Indexed OCR Text

المختارة
٣٦١
أبو قبيل المعافري عن عبادة
أبو قِيل المعافري واسمه حي بن
عبد الله، وقيل: ابن هاني عن عُبادة
٤٤٤ - أخبرنا أبو طاهر المبارك ابن المعطوش، أنّ هِبَة الله
أخبرهم، أبنا الحسن، أبنا أحمد، ثنا عبد الله، حدّثني أبي، ثنا
هارون، ثنا ابن وَهْب، حدثني مالك بن الخير الزَبَادي، عن أبي قَبيل
المعافري (ح).
٤٤٥ - وأخبرنا أبو جعفر محمّد الصيّدلاني، أنّ فاطمةَ أخبرتْهم،
أبنا محمّد، أبنا سليمان بن أحمد الطبراني، ثنا إسماعيل ابن الخَفّاف
المصري، ثنا أحمد بن صالح، ثنا ابن وَهْب، ثنا مالك بن الخَيْرِ
٤٤٤ - إسناده حسن.
مالك بن الخير الزبادي، ذكره ابن أبي حاتم ٢٠٨/٨ ولم يذكر بذكره فيه جرحاً.
وأدخله ابن حبان في ((الثقات)) ٤٦٠/٧.
والزبادي - بالباء الموحّدة - قيل هو: موضع باليمن. وقيل نسبة إلى زَباد وهو بطن
من ولد كعب بن حجر بن الأسود بن الكلاع. انظر: ((أنساب)) السمعاني ٢٣٢/٦ .
وأبو قَبيل المعافري، اسمه حُبَيّ بن هانىء بن ناضِر المصري، وهو صدوق يهم.
والحديث في ((مسند أحمد)) ٣٢٣/٥.
٤٤٥ - إسناده حسن .
رواه الحاكم في ((المستدرك)) ١٢٢/١ من طريق: ابن عبد الحكم، عن ابن وهب،
به .
وذكره الهيثمي في ((المجمع)) ١٤/٨ وقال: رواه أحمد والطبراني، وإسناده حسن.

مسند أنس بن مالك
٣٦٢
الأحاديث
الزَّبَادي، عن أبي قَبِيل، عن عُبادة بن الصّامت، أنَّ رسولَ اللهِ وَله
قال: ((ليس مِنْ أَمَّتِي مَنْ لَم يُجِلّ كبيرَنا، ويَرْحَمْ صغيرَنا ويعرف
لعالمنا)).
اللفظ واحد.
قال عبد الله بن أحمد: وسمعتُه أنا من هارون.

المختارة
٣٦٣
أبو يزيد عن عبادة
أبو يزيد الأَرْدُنّيِ وقيل: الأَزْدي عن عُبادة
٤٤٦ - أخبرنا أبو جعفر الصيدلاني، أنّ فاطمةَ أخبرتهم، أبنا
محمّد، أبنا سليمان الطبّراني، ثنا عَمْرو بن أبي الطاهر بن السّرح
المِصْري، ثنا محمود بن خالد الدّمشقي، ثنا مروان بن محمّد، ثنا
رَباح بن الوليد الذِماري، حدثني إبراهيم بن أبي عَبْلة، عن أبي يزيد
الأَرْدُنّي، عَن عُبادة بن الصّامت، قال: سمعتُ رسولَ الله وَلَه يقول:
((أوّل ما خلق الله القلم))، فقال له: اكتبْ، قال: يا ربّ، ما أكتبُ؟
قال: اكتب مَقادير كلّ شيءٍ)).
٤٤٦ - في إسناد مَنْ لم أجده.
أبو يزيد الأردنّي: لم أجد من ترجمه .
ذكره أبو نعيم في ((الحلية)) ٢٤٨/٥ من طريق: إبراهيم بن أبي عبلة، عن أبي يزيد
الأردني، به. وقد تصحفت الأردني إلى (الأودي).

