Indexed OCR Text

المختارة
٢٠١
محمد بن المنكدر عن أنس
٢٢٤ بـ
/ محمّد بن المنكدر عن أنس
٢٦٣٩ - أخبرنا أبو الفضل سُليمان بن محمّد بن علي المَوصلي -
ببغداد - أنّ أبا الفضل محمّد بن عمر بن يوسف الأرْموي أخبرهم،
أبنا أبو الحسن جابر بن ياسين بن محموية العطار، أبنا أبو طاهر
محمّد بن عبد الرحمن المُخَلَّص، ثنا عُبيد الله - هو ابن
عبد الرحمن بن محمّد بن عيسى السكري - ثنا أحمد بن يوسف - هو
ابن خالد التّغْلبي - ثنا صفوان بن صالح، ثنا الوليد، ثنا
عبد الرحمن بن حَسّان الكِناني، ثنا محمّد بن المُنْكَدر، عن أنس بن
٢٦٣٩ - إسناده صحيح .
أحمد بن يوسف التغلبي، ثقة، ترجمه الخطيب في ((تأريخ بغداد)) ٢١٨/٥.
وأدخله ابن حبان في ((الثقات)) ٤٨/٨.
وصفوان بن صالح الدمشقي: صرّح هنا بالسماع.
والوليد، هو: ابن مسلم.
وعبد الرحمن بن حسان الكناني: لا بأس به.
والحديث تابع ابن المنكدر عليه عن أنس: الزهري وحديثه عند أبي يعلى برقم
(٣٥٧٠)، ويزيد الرقاشي، وحديثه عند أبي يعلى برقم (٤١٠١، ٤١٠٢). وقد
ذكره الهيثمي في ((المجمع)) ١٩/٧، وقال: رواه أبو يعلى من طرق ورجال أحدها
رجال الصحيح، غير عبد الرحمن بن المتوكل وهو ثقة أهـ.
(١) هذه الرواية عند أبي يعلى في ((المسند)) ٣١٦/٦ برقم (٣٦٣٦) عن عمرو بن مالك
البصري، حدثنا الفضيل بن سليمان، حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق القرشي، عن
محمد بن المنكدر.

مسند أنس بن مالك
٢٠٢
الأحاديث
مالك، قال: قال رسول الله وَ له: ((سألتُ ربي اللّهين فأعطانيهم،
قلت: وما اللّهون؟ يا رسول الله؟ قال: ((ذراري البشر)).
رواه أيضاً عبد الرحمن بن إسحاق، عن ابن المنكدر(١).
آخر
٢٦٤٠ - أخبرنا أبو المجد زاهر بن أحمد بن حامد الثقفي -
بأصبهان - أنّ سعيد بن أبي الرجاء الصّرفي أخبرهم، أبنا
عبد الواحد بن أحمد بن محمّد، أبنا عُبيد الله بن يعقوب بن إسحاق،
ابنا جدّي إسحاق بن إبراهيم بن محمّد بن جَميل، أبنا أحمد بن مَنِيع،
ثنا ابنُ عُلَيَّةَ، ثنا أيوب، عن محمّد بن المُنكدر، عن أنس: أنّ رجلاً
٢٢٥ أ استأذن / على النبي وَ لَ فقال: ((بئس أخو العَشيرةِ)) أو ((بئس ابنُ عم
العَشيرةِ)) ثمّ أَذِنَ له، فدخل عليه، فَتَطَلّق له وحدّثه، فلمّا خَرَج قالت
عائشة: يا رسول الله، استأذن عليك فكرهتَه، ثمّ دخل فتطلقَت إليه
وحَدَّثته !! وقال: ((إنّ مِنْ شِرار النّاس عند الله)) قال أيّوب: وأحسبه
قال: ((يومَ القيامة مَنِ اتّقاه النّاس لفُحْشِهِ».
وقال ابن مَنيعٍ: شهدتُ سَلَمَة بنَ صالح يحدّث عن ابن
المنكدر، عن أنس، عن النبي ◌َّ نحوَه.
قال الدارقطني: يرويه سلمة بن صالح الأحمر، عن ابن
٢٦٤٠ - رجاله ثقات، لكنه معلول.
ابن عُليّة، هو: إسماعيل.
وأيوب، هو: السختياني.
۔

