Indexed OCR Text

المختارة
مجاهد ، عن ابن عباس
آخر
١٣٠ - أخبرنا أبو أحمد عبدالله الحربي وأبو طاهر المبارك الحريمي، أن هبة الله
أخبرهم، أبنا الحسن، أبنا أحمد، ثنا عبدالله، حدثني أبي، ثنا يزيد، ثنا محمد - يعني ابن
إسحاق-، حدثني عبدالله بن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال: حلق رجال
يوم الحديبية وقصر آخرون، فقال رسول الله ﴿٤﴾: ((يرحم الله المحلقين)) قالوا: يا
رسول الله! والمقصرين؟ قال: ((يرحم الله المحلقين)) قالوا يا رسول الله! والمقصرين؟
قال: ((يرحم الله المحلقين)) قالوا يا رسول الله! والمقصرين؟ قال: ((والمقصرين)) قالوا:
فما بال المحلقين يا رسول الله! ظاهرت لهم الترحم؟ قال: ((لم يشكوا)). قال:
فانصرف رسول الله ھا
١٣١ - وأخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد وفاطمة بنت سعد الخير، أن فاطمة
الجوزدانية أخبرتهم، أبنا محمد بن عبدالله، أبنا سليمان بن أحمد الطبراني، ثنا إدريس بن
جعفر العطار، ثنا يزيد بن هارون، ثنا محمد بن إسحاق (ح).
قال الطبراني: وحدثنا عبدالرحمن بن سالم الرازي، ثنا سهل بن عثمان، ثنا يحيى بن
زكريا بن أبي زائدة، عن محمد بن إسحاق؛ عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن
عباس -رضي الله عنه -: أن رسول الله ﴿﴾ قال: ((اللهم! اغفر للمحلقين)) قالوا:
وللمقصرين، قال في الثالثة: ((وللمقصرين)».
١٣٢- وأخبرنا أبو عبدالله محمود بن أحمد بن عبدالرحمن الثقفي وغيره، أن سعيد
بن أبي الرجاء الصيرفي أخبرهم، أبنا عبدالواحد بن أحمد البقال، أبنا عبيد الله بن
١٣٠ - إسناده صحيح .
والحديث عند أحمد ٣٥٣:١ .
١٣١ - إسناده حسن بالمتابعة .
إدريس بن جعفر العطار : آخر من حدث عن يزيد بن هارون ، لحقه الطبراني . قال عنه الدارقطني : متروك .
لسان الميزان ٣٣٢:١ ، وتاريخ بغداد ١٣:٧ . وقد توبع .
والحديث عند الطبراني في الكبير ٩٣:١١ (١١١٥٠). وأخرجه الطحاوي في شرح المعاني٢٥٦،٢٥٥:٢
من طريق أسد بن موسى عن ابن أبي زائدة ... به نحوه . وصرح ابن إسحاق بالسماع .
١٣٢ - إسناده صحيح .
٨١
٠

مسند ابن عباس
الأحادیث
يعقوب بن إسحاق، أبنا جدّي إسحاق بن إبراهيم، أبنا أحمد بن منيع، ثنا يزيد، أبنا
محمد بن إسحاق، عن ابن أبي نجیح، عن مجاهد.
:
١٣٣- وأخبرنا أبو المجد زاهر بن أحمد الثقفي، أن الحسين بن عبدالملك الخلال
أخبرهم، أبنا إبراهیم، أبنا محمد، أبنا أبو يعلى الموصلي، ثنا زهیر، ثنا يزيد بن هارون،
أبنا محمد بن إسحاق، عن عبدالله بن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس : أن رسول
الله ◌َّ قال يوم الحديبية: ((يرحم الله المحلقين)) قالوا: والمقصرين يا رسول الله! قال:
((يرحم الله المحلقين)) قالوا: والمقصرين يا رسول الله! قال: ((والمقصرين)) قالوا: يا
رسول الله! ما بال المحلقين ظاهرت لهم الترحم؟ قال: «إنهم لم يَشُكُّوا)).
لفظ زهير بن حرب، ولفظ ابن منيع نحوه.
له شاهد في الصحيحين من حديث ابن عمر وأبي هريرة (١).
:
آخر
١٣٤ - أخبرنا أبو طاهر المبارك وأبو أحمد عبدالله، أن هبة الله أخبرهم، أبنا الحسن،
أبنا أحمد، ثنا عبدالله، حدثني أبي، ثنا يحيى بن حماد، ثنا أبو عوانة، عن الأعمش، عن
مجاهد، عن ابن عباس، قال: كان رسول الله وفَّ يصلي وهو بمكة نحو بيت المقدس
والكعبةُ بين يديه، وبعد ما هاجر إلى المدينة ستة عشر شهرا. ثم صُرف إلى الكعبة.
١٣٥- وأخبرنا أبو جعفر الصيدلاني وفاطمة بنت سعد الخير، أن فاطمة الجوزدانية
أخبرتهم، أبنا محمد، أبنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن عبدوس بن كامل، ثنا محمد بن
١٣٣ - إسناده صحيح .
والحديث في مسند أبي يعلى (٢٧١٨) ٥: ١٠٦.
(١) أما حديث ابن عمر فقد أخرجه البخاري في الحج (١٧٢٧) باب: الحلق والتقصير عند الإحلال. ومسلم في
الحج (١٣٠١) باب: تفضيل الحلق على التقصير.
نـ
وحديث أبي هريرة عند البخاري (١٧٢٨) ومسلم (١٣٠٢).
١٣٤ - إسناده صحيح .
قال في مجمع الزوائد ١٢:٢: رجاله رجال الصحيح. والحديث عند أحمد ٣٢٥:٨ .
١٣٥- إسناده صحيح .
قال في المجمع ١٢:٢: رجاله رجال الصحيح. والحديث عند الطبراني في الكبير ٦٧:١٢ .
۔۔
٨٢

