Indexed OCR Text

٧٠١
١٣ - فهرس الفوائد
حرف الألف
الآبار ٣٢٠/٥، ٣٥٦/١٢، ٣١٤/١٥
آبنوس ٤٢٨/٢، ١٨/١٢، ٢٥١/١٦
الآجر والآجرة والآجرات ٤٩١/٣، ٢٨٩/٤، ١٠٨/٩،
١٢٢، ١٢٤، ٣٧/١٠ (هـ)، ٣٠٦ (في
الحائط)، ٤٠٥، ٦٦/١٢، ١٠٣، ٧٥/١٣،
٨٧، ١٤/ ١٠٣، ٤٢٧، ٤٤٨، ٤١٣/١٦
آخر بعث بعثة رسول الله آل ٣١/٥
آخر الخلفاء من بني العباس الحاکمین بالعدل بين الناس
( المستعصم ) ٠٣٢٠/١٥
آخر خليفة انفرد بتدبير الجيوش والأموال ( الخليفة
الراضي ) ١٢ / ١٤٢
آخر خليفة جالس الجلساء ووصل إليه الندماء ( الخليفة
الراضي ) ١٢/ ١٤٢
آخر خليفة خطب على منبر يوم الجمعة ( الخليفة الراضي )
١٤٢/١٢
آخر خلیفة كانت نفقته وجوائزه وعطاياه وجراياته وخزائنه
ومجالسه وخدمه وحجابه وأموره ( الخليفة الراضي )
١٤٢/١٢
آخر خليفة له شعر ( الخليفة الراضي ) ١٢ / ١٤٢
آخر سورة نزلت من القرآن جميعاً ﴿ إِذَا جَاءَ نَصْرُ الَّهِ
وَاُلْفَتْحُ﴾ ٥٨٢/٤
آخر ما دخل من الحيوانات إلى سفينة نوح الحمار ١/ ١٧٠
آخر من رأى النبي ◌َّه وفاة بالإجماع أبو الطفيل عامر بن
واثلة الليثي الكناني ٩/ ٣٩٠
آخر من مات من الصحابة مطلقاً سنة مئة أبو الطفيل
عامر بن واثلة الليثي ٩/ ٣٩١
آخر من يدخل الجنة رجل من جهينة يقال لهِ جهينة
٤٢٦/١٧
الآخرة ٢/ ٢٧٢، ٤١٣/٧، ٣٦٠/٩، ٧٦/١٠ (هـ)،
٨٦، ١٠٩، ١١٩ (هـ)، ١٢٤ (هـ)، ١٢٩
(هـ)، ١٣١، ١٣٧ (هـ)، ١٣٩ (هـ)، ١٦٣
(هـ)، ١٩٥، ٢٠٢ (هـ)، ٢٠٣ (هـ) ، ٢٧٤،
٣٨٧، ٤٥٠، ٤٧٤، ٤٧٦، ٥١٧
آخى رسول الله الله :
- بینه وبین ابن مسعود ٢٠٩/٧
- بينه وبين أبي أيوب الأنصاري ٤٢٨/٧
- بينه وبين جعفر بن أبي طالب ٢٠٩/٧
- بینه وبین زید بن حارثة ٧/ ٢٢٠
- بینه وبین سعد بن الربيع ٧/ ٣٠٥
- بينه وبين سعد بن معاذ وقيل بين محمد بن مسلمة
٢٠٨/٧
- بينه وبين سلمة بن سلامة بن وقش ٧/ ٤٣٠
- بينه وبين علي ٧/ ٥٥٧
- بینه وبین معاذ بن عفراء ٢٧٨/٧
آدم ٢٦/٤، ٣١٩، ٣٤٥ (وهـ ٧)، ٣٧٣، ٤٧٠،
٢٢٠/٥، ١٧٦/٦، ٢٤٩، ٣٢/٩، ٢٤٠

٧٠٢
فهرس الفوائد
آدم له أربع تشريفات = أربع تشريفات لآدم
آدم مكث في الجنة مئة عام وقيل ستين عاماً وبكى عليها
سبعين عاماً وعلى خطيئته سبعين عاماً وعلى ولده حين
قتل أربعين عاماً ١/ ١٢٤
آساد ٧ /١٤٣
آصع ٥/ ٤٧٠، ٧ /٥٦٧
آطام ٤ / ٤٤٤
الآلات ١٤/ ٢١١، ٣٦٩، ٤٠٣، ٣٦/١٥، ٤٣٨،
٤٠٤، ١٦/ ١٧٣، ٤١٩
آلات الحرب ٨٥/١١، ٨٧، ٨٨، ١٠٤، ٢٥٩/١٤،
٣١٩، ٣٧٧، ٨٥/١٥، ٣٤٢، ١١٠/١٦، ٤١٦
آلات الحصار ٥٤٥/١٥، ٣١٩/١٦
آلات الشراب ١٣١/١١
آلات الطرب ٢١٤/١٠
الآلات الفقرية ٤٥٨/١٦
آلات القتال ٣١٠/١٤
آلات اللهو ١٠٩/١٢
آلات المخالفات ٢٣/١١
آلات المملكة ٣٠٤/١٦
آلات الهدم ٩/ ٣٣٤
آلاف حمل ٣٥٠/١٢
آلة الطرب الأرغل لا يسمعها أحد إلا طرب شاء أم أبى
١٧/١٣
الآلهة ٤/ ٥٥٦
الآنك ٦/ ٣٧٧، ١٥/ ٢٩٢، ٢٤/١٧
الآنية ١٧١،٥ ( من الذهب والفضة)، ٧/ ٤٥٢،
٢٣٣/٩ (من الذهب والفضة)، ١٣٦/١٠ (هـ) :
( آنية الخمر) ، ٥٣٣ ( من الذهب والفضة ) ، ٥٣٨
( من الذهب والفضة)، ٢٩١/١١ ( من الفضة ) ،
٧/١٢، ٨، ٢٧٨ (من الذهب والفضة)، ١٥/ ٦٢٧
( الخمور)، ١٧/ ٢٥٧ (الجنة)، ٣٤٨، ٤٣٥،
٤٦٨ (من الذهب والفضة ) ، ٤٨٧
الآنية مثل الكواكب يوم القيامة ١٧/ ٢٤٣
آيات موسى عليه السلام : قيل سبع وقيل تسع وقيل عشر
٢٣/٢
آية الرجم ٣٤٥/٥
آية الكرسي ٢/ ٨٣
الأباريق ٤٣٨/٦ (فضة)، ١٠/ ١٧٢ (من الذهب) ،
٢١٤ (من فضة وذهب)، ٢٣٢/١٤، ٢٣٦/١٧،
٢٤٢
أباليج سكر ١٦ / ٩٩
أبجد هوز حطي كلمن سعفص قرشت ٢٨/١
أبداد ( بيوت الأصنام في الهند ) ١٣ / ٦٦
الأبدال ٦/ ٣٣٠، ٦/٨ ت (أبدال الشام)، ٩/ ٢٦٤،
٢٧٩/١١، ٣٥/١٢، ٢٥٩، ٣٤٣، ١٥/ ١٧١،
٢٠٣، ٤٢/١٧ ( أبدال الشام )
إبدال الفاء من الثاء کما قال حنث وحنف وحدث وجدت
١٩٢/٣
إير ذهب برسم النساء ١٤/ ٤٨
الأبراج ١٣/ ٢٥٩، ٢٤٥/١٤
إبراهيم بن يزيد الخوزي ضعيف باتفاقهم ١/ ٦٤
إبراهيم عليه السلام :
- ابتلاه الله بالطهارة ، خمس في الرأس وخمس في
الجسد ٢٥٣/١
- أحد أولي العزم الخمسة من الرسل ١/ ٢٥٠
- ذكر في القرآن الكريم ٣٥ مرة منها ١٥ في البقرة
وحدها ١/ ٢٥٠
ـ حجب عن نمروذ بحجب ثلاثة وحجب محمد ێڼ
عمن أرادوه بخمسة حجب ٣٩٩/٦
الأبرجة وأبراج ٨٦/١١، ١٩١/١٣، ٤٢٤/١٥،
١٦/ ٢١٣، ٣٦٦
الأبرص ١١/ ٤٩، ٣٥٦، ٩٥/١٧، ٩٦، ٤٠٧
الإبريزية ( دنانير) ١٥١/١٢
الإبريق ١٩/٦ (فضة)، ٣٤٦/٨ (ذهب مرصع
بالياقوت)، ٢٨٥/٩، ٢١٢/١٤ (من الحجر
المانع )، ١٥/ ٥١ ، ٢٠٥ ، ٢٤٩

٧٠٣
فهرس الفوائد
أبسس مدينة أصحاب الكهف ١٥/ ٤٤٨ ( هـ ٦)
إبطال الجندية ١٥/ ٥٦٧
إبطال المكوس ٢١٩/١٥
إبليس ( لعنه الله) ٧٠/١، ٨٠، ٩٠، ٩١، ٩٣،
٩٤، ٩٥، ١٠٢، ١٠٣، ١٠٦، ١٠٨، ١١٠،
١١١، ١١٣، ١١٥، ١١٦، ١١٨، ١١٩، ١٢٢،
١٢٣، ١٢٤، ١٢٥، ١٣٤، ١٣٥، ١٥٤، ١٦٢،
١٦٣، ١٩١/٢، ٢٢٨، ٢٤٩، ٢٦٠، ٢٦٨،
٢٦٩، ٢٧٠، ٢٨٠، ٤٥٩، ٢١٠/٣، ٢١١،
٢١٢، ٢١٩، ٤١/٤، ٧٠، ٧٤، ٧٥، ١٢٠،
٢٠٥، ٢٨/٥، ٢٣٥، ٢٣٦، ٣٥٧/٦، ٤٢٧،
٤٨٣/٧، ١٦٨/٩، ٤٨/١٠، ٥٤، ٦٧ (هـ)،
١٢٧ (هـ)، ١٣١ (هـ)، ١٥٥ (هـ) ، ٢٠٣،
١٨٥/١١، ٣١٥، ٤٠٧، ٤١٦، ١٢/ ٩٧، ١٢٩،
٢٣٧/١٣، ٦٣/١٤، ٦٩/١٦، ١٢٢/١٧، ١٤٣،
١٤٧، ١٨٠، ٣٠٩، ٣١٧، ٣٥٨، ٤١٦
إبليس لعنه الله :
- تبدَّى لعمرو بن لحي بصورة شيخ فجعل يلقّنه ذلك
فیسمع منه ويقول كما قال ٤٥٩/٢
- دخل سفينة نوح متعلقاً بذنب الحمار ١/ ١٧٠
- كان اسمه عزازيل قبل أن يرتكب المعصية ١/ ٩٠
ابن آكلة الأكباد ١٨٨/٨
ابن أبي الشواب - أخذ الرشوة في الأحكام والولايات
٢٠١/١٢
ابن أبي العقب صاحب الملحمة ٩/ ٢٠٧
ابن الأثير کان کاتباً مغلقاً يضرب به المثل ١٥/ ٣٣
ابن أم عبد هو عبد الله بن مسعود ٧/ ٣٠٤
ابن تيمية ١٢/ ١٣٢
- أمر بقطع شجرة تزار ويتبرك بها ٣٩/١٦
- مولده ٣٩٥/١٥
- كلامه عن ابن عربي وأتباعه ٣٩/١٦
- ما جرى له مع الأحمدية وعقد المجالس الثلاثة له
١٦ / ٤٢، ٤٧
- والدته ست النعم - وفاتها - ١٦ /١٢١
- كاتب مصنفاته الشيخ عبد الله بن رشيق المغربي
٣٤٧/١٦
ابن جرير اثنان أحدهما شيعي والآخر ابن جرير الطبري
٥٩/١٢
ابن الجوزي
- أقل ما كان يجتمع في مجلس وعظه عشرة آلاف وربما
اجتمع فيه مئة ألف أو يزيدون ١٤ / ٤١٧
-کان یکاتبه نور الدين الزنكي ١٤/ ٢٥٧
ابن الحنظلية هو أبو جهل ٤/ ٥٥
ابن الذبيحين ١/ ٢٣٧
ابن الزبیر یشرب في صلاته ٩/ ١١٢
ابن الزکي القاضي جد ابن عساكر ١٤/ ٤٧٥
ابن الستري لقب بذلك لأن أباه كان ملازماً لستر الباب
٤٣/١٣
ابن سُكَّرة هو محمد بن إبراهيم بن الحسين ١٢/ ١٩١
ابن شعوب هو شداد بن الأسود ١٨٨/٤
ابن طرارا ( لقب المعافى بن زكريا الجريري ) ٢١٨/١٠
ابن عباس لا يدري أربع من القرآن : الأواه ، وحناناً ،
والرقيم ، والغسلين ٩/ ٦٤
ابن عساكر /
- جده القاضي ابن الزكي ١٤ / ٤٧٥
- رأي ابن كثير فيه ٨/ ١٧٥، ١٧٧
- شاركه في مشايخه أبو طاهر الخشوعي ١٤ / ٤٧٤
- زمن رحلته العلمية ٣٢١/١
- يرى رسول الله و ◌َ لل في منامه أثناء رحلته ٣٢١/١١
ابن عقدة لقب أبوه بذلك من أجل تعقيده في التصريف
والنحو ١٦١/١٢
ابن القسيم لقب نور الدين الزنكي عند الفرنج ١٤/ ٢٤٩ ،
٢٥٣
ابن کثیر : /
- إخوته من غير أمه أكبرهم إسماعيل ثم يونس ،
وإدريس ، ومن والدته : عبد الوهاب وعبد العزيز

