Indexed OCR Text

المختارة
بكر بن عبدالله المزني عن عبدالله بن عمر
السمسار هو محمد بن الحسين بن موسى-، أبنا أبو بكر بن خزيمة، ثنا الحسن بن
قَرَعة، ثنا سفيان بن حبيب، ثنا حميد الطويل، عن بكر بن عبدالله المزني، عن عبدالله
بن عمر، قال: قال رسول الله وَّه: ((استمتعوا من هذا البيت فإنه قد هدم مرتين
ويرفع في الثالثة».
رواه أبو حاتم البستيّ(١) عن عبدالله بن قحطبة عن الحسن بن قَرَعة.
آخر
٢٢٥- أخبرنا أبو المجد زاهر بن أحمد الثقفي، أن الحسين بن عبدالملك أخبرهم، أبنا
إبراهيم بن منصور، أبنا محمد بن إبراهيم، أبنا أبو يعلى الموصلي، ثنا أبو خيثمة، ثنا
عفان، ثنا حماد، قال: حدث حميد، عن بكر، عن ابن عمر ، قال: قدم أصحاب
رسول الله ﴿لَّه مكة ملبين بالحج، فقال رسول الله قوله: ((اجعلوها عمرة، إلا من
كان معه الهدي)). قالوا: يا رسول الله! يغدو أحدنا إلى منى وذَكَرُه يقطر منيا؟ قال:
((نعم)). فسطعت المجامر بالبطحاء. وقدم عليٌّ من اليمن، فقال له النبي ف 1: ((بم
أهللت؟ فإن معنا أهلك)). قال: أهللتُ بما أهل به رسول الله ﴿﴾.
قال حميد: فأخبرت بذلك القوم وطاوس جالس، فقال: هكذا كان الحديث.
٢٢٦- وأخبرنا أبو أحمد وأبو طاهر، أن هبة الله أخبرهم، أبنا الحسن، أبنا أحمد، ثنا
عبدالله، حدثني أبي، ثنا روح وعفان، قالا: ثنا حماد بن سلمة، عن حميد، قال عفان
في حديثه: أبنا حميد، عن بكر بن عبدالله، عن ابن عمر، أنه قال: قدم رسول الله ﴿﴾
والحديث عند ابن خزيمة في المناسك (٢٥٠٦) باب الأمر بتعجيل الحج. وأخرجه الحاكم في المستدرك
٤٤١:١ من طريق عمرو بن عون، عن سفيانبن حبيب ... به نحوه، وقال: صحيح على شرطهما .
(١) في الصلاة (٢٧٣٥) فصل في صلاة السفر.
٢٢٥ - إسناده صحيح .
والحديث في مسند أبي يعلى (٥٦٩٣) ٥٩:١٠ . وأخرجه الطحاوي ١٥٢:٢ من طرق أخرى، عن حماد بن
سلمة ... به نحوه مختصرا .
٢٢٦ - إسناده صحيح .
قال في المجمع : ٢٣٣:٣: رجاله رجال الصحيح. اهـ. والحديث عند أحمد ٢٨:٢ .
١٤١

مسند ابن عمر
الأحاديث
مكة وأصحابه ملبين - قال عفان: مهلين- بالحج، فقال رسول الله له: ((من شاء
أن يجعلها عمرة إلا من كان معه الهدي)). قالوا: يا رسول الله! أيروح أحدنا إلى منى
وذَكَرُه يقطر منيًّا؟ قال: ((نعم)). وسطعت المجامر. وقدم علي بن أبي طالب من
اليمن، فقال رسول الله ◌ِوَّه: ((بم أهللتَ؟)) قال: أهللتُ بما أهل به النبي صلَّه. قال
روح: فإن لك معنا هدیا.
قال حميد: فحدثت به طاوسا فقال : هكذا فعل القوم.
قال عفان: اجعلها عمرة.
له شاهد في الصحيحين(١) من رواية عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبدالله.
١٠
(١) أخرجه البخاري في الشركة (٢٥٠٦) باب الاشتراك بالهدي والبدن، ومسلم في الحج (١٢١٦) باب: في المتعة
بالحج والعمرة.
١٤٢