المختارة
مجاهد ، عن ابن عباس
عبدالله بن نمير، ثنا يحيى بن حماد، ثنا أبو عوانة، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن
عباس، قال: كان النبي ◌َّ يصلي وهو بمكة نحو بيت المقدس والكعبة بين يديه وبعد
ما هاجر ستة عشر شهرا. ثم أصرف إلى الكعبة.
١٣٦- وأخبرنا أبو مسلم المؤيد بن عبدالرحيم بن الإخوة - بأصبهان-، أن زاهر بن
طاهر الشحامي أخبرهم، أبنا أبو نصر بن أبي الحسين الحرميني وآخرين، قالوا: أبنا أبو
الحسين الخفاف، أبنا أبو العباس السراج، ثنا إسحاق السراج، ثنا إسحاق بن إبراهيم،
ثنا يحيى بن حماد، ثنا أبو عوانة، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال: صلى
رسول الله وَّ بمكة إلى بيت المقدس والكعبة بين يديه، وبعد ما هاجر إلى المدينة ستة
عشر شهرا ثم صرف إلى الكعبة.
له شاهد في الصحيحين من حديث ابن إسحاق عن البراء بن عازب(١).
آخر
١٣٧- وبه أبنا سليمان الطبراني، ثنا موسى بن هارون وعلي بن سعيد الرازي، قالا:
ثنا الحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني، ثنا مسكين بن بكير، ثنا محمد بن مهاجر،
عن إبراهيم بن أبي جمرة، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله بِ ه:
((خير ماء على وجه الأرض ماء زمزم: فيه طعام من الطعم، وشفاء من السقم. وشر
ماء على وجه الأرض ماء بوادي برهوت بقية حضرموت كرجل الجراد من الهوام
يصبح يتدفق ويمسي لا بلال لها)).
محمد بن مهاجر، أراه الأنصاري.
١٣٦ - إسناده صحيح .
(١) أخرجه البخاري في الإيمان (٤١)، ومسلم في المساجد (٥٢٥).
١٣٧ - إسناده حسن .
قال في المجمع ٢٨٦:٣: رجاله ثقات وحسنه السيوطي في الجامع. والحديث عند الطبراني في الكبير ٩٨:١١
(١١١٦٧).
٨٣