المختارة
٠٢٠٣
رواية قتادة عن أنس
أنس - رضي الله عنه - قال: لم يكن شيء أحبّ إلى رسول الله وَل بعد
النِساء من الخَيل.
لفظ ابن السُنِّي.
وقال الطبراني: لم يكن شيء بعد النساء أحبَّ إلى
رسول الله وٍَّ من الخَيْل.
كذي أخرجه النسائي في ((كتابه))(١).
آخر
٢٥٢٠ - أخبرنا أبو المجد زاهر بن أحمد بن حامد الضّرير -
رحمه الله بأصبهان - أنّ الحُسين بن عبد الملك الخَلّال أخبرهم، أبنا
إبراهيم بن منصور، أبنا محمّد بن إبراهيم بن علي، أبنا أبو يعلى
أحمد بن علي بن المثنى، ثنا موسى - هو ابن محمّد بن حيان
البصري - ثنا عبد الرحمن - وهو ابن مهدي - عن المثنى، عن قتادة،
٢٥٢٠ - إسناده لا بأس به.
موسى بن محمد بن حيان، أبو عمران البصري، ذكره ابن أبي حاتم في ((الجرح
والتعديل)) ١٦١/٨ وقال: ترك أبو زرعة حديثه أهـ. وأدخله ابن حبان في ((الثقات))
١٦١/٩ وقال: ربما خالف.
والمثنى، هو: ابن سعيد البصري.
والحديث في ((المسند)) لأبي يعلى ٢٨٤/٥ برقم (٢٩٠٥).
وذكره الهيثمي في ((المجمع)) ١٣٥/١٠ وقال: ((رواه أبو يعلى بأسانيد، ورجال
أحدها رجال الصحيح» أهـ.
وللحديث شاهد عند البخاري في ((بدء الخلق)) برقم (٣٢٠٦) من حديث عائشة.
1
(١) السنن الصغرى ٦٢/٧ - كتاب عشرة النساء - باب: حب النساء - (٣٩٤١).

متد أنس بن مالك
٢٠٤
الأحاديث
٢٢٥٠ ب
مُخْتار بن فُلْفُلٍ عن أنس
٢٦٤١ - أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن أحمد بن أبي المَجْد الحربي -
بها - أنّ هِبَةَ الله بن محمّد أخبرهم، أبنا الحَسن بن علي، أبنا أحمد بن
جعفر، ثنا عبد الله بن أحمد، حدثني أبي، ثنا ابن إدريس، قال:
سمعت مُختار بن فُلْفُلِ . قال: سألتُ أنسَ بن مالك عن الشّرب في
الأوعية. فقال: نهى رسول الله وَّل عن المُزَقَّتِ، وقال: ((كُلَّ مسكرٍ
حرامٌ)).
٢٦٤٢ - وأخبرنا أبو المجد زاهر بن أحمد بن حامد الأصبهاني -
بها ۔ أنّ الحُسَينَ بن عبد الملك الأديب أخبرهم، أبنا إبراهيم بن
منصور، أبنا محمّد بن إبراهيم بن علي، أبنا أحمد بن علي بن
المثنى، ثنا محمّد بن أبي إسماعيل بن أبي سَمِينة، ثنا ابن إدريس،
٢٦٤١ - إسناده صحيح.
والحديث فى ((مسند أحمد)) ١١٩/٣.
ورواه أحمد أيضاً ١١٢/٣ عن ابن إدريس به بأطول منه. وذكره الهيثمي في
((المجمع)) ٥٦/٥ وقال: رواه أحمد وأبو يعلى ... والبزّار باختصار، ورجال
أحمد رجال الصحيح .
٢٦٤٢ - إسناده صحيح.
والحديث في ((مسند أبي يعلى)) ٥٢/٧ برقم (٣٩٧١).
وذكره الهيثمي في ((المجمع)) ٥٦/٥ وقال: رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح.