٧٠٤
فهرس الفوائد
ومحمد وأخوات عدة ٣٦/١٦
- أخوه إسماعيل مات ساقطاً من سطح الشامية البرانية
٣٦/١٦
- أصغر أولاده سماه بإسماعيل الذي مات ٣٦/١٦
- ترجمة والده ووفاته ١٦/ ٣٥
- والدته من قرية مجيدل ٣٦/١٦
- ولادته سنة ٧٠١ يحضر تنصيب ابن الربوة ويسمع
خطبته ٣٨٢/١٦
يقول ابن كثير : /
- حضرت درس التفسير سنة ٧٦٧ .. في الجامع
الأموي : ١٦ /٤٦٨
- حضرته فيمن حضر إشارة إلى مجلس قاضي القضاة
تاج الدين السبكي ١٦ / ٤٦٢
- وفيه خطي ما رأيت فيه إلا خيراً من خطوط جماعات
من المذاهب بالثناء على تاج الدين السبكي ١٦/ ٤٦٢
ابن قطن رجل من خزاعة هلك في الجاهلية ٢/ ٢٩٧
ابن ماشطة آل فرعون ٣٦٤/٢
ابن المحتسب هو ابن الساعي ١٥/ ٤٤٧
ابن مرجانة هو عبيد الله بن زياد حيث كانت أمه مرجانة من
بنات ملوك الفرس ٢٦٩/٨، ٣٢٧
ابن مسرة المغربي ١٢/ ٩٥ (هـ ٥ ترجمة)
ابن المقفع نسب إلى بيع القفاع وهي من الجريد كالزّنبيل
بلا آذان ٣٣٢/١٠
ابن نوح الذي غرق اسمه یام ١/ ١٧٠
ابن یونس کان منجماً له زیج مفید ١٢/ ٢٠١
الأبناء من سلالة الأكاسرة ١٠/ ١٤٦
إبهامه اليمنى تضيء فلا يزال يمشي في ضوئها ٩/ ٩٦
الأبهر ٤/ ٣٣٥
أبو ثقیف ( أبو رغال ) ١/ ٢٠٤
أبو رغال ٢٠٤/١
أبو الزغيزعة كاتب مروان لا يعرف ١٦٦/٨ والهامش (١)
أبو عمران البكري البصري هو سعيد بن ميسرة ١٢٦/١
أبو كردوس كنية عزازيل أي إبليس ١/ ٩٤
أبو مالك الأشجعي واسمه سعد بن طارق ١/ ١١٨
أبو هريرة يجزىء الليل ثلاثة أجزاء : فجزءاً لقراءة القرآن ،
وجزءاً أنام فيه، وجزءاً أتذكر فيه حديث رسول الله مَلهم
١٦٠/٨
أبواب دمشق سبعة تبعاً للنجوم ١٦ / ٣٦٤
أبيب ( من أشهر العجم ) ١/ ٤٩، ٢١٨/٧
أبيضان ١٧/ ٢٢
أبيعت الدور والعقار بالخبز ١٢/ ١٦٧
أتابك : يعني مربي أولاد الملوك وهي مركبة من كلمتين :
أتا : الأب ، وبك : الأمير ١٦٧/١٢ (وهـ ٦)
إتاوة ٧٨/١٢
أتباع الدجال ٤٩/١٢ ( هـ)
الاتحاد ( عند الصوفية) ٤٩/١٢ (هـ ١)، ١٥/ ٢٠٧،
٤٣٠
اتخاذ الجامع اصطبلا لخيوله ٢٢٠/١٢
اتخاذ المساجد خمارات ١٢٧/١٦
اتخذ خاتماً من فضة ونقش فيه : محمد رسول الله
٥١٣/٥، ٥١٥
أترج ٧ / ١٦٩
أتراس ٢٥٧/١٤، ٦٥/١٧ (الأترسة) ، ٦٦
( الأترسة ) ، ٨٦ ( الأترسة )
اتساع العرش خمسون ألف سنة ١/ ٢٠
اتفق شعانين النصارى والنوروز في يوم واحد ١١/ ١٤٤
اتفق علماء بغداد على كفر الحلاج وزندقته وأجمعوا على
قتله وصلبه ١٢/ ٤٠
اتهم بعضهم أبا الفتح الأزدي بوضع حدیث رواه لابن بویه
٣١٦/١٢
أتون حمام ١١ / ١٠٧
الأتونات ٢٨٩/١٤
الأثاث ٤٠٤/٥، ٥٢٦، ٢١٣/٩، ٥٠٩/١٠، ٥٣٦،
١٣١/١١، ٢٩٤، ٩٩/١٢، ١٩٠/١٣، ٤٥/١٤،
٨٦، ٢١٢، ٣٤/١٥، ٩٥، ٢٧٦، ٤٠٠، ٤٠١،
٥١٩، ١٣٢/٦، ٢٤٠، ٢٨٥، ٣٥٩، ٣٦٦،

٧٠٥
فهرس الفوائد
٣٨٢، ٤٠٠، ٤٢١
إثبات ألف ما الاستفهامية المجرورة قليل شاذ وجائز في
بعض لغات العرب ( بما ) ٣٥١/٣ (هـ ٥)
الأثر النبوي ٥٩٨/١٥، ٨٨/١٦
الأثقال ١٠/ ١١، ٢٥٩/١٤، ٣١٩، ٩٥/١٥
(هـ ١٠)، ١٠٥، ٤٤٤، ٣٥٨/١٦
الإنمد ١٧٨/١
الأثواب ٣٧١/٥ ( بيض سحولية)، ٣٧٢ ( بيض
سحولية)، ٢٩/٩ (الحرير)، ٢٣٣ ( صينية) ،
١٨٥/١١، ٢٩٢/١٢
اجتماع الكواكب الستة في الميزان يدل على طوفان الريح
في سائر البلدان ٣٣٦/١٤
الاجتهاد یخطیء ویصیب ٧/ ٤٨٠
الأجداث ١٧ / ١٩١، ١٩٢، ١٩٧
الأجراس ١٥٩/١١، ٣٧٧/١٢، ٥٠/١٦، ١٥١،
٣٨٩، ٤٤٨، ٤٦٣ ( للنصارى )
الأجربة ( الفدادون ) ١٣٩/١٢
أجرة الصانع ٣٣٥/١٠
أجساد الأنبياء ١٧/ ٢٠٢
أجلع كان الأخفش وهو الذي لا يضم شفتيه على أسنانه
٩٨/١١
أجمعون أكتعون أبصعون ( من صيغ التوكيد في العربية )
٥٤/٢ ( وهـ ٤ )
الأجناد ٢٢٤/١٠، ٣٤٦، ٩٧/١٢، ١٩٥، ١٦٩
الأجوبة المسكنة ٤/ ٤٩٢
أحاديث الشفاعة ١٧/ ٣٣، ٢٣٣، ٣٤١
الأحاديث الصحيحة ١٢ / ٥١ (هـ)
الأحاديث الواردة في خلق آدم عليه السلام ١٣٣/١
أحبّ الكلام إلى الله ( سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله
والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله ) ٩/ ٦٥
الأحبار ٣٥١/١٢
احتجاج آدم وموسى عليهما السلام ١/ ١٢٧
احتجام ٤٦٩/٥
احتراق كتب عبد الله بن لهيعة قبل موته ٤٩/١ (هـ ٣)
احترق القصر الذي بناه المسترشد ١١٤/١٤
احترق قصر حجاج حريق عظيم أتلف دوراً ودكاكين عديدة
١٦/ ٢٧٥
احتلام عمرو بن العاص في ليلة باردة ٥١٩/٤
أحجار ٤٢٨/١٢ ، ٤١٩/١٦
الإحداد ثلاثة أيام ٤/ ٤٩٠ ، ٤٩١
أحد الرحالين الجوالين فى الافاق ١٣/ ٢٤١
أحد العشرة المشهود لهم بالجنة ٧/ ٤٣١
أحد من هلك بالعشق أحمد بن كليب الشاعر ١٣/ ٧٧
أحدث كناني في القُلّيس فغضب أبرهة وحلف ليسير من
البيت الحرام حتی یهدمه ٤٢٨/٢
﴿ إِحْدَى ابْنَتَىَّ هَاتَيْنِ ﴾ استدل بها أصحاب أبي حنيفة على
صحة ما إذا باعه أحد هذين العبدين أو الثوبين أنه يصحّ
وفي هذا نظر لأن هذه مرواضة لا معاقدة والله أعلم
١٦/٢
الأحذية ١٣/ ٢٢
الأحزاب ٣٠٦/٤، ٣١٠، ٣١٢، ٣١٣، ٣٣١
الأحزاب من خوارج المصريين ٧/ ٤٣٣
أحسن الأسانيد : ( الزهري عن علي بن الحسين عن أبيه
عن جده علي عن رسول الله (ێ ١٠/ ١٩٥
أحفظ ستة عشر ألف أرجوزة ( الأصمعي ) ١١/ ٥٦
(هـ ٣)
أحلاس الخيل ٣٠٦/٧، ٣٤٣/٨
إحلیل مهر ٨/ ١٧٠
أحمد اسمه پڼ لم يسمّ به أحد قبله ولا بعده ٢٩/٣
الأحنف یضرب بحلمه المثل ٩/ ١٠٠
الأحوال الشيطانية ٣٧/١٢، ٥٢ (هـ)
أحول ٢٣٥/٩ ( عروة بن المغيرة بن شعبة كان أحول ) ،
٢٥٠ (طويس المغني كان أحول)، ١٠/ ٤٣٢
أحيا صعصعة بن ناجية في الجاهلية ثلاث مئة وستين
موءودة ٨/ ٨٧
إحياء الطيور الأربعة لإبراهيم ٦/ ٤٠٢