مسند ابن عباس
الأحادیث
آخر
١٣٨- وبه أخبرنا سليمان الطبراني، ثنا أبو حنيفة محمد بن حنيفة الواسطي، ثنا أحمد
بن محمد بن أبي بكر السالمي، ثنا ابن أبي فديك، عن رباح بن أبي معروف المكي،
عن قيس بن سعد، عن مجاهد، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله
﴿وَّ: ((يدخل الجنة رجل لا يبقى في الجنة أهل دار ولا غرفة إلا قالوا: مرحبا مرحبا
إلينا. فقال أبو بكر: يا رسول الله! ماتوى [على] (١) هذا الرجل في ذلك اليوم، قال
رسول الله ﴿٣: «أجل. وأنت هو يا أبا بكر)).
رواه أبو حاتم البستيّ(٢) عن الوليد بن بيان عن أحمد.
آخر
١٣٩- أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد وفاطمة بنت سعد الخير، أن فاطمة
الجوزدانية أخبرتهم، أبنا محمد بن عبدالله، أبنا سليمان بن أحمد الطبراني، ثنا محمد بن
الفضل السقطي، ثنا أبو كامل الجحدري، ثنا عبدالواحد بن زياد، عن ابن أبي نجيح،
عن مجاهد، عن ابن عباس قال: كان النبي ◌َّ لا يقاتل قوما حتى يدعوهم.
1
١٣٨- إسناده صحيح .
قال في المجمع ٩: ٤٦ : رجاله رجال الصحيح غير أحمد بن أبي بكر السالمي، وهو ثقة .
وقوله : ما توى: أي: لا ضياع ولا خسارة . من التوى وهو الهلاك .
(١) زيادة من ابن حبان .
(٢) في مناقب الصحابة ٢٨٢:١٥ (٦٨٦٧).
١٣٩ - إسناده صحيح .
وهو عند الطبراني في الكبير ٩٥:١١ .
A
:
٨٤

المختارة
مجاهد ، عن ابن عباس
آخر
١٤٠ - وبه أخبرنا سليمان بن أحمد الطبراني، ثنا أبو حنيفة محمد بن حنيفة الواسطي
وعبدان بن أحمد، قالا: ثنا معمر بن سهل، ثنا عامر بن مدرك، ثنا الحسن بن صالح،
عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس: أن النبي ◌َّه قال: ((من فر من اثنين فقد
فر، ومن فر من ثلاثة فلم يفر)).
قد روي في صحيح البخاري(١) عن الزبير بن خريت عن عكرمة عن ابن عباس،
قال: نزلت ﴿إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين﴾(٢) شق ذلك على
المسلمين حين فرض عليهم أن لا يفر واحد من عشرة، فجاء التخفيف فقال: ﴿الآن
خفف الله عنكم إلى قوله - يغلبوا مائتين﴾(٢) قال: فلما خفف الله عنهم من العدة
نقص من الصیر بقدر ما خفف عنهم.
والذي ذكرناه غير لفظ الذي ذكره.
آخر
١٤١ - وبه أخبرنا سليمان بن أحمد الطبراني، ثنا المعمري -هو الحسن بن علي - ثنا
طاهر بن أبي أحمد الزبيري، ثنا أبي، ثنا أبو سعيد بن عوذ المكي، عن مجاهد، عن ابن
عباس، قال: نهى النبي ◌َّ عن النوم قبل العشاء والحديث بعدها.
أبو سعيد بن عوذ روى عنه أبو نعيم الفضل ومروان بن معاوية ويحيى به المتوكل،
و لم يسم.
١٤٠ - إسناده صحيح .
قال في المجمع ٣٢٨:٥: رجاله ثقات. والحديث عند الطبراني في الكبير ٩٣:١١ .
(١) في التفسير (٤٦٥٣).
(٢) الأنفال، آية: ٦٥ .
(٣) الأنفال، آية: ٦٦ .
١٤١ - إسناده صحيح بشاهده .
قال في المجمع ٣١٥:١: وفيه أبو سعيد بن عوذ المكي، ولم أجد من ذكره. قلت: قال ابن معين: ليس به
بأس . الكامل ٢٩٩:٧ .
٨٥

مسند ابن عباس
الأحادیث
له شاهد في الصحيحين من حديث أبي برزة الأسلمي(١).
آخر
١٤٢ - وبه أخبرنا سليمان بن أحمد، ثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري، ثنا
سعيد بن سليمان، ثنا عباد بن العوام، عن سفيان بن حسين، عن الحكم، عن مقسم
ومجاهد، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﴿له قبل التروية بيوم: ((منزلنا غدا إن
شاء الله بالخَيْف الأيمن حيث استقسم المشركون)).
:
آخر
١٤٣ - أخبرنا أبو أحمد محمد بن أبي نصر بن أحمد بن محمد المؤذن -بأصبهان-، أن
أم البهاء فاطمة بنت الإمام محمد بن أحمد بن الحسن البغدادي أخبرتهم -قراءة عليها-،
قيل لها: أخبر كم أبو الفضل عبدالرحمن بن أحمد الرازي، أبنا جعفر بن عبدالله بن
يعقوب بن فناکی، ثنا أبو بكر محمد بن هارون الرویاني، ثنا أبو کریب محمد بن العلاء
الهمداني، ثنا يحيى بن آدم، عن أبي بكر -هو ابن عياش-، عن الأعمش، عن بكير بن
الأخنس، عن مجاهد، عن ابن عباس : أنه سئل من أي شيء خلقت الأشياء؟ قال:
فقال: من نار ونور وظلمة وماء وريح. فسئل من أي شيء خلقت هذه الأشياء قال:
فقرأ ﴿وسخر لكم ما في السماوات وما في الأرض جميعا منه﴾(٢).
(١) أخرجه البخاري في المواقيت (٥٦٣)، ومسلم في المساجد (٦٤٧).
١٤٢ - إسناده صحيح .
قال في المجمع ٣٥٠:٣ : رجاله ثقات. والحديث عند الطبراني في الكبير ١١: ٦١.
١٤٣ - إسناده صحيح .
(٢) الجاثية، آية: ١٣ .
٨٦
:

المختارة
مجاهد ، عن ابن عباس
آخر
١٤٤ - أخبرنا أبو الحسن علي بن حمزة بن علي بن طلحة البغدادي -بالقاهرة-، أن
هبة الله بن محمد الشيباني أخبرهم، أبنا أبو طالب محمد بن محمد بن غيلان، أبنا أبو
بكر محمد بن عبدالله الشافعي، ثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون الحربي، ثنا أبو
حذيفة، ثنا سفيان، عن منصور، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال: التعريض أن يقول:
إنّي أريد أن أتزوج. ثلاث مرار.
١٤٥ - وأخبرنا محمد بن محمد بن الجنيد الصوفي -في كتابه-، أن محمود بن إسماعيل
الصيرفي أخبرهم -قراءة عليه-، أبنا محمد بن عبدالله بن شاذان، أبنا عبدالله بن محمد
القباب، أبنا أحمد بن عمرو، ثنا أبو الأحوص، عن منصور، عن مجاهد، عن ابن عباس :
﴿ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء﴾(١) قال: يعرض يقول: إني
أريد أن أتزوج.
آخر
١٤٦ - أخبرنا أبو جعفر وفاطمة بنت سعد الخير، أن فاطمة الجوزدانية أخبرتهم، أبنا
محمد، أبنا سليمان بن أحمد الطبراني، ثنا عبدالرحمن بن خلاد الدورقي، ثنا ملحان بن
سليمان الدورقي، ثنا عبدالله بن داود الخريبي، ثنا الأعمش، عن مجاهد، عن ابن
عباس، قال: دخل رسول الله فَه على علي وفاطمة وهما يضحكان، فلما رأيا النسبي
سكنا، فقال لهما النبي ◌َّ: ((ما لكما كنتما تضحكان فلما رأيتماني سكتما؟))
فبادرت فاطمة فقالت: بأبي أنت يا رسول الله! قال هذا: أنا أحب إلى رسول الله
منك، فقلت: بل أنا أحب إلى رسول الله ﴿ّ منك، فقلت: بل أنا أحب إلى.
١٤٤ - إسناده صحيح .
١٤٥ - إسناده صحيح .
(١) البقرة، آية: ٢٣٥ .
١٤٦- إسناده ضعيف. الأعمش لم يصرح بالسماع وهو مدلس .
قال في المجمع ٩: ٢٠٢: رجاله رجال الصحيح. والحديث عند الطبراني في الكبير ١ ١: ٦٦.
٨٧

مسند ابن عباس
الأحادیث
رسول الله ﴿ه فتبسم رسول الله ﴿لَه وقال: ((يا بنية! لك رقة الولد وعلي أعز علي
منك)).
آخر
١٤٧ - وبه أخبرنا سليمان بن أحمد الطبراني، ثنا علي بن عبدالعزيز، ثنا أبو نعيم، ثنا
مسعر، عن حبيب بن أبي ثابت، عن مجاهد، عن ابن عباس -رضي الله عنه-، قال:
رخص للشيخ وهو صائم ونھی الشاب.
آخر
١٤٨ - وبه أخبرنا سليمان، ثنا أبو مسلم الكشي، ثنا عمرو بن مرزوق، أبنا شعبة،
عن أبي بشر، عن مجاهد، عن ابن عباس: في قول الله عز وجل: ﴿لتركبن طبقا عن
طبق﴾(١) قال: محمد عبده
آخر
١٤٩ - وبه أخبرنا سليمان الطبراني، ثنا محمد بن علي بن العباس النسائي البغدادي،
ثنا سهل بن إبراهيم المروزي، ثنا علي بن الحسين بن واقد، حدثني أبي، ثنا أبو عمرو
١٤٧ - إسناده صحيح .
قال في المجمع ١٦٦:٣: رجاله رجال الصحيح. والحديث عند الطبراني في الكبير ٥٩:١١ .
١٤٨ - إسناده صحيح .
قال في المجمع ١٣٥:٧: رجاله ثقات. والحديث عند الطبراني في الكبير ١٠١:١١. وأخرجه ابن جرير في
تفسيره من طريق ابن بشار عن محمد بن جعفر عن شعبة به مثله. وانظر الحديث الآتي برقم (١٦٤).
والحديث أخرجه البخاري في التفسير (٤٩٤٠). ولفظه: (طبقا عن طبق): حالا بعد حال، قال: هذا نبيكم
ـّ. وقراءة ابن عباس بفتح الباء، فالخطاب للنبي مؤلفه، وقرأ الجمهور بضم الباء والخطاب للأمة
(١) الانشقاق، آية:١٩ .
١٤٩- فيه من لا يعرف حاله .
قال في المجمع ١٥:٧ : فيه سهل بن إبراهيم المروزي، ولم أعرفه. والحديث عند الطبراني في الكبير ١٠١:١١.
٨٨
٠