٢٠٥
مختار بن فلفل عن أنس
المختارة
عن المُخْتار، عن أنس - أنّ رسول الله وَّرَ سُئل عن شراب باليمن،
يقال له: البِتْعُ والمِزْرُ. فقال: ((ما أُسْكِرَ فهو حَرامٌ)).
٢٦٤٣ - وأخبرنا أبو جعفر محمّد بن أحمد بن نَصْر الصيدلاني -
بأصبهان - أنّ محمود بن إسماعيل الصيرفي أخبرهم، أبنا محمّد بن
عبد الله بن شاذان، أبنا عبد الله بن محمّد القَبّاب، ثنا أحمد بن
عمرو بن أبي عاصم، ثنا أبو بكر بن أبي شَيْبَةَ، عن عبد الله بن
إدريس، عن المُخْتار بنِ فُلْفُل، عن أنس، قال: نهى رسولُ اللهِ وَلهم
عن الظُروف وقال: ((كلَّ مُسْكرٍ حرامٌ)).
رواه أبو خيثمة، وأحمد بن مَنيع، عن ابن إدريس(١).
رواه النسائي عن زياد، عن ابن إدريس(٢).
آخر
٢٦٤٤ - أخبرنا أبو طاهر المبارك بن أبي المَعالي الحَرِيمي -
٢٦٤٣ - إسناده صحيح .
رواه الإمام أحمد في ((المسند)) ١٥٤/٣ من طريق: زهير، عن المختار بن فلفل،
به .
ورواه البزّار في «مسنده)) [كشف الأستار ٣٥٠/٣ - ٣٥١ برقم: ٢٩٢٠] عن
الحسن بن عرفة، ثنا القاسم بن مالك، عن المختار بن فلفل، به، بنحوه.
ورواه أبو يعلى ٥٠/٧ برقم (٣٩٦٦) عن عثمان، حدثنا ابن إدريس، به، بأطول
منه .
٢٦٤٤ - إسناده صحيح .
والحديث فى ((مسند أحمد)) ٢٦٧/٣ .
(١) روايته في ((مسند أبي يعلى)) ٤٢/٧ برقم (٣٩٥٤).
(٢) سنن النسائي ٣٠٨/٨ - كتاب الأشربة - باب المزفتة - (٥٦٤٢).

مسند أنس بن مالك
٢٠٦
الأحاديث
ببغداد - أنّ هِبَةَ الله بن محمّد أخبرهم، أبنا أبو علي ابن المُذْهِب، أبنا
أبو بكر القَطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد، حدّثني أبي (ح).
٢٦٤٥ - وأخبرنا أبو المجد زاهرُ بن أبي طاهر بن أبي غانم الثقفي -
بأصبهان - أنّ الحُسَين بن عبد الملك الأديب أخبرهم، أبنا إبراهيم بن
منصور، أبنا محمّد بن إبراهيم، أبنا أبو يعلى الموصلي، ثنا زُهيرٌ - قالا: ثت
عفّان، ثنا عبد الواحد بن زياد، ثنا المختار بن فَلْفَلٍ، ثنا أنس بن
٢٢٠ أ مالك، قال: قال رسولُ اللهِ وَله:)) إنّ الرسّالةَ والنُبوّةَ قد انقطعت/ فلا
رسولَ بعدي ولا نبي)) قال: فشُقَّ ذلك على الناس، قال: قال:
((ولكنِ المُبَشَّراتُ)) قالوا: يا رسول الله، وما المبشرات؟ قال: ((رؤيا
الرّجل المسلم، وهي جزءٌ من أجزاء النبوّة)).
اللّفظ لأحمد بن حنبل.
وفي رواية زهير: قال: قال رسول الله وَليّةٍ: ((الرّسالة)) وقال:
((رؤيا المسلم)) ولم يقل: الرّجل، والباقي مثله.
رواه الترمذي عن الحَسَن بن محمّد الزّغْفراني عن عفّان،
وقال: صحيح غريب من حديث المختار(١).
ورواه الحاكم في ((المستدرك)) ٣٩١/٤ من طريق: عبد الواحد بن زياد، به
=
وقال: صحيح الإسناد على شرط مسلم. ووافقه الذهبي.
٢٦٤٥ - إسناده صحيح .
والحديث في ((مسند أبي يعلى)) ٣٨/٧ برقم (٣٩٤٧).
(١) سنن الترمذي ٥٣٣/٤ - كتاب الرؤيا - باب: ذهبت النبوة وبقيت المبشرات - (٢٢٧٢).

