والعلاء بن عبد الرحمن، وعن أبى عبد الرحمن مولى أم
فهم، نسبه لى محمد بن عبيد الله، عن ابن أبى حازم، عن العلاء، وروى الوليد بن كثير،
عن عبد الله بن مسلم صاحب المقصورة مولى محمد بن عبد الرحمن بن الحارث سمع
هبارًا.
٦٩٦ - محمد بن مسلم بن عائذ المدينى: قال لى عبد الرحمن بن شيبة قتل سنة
إحدى وثلاثين ومائة، وقال لى عبد العزيز بن عبد الله: حدثنى الدراوردى، عن سهيل
ابن أبى صالح، عن محمد بن مسلم، عن عامر بن سعد، عن سعد قال: جاء رجل والنبى
◌َّ يصلى لنا فقال حين انتهى إلى الصف: اللهم آتنى أفضل ما تؤتى عبادك الصالحين،
فلما قضى صلاته قال: ((من المتكلم؟)) قال: أنا قال: ((إذًا يعقر جوادك وتستشهد فى
سبيل الله)) [١/٢٢٣].
٦٩٧ - محمد بن مسلم، ولقبه الجوسق: رأى سعيد بن المسيب، روى عنه: معن،
حديثه فى أهل المدينة.
=تاريخ الإسلام (١٥٢/٥)، ميزان الاعتدال (٤/الترجمة ٨١٦٩)، نهاية السول (الورقة
(٣٥)، تهذيب التهذيب (٤٤٠/٩ - ٤٤٣)، التقريب (٢٠٧/٢)، خلاصة الخزرجى
(٢/الترجمة ٦٦٤٩)، شذرات الذهب (١٧٥/١).
٦٩٥ - ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال ابن حجر فى التقريب: مقبول، انظر: تهذيب الكمال
(٥٦٠٣)، الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٣٢٠)، ثقات ابن حبان (٣٧٣/٥)، الكاشف
(٣/الترجمة ٥٢٣٢)، معرفة التابعين (الورقة ٣٩)، نهاية السول (الورقة ٣٥١)، تهذيب
التهذيب (٤٤٣/٩)، التقريب (٢٠٧/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٦٦٥٠).
٦٩٦ - ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال العجلى: ثقة، وقال الذهبى فى الميزان: لا يعرف، وقال
ابن حجر فى التهذيب: قال أبو حاتم: مجهول، وقال فى التقريب: مقبول، انظر: تهذيب
الكمال (٥٦٠٥)، ثقات العجلى (الورقة ٤٨)، الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٣٢٤)، ثقات
ابن حبان (٣٨٠/٥)، ميزان الاعتدال (٤/الترجمة ٨١٧٧)، تهذيب التهذيب (٧٣١/٩)،
التقريب (٢٠٧/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٦٦٥٢).
٦٩٧ - قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: هو مجهول، انظر: الجرح والتعديل (٨/الترجمة
٣٢٦).
٠٠

٢٢٥
باب المحمدون
٦٩٨ - محمد بن مسلم بن أبى الوضاح، أبو سعيد المؤدب: عن إبراهيم بن أبى
حرة، عن ابن عمر، روى عنه: أبو داود سليمان، وموسى بن إسماعيل، سمع زيد بن
رفيع، وعلى بن بذيمة وسالمًا الأفطس وخُصيفًا، وعبد الكريم، وزيادًا النميرى، حدثنا
أبو الوليد قال: نا محمد بن مسلم بن المثنى، هو ابن أبى الوضاح، عن حماد، عن إبراهيم
قال: ليس فى سجدتی السهو سهو، قال محمد: كذا وقع عندى وفى ابن أبى الوضاح.
٦٩٩ - محمد بن مسلم، أبو ثمامة البصرى: سمع: حنظلة أبا خلدة قال: قال
عمار بن ياسر: يا حنظلة ﴿أحلت لكم بهيمة الأنعام﴾ [المائدة: ١]، إنما أُنزلت فيما
أبهم عليه الرحم إذا تم خلقه ونبت شعره فذكاته ذكاة أمه، قاله عبد الله بن رجاء، عن
محمد بن مسلم.
٧٠٠ - محمد بن مسلم الطائفى: سمع عمرو بن دينار، وإبراهيم بن ميسرة، سمع
٦٩٨ - قال أبو داود: عن أحمد بن حنبل: ثقة، وكذا قال إسحاق بن منصور، وجعفر بن أبى عثمان
الطيالسى: عن ابن معين، والآجرى عن أبى داود، والنسائى، والعجلى، وأبى حاتم، وذكره
ابن حبان فى الثقات، وقال: مستقيم الحديث، وقال ابن أبى حاتم: سئل أبو زرعة عن محمد
ابن مسلم بن أبى الوضاح، فقال: بصرى ثقة، وقال ابن حجر فى التقريب: صدوق يهم،
: انظر: تهذيب الكمال (٥٦٠٨)، طبقات ابن سعد (٣٢٦/٧)، تاريخ الدورى (٥٣٩/٢)،
الكنى لمسلم (الورقة ٤٣)، ثقات العجلى (الورقة ٤٨)، سؤالات الآجرى لأبى داود
(٥/الورقة ٣١)، المعرفة ليعقوب (٤٥٤/٢)، تاريخ واسط (٢٥٤)، الكنى للدولابى
(١٨٧/١)، الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٣٢١)، ثقات ابن حبان (٥٦/٩)، رجال صحيح
مسلم لابن منجويه (الورقة ١٦١)، الجمع لابن القيسرانى (٤٧٦/٢)، نهاية السول (الورقة
٣٥٢)، تهذيب التهذيب (٤٥٣/٩، ٤٥٤)، التقريب (٢٠٨/٢)، خلاصة الخزرجى
(٢/الترجمة ٦٦٥٥).
٦٩٩ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٣٢٣).
٧٠٠ - قال عبد الله بن أحمد: عن أبيه، ما أضعف حديثه، وقال إسحاق بن منصور، وعباس
الدورى، وأحمد بن سعد بن أبى مريم: عن ابن معين ثقة، وقال أبو داود: ليس به بأس،
وذكره ابن حبان فى الثقات وقال: كان يخطئ، وزعم عبد الرحمن بن مهدى أن كتبه
صحاح، وقال ابن حجر فى التقريب: صدوق يخطئ، انظر: تهذيب الكمال (٥٦٠٤)،
طبقات ابن سعد (٥٢٢/٥)، تاريخ الدورى (٥٣٧/٢)، تاريخ الدارمى (الترجمة ٧٢١)،
علل أحمد (٣٢/١، ٢٧٠)، طبقات خليفة (٢٧٥)، المعرفة ليعقوب (٤٣٥/١، ٧٤٤/٢،
٢١٤/٣، ٢٤٠)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٢٤٤، ٥٢٧)، الجرح والتعديل (٨/الترجمة
٣٢٢)، تقدمته (٥٢)، ثقات ابن حبان (٣٩٩/٧)، الكامل لابن عدى (٣/الورقة ٣٦)،
رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ١٦١)، رجال البخارى للباجى (٦٤١/٢)،=

