Indexed OCR Text

خبـ
النَّوْعُ التَّامِنُ وَالْخَمْسُونِ إِخْبَارُهُ ﴿ عَنِ الأشْيَاءِ الَّتِي أُرِيّهَا فِي مَنَامِهِ ...
١٧٩
قَالَ رَسُولُ اللهِ وََّ: ((لَيْلَةُ الْقَدْرِ الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ. وَإِنْ ضَعُفَ
أَحَدُكُمْ أَوْ عَجَزَ فَلَا يُغْلَبَنَّ عَنِ السَّبْعِ الْبَوَاقِي)»(١).
[٣٦٧٦]
ذِكْرُ اسْتِحْبَابِ إحْيَاءِ الْمَرْءِ لَيْلَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ
مِنْ شَهْرٍ رَمَضَانَ رَجَاءَ مُصَادَفَةٍ لَيْلَةِ الْقَدْرِ فِيهَا
٤٢١٩ - أخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ، قَالَ(٢): حَدَّثَنَا عُبَيْدُ الله بْنُ مُعَاذِ بْنِ
مُعَاذٍ، قَالَ(٣): حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ شُعْبَةَ(٤)، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ مُعَاوِيَةً،
عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى [ف / ١٩٦] الله عَلَيْهِ وَسَلَّم قَالَ:
(لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ))(٥).
[٣٦٨٠]
ذِكْرُ الخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ لَيْلَةَ الْقَدْرِ تَنْتَقِلُ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ
فِي كُلِّ سَنَةٍ دُونَ أَنْ يَكُونَ كَوْنُهَا فِي السِّنِينَ كُلِّهَا فِي لَيْلَةٍ وَاحِدَةٍ
الخبر
٢ ٤٢٢٠ - أخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، قَالَ (٦): حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ المُقَدَّمِيُّ، قَالَ(٧).
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ وَبِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، قَالا: حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي
سَعِيدٍ، قَالَ :
اعْتَكَفَ رَسُولُ اللهِ وَّهِ العَشْرَ الأَوْسَطَ مِنْ رَمَضَانَ وَهُوَ يَلْتَمِسُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ.
فَلَمَّا انْقَضَى أَمَرَ بِالْبِنَاءِ فَنُقِضَ، فَأُبِينَتْ لَهُ أَنَّهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ،
وَأَعَادَ الْبِنَاءَ وَاعْتَكَفَ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ(٨) فَخَرَجَ إِلَى النَّاسِ فَقَالَ:
(أَيُّهَا النَّاسُ، إِنِّي قَدْ أُبِينَتْ لِي لَيْلَةُ الْقَدْرِ، فَخَرَجْتُ أُحَدِّثُكُمْ بِهَا، فَجَاءَ رَجُلَانِ
(١) مسلم (١١٦٥)، الصيام، باب: فضل ليلة القدر والحث على طلبها.
(٢) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب) و(ف).
(٣) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب) و(ف).
(٤) في (ب): ((سعيد)) بدل ((شعبة))، وما أثبتناه من (ف) و(ح).
(٥) انظر: صحيح موارد الظمآن للألباني، ٣٩٢/١ (٧٦٦)؛ وللتفصيل انظر: صحيح أبي داود للألباني،
١٢٥٤.
(٦) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب) و(ف).
(قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب) و(ف).
(٧)
(٨) ((وأعاد البناء واعتكف العشر الأواخر من رمضان)) سقطت من (ب)، وأثبتناها من (ف) و(ح).

١٨٠
=
التقاسيم والأنواع: المجلد الخامس
يَخْتَصِمَانِ وَمَعَهُمَا الشَّيْطَانُ، فَنُسِّيْتُهَا، فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ
فِي التَّاسِعَةِ وَالْتَمِسُوهَا(١) فِي السَّابِعَةِ، وَالْتَمِسُوهَا فِي الْخَامِسَةِ))(٢).
[٣٦٨٧]
ذِكْرُ البَيَانِ بِأَنَّ لَيْلَةَ الْقَدْرِ تَكُونُ فِي شَهْرٍ(٣) رَمَضَانَ فِي الْعَشْرِ
الأوَاخِرِ كُلَّ سَنَةٍ إِلَى أَنْ تَقُومَ الْقِيَامَةُ (٤)
٤٢٢١ - أخْبَرَذَا ابْنُ سَلْمٍ، قَالَ(٥): حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ (٦): حَدَّثَنَا
الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَرْتَدُ بْنُ أَبِي مَرْئَدٍ(٧)، عَنْ أَبِهِ، قَالَ:
جَلَسْتُ إِلَى (٨) أَبِي ذَرِّ عِنْدَ الْجَمْرَةِ الْوُسْطَى، فَدَنَوْتُ مِنْهُ حَتَّى كَادَتْ رُكْبَتِي
تَمَسُّ رُكْبَتَهُ(٩)، فَقُلْتُ: فَأَخْبِرْنِي (١٠) عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ، فَقَالَ: أَنَا كُنْتُ أَسْأَلَ النَّاسِ
عَنْهَا رَسُولَ الله، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَخْبِرْنِي عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ تَكُونُ فِي زَمَانِ
الأَنْبِيَاءِ، يَنْزِلُ عَلَيْهِمُ الْوَحْيُ، فَإِذَا قُبِضُوا رُفِعَتْ؟ فَقَالَ: ((بَلْ هِيَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ)).
فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ الله، فَأَخْبِرْنِي(١١) فِي أَيِّ الشَّهْرِ هِيَ؟ فَقَالَ: [ح/١٧٦] ((إِنَّ اللهَ لَوْ
أَذِنَ لِي (١٢) لَأَخْبَرْتُكُمْ بِهَا، فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ فِي إِحْدَى السَّبْعَيْنِ،
فَلَا(١٣) تَسْأَلْنِي عَنْهَا بَعْدَ مَرَّتِكَ هَذِهِ!)) قَالَ: وَأَقْبَلَ عَلَى أَصْحَابِهِ يُحَدِّثُهُمْ.
(١) ((في العشر الأواخر من رمضان في التاسعة والتمسوها)) سقطت من (ب)، وأثبتناها من (ف) و(ح).
(٢) مسلم (١١٦٧)، الصيام، باب: فضل ليلة القدر والحث على طلبها .
(٣) ((شهر)) سقطت من (ب)، وأثبتناها من (ف) و(ح).
(٤)
في (ب): ((الساعة)) بدل ((القيامة))، وما أثبتناه من (ف) و(ح).
(٥) ((قال)) سقطت من (ح) وموارد الظمآن ٢٣١ (٩٢٦)، وأثبتناها من (ف) و(ب).
(٦) ((قال)) سقطت من و(ح) موارد الظمآن، وأثبتناها من (ف) و(ب).
(٧) في (ب): ((يزيد بن أبي يزيد)) وفي موارد الظمآن: ((مالك بن مرثد)) بدل ((مرثد بن أبي مرثد))، وما
أثبتناه من (ف) و(ح).
(٨) في (ب): ((عند)) بدل ((إلى))، وما أثبتناه من (ف) و(ح) وموارد الظمآن.
(٩) في (ب): (ركبتيه)) بدل ((ركبته))، وما أثبتناه من (ف) و(ح) وموارد الظمآن.
(١٠) في (ب) وموارد الظمآن: ((أخبرني)) بدل ((فأخبرني))، وما أثبتناه من (ف) و(ح).
(١١) في (ف) و(ح): ((فقلت فأخبرني)) وفي موراد الظمآن: ((أخبرني)) بدل ((فأخبرني))، وما أثبتناه من
(ب).
(١٢) (لي)) سقطت من (ب)، وأثبتناها من (ف) و(ح) وموارد الظمآن.
(١٣) في (ب) و(ح) وموارد الظمآن: (ولا)) بدل ((فلا))، وما أثبتناه من (ف).