٧٠٦
فهرس الفوائد
إحياء الموتی علی ید عیسی ٦/ ٤٠٢
أحيمر ثمود الذي عقر الناقة ٢٣/٤
الأخافشة الثلاثة ١١/ ٩٨
الأخبار ١٦/ ٣٦١، ٤١١، ٤٢٤
اخترع الخليل علم العروض قسمه إلى خمس دوائر وفرعه
إلى خمسة عشر بحراً وزاد الأخفش فيه بحراً آخر ، وهو
الخبب ١٠/ ٤٢٢
اختطاط الكوفة ٧ / ١٨٣
اختلط صحیح سماعه بفاسده ( البربهاري ) ١٢ / ٢٦٤
الأخدود ثلاثة خد بالشام وخد بالعراق وخد باليمن
٣٥٥/٢ ، ٤٢٤
أخذ خطوطهم بذلك ( التوقيعات ) ١٣/ ٣٢
أخذ الرشوة في الأحكام والولايات ١٢/ ١٠٢، ٤٠٥/١٥
( أخذ الرشا )
أخذ الميثاق على ذرية آدم ١/ ١٤٠، ١٤١
إخراج الكلاب من مدينة دمشق ١٦ / ١٩٠
الأخشاب ٩٠/١٢، ١٢٦/١٣، ١٨٨، ٢٣٢،
١٤/ ٤٦، ١٠٣، ١١٤، ٤٠٤/١٥، ٥٣٨، ٦٢٣،
٦٢٤، ١١٠/١٦، ٣٠٧، ٣١٤، ٣٣٦، ٣٩٥،
٤٦٧
الإخشيذ لقب بذلك ومعناه ملك الملوك لقبه الراضي بذلك
١٦٩/١٢
أخطاء شريك ٢/ ١١٢ ( هـ ١ )
الأخفاف ١٣/ ٢٠
الأخفش /
- الأكبر ١٢ / ٧٧
- الأوسط ١٢/ ٧٧
- الصغير والكبير والأوسط ١١/ ٩٨، ١٢/ ٧٧
- كان أجلع ٩٨/١١
- يزيد بحر الخبب على الخليل ٩٨/١١
أخلّ الصفدي بأحمد بن علي القادسي رغم أنه كان ضريراً
أخل ابن رجب أيضاً به رغم أنه حنبلي ١٣٥/١٥
(هـ ٨)
أخو الحسين من الرضاعة
- عبد الله بن بقطر ٢٤٠/٨
- قيس بن ذريح ٩/ ٨٠
أخو معاوية من الرضاعة
- قبيصة بن جابر ٩/ ٨٠
إخوة العلات وإخوة الأضیاف وإخوة الأعيان ٣٩٨/٢
إخوة يوسف أضمروا التوبة بعدما يفعلون بأخيهم ٢٨٩/١
أخیفت الطرق ١٥/ ٢٤٩
أدار السور على مدينة الرسول ٣١١/١٢
الإدام ١٥٨/١١
إداوة ٤٥٣/٣، ٣٤٥/٤، ١٤٥/٦، ١٤٧، ١٥٠،
١٧١، ١٨٣، ٢٠٩، ٣٢٩، ٣٨٤، ٣٢١/٧
الأدبر ( حجر بن عدي ) لأن أباه عدياً طعن مولّياً فسمي
الأدبر ٦٣/٨
أدراع ٧٩/٤، ٥٨٥، ٢٣٦/٧، ٣٠٢، ٣٠٢/١٠
إدريس مات في السماء السادسة ١٥٦/١
ادّعى الربوبية ٤٠٠/١٠، ٣٨/١٢، ٤٧
ادعى النبوة ٧ /٢٤٢
الأدلاء ٢٦/١٣
الأدوية ٣٠٩/١٢، ٤٣/١٣، ٩٠، ٢٥٤، ٢٤٥/١٤،
٣٢٨، ٩٨/١٥، ٢٣٩
أديم ٣٥/٦، ١٨٩/١٧ ( الأديم العكاظي )
إذا أطلق ( عبد الله ) عند المحدّثين فالمعنيّ بذلك
( عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ) ٤/ ٩٥ (هـ ٤)
إذا وسّد الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة ١٧ / ١٥٤، ١٥٥
إذخر ١٦٠/٤
أذْرع ١٣/ ١٣١، ٢٩٦/١٤، ٢٥٥/١٦، ٢٦٤،
٣٧٤، ٤٥٢، ٢١٦/١٧، ٣٤٦
أُذِّن بحي على خير العمل أكثر من مئة سنة ٢٢٩/١٢،
٢٥٠
أذناب البقر ١٧/ ٥١
الأذهاب ١٤/ ٤٨٥

٧٠٧
فهرس الفوائد
الأراجيف ٥١٦/١٠، ٦١٤/١٥ (عن التتر )
أرباب الدولة ١٢ / ١٤٧
أربط الحجر على بطني من الجوع ٧/ ٥٥٣
أربع تشريفات لآدم عليه السلام /
- خلقه له بيده الكريمة
- ونفخه فيه من روحه
- وأمره ملائکته بالسجود له
- وعلمه أسماء الأشياء ١١٣/١
أربع كنائس ٣٣٣/٩
أربعمائة حظية ٣١٤/١٢
أربعة أنبياء من العرب : هود وصالح وشعيب والنبي
٢٧٠/١
أربعة لم يركضوا في رحم هم آدم وحواء وعصا موسى
و کبش إبراهیم الذي فدی به إسماعيل ٩/ ٦٥
الأربعة من الخزرج الذين جمعوا القرآن في حياة النبي وَيه
٢٠٩/٧
أربعون ألف جنازة بسبب الجدري في الموصل وبغداد
والجبل ٧٢/١٣
أربعون سنة لم يتم إلا جاثياً أبو بكر بن زياد النيسابوري
١٢٥/١٢
أربعون غلاماً يتعلمون الإنجيل في كنيسة عين التمر ٧٤/٧
ارتجاج الإيوان ٤٤/٣
ارتجاج القبر النبوي الشريف ٢٩٨/١٥
ارتجاس الإيوان ٤٦/٣
ارتفعت الأسعار ٤٠١/١١
الإرجاء ٨٠/٨، ٢٧٦/٩، ٣٢٧، ٥١٤/١٠، ١٠/١١
(هـ ٢)، ٣١ (هـ ٥)، ٦٧، ٦١/١٣
الأرجوان ١٧ / ٥١٣
الأرحية ( جمع رحی ) ٧/ ٢٩٧ (هـ ٦)
أُرِّخ انشقاق القمر في بعض بلاد الهند ويُني بناء تلك الليلة
وأُرخ بليلة انشقاق القمر ٣٥٧/٣
الإردب ٢٨٦/٦، ٢٨٧، ٢٩٢، ٥٢٩/٧، ٢٦٥/١١
(هـ ٤)، ٤٨/١٤، ٢٨٦، ١٩٨/١٦ (أرادب
قمح ) ، ٤٦٨ ( أردب قمح )
الأردية ٤/ ٦٤١، ١١٨/٥، ١٣٣، ٢٠٢، ١٣٦/٧
أرز ٣٦٧/٢، ٣٣٩/١٦
الأرزاق ٣٨٦/١٠، ٧/١١ (أرزاق الجند)، ١٢/ ٩٧
( الأجناد )، ١١٧ ( الأجناد ) ، ١٤٩ ( الجند ) ،
٣٠٢، ١٨٣/١٣ ( الجند )
إرسال العمامة من خلف الرجل إذا اعتم ٣٠٦/٥
أرسل تحت الحوطة إلى الديار المصرية ٢٤٩/١٥
أرصد الختم ١٤ / ٣٥٤
الأرض ٢٩/١ (خلقت قبل السماء)، ٦١، ٥٠٠/٣
( أرض الوباء)، ٣٣٩/١٠ ( الرخوة)، ١٧/ ٢٣
( المحشر ) ، ٤٩٤، ٤٩٨، ٤٩٩ ( أرض الجنة
بيضاء )
أرطال ٢١٩/١٠ (من الخمر)، ٢٤٥/١١ (أرطال
الشراب)، ١٢/ ٧٠، ٣٧٧، ٥٩/١٣، ١٥٠
الأرغل آلة طرب لا يسمعها أحد إلا طرب شاء أم أبى
١٧/١٣
أرقاء ١٠/ ١٩١، ٥١٢/١٥
إرم ( مدينة من ذهب وفضة ) ١٨٨/١
أرماح ١٣٢/١٦، ٣٧٩
أرمد ٣/٤، ٤، ٥٦/٧، ٣٩٧، ٥٣٣، ٥٥٩، ٥٦١
- أرمد العين ٧/ ٥٦٣
- بصق رسول الله وَّر في عينيه فبرأ ٧/ ٥٥٩، ٥٦٠،
٥٦٤
- تفل في عينيه ٧/ ٥٦٠
- نفث في عينيه ٧/ ٥٦١
الأرمنية ٦٨/١٥ (هـ ١)، ١٠٩ (هـ ٩)
أرمی العرب الأسوار عبد الله بن یزید ٨/ ٣٣٣
الأرواح ١٧ / ١٧٧
- أرواح الشهداء ١٧/ ٥٢٠
- الأرواح الطيبة والأدهان ٢/ ٢٠٢
- أرواح المؤمنين ٣٧٦/١٧
الأريوسية ٣٩٣/٢

٧٠٨
فهرس الفوائد
الإزار ٤/ ٤٠١، ١١٠/٥، ١١٨، ١٣٣، ٢٠٧،
٢٠٩، ٢٢٦، ٣٣٩ (إزار غليظ صنع باليمن ) ،
٦/ ٧١، ٣٤٤، ٣٩٩/٧، ٥٩٧، ٥٩٨، ٢٦٣/٨
( وقميص)، ١٠/ ٤٤٧، ٢٩٧/١١، ١٢/ ١٥٧،
١٨٤/١٣، ٤٨٩/١٤، ٣٧٤/١٦ (إزار النصرانية)
إزار عمر بن الخطاب رضي الله عنه /
- فيه اثنتا عشرة وقعة ٧/ ٢٦٥
-مرفوع بآدم ٢٦٥/٧
إزالة الدكاكين التي تضيق الطرقات وألا يجلس أحد من
الباعة في عرض الطريق لئلا يضرّ ذلك بالمارة ١٤ / ١٦٧
الأزجال ١٦ / ١٨٧ ، ٢٤٠
أزرار الثياب ١٣/ ٢٤٥
الأزرق ( أبو بكر ) : لأنه كان أزرق العينين ١٤٨/١٢
أزرهن ٤١٤/١٦
الأزقة ١٣٦/١٢ ، ٢٢٠
الأزلام ٢٤٨/١، ٤٥٠/٣، ٥٥٤/٤، ٥٥٦، ٥٨٩،
٦٥١
أزهر ( من صفات الدجال ) ١١٨/١٧
أزواج النبي (ێر ٢٣٩/٢
الأزواد ٤/ ٣٩٧، ٣٨٠/٩
أزيلت المنكرات والبغايا ببغداد وهرب الفساق منها
١٩٧/١٣
الأسارى ١٦٩/٧، ٢٩١، ٤٧١، ٢٤٦/٩،
١٠ / ١٧٠، ٢٢٥، ٢٥٣، ٤٦٨، ١١٨/١١،
١٧١، ٩/١٢، ٧٨، ١٥١، ١٥٦، ٢٢٠، ٢٢٩،
٢٤٦
أساری بدر ١١٨/٤
أساری الروم ٢١٢/١٢
أسارى المسلمين ١٤٣/١٠، ١٨٣، ١٢٤/١١، ١٥٨
(الأسرى من المسلمين)، ٢٧٨، ٣٩٢، ١٢ /١٥٥،
١٥٦، ٢١٢، ٢١١/١٥، ٤١٦، ٦٢٥، ٤٠٧
( الأسرى من المسلمين )
إساف ونائلة ( صنمان من نحاس ) ٢/ ٤٥٤، ٤٦٤،
٨/٣، ١٢، ٧٧، ٢٣٦
الأساقفة ٣٠٣/٢، ٣٠/٥ (أساقفة نجران)، ٢١٦/٧،
٩/ ٣٣٤ (أساقفة النصارى)، ١٣/ ١٧، ٢٤٦/١٥
أساور ٤٧/٢، ١٧ / ٤٦٨ ( من فضة )
الأساورة ٧/ ٢٣٠، ٢٩٨
اسباع جمع سُبع ٧/ ٥١٢
الإسبتاریة ١٤/ ٣٤١، ٣٤٢، ٣٤٦
أستاذ ٣٣٥/١٠ ( من البنائين)، ٣٤٠/١٢ (هذه الصناعة
في زمانه ) ، ٤٨/١٦
أستاذ الأستاذین ( البخاري ) ١١/ ٢٥٤
أستاذ دار ٢٦/١٦، ٣٣، ٧٤
أستار الكعبة ٣٦٦/٤، ٥٤٢، ٥٤٩، ٥٥٠، ٥٥١،
٥١٩/٥، ١٢٢/٩، ٤٨/١٢، ٨٢، ١٧١،
١٩/١٣
استبرق ٤/ ٣١٢، ٣٢٧، ١٧٩/١٧، ٤٣٥، ٤٥٥،
٤٦٠، ٤٦٨، ٤٦٩، ٤٧٢، ٤٧٣، ٤٧٥، ٤٨٠،
٥١٣
الاستدارية ٤٥٦/١٤ (استادار)، ٤٧٠ ( استادار )،
٢٤٦/١٥، ٣٧٩، ٣١٦/١٦، ٣٥٥
استدرك ابن عساکر علی البخاري هذا الحدیث ( حدیث إنه
ستكون فتنة تستنطف العرب ... ) ١٧ / ٥٧
استدل أصحاب أحمد على صحة الإيجار بالطعمة والكسوة
كما جرت به العادة ١٦/٢
استرخاء وثقل اللسان ١٥/ ١٨٠
الاستسقاء ٣٩٧/١١، ١٠٠/١٢، ٣٢٤، ٢٧٨/١٤،
٥٦٤/١٥، ٥٨٢، ٤٤٦، ٤٤/١٦، ١٤١
استسقی بطنه فمات منه حبناً ( داء في البطن ) ٣٣٥/٣
أسر ألف امرأة من المسلمات ١١/ ٨٤
الإسراء ٣٤٣/٣، ٣٤٦، ٣٤٨، ٣٤٩، ٣٥٢، ٣٥٤
- بالروح والجسد ٣٤٧/٣
- قطعاً بعد الإيحاء ٣/ ٣٤٣
- هل کان في ليلة واحدة ٣٤٨/٣
-هل هو مرة أو مرتين أو أكثر ٣٤٨/٣