مسند أنس بن مالك
٣٦٤
الأحاديث
/٨ ب
/ المخدجي الكناني عن عُبادة - رضي الله عنه -
٤٤٧ - أخبرنا أبو مسلم المؤيَّد بن عبد الرحيم بن أحمد بن
محمّد بن محمّد بن الإخوة - بأصبهان - أنّ أبا سَهْل محمّد بن
إبراهيم بن سَعْدوية أخبرهم - قراءةً عليه - أبنا أبو الفضل
عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن الرازي، أبنا أبو الحسن علي بن
أحمد بن محمّد بن يوسف الرفّاء السُرْمَرائي، أبنا إبراهيم بن
عبد الصمد، ثنا أبو مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري، ثنا مالك، عن
يحيى بن سعيد، عن محمّد بن يحيى بن حَبّان، عن ابنِ مُحَيْريز، أنّ
رجلاً من بني كنانة يدعى المُخْدَجي سمع رجلاً بالشّام يُدعى أبا محمّد
يقول: إِنَّ الوِتْرَ واجبٌ على الناس، قال المُخَدجي: فُرْحْتُ إلى
عُبادة بن الصّامت، فاعترضت له وهو رائِح إلى المسجد، فأخبرتُه
بالذي قال أبو محمّد، فقال عبادة: كَذَبَ أبو محمّد (ح).
٤٤٧ - إسناده صحيح .
وابن مُحَيْرِيز، اسمه: عبد الله بن محَيْرِيز بن جُنادة الجُمَحي.
والمُخدَجي: قال ابن حبان هو: أبو رافع (الإحسان ١١٥/٣). وأبو محمد: قال ابن
حبان: اسمه مسعود بن زيد بن سبيع الأنصاري، له صحبة.
والحديث في ((الموطأ)) ص (٦٣) باب: الأمر بالوتر - حديث (٢٦٦).

المختارة
٣٦٥
المخدجي الكناني عن عبادة
٤٤٨ - وأخبرنا أبو جعفر محمّد بن أحمد الصيّدلاني، أنّ فاطمةً
بنتَ عبد الله أخبرتهم، أبنا محمّد بن عبد الله بن رِيذَةً، أبنا سليمان بن
أحمد الطبراني، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا القَعْنَبي، عن مالك (ح).
٤٤٩ - قال الطبراني: وحدّثنا علي بن المبارك الصنعاني، ثنا
إسماعيل بن أبي أُوَيَسْ، حدّثني مالك، عن يحيى بن سعيد، عن
محمّد بن يحيى بن حَبّان، عن ابن مُحَيْرِيز، أَنَّ رجلاً من كِنانة يُدْعى
المُخْدَجيَّ سَمِعَ رَجُلاً بالشّام يُدْعى أبا محمّد يقول: إِنَّ الوتر واجبٌ
قال المخدجي: فخرجتُ إلى عُبادة بن الصامت، فاعترضت له وهو
رائح إلى المسجد، فأخبرته بالذي قال أبو محمّد، فقال عُبادة: كذب
أبو محمّد، سمعتُ رسولَ اللهِوََّ يقول: ((خَمْسُ صلواتٍ كتبهن اللَّهُ
على العبادِ، فَمَنْ جاء بهنّ لم يُضَيِّعْ منهنّ شيئاً استخفافاً بحقهنّ، كان
له عند الله عَهْدٌ أن يُدْخِلَه الجنّة، ومَنْ لم يأتِ بهنَّ فليس له عند الله
عَهْدٌ، إِنْ شاء عذبه، وإِنْ شاء أدخلَه الجنّة)).
لفظ القعنبي وإسماعيل.
وفي رواية أبي مصعب: ((مَنْ جاء بهنّ لم يَنْقَص منهنّ)).
٤٤٨ - إسناده صحيح .
رواه ابن حبان [الإحسان ١١٥/٣ - حديث: ١٧٢٨] من طريق: يزيد بن هارون،
حدثنا محمد بن عمرو، عن محمد بن يحيى بن حبان، به، بنحوه.
٤٤٩ - إسناده صحيح .
رواه الإمام أحمد ٣١٩/٥ عن يحيى بن سعيد القطان، عن يحيى بن سعيد
الأنصاري، به، بنحوه.
ورواه ابن حبان [الإحسان ١١٥/٣ - ١١٦ - حديث: ١٧٢٩] من طريق: هشيم،
عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن يحيى بن حبان الأنصاري، به.

مسند أنس بن مالك
٣٦٦
الأحاديث
٨٩ ١
٤٥٠ - وأخبرنا أبو زرعة عبيد الله بن محمّد اللفْتواني، أنّ
الحسين بن عبد الملك الخلال أخبرهم، أبنا عبد الرحمن بن أحمد
الرّازي، أبنا جعفر بن عبد الله، أبنا/ محمّد بن هارون الرُوياني، ثنا
محمّد بن بَشّار وعَمْرو بن علي، قالا: ثنا ابن أبي عَدِي، عن شُعْبَة،
عن عبد ربِّه، عن محمّد بن يحيى بن حَبّان، عن ابن مُحَيْرِيز، عن
المُخْدَجَي، قال: سأل رجلٌ أبا محمّد - رجلاً من الأنصاري - عن
الوتر، فقال: الوِتْرُ واجبٌ كوجوب الصّلاة فأتى عبادةَ فذكر ذلك له،
فقال: كَذَبَ أبو محمّد، سمعتُ رسولَ اللهِوَلَه يقول: ((خَمْسُ
صلواتٍ افترضهن الله على عِبْادة، فمن جاء بهنّ لم يَنْتِقَصْ منه شيئاً
استخفافاً بحقّها، فإن الله جاعِلٌ لهم يوم القيامة عهد أُنْ يدخله الجنّة،
ومن جاء بهنّ قد انتقص منه شيئاً استخفافاً بحقهنّ لم يكن له عند الله
عهد، إنْ شاء عَذَّبَه وإِنْ شاء غَفَرَ لَهُ)).
رواه الإمام أحمد عن يزيد بن هارون، عن يحيى بن سعيد(١).
وعن يعقوب بن إبراهيم، عن أبيه، عن محمّد بن إسحاق، عن
محمّد بن يحيى بن حبّان، بنحوه(٢).
ورواه أبو داود عن القَعْنَبِي(٣).
٤٥٠ - إسناده صحيح .
رواه الحميدي في ((مسنده)) ١٩١/٢ - ١٩٢ برقم (٣٨٨) عن سفيان، ثنا يحيى بن
سعید الأنصاري، ومحمد بن عجلان، عن محمد بن یحیی بن حبان، به.
(١) مسند أحمد ٣١٥/٥.
(٢) مسند أحمد ٣٢٢/٥.
(٣) سنن أبي داود ٦٢/٢ - كتاب الصلاة - باب: فيمن لم يوتر - (١٤٢٠).