١٨١
النَّوْعُ الثَّمِنُ وَالْخَمْسُونِ، إِخْبَارُهُ ﴿ عَنِ الأشْيَاءِ الَّتِي أُرِيَهَا فِي مَنَامِهِ ...
فَلَمَّا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ وَّهِ اسْتَظْلَقَ بِهِ الْحَدِيثُ، فَقُلْتُ(١): أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ يَا
رَسُولَ اللهِ لَتُخْبِرَنِّي فِي أَيِّ السَّبْعَيْنِ هِيَ؟ قَالَ: فَغَضِبَ عَلَيَّ غَضَباً لَمْ يَغْضَبْ
عَلَيَّ مِثْلَهُ(٢)، وَقَالَ: (لَا أُمَّ لَكَ، هِيَ تَكُونُ فِي السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ))(٣).
[٣٦٨٣]
ذِكْرُ وَصْفِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ بِاعْتِدَالِ هَوَائِهَا وَشِدَّةِ [ف/٩٦ب] ضَوْئِهَا
٤٢٢٢ - أخْبَرَذَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، قَالَ(٤): حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله
الزِّيَادِيُّ، قَالَ(٥): حَدَّثَنَا الْفُضَيلُ (٦) بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ (٧): حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بْنُ عُثْمَانَ بْنِ
◌ُخَيْمِ(٨)، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابٍِ، قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللهِ وَّهِ: ((إِنِّي كُنْتُ أُرِيتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ، ثُمَّ نُسِّيْتُهَا، وَهِيَ فِي الْعَشْرِ
الْأَوَاخِرِ، وَهِيَ طَلْقَةٌ بَلْجَةٌ لَا حَارَّةٌ وَلَا بَارِدَةٌ كَأَنَّ فِيهَا قَمَراً يَفْضَحُ كَوَاكِبَهَا، لَا
يَخْرُجُ شَيْطَانُهَا حَتَّى يَخْرُجَ فَجْرُهَا))(٩) .
[٣٦٨٨]
ذِكْرُ السَّبَبِ الَّذِي مِنْ أَجْلِهِ نُسِّيَ رَسُولُ الله ◌ِ لَيْلَةَ الْقَدْرِ
٤٢٢٣ - أخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الهَمْدَانِيُّ، قَالَ(١٠): حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،
قَالَ (١١): حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ (١٢): حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، قَالَ(١٣): حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكِ،
عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، أَنَّهُ قَالَ:
(١) في (ح): ((قلت)) بدل ((فقلت))، وما أثبتناه من (ب) و(ف) وموارد الظمآن.
(٢) في (ف) و(ح): ((مثلها)) بدل ((مثله))، وما أثبتناه من (ف).
(٣) انظر: ضعيف موارد الظمآن للألباني، ٦٤ (١١٠)؛ وللتفصيل انظر: التعليق على ابن خزيمة
للألباني، ٣٢٠/٣ (٣٢١).
(٤) ((قال)) سقطت من (ح) وموارد الظمآن ٢٣١ (٩٢٧)، وأثبتناها من (ف) و(ب).
(٥)
(قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب) و(ف) و موارد الظمآن.
(٦) في (ب) و(ف): ((الفضل)) بدل ((الفضيل))، وما أثبتناه من موارد الظمآن و(ح).
(٧) ((قال)) سقطت من موارد الظمآن و(ح)، وأثبتناها من (ف) و(ب).
(٨) في (ح): ((خيثم)) بدل ((خثيم))، وما أثبتناه من (ب) و(ف).
(٩) انظر: صحيح موارد الظمآن للألباني، ٣٩٢/١ (٧٦٧)؛ وللتفصيل انظر: التعليق على صحيح ابن
خزيمة للألباني، ٣٣٠/٣ (٢١٩٠).
(١٠) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب) و(ف)
(١١) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب) و(ف).
(١٢) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب) و(ف).
(١٣) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب) و(ف).

١٨٢
=
التقاسيم والأنواع: المجلد الخامس
خَرَجَ نَبِيُّ اللهِ وَّهُ لِيُخْبِرَنَا بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ فَتَلاحَى رَجُلانٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، فَقَالَ:
((خَرَجْتُ لِأُخْبِرَكُمْ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ، فَتَلَاحَى فُلَانٌ وَفُلَانٌ فَرُفِعَتْ؛ وَعَسَى أَنْ يَكُونَ
خَيْراً لَكُمْ، فَالْتَمِسُوهَا فِي التَّاسِعَةِ وَالسَّابِعَةِ وَالْخَامِسَةِ))(١).
[٣٦٧٩]
ذِكِّرُ صِفَةِ الشَّمْسِ عِنْدَ طُلُوعِهَا صَبِيحَةَ لَيْلَةِ الْقَدْرِ
٤٢٢٤ - أخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الهَمْدَانِيُّ، قَالَ(٢): حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ،
الخبر
قَالَ(٣): حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ وَعَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، قَالَ:
قُلْتُ لأَبَيِّ بْنِ كَعْبٍ: يَا أَبَا الْمُنْذِرِ، إِنَّ أَخَاكَ ابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ: مَنْ يَقُم
الْحَوْلَ يُصِبْ لَيْلَةَ الْقَدْرِ. فَقَالَ: يَرْحَمُهُ الله، لَقَدْ أَرَادَ أَنْ لا تَتَّكِلُوا (٤)؛ وَاللَّهِ
أَعْلَمُ (٥) أَنَّهَا فِي شَهْرٍ رَمَضَانَ، وَأَنَّهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ، وَأَنَّهَا لَيْلَةُ سَبْعٍ
وَعِشْرِينَ. قَالَ: قُلْنَا: يَا أَبَا الْمُنْذِرِ، بِأَيِّ شَيْءٍ تَعْرِفُ ذَلِكَ؟ قَالَ: بِالْعَلامَةِ أَوَّ
بِالْآيَةِ الَّتِي أَخْبَرَنَا رَسُولُ اللهِ وَّهِ: ((إِنَّ الشَّمْسَ تَطْلُعُ مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ لَا شُعَاعَ
لھَا)»(٦) .
[٣٦٨٩]
ذِكِّرُ الخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ الْمُعْتَكِفَ
يَخْرُجُ مِنِ اعْتِكَافِهِ صَبِيحَةً لا مَسَاءً
الحدك
٤٢٢٥ - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ بْنِ سِنَانٍ، قَالَ (٧): أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ
مَالِكٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي
سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي سَعِيدِ الخُدْرِيِّ، أَنَّهُ قَالَ:
كَانَ رَسُولُ اللهِ وَِّ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الْوُسْطَى مِنْ رَمَضَانَ، فَاعْتَكَفَ عَاماً حَتَّى
(١) البخاري (١٩١٩)، صلاة التراويح، باب: رفع معرفة ليلة القدر لتلاحي الناس.
(٢) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب) و(ف).
(٣) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب) و(ف).
(٤) في (ح): (يتكلوا)) بدل ((تتكلوا))، وما أثبتناه من (ب) و(ف).
(٥) في (ف): ((ولقد علموا)) وفي (ح): ((ولقد علم)) بدل ((والله أعلم))، وما أثبتناه من (ب).
(٦) مسلم (٧٦٢)، المسافرين، باب: الترغيب في قيام رمضان.
(٧) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب) و(ف).

خـ
التَّوْعُ التَّامِنُ وَالْخَمْسُونَ: إِخْبَارُهُ :﴿ عَنِ الأشْيَاءِ الَّتِي أُرِيَّهَا فِي مَنَامِهِ ...
١٨٣
=
إِذَا كَانَ لَيْلَةَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ، وَهِيَ اللَّيْلَةُ الَّتِي يَخْرُجُ صَبِيحَتَهَا مِنِ اعْتِكَافِهِ. [ف/
٢٩٧] قَالَ: ((مَنِ اعْتَكَفَ مَعِيَ فَلْيَعْتَكِفِ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ؛ وَقَدْ رَأَيْتُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ، ثُمَّ
أُنْسِيتُهَا. وَقَدْ رَأَيْتُنِي أَسْجُدُ مِنْ صَبِيحَتِهَا فِي مَاءٍ وَطِينٍ، فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ
الْأَوَاخِرِ، وَالْتَمِسُوهَا (١) فِي كُلِّ وِتْرِ)). قَالَ أَبُو سَعِيدِ الخُدْرِيُّ: فَأَمْطَرَتِ السَّمَاءُ
تِلْكَ اللَّيْلَةَ، وَكَانَ الْمَسْجِدُ عَلَى عَرِيشٍ، فَوَكَفَ الْمَسْجِدُ. قَالَ أَبُو سَعِيدٍ :
فَأَبْصَرَتْ عَيْنَايَ رَسُولَ اللهِ وَِّ انْصَرَفَ عَلَيْنَا، وَعَلَى جَبْهَتِهِ وَأَنْفِهِ [ح/٧٦ب] أَثَرُ
الْمَاءِ وَالطِّينِ مِنْ صَبِيحَةِ إِحْدَى وَعِشْرِينَ(٢).
[٣٦٧٣]
(١) (في العشر الأواخر والتمسوها)) سقطت من (ف)، وأثبتناها من (ب) و(ح).
(٢) البخاري (١٩٢٣)، الاعتكاف، باب: الاعتكاف في العشر الأواخر والاعتكاف في المساجد كلها.