٧٠٩
فهرس الفوائد
إسرافيل عليه السلام ١٨/٢، ١٤٢، ٢٦٩، ١٩٠/٣،
٦٣/٤، ٦٨، ٦٩، ٣٣٧/٥، ٣٥٧، ٣٩٦/٧،
١٧/ ١٧١، ١٧٣، ١٧٤، ١٧٥، ١٧٦، ١٨٦،
١٨٧، ١٩٢، ٢٧٠، ٥٠٧
إسرائیل ھو يعقوب ٢٣٥/١، ٢٥٨/٦
الإسرائيليات ٨/١، ٩، ٣٣، ٣٩، ٤٤، ٧٩،
١٣٤، ١٥٠، ١٥٥، ٢١٢ ( أخبار إسرائيلية)،
٢١٦ (هـ ٧)، ٢٣١، ٢٣٢، ٢٣٤، ٢٣٥، ٣١٦
(هـ ٤)، ٥/٢، ٦٣، ١٠٢، ١٠٨، ١٤٩،
١٦٨، ١٨٧، ١٩٥، ٢١٦، ٢٢٤، ٢٤١، ٣٢٥،
٩٤/٣، ٩٥، ٥١٠/٥ (هـ ١)، ١٦٦/١١
(هـ ٣)
إسرائيلية ٣٣٦/٩
الأسرّة ٧/ ٢٩٠
إسطبل ٣٤٩/١٦
الأسطحة ٣٩٦/١١
أسطوانة ٣١٦/١٠ ( أسطوانتان)، ١٨٣/١٢ ( الأسطوانة
السابعة من جامع الكوفة )
الأسطول ١٠/ ٢٦٧، ٢١٩/١٢، ٣١٤/١٤، ٣٥٦،
٢٥٩، ٢٧٨، ٢٩٣، ٣٧٠، ٣٧١، ٣٧٦، ٣٨٠،
٣٨٣، ٤٥٦
- البحري ١١٨/١٥
- الروم ٢٨٢/١١
- السلطاني ١٦ / ٤٤٠
- الفرنج ١٤/ ٣٨٠
- المسلمين ١١/ ٢٨٢، ٢١/١٥
- مصر ١٤/ ٢٩٣ (هـ ٨)
الأسعار ١٧٦/١٦
أسعد الحميري أول من كسا الكعبة ٢/ ٤٢١
أسفندیار ٣١١/٣
الأسقف ٢٧/٥، ٢٩، ٣٠، ٣١، ٢١٤/٧، ٢٩٨،
٢٩٩، ٤٨٧/١٠، ٤٠٧/١٤
أسقف نجران ٢٧/٥
إسكاف ٥٤٩/٧، ٢١٥/١٢ (هـ ٦)
أسكفة الباب ١٩٩/٦، ٤٣٦
الأسلاب ١٣٩/٧، ٢٣٢
الأسلحة ٩/ ٢٠٠، ٢٣٤، ٢٥١ (محلاة بالذهب )،
١٠/ ١٧١، ٢٢١، ٢٤١، ٢١٩/١٢، ١٣٢/١٣
( الأتراك)، ٣١٠/١٤، ٣٤٧، ٣٩١، ٣٩٢،
٣٩٣، ٥/١٥، ١٠٦، ٣٥٨، ٥٤٠، ٦٢٦،
٦٢٩، ٦٣٣، ٨٢/١٦، ٣٥٨، ٣٨٥، ٤١٨،
٤٢٢، ١١٧/١٧
أسلم ديان اليهود عبد السيد بن المهذب وأولاده ١٦/١٦
اسم أبي طالب عمران وأنه المراد من قوله تعالى ﴿﴿ إِنَّ اللّهَ
اصْطَفَ مَادَمَ وَنُوحًا وَءَالَ إِبْرَاهِيمَ وَءَالَ عِمْرَنَ عَلَى الْعَلَمِينَ﴾
٥٥٤/٧
الاسم الأعظم ٧٩/١، ١٢٤، ١٠٦/٢ ( يحفظه
قارون)، ٣٨٧/١٠، ١٧/١٢، ٢٣١/١٥ (يحفظه
ابن عربي )
أسماء الكواكب التي سجدت لیوسف عليه السلام ٢٨٩/١
أسماء يوم القيامة ١٧/ ٢٠٠
الأسماخ ٣٠٥/٩
الأسمار ( في الجاهلية ) ٥٢٧/٢ (هـ)
إسماعیل علیه السلام ٢/ ٤٦٨
- أبو العرب ٢٣٥/١
- اسم الملك الذي هو مقدم الملائكة ١/ ٧٠
- في العبرانية : أشمويل )
- مولده ٢٢٧/١
- وإسماعين وإسرائيل وإسرانين وإلياس وإلياسين
١٥١/٢
أسمطة ٢٣٨/١١، ٤١٦/١٦
أسنان مشبکة بالذهب ٢١٩/٩
أسنمة البخت ١٧ / ٥١
الأسنة ٧/ ٩١، ٩٣، ٥١٧، ١٥٣/٩
إسهال ٢٧/٢، ١٠/ ١٨١، ٣٦٧، ١١٤/١٥، ٢١٤،
٢١٧، ٣٢٠/١٦

٧١٠
فهرس الفوائد
الأسهم ٤/ ٤٠٨، ٣١/٧
الأسوار ٢٧٩/١٤، ٦٢٦/١٥
الأسوار لقب عبد الله بن یزید ٨/ ٣٣٣
أسواط ١١/ ١٧٤
الأسواق ٣٤/٨ (أسواق المدينة)، ١٠/ ٣٠٧، ٣٢٥،
٣٣٤، ٣٣٥، ٣٣٦، ٣٣٧، ٣٥٦، ٢٥٠/١٢،
٣٧١، ٣٦/١٣، ٣٠٢/١٦، ٣٠٤
اسود شعره بعد ابيضاضه وتقوّم ظهره بعد اعوجاجه ( أحد
المعمرين ) ٤٦٦/٢
أسود اللون کان سعيد بن جبير ٩/ ٢٧٠
أسودان ١٧ / ٤٢٢
الأسياف ٩/٣ ( من كنز زمزم)، ١٨، ٤/ ٤٨٦،
٥٠٠، ٣٠٧/٦، ٢٣٦/٧، ٤٥٢، ٥٤٤، ٣٨/١٧
أشباه الطير ١٧ /٤٤٦
اشتداد الغلاء ٣٢٠/١٢، ٤٦١/١٤
اشتملت تركة أبي عبد الله القُمي على أزيد من ألف ألف
دينار من سائر أنواع الأموال ٣٨٢/١٢
أشج بني مروان ( عمر بن عبد العزيز) ٣٥٦/٦، ٣٨٠/٩
(وهـ ٢: تعليل)، ١٠/ ٦، ٧، ١٧
أشجار الجنة ١٧ / ٥١٤
الأشجاع ٩/ ٣٠٥
أشراط الساعة ٢٥٦/٦، ٢٥٧، ٣٠٢، ٣٠٣
(تعدادها)، ٩/ ٣٥٢، ١١/١٧، ١٩، ٣٢، ٣٧،
٦٠، ١٥٢، ١٥٤، ١٨٤
الأشربة ٤٣/١٣، ٩٨/١٥ (أدوية وعقاقير)، ٤٨٨/١٧
الأشعار التي قيلت في الخندق وبني قريظة ٤/ ٣٣٢
أشعر جهينة ١٢٧/٣، ١٧٩
أشمويل بالعبرانية إسماعيل ٢/ ١٥٧
الأشنان ٥/ ١٢٥، ٣٤٦/٩
الأشهر الحرام ٢/ ٤٨٧
الأشياء النفيسة ٣١٤/١٥
الأشباق ( حمل الدیات ) ٢/ ٥٢٧ ( هـ)
أصاب أبان بن عثمان بن عفان الفالج ١٠/ ٦٤
أصاب ثعلباً صمم شديد فصدمته فرس فألقته في هوة
فاضطرب دماغه فمات في اليوم الثاني ١١ / ٣٨١
أصاب عروة بن الزبير في رجله الأكلة ٩/ ٢٧٧
أصاب الوليد ذات الجنب فمات بها ٩/ ٣٧٧
أصابته ذبحة فاستمرت به عشرة أيام فمات ١١/ ٢١٠
أصابته صفراء في رأسه ٢٣٩/١٣
أصابع نائلة التي أصيبت حين ماجت عنه بيدها ... إلخ
٧/ ٤٠٢
أصابه حجر في رجله ٦٠٨/١٥
أصابه زیار - أي حبل - في فخذه ٦٠٨/١٥
أصابهم برد عظیم وجاءهم سيل هائل ١٦/ ١٤٩
الأصائل ٣٣٨/١٠
الأصیھیذ ٧/ ٢٩٢، ١٩٩/٨، ٣٧٠/٩
أصحاب الأخدود ٢١٥/٢
أصحاب الأعراف ١٧/ ٤٢٣، ٤٢٤
أصحاب الأيكة ٢٧٦/١ ( أهل )، ١٣/٢
أصحاب بدر ثلاث مئة وبضعة عشر على عدة أصحاب
طالوت الذین جاوزوا النهر وما جاوزه إلا مؤمن ٤/ ٥٤
أصحاب التجارات ١٦ / ٤٦٦
أصحاب التصاوير ١٧/ ٢٦٧
أصحاب الجنة ١٧ / ٣١٣
أصحاب الحدیث ١٢/ ٣٢٧
أصحاب الرأي ١٢/ ٣٠٤
أصحاب الرس بفلج ( وهم أصحاب یس ) ١/ ٣٢٥
أصحاب زرع ١٧ / ٤٦٦
أصحاب السبت ٣٣٥/٢
أصحاب السعیر ٤/ ٢٠٣
أصحاب الفيل ٢١٥/٢، ٤٣٥، ٤٣٦، ١٧٣/٣
أصحاب الكتب الستة ١٠٩/٥، ٣١٣، ٣٣٨
أصحاب الکرابیس ٥٩٨/٧
أصحاب الكهف ٢١٥/٢، ٤٤٨/١٥ (هـ ٦ : مدينة
أبسس )
أصحاب المحابر في مجلس جعفر بن محمد الفريابي نحو