المختارة
٣٦٧
المخدجي الكناني عن عبادة
ورواه النسائي عن قتيبة عن مالك (١).
ورواه ابن ماجة عن محمّد بن بشار (٢).
ورواه أبو حاتم البُسْتي عن عمر بن محمّد الهَمْداني، عن
محمّد بن بشار، عن ابن أبي عدي، عن شعبة (٣).
(١) سنن النسائي ٢٣٠/١ - كتاب الصلاة - باب: المحافظة على الصلوات الخمس -
(٤٦١).
(٢) سنن ابن ٤٤٩/١ - كتاب إقامة الصلاة - باب: ما جاء في فرض الصلوات الخمس
والمحافظة عليها - (١٤٠١).
(٣) الإحسان ٦٤/٤ - ٦٥ - حديث (٢٤٠٨).

مسند أنس بن مالك
٣٦٨
الأحاديث
عُبَادَة بن قُرْص، وقيل قُرْط الليشي(١)
- رضي الله عنه -
٤٥١ - أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن أحمد بن صاعد الحَرْبي، أنّ
هِبَةَ الله أخبرهم، أبنا الحسن، أبنا أحمد، ثنا عبد الله، حدّثني أبي،
ثنا هاشم بن القاسم، ثنا سُليمان، عن حُمَيْد بن هلال، عن أبي
قتادة، عن عُبادة بن قُرْط أو قُرْص، قال: إنكم تعملون أعمالاً هي
أدقّ في أعينكم من الشَعَّر، إن كنّا لَنَعُدُّها على عهد النبي ◌َّ من
المُوبِقات.
٤٥٢ - وبه حدّثني أبي، ثنا عفّان، ثنا سليمان بن المغيرة، عن
حُميد بن هلال، ثنا أبو قتادة، عن عُبادة بن قرص أو قُرْط، قال:
إنكم لتعملون اليوم أعمالاً هي أدقّ في أعينكم من الشَعَّر، كنّا نعدّها
على عَهْدِ رسولِ الله وَّرَ من المُوبقات.
٤٥١ - إسناده صحيح .
والحديث في ((مسند أحمد)) ٧٩/٥. ،
ورواه أحمد في ((المسند)) ٤٧٠/٣ عن إسماعيل، قال: أنا أيوب، عن حميد بن
هلال، به .
٤٥٢ - إسناده صحيح .
والحديث في ((مسند أحمد)) ٧٩/٥.
(١) رجّح ابن حجر في ((الإصابة)) ٢٨/٤ أنه ابن قرص، وأنه كناني ضبّ نزل البصرة ..