المختارة
مجاهد ، عن ابن عباس
بن العلاء، عن مجاهد، عن ابن عباس - رضي الله عنهما-، قال: ما كان في القرآن
قتل - بالتشديد- فهو عذاب، وما كان قَتَل - بالتخفيف- فهو رحمة.
آخر
١٥٠- وبه أخبرنا سليمان الطبراني، ثنا الحسين بن إسحاق التستري، ثنا الحسين بن
حريث، ثنا الفضل بن موسى، ثنا رجاء بن الحارث، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال:
قال رسول الله ﴿لَه: ((خيرهن أيسرهن صداقا)).
١٥١- قال الطبراني: ثنا موسى بن هارون، ثنا إسحاق بن راهويه، ثنا الفضل بن
موسى، عن أبي الحارث -قال إسحاق بن راهويه: وهو رجاء-، عن مجاهد، عن ابن
عباس: عن النبي ﴿َّ قال: ((خيرهن أيسرهن صداقا)).
رواه أبو حاتم البستيّ(١) عن ابن خزيمة عن أبي عمار حسين بن حريث.
رجاء بن الحارث أبو سعيد المكي عن مجاهد: قال يحيى بن معين: ضعيف.
آخر
١٥٢- وبه أبنا سليمان بن أحمد، ثنا الحضرمي -هو محمد بن عبدالله-، ثنا إبراهيم
بن أبي معاوية، ثنا أبي، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس: عن النبي ﴿﴿ قال:
((الذباب كله في النار إلا النحلة)).
١٥٠ - إسناده حسن بشاهده .
قال في المجمع ٤: ٢٨١ : فيه رجاء بن الحارث : ضعفه يحيى بن معين وغيره، وبقية رجاله ثقات. والحديث
عند الطبراني في الكبير ٧٨:١١ (١١١٠٠). وللحديث شاهد عند ابن حبان من حديث عقبة بن عامر رضي
الله عنه . انظر الحديث رقم (٤٠٧٢) عند ابن حبان في صحيحه .
١٥١- إسناده حسن بشاهده .
والحديث عند الطبراني في الكبير ٧٨:١١ (١١١٠١).
(١) في النكاح ٣٤٢:٩ (٤٠٣٤).
١٥٢ - إسناده صحيح .
قال في المجمع ٤١:٤: رجاله رجال الصحيح غير إبراهيم بن محمد بن حازم، وهو ثقة. والحديث عند
الطبراني في الكبير ٢٠٨:١٠ (١٠٤٨٧) و٦٥:١١ (١١٠٥٨).
٨٩