٧١١
فهرس الفوائد
عشرة آلاف ٦/١٢
( أصحاب المسألة ) ( الذين كانوا يكثرون الأسئلة
لرسول الله وسلم ) ٩/٤
أصحاب موسی ٣٦٩/٦
أصحاب النار ١٧/ ٣١٣، ٣٢٧، ٣٥٣
الأصداف ١٧/ ٤٧٤
إصطيل ٣٥٦/٦، ٣٨٠/٩، ٧/١٠، ٧٠/١٥
( السلطان ) ، ١٦ /٣٧٩
الاصطلام والسكر ٢٧٣/١١، ٥١/١٢ (هـ)
الأصفاد ٩/ ٢٠٦، ٢١٣/١٧
أصل عبادة الأصنام من المغالاة في القبور وأصحابها وقد
أمر النبي ◌َّة بتسوية القبور وطمها والمغالاة في البشر
حرام ، ومن زعم أنها تفك بالخشب أو أنها تنفع أو تضرّ
بغير مشيئة الله فهو مشرك ٣٩/١١ (هـ٤)
أصلع الرأس ٧/ ٢٧٠، ١٢ / ٣٧
الأصنام ٤٦٠/٢، ٤٦٣، ٤٦٨، ٥٣٢، ٥١٦/٥،
٢٠٠/٦، ٢٠١ (صنم)، ٩/ ٢٥٢، ٣٣١،
٥٣/١٢ (هـ)، ٢١٩، ٣٧١، ٦٦/١٣،
١٤/ ١٣٤، ١٠٠٠/١٦
أصنام مشدودة بالرصاص في الكعبة ٤/ ٥٥٥
الأصنام من الذهب ٩/ ٢٣٣
الأصنام منکسة ببعثته علیه السلام ٢١٣/٣
أصوات الباعة ١٠/ ٣٣٤
الأصول ١٤/ ٤٢٧
أُصيب في عقله أو زوال فكره ٢٦٠/١٦
أصيبت عينه في يوم أحد حتى وقعت على خده فردها رسول
الله له فصارت أحسن عينيه ( قتادة بن النعمان )
٧/ ٢٧٤
أضرّ ١٤/ ٣٧١
الأضراس ٤/ ٤٠٤ ، ٤٧٢
اضطراب عقله ١٦/ ١٦٧
أضغاث أحلام ١٠ / ٤٩٧
الأطباء ٨/ ٣٥٧، ١٣٨/٩، ٢٧٨، ١٨٣/١٠،
٢٩٤/١١، ٢٠/١٢، ١٨٨، ٢٦١، ٣٠٢، ٣٠٩،
٣٢٣، ٩٠/١٣، ١٠٥، ٣٢٨/١٤، ٤١٢،
١٤/١٥، ١٨، ٤٣٣، ١٠٠/١٦، ١٢٦ (هـ)،
١٣٣، ٢٤٧
أطباء زياد بن أبيه مئة وخمسون منهم ثلاثة أطباء كسرى
٨٦/٨
الأطباق ١٤ / ٩٤، ١٦/ ٣٧٩ (أطباق القناديل )
الأطراف ٩/ ٣٠٥
إطراق الفرس بفحل آخر ٤٦٢/٥
الأطعمات ٢٠٣/٧، ٣٣٩/١٦، ٣٥٧، ٣٧٥، ٤١٩
الأطعمة ٩/ ٢٤٣، ٢٤٦، ٢٩٠/١٠، ٢٤٤/١٢،
١٤/ ٣٤٠، ٤٨٣، ٣٠٢/١٦، ٣٥٨، ٤١٦،
٤٨٨/١٧
الأطلس ( قماش ) ١٥ / ١٠٦
أطلق الذرية على الكبار كما أطلقها على الصغار ١٧/ ٥١٨
الأطناب ٣٣٧/١٦
أطنان ١٠ / ١٧٠
الأطواق الحدید ٤٣/١٦
أطواق اللؤلؤ ٣٦٦/٩
أطيط العرش يسمعه أهل الفردوس لقربهم منه ١٩/١
أظهر المأمون في الناس بدعتين فظيعتين إحداهما أطمُّ من
الأخرى وهي : بخلق القرآن والأخرى تفضيل علي بن
أبي طالب على الناس بعد رسول الله وَلاير ١١/ ٤٦، ٤٧
أعتاد ٧/ ٣٠٢
اعتزال ٦٤/١١، ٦٥، ٧١، ١٠٩ (هـ ٦)، ١٤٩،
٢٢٠ (هـ ٧)، ١٠٨/١٢، ١٨٦، ٣١٨، ٣٢١،
٣٣٥، ٣٤٦، ١١/١٣، ٣٢، ٥٢، ٩١، ١٠٢،
١٢٦، ١٧١، ١٧٩، ١٨٢
اعتقاد الفلاسفة ١٤ / ٤٨٧
أعتقها ولدها ٤٣١/٥
الأعراب ٧/ ٣٤، ٢٨١، ١٥٩/١٢، ٤٢٣/١٧
أعراق الثرى هو إسماعيل لأنه ابن إبراهيم وإبراهيم لم تأكله
النار كما أن النار لا تأكل الثرى ٤٦٨/٢

٧١٢
فهرس الفوائد
الإعصار ٢٧/١٦
أعطى الزمنى والمجذومين والعميان لكل إنسان خادماً
١٠ / ٢١٤
أعطى الوليد المجذومين وأعطى كل مقعد خادماً وكل
ضریر قائداً وفتحت فتوحات کثیرة ٩/ ٣٥٤
الأعطيات ٩/ ١٨٧، ٢٢٥/١٠، ٥١٠ ( الجند )
أعطيت خمساً لم يعطهن أحد من الأنبياء قبلي :
- نصرتُ بالرعب مسيرة شهر
- وأحلّت لي الغنائم ولم تحل لأحد قبلي
- وجعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً
- وأعطيت الشفاعة
۔ وبعثت إلى الناس عامة ٦/ ٢٦٣
الأعلاق ٢٨٩/٩
الأعمال بالنيات ٣١١/١١
أعمدة ١٢/ ١٣٣ (بيض)، ١٥/ ٣٤٤ ( الزيادة )،
١٦/ ٤٥٣
أعمى ٣٦٢/١٠، ٤٩/١١، ١٣٤/١٣، ١٣/١٤، ٤٨٥
الأعمى والأبرص والأقرع ٣٦٩/٢
أعناق البخت ٣٨٣/١٧
الأعنة ٢/ ٥٢٧ ( هـ )
أعوام الجدب ٢/ ٤٤
أعور ١٨٩/١٠، ١٤٢/١١، ٣٦٣/١٢، ٨٤/١٧،
٩١، ٩٢، ٩٣، ٩٥، ٩٦، ٩٧، ٩٩، ١٠٠،
١٠٣، ١١٧، ١١٨، ١١٩، ١٢٩، ١٣٠
أعور أفطس أشل أعرج ثم عمي بعد ذلك ( كان عطاء بن
أبي رباح ) ١٤٨/١٠
الأعور الدجال الكذاب ٤٩/١٢ (هـ ١)، ٧٨/١٧
- أعور العين اليمنى ١٧/ ٧٤، ١١٩
الأغالیق ٤/ ٣٤١
الأغربة ( الحبشة والسند ) ٢/ ٤٤
الأغلال ٣١٥/١٠، ٤٢٣/١٦، ٨١/١٧
الأغنام ٨٧/١١، ٣٧٢/١٦
أف وتف ٧/ ٥٦١
اقتصد ١٣/ ٢٤٣
-فانتفخ ذراعه حتى مات ٣٤/١٣
- فورمت يده لأن ريشة الحاجم كانت مسمومة
١١٥/١٣
- في آخر يوم من رجب من بواسير ١٨٩/١٣
أفتى الأوزاعي في سبعين ألف مسألة بحثنا وأخبرنا
١٠/ ٣٦١ ( لهقل بن زياد )
الأفخاخ ٣٠٥/٩
أفراث هي بيت لحم ٢٨٥/١
الأفران ٣١٨/١٦
أفرشة ١١٩/٩
أفضل /
- الأيام يوم الجمعة ١٥٠/١
-الشهور شهر رمضان ١/ ١٥٠
- الليالي ليلة القدر ١/ ١٥٠
- الملائكة جبريل ١/ ١٥٠
- النبيين آدم ١٥٠/١
- النساء مريم بنت عمران ١/ ١٥٠
الأفلاك السبعة بل الثمانية تدور ... ٥٩/١
أفواه السكك ٢/ ٣٥٣
الأقالید ٣٤١/٤
الأقانيم (أقنوم الأب - أقنوم الابن - أقنوم الكلمة) ٢/ ٣٩٣
الأقباض ٧/ ١٣١
الأُقبطة ( لبنة ) ٧/ ٣٠٦
الأقبية ( جمع قباء ) ٩/ ١٣ ، ١٢/ ٢٨٣
اقتنى القاضي الفاضل من الكتب نحواً من ألف كتاب
٤٥٨/١٤
الأقداح ٤/ ١١٢ ، ٣٣٥/٧
أقراص من شعير ٦/ ١٥٦
أقسام الملائكة ١/ ٨٠
أقصاب من الأرض ١٦/ ١٧٤
الأقضية ١٦/ ٢٤٠

٧١٣
فهرس الفوائد
أقط ٥٠٨/٣، ٥٠٩، ٤١٦/٤، ١٦٣/٦ (هـ ٥)،
١٠ / ٤٥١
الإقطاعات ٤/ ٤٢٤، ٤٤/١١، ١٠٤/١٦ (الشامية)
الأقفاص ١٤/ ٢٦٩، ٢٧٠
الأقفال ١٣/ ٢٢٢
أقل ما كان يجتمع في مجلس وعظه عشرة آلاف وربما
اجتمع فيه مئة ألف أو يزيدون ١٤ / ٤٦٧
أقمشة ٢٣٨/١١، ٢٤٦/١٥، ٢٠٨/١٦، ٤٠١، ٤١٧
أقمصة ٢٨٩/١٠
أقلام الذهب ٣٢١/١١
أقمین حمام نور الدين ٤٩٨/١٥
الأقوات ١٤ / ٦١، ٣٨٣، ٤٨٧، ١٧٦/١٦
الأقواس ١٦/ ٢٩٠
الأقياد ١١/ ١٧٤
الأقيال ١٠/ ١٦٧
الأكاسرة ملوك الفرس ٢/ ٤٠٧
إكاف ٣٢٢/٤ (من ليف)، ٣٢٦، ٩٦/١١ (البغل)،
١٥/ ٢٤٢
اکتحل ١٨٣/٥
أکثم بن صيفي كان حكيم العرب ٤٩١/٥
أکحل ٤/ ٤٠٥
أکرم الإماء على الله مريم بنت عمران ٩/ ٦٥
أکرم العباد على الله آدم خلقه بيده ونفخ فيه من روحه
وأسجد له ملائكته وعلمه أسماء كل شيء ٩/ ٦٥
أكفان ١٨٥/١١، ٤٦/١٥، ٢١١/١٧
أكل الحشيشة ٣٣٩/١٠
أكل الصغار والأطفال في مصر سنة ٥٩٧ يشوي الصغير
والده ويأكلانه ١٤ / ٤٦٢
أكلت القطاط والكلاب والميتات والجيف ١٣٦/٧ ،
١٠ / ١٤١، ٤٦٢/١٤، ١٥٥/١٢، ١٦٧،
١٥/ ٢٥٠
الأكلة (مرض) ٣٢١/٧، ٣٢٢، ٢٧٧/٩، ٢٧٨،
٢٧٩
الأكلة أصابت رجل عروة بن الزبير ٩/ ٢٧٧
أكلة فالوذج ١١/ ٢٠٨ ( هـ ٤)
الأكمه ١١/ ٣٣٢، ٩٥/١٧، ٩٦، ٤٠٧
الأكمه والأبرص وسائر الأدواء ٣٥٢/٢
أكواب الجنة ٢١٩/١٧
أکیاس ١٠/ ٣٨٤، ١٢/ ٢٦٧
اللآلىء ١٨/١٢، ٦٣/١٣
ألبان ٣١٠/٥، ٤٣٢ (الضأن)، ٢٥٨/٦ ( الإبل)،
٢١٦/١٣، ٤٨/١٤
الألبسة المفتخرة ٣٩٩/١٦
الذي أشار برفع المصاحف ۔ في صفین - عمرو بن العاص
٤٦٣/٧
الذين تمنوا الموت عند الفتن ٣١٣/١
الذي نادی من وراء الحجرات ٧/ ٢٧٥
إلزام أهل الذمة بما يلي عام ٧٦٥ :
١ - تصغير العمائم
٢ - ألا يستخدموا في شيء من الأعمال
٣ - ألا يركبوا الخيل ولا البغال ويركبون الحمير
٤ - وأن يكون في رقابهم ونسائهم في الحمامات
أجراس
٥ - وأن يكون أحد النعلين أسود مخالفاً للنعل الآخر
٤٤٨/١٦
ألف جزء ٣٨٩/١١
الألوية ١٤/ ٣٦٠
الإلحاد ٥٩/١٢، ١٧١
ألحق الأحفاد بالأجداد ١٩٩/١٢
إلحاق النون في أسماء كثيرة بدلاً من غيرها كما قالوا في
( إسماعيل وإسماعين ) ( إسرائيل وإسرائين ) وإلياس
وإلیاسین ) ٢/ ١٥١
إلزام النصارى بالعمائم الزرق واليهود بالصفر والسامرة
بالحمر ٦٣٦/١٥
ألزم الخليفة أهل الذمة بلبس الغيار ٢٣٢/١٣ (هـ ١)
الألطاف والتحف ١٩٢/١٠