المختارة
٣٦٩
عبادة بن قرص
فقلت لأبي قتادة: فكيف لو أدرك زماننا هذا؟ فقال أبو قتادة:
لكان لذلك أُقْوَل.
٤٥٣ - وأخبرنا أبو جعفر محمّد بن أحمد - أنّ فاطمة أخبرتهم، أبنا
محمّد بن رِيذَةَ، أبنا سليمان بن أحمد الطبراني، ثنا المقدام بن داود،
ثنا / أسد بن موسی (ح).
٨٩ ب
٤٥٤ - قال الطبّراني: وحدّثنا عُمر بن حَفْص السَّدوسي، ثنا
عاصم بن علي، قالا: ثنا سليمان بن المغيرة، عن حُميد بن هلال،
عن أبي قتادة العدوي، عن عُبادة بن قُرص، قال: إنّكم لتعملون
أعمالاً هي أدقَّ في أعينكم من الشّعر، إن كُنّا لنعدُّها على عهدٍ
رسول الله صلّ من الموبقات.
٤٥٥ - وبه أخبرنا سليمان بن أحمد، ثنا الحسين بن إسحاق
الْتُسْتَري، ثنا أبو حفص عَمْرو بن علي، ثنا عبيد الله بن عبد المجيد،
ثنا قُرَّةُ بن خالد، ثنا حُميد بن هلال، ثنا أبو قتادة العَدوي، قال: قال
٤٥٣ - إسناده صحيح.
ذكره البخاري في ((التأريخ الكبير)) ٩٤/٦ من طريق: حماد بن زيد، عن أيوب، عن
حمید بن هلال، به.
٤٥٤ - إسناده صحيح .
ذكره الهيثمي في ((المجمع) ١٩٠/١٠ ونسبه لأحمد والطبراني، وقال: وبعض
أسانيد أحمد والطبراني رجاله رجال الصحيح .
٤٥٥ - إسناده صحيح .
رواه أبو نُعيم في ((الحلية)) ١٦/٢ عن محمد بن إسحاق، ثنا إبراهيم بن سعدان، ثنا
ابن بكار، ثنا قرّة بن خالد، ثنا حميد بن هلال، قال: قال عبادة بن قرص ...
فذكره. وكأنه سقط من الإسناد: أبو قتادة العدوي، والله أعلم.

مسند أنس بن مالك
٣٧٠
الأحاديث
عُبادة بن قُرطْ: إنّكم لتعملون أعمالاً هي أدقّ في أعينكم من الشّعر،
كنّا نعدُّها الموبقاتِ علي عهد رسول الله وَلآل .
أبو قتادة العدوي، اسمه: تميم بن نُدَيْر، وقيل: ابن الزُبَيْر،
من رجال مسلم بن الحَجّاج.
آخر
٤٥٦ - أخبرنا أبو جعفر الصّدلاني، أنّ فاطمةَ الجُوْزدانية أخبرتّهم،
أبنا محمّد بن رِيذَةً، أبنا سليمان بن أحمد الطَبَراني، ثنا حَفْص بن
عمر بن الصَبّاحِ الرقّ، ثنا مُعَلّى بن أسد العَمِّي، ثنا حاتم بن
وَرْدان (ح).
٤٥٧ - قال الطبّراني: وحدثنا معاذ بن المثنى العَنْبري، وعبدان بن
أحمد، قالا: ثنا صالح بن حاتم بن وَرْدان، ثنا أبي، عن يونُس بن
عُبيد، عن حُميد بن هلال، عن عُبادة بن قُرص، أنه غَزا غزاة،
فمكث فيها ما شاء الله، ثمّ رجع حتى إذا كان قريباً من الأهْواز سمع
صوتَ أذانٍ، فقال: والله ما لي عَهْدٌ بصلاةٍ في جماعة المسلمين منذ
زمانٍ، فقصد نحو الأذانِ يريد الصّلاة، فإذا هو بالأزارقة، قالوا له:
ما جاء بك يا عدوّ الله؟ قال: ما أنتم إخوتي؟ قالوا: أنت أخو الشيطان
٤٥٦ - إسناده صحيح .
رواه البخاري في ((الكبير)) ٩٣/٦ - ٩٤ عن ضرار، عن حاتم بن وردان البصري،
عن یونس، به.
٤٥٧ - إسناده صحيح .
ذكره ابن حجر في ((الإصابة)) ٢٨/٤ ونسبه للطبراني.

المختارة
٣٧١
عبادة بن قرص
لنقتلنَّك، قال: فما ترضون منّ ما رضي رسول الله وَ لَّ منّي؟ قالوا:
وأَيُّ شيءٍ رَضِيَ به منك؟ قال: أتيته وأنا كافِر فَشَهِدْتُ أنْ لا إله
إلّ الله وأنّه رسول الله فخّلا عني، فأخذوه فَقَتَلوه.

مسند أنس بن مالك
٣٧٢
الأحاديث
من اسمه العبّاس ...
العباس بن عبد المطلب
ابن هاشم أبو الفَضْلِ عَمُّ رسولِ الله ◌ِله
- رضي الله عنه -
١٩٠
٤٥٨ - أخبرنا الإمام أبو عبد الله محمّد بن معمر بن عبد الواحد بن
الفاخِرِ القُرَشي - بأصبهان - أنّ سعيدَ بن أبي الرَجاء / الصّرفي
أخبرهم، أبنا عبد الواحد بن أحمد بن محمّد البَقّال، أبنا عبيد الله بن
يعقوب بن إسحاق، أبنا جدّي إسحاق بن إبراهيم بن محمّد بن
جَميل، أبنا أحمد بن مَنِيع، ثنا مروان بن معاوية، عن موسى
الطحان، ثنا عبد الرحمن بن سابط (ح).
٤٥٩ - وأخبرنا أبو جعفر محمّد بن أحمد الصّدلاني، أنّ فاطمةً
٤٥٨ - إسناده صحيح.
عبد الرحمن بن سابط تابعي ثقة، وهو من فقهاء أصحاب ابن عباس، ولكن قيل إن
روايته عن العباس مرسلة.
والحديث رواه الفاكهي في ((أخبار مكة)) ٦٦/٢ برقم (١١٦٢) عن محمد بن يحيى،
ثنا محمد بن عبيد، عن موسى الطحان، عن عبد الرحمن بن سابط، قال) أراد بنو
العباس - رضي الله عنهم - أن يكنسوازمزم، فقالوا: يا رسول الله ... فذكره. ولم
یذکر العباس.
٤٥٩ - إسناده صحيح .