=
١٨٤
التقاسيم والأنواع: المجلد الخامس
النَّوْعُ التَّاسِعُ وَالْخمْسُون
إِخْبَارُهُ وَيْهِ عَمَّا عَاتَبَ اللَّهُ جَلَّ وَعَلا أُمَتَهُ عَلَى أَفْعَالٍ فَعَلُوهَا.
٤٢٢٦ - أخْبَرَنَا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ، قَالَ (١): حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ،
الخبر
قَالَ(٢): حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ(٣): حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ وَسَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله، قَالَ:
بَيْنَا النَّبِيُّ وَّهِ يَخْطُبُ إِذْ قَدِمَتْ عِيرٌ إِلَى الْمَدِينَةِ، فَابْتَدَرَهَا أَصْحَابُ
رَسُولِ اللهِ وَّه حَتَّى لَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ إِلا اثْنَا عَشَرَ رَجُلاً: فِيهِمْ (٤) أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ،
وَنَزَلَتِ الآيَةُ (٥).
[٦٨٧٦]
ذِكْرُ وَصْفِ الآيَةِ الَّتِي نَزَلَتْ عِنْدَ مَا ذَكَرْنَا قَبْلُ
٤٢٢٧٠ - أخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ بْنِ الْمُثَنَّى، قَالَ (٦): حَدَّثَنَا زَكَّرِيًّا بْنُّ يَحْيَى زَحْمُويَه(٧)،
لخبر
قَالَ (٨): حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ سَالِمٍ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ وَأَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرِ، قَالَ:
بَيْنَا النَّبِيُّ وَّهِ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَقَدِمَتْ(٩) عِيرٌ إِلَى (١٠) المَدِينَةِ، فَابْتَدَرَهَا
أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ وَّهِ حَتَّى لَمْ يَبْقَ مَعَ رَسُولِ الله(١١) ◌ََّ(١٢) إِلا اثْنَا عَشَرَ
(١) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب) و(ف).
(٢) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب) و(ف).
(٣) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب) و(ف).
في (ب) و(ف): ((منهم)) بدل ((فيهم))، وما أثبتناه من (ح).
(٤)
(٥) البخاري (٨٩٤)، الجمعة، باب: إذا نفر الناس عن الإمام في صلاة الجمعة فصلاة الإمام ومن بقي
جائزة .
(٦) ((قال)) سقطت من (ح) وموارد الظمآن ١٥٠ (٥٧٣)، وأثبتناها من (ف) و(ب).
(٧) في (ب) و(ف) و(ح): ((زحموية)) بدل ((زحمويه))، وما أثبتناه من موارد الظمآن.
(٨) ((قال)) سقطت من (ف) وموارد الظمآن ١٥٠ (٥٧٣)، وأثبتناها من (ف) و(ب).
(٩) في موارد الظمآن: ((قدمت)) بدل ((وقدمت))، وما أثبتناه من (ب) و(ف) و(ح).
(١٠) ((إلى)) سقطت من (ب) و(ف)، وأثبتناها من موارد الظمآن و(ح).
(١١) في (ب): ((معه)) وفي (ح): ((منهم)) بدل ((مع رسول الله))، وما أثبتناه من (ف) وموارد الظمآن.
(١٢) (َّ) سقطت من (ف) و(ح)، وأثبتناها من (ب) وموارد الظمآن.

النَّوْعُ التَّاسِعُ وَالْخَمْسُونِ إِخْبَارُهُ ﴿ عَمَّا عَاتَبَ اللّهُ جَلَّ وَعَلَا أُمتَهُ ...
١٨٥
رَجُلاً فَقَالَ رَسُولُ اللهِ وَِّ: ((وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ(١)، لَوْ تَتَابَعْتُمْ حَتَّى لَا يَبْقَى مِنْكُمْ
أَحَدٌ، لَسَالَ لَكُمُ الْوَادِي نَاراً!)) فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ: ﴿وَإِذَا رَأَوْ نِجَرَةً أَوْ لَوَّا أَنفَضُّواْ
إِلَيْهَا وَتَرَكُوَكَ قَيِمًا﴾، وَقَالَ: فِي الإِثْنَى عَشَرَ رَجُلاً (٢) الَّذِينَ ثَبَتُوا مَعَ رَسُولِ الله
حَ لح اله
وسلم
[٦٨٧٧]
أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ (٣) .
ذِكْرُ الإِخْبَارِ عَنْ نَفْىٍ جَوَازٍ قَتْلِ الْحَرْبِيِّ
إِذَا أَتَى بِبَعْضٍ أَمَارَاتِ الإسْلامِ
٤٢٢٨ - أخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ(٤): حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ(٥):
الخير
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،
قَالَ:
مَرَّ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سُلَيْم عَلَى نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ وَّهِ وَمَعَهُ غَنَمٌ فَسَلَّمَ
عَلَيْهِمْ فَقَالُوا: مَا سَلَّمَ عَلَيْكُمْ إِلا لِيَتَعَوَّذَ [غ / ٩٧ب] مِنْكُمْ، فَعَدَوْا عَلَيْهِ، فَقَتَلُوهُ،
وَأَخَذُوا غَنَمَهُ فَأَتَوْا بِهَا رَسُولَ اللهِ وَّهِ، فَأَنْزَلَ الله: ﴿يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِذَا
ضَرَبْتُمْ فِى سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُواْ وَلَا نَقُولُواْ لِمَنْ أَلْقَىَ إِلَيْكُمُ السَّلَمَ﴾ [النساء: ٩٤] (٦)
إِلَى آخِرِ الآيَةِ (٧).
[٤٧٥٢]
ذِكْرُ الإِخْبَارِ عَمَّا عَاتَبَ الله جَلَّ جَلالُهُ (٨)
مَنْ خَالَفَ رَسُولَ الله ◌ِ فِي إِثْبَاتِ الْقَدَرِ
٤٢٢٩ - أخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ، قَالَ(٩): حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ
الخبره
5
(١) ((والذي نفسي بيده)) سقطت من موارد الظمآن، وأثبتناها من (ف) و(ب).
(٢) (رجلاً)) سقطت من (ب) و(ف)، وأثبتناها من موارد الظمآن.
(٣) انظر: صحيح موارد الظمآن للألباني، ٢٧١/١ (٤٧٧)؛ وللتفصيل انظر: الصحيحة للألباني، ٣١٤٧.
(٤) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب) و(ف).
(٥) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب) و(ف).
(٦) ﴿وَلَا نَقُولُواْ لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَمَ﴾ سقطت من (ب) و(ح)، وأثبتناها من (ف) ..
(٧)
البخاري (٤٣١٥)، التفسير، باب: ﴿وَلَا نَقُولُواْ لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَمَ لَسْتَ مُؤْمِنًا﴾
(٨) في (ب): ((وعلا)) بدل ((جلاله))، وما أثبتناه من (ف) و(ح).
(٩) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب) و(ف).