المختارة
بكر بن عمرو الناجي أبو الصديق عن عبدالله بن عمر
بكر بن عمرو الناجي أبو الصدیق عن عبدالله بن عمر
٢٢٧ - أخبرنا أبو علي عبدالسلام بن أبي الخطاب بن محمد المؤدب الحربي -بها-،
أن عبدالرحمن بن محمد بن عبدالواحد بن الحسن القزاز أخبرهم، أبنا محمد بن أحمد بن
المسلمة، أبنا عبدالرحمن بن محمد بن العباس المخلص، ثنا يحيى -هو ابن صاعد-، ثنا
القاسم بن محمد هو ابن عباد المهلبي-، قال: حدثني سعيد بن عامر، ثنا همام، عن
قتادة، عن أبي الصديق الناجي، عن عبدالله بن عمر: أن رسول الله ﴿﴾ قال: ((إذا
وضعتم موتاكم في القبر، فقولوا: بسم الله وعلى سنة رسول الله (﴿﴾)).
رواه شعبة عن قتادة عن أبي الصديق عن ابن عمر مرفوعا.
وقد رواه غیر واحد عن همام مرفوعا.
٢٢٨- وأخبرنا أبو المجد زاهر بن أحمد الثقفي - بأصبهان-، أن الحسين بن عبدالملك
أخبرهم، أبنا إبراهيم بن منصور، أبنا محمد بن إبراهيم بن المقرئ، أبنا أبو يعلى أحمد بن
علي، ثنا أبو خيثمة، ثنا عبدالصمد، ثنا همام، ثنا قتادة، عن أبي الصديق، عن ابن
عمر: أن رسول الله ﴿﴾ قال: ((إذا وضعتم موتاكم في اللحد، فقولوا: بسم الله
وعلى سنة رسول الله)).
٢٢٩ - وأخبرنا أبو أحمد الحربي وأبو طاهر الحريمي ببغداد-، أن هبة الله أخبرهم،
أبنا الحسن، أبنا أحمد، ثنا عبدالله، حدثني أبي، ثنا عبدالواحد -يعني الحداد- ، ثنا همام،
عن قتادة، عن أبي الصديق الناجي، عن ابن عمر: أن النبي ﴿ّ قال: ((إذا وضعتم
موتاكم في القبور، فقولوا: بسم الله وعلى ملة رسول الله)).
٢٢٧ - إسناده صحيح .
أخرجه ابن الجارود في المنتقى ص١٩٢ عن عمرو الأودي، عن وكيع، عن همام ... به نحوه، والحاكم في
المستدرك ٣٦٦:١ من طريق زهير بن حرب، عن وكيع ... به نحوه .
٢٢٨ - إسناده صحيح .
والحديث في مسند أبي يعلى (٥٧٥٥) ١٢٩:١٠.
٢٢٩ - إسناده صحيح .
والحديث عند أحمد ٤٠:٢ .
١٤٣

مسند ابن عمر
:
الأحاديث
٢٣٠ - وبه حدثني أبي، ثنا يزيد، أبنا همام بن يحيى، عن قتادة، عن أبي الصديق، عن
ابن عمر مثله. غير أنه : في القبر.
٢٣١- وبه حدثني أبي، ثنا عفان بن مسلم، عن همام بإسناده، وفيه: وعلى سنة
رسول الله څہ
٢٣٢- وبه حدثني أبي، ثنا و کیع، عن همام یاسناده نحوه.
٢٣٣- وأخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد وفاطمة بنت سعد الخير، أن فاطمة بنت
عبدا لله أخبرتهم، أبنا محمد، أبنا سليمان الطبراني، ثنا علي بن عبدالعزيز وأبو مسلم
الكشي، قالا: ثنا همام، ثنا قتادة، عن أبي الصديق، عن ابن عمر قال: قال رسول الله
وق وله: ((إذا وضعتم موتاكم في قبورهم، فقولوا: بسم الله وعلى سنة رسول الله
٢٣٤ - وبه أبنا سليمان الطبراني، ثنا محمد بن يحيى بن المنذر القزاز، ثنا حفص بن
عمر الحوضي، ثنا شعبة، عن قتادة، عن أبي الصديق، عن ابن عمر: قال: إذا وضعتم
الميت في قبره، فقولوا: بسم الله وعلى سنة رسول الله ﴿وّه
رواه عبد بن حميد(١) عن يزيد بن هارون عن همام. وقال يزيد: لم يرفع هذا
الحديث أحد غير همام.
ورواه أبو داود(٢) عن مسلم بن إبراهيم ومحمد بن كثير عن همام.
٢٣٠ - إسناده صحيح .
والحديث عند أحمد ٢٧:٢ .
٢٣١ - إسناده صحيح .
والحديث عند أحمد ٦٩:٢ .
٢٣٢- إسناده صحيح .
والحديث عند أحمد ٥٩:٢ .
٢٣٣- إسناده صحيح .
ولم أقف عليه في المعجم المطبوع .
٢٣٤- إسناده صحيح .
(١) حديث (٨١٥).
(٢) في الجنائز (٣٢١٣)، باب: في الدعاء للميت إذا وضع في قبره.
١٤٤

المختارة
بكر بن عمرو الناجي أبو الصديق عن عبدالله بن عمر
ورواه النسائي -في كتاب عمل يوم وليلة (١) - عن سليمان بن سيف عن سعيد بن
عامر. وعن سويد بن نصر عن ابن المبارك عن شعبة عن قتادة عن أبي الصديق عن ابن
عمر قوله.
ورواه أبو حاتم البستيّ(٢) عن أبي يعلى الموصلي. وعن ابن قحطبة عن العباس بن
الوليد عن أبي داود عن شعبة مرفوعا.
قال الدارقطني: رواه همام عن قتادة عن أبي الصديق عن ابن عمر عن النبي ﴾
ويَنَّلَ
حدث عنه يزيد بن هارون وسعيد بن عامر وحجاج بن منهال وهدبة. واختلف عن
وكيع: فرواه أحمد بن أبي الرجاء عن وكيع عن همام عن قتادة عن أبي المتوكل الناجي
عن ابن عمر، ووهم فیه، وخالفه شریح بن يونس وغيره فروره عن وكيع عن همام
عن قتادة عن أبي الصديق وهو الصواب، وقيل: عن هشام الدستوائي عن قتادة عن أبي
الصديق عن ابن عمر عن النبي ◌َ﴾، والمحفوظ عن هشام موقوف من قول ابن عمر
وفعله.
وكذلك رواه مسلم بن إبراهيم ومعاذ بن هشام عن هشام.
وكذلك رواه شعبة عن قتادة عن أبي الصديق عن ابن عمر موقوفا وهو المحفوظ.
(١) (١٠٨٨)، (١٠٨٩)، ما يقول إذا وضع الميت في اللحد.
(٢) في الجنائز (٣١١٠) ٣٧٦:٧، (٣١٠٩) ٣٧٥:٧ فصل في الدفن.
١٤٥