٧١٤
فهرس الفوائد
ألف أشقر وألف شقراء ٣٤/٥
ألف ركعة كان يصليها سعيد بن يربوع كل يوم وليلة ٩٩/٨
ألف ومئتان وعشرون نسخة من تاريخ الطبري في خزانة
کتب نور الدین ٢١٣/١٤
ألفاظ يستنكف اللسان عن التلفظ بها والآذان عن الاستماع
لها في شعر ابن الحجاج ٣٦١/١٢
ألقى السجف ٣٥٨/٥
ألقي من شاهق أو خنق ١٥/ ٢٤١
ألم البطن ١٥ / ٤١١
الإلهيات ١٣/ ٨٥
ألواح ٢/ ٧٣، ١٠/ ١٩٤، ٣٦٨
ألواح سيدنا موسى عليه السلام ١٣٠/١، ٦٩/٢، ٧٣،
٧٤، ٧٥، ٧٧، ٧٩، ٨٣، ١٠٠، ١٠١
الألوية ٤/ ٤٥٣، ٨٣/٧، ٦٩/٩، ١١/ ٢٢٢،
١٤٠/١٣ (المستنصرية)، ٦٦/١٤
إلياس هو إدريس ١٥٦/١، ١٥١/٢
الیری هو نابت ٤٦٨/٢
الياسا أو الياسق وشيء من آدابهم ١٥/ ١٦١
الیسع هو ابن عمر إلیاس النبي ٢/ ١٥٥
أم عبد الله بن الزبير دعت له وانصرفت وكذلك وقف عليه
ابن عمر ودعا له وأثنى عليه ٩/ ١٢٠
أم فروة : اسم المنجنيق ٣١٨/٨
أم فلان : هي سلول بنت شيبان امرأة أخيه ٤/ ٢٥٥
(هـ ٢)
أم المساکین ميمونة بنت الحارث ٤/ ٢٧٧
أم ملدم ( الحمى ) ٤١/٥
أما آن لهذا الراكب أن ينزل عبد الله بن عمر ١٠٩/٩
الإماجات ٦٢٩/١٥
إمارة الصبيان ٣٤١/٦، ٣٢٦/٨
أماکن الحشوش ٣١٤/١٥
الإمامة والعصمة ٧/ ٥٥٢، ٣٠/١٦
الأمتعة ٢٦٥/١٠، ٤٢٣، ٥٠٩، ٥٣٦، ١٤٣/١١،
٦٥/١٢، ٩٩، ٢١٩، ٩/١٤، ٢١١، ٢١٢،
٣٤٠، ٣٦٩، ٣٧٨، ٣٩١، ٣٩٣، ٥/١٥، ٣٤،
١١٠، ٤٣٨، ٥٤٠، ٥٤٦، ٦٣٣، ١١٠/١٦،
١١١، ١٣٢، ١٥٧، ٢١٥، ٢٤٩، ٣٥٨، ٣٥٩،
٣٧٢، ٣٨٠، ٣٨١، ٤٠٠، ٤١٦، ٤٢٣
امتناع إبليس من السجود حسداً وعداوة ١/ ١٤٢
أمتي على خمس طبقات :
- فأربعون سنة أهل بر وتقوى
- ثم الذين يلونهم إلى عشرين ومئة سنة أهل تراحم
وتواصل
- ثم الذين يلونهم إلى ستين ومئة أهل تدابر وتقاطع
- ثم الهرج والمرج النجاء النجاء ٦/ ٣٧٤ ، ٣٧٥
الأمداد ١٠/ ٢٦٤
أمر بسجنه بدار جدرانها مبنية على ملح فلما كان الليل
أرسل على جدرانها الماء فسقط عليه البناء فهلك
١٠/ ٣٤٣
أمر بالكوسات فضربت شديداً ضرب الانصراف ثلاث
مرات ١٦٩/١٠
أمر بلعام النساء أن يتزين ويتعرضن لأعدائه فإذا وقعوا في
الزنا کفیھم ١٢٤/٢
أمر تبع ٢/ ٢١٥
أمر حاصورا ٢/ ٢١٥
الأمراء ٣٤٣/١٠، ٢٧٣/١٥، ٣١٨ ( البحرية )
امر أتان تنازعتا غلاماً إلى سليمان ١٨٨/٢
امرأتي لا تدفع يد لامس ٤٥٧/٥
الأمراض الدموية ٥/١٢، ١٤/ ٤١٩ (والأسقام )
إمرة الركب ١٦/ ١٠٤ (هـ ١ )
الأمصار ٤٣٠/١٠
الأمطار ١٩٤/١١، ٤٠١، ١٤٦/١٢، ١٥٩، ٢٠٢،
١٣٨/١٥
أملاك ٣٨٧/١١ (والحواصل)، ٥٤/١٥، ٥٨، ٩٣،
٥٤٠، ١٣٣/١٦، ١٨٨، ١٩٧، ٢٤٠، ٢٤٥،
٢٤٧، ٢٩٦، ٣٣٨، ٣٤٦، ٣٥٩
أمهات الأولاد ٣١٩/١٠

٧١٥
فهرس الفوائد
أمهات القری ٥٦/١٢
الأموال ٦٢٦/٤ (هوازن)، ٧/ ٧٢، ١٣٩، ٢١٣/٩،
٢٥٤، ٣٦٧، ٣٨٦ (المسلمين)، ١٠/ ١٧٣،
٢١٣ (هشام)، ٢٤٥، ٢٥٤، ٢٥٥، ٢٦٥،
٢٩٠، ٢٩١، ٢٩٢، ٣٠٣، ٣٠٤، ٣١٥، ٣١٨،
٣٢٣، ٣٢٥ (بني حسن)، ٣٣٧، ٣٣٨، ٣٤٩،
٣٥٠، ٣٥٢، ٣٥٦، ٣٦٣، ٣٦٤، ٣٨٠، ٤٠١،
٤٢٢، ٤٢٤، ٤٤٩، ٤٥٨، ٤٥٩ (هـ) ، ٤٦٥،
٤٦٨، ٤٦٩، ٤٨٨، ٥٣١، ٥٣٣، ٥٣٦، ٥٣٨،
٥٤١، ٥٤٢، ٥٤٣، ٣٥٥/١١، ٣٨٧،
١٠٧/١٢، ٢١٩، ٢٩١، ٣٣٢، ٩/١٤، ١٩،
٢٤، ٢٦، ٣٩، ٤٠، ٤٣، ٤٤، ٤٧، ٤٨ ،
٥٠، ٦٢، ٦٤، ٦٥، ٧٠، ٧٢، ٧٤، ٧٨،
٨٠، ٨٢، ٨٦، ١١١، ١٢٠، ١٢٧، ١٣٣،
١٣٤، ٣٤١، ١٥٨، ١٥٩، ١٦١، ١٦٩، ١٧٣ ،
١٧٩، ١٨٢، ١٨٣، ١٨٨، ١٩٩، ٢١٢، ٢١٥،
٢٢١، ٢٢٣، ٢٣١، ٢٣٣، ٢٣٧، ٢٤٤، ٢٤٧،
٢٥٤، ٢٥٩، ٢٦٣، ٢٦٩، ٢٧١، ٢٧٣، ٢٨١،
٢٨٧ (هـ ٨)، ٢٩٣، ٢٩٧، ٣٠١، ٣٠٥،
٣١٠، ٣١٦، ٣١٩، ٣٢٩، ٣٣٠، ٣٤٣، ٣٤٦،
٣٤٧، ٣٤٩، ٣٥٨، ٣٦٣، ٣٧٥، ٣٧٨، ٣٨٣،
٣٨٤، ٣٩٥، ٣٩٨، ٤٠٣، ٤٠٥، ٤٠٨، ٤٠٩،
٤١٨، ٤٣٩، ٤٥٦، ٤٥٨، ٤٦٢، ٤٦٤، ٤٧٠،
٤٨٥، ٥٨/١٥، ٧٣، ٨٥، ٨٧، ٨٩، ٩١،
٩٤، ٩٥، ١٠٧ ١١٢، ١١٥، ١١٨، ١٤١،
٣٩٨، ٥٤/١٦، ٥٥، ٦٤، ٧٧، ٧٩، ٨٢،
٩٦، ١٠٠، ١٠٣، ١١٠، ١١١، ١١٣، ١١٨،
١٢٧، ١٣٣، ١٣٨، ١٤٨، ١٤٩، ١٦٠، ١٦٢،
١٦٣، ١٦٦، ١٦٨، ١٧٢، ١٨٠، ١٨٦، ١٩٦،
١٩٧، ١٩٩، ٢١٥، ٢٢١ (هـ ٢)، ٢٣٠،
٢٤٤، ٢٤٧، ٢٤٨، ٢٤٩، ٢٥١، ٢٥٨، ٢٦٤،
٢٦٦، ٢٦٧، ٢٧٢، ٢٩٦، ٣٠٠، ٣٠١، ٣٠٤،
٣٠٥، ٣٠٧، ٣١١، ٣١٤، ٣١٧، ٣٧٢، ٤١٦،
٣٢٠، ٣٣٨، ٣٤٤، ٣٤٦، ٣٤٩، ٣٥٠، ٣٥٣،
٣٥٦، ٣٥٧، ٣٥٨، ٣٧٨، ٣٨٠، ٣٨٢ (هـ ٣)،
٣٨٥، ٣٩٠، ٣٩٣، ٣٩٩، ٤٠٠، ٤٠١، ٤٠٤،
٤١٠، ٤١١، ٤١٦، ٤٢٨، ٤٢٩، ٤٦١
أمَّھم ◌َێ قاعداً وهم قیام في مرض الموت فدل على نسخ
ما تقدم ٣٣١/٥
أُمَيّ لا يحسن الكتابة ( المعتصم) ١١/ ١٠٢
أميال ٢٨٦/٥، ٣٠٤، ٢٤/١٢، ١٣٦/١٦ (هـ ٢)
أمير سلاح ٣١،٢٣/١٦
أمير علم ١٦/ ٢٧
الأميري ( نوع من الدنانير ) ١٣/ ١٧٣
أمية بن خلف لقب ( بدحروجة ) ٣٤٨/٨
الأميّون ١٧/ ٧٨
إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء ١٧/ ٢٠٢
إن أهل الفردوس يسمعون أطيط العرش وهو تسبيحه
وتعظيمه وما ذلك إلا لقربهم منه ١/ ١٩
إن أول ما يؤتى به الأنبياء في المقام ثم تهدأ قلوبهم ثم ينزل
الوحي بعد ٣/ ١٩٠
أن تلد الأمة ربها ( من علائم الساعة ) ١٧ / ١٥٤، ١٥٦
إن تواتر التوراة انقطع زمن العزیر لأنه کان غیر نبي ٢١٥/٢
إن الجنة التي أدخلها آدم وأخرج منها كانت في الأرض
٢٨٩/١٢
إن جنيته تتكلم بالفارسية ٣٤٥/١٠
إن حمدي لزين ، وإن ذمي لشين ، فقال : ذاك الله
عز وجل ١٦/٥
إن الرسل لا تقتل ٢٥/٥
إن العامة يجلسون يسمعون سيرة عنترة ويأكلون من الترمس
والباقلا المقلي ٥١١/٢ (هـ)
إن العرب يستخفون بالثياب والمأكل ويصونون الأحساب
١٣٥/٧
إن عفريتاً من الجن تقلّت علي البارحة ليقطع علي صلاتي
فأمكنني الله منه ... ١٩٠/٢