المختارة
٢٠٧
مالك بن دينار عن أنس
٢٦
/مالك بن دينار الزّاهد عن أنس
٢٦٤٦ - أخبرنا زاهر بن أحمد بن حامد الثقفي - أنّ الحُسَين بن
عبد الملك الخلال أخبرهم، أبنا إبراهيم سبط بَحْروية، أبنا محمّد بن
إبراهيم ابن المقرىء، أبنا أبو يعلى الموصلي، ثنا محمّد بن المِنْهال
الضّرير، ثنا يَزِيد، ثنا هشام صاحبُ الدَسْتوائي، عن المُغيرَة خَتنٍ
مالك بن دينار، عن مالك، عن أنس، قال: قال رسولُ الله ◌َيَةٍ :
((أتيت على سماء الدّنيا ليلةَ أُسْرِيَ بي فرأيتُ فيها رجالاً تُقْطَعُ الْستُهم
وشِفاهُهم بمقاريضَ من نارٍ، فقلت: يا جبريلُ، ما هؤلاء؟ قال:
خُطباء من أمّتك)).
٢٦٤٧ - وأخبرنا أبو طاهر معاوية بن علي بن معاوية الصّوفي - في
كتابه - أنّ الحسن بن أحمد الحدّاد أخبرهم، أبنا أبو نُعَيْم أحمد بن
٢٦٤٦ - إسناده صحيح .
المغيرة بن حبيب ختن مالك بن دينار: قال البخاري في ((الكبير)) ٣٢٥/٧: كان
صدوق عادلاً. وأدخله ابن حبان في ((الثقات)) ٤٦٦/٧ وقال: يغرب.
والحديث في ((مسند أبي يعلى)) ٧/ ١٨٠ برقم (٤١٦٠).
٢٦٤٧ - إسناده صحيح .
والحديث في ((المعجم الأوسط)) للطبراني ٣٩٦/٣ - ٣٩٧ برقم (٢٨٥٣).
ورواه أبو نعيم في ((الحلية)) ٤٣/٨ - ٤٤ من طريق: إبراهيم بن أدهم، حدثنا
مالك بن دينار، به. وقال: مشهور من حديث مالك، عن أنس. غريب من حديث
إبراهيم، عنه .

المختارة
٢٠٨
الأحاديث
عبد الله، أبنا سليمان بن أحمد الطبراني، ثنا إبراهيم بن هاشم، ثنا
محمّد بن المِنْهال، ثنا يَزيد بن زريع، عن هِشام الدستوائي، عن
المغيرةَ خَتَنِ مالك بن دينار، عن مالك بن دينار، عن أنس بن مالك،
قال: قال رسول الله وَّله: ((أتيتُ ليلَة أَسْرِيَ بي على سماء الدنيا، فإذا
فيها رجالٌ تُقْرَضُ ألسنتُهم وشفاهُهُم بمقاريضَ من نارٍ، فقلت: يا
جبريل، من هؤلاء؟ قال: هؤلاء خُطباءُ أمّتك)).
قال الطبراني: لم يروه عن المغيرةَ خَتنٍ ابن دينار إلّ هشام
الدستوائي .
رواه أبو حاتم البُسْتي عن الحسن بن سفيان، عن محمّد بن
المنهال، وقال: روى هذا الخبر أبو عتّاب الدلال عن هشام، عن
المغيرة، عن مالك بن دينار، عن ثمامة، عن أنس، ووهم فيه، لأن
يزيد بن زُرَيْع أتقن من مائتين من مثل أبي عتّاب وذويه(١) (*).
آخر
٢٦٤٨ - أخبرنا زاهر بن أحمد - بأصبهان - أنّ الحُسَين الأديب
٢٦٤٨ - إسناده صحيح .
عجلان بن عبد الله العدوي، ذكره ابن حبان في ((الثقات)) ٢٩٧/٧. وقال أبو
زرعة: بصري لا بأس به. ((الجرح والتعديل)) ١٩/٧.
والحديث في ((مسند أبي يعلى)) ٧/ ١٨٠ - ١٨١ برقم (٤١٦١).
وذكره ابن حجر في ((المطالب العالية)) ١٣٢/٤ برقم (٤١٥٠) وعزاه إلى أبي
یعلی.
(١) الإحسان ١٣٥/١ حديث (٥٣).
(*) كتب في الهامش مقابل تخريج ابن حبان: [وهذا - يعني تخريج ابن حبان - كتب في
ذي القعدة سنة إحدى وأربعين وستمائة].