٢٢٦
باب المحمدون
منه: يحيى بن سليم، قال لى يسرة بن صفوان الدمشقى [١/٢٢٤]: حدثنا محمد، عن
عمرو بن دينار، عن جابر، وأبى سعيد، عن النبى مَ﴿ قال: ((لا صدقة فيما دون خمسة
أوسق)).
وقال لنا آدم: ثنا أبو جعفر الرازى، عن عمرو، عن جابر، قوله، وقال لى يحيى بن
موسى، حدثنا عبد الرزاق، عن ابن جريج، أخبرنى عمرو قال: سمعت عن جابر بن
عبد الله، وعن غير واحد، مثله، هذا أصح، مرسل.
وقال لنا آدم: حدثنا حماد، عن أبى الزبير، عن جابر، عن النبى ◌ّ ®، ولم يصح؛ لأن
موسى حدثنا، عن حماد، عن أبى الزبير، عن جابر، قال: ليس فيما دون خمس أوساق
صدقة.
وقال لنا إسماعيل: حدثنى ابن أبى الزناد، عن موسى بن عقبة، عن أبى الزبير، عن
جابر، قوله، وقال ابن مهدی: كتب محمد صحاح.
٧٠١ - محمد بن محمود بن عبد الله بن مسلمة ابن أخى محمد بن مسلمة
الحارثى الأنصارى المدينى: روى عنه: يحيى بن سعيد الأنصارى، مرسل.
٧٠٢ - محمد بن محمد، أبو نافع: قال الحميدى: حدثنا عبد الملك الجدى قال: ثنا
محمد بن محمد، حدثنا القاسم بن عبد الواحد بن أيمن قال: حدثنى عمر بن عبد الله بن
عروة، عن عروة، عن عائشة: فخرت بمال أبى [١/٢٢٥] فى الجاهلية وكان ألف ألف
أوقية، وقال النبى م﴿: ((كنت لك كأبى زرع)).
=الجمع لابن القيسرانى (٤٧٦/٢)، أنساب السمعاني (١٨٤/٨)، سير أعلام النبلاء
(١٥٧/٨)، المغنى (٢/الترجمة ٥٩٨١)، من تكلم فيه وهو موثق (الورقة ٢٩)، ميزان
الاعتدال (٤/الترجمة ٨١٧٢)، نهاية السول (الورقة ٣٥١)، التقريب (٢٠٧/٢)، خلاصة
الخزرجى (٢٠٧/٢، ٦٦٥١).
٧٠١ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٤٣٣).
٧٠٢ - ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال الذهبى فى الميزان: لا يكاد يعرف، وقال ابن حجر فى
التقريب: مقبول، انظر: تهذيب الكمال (٥٥٨٨)، المعرفة ليعقوب (٨/الترجمة ٣٦٩)،
ثقات ابن حبان (٣٨/٩)، الكاشف (٣/الترجمة ٥٢٢٤)، ديوان الضعفاء (الترجمة ٣٩٥٦)،
المغنى (٢/الترجمة ٥٩٤٩)، ميزان الاعتدال (٤/الترجمة ٨١٢٢)، نهاية السول (الورقة
٣٥٠)، تهذيب التهذيب (٤٣٣/٩)، التقريب (٢٠٥/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة
٦٦٣٣).

٢٢٧
باب المحمدون
٧٠٣ - محمد بن أبى محمد: عن عوف بن مالك: أن النبى﴿ قال: «أعدد ستًا بين
يدى الساعة))، قاله لى عمرو بن محمد، عن هشيم، أخبرنا يعلى بن عطاء.
٧٠٤ - محمد بن أبى محمد مولى زيد بن ثابت الأنصارى: عن عكرمة قال لى
عبيد بن يعيش: حدثنا يونس، أخبرنا ابن إسحاق قال: حدثنى محمد، قال: أخبرنى
سعيد بن جبير، أو عكرمة، عن ابن عباس: أن حيى بن أخطب وكعب بن أسد وأسبع
وسموءل، قالوا لعبد الله بن سلام حين أسلم: ما تكون النبوة فى العرب، ولكن
صاحبك ملك، ثم أتوا النبى . فسألوه عن ذى القرنين فقص عليهم ما جاءه من الله
فیه.
٧٠٥ - محمد بن أبى محمد: عن أبيه، عن أبى هريرة: ﴿اخسئوا فيها﴾ [المؤمنون:
١٠٨]، قال: يطبق عليهم فلا يسمع فيها إلا مثل طنين الطست، قاله لى محمد بن
الصلت: عن عبد الرزاق، عن عبد الله بن عيسى الجندى، وقال [١/٢٢٦] علىّ: حدثنا
عبد الرزاق، حدثنا عبد الله بن بحير بن ريسان، عن محمد بن أبى محمد، عن أبيه، عن
أبى هريرة: حجوا قبل أن لا تحجوا.
٧٠٦ - محمد بن محمد بن الأسود: من بنى زهرة وأمه من ولد سعد عن خاله
عامر بن سعد، قال لنا محمد بن عبد الله الأنصارى: حدثنا ابن عون، عن محمد بن محمد
ابن الأسود، عن عامر بن سعد، عن أبيه قال: ضحك النبى صل® يوم الخندق أو يوم أحد
حتى بدت نواجذه، ويقال: إن عمر بن إبراهيم بن محمد ابن أخيه، ويقال: ابن الأسود
ابن عبد عوف أخى عبد الرحمن بن عوف.
٧٠٣ - قال أبو حاتم: هو مجهول، انظر: الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٣٧٤).
٧٠٤ - ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال الذهبى فى الميزان: لا يعرف، وقال ابن حجر فى
التقريب: مجهول، انظر: تهذيب الكمال (٥٥٩٠)، الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٣٧٦)،
ثقات ابن حبان (٣٩٢/٧)، الكاشف (٣/الترجمة ٥٢٢٥)، ميزان الاعتدال (٤/الترجمة
٨١٢٩)، نهاية السول (الورقة ٣٥٠)، تهذيب التهذيب (٤٣٣/٩)، التقريب (٢٠٥/٢)،
خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٦٦٣٥).
٧٠٥ - قال أبو حاتم: مجهول، انظر: الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٣٧٥).
٧٠٦ - ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال ابن حجر فى التقريب: مستور، انظر: تهذيب الكمال
(٥٥٨٤)، الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٣٦٨)، المراسيل (١٨٩)، ثقات ابن حبان
(٤٠٤/٧)، جامع التحصيل (الترجمة ٧٠٩)، تهذيب التهذيب (٤٣١،٩)، التقريب
(٢٠٥/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٦٦٢٩).