٧١٦
فهرس الفوائد
إن في الله عزاءً من كل هالكِ وعوضاً عن كل مصيبةٍ وخلفاً
من كل فائت والمجبور من جبره الثواب والمصاب من
لم يجبره الثواب ( في وفاته علیه السلام ) ٣٩٥/٥
إن في كل سماء بيتاً يعبد الله فيه أهل كل سماءٍ وهو فيها
كالكعبة لأهل الأرض ٢٤١/١
إن فیھم رجلا إحدى يديه مثل ثدي المرأة ٧/ ٤٩٦
إن كان أحدنا ليدفن ابنته وهي حية كراهية أن تأكل من
طعامه ٧/ ١٣٧
إن للشهيد عند الله لست خصال ٤٧٦/١٧
إن المحرم شهر الله وهو رأس السنة یکسی البیت ویؤرخ به
الناس ويضرب فيه الورق ٤٧٩/٣
إن مخالفة الهوى أعظم من المشي على الماء ١٣٥/١٢
إن الموت شريك النوم ١٧ / ٤٨٤
أن يتعلم الفقهاء الرمي ويستعدوا لقتال العدو إن حضر
٦٢٩/١٥
أنا أول شافع ومشفع ١٧ / ٢٠٥
أنا أول من تنشق عنه الأرض ٣٨٩/١٧، ٤٠٢
أنا أول من يقرع باب الجنة ١٧ / ٢٤٤
أنا أول من يؤذن له يوم القيامة في السجود ١٧/ ٣٣٤
أنا الفرط على الحوض ١٧/ ٢٤٢
أنا معترف لك بالعبودية فرضاً وأنت معترف لي بالأخوة
فضلاً والعبد یذنب والمولى يعفو ١٢/ ١٤٢
إنا نفرض لکل مولود في الإسلام ٢٦٦/٧
إناء ٢٤٢/٣ (لبن)، ٢٤٣ ( لبن)، ٣٤١ ( الخمر ) ،
٢٦٤/٥، ٤٨٥، ٤٨٦، ١٤٦/٦، ٣٥٢/٧،
٢٣٢/١١
أنابيب ١٥/ ٤٠٦
أنبياء إسرائيل ( أولهم موسى وآخرهم عيسى ) وأول
الأنبياء آدم وآخرهم محمد ێے ٣٩٤/٢
الأنبياء السریانیون ( آدم وشيث ونوح وخنوخ ) ٣٩٤/٢
الأنبياء العرب (هود وصالح وشعيب ومحمد زَليه)
٣٩٤/٢
انتفاخ البطن ١٤/ ٢٧٨
انتفاع معاوية رضي الله عنه بدعوة النبي ◌َّ لا أشبع الله بطنه
في دنياه وأخراه ٨/ ١٧٤
انتفخ ذکره ٢٤/١٥
انتقص من أرزاق الجند ما كان الوليد زادهم وذلك في كل
سنة عشرة عشرة فسمي الناقص لذلك ١٠/ ٢٢٤
انحصار البول ٢٧/١٢
الانحلال ٢٢٩/١٤
أندران : أندر للقمح وأندر للشعير ٣١٨/١
الأندلسية ( اللغه ) ١٣/ ٤٤
اندقت في يده تسعة أسياف ولم تثبت في يده إلا صفيحة
يمانية ٢٣٦/٧
أنزل الله مئة صحيفة وأربع صحف ١٥٢/١
الإنس ١٧٨/١٧، ٢٦٦، ٢٧٧، ٢٩٠، ٢٩٣،
٢٩٥، ٣٥٢، ٤٧٣، ٥٠٥، ٥١١
أنس بن مالك عمّر مئة سنة غير سنة ٢٦١/٩
أنساب بني آدم اليوم كلها تنتهي إلى شيث وسائر أولاد غيره
انقرضوا وبادوا ١/ ١٥٢
انشقاق القمر ٦/ ٤١٤، ٤١٥
انشقت الأرض سبعة أقبر ٣١٤/١١
الأنشوطة ٩/ ١١٧
الأنصاب والأزلام ٢/ ٥٢٧ ( هـ ) ، ٥٤٤
أنصاب الحرم ( حدوده) ٤/ ٤٦١، ٥٢٥، ٨/ ٩٧
(هـ ٧)
الأنطاع ١١٨/٩
انطلاق البطن ١٣/ ٦٧
الأنفال ٤١٥/١٥
انقض كوكب ٢٥١/١٢، ٣٦٢
انقلعت عين اليهودي ١٦ / ٤٤١
انکساف القمر ٢٥٨/١١
إنما حرمت الصدقة على نبيّنا محمد رَّة ونزع بهذه الآية
٣٠٨/١
أنمار هو أبو خثعم وبجيلة ٢/ ٤١١
أنه كان له ولأخيه عمامة واحدة وقميص واحد إذا لبسهما

٧١٧
فهرس الفوائد
هذا جلس الآخر في البيت وإذا غسلاهما جلسا في البيت
إلى أن يجفا ١٣/ ١٤٢
أنه کان یری ليلة القدر ( أبو زيد الأنصاري ) ١١/ ٥٤
أنه يبلغهم عن النبي ◌ُّر الحركات والسكنات والانتقالات
٣٣٢/٥
الأنهار ٤٢٥/١٤
- أنهار الجنة ٢/ ٢٤١، ١٤٠/٤، ٢٢٣، ١٧ /٤١٠،
٤٣٦، ٤٣٧، ٤٤٩، ٤٥٠، ٤٥٥، ٥١٩
۔ أنهار من خمر ١٧/ ٣٤٢
الأنواء الدالة على المطر ٧/ ٢٠٦ (هـ ١ )
أنواع الأطعمة والقلوبات غير المشوي والمقلي ١٥/ ٣٩٣
الأنين في المرض ١١/ ١٨٥
الإهاب ( الجلد ) ٧/ ٣٠٦، ٢٧٥/٩
الإهباط من الجنة ١٢٤/١، ١٥٤
إهالة سنخة ٤٠٣/٥
اهتز عرشُ الرحمن ٧/ ١٤٨
الأهراء ( بيوت طعام السلطان ) ١٣ / ١٥٥
الأهرام ١٤/ ٢٧٧ (هـ ٥.)
أهل الآخرة ١٧ / ٤٤٢
أهل الأرض ١٧ / ٣٩٥، ٤٠٢
أهل الإسلام والسنة والجماعة ١٢ / ٥١ (هـ)، ١٩/١٧
أهل الأسواق ١٥/ ٦٢٩
أهل الأعراف ٢٨٩/١٧
أهل الأفق ٣٢٠/١٧
أهل الإفك ٨/ ٢١٢
أهل الإلحاد ١٢ / ٥٠ ( هـ ٥)، ٥١ (هـ ٥)
أهل الأهواء ١٠/ ١٨٥، ١٣/ ١٧
أهل الأوثان ٣٣٨/٣
أهل البادية ١٧ / ٤٦٦
أهل البحار ٦/ ٤٣٧
أهل بدر سبعون رجلاً ٧ / ٤٣٧
أهل البدع ٣١٨/٥، ١٢/ ٥١ (هـ)، ١٤٧
أهل البيت ١٣/ ٢٦٥
أهل الجمع ١٧ / ٣١١
أهل الجنة ٤١/١٢، ٢٩٢، ٤١١/٤، ٥٨٨/٧،
٦٠٢، ٢٥/١٧، ٤٥، ٢٦٩، ٢٧١، ٣٢٧،
٣٨٨، ٣٩٢، ٤٠٠، ٤٠٧، ٤١٠، ٤١٦، ٤١٧،
٤٢١، ٤٢٢، ٤٢٣، ٤٢٦، ٤٢٧، ٤٢٩، ٤٣٦،
٤٣٨، ٤٣٩، ٤٤٠، ٤٥٠، ٤٥٥، ٤٥٦، ٤٦٣،
٤٦٤، ٤٦٥، ٤٦٦، ٤٦٧، ٤٦٨، ٤٧٢، ٤٧٥ ،
٤٧٧، ٤٧٨، ٤٨٠، ٤٨١، ٤٨٢، ٤٨٣، ٤٨٥،
٤٨٦، ٤٨٧، ٤٨٨، ٤٨٩، ٥١٠، ٥١١
أهل الجنة لا ينامون ١٧ / ٤٨٤
أهل الجنة يدعون بأسمائهم إلا آدم فإنهم يكنى أبا محمد
١٥١/١
أهل الحانات ١٥/ ٦٢٧
أهل الحبوس ١٥ / ٥٦١
أهل الحلول والاتحاد ١٢/ ٥١ ( هـ)
أهل الخندق ٤/ ٣١١
أهل الذمة ٢٣١/١٣، ٢٣٢ (هـ ١)، ٢٧٤،
١٥/ ٦٣٦، ١٦/ ٣٧٤، ٤٦٣
أهل الذمة والشروط العمرية ١٦/ ٣٧٤
أهل الزكاة ١٧ / ٣٤١
أهل الزندقة ١٢ / ٤٩ ( هـ)، ٥١
أهل السريانية ٢/ ١٦٥
أهل السماء ٧/ ٦١٠
أهل السماء الدنيا ١٧ / ١٧٧ ، ٢٦٦
أهل السنة ١٢/ ٢١٨، ١٩٧/١٣
أهل الشقاق ٩/ ٢٦٨
أهل الشوری ٧/ ٢٨١، ٧٥/٨
أهل الصغائر ١٧ / ٤٠٠
أهل ضرع لا أهل ريف ٣٩٣/٤
أهل الظاهر ٢٩٥/١١، ٤٠٦/١٦ (هـ ٥)
أهل الظراب ٣٢٠/١٧
أهل الغرف ١٧ / ٤٥٦