المختارة
٢٠٩
مالك بن دينار عن أنس
أخبرهم، أبنا إبراهيم الخباز، أبنا أبو بكر ابن المقرىء، أبنا أبو يعلى
الموصلي، ثنا عبد الرحمن بن صالح الأزدي، قال: حدثني
عَجْلان بن عبد الله من بني عَدي، عن مالك بن دينار، عن أنس بن
مالك، قال: لمّا حَضَرَ أبا سلمة الوفاةُ، قالت أُمُّ سلمة: إلى مَنْ
تَكِلُني؟ قال: اللّهم أبدل أُمَّ سلمة خيراً من أبي سَلَمة، فلما توفى
خَطَبَها رسولُ الله فقالت: إني كبيرة السِنّ! قال: ((أنا أكبر منك
سنّاً، والعِيالُ على اللّهِ ورسولهِ وَل ◌َه - وأما الغَيْرة فسأدعو الله يذهبها))
فتزوجَها رسولُ الله ◌ِيِّ فأرسل إليها برحَى يَدٍ، وجَرّةٍ للماء.

مسند أنس بن مالك
٢١٠
الأحاديث
٢٢٧ ١
/مسلم بن زياد الشّامي مولى ميمونة
وَلة عن أنس
زوج النبي
٢٦٤٩ - أخبرنا أبو المعالي أحمد بن يحيى بن هِبة الله ببغداد - أنّ
أبا بكر محمّد بن عبيد الله بن الزاغوني أخبرهم، أبنا أبو القاسم
علي بن أحمد بن محمّد بن البِشْري، أبنا محمّد بن عبد الرحمن بن
العبّاس، ثنا عبد الله - هو الٍغوي - ثنا لُوَيْن - ثنا بقيّة بن الوليد،
أخبرني مسلم بن زياد، قال: سمعتُ أنس بن مالك، يقول: ((إنّ
النبيّ وَّرَ كان يقول: ((مَنْ قال حين يُصْبِحُ: اللّهم إنّا أصبحْنا نُشْهِدُكَ
ونُشْهِدُ حَمَلَةَ عرشكَ وملائكتكَ وجميعَ خلقكَ بأنّك أنت الله لا إليه
إلّا أنت، وحدك لا شريك لك، وأنّ محمّداً عبدُك ورسولُك، إلّ
أعتق الله - عزّ وجل - رُبُعَه من النّار في ذلك اليوم، فإن قالها مرّتين
أعتق الله نِصْفَه، وإن قالها ثلاثاً أعتق الله ثلاثةَ أرباعه، فإن قالها أربع
مرّات أعتقه الله ذلك اليوم من النّار)).
٢٦٥٠ - وأخبرنا أبو عبد الله محمّد بن حمزة بن محمّد القُرَشي -
٢٦٤٩ - إسناده حسن.
مسلم بن زياد الحمصي: مقبول.
رواه البخاري في ((الأدب المفرد)) ص (٥٢٩) باب: ما يقول إذا أصبح - (١٢٠١)
عن إسحاق، حدثنا بقية، به.
٢٦٥٠ - إسناده حسن.
والحديث في ((كتاب عمل يوم وليلة)) للنسائي ص (١٣٨) برقم (٩).