المختارة
٣٧٣
العباس بن عبد المطلب
بنتَ عبد الله أخبرتهم، أبنا محمّد بن عبد الله، أبنا سليمان بن أحمد
الطبراني، ثنا إسحاق بن جَميل الأصبهاني، ثنا أحمد بن منيع، ثنا
مَرْوان بن معاوية، عن موسى الطحان، عن عبد الرحمن بن سابط،
عن العباس بن عبد المطلب، أنه قال لرسولِ الله ◌ُ له: إنّا نُريد أن
نَكْتُسَ زمزم، فإن فيها من هذه الجِنّان - يعني الحَيّات الصغار - فأمر
النبيّ ◌َُّ بِقَتْلِهن.
رواه أبو داود عن أحمد بن مَنيع(١).
موسى هو ابن مسلم الطحان أبو عيسى، يعرف بموسى
الصَغير، يقال: إنه مات بمكة خلف المقام وهو ساجد.
آخر
٤٦٠ - أخبرنا أبو جعفر محمّد بن أحمد الصيَّدلاني - بأصبهان - أنّ
محمودَ بن إسماعيل الصيرفي أخبرهم - قراءةً عليه وهو حاضر - أبنا
أحمد بن محمّد بن فاذشاہ (ح).
٤٦٠ - إسناده حسن بالمتابعة .
الوليد بن أبي ثور، هو: الوليد بن عبد الله بن أبي ثور الهمّداني الكوفي، وهو
ضعيف، ولكن تابعه إبراهيم بن طهمان كما سيأتي.
وعبد الله بن عَمِيرة الكوفي: مقبول - ولكن قال البخاري في ((الكبير)) ١٥٩/٥: لا
نعلم له سماعاً من الأحتف.
رواه أبو يعلى في ((المسند)) ٧٤/١٢ برقم (٦٧١٢) من طريق: شريك بن عبد الله،
عن عبد الله بن عميرة، به، مختصراً، موقوفاً على العباس.
(١) سنن أبي داود ٣٦٣/٤ - ٣٦٤ - كتاب الأدب - باب: قتل الحيات - (٥٢٥١).

مسند أنس بن مالك
٣٧٤
الأحاديث
٤٦١ - وأخبرنا أبو جعفر - أيضاً - أنّ فاطمةً بنتَ عبد الله أخبرتهم -
قراءةً عليها وهم يسمعون - أبنا محمّد بن عبد الله بن رِيذَةَ، قالا: أبنا
سليمان بن أحمد الطبراني، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، ثنا
محمّد بن الصباح الدولابي، ثنا الوليد بن أبي ثور (ح).
٤٦٢ - وأخبرنا أبو أحمد عبد الله بن صاعد الحربي، أنّ هِبَةَ الله
أخبرهم، أبنا الحسن، أبنا أحمد، ثنا عبد الله بن أحمد، ثنا محمّد بن
الصَّاحِ البزار، ومحمّد بن بكار، قالا: ثنا الوليد بن أبي ثَوْر، عن
سِماك بن حَرْب، عن عبد الله بن عَمِيْرة، عن الأحنف بن قيس، عن
العباس بن عبد المطلب، قال: كنّا جلوساً بالبَطْحاء في عُصابةٍ فيهم
رسولُ اللهِ وَّ فمرّت سحابَةٌ، فنظر إليها. فقال: ((تَدْرون ما اسم
هذه؟)) قلنا: نعم، هذه السَحاب، قال: ((هو المُزْن والعَنان)) ثمّ قال:
((تَدْرون بُعْدَ ما بين السّماء والأرض؟)) قلنا: لا، قال: ((إمّا واحدةً،
وأمّا إثنان، وأمّا ثلاث وسبعون سنة. والسّماء فوقَها)) كذلك حتّى / عدّ
سبع سَموات. وفوق السماء السابعة بَحْرٌ بين أسفلِهِ وأعلاه كما بين
ب
٤٦١ - إسناده حسن بالمتابعة.
رواه ابن خزيمة في ((كتاب التوحيد)) ٢٣٤/١ - ٢٣٥ برقم (١٤٤) من طريق:
عمرو بن أبي قيس، عن سماك بن حرب، به.
ورواه الحاكم ٣٧٨/٢ من طريق: عبد الرزاق، عن يحيى بن العلاء، عن عمه
شعيب بن خالد، حدثني سماك بن حرب، به ولم يذكر الأحنف.
٤٦٢ - إسناده حسن بالمتابعة.
رواه الحاكم في ((المستدرك)) ٣٧٨/٢، ٥٠٠ من طريق: شريك، عن عبد الله بن
عميرة، به، مختصراً، موقوفاً، وصححه على شرط مسلم.
ورواه ابن خزيمة في ((التوحيد)) ٢٣٦/١ - ٢٣٧ برقم (١٤٥) من طريق: عباد بن
يعقوب الرواجني، عن الوليد بن أبي ثور، به.