٧١٨
فهرس الفوائد
أهل الفردوس يسمعون أطيط العرش ١٩/١
أهل القبور ١٧/ ٢٠٣
أهل القرآن ٢٣٦/٩
أهل الكبائر ١٧/ ٣٩٢، ٣٩٣، ٣٩٤، ٣٩٩، ٤٠٠،
٤٠٣، ٤٠٧
أهل الكتاب ٢/ ٢٥٣، ٢٦٣، ٢٠٤/٣، ٦٥٣/٤
أهل عليين ١٧ / ٤٤٠
أهل الغرف ١٧ / ٤٤٠
أهل اللات والعزى ٣٨٥/١٧
أهل المعاصي ١٧ / ٤٢٨
أهل الموقف ١٥٨/١
أهل النار ٦٦/٣، ٢٥/١٧، ٥١، ٢١٠، ٢٦٩،
٣١٨، ٣٢٧، ٣٨٧، ٣٩٠، ٤٠٠، ٤٠١، ٤٠٧،
٤٠٨، ٤٠٩، ٤١٠، ٤١٦، ٤١٧، ٤٢١، ٤٢٤،
٤٢٥، ٤٢٦، ٤٢٩، ٤٧٧، ٤٨٣، ٥١١
أهل النعمة ١٧ /٤٨٦
أهل الوبر والمدر ١١٨/٢
الأواقي ٥٢٣/٤، ٥٢٤، ١٥/٥، ٢٦ ( من فضة) ،
٢٩ (هـ ٩)، ٨١، ٨٩، ٢١٩/١٢، ٢٨٦/١٦
أواني الذهب والفضة ١٧٣/٧، ٢٨٣/١٠، ٢٩٧ ( من
الذهب)، ٣٤٩/١٢، ٣٢٦، ٢٢٤/١٣، ١٥٤،
١٤/ ٢٣٢، ٣٨٣/١٦ (الخمر )
الأوتاد ٦٩/١٥
الأوثان ١٦٢/١، ٤٥٨/٢، ٤٥٩، ٤٦١، ٤٨٩،
٥٣٩، ٥٤٠، ٥٤٢، ٤٦٦/٣، ٢٩٧/٤، ٥٠٧ ،
٢٤٨/٥، ٢٣٠/٦، ٢٥٤/٩، ٣٣١، ٦٣/١٣،
٦٦، ٥٥/١٧، ١٢٥، ٣٢٩، ٣٣٠
الأوجاع التي لم تكن في أسلافهم الذين مضوا ٥/ ٣٠٧
أوجاع في الحلق ٩٩/١٢ ، ١٩٢
الأوراق ٢٠٨/١٦
أوسق ٤/ ٦٦٥
الأوقاف ١٢/ ١٢٥، ١٤/ ٤٠١، ١٠٤/١٦
الأوقية ١١٨/٣، ١١٩، ٩٨/٤، ٩٩، ٢٧٣، ٢٧٧،
٣٤٧، ٦٧١، ٢٩/٥ (هـ ٩)، ٨١، ٨٩ (هـ ٨)،
٤٣٤، ٨٨/٦، ١٧٣ (أوقيتان)، ٢١٠/٧،
٦٢٤/١٥
أول امرأة من العرب ضُرب عليها سرادق امرأة حبيب بن
مسلمة ٢٨٦/٧
أول امرأة صنع لها النعش هي زینب ٤/ ٣٥٥
أول أمير أكل على منبر رسول الله يقر هو حبيش بن دلجة
٥/٩ ( هـ ٥ )
أول أمیر في الإسلام عبد الله بن جحش /
أول جبل وضع على وجه الأرض أبو قبیس ٢١٣/٣
أول جمعة جمعت بعد جمعة في مسجد رسول الله في
مسجد عبد القيس بجواش من البحرين ٢٠/٥
أول حدّ ترك في الإسلام ١٩٨/٨
أول حرب وقع بالشام أن الروم اجتمعوا بمكان يقال له
العربة من أرض فلسطين ٧/ ٨٤
أول حُمَّى نزلت في الأرض على السد في سفينة نوح
١٧٠/١
أول خلفاء بني العباس السفاح واسمه عبد الله ٤٢٨/٢،
١٥/ ٣٢١
أول خلق الله صلّوا عليه ( خطأ في هذه العبارة ) وهو أفضل
خلق الله وعيسى أول الخلق وسيد ولد آدم لأن القلم أول
ما خلق الله ١/ ١٤
أول خليفة حُمل له الثلج هو المهدي ١٠/ ٣٨١
أول خليفة من بني العباس أبرز قبرة المنتصر ١١/ ٢١١
أول دار كتب وقفت في الإسلام لم يُرَ في الإسلام مثلها
٢٣٠/١٣
أول دم أُقيد به في الإسلام ببحرة الرّغاء رجل من بني الليث
قتل رجلاً من هذيل فقتل به ٤/ ٦١٣
أول دم أهريقِ في الإسلام حين ضرب سعد رجلاً من
المشرکین بلحي جمل فشجه ٣/ ٢٤٠
أول دمائكم أهدر دم ربيعة بن الحارث كان مسترضعاً في
بني لیث فقتلته هذيل ٢٧٨/٥، ٢٧٩
أول الرایات عقدت لحمزة بن عبد المطلب ٤/ ٢٥

٧١٩
فهرس الفوائد
أول الرايات عقدت لعبيدة بن الحارث بن المطلب ٤/ ٢٥
أول راية عقدت في الإسلام راية حمزة ٢٠/٤ - ٢١
أول ربا وضع ربا العباس بن عبد المطلب ٢٧٨/٥، ٢٧٩
أول رجل تأله من العرب ووحد قس بن ساعدة ٢/ ٥٣٢
أول الرسل إجازة على الصراط محمد خ ٣٤١/١٧
أول رسول بعث إلى أهل الأرض نوح ١٥٨/١، ١٦٣
أول السنة الهلالية العربية ٧ /١٨٢
أول سهم من سهمان الشق مع عاصم بن عدي ٤/ ٤٢٤
أول شافع وأول مشفّع محمّد چ ٢٠٣/١٧، ٣٨٩
أول شعر قيل في العرب أبيات عمرو بن الحارث بن
مضاض ٤٥٦/٢
أول صلح وقع بالشام صلح أبي عبيدة لأهل البلقاء ٧/ ٨٤
أول صنم نصبه عمرو بن لحي ٢/ ٤٦٤
أول طعام يأكله أهل الجنة ؟ فقال : ( زيادة کبد حوت ))
٤٦٦/١٧
أول غزوة غزاها رسول الله ◌َ # العشير أو العسير ٣٠٠/٥
أول الفتن قتل عثمان وآخر الفتن خروج الدجال ٣٤٧/٧
أول فسطاط ضربه عثمان بمنی ٧/ ٢٩٢
أول فيء وقعت فيه السُّهْمان وخُمِّس غزوة بني قريظة
٣٢٥/٤
أول قتيل من المسلمين في معركة بدر مهجع مولى عمر
رمي بسهم فقتله ٤/ ٦١، ١٣٨
أول قتيل من المسلمين والمشركين هو ابن الحضرمي
٢٨/٤
أول قتيل وداه رسول الله وَّ يوم الفتح جنيدب ابن الأكوع
٥٦٠/٤
أول القياصرة قسطنطين ٣٩٢/٢
أول ما اتخذ النساء المنطق من قبل أم إسماعيل ٢٢٩/١
أول ما خلق الله القلم ١/ ١٤
أول ما خلق الله - عز وجل - النور والظلمة ثم ميّز بينهما
١٥/١
أول ما دخل من الطيور إلى سفينة نوح الدُّرَّة ١/ ١٧٠
أول ما كانت عبادة الحجارة في بني إسماعيل عليه السلام
زمن عمرو بن لحي ٤٥٨/٢
أول ما نزل من القرآن: ﴿ اقْرَأْ بِأَسْمِ رَبِكَ الَّذِى خَلَقَ ... ﴾
١٩٣/٣
أول محنة أحمد بن حنبل ٥٩/١١
أول مدرسة وقفت على الفقهاء دار العلم بالكرخ ٣٣٢/١٢
أول مدينة فتحت من الشام البصرى ٣/ ٧٠ ( هـ ٤)،
١٣٣، ٨٨/٧، ١٤٧
أول مرتد في الإسلام عبهلة ٢١٢/٨ (هـ ٣)
أول مسجد بني في الإسلام بالمدينة مسجد قباء ٤٨٣/٣
أول مسجد وضع لعموم الناس يعبدون الله فيه البيت العتيق
٢٤١/١، ٤٨٣/٣
أول مصلوبین هما من قتلا أم ورقة بن نوفل ٦/ ٣٠٢
أول مكتبة عامة في دمشق دار الكتب الظاهرية ١٤ / ٢٦١
أول مشفع النبي شار ٣٨٩/١٧
أول ملوك الإسلام من بني أبي سفيان معاوية بن أبي سفيان
صخر بن حرب بن أمية ٥/٨، ٣٢١/١٥
أول من آمن بالله ورسوله خديجة ٢١٩/٣
أول من آمن بالنبي ◌َطاهر :
١ - من الرجال الأحرار أبو بكر الصديق
٢ - ومن الغلمان علي بن أبي طالب
٣ - ومن النساء خديجة بنت خويلد زوجته عليه السلام
٤ - ومن الموالي مولاه زيد بن حارثة الكلبي رضي الله
عنه ٢٠٩/٣
أول من اتخذ الحرس معاوية ٨/٨
أول من اتخذ الحياض بعرفة وأجرى إليها الماء المعين
عبد الله بن عامر ١٢٨/٨
أول من اتّخذ دیوان الخاتم وختم الكتب ٢١١/٨
أول من اتخذ للخیل السرج إفرويدن بن اثفيان ٢/ ٤٢٧
أول من اتخذ لمكة الأبواب معاوية ( أبو جعفر الباقر )
٢٠١/٨
أول من اتخذ مسجداً في بيته يتعبد فيه أبو اليقظان العنسي
٧ /٥٢٣

٧٢٠
فهرس الفوائد
أول من اتخذ المقصورة في المسجد معاوية ٥٤٨/٧ ،
٢١/٨ (هـ ٤)
أول من أحدث دراسة القرآن بجامع دمشق في السَّبْع
هشام بن إسماعيل المخزومي ٢٣٩/٩
أول من أحدث السُعاة بين يدي الملوك ليبعث بأخباره ( معز
الدولة ) ١٢/ ٢٤٢
أول من أحدث القراء بفلسطين الوليد بن عبد الرحمن
الجرشي ٣٤٩/٩
أول من أحدث القراءة في مسجد دمشق هشام بن
إسماعيل بن المغيرة المخزومي ٣٤٩/٩
أول من أحدث وقِيدَ النار بالمزدلفة ليهدي إليها من يأتي من
عرفات هو قصي ٤٨٩/٢
أول من اختتن بالقدوم إبراهيم عليه السلام ١/ ٢٥٧
أول من اختتن من النساء ، وأول من ثقبت أذنها منهن ،
وأول من طولت ذيلها هاجر ٢٢٨/١
أول من أدخل علم الحديث ومذهب الأوزاعي إلى بلاد
الأندلس صعصعة بن سلام ١٠ / ٤٩١
أول من أدخل فقه مالك إلى الأندلس أحمد بن زياد اللخمي
١٣٠/١٢
أول من أذن بلال ٥/ ٤٧٧
أول من أذن وأقام يوم الفطر والنحر معاوية ( سعيد بن
المسيب ) ٨/ ٢٠١
أول من استحدّ إبراهيم عليه السلام ١/ ٢٥٧
أول من استنجى بالماء وفيه نزل قول الله تعالى ﴿ فِيهِرِجَالٌ
يُحِبُّونَ أَنْ يَنَطَهَرُواْ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُلَّهِرِينَ﴾ [التوبة:
١٠٨] عویم بن ساعدة الأنصاري ٧/ ٢٢٥
أول من أسره المسلمون الحکم بن کیسان ٤/ ٢٨
أول من أسروا عقبة بن معيط ١٣٩/٤
أول من أسلم من الأنصار بشير بن سعيد بن ثعلبة الخزرجي
٧/ ٨٠
أول من أسلم من الرجال الأحرار أبو بكر الصديق
٣٩٥/٧، ٥٥٤
أول من أسلم من الغلمان ( علي بن أبي طالب ) ٧/ ٣٦٥ ،
٥٥٤
أول من أسلم من متقدمي الإسلام من الصحابة
٢٢٠/٣ - ٢٣٢
أول من أسلم من الموالي ( زيد بن حارثة ) ٣٩٥/٧ ،
٥٥٤
أول من أسلمت من النساء ( خديجة ) ٣٩٥/٧، ٥٥٤
أول من أظهر الإسلام سبعة: رسول الله صل# وأبو بكر ،
وعمار ، وأمه سمية ، وصهيب ، وبلال ، والمقداد
٢٧٠/٣
أول من أعطي النبوة بعد آدم وشيث إدريس عليهم السلام
١٥٤/١
أول من ألقى إليه علم النحو أمير المؤمنين علي بن أبي
طالب ٩/ ٧٧
أول من بايع رسول الله # بيعة الرضوان ( أبو سنان
الأسدي ) ٤/ ٣٨٠
أول من بايع الصديق يوم السقيفة من الأنصار بشير بن سعد
الخزرجي ٧/ ٨٠
أول من بايع فيما تزعم بنو سَلِمة البراء بن مصرف ٤٢٦/٣
أول من بنى جدران هذا المعبد الأربعة هود عليه السلاة
والسلام يقصد جامع الأموي ٩/ ٣٣١
أول من بنی دار حدیث هو نور الدین الشهید ٢٤٦/١٤
أول من بنى الكعبة آدم وقيل الخليل عليهما السلام ٥/٣،
٩٤ ( إبراهيم عليه السلام )
أول من تَتَوَّج سبأ ٢/ ٤٠٦
أول من تجر في هذا المال معاذ ١٠٤/٥
أول من تسرول إبراهيم عليه السلام ١/ ٢٥٧
أول من تسمى شاهنشاه ومعناه ملك الملوك أبو شجاع
الديلمي ٣١٠/١٢
أول من تكلم بعلم النحو أبو الأسود الدؤلي ٩/ ٧٧
أول من تكلم بالعربية الفصيحة البليغة إسماعيل وكان قد
أخذ كلام العرب من جدهم ١/ ١٨٤ ، ٢٧٩
أول من تكلم العربية آدم وقيل نوح وقيل هود ١٨٣/١