مسند ابن عمر
الأحاديث
ثور-غیر منسوب-عن ابن عمر
٢٣٥ - أخبرنا أبو روح عبدالمعز بن محمد الهروي -بها-، أن زاهر بن طاهر الشحامي
أخبرهم، أبنا أبو سعد أحمد بن إبراهيم المقرئ، أبنا أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد
بن إسحاق بن خزيمة، أبنا جدي محمد بن إسحاق، ثنا محمد بن بشار بندار، قال:
حدثني عبدالصمد، ثنا عمر بن سلیم - كان ينزل في بني قشير -، قال: حدثني ثور،
قال: قلت لابن عمر: ما بدء هذا الحصى في المسجد ؟ قال: مُطرنا من الليل. فجئنا إلى
المسجد للصلاة، فجعل الرجل يحمل في ثوبه الحصى فيلقيه فيصلي عليه. فلما أصبحنا
قال رسول الله وَّ: ((ما هذا؟)) فأخبروه، فقال: ((نعم البساط هذا)). قال: فاتخذه
الناس. فقلت له: ما كان بدء هذا الزعفران؟ قال: جاء رسول الله حقّ لصلاة الصبح
فإذا هو بنخامة في قبلة المسجد فحكها [وقال: ((ما أقبح هذا؟)). قال: فجاء الرجل
الذي تنخع فحكها] (١) ثم طلا مكانها بالزعفران، فلما رأى رسول الله ﴿وَّ المكان
قال: ((هذا أحسن من ذلك)). قلت: ما بال أحدنا إذا قضى حاجته نظر إليها إذا قام
عنها، قال: ((إن الملك يقول له: انظر إلى ما بخلت به إلى ما صار)).
کذا رواه ابن خزيمة في صحيحه .
روى أبو داود السجستاني(٢) في ذكر الحصى من رواية عمر بن سليم عن أبي
الوليد واسمه عبدالله بن الحارث.
٢٣٥ - إسناده حسن بالمتابعة .
وأخرجه ابن شبة في تاريخ المدينة من طريق عبدالصمد بن عبدالوارث بهذا الإسناد ١٨:١ . قال السمهودي في
وفاء الوفا ٦٥٩ : رواه ابن شبة بإسناد جيد.
والحديث عند ابن خزيمة في الصلاة، باب: ذكر بدء تحصيب المسجد. (١٢٩٨) ٢٧١:٢. من رواية أبي
الولید عن ابن عمر.
(١) زيادة من صحيح ابن خزيمة ٢٧١:٢ .
(٢) في الصلاة (٤٥٨)، باب: في حصى المسجد .
١٤٦

المختارة
جبلة بن سحيم الشيباني أبو سريرة الکوفي عن ابن عمر
جبلة بن سحيم الشيباني أبو سريرة الكوفي عن ابن عمر
٢٣٦ - أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي بن يحيى بن الطراح - ببغداد-، أن أبا الفضل
محمد بن عمر بن يوسف الأرموي أخبرهم، أبنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن النقور،
أبنا علي بن عمر بن محمد الحربي، ثنا أبو محمد عبدالله بن محمد بن الحسين بن أسيد
الأصبهاني -إملاء- ، ثنا يحيى بن واقد أبو صالح الطائي، ثنا يحيى بن أبي غنية، عن
أبيه، عن جبلة بن سحيم، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﴿﴾: ((إذا زار أحدكم
أخاه فجلس عنده فلا یقومن حتی یستأذنه)».
آخر
٢٣٧ - أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن نصر - بأصبهان- وفاطمة بنت سعد الخير
-بالقاهرة-، أن فاطمة بنت عبدالله أخبرتهم، أبنا محمد بن عبدالله، أبنا سليمان بن
أحمد الطبراني، ثنا أحمد بن الخضر بن محمد المروزي، ثنا محمد بن عبده المروزي، ثنا أبو
معاذ النحوي الفضل بن خالد، ثنا أبو حمزة، عن رقبة بن مصقلة، عن جبلة بن سحيم،
عن ابن عمر: عن النبي ◌َّ قال: ((من صلى منكم فلا يفترش افتراش الكلب ذراعيه)».
له شاهد في صحيح مسلم من حديث عائشة(١).
وفي الصحيحين(٢) من حديث أنس بن مالك عن النبي ﴿َّ قال: ((اعتدلوا في
السجود ولا يبسط أحدكم ذراعيه انبساط الكلب)).
٢٣٦ - إسناده صحيح .
وأخرجه أبو الشيخ في طبقات أصبهان ٢٠٥:٢ من طريق إسحاق بن محمد بن حكيم قال ثنا يحيى بن
واقد ... بهذا الإسناد .
٢٣٧ - إسناده صحيح .
أورده البرهان فوري في الكنز (١٩٧٩٦) وعزاه إلى الطبراني في الكبير .
(١) في الصلاة (٤٩٨).
(٢) أخرجه البخاري في المواقيت (٥٣٢)، ومسلم في الصلاة (٤٩٣).
T
١٤٧