المختارة
٣٧٥
العباس بن عبد المطلب
سماء إلى سماء، وفوق البَحْرِه ثمانيةُ أُوْعالٍ، ما بين أظلافِها ورُکَبها
كما بين سماء إلى سماء، ثمّ على ظهورِ هِنّ الَعْرِشُ بين أسفله وأعلاه
مثل ما بين سماء إلى سماء، ثمّ الله تعالى فوق ذلك(.
لفظ ابن رِيذَة عن الطبراني.
وعند ابن فاذشاه عنه: ((أظلافَهن وركبُهن ما بين سماء إلى
سماء. ثم فوق ظهورهن العرش)).
لفظ حديث الطبراني عن عبد الله بن أحمد.
٤٦٣ - وأخبرْتنا الحُرَّةُ زينبُ بنتُ عبد الرحمن بن الحسن بن أحمد
الشَعَرَي - بنيسابور - أنّ محمّد بن سعيد بن عبد الله الكاتب الجُوَيْني،
وجوهر الخادم مولى منصور بن محمّد بن العميد أخبراهم، قيل لهما:
أخبركم موسى بن عِمْران الصوفي، أبنا السيّد أبو الحسن محمّد بن
الحسين بن داود بن علي بن عَيسى، أبنا أبو حامد أحمد بن محمّد بن
يحيى بن بلال البزاز، ثنا أحمد بن حفص بن عبد الله، حدّثني أبي،
حدّثني إبراهيم بن طَهْمان، عن سماك بن حرب، عن عبد الله بن
عَمِيْرة، عن الأحنف بن قيس، عن العبّاس بن عبد المطلب، أنّه قال:
مرتْ سحابَةٌ على رسول الله مخل﴾ (ح).
٤٦٣ - إسناده حسن .
أحمد بن حفص بن عبد الله، هو: ابن راشد السلمي. وهو وأبوه صدوقان.
رواه أبو يعلى الموصلي في (المسند)) ٧٥/١٢ - ٧٦ برقم (٦٧١٣) من طريق:
عبد الرزاق، عن يحيى بن العلاء، عن خاله شعيب بن خالد، عن سماك بن حرب،
عن عبد الله بن عميرة، به، بمعناه. ولم يذكر الأحنف.

مسند أنس بن مالك
٣٧٦
الأحاديث
٤٦٤ - وأخبرنا أبو جعفر الصيدلاني - بأصبهان - أنّ فاطمةً
الجوزدانية أخبرتهم، أبنا محمّد بن رِيذَةَ، أبنا سليمان بن أحمد
الطبراني، ثنا عبد الله بن علي الجارودي، ثنا أحمد بن حفص، حدّثني
أبي، ثنا إبراهيم بن طهمان، عن سماك بن حرب، عن عبد الله بن
عَمِيْرة، عن الأحنف بن قيس، عن العبّاس بن عبد المطلب، قال:
مرّتْ سَحَابَةٌ على رسول الله بِّه فقال؛ ((هل تدرون ما هذا؟)) فقلنا:
السَحاب، فقال؛ ((أو المُزْن)) قالوا: أو المزن، قال: (أو العَنان))
قلنا: أو العَنان، فقال: ((هل تدرون بُعْدَ ما بين السماء إلى الأرض؟))
قلنا: لا، قال: ((إحدى وسبعين أو إثنين وسبعين أو ثلاث وسبعين))،
قال: ((والتي فوقها مثل ذلك حتى عدّهن سبع سموات على نحو
ذلك))، قال: ((ثم فوق السابعة البحر، أسفله من أعلاه مثل ما بين سمّاء
إلى سماء، ثمّ فوقه ثمانية أُوْعال ما بين أظلافِهن / ورُكَبهن مثل ما بين
سماء إلى سماء، ثمّ العرش فوق ذلك، بين أسفله وأعلاه مثل ما بين
سماء إلى سماء، ثم الله تبارك وتعالى فوق ذلك، فوق العَرْش)).
اللفظ لحديث أبي حامد بن بلال ... وحديث الجارودي
نحوه .
رواه الإمام أحمد عن عبد الرزاق، عن يحيى بن العلاء، عن
عمّه شعيب بن خالد، عن سماك، عن عبد الله بن عَميرة، عن
٤٦٤ - إسناده حسن.
رواه الحاكم في ((المستدرك)) ٥٠١/٢ من طريق: عبد الرزاق، حدثنا يحيى بن
العلاء، عن خاله شعيب بن خالد، قال: حدثني سماك بن حرب، عن عبد الله بن
عميرة، به، بنحوه.
٩٣ ب