٢٢٨
باب المحمدون
٧٠٧ - محمد بن أبى عون، أبو بكر البغدادى: واسم أبى عون محمد، سمع:
يعقوب بن إسحاق، وأبا قطن، مات سنة تسع وأربعين ومائتين.
٧٠٨ - محمد بن ميسرة: سمع أبا هريرة، روى عنه: داود بن قيس.
٧٠٩ - محمد بن ميسرة، وهو ابن أبى حفصة، أبو سلمة البصرى: سمع
الزهرى، وعلى بن زيد، سمع عنه: ابن المبارك، وأبو معاوية، وروح، والثورى
[١/٢٢٧].
٧١٠ - محمد بن ميسرة: عن طاوس كره جلود النمور، قاله وكيع، عن عبادة بن
مسلم.
٧١١ - محمد بن معاذ: كان النبى وَلَّ يقول عند إفطاره: ((لك صمت))، قاله لنا
موسى: سمع عبد العزيز بن مسلم سمع حصينا، مرسل.
٧١٢ - محمد بن معاذ بن أبي بن كعب الأنصارى: عن أبيه، عن أبى، روى عنه:
معاذ، قال لى محمد بن يوسف، حدثنا محمد بن عيسى قال: سمع معاذًا قال: حدثنى
ے
أبى، عن جدى، عن أبى: أن رجلاً قال: يا رسول الله، أقلقتنى الحمى، فقال: ((استغفر
الله))، فلم يمس أبى قط إلا وبه الحمى.
٧١٣ - محمد بن مزاحم: أخو الضحاك بن مزاحم الهلالى، قال لنا قتيبة، قال: ثنا
الوسيم، قال: ثنا محمد بن مزاحم، عن صدقة، عن أبى عبد الرحمن، عن سلمان
الفارسی، عن النبی ہے، بحديث لم يتابع علیہ، حدثنی هارون، حدثنا ابن فضیل، حدثنا
أبو مالك الأشجعى، عن محمد بن مزاحم، عن الضحاك بن مزاحم: دخلت على الحسن
ابن محمد [١/٢٢٨] ابن الحنفية.
٧٠٧ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٢٢١).
٧٠٨ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٣٨٠).
٧٠٩ - سئل ابن معين عن محمد بن ميسرة الذى روى عنه: أبو معاوية فقال: صالح، انظر: الجرح
والتعديل (٨/الترجمة ٣٨٢).
٧١٠ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٣٨١).
٧١٢ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٤١١).
٧١٣ - قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: هو منكر الحديث، متروك الحديث، انظر: الجرح
والتعديل (٨/الترجمة ٣٨٧)، ميزان الاعتدال (٤/الترجمة ٨١٦٠).
:

٢٢٩
باب المحمدون
٧١٤ - محمد بن مزاحم، أبو وهب، وهو أخو سهل المروزى، يقال: موالى بنى
عامر : مات سنة تسع ومائتين، ومات سهل قبل المائتين، سمع ابن المبارك.
٧١٥ - محمد بن مالك بن المنتصر: عن أنس، قال: كانت أبواب النبى صل تقرع
بالأظافير. قال لنا مالك بن إسماعيل: سمع المطلب بن زياد، عن أبى بكر بن عبد الله.
٧١٦ - محمد بن مالك بن زبيد الهمدانى: عن أبيه، عن ابن مسعود، عن
النبى : ((الحياء من شرائع الإسلام)). قاله إسماعيل بن أبان سمع عبد الله بن عثمان
الثقفى، سمع محمدًا.
٧١٧ - محمد بن مالك أبو المغيرة جوزجانى: خادم [١/٢٢٩] البراء، قال لى
إسماعيل بن أبان: حدثنا عبد الله بن واقد، عن محمد بن مالك، عن البراء أن النبى الآن
٧١٤ - ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال الذهبى فى الميزان: صدوق يروى عن ابن المبارك وزفر،
قال السليمانى: فيه نظر، وقال ابن حجر فى التقريب: صدوق، انظر: تهذيب الكمال
(٥٥٩٨)، طبقات ابن سعد (٣٧٧/٧)، الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٣٨٨)، ثقات ابن
حبان (٥٨/٩)، الكاشف (٣/الترجمة ٥٢٢٨)، تاريخ الإسلام (الورقة ٦٨ آيا صوفيا
٣٠٠٧)، ميزان الاعتدال (٤/الترجمة ٨١٦١)، شرح علل أحمد الترمذى لابن رجب
(٥٥)، نهاية السول (الورقة ٣٥٠)، تهذيب التهذيب (٤٣٧/٩)، التقريب (٢٠٦/٢)،
خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٦٦٤٥).
٧١٥ - ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: روى عن أنس، إن كان سمع منه، وقال الذهبى فى
الميزان: لا يعرف، وقال ابن حجر فى التقريب: مجهول، انظر: تهذيب الكمال (٥٥٧٥)،
الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٣٧٧)، ثقات ابن حبان (٣٧١/٥)، ميزان الاعتدال (٤/الترجمة
٨١١٠)، تهذيب التهذيب (٤٢٢/٩)، التقريب (٢٠٤/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة
٦٦١٨).
٧١٦ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٣٧٩).
٧١٧ - قال أبو حاتم: لا بأس به، وذكره ابن حبان فى الثقات وقال: لم يسمع من البراء بن عازب
شيئًا، وذكره أيضًا فى الضعفاء، وقال: كان يخطئ، لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد،
وقال ابن حجر فى التقريب: صدوق يخطئ كثيرًا، انظر: تهذيب الكمال (٥٥٧٦)، الجرح
والتعديل (٨/الترجمة ٣٧٨)، المجروحين لابن حبان (٢٥٩/٢)، أنساب السمعانى
(٣٦٢/٣)، ضعفاء ابن الجوزى (الورقة ١٤٧)، الكاشف (٣/الترجمة ٥٢١٢)، ديوان
الضعفاء (الترجمة ٣٩٥٠)، المغنى (٢/الترجمة ٥٩٣٣)، ميزان الاعتدال (٤/الترجمة
٨١٠٨)، رجال ابن ماجه (الورقة ٣)، نهاية السول (الورقة ٣٤٩)، تهذيب التهذيب
(٦٢٢/٩، ٦٢٣)، التقريب (٢٠٤/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٦٦١٩).

٢٣٠
باب المحمدون
وقف على قبر، فقال: ((إخوانى! لمثل هذا اليوم فأعدوا)). وروى عنه: إبراهيم بن محمد
أبو إسحاق.
٧١٨ - محمد بن معن بن نضلة الغفارى ابن عمرو: عن: أبيه، روى عنه: ابن ابنه
محمد.
٧١٩ - محمد بن معن بن محمد بن معن بن نضلة الغفارى، أبو يونس : مدينى
سمع جده محمد بن معن، سمع منه الحميدى، قال لى إبراهيم بن المنذر: مات قريبًا من
موت ابن عيينة، وهو ابن بضع وتسعين سنة.
٧٢٠ - محمد بن مهاجر : عن أبى جعفر قوله، روى عنه: المطلب بن زياد.
٧٢١ - محمد بن مهاجر الشامى الأنصارى : أخو عمرو بن مهاجر مولى أسماء
٧١٨ - قال ابن المدينى: محمد بن معن الغفارى، هو ابن معن بن نضلة بن عمرو الغفارى ثقة، وقال
عباس الدورى: عن ابن معين ليس به بأس، وقال ابن أبى حاتم: سألت أبى عن محمد بن
معن الغفارى فقال: صدوق، انظر: الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٤٢٩).
٧١٩ - قال الدورى: عن ابن معين، ليس به بأس، وقال ابن المدينى، وابن سعد: ثقة، زاد ابن سعد:
قليل الحديث، وقال أبو حاتم: صدوق، وقال الآخرى: عن أبى داود، ثقة ثقة، وذكره ابن
حبان فى الثقات، وقال ابن حجر فى التقريب: ثقة، انظر: تهذيب الكمال (٥٦٢٣)،
طبقات ابن سعد (٤٣٦/٥)، تاريخ الدورى (٥٣٩/٢)، تاريخ البخارى الصغير
(٢٨٤/٢)، المعرفة ليعقوب (٦٦٨/١)، الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٤٢٩)، ثقات ابن
حبان (٥٩/٩)، ثقات ابن شاهين (الترجمة ١٢٥٧)، رجال البخارى للباجى (٦٤٣/٢)،
الجمع لابن القيسرانى (٤٦٣/٢)، الكاشف (٣/الترجمة ٥٢٤٦)، تاريخ الإسلام (الورقة
١٥٨ آيا صوفيا ٣٠٠٦)، نهاية السول (الورقة ٣٥٣)، تهذيب التهذيب (٤٦٧/٩،
٤٦٨)، التقريب (٢٠٩/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٦٦٧٠).
٧٢١ - قال عبد الله بن أحمد: عن أبيه، وعثمان الدارمى عن ابن معين، وعن دحيم، وأبى زرعة،
وأبى داود، ويعقوب بن سفيان: ثقة، زاد يعقوب: وأخوه عمرو ثقة، ولهما أحاديث كثار
حسان، وقال النسائى: ليس به بأس، وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: كان متقنًا، وقال
الذهبى فى الميزان: ثقة مشهور، وقال ابن حجر فى التقريب: ثقة، انظر: تهذيب الكمال
(٥٦٣٦)، تاريخ الدورى (٥٤٠/٢)، الدارمى (الترجمة ٧٨٧)، علل أحمد (٢٩/٢)، ثقات
العجلى (الورقة ٤٧)، سؤالات الآخرى لأبى داود (٥/الورقة ٢٣)، تاريخ واسط (٦١)،
الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٣٩٠)، ثقات ابن حبان (٤١٣/٧)، رجال صحيح مسلم لابن
منجويه (الورقة ١٦٤)، الجمع لابن القيسرانى (٤٧٧/٢)، الكاشف (٣/الترجمة ٥٢٤٥)،
المغنى (٢/الترجمة ٦٠١٣)، العبر (٢٥٨/١)، تذهيب الذهبى (٤/الورقة ٣)، تهذيب=