مسند ابن عمر
الأحادیث
جبير بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم النوفلي المدني عن ابن عمر
٢٣٨ - أخبرنا أبو أحمد عبدالله بن أحمد الحربي وأبو طاهر المبارك بن أبي المعالي
الحريمي، أن هبة الله، أخبرهم، أبنا الحسن، أبنا أحمد، ثنا عبدالله، حدثني أبي، ثنا
و کیع، ثنا عُبادة بن مسلم الفزاري، حدثني جبير بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم،
قال: سمعت عبدالله بن عمر يقول: لم يكن رسول الله والله يدع هؤلاء الكلمات
حين يصبح وحين يمسي : ((اللهم! إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة . اللهم! إني
أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي. اللهم! استر عوراتي وآمن روعاتي
اللهم! احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ
بعظمتك أن أُغتال من تحتيّ)).
قال: يعني الخسف.
٢٣٩- وأخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد وفاطمة بنت سعد الخير، أن فاطمة
الجوزدانية أخبرتهم، أبنا محمد بن ريذة، أبنا سليمان بن أحمد الطبراني، ثنا علي بن
عبد العزيز، ثنا أبو نعيم، ثنا عبادة بن مسلم، ثنا جبير بن أبي سليمان بن جبير ، أنه كان
جالسا مع ابن عمر رضي الله عنه فقال: سمعت رسول الله وَّ يقول في دعائه حين
يمسي وحين يصبح، لم يدعه حتى فارق الدنيا وحتى مات: ((اللهم! إني أسألك العفو
والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي. اللهم! استر عوراتي وآمن روعاتي. اللهم!
احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي، وأعوذ بك أن
أغتال من تحتي)».
٢٣٨ - إسناده صحيح .
والحديث عند أحمد ٢٥:٢ . ومن طريق الإمام أحمد أخرجه الحاكم ٥١٧:١ وقال: صحيح الإسناد .
٢٣٩- إسناده صحيح .
والحديث عند الطبراني (١٣٢٩٦) ٣٤٣:١٢.
١٤٨

!
جبير بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم النوفلي المدني عن ابن عمر
المختارة
رواه أبو داود(١) عن يحيى بن موسى البلخي، عن وكيع. وعن عثمان بن أبي
شيبة عن ابن نمير ؛ كلاهما عن عبادة بن مسلم.
ورواه النسائي -في عمل يوم وليلة-(٢) عن عمرو بن منصور عن أبي نعيم.
ورواه ابن ماجة(٣) عن علي بن محمد عن و کیع.
ورواه أبو حاتم البستي(٤) عن الحسن بن سفيان عن فياض بن زهير عن وكيع.
(١) في الأدب (٥٠٧٤) باب : ما يقول إذا أصبح.
(٢) (٥٦٦) ما يقول إذا أمسى.
(٣) في الدعاء (٣٨٧١) باب: ما يدعو الرجل إذا أصبح وإذا أمسى.
(٤) في الرقائق (٩٦١) ٢٤١:٣ باب: الأدعية.
١٤٩

مسند ابن عمر
الأحادیث
جبير بن نفير الحضرمي أبو عبدالرحمن الحمصي عن ابن عمر
٢٤٠- أخبرنا أبو المجد زاهر بن أحمد الثقفي، أن الحسين بن عبدالملك أخبرهم، أبنا
إبراهيم سِبْط بَحْرُوَيْه، أبنا محمد بن إبراهيم بن المقرئ، أبنا أبو يعلى أحمد بن علي
الموصلي، ثنا علي بن الجعد، أبنا ابن ثوبان، عن أبيه، عن مكحول، عن جبير بن نفير،
عن عبدالله بن عمر: عن النبي ﴿﴾ قال: ((إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر)).
٢٤١- وأخبرنا أبو جعفر الصيدلاني وفاطمة بنت سعد الخير، أن فاطمة الجوزدانية
أخبرتهم، أبنا محمد، أبنا سليمان بن أحمد الطبراني، ثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة
الدمشقي، ثنا علي بن عياش الحمصي (ح).
قال الطبراني: وثنا عمر بن حفص السدوسي، ثنا عاصم بن علي ؛ قالا: ثنا عبدالرحمن
بن ثابت بن ثوبان، عن أبيه، عن مكحول، عن جبير بن نفير، عن ابن عمر: عن النبي
بَِّ قال: ((إن الله تعالى يقبل التوبة من العبد ما لم يغرغر)).
٢٤٢ - وأخبرنا أبو جعفر - أيضا-، أن أبا علي الحسن بن أحمد الحداد أخبرهم -قراءة
عليه وهو حاضر-، أبنا أبو نعيم أحمد بن عبدالله، أبنا عبدالله بن جعفر، أبنا إسماعيل
بن عبدالله المعروف بسمويه، ثنا عاصم بن علي. وحدثنا علي بن عياش، قالا: ثنا
عبدالرحمن بن ثابت بن ثوبان، عن أبيه، عن مكحول، عن جبير بن نفیر، عن ابن عمر:
عن النبي وَّه قال: ((إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر)).
٢٤٠ - إسناده صحيح .
والحديث حسنه الترمذي (٣٥٣٧). وصححه الحاكم ٢٥٧:٤ ووافقه الذهبي. وصححه ابن حبان (٦٢٨).
والحديث عند أبي يعلى من طريق أحمد بن إبراهيم النكري عن أبي داود ، عن ابن ثوبان به (٥٦٠٩)
٤٦٢:٩.
٢٤١ - إسناده صحيح .
٢٤٢ - إسناده صحيح .
أخرجه الحاكم في المستدرك ٢٥٧:٤ من طريق عمر بن حفص عن عاصم ... به نحوه، وقال: صحيح
الإسناد.
١٥٠