٣٧٧
العباس بن عبد المطلب
المختارة
العباس، ولم يذكر الأحنفَ وفيه قال: ((بينهما مسيرة خمس مائة،
ومن كل سماء إلى سماء مسيرة خمس مائة سنة، وكَثْفُ كلِ سماء
خمس مائة سنة)) وفي آخره: ((وليس يخفى عليه من أعمال بني آدم
شيء))(١).
ورواه أبو داود عن محمّد بن الصّاح(٢)، وعن أحمد بن
حفص(٣)، وعن أحمد بن أبي سُرَيْجِ (٤) عن عبد الرحمن بن
عبد الله بن سعد، ومحمّد بن سعيد عن عمرو بن أبي قيس، عن
سماك، بإسناده ومعناه .
ورواه الترمذي عن عبد بن حُمَيْد، عن عبد الرحمن بن سعد،
عن عمرو بن أبي قيس، بإسناده، ومعناه وقال: حديث حسن
غريب (٥).
وروى شَريك بعضَ هذا الحديث عن سماك وَوَقَفَه .
ورواه ابن ماجة عن محمّد بن يحيى، عن محمّد بن
الصّاح (٦).
(١) مسند أحمد ٢٠٦/١ - ٢٠٧.
(٢) سنن أبي داود ٢٣١/٤ - كتاب السُنة - باب: في الجهمية (٤٧٢٣).
(٣) سنن أبي داود ٢٣٢/٤ حديث (٤٧٢٥).
(٤) المرجع السابق حديث (٤٧٢٤).
(١) سنن الترمذي ٤٢٤/٥ - ٤٢٥ - كتاب التفسير - باب: ومن سورة الحاقة - (٣٣٢٠).
(٢) سنن ابن ماجة - المقدمة ص (٦٩) حديث (١٩٣).

مسند أنس بن مالك
٣٧٨
الأحاديث
آخر
٤٦٥ - أخبرنا أبو عبد الله محمود بن أحمد بن عبد الرحمن، وأبو
المجد زاهر بن أحمد بن حامد الثقفيان - أنّ سعيد بن أبي الرجاء
الصَيرفي أخبرهم، أبنا عبد الواحد بن أحمد، أبنا عُبيد الله بن
يعقوب بن إسحاق، أبنا جدّي إسحاق بن إبراهيم، أبنا أحمد بن
مَنيع، ثنا عُبَيدْة بن حُميد، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الله بن
الحارث، عن العباس بن عبد المطلب، قال: قلتُ: يا رسولَ الله،
علّمني شيئاً أسأله الله. فقال لي: ((يا عبّاس يا عمَّ رسولِ الله،
سَلِ اللَّهَ العافيةَ في الدنيا والآخرة)).
٤٦٦ - وأخبرنا أبو جعفر محمّد بن أحمد الأصبهاني - بها - أن
فاطمةَ بنت عبد الله أخبرتهم، أبنا محمّد بن عبد الله، أبنا سليمان بن
أحمد الطبراني، ثنا إسحاق بن جَميل الأصبهاني، ثنا أحمد بن مَنِيع،
ثنا عُبيدة بن حُميد، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الله بن الحارث،
عن العباس بن عبد المطلب، قال: قلت: يا رسول الله، علّمني شيئاً
أسأله الله، فقال: ((سَلِ اللَّهَ العافيةَ/ فمكثتُ أَيّاماً ثمّ جئتُ، فقلتُ،
٤٦٥ - إسناده حسن بالمتابعة .
یزید بن أبي زياد الهاشمي: ضعيف، لكنه توبع.
رواه البخاري في ((الأدب المفرد)) ص (٣١٧) برقم (٧٢٦) عن فرزة، حدثنا عبيدة،
عن يزيد بن أبي زیاد، به.
٤٦٦ - إسناده حسن بالمتابعة .
ذكره الهيثمي في ((المجمع)) ١٧٥/١٠ وقال: رواه الطبراني بأسانيد، ورجال بعضها
رجال الصحيح، غير يزيد بن أبي زياد، وهو حسن الحديث.