٢٣١
باب المحمدون
بنت يزيد الأشهلية، عن أبيه وكيسان مولى معاوية، روى عنه: عبد الملك بن حميد،
وعبد الله بن يوسف، ويحيى بن صالح، وقال الهيثم بن خارجة: مات سنة سبعين ومائة
[١/٢٣٠].
٧٢٢ - محمد بن مهاجر القرشى: عن نافع: كان ابن عمر يستقبل الحجر وقال:
إيمانًا بك، لا يتابع عليه، قال لى مخلد بن مالك، عن ابن مغراء، ويروى عن أبى مرزوق،
عن على فى الكأس تدور بينهم.
٧٢٣ - محمد بن مِهَزم الشعاب البصرى العبدى: عن محمد بن واسع الأزدی،
عن سعيد بن جبير، قال: كل ذنب ينسب إلى النار فهو من الكبائر، روى عنه: وكيع،
وقال لنا مسدد: عن يحيى، عن محمد الرمام، وقال وهب بن جرير: حدثنا أبو عمرو
الرمام سمع کريمة بنت همام، وسعید بن عبد الله بن أبی جروة.
٧٢٤ - محمد بن مجاشع بن محمد التغلبى: عن أبيه، عن كهيل رأى عليًّا، روى
عنه: عيسى بن يونس، وروى وكيع، عن مجاشع أبى الربيع، عن كهيل، عن أبيه، عن
على، وقال زيد بن حباب: حدثنا مجاشع [١/٢٣١] بن محمد بن البراء البصرى، عن
كهيل، قال: رأيت عليًّا يخوض ماء المطر حتى علا نحو القدم فصلى بالناس، وقال
المطلب بن زياد: نا مجاشع بن محمد، عن كهيل الفزارى، سمع عليًا: كلوا الجرِّى.
٧٢٥ - محمد بن أبى مجالد: حديثه فى الكوفيين، سمع ابن أبى أوفى، وابن أبزى،
=التهذيب (٤٧٧/٩، ٤٧٨)، التقريب (٢١١/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٦٦٨٢)،
شذرات الذهب (٢٧٨/١).
٧٢٢ - ذكره ابن حبان فى الثقات، وذكره ابن عدى فى الكامل وقال: ليس بمعروف، وقال الذهبى
فى الميزان: لا يعرف، وقال ابن حجر فى التقريب: لين. انظر: تهذيب الكمال
(٥٦٣٦ ب)، ضعفاء العقيلى (الورقة ٢٠٠)، الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٣٨٩)، ثقات ابن
حبان (٤١٣/٧)، الكامل لابن عدى (٣/الورقة ٩٥)، ديوان الضعفاء (الترجمة ٣٩٩٦)،
المغنى (٢/الترجمة ٦٠١١)، تذهيب الذهبى (٤/الورقة ٣)، ميزان الاعتدال (٤/الترجمتان
٨٢١٥، ٨٢١٦)، الكشف الحثيث (الترجمة ٧٤٢)، تهذيب التهذيب (٤٧٨/٩)، التقريب
(٢١١/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٦٦٨٣).
٧٢٣ - قال ابن أبى خيثمة: عن ابن معين محمد بن مهزم ثقة، وقال ابن أبى حاتم: سألت أبى عن
محمد بن مهزم فقال: ليس به بأس، انظر: الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٤٣٧).
٧٢٤ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٤٤٤).
٧٢٥ - قال إسحاق بن منصور: عن ابن معين ثقة، وقال ابن أبى حاتم: سئل أبو زرعة عن محمد=

٢٣٢
باب المحمدون
وعبد الله بن شداد، سمع منه: الشيبانى، وأشعث، وقال شعبة مرة: عبد الله، ومرة
محمد، أو عبد الله، وقال عبد الواحد: عن حجاج، حدثنا محمد بن أبى مجالد سمع
مقسمًا، عن ابن عباس فى الحج، وقال بعضهم: عن أشعث، عن عمرو، عن ابن أبى
أوفی، وهو محمد.
٧٢٦ - محمد بن مروان بن الحكم بن أبي العاص القرشى الأموى: أخو عبد
الملك، وعبد العزيز ابنى مروان، فعله، روى عنه: الزهرى. حدثنا عبدان، حدثنا عبد
الله، قال: أخبرنا معمر، عن زيد بن رفيع، عن ميمون بن مهران، قال: كنت مع محمد
ابن مروان، وكان على [١/٢٣٢] الجزيرة.
٧٢٧ - محمد بن مروان أبو بكر يعرف بالعجلى: وكان عقيليًا بصريًا سمع يونس
ابن عبيد، وعبد الملك بن أبى نضرة، وعمارة بن أبى حفصة سمع منه: ابن مهدی،
ومحمد بن سلام، قال لى عمرو بن عباس، ومحمد بن سعيد، حدثنا محمد بن مروان، عن
عبد الملك بن أبى نضرة، عن أبيه، عن أبى سعيد: ﴿إذا تداينتم بدين﴾ [البقرة: ٢٨٢]،
قال: نسختها ﴿فإن أمن بعضكم بعضًا﴾ [البقرة: ٢٨٣].
٧٢٨ - محمد بن مروان الذهلى: سمع أبا حازم الأشجعى، عن أبى هريرة، أن
=ابن أبى المجالد الذى روى عن مقسم، روى عنه: السدى فقال: كوفى ثقة، انظر: الجرح
والتعديل (٨/الترجمة ٤٥٨).
٧٢٦ - قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: هو مجهول، انظر: الجرح والتعديل (٨/الترجمة
٣٦٠).
٧٢٧ - قال إسحاق بن منصور: عن ابن معين صالح، وقال أبو زرعة: ليس عندى بذاك، وقال أبو
عبيد الآجرى: عن أبى داود، صدوق، وقال فى موضع آخر: ثقة، وأورده ابن حبان فى
الثقات، وقال ابن حجر فى التقريب: صدوق له أوهام، انظر: تهذيب الكمال (٥٥٩٥)،
علل أحمد (١٠٩/٢، ١٧٣)، الكنى لمسلم (الورقة ١٢)، المعرفة ليعقوب (٥٨٠/١)،
ضعفاء العقيلى (الورقة ٢٠٠)، الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٣٦١)، ثقات ابن حبان
(٤١/٩)، ثقات ابن شاهين (الترجمتان ١٢٣٥، ١٢٧٦)، الكاشف (٣/الترجمة ٥٢٢٦)،
ديوان الضعفاء (الترجمة ٣٩٧٠)، تاريخ الإسلام (الورقة ٢٥٨ آيا صوفيا ٣٠٠٦)، رجال
ابن ماجه (الورقة ١٢)، نهاية السول (الورقة ٣٥٠)، تهذيب التهذيب (٤٣٥/٩، ٤٣٦)،
التقريب (٢٠٦/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٦٦٤٢).
٧٢٨ - قال الذهبى فى الميزان: لا يكاد يعرف، وقال ابن حجر فى التقريب: مقبول، انظر: تهذيب
الكمال (٥٥٩٦)، الكنى لمسلم (الورقة ١٧)، الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٣٦٣)، ثقات
ابن حبان (٤٠٩/٧)، الكاشف (٣/الترجمة ٥٢٢٧)، ميزان الاعتدال=