المختارة
جبير بن نفير الحضرمي أبو عبدالرحمن الحمصي عن ابن عمر
٢٤٣- وأخبرنا أبو طاهر الحريمي وأبو أحمد الحربي، أن هبة الله أخبرهم، أبنا
الحسن، أبنا أحمد، ثنا عبدالله، حدثني أبي، ثنا سليمان بن داود، أبنا عبدالرحمن بن
ثابت، حدثني أبي، عن مكحول، عن جبير بن نفير، عن ابن عمر: أن رسول الله ﴿﴾
قال: ((إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر)).
٢٤٤ - وأخبرنا أبو القاسم عبدالواحد بن القاسم بن الفضل بن عبدالواحد الصيدلاني
- بأصبهان-، أن أبا بكر محمد بن علي بن أبي ذر الصالحاني أخبرهم -قراءة عليه -.
وأخبرهم أبو علي الحداد -إجازة- ، أبنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن عبدالرحيم (ح).
وأخبرنا أبو جعفر الصيدلاني، أن محمود الصيرفي أخبرهم -وهو حاضر - أبنا محمد بن
عبدالله بن شاذان ؛ قالا: أبنا عبدالله بن محمد القباب، أبنا أحمد بن عمرو بن أبي
عاصم، ثنا محمد بن مصفى، ثنا عثمان بن سعيد، ثنا ابن ثوبان، عن أبيه، عن
مكحول، عن جبير بن نفير، عن ابن عمر، عن النبي ﴿َّ قال: ((إن الله تعالى يقبل توبة
العبد ما لم يغرغر)).
رواه الإمام أحمد(١) -أيضا- عن علي بن عياش وعصام بن خالد، عن ابن ثوبان.
ورواه الترمذي(٢) عن إبراهيم بن يعقوب عن علي بن عياش. وعن ابن بشار عن
أبي عامر العقدي عن عبدالرحمن، وقال: حديث حسن غريب.
ورواه ابن ماجة(٣) عن راشد بن سعد الرملي عن الوليد بن مسلم عن ابن ثوبان.
ورواه أبو حاتم البستي(٤) عن أبي يعلى الموصلي.
٢٤٣- إسناده صحيح .
والحديث عند أحمد ١٥٣:٢ .
٢٤٤ - إسناده صحيح بشاهده .
محمد بن مصفى : صدوق یھم .
(١) ١٣٢:٢.
(٢) في الدعوات (٣٥٣٧) باب: التوبة مفتوح قبل الغرغرة .
(٣) في الزهد (٤٢٥٣) باب: ذكر التوبة .
(٤) في الرقائق (٦٢٨) باب: التوبة .
١
١٥١

مسند ابن عمر
الأحادیث
قال الدارقطني: روي عن موسى بن داود عن عبدالرحمن بن ثابت بن ثوبان عن
مکحول عن جبير بن نفیر عن ابن عمر. والصحیح عبدالرحمن بن ثابت بن ثوبان عن
أبيه عن مكحول، كذلك رواه علي بن الجعد وغيره.
آخر
٢٤٥- أخبرنا أبو المجد زاهر بن أحمد الثقفي، أن سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي
أخبرهم -قراءة عليه- ، أبنا أبو مسلم محمد بن علي بن مهرابزد، أبنا أبو بكر محمد بن
إبراهيم بن المقرئ، أبنا محمد بن الحسن بن قتيبة، ثنا حرملة بن يحيى، ثنا ابن وهب،
حدثني معاوية -هو ابن صالح-، عن الحارث، عن زيد بن أرطاة، عن جبير بن نفير:
أن عبدالله بن عمر رأى فتى وهو يصلي قد أطال صلاته وأطنب فيها، فقال: من
يعرف هذا ؟ فقال رجل: أنا، فقال عبدالله بن عمر: لو كنتُ أعرفه لأمرته أن يطيل
الركوع والسجود، فإني سمعت رسول الله ﴿وَّه يقول: ((إن العبد إذا قام يصلي أتي
بذنوبه فوضعت على رأسه أو عاتقه، فكلما ركع أو سجد تساقطت عنه)).
٢٤٦- وأخبرنا أبو جعفر الصيدلاني وفاطمة بنت سعد الخير، أن فاطمة بنت
عبدالله أخبرتهم، أبنا محمد بن عبدالله، أبنا سليمان بن أحمد الطبراني، ثنا بكر بن
سهل، ثنا عبدالله بن صالح، ثنا معاوية بن صالح ... فذكر بإسناده مثله. غير أنه قال:
على رأسه وعاتقه.
٢٤٥ - إسناده صحيح .
أخرجه البيهقي في الصلاة من طريق أبي عبدالله الحافظ ، ثنا أبو العباس - هو الأصم-، ثنا بحر بن نصر ، ثنا ابن
وهب ... به. وأخرجه أبو نعيم في الحلية ٩٩:٦ من طريق إبراهيم بن عبدالله، ثنا عبدالله بن محمد بن
شيرويه ، ثنا إسحاق بن راهويه ، أنبأنا عيسى بن يونس ، ثنا ثور، عن أبي المنيب قال : رأى ابن عمر فتى
يصلي قد أطال الصلاة ... الحديث .
وقوله : عن الحارث ، قلت : صوابه : العلاء بن الحارث .
٢٤٦ - إسناده صحیح بشاهده .
أخرجه الطحاوي في شرح المعاني ٤٧٧:١ من طريق فهد عن عبدالله بن صالح ... به نحوه .
قال في المجمع ١٢٢:٢: رواه الطبراني في الكبير. وفيه عبدالله بن صالح كاتب الليث. قال عبدالملك بن
شعيب بن الليث : ثقة مأمون . وضعفه الجماعة : أحمد وغيره .
١٥٢