المختارة
٣٧٩
العباس بن عبد المطلب
يا رسولَ الله علّمني شيئاً أسأله الله، فقال لي: يا عبّاس، يا عَمّ ٠٩١
رسولِ الله، سَلِ اللَّهَ العافيةَ في الدّنيا والآخرة)).
٤٦٧ - وبه أخبرنا الطبراني، ثنا عُبيد بن غنام، ثنا أبو بكر بن أبي
شَيْبة (ح).
٤٦٨ - قال الطبراني: وحدّثنا الحُسين بن إسحاق الْتُسْتَري، ثنا
عثمان بن أبي شَيْبة قالا: ثنا حُسين بن علي الجُعْفي، عن زائدة، عن
يَزيد بن أبي زياد، عن عبد الله بن الحارث، عن العبّاس بن
عبد المطلب، قال: قلتُ: يا رسولَ الله، علمني شيئاً أسأل الله، فقال:
((سَلْ ربَّك العافيةَ)) ثم أتيتُه أيضاً، فقلت: يا رسول الله، علّمني شيئاً
أسأله ربّ عزّ وجل، فقال: ((يا عبّاس، يا عمّ رسولِ الله سَلْ ربَّك
العافيةَ في الدنيا والآخرة)).
رواه سفيان بن عُيينَةٍ(١)، ومحمّد بن فُضَيْل(٢)، وسليمان بن
مهران، عن یزید بن أبي زياد.
٤٦٧ - إسناده حسن بالمتابعة .
رواه أبو يعلى الموصلي في ((المسند)) ١٢ /٥٥ - ٥٦ برقم (٦٦٩٧) عن أبي بكر بن
أبي شيبة، حدثنا حسين بن علي - هو الجعفي - به .
٤٦٨ - إسناده حسن بالمتابعة .
(١) رواية سفيان بن عيينة عند الحميدي في ((المسند)) ٢١٩/١ برقم (٤٦١)، وكذلك عند
الطبراني في ((كتاب الدعاء)) ١٤٠٤/٣ برقم (١٢٩٥) من طريق: محمد بن أبي عمر
العدني، عنه .
(٢) رواية محمد بن فضيل عند ابن أبي شيبة في ((المصنف)) ٢٠٦/١٠. وكذلك عند أبي
يعلى في ((المسند)) ٥٥/١٢ برقم (٦٦٩٦) من طريق: ابن أبي شيبة .

مسند أنس بن مالك
٣٨٠
الاحاديث
٤٦٩ - وأخبرنا أبو الحسن عبد الرحمن بن أحمد بن محمّد
العُمري، وأبو الفرح عبد الرحمن بن محمّد بن هبة الله القَصْري -
ببغداد - وأبو الحسن علي بن حمزة بن علي بن طلحة البغدادي -
بالقاهرة - أَنّ هِبَةَ الله بن محمّد بن عبد الواحد الشيباني أخبرهم، أبنا
محمّد بن محمّد بن إبراهيم البزاز، ثنا أبو بكر محمّد بن عبد الله بن
إبراهيم بن عبد الله البزاز، ثنا ابن ناجية - هو عبد الله بن محمّد بن
ناجية - ثنا إبراهيم بن سعيد، ثنا أبو أحمد الزّبيري، ثنا شَرِيك
وقَيْس، عن عبد الملك بن عُمَيْر، عن عبد الله بن الحارث، عن
العبّاس - أنه قال لرسولِ الله وَلّ علّمني شيئاً أسأله ربيّ، قال:
((سَلِ الله العافيةَ في الدنيا والآخرة)) فأعاد عليه، فقال: يا عمَّ،
سَلِ الله العافيةَ)).
٤٧٠ - وأخبرنا محمّد بن أحمد بن نصر، أنّ فاطمةَ عبد الله
أخبرتهم، أبنا محمّد بن رِيذَةَ، أبنا سليمان بن أحمد الطبّراني، ثنا
عبد الله بن أحمد بن حَنْبَل، ثنا محمّد بن أبي بكر المُقَدَّمي، ثنا
عبد الله بن بَكْر السَّهْمي، عن أبي يونس القُشَيْري حاتم بن أبي
صَغيرة، حدّثني أبي، عن أبيه، عن العبّاسَ بن عبد المطلب - أنّه أتى
رسولَ الله ◌ِّ فقال: يا رسولَ الله، أنا عمُّك كَبُرتْ سِنّي وَرَقَّ عَظْمي،
واقترب أجلى، فعلّمني شيئاً ينفعني الله به، فقال: ((يا عباسُ، أَنْتَ
٤٦٩ - إسناده صحيح
٤٧٠ - في إسناده مَنْ لم أجده.
حاتم بن أبي صغيرة القُشَيري ثقة، وأبوه اسمه مسلم لم أجد له ترجمة، وكذلك
جدّه لم أقف على اسمه ولا ترجمته.