٢٣٣
باب المحمدون
النبى ◌َ﴿وقال: ((إن فاطمة سيدة نساء أمتى)). سمع منه: أبو نعيم، وحدثنى أبو نعيم عنه،
حدثنى محمد بن منصور، وحدثنا أبو أحمد الزبيرى، قال: ثنا محمد بن مروان من بنى
عامر، مثله.
٧٢٩ - محمد بن مروان الكوفى: سكتوا عنه، صاحب الكلبى، مولى الخطابيين.
٧٣٠ - محمد بن مروان أبو جعفر: رأى عليًا قال: أبياتًا من شعر، قاله لى عبد الله
ابن محمد، عن وهب بن جرير، حدثنى محمد بن سواء، عن محمد بن مروان، قال ابن
سواء: وحدثنى محمد بن مروان مولى بنى سدوس، بحديث آخر مرسل [١/٢٣٣].
٧٣١ - محمد بن أبى مروان: عن أبيه، سمع سالمًا قوله، سمع منه: يعقوب بن
محمد.
٧٣٢ - محمد بن ميمون بن عجلان الربعى التميمى البصرى: عن أبيه، عن
عدى، عن سعيد، عن ابن عباس: من سمع النداء، سمع منه: محمد بن عقبة، وقال
شعبة: عن عدى، عن سعيد، عن ابن عباس، نحوه، وقال منصور: عن عدى بلغه عن
عائشة. ورفع بعضهم ولا يصح.
= (٤/الترجمة ٨١٥٧)، نهاية السول (الورقة ٣٥٠)، تهذيب التهذيب (٤٣٦/٩)، التقريب
(٢٠٦/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٦٦٤٣).
٧٢٩ - قال الدورى، والغلابى: عن ابن معين ليس بثقة، وقال ابن نمير: ليس بشىء، وقال يعقوب
ابن سفيان الفارسى: ضعيف، غير ثقة، وقال أبو حاتم: ذاهب الحديث، متروك الحديث، لا
يكتب حديثه البتة، وقال البخارى: لا يكتب حديثه البتة، وقال النسائى: متروك الحديث،
وقال فى موضع آخر: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه، وقال ابن حجر فى التقريب: متهم
بالكذب، انظر: تهذيب الكمال (٥٥٩٧)، تاريخ الدورى (٥٣٧/٢)، أحوال الرجال
للجوزجانى (الترجمة ٥٠)، أبو زرعة الرازى (٦٥٧)، المعرفة ليعقوب (١٨٦/٣)، ضعفاء
النسائى (الترجمة ٥٣٨)، ضعفاء العقيلى (الورقة ٢٠٠)، الجرح والتعديل (٨/الترجمة
٣٦٤)، المجروحين لابن حبان (٢٨٦/٢)، الكامل لابن عدى (٣/الورقة ٩٤)، ضعفاء أبى
نعيم (الترجمة ٢٢٤)، ديوان الضعفاء (الترجمة ٣٩٦٩)، المغنى (٢ /الترجمة ٥٩٦٦)، رجال
ابن ماجه (الورقة ١٢)، ميزان الاعتدال (٤/الترجمة ٨١٥٤)، نهاية السول (الورقة ٣٥٠)،
تهذيب التهذيب (٤٣٦/٩، ٤٣٧)، التقريب (٢٠٦/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة
٦٦٤٤).
٧٣٠ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٣٦٥).
٧٣١ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٣٦٦).

٢٣٤
باب المحمدون
٧٣٣ - محمد بن ميمون بن كعب بن الزرج الأنصارى المدنى: قال لى محمد بن
عبد الرحمن الأنصارى: حدثنا محمد بن ميمون بن كعب بن الخزرج رجل من بلحارث
ابن الخزرج، عن أبيه، عن جده: صحبنى الحكم بن أبى الحكم غزوة تبوك مع النبى صلصله
فكان نعم الصاحب.
٧٣٤ - محمد بن ميمون الكندى: عن يحيى اليمامى، عن أبى طلحة الأنصارى:
من صلى، مرسل، قاله لى نصر بن على، عن شجاع بن الوليد.
٧٣٥ - محمد بن ميمون: عن بلال مؤذن مسجد دمشق، سمع [١/٢٣٤] منه
ضمرة بن ربيعة.
٧٣٦ - محمد بن ميمون السمان: سمع أمه ميمونة بنت أم سرحان، عن أمها أم
سرحان سمعت عائشة: نهى النبى ﴿ عن نبيذ الجر، قاله مسلم سمع محمدًا.
٧٣٧ - محمد بن ميمون، أبو حمزة السكرى المروزى: سمع عبد الملك بن عمير،
٧٣٣ - قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: هو مجهول، انظر: الجرح والتعديل (٨/الترجمة
٣٣٥).
٧٣٤ - قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: هو مجهول لا أعرفه، انظر: الجرح والتعديل
(٨/الترجمة ٣٣٤).
٧٣٥ - قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: هو مجهول، انظر: الجرح والتعديل (٨/الترجمة
٣٣٣).
٧٣٦ - قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: هو مجهول، انظر: الجرح والتعديل (٨/الترجمة
٣٣٩).
٧٣٧ - قال النسائى: ثقة، وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال الترمذى: ثقة، وقال ابن أبى حاتم:
سمعت أبى يقول: كنت أرى أن أبا حمزة السكرى أدرك بكير بن الأخنس، حتى قيل لى:
إن المراوزة يدخلون بينهما أيوب بن عائذ، وقال ابن حجر فى التقريب: ثقة فاضل، انظر:
تهذيب الكمال (٥٦٥٢)، طبقات ابن سعد (٣٧١/٧)، تاريخ الدورى (٥٤١/٢)، علل
أحمد (٣٥١/١)، تاريخ البخارى الصغير (١٧٤/٢)، الكنى لمسلم (الورقة ٢٦)، المعرفة
ليعقوب (٢١٦/١، ٢٨١/٣)، الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٣٣٨)، تقدمته (٢٧٠)،
المراسيل (١٩٦)، ثقات ابن حبان (٤٢٠/٧)، السابق واللاحق (١١٥)، تاريخ الخطيب
(٢٦٦/٣)، رجال البخارى للباجى (٦٤٣/٢)، الجمع لابن القيسرانى (٤٥٠/٢)، سير
أعلام النبلاء (٣٧٥/٧)، تذهيب الذهبى (٤/الورقة ٤)، ميزان الاعتدال (٤/الترجمة
٨٢٤٥)، جامع التحصيل (الترجمة ٧١٤)، شرح الترمذى لابن رجب (٤١٢)، نهاية
السول (الورقة ٣٥٥)، تهذيب التهذيب (٤٨٦/٩، ٤٨٧)، التقريب (٢١٢/٢)، خلاصة=