المختارة
جبير بن نفير الحضرمي أبو عبدالرحمن الحمصي عن ابن عمر
عبدالله بن صالح أخرجناه شاهدا(١).
(١) انظر : تهذيب الكمال ٩٨:١٥.
١٥٣

مسند ابن عمر
الأحاديث
حبيب بن أبي ثابت-واسم أبيه قیس- بن دينار الأسدي أبويحيى الكوفي عن ابن عمر
٢٤٧ - أخبرنا أبو أحمد الحربي وأبو طاهر الحريمي، أن هبة الله أخبرهم، أبنا الحسن،
:
أبنا أحمد، ثنا عبدالله، حدثني أبي، ثنا عبدالرزاق، أبنا ابن جريج، أخبرني عطاء، عن
حبيب بن أبي ثابت، عن ابن عمر، أنه قال: قال رسول الله محـ
٢٤٨- وأخبرنا أبو جعفر محمد وفاطمة بنت سعد الخير، أن فاطمة بنت عبدالله
أخبرتهم، أبنا محمد بن ريذة، أبنا سليمان بن أحمد الطبراني، ثنا إسحاق بن إبراهيم
الدَّبَري، ثنا عبدالرزاق، أبنا ابن جريج، أخبرني عطاء، عن حبيب بن أبي ثابت، عن
ابن عمر، قال: قال رسول الله ﴿وَه: (( لا رقبى ولا عمرى، فمن أعمر شيئا أو أرقبه
فهو له حياته ومماته)).
اللفظ واحد. وزاد في رواية الدَّبري: قال: والرقبى: أن يقول هذه للآخرة مني
ومنك موتا. والعمرى أن يجعله له حياته بأن يعمرها حياتهما.
٢٤٩- وبه أبنا سليمان بن أحمد، ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا
و کیع، عن یزید بن زياد بن أبي الجعد، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ابن عمر -رضي
الله عنه-، قال: قال رسول الله ﴿وَّه: (( لا ترقبوا فمن أرقب شيئا فهو له، ولا تعمروا
فمن أعمر شيئا فهو في سبيل الميراث)).
رواه النسائي (١) عن إسحاق بن إبراهيم. ورواه ابن ماجة(١) عن إسحاق بن
٢٤٧ - إسناده صحيح .
وهو عند أحمد ٣٤:٢. وأخرجه ابن الجارود في المنتقى ص ٣٣٠ من طريق حسن بن أبي الربيع، عن عبد
الرزاق ... به نحوه .
٢٤٨ - إسناده صحيح .
ولم أقف عليه في المعجم المطبوع .
٢٤٩ - إسناده صحيح .
ولم أقف عليه في المعجم المطبوع. والحديث عند أحمد ٢٦:٢ بلفظ: نهى رسول الله له عن الرقبى،
وقال: ((من أرقب فهو له)) .
(١) في العمرى (٣٧٣٣).
(٢) في الأحكام (٢٣٨٢)
:
١٥٤

المختارة
حبيب بن أبي ثابت ، عن ابن عمر
منصور ؛ كلاهما عن عبدالرزاق.
ورواه النسائي(١) -أيضا- عن عبدالله بن سعيد عن محمد بن بكر عن ابن جريج.
وعن عبدة بن عبدالرحیم عن ر کیع عن یزید بن زیاد.
قال الدارقطني: يرويه عطاء بن أبي رباح عن حبيب بن أبي ثابت عن ابن عمر
مرفوعا، ورواه يزيد بن زياد بن أبي الجعد عن حبيب عن ابن عمر مرفوعا في الرقبى
دون العمری، وروی مسعر عن حبیب في العمری دون الرقبى مرفوعا أيضا، وروى
عن أيوب السختياني وعمرو بن دينار وكامل أبو العلاء عن حبيب مرفوعا، والموقوف
أشبه.
آخر
٢٥٠- أخبرنا أبو طاهر المبارك الحريمي وأبو أحمد عبدالله بن أحمد الحربي، أن هبة
الله أخبرهم، أبنا الحسن، أبنا أحمد، ثنا عبدالله، حدثني أبي، ثنا يزيد(٢)، عن العوام بن
حوشب، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ابن عمر: عن النبي ﴿َّ قال: ((لا تمنعوا النساء
أن يخرجن إلى المساجد، وبيوتهن خير لهن)».
٢٥١- وأخبرنا أبو المجد زاهر بن أحمد الثقفي، أن الحسين بن عبدالملك الخلال
أخبرهم، أبنا إبراهيم بن منصور، أبنا محمد بن إبراهيم، أبنا أبو يعلى الموصلي، ثنا إبراهيم
بن محمد بن عرعرة، ثنا محمد بن يزيد، ثنا العوام بن حوشب، عن حبيب بن أبي
ثابت، عن ابن عمر: عن النبي ◌َّه قال: ((لا تمنعوا النساء المساجد وبيوتهن خير لهن)).
(١) في العمرى (٣٧٣٣)، (٣٧٣٤).
٢٥٠- إسناده صحيح .
أخرجه ابن خزيمة ٩٢:٣ عن الزعفراني عن يزيد ... به نحوه . وأخرجه الحاكم في المستدرك ٢٠٩:١ من
طريق سعيد بن مسعود عن يزيد بن هارون ... به نحوه، وقال: صحيح على شرط الشيخين . والحديث عند
أحمد ٧٦:٢ .
(٢) في الأصل : محمد بن یزید . وهو وهم . ویزید هو ابن هارون.
٢٥١- إسناده صحيح .
وأخرجه أبو يعلى (٥٤٢٦) من طريق أبي خيثمة حدثنا ابن عيينة عن الزهري ، سمع سالما يحدث عن أبيه . و
(٥٤٤٣) من طريق أبي خيثمة حدثنا وكيع حدثنا حنظلة عن سالم ... به نحوه .
١٥٥