مسند ابن عباس
الأحاديث
إبراهيم بن محمد بن خازم، قال أبو زرعة: لا بأس به، صدوق(١).
آخر
١٥٣- وبه أخبرنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن أحمد بن يزيد النرسي البغدادي، ثنا
أبو عمر حفص بن عمر المقرئ الدوري، ثنا أبو محمد اليزيدي، حدثني أبو عمرو بن
العلاء، عن مجاهد، عن ابن عباس: أنه كان يقرأ ﴿وما كان لبي أن يغل﴾(٢) وكيف
لا يكون له أن يغل وله أن يقتل، قال الله: ﴿ويقتلون الأنبياء﴾(٣) ولكن المنافقون
اتهموا النبي ◌َّ في شئ، فأنزل الله عز وجل ﴿وما كان لنبي أن يغل﴾.
١٥٤- وأخبرنا أبو عبدالله محمد بن مكي بن أبي الرجاء الحنبلي الأصبهاني - بها-،
أن مسعود بن الحسن الثقفي أخبرهم، أبنا أحمد بن عبدالرحمن، أبنا أبو بكر أحمد بن
موسى بن مردويه، ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق السنوسي، ثنا أحمد بن فرج، ثنا
حفص بن عمر المقرئ، ثنا يحيى بن المبارك أبو محمد اليزيدي، عن أبي عمرو بن
العلاء، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال: كيف لا يكون له أن يغل وقد كان له أن
يقتل، قال الله: ﴿ويقتلون الأنبياء بغير حق﴾(٤). ولكن المنافقين اتهموا النبي
فأنزل اللههوما كان النبي أن يغل﴾(٥).
(١) انظر: الجرح والتعديل ٢: ١٣٠، وتهذيب الكمال ١٧١:٢.
١٥٣- إسناده حسن .
والحديث عند الطبراني في الكبير ١٠١:١١ (١١١٧٤). وفي الصغير ٧٣:٢ وقال: لم يروه عن أبي عمرو بن
العلاء إلا الزبيدي . تفرد به أبو عمرو الدوري .
(٢) آل عمران، آية: ١٦١.
(٣) آل عمران، آية: ١١٢ .
١٥٤ - فيه من لم أعرف حاله .
الحسن بن محمد بن إسحاق السنوسي : شيخ ابن مردويه : لم أقف على حاله .
(٤) آل عمران، آية: ١١٢.
(٥) آل عمران، آية: ١٦١.
٩٠

المختارة
مجاهد ، عن ابن عباس
آخر
١٥٥- وبه أخبرنا أحمد بن موسى بن مردويه، ثنا عبدالله بن يحيى بن معاوية
الكوفي، ثنا عبدالله بن كثير العامري، ثنا محمد بن جنيد، ثنا مصعب بن سلام، عن
سعد، عن الحكم، عن مجاهد أبو الحجاج، عن ابن عباس، قال: سألته عن خاتمة آل
عمران، قال: أبطأ رسول الله ﴿ه ذات ليلة، فصلى بالناس، قال: فخرج بعد ما ذهب
ثلث من الليل فرأى المسجد خفيفا، فقال: ((ما لي لا أرى الناس؟)) فقالوا: أبطأت يا
رسول الله على الناس فصلوا، فقال: ((لولا أن أشق على أمتي لجعلتها هذه الساعة، ما
من أهل الكتابين يصليها إلا أنتم)) فنزلت ﴿يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا
ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون﴾(١) قال: نزلت في الجهاد.
آخر
١٥٦ - أخبرنا أبو بكر محمد بن محمد بن أبي القاسم التميمي، أن محمد بن رجاء بن
إبراهیم أخبرهم، أبنا أحمد بن عبدالرحمن، أبنا أبو بكر أحمد بن موسى بن مردویه، ثنا
أحمد بن محمد بن عبدان الصفار، ثنا محمد بن شاذان الجوهري، ثنا علي بن منصور، ثنا
عباد بن العوام، عن سفيان بن حسين، عن الحكم، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال: لا
يحل نكاح أهل الكتاب إذا كانوا حربا، ثم تلا هذه الآية ﴿قاتلوا الذين لا يؤمنون
بالله ولا باليوم الآخر إلى قوله - وهم صاغرون﴾(٢).
قال الحکم: فحدثت به إبراهيم فأعجبه.
١٥٥ - إسناده ضعيف .
سعد بن طريف : متروك الحديث .
(١) آل عمران، آية: ٢٠٠.
١٥٦- فيه من لم أعرف حاله .
أحمد بن محمد بن عبدان الصفار ، شيخ ابن مردويه : لم أقف على ترجمة له .
(٢) التوبة، آية: ٢٩ .
٩١