٢٣٥
باب المحمدون
وأبا إسحاق ومنصورًا، مات سنة ثمان وستين ومائة، قاله لى بشر بن محمد.
٧٣٨ - محمد بن ميمون الزعفرانى: سمع عبد الوهاب بن حسن التميمى، عن
رجل، عن ابن عمر سمع منه: أحمد بن سليمان، وروى أيضًا: محمد بن ميمون، عن
جعفر بن محمد، منكر الحديث، قال أبو كريب: كنيته: أبو النضر.
٧٣٩ - محمد بن ميناء: قال لنا موسى بن إسماعيل: حدثنا حماد بن سلمة، عن
يحيى بن سعيد، عن محمد بن ميناء، أن عبد العزيز أبا عمر بن [١/٢٣٥] عبد العزيز
بعث إلى ابن عمر بمال فى الفتنة فقبله، وبعث إلى عبد الله بن عياش بن أبى ربيعة فلم
يقبل.
٧٤٠ - محمد بن مساحق: عن عامر بن عبد الله بن الزبير: قال أنس: ما رأيت
أحدًا أشبه صلاة بالنبى ◌َّ من عمر بن عبد العزيز، قاله لى حسن بن صباح سمع: يحيى
ابن عباد فليحًا، سمع محمدًا.
=الخزرجى (٢/الترجمة ٦٧٠٢)، شذرات الذهب (٢٦٤/٢).
٧٣٨ - قال الدورى، والحسين بن حبان: عن يحيى بن معين، وأبى داود: ثقة، وقال النسائى: منكر
الحدیث، وقال أبو زرعة: کوفی لین، وقال أبو حاتم: لا بأس به، کان کوفی الأصل، ولیس
هذا محمد بن ميمون المكى، ومن لا يفهم لا يميز بينهما، وقال الدارقطنى: ليس به بأس،
وقال الحاكم أبو أحمد: حديثه ليس بالقائم، وقال ابن حجر فى التقريب: صدوق له أوهام،
وذكره ابن حبان فى المجروحين وقال: منكر الحديث جدًا، لا يجوز الاحتجاج به إذا وافق
الثقات بالأشياء المستقيمة، فكيف إذا انفرد بأوابد، انظر: تهذيب الكمال (٥٦٥٠)، تاريخ
الدورى (٥٤١/٢)، علل أحمد (٧/٢، ٨)، ضعفاء العقيلى (الورقة ٢٠٠)، الجرح والتعديل
(٨/الترجمة ٣٣٧)، المجروحين لابن حبان (٢٨١/٢)، الكامل لابن عدى (٣/الورقة ٩٥)،
علل الدارقطنى (١/الورقة ١٢٦)، ثقات ابن شاهين (الترجمة ١٢٣١)، تاريخ الخطيب
(٢٦٩/٣)، ضعفاء ابن الجوزى (الورقة ١٤٩)، الكاشف (٣/الترجمة ٥٢٦٤)، ديوان
الضعفاء (الترجمة ٤٠١١)، المغنى (٢/الترجمة ٦٠٣٢)، تذهيب الذهبى (٤/الورقة ٤)،
تاريخ الإسلام (الورقة ٢٥٨ آيا صوفيا ٣٠٠٦)، ميزان الاعتدال (٤/الترجمة ٥٢٤٣)، نهاية
السول (الورقة ٣٥٥)، تهذيب التهذيب (٤٨٥/٩، ٤٨٦)، التقريب (٢١٢/٢)، خلاصة
الخزرجى (٢/الترجمة ٦٧٠٠).
٧٣٩ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٤٢٣).
٧٤٠ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٤٣٥).

٢٣٦
باب المحمدون
٧٤١ - محمد بن مرة: عن محمد بن عبد الله، روى عنه: شعبة.
٧٤٢ - محمد بن مرة: عن: عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، عن عبد الله: صلى
بنا النبى ﴿ الظهر خمسًا فسجد سجدتيه، قاله لى عمرو بن على، عن أبى عاصم، عن
ابن جريج، حدثنا محمد، قال أبو عبد الله: ويقال: هو الأول يحدث عن الحكم وحماد.
٧٤٣ - محمد بن مطير: قال لى عبد الرحمن بن شيبة: حدثتنى أمة الرحمن بنت
محمد بن مطير العذرية، قالت: حدثنى أبى وعمى سليم بن مطير، عن أبيهما، قال:
سمعت أبا الزوائد، قال: سمعت النبى [١/٢٣٦] يقول فى حجة الوداع: ((خذوا
العطاء ما دام عطاء، فإذا تجاحفت قريش الملك بينها فذروه)).
٧٤٤ - محمد بن مطرف، أبو غسان الليثى المدنى: سمع زيد بن أسلم، وأبا
٧٤١ - قال إسحاق بن منصور: عن ابن معين، ثقة، وقال ابن أبى حاتم: سألت أبى عن محمد بن
مرة فقال: شيخ كوفى صالح الحديث، انظر: الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٤٢٦).
٧٤٢ - قال إسحاق بن منصور: عن ابن معين ثقة، وقال أبو حاتم: شيخ كوفى، صالح الحديث،
وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال ابن حجر فى التقريب: صدوق، انظر: تهذيب الكمال
(٥٥٩٤)، الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٤٢٦)، ثقات ابن حبان (٤١٦/٧)، ثقات ابن
شاهين (الترجمة ١٣١٠)، تهذيب التهذيب (٤٣٥/٩)، التقريب (٢٠٦/٢)، خلاصة
الخزرجى (٢/الترجمة ٦٦٤١).
٧٤٣ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٤٢٧).
٧٤٤ - قال أبو بكر الأثرم: عن أحمد بن حنبل، وأبو حاتم، وإبراهيم الجوزجاني، ويعقوب بن
شيبة: ثقة، وقال أبو حاتم أيضًا: قال لى أحمد بن حنبل: وذكر محمد بن مطرف، فجعل
يثنى عليه، وقال ابن الغلابى، وأحمد بن سعد بن أبى مريم، عن ابن معين: ثقة، وزاد ابن
الغلابى: شيخ ثبت، وقال الدارمى: عن ابن معين، وأبى داود، والنسائى، ليس به بأس،
وقال ابن المدينى: كان شيخًا وسطًا صالحًا، وقال أبو حاتم فى موضع آخر: لا بأس به،
وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يُغرب، وقال ابن حجر فى التقريب: ثقة، انظر:
تهذيب الكمال (٥٦١٤)، تاريخ الدارمى (الترجمة ٧٢٦)، علل أحمد (٣٤٥/١)، تاريخ
أبى زرعة الدمشقى (٥٢٨، ٧٢٦)، الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٤٣١)، ثقات ابن حبان
(٤٢٦/٧)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ٦٣)، الجمع لابن القيسرانى
(٤٥٠/٢)، سير أعلام النبلاء (٢٩٥/٧)، تذكرة الحفاظ (٢٤٢/١)، الكاشف (٣/الترجمة
٥٢٤٠)، العبر (٣٩٠،٢٤٣/١)، ميزان الاعتدال (٤/الترجمة ٨١٨٢)، نهاية السول
(الورقة ٣٥٢)، تهذيب التهذيب (٤٦١/٩، ٤٦٢)، التقريب (٢٠٨/٢)، خلاصة الخزرجى
(٢/الترجمة ٦٦٦١)، شذرات الذهب (٢٥٨/١ - ٢٧٠).