١٨٦
=
التقاسيم والأنواع: المجلد الخامس
العَبْدِيُّ، قَالَ(١): أَخْبَرَنَا (٢) سُفْيَانُ، عَنْ زِيَادِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ السَّهْمِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ
المَحْزُومِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ:
كَانَ مُشْرِكُو قُرَيْشٍ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ وَّهِ يُخَالِفُونَهُ فِي الْقَدَرِ. فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ :
﴿ يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِى النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُواْ مَسَّ سَقَرَ
﴿إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِ ضَلَلِ وَسُعُرٍ
٤٨
إِنَّا كُلَّ شَىْءٍ خَلَقْنَهُ بِقَدَرٍ (٢٦)﴾ [القمر: ٤٧ - ٤٩] (٣).
[٦١٣٩]
ذِكْرُ الإِخْبَارِ عَمَّا يَجِبُّ عَلَى الْمَرْءِ مِنْ لُزُومِ الرِّيَاضَةِ
وَالْمُحَافَظَةِ عَلَى أَعْمَالِ السِّرِّ
٤٢٣٠ - أخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زُهَيْرٍ بِالأَبْلَّةِ، قَالَ (٤): حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيِّ الجَهْضَمِيُّ،
الخبكه
قَالَ(٥): أَخْبَرَنَا(٦) نُوحُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ [ح/ ١٧٧] عَمْرِو بْنِ مَالِكِ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ، عَنِ ابْنِ
عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ :
كَانَتْ تُصَلِّي خَلْفَ رَسُولِ اللهِ(٧) وَ امْرَأَةٌ حَسْنَاءُ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ. فَكَانَ
بَعْضُ الْقَوْمِ يَتَقَدَّمُ فِي الصَّفِّ الأوَّلِ لأَنْ لا يَرَاهَا، وَيَسْتَأْخِرُ بَعْضُهُمْ حَتَّى يَكُونَ
فِي الصَّفِّ(٨) الْمُؤَخَّرِ. فَكَانَ إِذَا رَكَعَ، نَظَرَ مِنْ تَحْتِ إِبْطِهِ، فَأَنْزَلَ اللهِ وَتَ(٩) فِي
﴾ [الحجر: ٢٤](١٠). [٤٠١]
(٢٤ )
شَأْنِهَا: ﴿وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنكُمْ وَلَقَدْ عَلْنَا الْمُسْتَشْخِرِينَ
(١) ((قال)) سقطت من (ب) و(ح)، وأثبتناها من (ف).
(٢) في (ب): ((حدثنا)) بدل ((أخبرنا))، وما أثبتناه من (ف) و(ح).
(٣) مسلم (٢٦٥٦)، القدر، باب: كل شيء بقدر.
(٤) ((قال)) سقطت من (ح) وموارد الظمآن ٤٣٣ (١٧٤٩)، وأثبتناها من (ف) و(ب).
(٥) ((قال)) سقطت من موارد الظمآن و(ح)، وأثبتناها من (ف) و(ب).
(٦) في موارد الظمآن: ((حدثنا)) بدل ((أخبرنا))، وما أثبتناه من (ب) و(ف) و(ح).
(٧) في موارد الظمآن: ((النبي)) بدل ((رسول الله))، وما أثبتناه من (ب) و(ف) و(ح).
(٨) ((الصف)) سقطت من موارد الظمآن، وأثبتناها من (ف) و(ب) و(ح).
(٩) ((وَّلْ)) سقطت من (ب) و(ف) و(ح)، وأثبتناها من موارد الظمآن.
(١٠) انظر: صحيح موارد الظمآن للألباني، ١٧٩/٢ (١٤٦٤)؛ وللتفصيل انظر: الصحيحة للألباني،
٢٤٧٢.

١٨٧
النَّوْعُ السَّقُّون، إِخْبَارُهُ ◌َ﴿ عَنِ الاهْتِمَامِ لأشْيَاءَ أَرَادَ فِعْلَهَا، ثُمَّ تَركَهَا إِبْقَاءً ...
النَّوْعُ السِّتُّون
إِخْبَارُهُ وَ﴿ عَنِ الاهْتِمَامِ لأشْيَاءَ أَرَادَ فِعْلَهَا، ثُمَّ تَركَهَا إِبْقَاءً عَلَى أُمَّتِهِ.
الخَمِ ٤٢٣١ - أخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ عَبْدِ السَّلام بِبَيْرُوتَ، قَالَ(١): حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُلَيَّةَ، قَالَ(٢): حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ(٣): حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ
عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
أَنَّ أَعْرَابِيّاً وَهَبَ لِلنَّبِيِّ وَّهِ فَأَثَابَهُ عَلَيْهَا، فَقَالَ(٤): ((رَضِيتَ؟)) قَالَ: لا.
فَزَادَهُ، وَقَالَ: (رَضِيتَ؟)) قَالَ: نَعَمْ. فَقَالَ النَّبِيُّ ◌َّهِ: ((لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لَا أَتَّهِبَ
إِلَّا مِنْ قُرَشِيٍّ أَوْ أَنْصَارِيٍّ أَوْ ثَقَفِيٌّ)»(٥) .
[٦٣٨٤]
ذِكْرُ إِرَادَةِ الْمُصْطَفَى بِِّ الأمْرَ بِقَتْلِ الْكِلابِ كُلّهَا
٤٢٣٢ - أخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، قَالَ(٦): حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ، قَالَ(٧): حَدَّثَنَا
يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ (٨): حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ [ف /١٩٨] عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ
الْمُغَفَّلِ، قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللهِ وَّهِ: ((لَوْلَا أَنَّ الْكِلَابَ أُمَّةٌ مِنَ الْأُمَمِ لَأَمَرْتُ بِقَتْلِهَا، فَاقْتُلُوا مِنْهَا
الْأَسْوَدَ الْبَهِيمَ)). قَالَ: ((وَأَيُّمَا قَوْمِ اتَّخَذُوا كَلْباً لَيْسََ بِكَلْبِ حَرْثٍ أَوْ صَيْدٍ أَوْ
مَاشِيَةٍ، نَقَصَ مِنْ أَجْرِهِمْ كُلَّ يَوْمٍ قِّرَاطٌ)). قَالَ: وَكُنَّا نُؤْمَرُ أَنْ نُصَلِّيَ فِي مَرَابِضٍ
الْغَنَمِ، وَلا نُصَلِّيَ فِي أَعْطَانِ الإِبِّلِ، فَإِنَّهَا خُلِقَتْ مِنَ الشَّيَاطِينِ (٩) .
[٥٦٥٧]
(١) ((قال)) سقطت من (ح) وموارد الظمآن ٢٧٩ (١١٤٦)، وأثبتناها من (ف) و(ب).
(٢) ((قال)) سقطت من موارد الظمآن و(ح)، وأثبتناها من (ف) و(ب).
(٣) ((قال)) سقطت من موارد الظمآن و(ح)، وأثبتناها من (ف) و(ب).
(٤) في موارد الظمآن: ((قال)) بدل ((فقال)»، وما أثبتناه من (ب) و(ف) و(ح).
(٥) انظر: صحيح موارد الظمآن للألباني، ٤٦٧/١ (٩٦١)؛ وللتفصيل انظر: الصحيحة للألباني، ١٦٨٤.
(٦) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب) و(ف).
(٧) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب) و(ف).
(٨) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب) و(ف).
(٩) انظر: صحيح موارد الظمآن للألباني، ٤٤٧/١ (٩٠٦)؛ وللتفصيل انظر: صحيح أبي داود =