مسند ابن عمر
الأحاديث
٢٥٢- وأخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد وفاطمة بنت سعد الخير، أن فاطمة
الجوزدانية أخبرتهم، أبنا محمد بن عبدالله، أبنا سليمان بن أحمد الطبراني، ثنا محمود بن
محمد الواسطي، ثنا وهب بن بقية، أبنا خالد، عن العوام بن حوشب، عن حبيب بن
قال: ((لا تمنعوا النساء المساجد وبيوتهن
ابى ثابت، عن ابن عمر: أن رسول الله فِ ه
خیر هن)).
رواه الإمام أحمد(١) -أيضا - عن يزيد بن هارون عن العوام.
ورواه أبو داود(٢) عن عثمان بن أبي شيبة عن یزید بن هارون.
إنما أردنا من الحديث: ((وبيوتهن خير لهن)) فإن قوله: (( لا تمنعوا النساء المساجد))
فإنه قد ذكر في الصحيح(٣).
آخر
٢٥٣- أخبرنا الإمام أبو الفتوح أسعد بن محمود بن خلف العجلي وأبو الفتح مسعود
بن إسماعيل، عن إبراهيم بن محمد الجنداني وأبو القاسم عبدالواحد بن القاسم بن
الفضل الصيدلاني وأبو الفخر أسعد بن سعيد بن محمود بن روح -بأصبهان- وأبو
الفرج يحيى بن محمود بن سعد الثقفي -بدمشق-، أن أم إبراهيم فاطمة بنت سعد الخير
الجوزدانية أخبرتهم، أبنا محمد بن عبدالله بن ريذة، أبنا أبو القاسم سليمان بن أحمد
الطبراني، ثنا أحمد بن الحسين بن عبدالملك المؤدب أبو الشَّمَقْمَق -بقصر ابن هبيرة-،
ثنا حامد بن يحيى البلخي، ثنا سفيان بن عيينة، عن سُعير بن الخِمْس، عن حبيب بن
أبي ثابت، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ◌َِّه: ((عشرة من قريش في الجنة: أبو
٢٥٢ - إسناده صحيح
(١) ٧٦:٢ .
(٢) في الصلاة (٥٦٧) باب: ما جاء في خروج النساء إلى المسجد .
(٣) أخرجه البخاري في الجمعة (٩٠٠)، ومسلم في الصلاة (٤٤٢).
٢٥٣- إسناده صحيح .
والحديث عند الطبراني في المعجم الصغير ٢٩:١ . وله شاهد من حديث سعيد بن زيد رضي الله عنه عند
الإمام أحمد في فضائل الصحابة ١١٢:١ .
١٥٦

المختارة
حبيب بن أبي ثابت ، عن ابن عمر
بكر في الجنة، وعمر في الجنة، وعثمان في الجنة، وعلي في الجنة، وطلحة في الجنة،
والزبير في الجنة، وسعد في الجنة، وعبدالرحمن بن عوف في الجنة، وأبو عبيدة بن الجراح
في الجنة)».
قال الطبراني: لم يروه عن حبيب عن ابن عمر إلا سعير. ولا عن سعير إلا
سفیان . تفرد به حامد.
٢٥٤ - وأخبرنا أبو القاسم زنكي بن أبي الوفاء بن أبي القاسم البهيمي بعرو-، أن
عبدالله محمد بن الفضل بن سيار الدهان أخبرهم -قراءة عليه- ، أبنا أبو سهل نجيب بن
ميمون بن سهل الواسطي، أبنا أبو الفضل أحمد بن علي بن أحمد بن عبدالله الشارعي
الخوارزمي إملاء، - قدم علينا هراة من جرجان رسولا -، أبنا أبو بكر الشافعي -هو
محمد بن عبدالله بن إبراهيم- ، ثنا جنيد بن حكيم، ثنا حامد بن يحيى، ثنا سفيان بن
عيينة، عن سعير بن الخِمْس، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ابن عمر، قال: قال رسول
الله ◌َّه: ((عشرة من قريش في الجنة: رسول الله ﴿﴾ ، وأبو بكر، وعمر، وعثمان،
وعلي، وطلحة، والزبير، وعبدالرحمن بن عوف، وسعيد بن زيد، وأبو عبيدة بن
الجراح)).
ذُكر النبي ◌َّ من العشرة في هذه الرواية، ولم يذكر سعدا.
جنيد ذكرناه اعتبار(١).
آخر
٢٥٥- وبه أخبرنا سليمان بن أحمد الطبراني، ثنا الحسن بن العباس وعلي بن سعد
الرازي، قالا: ثنا سهل بن زنجله، ثنا الصباح بن محارب، عن هارون بن عنترة، عن
حبيب بن أبي ثابت، عن ابن عمر، قال: جاء رجل إلى النبي ﴿ه فقال: إني أفطرت
٢٥٤- إسناده صحيح بشاهده .
- - --
(١) انظر: لسان الميزان ١٤١:٢.
٢٥٥- إسناده صحيح . والصواب أنه مرسل .
قال في المجمع ١٦٨:٣: رجاله ثقات .
١٥٧