٢١١
مسلم بن زياد عن أنس
المختارة
٠
بدمشق - أنّ أبا المجد معالي بن هبة الله بن الحسن بن علي التغلبي
أخبرهم، أبنا أبو الفَرَج سهل بن بشر بن أحمد الإسفرايني، أبنا أبو
الحسن علي بن مُنير بن أحمد بن الحسن الخلال، أبنا أبو الحسن
محمّد بن عبد الله بن زكريّا بن حَيّوية النيسابوري، أبنا أبو
عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي بن سِنان بن بَحْر النّسائي، أبنا
إسحاق بن إبراهيم، قال: أبنا بَقّة بن الوليد، قال: حدّثني مسلم بن
زياد مولى ميمونة زوج النبي ◌ِّر، قال: سمعتُ أنس بن مالك يقول:
قال رسول الله وَله: ((مَنْ قال حين يُصْبِحُ: اللّهم إنّي أَشْهِدُكَ وأُشهد
حَمَلَةَ عرشك، وملائكتَك، وجميعَ خلقِك، أنّك أنت اللَّهُ لا إله إلّ
أنتَ وحدَكَ لا شريكَ لك، وأنّ محمّداً عبدُك ورسولُك، أعتق الله
رُبُعَه ذلك اليوم من النّار، فإن قال أربع مرّات أعتقه الله ذلك اليوم من
النّار)).
كذا أخرجه النّسائي في ((عمل يوم وليلة)).
وعن عمرو بن عثمان، وَكثير بن عبيد، عن بقيّة(١).
وأخرجه الترمذي، عن الدّارمي، عن حَيْوةَ بن شُرَيْحٍ، عن
بَقيّة(٢).
ورواه مكحول عن أنس(٣).
(١) عمل يوم وليلة ص (١٣٩) حديث (١٠).
(٢) سنن الترمذي ٥٢٧/٥ - كتاب الدعوات - برقم (٣٥٠١). وقال الترمذي: هذا حديث
غريب .
(٣) رواية مكحول عند أبي داود في ((السنن)) ٣١٧/٤ - كتاب الأدب - باب: ما يقول إذا
أصبح - (٥٠٦٩). وعند الطبراني في ((الدعاء)) ٩٢٨/٢ برقم (٢٩٧).

مسند أنس بن مالك
٢١٢
الأحاديث
٢٢٧ ب
/مِسْحاج بن موسى الضَبيّ عن أنس
(مِسْحاج وثّقهُ يحيى بن معين)
٢٦٥١ - أخبرنا محمّد بن أحمد بن نصر - بأصبهان - أنّ أبا علي
الحدّاد أخبرهم - وهو حاضر - أبنا أبو نُعَيْم، أبنا عبد الله بن جعفر،
ثنا إسماعيل بن عبد الله، ثنا عَمْروبن عون، ثنا هُشَيم، عن مغيرة،
قال: حدّثني المِسحاج بن موسى، قال: حدّثني أنس بن مالك - أنّ
النبيّ ◌َّ كان إذا نزل منزلاً فقالَ فيه، لمَ يَرْتحلْ منه حتّى يصلّي
الظهر .
٢٦٥٢ - وأخبرنا زاهر بن أحمد الثقفي - بأصبهان - أنّ أبا عبد الله
الأديبَ الخلال، أخبرهم، أبنا إبراهيم سِبْط بَحْروية، أبنا محمّد ابن
المقرىء، أبنا أبو يعلى الموصلي، ثنا أبو خَيْئَمة، ثنا محمّد بن
خازم، عن مِسْحاج الضَّي، عن أنس بن مالك، قال: كنّا إذا كنّا مع
النبي ◌َّ في سَفرٍ قِلْنا إن زالت الشمّس ولم تَزُلْ صلّى الظهر ثمّ
ارتحلَ.
٢٦٥١ - إسناده حسن.
مِسْحاج بن موسى الضبي: مقبول.
٢٦٥٢ - إسناده حسن.

المختارة
٢١٣
مسحاج بن موسى عن أنس
أخرجه أبو داود عن مُسَدَّد، عن أبي معاوية(١).
٢٦٥٣ - وأخبرنا محمّد بن معمر بن عبد الواحد بن الفاخر القُرشي -
بأصبهان - أنّ سعيد بن أبي الرّجاء الصيّرفي أخبرهم - أبنا
عبد الواحد بن أحمد البَقّال، أبنا عبيد الله بن يعقوب بن إسحاق بن
إبراهيم، أبنا جدّي إسحاق، أبنا أحمد بن مَنِيع، ثنا أبو معاوية، ثنا
مِسْحاج، قال: سمعت أنساً يقول: كنّا إذا كنا مع رسول الله وَّ في
سَفرٍ، فَقِلْنا زالت الشّمس أو لم تَزُل، صلّى بنا رسول اللهِ وَِّ الظُهْرَ
ثمّ ارتحل.
٢٦٥٤ - وأخبرنا عبد الله بن أحمد بن أبي المَجْد الحربي - بها - أنّ
هِبَةَ الله بن محمّد أخبرهم، أبنا الحَسن بن علي، أبنا أحمد بن جعفر،
ثنا عبد الله، حدّثني أبي، ثنا أبو معاويةَ، ثنا مِسْحاج الضَبيّ، قال:
سمعتُ أنس بن مالك - يقول: كنّا إذا كنّا مع رسول الله وَلَ فَقِلْنا
زالتِ الشّمسُ أو لم تَزُلْ صلّى الظهر ثمّ ارتحل.
٢٦٥٣ - إسناده حسن.
٢٦٥٤ - إسناده حسن.
والحديث في («مسند أحمد)) ١١٣/٣.
(١) سنن أبي داود ٤/٢ - كتاب الصلاة - باب: المسافر يصلي وهو يشك في الوقت
(١٢٠٤).