مسند ابن عباس
الأحاديث
آخر
١٥٧ - وبه أخبرنا أحمد بن موسى بن مردويه، ثنا محمد بن عبدالله بن إبراهيم، ثنا.
معاذ بن المثنی، ثنا مسدّد، ثنا فضل، عن حصین، عن مجاهد، عن ابن عباس: في قوله:
﴿وأعتدت لهن متكئا﴾(١) قال: أترنج.
١٥٨- وبه أخبرنا أحمد بن مردويه، ثنا محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق، ثنا
إسحاق الحربي، ثنا محمد بن الصلت، ثنا أبو كدينة، عن حفص، عن مجاهد، عن ابن
عباس: ﴿وأعتدت لهن متكئا وآتت كل واحدة منهن سكينا﴾(٢) قال: أعطتهن
أترنجا وأعطت كل واحدة منهن سكينا، فلما رأين يوسف أكبرنه وجعلن يقطعن
أيديهن وهن يحسبن أنهن يقطعن الأترنج.
آخر
١٥٩- وبه أخبرنا أبو بكر أحمد بن موسى، ثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم، ثنا عبدان
بن أحمد، ثنا معمر بن سهل، ثنا محمد بن إسماعيل الكوفي، ثنا حماد بن زيدُ، عن
عبدالله بن عثمان بن خثيم، عن مجاهد، قال: سئل ابن عباس عن قول الله: ﴿ضرب
الله مثلا رجلين أحدهما أبكم لا يقدر على شيء ... الآية﴾(٢). قال ابن عباس:
أنزلت في عثمان بن عفان ومولى لعثمان كافر، وکان في عيال عثمان يدعوه إلى
الإسلام فيأبى، وأنزل الله ﴿ضرب الله مثلا رجلين أحدهما أبكم لا يقدر على
١٥٧ - إسناده صحيح .
(١) يوسف، آية: ٣١ .
١٥٨ - إسناده صحيح .
(٢) يوسف، آية: ٣١ .
١٥٩ - إسناده صحيح .
أخرجه ابن جرير ٦٢٤:٧ (٢١٨١٤) عن عبدالله بن عثمان بن خثيم، عن إبراهيم، عن عكرمة، عن يعلى
بن أمية ، عن ابن عباس مثله .
(٣) النحل، آية: ٧٦ .
!

المختارة
مجاهد ، عن ابن عباس
شيء﴾ إلى قوله: ﴿وهو على صراط مستقيم﴾ قال: عثمان بن عفان -رضي الله
عنه - .
آخر
١٦٠- وبه أخبرنا أبو بكر أحمد بن مردويه، ثنا سليمان بن أحمد، ثنا موسى بن
عيسى بن المنذر، ثنا أبي، ثنا محمد بن حماد الكوفي، ثنا إسماعيل بن اليسع، قال: حدثني
عمر بن ذر، قال: حدثني مجاهد، عن ابن عباس، قال: مر النبي ◌َّ بعبدالله بن رواحة
وهو يذكّر أصحابه، فقال رسول الله ◌ِّ: «أما إنكم الملأ الذين أمرني الله أن أصبر
نفسي معهم)). ثم تلا هذه الآية ﴿واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة
والعشي يريدون وجهه -إلى- وكان أمره فرطا﴾(١). أما إنه ما جلس عدتكم إلا
جلس معهم عدتهم من الملائكة.
آخر
١٦١- أخبرنا أبو القاسم بن أحمد بن أبي القاسم الخباز - بأصبهان-، أن محمد بن
رجاء بن إبراهيم أخبرهم، أبنا أحمد بن عبدالرحمن، أبنا أبو بكر أحمد بن موسى بن
مردويه، ثنا عبدالله بن إسحاق بن إبراهيم، ثنا جعفر الصائغ، ثنا عفان، ثنا وهيب، ثنا
عبدالله بن عثمان بن خثيم، عن مجاهد، قال: قلت لابن عباس: قوله ﴿حتى إذا بلغ
١٦٠ - إسناده ضعيف .
محمد بن حماد الكوفي : ضعيف وإسماعيل بن اليسع: لم أقف له على ترجمة . والحديث عند الطبراني في الصغير
٢٢٧:٢ (١٠٧٤). ولكن دون ذكر إسماعيل بن اليسع. ثم قال: لم يروه عن عمر بن ذر إلا محمد بن حماد
تفرد به عيسى بن المنذر . ولا يروى عن ابن عباس إلا بهذا الإسناد .
قال في المجمع ٧٦:١٠ : فيه محمد بن حماد الكوفي ، وهو ضعيف .
(١) الكهف، آية: ٢٨ .
١٦١ - إسناده حسن .
٩٣