=
١٨٨
التقاسيم والأنواع: المجلد الخامس
ذِكْرُ الْعِلَّةِ الَّتِي مِنْ أَجْلِهَا أَمَرَ أَ﴿ِ بِقَتْلِ الأسْوَدِ الْبَهِيمِ مِنَ الْكِلابِ
الخلية
٤٢٣٣ - أخْبَرَنَا أَبُو عَرُوبَةَ، قَالَ(١): حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبٍ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ،
قَالَ(٢): حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ أَبِي
الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ:
سَمِعْتُ النَّبِيَّ وَّهَ يَقُولُ: ((لَوْلَا أَنَّ الْكِلَابَ أُمَّةٌ مِنَ الْأُمَم، لَأَمَرْتُ بِقَتْلِهَا؛
وَلَكِنِ اقْتُلُوا الْكَلْبَ الْأَسْوَدَ الْبَهِيمَ فَإِنَّهُ شَيْطَانٌ)(٣) .
[٥٦٥٨]
ذِكْرُ الإِخْبَارِ عَنْ جَوَازٍ إِرْضَاعِ الْمَرْأَةِ وَإِتْيَانِ زَوْجِهَا إِيَّاهَا فِي حَالَتِهَا
٤٢٣٤ - أخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ بْنِ سِنَانٍ، قَالَ (٤): أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ
مَالِكٍ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ
الْمُؤْمِنِينَ، عَنْ جُذَامَةَ بِنْتِ وَهْبِ الأسَدِيَّةِ، أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللهِ وَلَهُ يَقُولُ:
((لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَنْهَى عَنِ الْغِيلَةِ حَتَّى ذَكَرْتُ أَنَّ الرُّومَ وَفَارِسَ يَصْنَعُونَ ذَلِكَ،
فَلَا يَضُرُّ أَوْلَادَهُمْ))(٥) .
قَالَ مَالِكٌ: وَالْغِيلَةُ أَنْ يَمَسَّ الرَّجُلُ امْرأَتَهُ وَهِيَ تُرْضِعُ.
[٤١٩٦]
ذِكِّرُ الإِخْبَارِ عَمَّا يُسْتَحَبُّ لِلْمَرْءِ تَأْخِيرُ صَلاةِ الْعِشَاءِ
إِلَى بَعْضِ اللَّيْلِ مَا لَمْ يَشْقُقْ ذَلِكَ عَلَى الْمَأْمُومِينَ
٤٢٣٥ - أخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ بْنِ أَبِي مَعْشَرٍ، [ح/ ٧٧ب] قَالَ(٦): حَدَّثَنَا
محمد الحكيم
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ(٧): حَدَّثَنَا يَحْيَى الْقَظَّانُ، قَالَ (٨): حَدَّثَنَا عُبَيْدُ الله بْنُ عُمَرَ،
للألباني، ٢٥٣٥. مسلم (١٥٧٤)، المساقاة، باب: الأمر بقتل الكلاب وبيان نسخه وبيان تحريم اقتنائها .
=
(١) ((قال)) سقطت من (ح) وموارد الظمآن ٢٦٦ (١٠٨٣)، وأثبتناها من (ف) و(ب).
(٢) ((قال)) سقطت من موارد الظمآن و(ب)، وأثبتناها من (ف) و(ب).
(٣) انظر: صحيح موارد الظمآن للألباني، ١/ ٤٤٧ (٩٠٦)؛ وللتفصيل انظر: صحيح أبي داود للألباني، ٢٥٣٥.
(٤)
(قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب) و(ف).
مسلم (١٤٤٢)، النكاح، باب: جواز الغيلة وهي وطء المرضع وكراهة العزل.
(٥)
(٦) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب) و(ف).
(٧) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب) و(ف).
(٨) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب) و(ف).

١٨٩
النَّوْعُ السّقُونَ، إِخْبَارُهُ نَ﴿ عَنِ الاهْتِمَامِ لأشْيَاءَ أَرَادَ فِعْلَهَا، ثُمَّ تَركَهَا إِبْقَاءً ...
قَالَ(١): حَدَّثَنِي (٢) سَعِيدٌ المَقْبُرِيُّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ نَّهِ قَالَ:
(لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُم بِالسِّوَاكِ مَعَ الْوُضَوءِ، وَلَأَخَّرْتُ الْعِشَاءَ إِلَى
ثُلُثِ اللَّيْلِ أَوْ شَطْرِ اللَّيْلِ)»(٣).
[١٥٣١]
ذِكْرُ الإخْبَارِ عَنْ جَوَازٍ تَخَلُّفِ الإمَامِ عَنِ السَّرِيَّةِ
إِذَا خَرَجَتْ فِي سَبِيلِ اللهِ جَلَّ وَعَلا
٤٢٣٦ - أخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِذْرِيسَ الأنْصَارِيُّ، قَالَ(٤): أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ،
المخيم
عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، [ف/٩٨ب] عَنْ أَبِي صَالِحِ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ
رَسُولَ اللهِ وَّهُ قَالَ:
(لَوْلَا أَنْ أَشُّقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَحْبَبْتُ أَنْ لَا أَتَخَلَّفَ خَلْفَ سَرِيَّةٍ تَخْرُجُ فِي
سَبِيلِ اللهِ وَلَكِنْ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُهُمْ، وَلَا يَجِدُونَ مَا يَتَحَمَّلُونَ عَلَيْهِ، وَيَشُقُّ عَلَيْهِمْ
أَنْ يَتَخَلَّقُوا بَعْدِي؛ وَوَدِدْتُ أَنِّي(٥) أُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللهِ فَأُقْتَلُ، ثُمَّ أُحْيَا فَأُقْتَلُ، ثُمَّ
أُخْيَا فَأُقْتَلُ)) (٦) .
[٤٧٣٦]
ذِكْرُ الإِخْبَارِ عَنْ إِرَادَتِهِ ﴿ إِجْلَاءَ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنَ الْمَدِينَةِ
، ٤٢٣٧ - أخْبَرَذَا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ الأَزْدِيُّ، قَالَ (٧): حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ (٨):
أَخْبَرَنَا الْمُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِيِ الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِّوَ قَالَ:
((لَئِنْ عِشْتُ إِنْ شَاءَ اللهُ لَأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ حَتَّى لَا
يَبْقَى فِيهَا إِلَّا مُسْلِمٌ)) (٩).
[٣٧٥٣]
(١) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب) و(ف).
(٢) في (ب): ((حدثنا)) بدل ((حدثني))، وما أثبتناه من (ف) و(ح).
(٣) انظر: صحيح موارد الظمآن للألباني، ١٤٣/١ (١٢٢)؛ وللتفصيل انظر: التعليق الرغيب للألباني،
٠١٠٠/١
(٤) (قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب) و(ف).
(٥) في (ف): ((أن)) بدل ((أني))، وما أثبتناه من (ب) و(ح).
(٦) البخاري (٢٨١٠)، الجهاد، باب: الجعائل والحملان في السبيل.
(٧) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب) و(ف).
(٨) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب) و(ف).
(٩) مسلم (١٧٦٧)، الجهاد والسير، باب: إخراج اليهود والنصارى من جزيرة العرب.

=
١٩٠
التقاسيم والأنواع: المجلد الخامس
النَّوْعُ الْحَادِي وَالسَّتُّون
إِخْبَارُهُ وَِّ عَنِ الشَّيْءٍ (١) بِصِفَةٍ مَعْلُومَةٍ، مُرَادُهَا إِبَاحَةُ اسْتِعْمَالِهِ، ثُمَّ
زَجَرَ عَنْ إِتْيَانِ مِثْلِهِ بعَيْنِهِ إِذَا كَانَ بِصِفَةٍ أُخْرَى.
٤٢٣٨ - حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ
المحكمة
سَلَمَةَ، عَنْ أَيُّوبَ وَحبيبٍ بْنِ الشَّهِيدِ وَيُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ
الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِوَهِ قَالَ:
(يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْحِمَارُ وَالْمَرْأَةُ وَالْكَلْبُ الْأَسْوَدُ)). قَالَ: فَقُلْتُ: مَا بَالُ
الأَسْوَدِ مِنَ الأصْفَرِ مِنَ الأَحْمَرِ(٢) مِنَ الأَبْيَضِ؟! قَالَ: يَا ابْنَ أَخِي، قُلْتُ
لِرَسُولِ اللهِوََّ، قَالَ: ((إِنَّ الْكَلْبَ الْأَسْوَدَ شَيْطَانٌ))(٣).
[٢٣٨٩]
ذِكْرُ البَيَانِ بِأَنَّ هَذَا الْحُكْمَ
إِنَّمَا يَكُونُ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيْهِ كَآخِرَةِ الرَّحْلِ
٤٢٣٩ - أخْبَرَنَا عَبْدُ الله بْنُ صَالِحِ البُخَارِيُّ بِبَغْدَادَ، قَالَ(٤): حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ
الخده
مُحَمَّدٍ(٥) بْنِ إِسْحَاقَ الأَذْرَمِيُّ (٦)، قَالَ (٧): حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي
عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ:
سَأَلْتُ أَبَا ذَرِّ عَمَّا يَقْطَعُ الصَّلاةَ فَقَالَ (٨): إِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيْكَ كَآخِرَةٍ
الرَّحْلِ: المَرْأَةُ وَالْحِمَارُ وَالْكَلْبُ الأسْوَدُ. قُلْتُ: مَا بَالُ الأسْوَدِ مِنَ الأصْفَرِ مِنَ
(١) ((عن الشيء)) سقطت من (ف)، وأثبتناها من (ب) و(ح).
في (ب): ((الأحمر من الأصفر)) بدل ((الأصفر من الأحمر))، وما أثبتناه من (ف) و(ح).
(٢)
(٣)
مسلم (٥١٠)، الصلاة، باب: قدر ما يستر المصلي.
(٤) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب) و(ف).
(٥)
(بن محمد)) سقطت من (ب)، وأثبتناها من (ف) و(ح).
في (ب): ((الأودي)) بدل ((الأذرمي))، وما أثبتناه من (ف) و(ح).
(٦)
(٧) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب) و(ف).
(٨) في (ف): ((قال)) بدل ((فقال))، وما أثبتناه من (ب) و(ح).