مسند أنس بن مالك
٢١٤
الأحاديث
٢٢٨ ١
مُعاذ بن حَرْمَلةَ الأزدي عن أنس
٢٦٥٥ - أخبرنا المبارك بن المبارك بن المَعْطوش - ببغداد - أُنّ
هِبَة الله بن محمّد أخبرهم، أبنا الحَسن ابن المُذْهِب، أبنا أحمد بن
جعفر بن حمدان، ثنا عبد الله بن أحمد، حدثني أبي، ثنا زيد بن
الحُباب، حدّثني حُسين بن واقد، حدّثني معاذ بن حرملة، الأزدي،
قال: سمعت أنس، يقول: قال رسول الله وَلجر: ((لا تقوم الساعةُ حتى
يُمُطَرَ النّاسُ مطرِّ عامَّ ولا تُنْبِتُ الأرضُ شيئاً)).
٢٦٥٦ - وأخبرنا زاهر بن أحمد بن حامد الثقفي - بأصبهان - أنّ
الحُسين بن عبد الملك الخلال أخبرهم، أبنا إبراهيم بن منصور، أبنا
٢٦٥٥ - إسناده حسن.
معاذ بن حرملة: سكت عن ابن أبي حاتم ٢٤٨/٨ وذكره ابن حبان في ((الثقات))
٤٢٣/٥.
والحديث فى ((مسند أحمد)) ١٤٠/٣.
ورواه البزّار في ((مسنده)) [كشف الأستار ١٤٩/٤ - ١٥٠ برقم: ٣٤١٥] عن
عبدة بن عبد الله، أبنا زيد بن الحباب، به.
٢٦٥٦ - إسناده حسن.
أبو بكر، هو: ابن أبي شيبة.
والحديث في ((مسند أبي يعلى)) ٣٠٣/٧ - ٣٠٤ برقم (٤٣٤٠).
وذكره الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) ٣٣٠/٧ وقال: رواه أحمد والبزّار وأبو
يعلى، ... ورجال الجميع ثقات أهـ.

المختارة
٢١٥
معاذ بن حرملة عن أنس
أبو بكر محمّد ابن المقرىء، أبنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى،
ثنا أبو بكر، ثنا زيد بن الحُباب، ثنا الحسين بن واقد، قال: حدّثني
معاذ بن حَرملة الأزدي، قال: سمعت أنس بن مالك، يقول: قال
رسول اللّه ◌ِعية: («يأتي على النّاس زمانٌ تَمْطُرُ السّماءُ مطراً عاماً ولا
تَنْبُتُ الأرضُ شيئاً)) .
ورواه علي بن الحسن بن شَقيق، عن الحسين.
٢٦٥٧ - أخبرنا عثمان بن محمود بن أبي بكر يعرف بَحبّويَهْ ـ
بأصبهان - أنّ أبا الخير محمّد بن أحمد بن الباغبان أخبرهم - أبنا أبو
عَمْرو عبد الوهاب بن مَنْده، أبنا إبراهيم بن عبد الله بن خُرَّشيد قوله،
ثنا أبو عبد الله الحُسين بن إسماعيل المحاملي، ثنا أحمد - هو ابن
منصور - ثنا علي بن الحَسن، أبنا الحُسَين، أخبرني معاذ بن حرملة،
حدّثني أنس، قال: قال رسول الله وَلَهُ: ((لا تقوم الساعةُ حتى يُمْطَرَ
النّاسُ مطراً عاماً فلا تَنْبُت الأرضُ)).
٢٦٥٧ - إسناده حسن .
رواه البخاري في ((التأريخ الكبير ٣٦٢/٧ في ترجمة (معاذ بن حرملة) من طريق:
علي بن حسين بن واقد، عن أبيه، عن معاذ بن حرملة، به.