٢٣٧
باب المحمدون
حازم، وكان نزل عسقلان، سمع منه: ابن المبارك، ويزيد بن هارون، وابن أبى مريم،
قال لى إسحاق: أخبرنا عيسى بن يونس، عن محمد بن طريف أبى غسان المدنى، عن
زيد بن أسلم، مرسل، قال أبو عبد الله: والأول أصح.
٧٤٥ - محمد بن أبى موسى: عن زياد، عن أُبىّ، قاله ابن إدريس، عن داود بن
أبى هند، وقال لنا الحميدى: ثنا سفيان، عن أبى سعد، عن محمد بن أبى موسى، عن
ابن عباس: ﴿وآت ذا القربى حقه﴾ [الإسراء: ٢٦]، قال: بدأ فأمره بأوجب الحقوق.
٧٤٦ - محمد بن أبى موسى: عن عبد الله بن عبد الرحمن، عن على، قال شريك:
لقيته بواسط ((لا يصام يوم الشك)).
٧٤٧ - محمد بن أبى موسى، ويقال: ابن أبى عياش: عن عطاء بن [١/٢٣٧]
يسار، عن سودة، قاله أبو أويس، قال لنا سعيد بن سليمان: حدثنا عبد الحميد، قال: ثنا
محمد، عن عطاء بن يسار، عن أم سلمة، قالت: سمعت النبى وال يقول: ((يحشر الناس
حفاة عراة)).
٧٤٨ - محمد بن موسى بن أبى عبد الله، مولى الفِطْريين موالى بنى مخزوم المدنی:
عن عون بن محمد، وسعد بن إسحاق، روى عنه: عبد الله بن نافع، وعبد العزيز بن
محمد، وابن مهدى، وابن أبى الموال.
٧٤٥ - ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال الذهبى فى الثقات: لا يعرف، وقال ابن حجر فى
التقريب: مستور، انظر: تهذيب الكمال (٥٦٤٦)، ثقات ابن حبان (٣٧٦/٥)، ميزان
الاعتدال (٨٢٢٨/٤)، تهذيب التهذيب (٤٨٣/٩)، التقريب (٢١٢/٢)، خلاصة الخزرجى
(٢/الترجمة ٦٦٩٤).
٧٤٦ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٣٥٠).
٧٤٧ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٣٥٢).
٧٤٨ - قال أبو حاتم: صدوق صالح الحديث، كان يتشيع وقال الترمذى: ثقة، وذكره ابن حبان فى
الثقات، وقال ابن حجر فى التقريب: صدوق رمى بالتشيع، انظر: تهذيب الكمال
(٥٦٣٩)، تاريخ خليفة (٢٧٦، ٢٩٥)، الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٣٤١)، ثقات ابن
حبان (٥٣/٩)، ثقات ابن شاهين (الترجمة ١٢٥٩)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه
(الورقة ١٦٣)، الجمع لابن القيسرانى (٤٧٧/٢)، سير أعلام النبلاء (١٤٧/٨)، الكاشف
(٣/الترجمة ٥٢٥٧)، تذهيب الذهبى (٤/الورقة ٣)، تاريخ الإسلام (الورقة ١٣ آيا صوفيا
٣٠٠٦)، ميزان الاعتدال (٤/الترجمة ٨٢٢٧)، نهاية السول (الورقة ٣٥٤)، تهذيب
التهذيب (٤٨٠/٩)، التقريب (٢١١/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٦٦٨٧).
.
.:

٢٣٨
باب المحمدون
٧٤٩ - محمد بن موسى بن أعين، أبو يحيى الجزرى: سمع: أباه.
٧٥٠ - محمد بن موسى اليمامى: سمع: حفصًا الأنصارى، سمع: أنسًّا، سمع
منه: عمر بن يونس فى قصة الخمر.
٧٥١ - محمد بن موسى، أبو مالك العِتْرى(١) الكوفى: عن الهزهاز بن ميزن،
روی عنه: بشر بن الحکم.
٧٥٢ - محمد بن موسى بن عبد الله بن يسار: سمع أبا عبد الله [١/٢٣٨]
القراظ المدنى، سمع أبا هريرة، عن النبى ﴿، قال: ((من أراد المدينة بسوء فإذا به كما
يذوب الملح فى الماء))، قاله لى ابن منذر، سمع أبا ضمرة، سمع محمدًا، وقال لى أبو
مصعب: قال: ثنا عبد الله بن سفيان، سمع محمدًا، وقال لى إسماعيل: حدثنى أخى،
عن سليمان، عن عمرو بن عبيد الله، عن أبى عبد الله القراظ، عن أبى هريرة، عن النبى
﴿، وعن شريك بن عبد الله، عن عمر بن نبيه، عن أبى عبد الله، عن سعد بن أبى
وقاص، عن النبى ﴿، وقال يحيى، وحاتم: عن عمر بن نبيه، سمع أبا عبد الله، سمع أبا
هريرة، عن النبى ﴾، وقال لى عبد الله بن محمد قال: حدثنا عثمان بن عمر، حدثنا
أسامة، عن أبى عبد الله القراظ، عن سعد بن مالك، وأبى هريرة، عن النبى ®، وروى
أبو مودود، ومحمد بن عمرو، وأبو محمد بن معبد، وعمرو بن يحيى بن عمارة، وإسحاق
ابن يحيى، وعبد الله بن عبد الرحمن بن يجنس، عن أبى عبد الله، عن أبى هريرة، عن
النبی ﴾.
٧٤٩ - ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال ابن حجر فى التقريب: صدوق، انظر: تهذيب الكمال
(٥٦٣٨)، الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٣٤٨)، ثقات ابن حبان (٦٤/٩)، رجال البخارى
للباجى (٦٤٤/٢)، الجمع لابن القيسرانى (٤٦٣/٢)، الكاشف (٣/الترجمة ٥٢٥٦)،
تذهيب الذهبى (٤/الورقة ٣)، تاريخ الإسلام (الورقة ١٥٤ آيا صوفيا ٣٠٠٧)، نهاية
السول (الورقة ٣٥٤)، تهذيب التهذيب (٤٧٩/٩)، التقريب (٢١١/٢)، خلاصة الخزرجى
(٢/الترجمة ٦٦٨٦).
٧٥٠ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٣٤٥).
٧٥١ - قال ابن أبى حاتم: سألت أبى عنه فقال: شيخ يدل حديثه على الصدق، انظر: الجرح
والتعديل (٨/الترجمة ٣٤٣).
(١) بهامش كو: ((فى أخرى: العنزى)).
٧٥٢ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٣٤٢).