خـ
النّوْعُ الْحَادِي وَالسّنّونُ: إِخْبَارُهُ ﴿ عَنِ الشَّيْءِ بِصِفَةٍ مَعْلُومَةٍ ...
١٩١
الأبْيَضِ؟ قَالَ: يَا ابْنَ أَخِي، سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِوَ لَ كَمَا سَأَلْتَنِي، فَقَالَ: ((الكَلْبُ
الأَسْوَدُ شَيْطَانٌ))(١) .
■ قال أُبِ حَاتِم: الأذْرَمَةُ قَرْيَةٌ مِنْ قُرَى نَصِيِينَ.
[٢٣٨٣]
ذِكْرُ خَبَرٍ أَوْهَمَ عَالَماً مِنَ النَّاسِ أَنَّ أَوَّلَ هَذَا الْخَبَرِ غَيْرٌ مَرْفُوعٍ
٤٢٤٠ - أخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ [ح/ ١٧٨] الْحُسَيْنِ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ، [ف/
٩٩أ] حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلالٍ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي
ذَرٍّ ، قَالَ:
يَقْطَعُ صَلاةَ الرَّجُلِ إِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلُ آخِرَةِ الرَّحْلِ: المَرْأَةُ وَالْحِمَارُ
وَالْكَلْبُ الأسْوَدُ. قَالَ: قُلْتُ: يَا أَبَا ذَرٍّ، مَا بَالُ الأَسْوَدِ مِنَ الأَبْيَضِ مِنَ
الأحْمَرِ؟ قَالَ: يَا ابْنَ أَخِي، سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ﴿ كَمَا سَأَلْتَنِي، فَقَالَ: ((الكَلْبُ
الْأَسْوَدُ شَيْطَانٌ))(٢) .
[٢٣٨٤ ]
ذِكْرُ الخَبَرِ المُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ أَوَّلَ هَذَا الْخَبَرِ
مَوْقُوفٌ غَيْرٌ مُسْنَدٍ
٤٢٤١ - أخْبَرَنَا الفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ، قَالَ(٣): حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ،
قَالَ(٤): أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، قَالَ(٥): أَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بْنُ هِلالٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الله بْنَ الصَّامِتِ
يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي ذَرِّ، عَنِ النَّبِّ وَِّ قَالَ:
((يَقْطَعُ(٦) صَلَاةَ الرَّجُلِ إِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيْهِ كَآخِرَةٍ (٧) الرَّحْلِ: الحِمَارُ
وَالْكَلْبُ الْأَسْوَدُ وَالْمَرْأَةُ)). قَالَ: قُلْتُ: مَا بَالُ الأسْوَدِ مِنَ الأَحْمَرِ مِنَ الأَصْفَرِ؟
(١) مسلم (٥١٠)، الصلاة، باب: قدر ما يستر المصلي.
(٢) مسلم (٥١٠)، الصلاة، باب: قدر ما يستر المصلي.
(٣) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب) و(ف).
(٤) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب) و(ف).
(٥) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب) و(ف).
(٦) في (ب): ((كان يقطع)) بدل ((يقطع))، وما أثبتناه من (ف) و(ح).
(٧) في (ف): ((كآخر)) بدل ((كآخرة))، وما أثبتناه من (ب) و(ح).

=
١٩٢
التقاسيم والأنواع: المجلد الخامس
فَقَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ وََّ(١) كَمَا سَأَلْتَنِي، فَقَالَ: ((الأَسْوَدُ شَيْطَانٌ))(٢).
[٢٣٨٥]
ذِكْرُ نَفْىٍ جَوَازِ اسْتِعْمَالِ هَذَا الْفِعْلِ إِذَا عَدِمَتِ الصَّفَةُ الَّتِي ذَكَرْنَاهَا
٤٢٤٢ - أخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، قَالَ (٣): حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ (٤): حَدَّثَنَا
عَبْدُ الأَعْلَى، قَالَ(٥): حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ مُغَفَّلٍ، عَنِ
النَّبِّ وَِّ قَالَ :
(يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الكَلْبُ وَالْحِمَارُ وَالْمَرْأَةُ)(٦).
[٢٣٨٦]
ذِكْرُ البَيَانِ بِأَنَّ ذِكْرَ الْمَرْأَةِ أُطْلِقِ فِي هَذَا الْخَبَرِ بِلَفْظِ الْعُمُومِ،
وَالْمُرَادُ مِنْهُ بَعْضُ النِّسَاءِ لا الْكُلُّ
لخبرٌ
٤٢٤٣ - أخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ(٧): حَدَّثَنَا عَبْدُ الله(٨) بْنُّ
هَاشِمِ الظُّوسِيُّ، قَالَ(٩): حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ،
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِّ ◌َِّ قَالَ :
(يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الكَلْبُ وَالْمَرْأَةُ الْحَائِضُ))(١٠).
[٢٣٨٧]
ذِكْرُ البَيَانِ بِأَنَّ ذِكْرَ الْكَلْبِ فِي هَذَا الْخَبَرِ
أُطْلِقَ بِلَفْظِ الْعُمُومِ وَالْقَصْدُ مِنْهُ بَعْضُ الْكِلابِ لا الْكُلُّ
٤٢٤٤ - أخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ بِخَبَرٍ غَرِيبٍ، قَالَ(١١): حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي
الخبر
(١) (َّ)) سقطت من (ف)، وأثبتناها من (ب) و(ح).
(٢) مسلم (٥١٠)، الصلاة، باب: قدر ما يستر المصلي.
(٣) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب) و(ف).
((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب) و(ف).
(٤)
(٥) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب) و(ف).
(٦) مسلم (٥١٠)، الصلاة، باب: قدر ما يستر المصلي.
(٧) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب) و(ف).
(٨) ((عبد الله)) سقطت من (ف)، وأثبتناها من (ب) و(ح).
(٩) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب) و(ف).
(١٠) مسلم (٥١٠)، الصلاة، باب: قدر ما يستر المصلي.
(١١) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب) و(ف).

١٩٣
النَّوْعُ الْحَادِيُ وَالسَّنُّونَ، إِخْبَارُهُ ﴿ عَنِ الشَّيْءِ بِصِفَةٍ مَعْلُومَةٍ ...
السَّرِيِّ، قَالَ(١): حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ(٢): حَدَّثَنَا سَلْمُ(٣) بْنُ أَبِي الذَّيَّالِ، عَن
حُمَيْدِ بْنِ هِلالِ العَدَوِيِّ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرِّ، قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللهِ وَله: ((يَقْطَعُ الصَّلَاةَ المَرْأَةُ وَالْحِمَارُ وَالْكَلْبُ الْأَسْوَدُ)). فَقُلْتُ:
يَا أَبَا ذَرٍّ، مَا بَالُ الأسْوَدِ مِنَ الأَحْمَرِ مِنَ(٤) الأصْفَرِ. فَقَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ الله
صَلَّى الله [ف/٩٩ب] عَلَيْهِ وَسَلَّم كَمَا سَأَلْتَنِي، فَقَالَ: ((الكَلْبُ(٥) الأَسْوَدُ
شَيْطَانٌ))(٦) .
[٢٣٨٨]
ذِكْرُ خَبَرٍ أَوْهَمَ مَنْ لَمْ يُحْكِمْ صِنَاعَةَ الْحَدِيثِ
أَنَّهُ مُضَادٌ لِلأَخْبَارِ الَّتِي تَقَدَّمَ ذِكْرُنَا لَهَا
٤٢٤٥ - أخْبَرَذَا الفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ (٧): حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، قَالَ (٨):
الخبر
حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ(٩): أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ حَقْصٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عُرْوَةً بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ:
قَالَتْ عَائِشَةُ: لَقَدْ رَأَيْتُنِي بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ وَِّ مُعْتَرِضَةً كَاعْتِرَاضِ الْجِنَازَةِ
وَهُوَ يُصَلِّي(١٠).
[٢٣٩٠]
ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تَنَامُ مُعْتَرِضَةً فِي الْقِبْلَةِ
وَالْمُصْطَفَى وَلِ يُصَلِّي (١١) وَهِيَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا
٤٢٤٦ - أخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْجُرْجَانِيُّ بِحَلَب، قَالَ(١٢): أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ،
المخدرة
(١) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب) و(ف).
(٢) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب) و(ف).
(٣) في (ب): ((مسلم)) بدل ((سلم))، وما أثبتناه من (ف) و(ح).
(٤) في (ف) و(ح): (و)) بدل ((من))، وما أثبتناه من (ب).
(٥) ((الكلب)) سقطت من (ب) و(ح)، وأثبتناها من (ف).
(٦) مسلم (٥١٠)، الصلاة، باب: قدر ما يستر المصلي.
(٧) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب) و(ف).
(٨) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب) و(ف).
(٩) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب) و(ف).
(١٠) البخاري (٣٧٦)، الصلاة في الثياب، باب: الصلاة على الفراش.
(١١) (يصلي)) سقطت من (ب)، وأثبتناها من (ف) و(ح).
(١٢) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب) و(ف).

=
١٩٤
التقاسيم والأنواع: المجلد الخامس
قَالَ(١): حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ (٢) هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيِهِ، عَنْ عَائِشَةَ:
أَنَّ رَسُولَ اللهِ وَّهَ كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ وَأَنَا نَائِمَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ فَإِذَا كَانَ
عِنْدَ الْوِتْرِ أَيْقَظَنِي(٣) .
أَخْبَرَنَاهُ عَلِيٍّ(٤) فِي عَقِبِهِ، قَالَ(٥): حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، قَالَ (٦): حَدَّثْنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ،
قَالَ: قَالَ أَيُّوبُ، عَنْ هِشَامِ [ح/ ٧٨ ب] بْنِ عُرْوَةَ: مُعْتَرِضَةٌ كَاعْتِرَاضِ الْجِنَازَةِ. [٢٣٤٤ - ٢٣٤٥]
ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ إِيقَاظَ الْمُصْطَفَى وَِّ عَائِشَةَ
فِي الْوَقْتِ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ(٧) كَانَ ذَلِكَ بِرِجْلِهِ دُونَ النُّطْقِ بِالْكَلامِ
٤٢٤٧ - أخْبَرَذَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ(٨): حَدَّثَنَا العَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ،
الخبر
قَالَ (٩): حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ (١٠): حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ (١١): حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ،
قَالَ: حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ وَّهَ كَانَ يُصَلِّ وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ فِي الْقِبْلَةِ أَمَامَهُ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ
غَمَزَنِي بِرِجْلِهِ(١٢) .
[٢٣٤٦]
ذِكْرُ الْعِلَّةِ الَّتِي مِنْ أَجْلِهَا كَانَ يُوقِظُ الْمُصْطَفَى وَلَ عَائِشَةَ
فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ
◌ِخِذُمِ ٤٢٤٨ - أخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، قَالَ (١٣): حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ،
(١) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب) و(ف).
(٢) في (ف): ((بن)) بدل ((عن))، وما أثبتناه من (ب) و(ح).
البخاري (٩٥٢)، الوتر، باب: إيقاظ النبي قدير أهله بالوتر.
(٣)
في (ب): ((أخبرنا)) بدل ((أخبرناه علي))، وما أثبتناه من (ف) و(ح).
(٤)
(٥) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب) و(ف).
(٦) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب) و(ف).
(٧) في (ب) و(ف): ((ذكرنا)) بدل ((ذكرناه))، وما أثبتناه من (ح).
(٨) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب) و(ف).
(٩) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب) و(ف).
(١٠) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب) و(ف).
(١١) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب) و(ف).
(١٢) البخاري (٤٩٠)، سترة المصلي، باب: الصلاة خلف النائم.
(١٣) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب) و(ف).

النَّوْعُ الْحَاجِيُ وَالسُّّونَ، إِخْبَارُهُ : ﴿ عَنِ الشَّيْءِ بِصِفَةٍ مَعْلُومَةٍ ...
١٩٥
=
قَالَ(١): حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، قَالَ(٢): حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ،
قَالَتْ :
كَانَ النَّبِيُّ ◌َ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ وَأَنَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ؛ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ،
أَيْقَظَنِي، فَأَوْتَرْتُ(٣).
[٢٣٤٧]
ذِكْرُ وَصْفِ نَوْمٍ عَائِشَةَ قُدَّامَ الْمُصْطَفَى بَّهِ بِاللَّيْلِ عِنْدَ مَا وَصَفْنَا ذِكْرَهُ
٤٢٤٩ - أخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، قَالَ (٤): حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكِ، عَنْ أَبِي النَّصْرِ،
عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ:
كُنْتُ أَمُدُّ رِجْلَيَّ فِي قِبْلَةِ رَسُولِ اللهِ وَّهِ وَهُوَ يُصَلِّي، فَإِذَا سَجَدَ غَمَزَنِي [ف/
١٠٠أ] فَرَفَعْتُهُمَا(٥)، وَإِذَا قَامَ رَدَدْتُهُمَا (٦) (٧).
[٢٣٤٨ ]
ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ صَلاةَ الْمَرْءِ إِنَّمَا تَقْطَعُ مُرُورَ الْكَلْبِ وَالْحِمَارِ
وَالْمَرْأَةِ لا كَوْنَهُنَّ وَاعْتِرَاضَهُنَّ
٤٢٥٠ - أخْبَرَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ، قَالَ (٨): حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْبُسْرِيُّ، قَالَ(٩):
حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، قَالَ(١٠): حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانٍ (١١)، عَنْ حُمَيْدٍ بْنِ هِلالٍ، عَنْ
عَبْدِ الله بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِّبَهِ قَالَ:
(تُعَادُ الصَّلَاةُ مِنْ مَمَرِّ(١٢) الْحِمَارِ وَالْمَرْأَةِ وَالْكَلْبِ الْأَسْوَدِ)). قُلْتُ: مَا بَالُ
(١) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب) و(ف).
(٢) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب) و(ف).
(٣) البخاري (٩٥٢)، الوتر، باب: إيقاظ النبي ◌َ* أهله بالوتر.
(٤) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب) و(ف).
(٥) في (ف) و(ح): ((فرفعتها)) بدل ((فرفعتهما))، وما أثبتناه من (ب).
(٦) في (ف) و(ح): ((رددتها)) بدل ((رددتهما))، وما أثبتناه من (ب).
(٧) البخاري (٤٩١)، سترة المصلي، باب: التطوع خلف المرأة.
(٨) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب) و(ف).
(٩) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب) و(ف).
(١٠) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب) و(ف).
(١١) في (ح): ((حبان)) بدل ((حسان))، وما أثبتناه من (ب) و(ف).
(١٢) في (ب): ((غير)) بدل ((ممر))، وما أثبتناه من (ف) و(ح).