مسند أنس بن مالك
٢١٦
الأحاديث
٢٢٨ ب
/مغيرة بن أبي قُرَّة السَّدوسي عن أنس
٢٦٥٨ - أخبرنا أبو الضَوّء شِهابُ بن محمود بن أبي الحسن
الهروي - بها - أنّ عبد السّلام بن أحمد بن إسماعيل يعرف ببكيرة
أخبرهم - قراءةً عليه - أبنا محمّد بن أبي مسعود الفارسي، أبنا
عبد الرحمن بن أبي شُرَيْح، قيل له: حدّثكم أبو محمّد يحيى بن
محمّد بن صاعد، ثنا عَمْرو بن علي، ثنا يحيى بن سعيد، ثنا
المُغيرة بن أبي قرّة السّدوسي، قال: سمعت أنس بن مالك يقول: قال
رجل: يا رسول الله أَعقِلُها وأتوكل؟ أو أطلقها وأتوكّل؟ قال: ((إعْقِلْها
وتوَّكلْ)).
رواه الترمذي عن عمرو بن علي(١).
قال عمرو بن علي: قال يحيى: وهذا عندي حديث منكر.
٢٦٥٨ - إسناده ضعيف .
المغيرة بن أبي قُرّة السدوسي: مستور.
(١) سنن الترمذي ٦٦٨/٢٤ - كتاب صفة القيامة - حديث (٢٥١٧).
وقال الترمذي: وهذا حديث غريب من حديث أنس، لا نعرفه إلا من هذا الوجه.

المختارة
٢١٧
مصعب بن سليم عن أنس
مصعب بن سُلَيْم عن أنس
(له في مسلم حديث)
٢٦٥٩ - أخبرنا أبو الحسين أحمد بن حمزة بن علي السُّلَمي - قراءةً
عليه وأنا أسمع - قيل له: أخبركم أبو علي الحسن بن أحمد الحدّاد -
إجازةً - وقيل له: أخبركم أبو بكر بن عبد الباقي بن محمّد بن الغزال -
قراءةً عليه وأنت تسمع - أبنا أبو الفضل حَمْدُ بنُ أحمد الحدّاد - قالا:
أبنا أبو نُعَيْم أحمد بن عبد الله، ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمّد بن
حَمْزة وأبو محمّد بن حيّان، قالا: ثنا محمّد بن عبد الله بن رُسْتَة، ثنا
أبو مَعْمَر، ثنا سعيد بن محمّد، عن مُصْعَب بن سليم، قال: سمعت
أنس بن مالك يقول: قال رسول الله وَّه: ((رُبَّ ذيِ طمرْينِ لا يُؤْبَهُ
له، لو أَقِسْمَ على الله لُأَبَرَّة، منهم، البراء بن مالك)).
٢٦٥٩ - إسناده ضعيف .
وأبو محمد بن حيان، هو: عبد الله بن محمد بن حَيّان بن فرّوخ المعروف بـ (ابن
مقير). ترجمه الخطيب في ((تأريخ بغداد)) ١٠٥/١٠ ولم يذكر فيه جرحاً.
ومحمد بن عبد الله بن رستة: لم أقف عليه.
وأبو معمر، هو: عبد الله بن عمرو المُقْعَد.
وسعيد بن محمد، هو: أبو الحسن الورّاق الكوفي. وهو ضعيف.
ومُصْعَب بن سُلَيم الأسدي الكوفي، مولى آل الزبير، ويقال له: الزهري، لأنه كان
عريفاً لبني زهرة: صدوق، روى له مسلم وأبو داود والنسائي.

مسند أنس بن مالك
٢١٨
الأحادیث
فلما كان يومُ تُسْتَر إنكشف النّاس، فقالوا له: يا بَراء أقْسِم على
ربّك، فقال: أقسمتُ عليك يا ربّ لما مَنَحْتَنَا أكتافهم والحقتني
بنبيّك، قال: فاستُشْهِدَ.
:

الجزء الثامن والعشرون من
«الأحاديث المختارة»
و
الجزء الثالث عشر
من حديث.
أبي حمزة أنس بن مالك الأنصاري
وهو آخر أجزاء مسند أنس
((رضي الله عنه )