٢٣٩
باب المحمدون
٧٥٣ - محمد بن موسى بن مسكين، أبو غزية: عن ابن أبى الزناد، سمع منه:
يعقوب بن محمد، يُعد فى أهل الحجاز، عنده مناكير [١/٢٣٩]، قال لى هارون بن
محمد: مات سنة سبع ومائتين.
٧٥٤ - محمد بن معدان: قال: خاصمت إلى الحسن، روى عنه: موسى بن
إسماعيل، يُعد فى البصريين.
٧٥٥ - محمد بن معبد: أدرك عمر بن عبد العزيز سمع منه: نوح بن قیس.
٧٥٦ - محمد بن مُصعَب القرقسانى، أبو عبد الله: سمع الأوزاعى، وكان يحيى
ابن معین سییء الرأى فيه.
٧٥٧ - محمد بن المتوكل: هو محمد بن أبى السرى، أبو عبد الله العسقلانى سمع
٧٥٣ - قال ابن أبى حاتم: سألت أبي عن أبى غزية فقال: ضعيف الحديث، انظر: الجرح والتعديل
(٨/الترجمة ٣٤٧).
٧٥٤ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٤٣٨).
٧٥٥ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٤٣٩).
٧٥٦ - قال الغلابى: عن ابن معين ليس بشىء، وقال الخطيب: كان كثير الغلط لتحديثه من حفظه،
ويذكر عنه الخير والصلاح، وقال النسائى: ضعيف، وقال ابن خراش: منكر الحديث، وقال
ابن أبى حاتم: سألت أبا زرعة عنه فقال: صدوق فى الحديث، ولكنه حدث بأحاديث
منكرة، قلت: فليس هذا مما يضعفه، قال: تظن أنه غلط فيها، وقال أيضًا: سألت أبى عنه
فقال: ضعيف الحديث، ليس بقوى، قلت له: إن أبا زرعة قال كذا، وحكيت له كلامه
فقال: ليس هو عندى كذا، ضُعِّف لما حَدَّث بهذه المناكير، وقال ابن حجر فى التقريب:
صدوق كثير الغلط، انظر: تهذيب الكمال (٥٦١٢)، علل أحمد (١٧١/١، ٩٩/٢،
١٠٠)، الكنى لمسلم (الورقة ٢٣)، أبو زرعة الرازى (٤٠٠)، الكنى للدولابى (٦٠/٢)،
ضعفاء العقيلى (الورقة ٢٠٠)، الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٤٤١)، المجروحين لابن حبان
(٢٩٣/٢)، الكامل لابن عدى (٣/الورقة ٩٥)، علل الدارقطنى (١/الورقة ١٠٨)، كشف
الأستار (٣٦٩١)، تاريخ الخطيب (٢٧٦/٣)، الكاشف (٣/الترجمة ٥٢٣٨)، ديوان
الضعفاء (الترجمة ٣٩٨٣)، المغنى (٢/الترجمة ٥٩٨٧)، العبر (٣٥٥/١)، تاريخ الإسلام
(الورقة ٦٨ آيا صوفيا ٣٠٠٧)، نهاية السول (الورقة ٣٥٢)، تهذيب التهذيب (٤٥٨/٩ -
٤٦٠)، التقريب (٢٠٨/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٦٦٥٩)، شذرات الذهب
(٢١/٢).
٧٥٧ - قال إبراهيم بن الجنيد: عن ابن معين ثقة، وقال أبو حاتم: لين الحديث، وقال ابن عدى:
كثير الغلط، وقال ابن حبان فى الثقات: كان من الحفاظ، وقال الذهبى: ولمحمد هذا=

٢٤٠
باب المحمدون
الوليد بن مسلم.
٧٥٨ - محمد بن مسلمة: حدثن إبراهيم، قال: أخبرنا هشام، عن ابن جريج،
حدثنا عباس، عن محمد بن مسلمة، عن أبى سعيد، وأبى هريرة، عن النبى ثَّ، فى ساعة
الجمعة وهى بعد العصر، وقال عبد الرزاق: عن ابن جريج: محمد بن مسلمة الأنصارى،
ولا يتابع [١/٢٤٠] فى الجمعة.
٧٥٩ - محمد بن مسلمة، أبو هشام المخزومى المدنى: قال لى عبد الرحمن بن
شيبة: حدثنا محمد بن مسلمة المدنی، سمع مالگا، عن نافع، عن ابن عمر: نھی النبى
عن القزع.
وقيل لمحمد بن مسلمة: ما لرأى فلان دخل البلاد كلها إلا المدينة؟ فقال: إنه دجال
من الدجاجلة، وقال النبى لو: ((لا يدخلها الطاعون ولا الدجال)).
٧٦٠ - محمد بن المبارك الصورى الشامى: سمع صدقة بن خالد، والهيثم بن
=أحاديث تستنكر، وقال ابن حجر فى التقريب: صدوق عارف له أوهام، انظر: تهذيب
الكمال (٥٥٧٨)، سؤالات ابن الجنيد (الترجمة ٥٥٤)، الكنى لمسلم (الورقة ٦٤)، المعرفة
ليعقوب (٣٣٠/٣)، الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٤٥٢)، ثقات ابن حبان (٨٨/٩)، المعجم
المشتمل (الترجمة ٩٤٨)، ضعفاء ابن الجوزى (الورقة ١٤٩)، الكاشف (٣/الترجمة
٥٢١٤)، ديوان الضعفاء (الترجمة ٣٩٥١)، المغنى (٢/الترجمة ٥٩٣٨)، تاريخ الإسلام
(الورقة ٧٢ أحمد الثالث ٧/٢٩١٧)، ميزان الاعتدال (٤/الترجمة ٨١١٤)، نهاية السول
(الورقة ٣٤٩)، تهذيب التهذيب (٤٢٤/٩، ٤٢٥)، التقريب (٢٠٤/٢)، خلاصة الخزرجى
(٢/الترجمة ٦٦٢١).
٧٥٨ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٣١٦).
٧٥٩ - قال ابن أبى حاتم: سألت أبى عنه فقال: كان أحد فقهاء المدينة من أصحاب مالك، وكان
من أفقههم، وقال أيضًا: وسئل أبى عنه، فقال: مدينى ثقة، انظر: الجرح والتعديل
(٨/الترجمة ٣١٧).
٧٦٠ - قال الآجرى: سألت أبا داود عنه فقال: هذا رجل الشام بعد أبى مسهر، وقال العجلى، وأبو
حاتم: ثقة، وقال ابن حجر فى التقريب: ثقة، انظر: تهذيب الكمال (٥٥٧٧)، ثقات
العجلى (الورقة ٤٨)، سؤالات الآجرى لأبى داود (٥/الورقة ٢١)، المعرفة ليعقوب
(١٩٩/١، ٢٠٠)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٢٧٢، ٢٨٢، ٧٠٣، ٧٠٧)، الجرح
والتعديل (٨/الترجمة ٤٤٥)، ثقات ابن حبان (٧١/٩)، سنن الدارقطنى (٣٢٠/١،
١٨٤/٢)، ثقات ابن شاهين (الترجمة ١٢٩٢)، حلية الأولياء (٢٩٨/٩ - ٣١٠)، رجال
صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ١٦٤)، رجال البخارى للباجى (٦٤٤/٢)، سير=