١٩٦
التقاسيم والأنواع: المجلد الخامس
الأسْوَدِ مِنَ الأصْفَرِ مِنَ الأَحْمَرِ؟ فَقَالَ: سَأَلْتُ(١) رَسُولَ اللهِوََّ كَمَا سَأَلْتَنِي،
فَقَالَ: ((الكَلْبُ الْأَسْوَدُ شَيْطَانٌ))(٢).
[٢٣٩١]
ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ هَذِهِ الأشْيَاءَ الثَّلاثَةَ(٣)
إِنَّمَا تَقْطَعُ صَلاةَ الْمُصَلِّي إِذَا لَمْ يَكُنْ قُدَّامَهُ سُتْرَةٌ
٤٢٥١ - أخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ
الخبر
عُلَيَّةَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ حُمَيْدٍ بْنِ هِلالٍ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ الصَّامِتِ عَنْ أَبِي ذَرِّ قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللهِ وََّ: ((إِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلُ آخِرَةِ الرَّحْلِ فَإِنَّهُ يَقْطَعُ
صَلَاتَهُ الْمَرْأَةُ وَالْحِمَارُ وَالْكَلْبُ الْأَسْوَدُ)). قَالَ: قُلْتُ: يَا أَبَا ذَرٍّ، فَمَا بَالُ
الْكَلْبِ الأسْوَدِ مِنَ الْكَلْبِ الأحْمَرِ مِنَ الْكَلْبِ الأصْفَرِ؟ فَقَالَ (٤): يَا(٥) ابْنَ
أَخِي، إِنِّي سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ وَّهِ عَمَّا سَأَلْتَنِي عَنْهُ، فَقَالَ: ((الكَلْبُ الْأَسْوَدُ
شَيْطَانٌ))(٦) .
[٢٣٩٢]
ذِكْرُ خَبَرٍ أَوْهَمَ عَالَماً مِنَ النَّاسِ
أَنَّهُ يُضَاذُّ الأخْبَارَ الَّتِي ذَكَرْنَاهَا قَبْلُ
الخيـ
٤٢٥٢ - أخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الأنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ
مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ الله بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ:
أَقْبَلْتُ رَاكِباً عَلَى أَتَانٍ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ قَدْ نَاهَزْتُ الاحْتِلامَ [ح/ ١٧٩] وَرَسُولُ الله
وبيت
يُصَلِّي بِالنَّاسِ بِمِنى، فَمَرَرْتُ بَيْنَ يَدَيْ بَعْضِ الصَّفِّ، فَنَزَلْتُ، فَأَرْسَلْتُ الأَتَانَ
تَرْتَعُ، وَدَخَلْتُ فِي الصَّفِّ، فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ عَلَيَّ أَحَدٌ(٧) .
[٢٣٩٣]
(١) في (ح) وفي (ب)، و(ف) (فسألت).
(٢) مسلم (٥١٠)، الصلاة، باب: قدر ما يستر المصلي.
(٣) في (ف) و(ح): ((الثلاث)) بدل ((الثلاثة))، وما أثبتناه من (ب).
(٤) في (ب): ((قال)) بدل ((فقال))، وما أثبتناه من (ف) و(ح).
(٥) (يا)) سقطت من (ب)، وأثبتناها من (ف) و(ح).
(٦) مسلم (٥١٠)، الصلاة، باب: قدر ما يستر المصلي.
(٧) البخاري (٤٧١)، سترة المصلي، باب: سترة الإمام سترة من خلفه.

١٩٧
النَّوْعُ الْحَادِيُ وَالسَّتُونَ: إِخْبَارُهُ ﴿ عَنِ الشَّيْءِ بصِفَةٍ مَعْلُومَةٍ ...
ذِكْرُ البَيَانِ بِأَنَّ صَلاةَ الْمُصْطَفَى ◌ََّ(١) بِمِنى كَانَتِ السُّتْرَةُ
قُدَّامَهُ حَيْثُ كَانَتْ (٢) الأتَانُ تَرْتَعُ قُدَّامَ الْمُصْطَفَى ◌ُِّ
٤٢٥٣ - أخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ بْنِ الْمُثَنَّى، قَالَ(٣): حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، قَالَ (٤):
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ(٥): حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ(٦): حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِهِ، قَالَ:
أَتَيْتُ النَّبِيَّ وَّهِ بِمَكَّةَ(٧) [١٠٠/٨ب] وَهُوَ بِالأَبْطُحِ فِي قُبَّةٍ لَهُ حَمْرَاءَ مِنْ أَدَم.
قَالَ: فَخَرَجَ بِلالٌ بِوَضُوئِهِ، فَبَيْنَ نَائِلٍ وَنَاضِحٍ. قَالَ: فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِوَ،
وَعَلَيْهِ(٨) حُلَّةٌ حَمْرَاءُ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضٍ سَاقَيْهِ. قَالَ: فَتَوَضَّأَ وَأَذَّنَ بِلالٌ.
قَالَ(٩): فَجَعَلَ يَتْبَعُ فَاهُ هَاهُنَا وَهَاهُنَا، يَقُولُ يَمِيناً وَشِمَالاً يَقُولُ (١٠): حَيَّ عَلَى
الصَّلاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلاحِ. ثُمَّ رُكِزَتْ لَهُ عَنَزَةٌ، فَقَامَ، فَصَلَّى الْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ يَمُرُّ
بَيْنَ يَدَيْهِ الْحِمَارُ وَالْكَلْبُ لا يَمْنَعُ، ثُمَّ لَمْ يَزَلْ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ حَتَّى رَجَعَ إِلَى
الْمَدِينَةِ(١١) .
[٢٣٩٤]
ذِكْرُ البَيَانِ بِأَنَّ السُّتْرَةَ تَمْنَعُ مِنْ (١٢) قَطْعِ الصَّلاةِ لِلْمُصَلِّي
وَإِنْ مَزَّ مِنْ وَرَائِهَا(١٣) الْحِمَارُ وَالْكَلْبُ وَالْمَرْأَةُ
٤٢٥٤ - أخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ الْجُنَيْدِ، قَالَ(١٤): حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ،
الخبر
(١) (ََّ)) سقطت من (ف) و(ح)، وأثبتناها من (ب).
(٢) في (ب): ((كان)) بدل ((كانت))، وما أثبتناه من (ف) و(ح).
(٣) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب) و(ف).
(قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب) و(ف).
(٤)
(قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب) و(ف).
(٥)
((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب) و(ف).
(٦)
(٧) (بمكة)) سقطت من (ب)، وأثبتناها من (ف) و(ح).
(٨) في (ح): ((عليه)) بدل ((وعليه))، وما أثبتناه من (ب) و(ف).
(٩) ((قال)) سقطت من (ب) و(ف)، وأثبتناها من (ح).
(١٠) (يقول)) سقطت من (ب)، وأثبتناها من (ف) و(ح).
(١١) مسلم (٥٠٣)، الصلاة، باب: سترة المصلي.
(١٢) في (ح): ((عن)) بدل ((من))، وما أثبتناه من (ب) و(ف).
(١٣) في (ب): ((دونها)) بدل ((ورائها))، وما أثبتناه من (ف) و(ح).
(١٤) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب) و(ف).

١٩٨
التقاسيم والأنواع: المجلد الخامس
قَالَ(١): حَدَّثَنَا أَبُو الأحْوَصِ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِهِ، قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللهِ وَّهِ: ((إِذَا وَضَعَ أَحَدُكُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلَ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ، فَلْيُصَلِّ؛
وَلَا يُبَالِي مَنْ مَرَّ مِنْ(٢) وَرَاءِ ذَلِكَ))(٣).
[٢٣٧٩]
ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنْ صَلاةِ الْمَرْءِ فِي الْفَضَاءِ بِلا سُتْرَةٍ
٤٢٥٥ - أخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، قَالَ(٤): حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ،
الخبكه
قَالَ(٥): حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ الحَنَفِيُّ، قَالَ (٦): حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ(٧): حَدَّثَنِي
صَدَقَةُ بْنُ يَسَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ:
قَالَ رَسُولُ اللهِ وَّه: ((لَا تُصَلَّوا إِلَّ إِلَى سُتْرَةٍ، وَلَا تَدَعْ أَحَداً يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْكَ،
فَإِنْ أَبَّى فَلْتُقَاتِلْهُ، فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ)) (٨).
[٢٣٦٢]
ذِكْرُ إِجَازَةِ الاسْتِتَارِ لِلْمُصَلِّي فِي الْفَضَاءِ بِالْخَطّ
عِنْدَ عَدَمِ الْعَصَا وَالْعَنَزَةِ
٤٢٥٦ - أخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، قَالَ(٩): حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ(١٠) الدُّولابِيُّ،
حمد الحدكيم
قَالَ (١١): حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنِ ابْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ
حَزْمُ(١٢)، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللهِ وَّ: ((إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ شَيْئاً، فَإِنْ لَمْ
(١) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب) و(ف).
(٢) ((من)) سقطت من (ب) و(ح)، وأثبتناها من (ف).
(٣) مسلم (٤٩٩)، الصلاة، باب: سترة المصلي.
(٤) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب) و(ف).
(٥) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب) و(ف).
(٦) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب) و(ف)
(٧) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب) و(ف).
(٨) مسلم (٥٠٦)، الصلاة، باب: منع المار بين يدي المصلي.
(٩) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب) و(ف) وموارد الظمآن.
(١٠) ((بن الصباح)) سقطت من (ب)، وأثبتناها من (ف) و(ح) وموارد الظمآن ١١٧ (٤٠٧).
(١١) ((قال)) سقطت من و(ح) موارد الظمآن، وأثبتناها من (ف) و(ب).
(١٢) ((حزم)) هكذا في (ب) و(ف) و(ح) وموارد الظمآن. انظر: الثقات للمؤلف ٦٥٥/٧ (١١٩٢٧).