مسند ابن عمر
الأحاديث
يوماً من رمضان، فقال: ((من غير عذر ولا سقم؟)). قال: نعم. قال: ((بئس ما
صنعت)). قال: أجل. ما تأمرني؟ قال: ((أعتق رقبة)). قال: والذي بعثك بالحق! ما
ملكت رقبة قط. قال: ((صم شهرين متتابعين)). قال: لا أستطيع. قال: ((فأطعم
ستين مسكينا)). قال: والذي بعثك بالحق! ما أشبع أهلي. قال: فأتي النبي ﴿لا بمكتل
فيه تمر، قال: ((تصدق بها)). قال: على من؟ قال: ((على أفقر من تعلم)). قال:
والذي بعثك بالحق! ما بين لابتيها أحوج منا، قال: «فأطعم عيالك».
هارون بن عنترة تكلم فيه أبو حاتم بن حبان، وقال فيه الإمام أحمد ويحيى بن
معين: هو ثقة. وقال أبو زرعة الرازي: لا بأس فيه مستقيم الحديث، وهؤلاء الأئمة
أعلم من ابن حبان(١).
قال الدارقطني: رواه هارون بن عنترة عن حبيب بن أبي ثابت عن ابن عمر.
ووهم فيه. والصواب عن حبيب بن أبي ثابت عن طلق بن حبيب عن سعيد بن
المسیب مرسلا.
وقال مهران بن أبي عمر: عن الثوري عن حبيب عن ابن المسيب عن أبي هريرة.
والصحیح مرسل.
آخر
٢٥٦- وبه أخبرنا سليمان بن أحمد الطبراني، ثنا أسلم بن سهل الواسطي، ثنا أحمد
بن سهل بن علي الباهلي، ثنا أبو سفيان الحميري، ثنا هشيم، عن العوام بن حوشب،
عن حبيب بن أبي ثابت، عن ابن عمر، قال: جاء رجل من الأنصار إلى رسول الله
◌َّ فقال: يا رسول الله! إن اليهود قتلوا أخي، قال: ((لأدفعن الراية إلى رجل يحب
(١) انظر: الجرح والتعديل ٩٢:٩، وتهذيب الكمال ١٠٠:٣٠.
٢٥٦- فيه من لا يعرف .
قال في المجمع : ١٢٣:٩: رواه الطبراني، وفيه أحمد بن سهل بن علي الباهلي. ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.
قلت: وأحمد بن سهل هذا من شيوخ أسلم بن سهل المعروف ببحشل صاحب تاريخ واسط وقد روى عنه
هناك أحاديث كثيرة، والقصة هذه المشهور أنها كانت بخيبر .
١٥٨

المختارة
حبيب بن أبي ثابت ، عن ابن عمر
الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله، يفتح الله على يديه، فيمكنك الله من قاتل
أخيك)). فاستشرف لذلك أصحاب رسول الله ﴿له. فبعث إلى علي فعقد له اللواء.
فقال: يا رسول الله! إني أرمد كما ترى، وكان يومئذ رمدا. فتفل في عينه. قال علي
رضي الله عنه: فما رمدت بعد يومئذ. فمضى.
أبو سفيان إسمه سعيد بن يحيى الحميري الواسطي، قال أبو زرعة: صدوق، وقال
الدارقطني متوسط ليس بقوي.
آخر
٢٥٧- وبه أخبرنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن أحمد الجيلي -بالكوفة-، ثنا أحمد
بن عبدالحميد الحارثي، ثنا عمرو بن محمد العنقزي، ثنا سفيان، عن حبيب بن أبي
ثابت، عن ابن عمر، قال: جاء رجل إلى النبي ◌َّ فقال: يا رسول الله! إني أريد أن
أبايعك على الجهاد، قال: ((أحي والداك؟)). قال: نعم. قال: ((ففيهما فجاهد)).
روي في الصحيحين(١) من رواية سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن السائب بن
فروخ عن عبدالله بن عمرو بن العاص.
آخر
٢٥٨- وبه أخبرنا سليمان بن أحمد، ثنا علي بن عبدالصمد ماغَمَّهُ، ثنا القاسم بن
٢٥٧- في إسناده من لم أعرفه وبقية رجاله ثقات والحديث قد صح من طرق أخرى .
قال في المجمع ٣٢٢:٥: رواه الطبراني في الكبير والأوسط عن الجيلي عن أحمد بن عبدالرحيم الحارثي.
وكلاهما لم أعرفه ، وبقية رجاله ثقات . أهـ .
قلت: هو أحمد بن عبدالحميد الحارثي، وقد ذكره ابن حبان في ثقاته (١٢٢٠٦) ٥١:٨ . والجيلي لم يذكره
الذهبي في ميزانه .
(١) أخرجه البخاري في الأدب (٥٩٧٢)، ومسلم في البر (٢٥٤٩).
٢٥٨ - إسناده صحيح ..
قال في المجمع : ٣٢٦:٤: رواه الطبراني ورجاله ثقات .
١
١٥٩

مسند ابن عمر
الأحاديث
دينار، ثنا عبيد الله، ثنا سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ابن عمر: أنه سئل عن
الحامل والمتوفى عنها، قال: كنا ننفق عليهن.
---
١٦٠