مسند ابن عباس
الأحاديث
أشده﴾(١) قال: بضعا وثلاثين، ثم قال: ﴿أولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر﴾(٢)،
قال: هو ست وأربعون سنة وهو العمر الذي أعذر الله إلى ابن آدم فيه.
آخر
١٦٢- وبه أخبرنا أحمد بن موسى، ثنا عبدالله بن محمد، ثنا مهران بن هارون، ثنا
محمد بن صالح السري، ثنا إسحاق بن الحجاج، ثنا محمد بن سعيد بن سابق، عن
مهران، عن سفيان، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس: أنه كان يقول: ﴿لا
يسمعون إلى الملأ الأعلى﴾(٣)، قال، كانوا يتسمعون فلا يسمعون، فلما نزلت ﴿إن
شجرة الزقوم ® طعام الأثيم﴾(٤) دعا أبو جهل بالتمر والزبد، فقال: تزقموا، فأنزل
الله ﴿إنها شجرة تخرج في أصل الجحيم﴾(٥) قال الله تبارك وتعالى: ﴿ونخوفهم فما
يزيدهم إلا طغيانا كبيرا﴾(٦).
مهران الذي روى عن سفيان هو ابن أبي عمر الرازي العطار: قال أبو حاتم
الرازي: ثقة صالح الحديث(٧).
آخر
١٦٣- أخبرنا أبو هاشم الحسين بن محمد بن علي المؤدب، أن أبا الخير محمد بن
أحمد الباغبان أخبرهم -قراءة عليه وهو حاضر-، أبنا أحمد بن عبدالرحمن، أبنا أحمد بن
(١) الأحقاف، آية: ١٥ .
(٢) فاطر، آية: ٣٧ .
١٦٢- فيه من لم أقف على حاله .
مهران بن هارون : لم أجده .
(٣) الصافات، آية:٨ .
(٤) الدخان، آية ٤٣ -٤٤ .
(٥) الصافات، آية: ٦٤ .
(٦) الإسراء، آية: ٦٠.
(٧) الجرح والتعديل ٣٠١:٨.
١٦٣ - فيه من لم أعرف حاله

المختارة
مجاهد ، عن ابن عباس
موسى بن مردويه، ثنا أبو عمرو، ثنا محمد بن عبدالوهاب، ثنا آدم، ثنا هشيم، عن أبي
بشر، عن مجاهد، عن ابن عباس: في قوله: ﴿يوم يقوم الروح﴾(١) قال: الروح أمر من
أمر الله، خلق من خلق الله صورهم على صورة بني آدم، وما نزل من السماء ملك إلا
ومعه واحد من الروح.
آخر
١٦٤ - أخبرنا أبو عبدالله محمد بن معمر القرشي - بأصبهان-، أن سعيد الصيرفي
أخبرهم، أبنا عبدالواحد، أبنا عبيد الله بن يعقوب بن إسحاق، أبنا جدي إسحاق بن
إبراهيم، أبنا أحمد بن منيع، ثنا هشيم، أبنا أبو بشر، عن مجاهد، عن ابن عباس: أنه
قال: ﴿لتركبن طبقا عن طبق﴾(٢) قال: يعني نبيكم ﴿﴾ يقول: حال بعد حال.
رواه شعبة عن أبي بشر عن مجاهد مثله(٣).
آخر
١٦٥- أخبرنا أبو المجد زاهر بن أحمد الثقفي، أن الحسين بن عبدالملك الخلال
أخبرهم، أبنا عبدالرحمن بن أحمد الرازي، أبنا أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن علي بن
فراس، ثنا محمد بن إبراهيم الديلي، ثنا سعيد بن عبدالرحمن المخزومي، ثنا سفيان - هو
محمد بن عبدالوهاب العسقلاني أبو قرصانة : ذكره في ترجمة آدم بن أبي إياس في تهذيب الكمال ٣٠١:٢ .
ولم أقف له على ترجمة .
(١) النبأ، آية: ٣٨.
١٦٤ - إسناده صحيح بشاهده .
أخرجه البخاري في التفسير (٤٩٤٠). وابن جرير الطبري من هذا الوجه في تفسير سورة الانشقاق والحاكم
في المستدرك ٥١٩:٢ .
(٢) الانشقاق، آية:١٩ .
(٣) انظر ص: ٨٨ .
١٦٥ - إسناده صحيح .
أخرجه ابن جرير في تفسير سورة الماعون من طريق وكيع ومهران كلاهما عن سفيان ... به نحوه .
٩٥

مسند ابن عباس
الأحادیث
ابن عيينة-، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس: في قوله: ﴿ويمنعون
الماعون﴾(١) قال: عارية المتاع. وقال عَلىّ: الزكاة المفروضة يمنعون زكاتهم(١).
آخره والحمد الله وحده وصلى الله على محمد وآله وسلم.
٠٠
(١) الماعون، آية : ٧ .
(٢) أخرجه ابن جرير في تفسير سورة الماعون بإسناده من طرق عن علي رضي الله عنه.
٩٦

الجزء التاسع والستون (١) من الأحاديث
المختارة
(١) سقط الجزء الثامن والستون من الأحاديث المختارة، ولم نعثر عليه ضمن مخطوطات الكتاب.

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله وحده وصلى الله عليه وسلم تسليما

: