Indexed OCR Text

المختارة
٢٨١
سعيد بن زيد
مَالك. قال: ولو شئت أن أخبركم بالعاشر أخبرتكم - يعني نفسه -.
رَوَاه الإِمام أحمد، عن معاوية بن عمرو، عن زائدة، عن
حصين بن عبد الرّحمن، عن هلال، عن عبد الله بن ظالم(١)،
وعن محمّد بن جعفر، عن شعبة، عن حصین(٢).
ورَوَاه إسحاق بن راهويه، عن عبيد بن سعيد الأموي، عن
سفيان، عن منصُور، عن هلال، عن ابن حيّان، عن عبد الله بن ظالم.
ورَوَاه أبو داود، عن محمّد بن العلاء، عن عبد الله بن إدريس،
عن حصين(٣).
ورَوَاه الترمذي، عن أحمد بن منيع موافقة (٤).
ورَوَاه النّسَائي، عن إسحاق بن إبراهيم، عن ابن إدريس، عن
حصين(٥).
وَعن إسحاق، عن عبيد بن سعيد، عن سفيان، عن منصُور(٦).
وراواه ابن ماجه، عن بندار، عن ابن أبى عدي، عن شعبة،
عن حصين (٧).
(١) مسند أحمد (١٦٤٥).
(٢) مسند أحمد (١٦٣٨).
(٣) سنن أبي داود ٢١١/٤ - كتاب السُنة - باب: في الخلفاء - (٤٦٤٨).
(٤) سنن الترمذي ٦٥١/٥ - كتاب المناقب - باب: مناقب سعيد بن زيد - (٣٧٥٨).
(٥) في فضائل الصحابة - من السنن الكبرى - ص (١٠٥) حديث (٨٧).
(٦) فضائل الصحابة - حديث (٨٩).
(٧) مقدمة السنن ٤٨/١ - باب: فضائل العشرة - (١٣٤).

مسند سعيد بن زيد
٢٨٢
الأحاديث
آخر
١٠٨٣ - أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن أحمد بن أبي المجد الحَربي -
بالحربِيَّة - أنّ هبة الله بن محمّد أخبرهم - قراءةً عليه - أنا الحَسن بن
علي، أنا أحمَد بن جعفَر، نا عبد الله بن أحمد، حدّثني أبي، نا
يحيى بن سعيد، عن صَدقة بن المثنّى، حدّثني رياح بن الحارث، أنّ
المغيرة بن شعبة كان في المسجد الأكبر، وعنده أهل الكوفة عن يمينه
وعن يساره، فجاء رجل يُدعى سَعيد بن زيد فحيّاه المغيرة وأجلسه
عند رجليه عَلى السَّرير، فجاء رجل من أهل الكوفة فاستقبل المغيرة
فَسَبَّ وسَبَّ. قال: من يَسُبُّ هَذا يا مغيرة؟ قال: يَسُبُّ علي بن أبي
طالب، قال: يا مغير بن شعبَ - ثلاثاً - ألا أسمع أصحابَ
رسُول اللهِ وَُّ يُسَبّون عندك لا تُنكِرُ ولا تُغَير! فأنا أشهد على
رسُول اللهَ وَّ بِمَا سمعتْ أُذُنايَ ووعَاه قلبي من رسُول اللهِ وَّهَ، فإنّي لم
أُكُن أروي عنه كذباً يسألني عنه إذا لقيتُه، إنّه قال: ((أبُو بَكر في الجنّة،
وعمر في الجنّة، وعلي في الجنة، وعثمان في الجنّة، وطلحة في
الجنّة، والزبير في الجنّة، وعبد الرَّحمن في الجنّة، وسَعْد بن مالك في
الجنة)) وتاسع المؤمنين في الجَنّة، لو شئت أنْ أُسَمّيه لسَمّيته، قال:
١٠٨٣ - إسناده صحيح .
والحديث في ((مسند أحمد)) برقم (١٦٢٩).
ورواه أحمد أيضاً في ((فضائل الصحابة)) ٢٠٤/١ - ٢٠٥ - برقم (٢٢٥) عن
يحيى بن سعيد، به.
ومن طريق أحمد رواه أبو نعيم في ((الحلية)) ١ /٩٥ - ٩٦.
ورواه ابن أبي شيبة في ((المصنّف)) ١٣/١٢ - عن محمّد بن بشر، عن صدقة.

:
سعيد بن زيد
المختارة
٢٨٣
فَضَجَّ أهْلُ المسجد يناشدونه: يا صاحبَ رسُول الله وََّ من التّاسع؟
قال: ناشدتموني بالله، والله عظيم، أنَا تاسع المؤمنين، ورسُول الله اَل
العَاشر، ثمّ أتبع ذلك يميناً، قال: واللَّهِ لمَشْهَد شهده رجل يُغَبِّرفيه وجْهَه
مع رسُول الله بِخ أفضل من عمل أحدكم ولو عُمِّر عُمُرَ نوح - عَلَيْهِ السَّلام.
١٠٨٤ - أخبَرنا أبو جعفر محمّد بن أحمد بن نصْر الصَّيدلاني، أنّ
محمُود بن إسماعيل الصّيرفي أخبرهم - قراءةً عليه وهو حاضر - أنا
محمّد بن عبد الله بن شاذان، أنا عبد الله بن محمّد القباب، أنا أحمَد بن
عمرو بن أبي عاصم، نا أبُو موسى وَأَبُو بكر بن خلّاد، قالا : نا يحيى بن
سَعيد، نا صَدقة بن المثنّى، قتنا رياح بن الحارث: أنّ المغيرة بن شعبة
كان في المسجد الأكبر وَعنده أهل الكوفة عن يمينه وَعن يسَاره، فجاء
رجل يُدْعى سعيد بن زيد، فحيَّه المغيرة بن شعبة وأجلسَه عند رجليه
عَلَى السَّرير، فجاء رجُل من أهل الكوفَة فاستقبل المغيرة فسبّ وسَبّ،
فقال: يا مغيرة من يَسبّ هَذَا؟ قال: يسُبّ عليّاً، فقال: يا مغير بن
شعب، ألا أسْمَع أصحابَ رسُول الله بِّ يُسَبّون عندك ولا تُنكر ولا
تُغَيِّر! أنا أشهَد على رسُول الله ◌ِ﴾ بما سمعته أُذُنايَ ووعاه قلبي، فإني
لم أروِ عنه كذباً يسألني عنه إذا لقيته، أنّه قال: ((أبو بكر في الجنّة،
وعمر في الجنة، وعلي في الجنَّة، وعثمان في الجَنّة، وطلحة في
١٠٨٤ - إسناده صحيح .
والحديث في ((كتاب السُّنة)) لابن أبي عاصم ص (٦٠٥ - ٦٠٦) حديث (١٤٣٣).
ورواه ابن أبي شيبة في ((المصنّف)) ١٣/١٢ - عن محمّد بن بشر، عن صدقة.
ورواه ابن أبي عاصم في ((السنة)) برقم (١٤٣٥) عن أبي الربيع، حدثنا محمّد بن
خازم، ثنا صدقة بن المثنى، به، بنحوه مختصراً.

مسند سعيد بن زيد
٢٨٤
.. الأحاديث
الجنّة، والزّبير في الجنة، وعبد الرّحمن بن عَوف في الجنّة، وسعد بن
مالك في الجنّة، وتاسع المؤمنين في الجنّة))، ولو شئت أن أسميّه
لسميتُه، فَرَجَّ أهلُ المسْجد وناشدوه: يا صاحب رسول الله وَّ مَن
التّاسع؟ قال: أتناشدوني بالله؟ والله أعظَم، أنا تاسع المؤمنين
وَرَسُول الله ◌َ العاشر. ثمّ أَتَبَع ذلك يميناً: وَالله لمشهدُ رجُلٍ شَهده
مع رسُول الله ◌َّأَغبرَّ فَيه وجههُ أفضَل من أحدكم ولو عُمّر عمر نوح.
١٠٨٥ - وأخبرنا أبو أحمد عبد الوهاب بن المبارك علي بن عبيد الله
الصُّوفي وأبو الفتوح يوسف بن المبارك بن كامل الخفّاف - جميعاً
ببغداد - أنّ عبد الرَّحمن بن محمّد القزاز أخبَرهم - قراءةً عليه - أنا عبد
الصّمد بن علي بن المأمون، أنا علي - هو ابن الحسَن الحَربي - نا
جعفر - هو ابن أحمد بن الصباح - نا أبُو سهل بشر بن معاذ العَقَدي
الضرير، نا عبد الواحد بن زياد، نا صدقة بن المثنى النَّخَعي قال:
حدثني جَدّي رياح بن الحارث، قال: كنت قاعداً عند المغيرة بن شعبة
في مسجد الكوُفة وعنده أهل الكوفة، فجاء سعيد بن زيد بن عمرو
فَرحبّ به المغيرة وحيّا وأقعَده عند رجله على السَّرير فجاء رجل من
أهْل الكوفة، يقال له: قيس بن علقمة فاستقبله فسبّ وسبّ، فقال
٣٥٩ سعيد: يا مغير، من يُسبّ هَذا الرَّجُل؟ قال له: يسُبّ / عليّاً، قال له
١٠٨٥ - إسناده صحيح .
رواه ابن أبي عاصم في ((كتاب السنة)) برقم (١٤٣٤) عن أبي بكر بن أبي شيبة، ثنا
محمد بن بشر، حدثني صدقة بن المثنى، به، بنحوه.
ورواه الهيثم بن كليب في ((مسنده)) برقم (٢١٦) عن ابن سليمان، نا إبراهيم بن
الحجاج، نا عبد الواحد بن زياد، به، بنحوه.

المختارة
٢٨٥
سعيد بن زيد
سعيد: يا مغيرة ألا أرى أصحاب رسول الله وَل يسبّون عندك فلا تنكر
ولا تغيّر؟! أنا سَمعت رسُول الله وَلَ يَقُول - وإني لعنّي أن أقول ما لم
يقل فيسألني عنه إذا لقيتُه - ((أبُو بكر في لجنّة، وعمر في الجنّة، وعلي
في الجنّة، وعثمان في الجنّة، وسَعْد بن مالك في الجنّة،
وعبد الرّحمن بن عوف في الجنّة، وطلحَة في الجنّة، والزّبَير في الجنّة))
وتاسع المُسلمين لو شئت سمّيته، قال: فرجّ النّاس وناشدوه: یا
صاحب رسُول الله وَّه من التَّاسع؟ قال: لولا أنّكم ناشدتموني ما
أخبَرتكم، أنا تاسع المسلمين ورسُول الله وَّ يتم العاشر، ثمّ قال:
لمشهَد رجلٍ منهم مَع رسُول اللهِ وََّ تَغَّرَ فيه وجهه خَيْرٌ من عَمَل
أحدكم ولَو عُمّر عُمر نوح.
رواه إسحاق بن راهويه، عن محمّد بن عُبيد، عن صَدقة.
ورَوَاه أَبُو دَاوُد، عن أبي كامل الجحدري، عن عبد الواحد بن
زياد(١).
ورَوَاه الْنّسَائِي، عن محمّد بن المثّنى - موافَقةً (٢).
وعن إسحاق بن راهويه، عن محمّدء بن عُبيد(٣).
ورَوَاه ابن ماجه، عن هشام بن عمّار، عن عيسى بن يونس، عن
صَدقة بن المثنّى (٤).
(١) كتاب السُنة ٢١٢/٤ - باب: الخلفاء - حديث (٤٦٥٠).
(٢) السنن الكبرى - كتاب فضائل الصحابة - ص (١٠٥ - ١٠٦) حديث (٩٠).
(٣) السنن الكبرى - كتاب فضائل الصحابة ص (١١٩) حديث (١١٥).
(٤) مقدمة السنن ٤٨/١ - باب: فضائل العشرة (١٣٣).

مسند سعيد بن زيد
٢٨٦
الأحاديث
آخر
وهو طرف من الحَديث الذي قبله.
١٠٨٦ - أخبَرنا أبُو جَعفر محمّد بن أحمد بن نَصْر بن أبي الفَتح -
بأصبهان - أنّ الحسن بن أحمد الحَدّاد أخبرهم - قراءةً عليه وهو
حاضر - أنا أحمَد بن عبد الله بن أحمد، أنا سليمان بن أحمد الطبراني،
نا علي بن عبد العزيز، قثنا عبيد الله بن محمد العَيشي.
١٠٨٧ - قَال الطّبراني: ونا علي بن محمد بن عبد الله الحضرمي وموسى
ابن هارون، قالا : نا إبراهيم بن الحجّاج السّامي، قالا: ناعبد الواحد بن
زياد، قئنا صدَقَة بن المثنى، قثنا رياح بن الحارث، قال: كنّا عند
المغيرة بن شعبة فجاء سَعيد بن زيد، فقال: سمعت رسول الله وله
يقول: ((إنَّ كذباً عليَّ ليس ككذبٍ على أحدٍ، فمن كذب عليّ متعمّداً
فليتبوأ مقعده من النّار)).
١٠٨٦ - إسناده صحيح .
والحديث رواه الطبراني في ((جزء فيمن روى عن النبي صل: من كذب عليَّ متعمداً
فليتبوأ مقعده من النار)) ورقة (٣٣ ب).
ورواه الهيثم بن كليب الشاشي في ((مسنده)) برقم (٢٠٦) من طريق: عبيد الله بن
محمد بن عائشة، نا عبد الواحد بن زياد، به .
١٠٨٧ - إسناده صحيح .
والحديث في ((جزء فيمن روى عن النبي ◌ُثير: ((من كذب علي متعمّداً فليتبوأ مقعده
من النار)) للطبراني الورقة (٣٤/أ).
ورواه الهيثم بن كليب في ((مسنده)) برقم (٢١٥) عن صالح بن محمّد البغدادي، نا
إبراهيم بن الحجاج السامي، به .

المختارة
٢٨٧
سعید بن زيد
واللّفظ لحديث إبراهيم بن الحجّاج.
١.٨٨ - وأخبرنا أبو المجد زاهر بن أحمد بن حامد الثّقفي -
بأصبهان - أنّ الحسين بن عبد الملك الأديب أخبرهم، أنا إبراهيم سبْط
بحرويه، أنا محمّد بن إبراهيم، أنا أبو يعْلى أحمَد بن علي بن المثنى
الموصلي، نا إبراهيم بن الحجاج السامي، نا عبد الواحد بن زياد، قتنا
صَدقة بن المثنّى النّخعي، قال: حدّثني جدّي رياح بن الحارث، قال:
كنّا عند المغيرة بن شعبة وهو في المسجد وعنده أهل الكوفة، فجاء
سَعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل فأوسَع له المغيرة، فقال: ها هنا
فأجلس، فأجلسه معه على السَّرير، فقال سعيد: سَمعت
]". ٣٦٠
رسُول الله السيد / .1
من كذب عليّ متعمّداً فليتبوأ مقعده من النّار)).
سئل الدّار قطني عنه وعن الحديث الذي قبله، فقال: حدّث به
جماعة منهم يحيى بن سَعيد القطّان، وَأبو معاوية الضّرير، ومحمّد بن
عبيد، ويعلى بن عبيد، وعمر بن عمران الطّفاوي، فاتفقوا على إسناده
ومتنه. ورواه عبد الواحد بن زياد وعبد الله بن سلمَة الأفطس، عن
١٠٨٨ - إسناده صحيح .
والحديث في ((مسند أبي يعلى)) برقم (٩٦٦).
ورواه البزّار (كشف الأستار ٢٠٨) عن بشر بن آدم، عن جعفر بن سلمة، عن
عبد الواحد بن زياد، به .
وذكره الهيثمي في ((المجمع)) ١٤٣/١ وقال: رواه البزّار وأبو يعلى وله عندهما
إسنادان أحدهما رجاله موثقون. اهـ.
(١) كلمات أتلفتها الرطوبة .

مسند سعيد بن زيد
٢٨٨
الأحاديث
صَدقة بن المثنّ بهذا الإسناد وزادا فيه أن سعيد بن زيد، قال: سمعت
رسُول الله وَّلة: ((إن كذبا عليّ ليس ككذب على أحد، من كذب عليّ
متعمّداً فليتبوأ مقعده من النّار)).
وهذه زيادة حسنة صحيحة من رواية عبد الواحد بن زياد، لأنّه
من الثّقات، فأمّا عبد الله بن سلمة الأفطس فليس بقويّ(١).
آخر
١٠٨٩ - أخبرنا عبد الله بن أحمَد الحَربي - بالحربّة - أنّ هَبَة الله بن
محمّد أخبرهم - قراءةً عليه - أنا الحَسن بن علي، أنا أحمَد بن جعفر،
نا عبد الله بن أحمد، حَدّثني أبي، محمّد بن جعفر، نا شعبة وحجاج،
حدثني شعبة، عن الحُرَّ بن صَيّاح، عن عبد الرّحمن بن الأخنس: أنّ
المغيرة بن شعبة خطب فنال من علي. قال: فقام سَعيد بن زيد، فقال:
١٠٨٩ - إسناده حسن.
عبد الرحمن بن الأخنس: مستور، لكنه توبع في الأحاديث السابقة .
والحديث في ((مسند أحمد)) برقم (١٦٣٧).
ورواه ابن أبي عاصم في ((السُنة)) ص (٦٠٥) برقم (١٤٢٨) عن أبي موسى، ثنا
محمّد بن جعفر، به.
ورواه أيضاً برقم (١٤٢٩) عن أبي بكر، ثنا وكيع، عن شعبة.
ورواه أيضاً (١٤٣٠) عن خليفة بن خياط، حدثنا عمرو بن عاصم، عن شعبة.
ورواه أيضاً (١٤٣١) من طريق: شعيب بن حرب، عن شعبة.
ورواه الهيثم بن كليب في ((مسنده)) برقم (١٩٠) من طريق: شبابة، عن شعبة.
(١) علل الدارقطني ٤١٨/٤ - ٨٢٠.

المختارة
٢٨٩
سعيد بن زيد
أَشهَد أني سمعت رسُول الله وَّل يقول: ((رسُول الله وَّل في الجنّة،
وأبو بكر في الجنّة، وعمر في الجنة،، وعلي في الجَنّة، وعثمان في
الجنّة، وعبد الرّحمن في الجَنّة، وطلحة في الجنّة، والزبير في الجَنّة،
وسعد في الجَنّة)) ثمّ قال: إن شئتم أخبرتكم بالعاشر، ثمّ ذكر نفسه.
ورواه الإمام أحمد أيضاً عن وكيع عن شعَبة (١).
١٠٩٠ - وأخبرنا محمّد بن معمَر بن عبد الواحد بن الفاخر القرشي -
أنّ سَعيد بن أبي الرّجاء الصّيرفي أخرهم، أنا عبد الواحد بن أحمد
البقّال، أنا عبيد الله بن يعقوب بن إسحاق، أنا جدّي إسحاق بن
إبراهيم بن محمّد بن جميل، أنا أحمَد بن مَنيع، نا حجاج بن محمّد،
قال: حدّثني شعبة، عن الحر بن الصياح، عن عبد الرَّحمن بن
الأخنس، أنّ المغيرة بن شعبة خطب فنال من علي، فقام سعيد بن
زَيد، فقال: إنّي سمعت النّبِيِوَّ يقول: ((رسُول اللهَ وَّل في الجنّة،
وأبو بكر في الجنّة، وَعمر في الجنّة، وعثمان في الجنّة، وَعلي في
١٠٩٠ - إسناده حسن.
رواه الطيالسي في ((مسنده)) ص (٣٢) عن شعبة.
ورواه أبو يعلى الموصلي (٩٧١) عن زهير، حدثنا وكيع، عن شعبة، به.
ورواه ابن أبي شيبة في ((المصنّف)) ٨٨/١٢ عن وكيع، عن شعبة.
ورواه الهيثم بن كليب في ((مسنده)) برقم (١٩١) من طريق: قُراد أبي نوح، عن
شعبة .
ورواه أيضاً برقم (١٩٢) من طريق: زائدة، عن الحسن بن عبيدة، عن الحربن
الصياح، به.
(١) مسند أحمد (١٦٣١)

مسند سعيد بن زيد
٢٩٠
الأحاديث
الجنّة، وطلحَة في الجنّة، والزبير في الجّنة، وسعد في الجنّة،
وعبد الرَّحمن في الجنة))، وإن شئتم أخبرتكم بالعاشر ثم ذكر
نفسه .
رواه الإمام إسحاق بن راهويه، عن وهب بن جَرير بن حازم،
عن شعبة .
ورَوَاه أبو داود، عن حَفْص بن عمر الحَوضي، عن شعبَة (١).
ورَوَاه التّرمذي، عن أحمَد بن مَنيع - موافقة ـ(٢).
٣٦١
ورَوَاه النّسَائِي، عن عبدة / بن عبدالله والقاسم بن زكريّا، عن
حسين، عن زائدة، عن الحسين بن عبيد الله، عن الحر بن الصياح(٣).
وعن قتيبة، عن عبد الواحد، عن الحسن بن عبيد الله، عن
الحر بن الصياح (٤).
وَعن حاجب بن سليمان، عن وكيع، عن شعبة(٥).
سئل عنه الدّار قطني، فقال: يرويه الحر بن الصيّاح - يعني عن
(١) سنن أبي داود ٢١١/٤ - ٢١٢ - كتاب السُنة - باب: في الخلفاء (٤٦٤٩).
(٢) سنن الترمذي ٦٥٢/٥ - كتاب المناقب - باب: مناقب سعيد بن زيد - ضمن الحديث
(٣٧٥٧).
(٣) السنن الكبرى - كتاب فضائل الصحابة - ص (٨٥ - ٢٦) حديث (٥٣).
(٤) السنن الكبرى - كتاب فضائل الصحابة - ص (١١١) حديث (١٠٠).
(٥) السنن الكبرى - كتاب فضائل الصحابة - ص (١١٤) حديث (١٠٦).

المختارة
٢٩١
سعيد بن زيد
عبد الرّحمن بن الأخنس ـ واختلف عنه فرواه الحسن بن عبيد الله،
وَالحجّاج بن أرطاة، والوليد بن قيس أبو همّام السكوني، وَشعبَة،
وَمِسْعَر، وَالثّوري، وَإسماعيل بن سوار، وسليمان بن كثير، عن
الحُربن الصّياح، عن عبد الرّحمن بن الأخنس، عن سَعيد.
ورَوَاه محمّد بن جُحادة، فلم يُقِمْ إسناده، فقال: عن فلان بن
الصّياح، عن المغيرة بن الأخنس، وإنّما أراد الحر بن الصياح، عن
عبد الرّحمن بن الأخنس(١).
آخر
١٠٩١ - أخبرنا المؤيّد بن عبد الرّحيم بن الإخوة، وَعائشة بنت
معمَر بن عبد الواحد - بأصبهان - أنّ سعيد بن أبي الرّجاء الصّيرفي
أخبرهم - قراءةً عليه - أنا أحمَد بن محمّد بن أحمد بن النّعمان، أنا
محمّد بن إبراهيم بن المقرىء، أنا إسحاق بن أحمَد نافع الخزاعي،
١٠٩١ - إسناده صحيح .
رواه الحميدي في ((مسنده)) ٤٤/١ - ٤٥ حديث (٨٣) عن سفيان.
ورواه أبو يعلى الموصلي في ((مسنده)) برقم (٩٤٩) عن أبي خيثمة، حدثنا سفيان،
به .
ورواه الهيثم بن كليب في ((مسنده)) برقم (٢٠٤) عن أحمد بن زهير بن حرب، نا
الحميدي، نا سفيان، به .
ورواه البيهقي في ((الكبرى)) ٢٦٦/٣ من طريق: سفيان.
...........
(١) علل الدارقطني ٤ /٤٢٧ - ٤٢٨.
٠

مسند سعيد بن زيد
٢٩٢
الأحادیث
نا محمّد بن يحيى بن أبي عمر العَدني، نا سفيان، عن الزهري، عن
طلحة بن عبد الله بن عوف، عن سَعيد بن زيد، أنّ النّبيِ وَّ قال:
((مَنْ قُتِلَ دُون مَاله فَهُو شَهِيد» .
١٠٩٢ - أخبرنا عبد المعز بن محمّد الهروي - بها - أن أبا المحاسن
أسعد بن زياد أخبرهم - قراءةً عليه - أنا عبد الرّحمن بن محمّد بن
المظفر، نا عبد الله بن أحمَد السَّرخسي، أنا إبراهيم بن إبراهيم، قثنا
أبي، عن أبيه، عن أبي عبيدة بن محمّد بن عمّار، عن طلحَة بن
عبد الله بن عوف، عن سعيد بن زيد - رضي الله عنه - قال: سَمعت
النّبي ګ يقول: ((من قتل دون دينه فهو شهيد، ومن قتل دون ماله فهو
شهيد، ومن قتل دون دمه فهو شهيد، ومن قتل دُون أهله فهو شهيد)).
١٠٩٣ - وأخبرنا المبارك بن أبي المعالي - ببغداد - أنّ هَبَة الله بن
محمّد أخبرهم - قراءةً عليه - أنا الحَسن بن علي، أنا أحمَد بن جعفر،
نا عبد الله، حدثني أبي، نا سليمان بن داود الهاشمي، نا إبراهيم بن
سعد، عن أبيه، عن أبي عبيدة بن محمّد بن عمّار بن ياسر، عن
١٠٩٢ - إسناده حسن.
أبو عبيدة بن محمّد بن عمار بن ياسر: مقبول.
والحديث في (المنتخب من مسند عبد بن حميد) برقم (١٠٦).
١٠٩٣ - إسناده حسن.
والحديث في ((مسند أحمد)) برقم (١٦٥٢).
ورواه الطيالسي ص (٣٢) حديث (٢٣٣) عن إبراهيم، به.
ورواه الهيثم بن كليب في «مسنده)) برقم (٢١٧) من طريق: إبراهيم، عن أبيه،
به، بنحوه.
!

المختارة
٢٩٣
سعيد بن زيد
طلحة بن عبد الله بن عوف، عن سعيد بن زيد، قال: قال
رسُول الله وَّ: ((من قتل دون ماله فهو شهيد، ومن قتل دون أهله فهو
شهيد، ومن قتل دون دينه فهو شهيد، ومن قتل دون دمه فهو شهيد)).
١٠٩٤ - أخبرنا زاهر الثّقفي، أنّ الحسين الخلال، أنا إبراهيم، أنا
محمّد، أنا أبو يعلى، نا عبيد الله بن عمر القواريري، نا يزيد بن
زريع، نا محمّد بن إسحاق، حدّثني الزّهري، عن طلحة بن
عبد الله بن عوف، قال: أتتنا أروى بنت أوس في نفَرٍ من قريش / ٣٦٢
فيهم عبد الرّحمن بن سهل، فقالت: إنّي أحبّ أن تأتوا سَعيد بن زيد
فتكلّموه وتُذَكَّروه، فإنّه انتقص من أرضي إلى أرضه، فقُمْنا إلى سعيد
حتى جئناه في أرضه بالعقيق، فخرج إلينا، فقال: قد عرفت ما جاء
بكم، أتتكم أروى بنت أوس، فقالت: إني أنتقصتُ من أرضها إلى
أرضها إلى أرضي ما ليس لي سأحدثكم ما سمعتُ رسُول الله وَله
يقول: ((مَنْ أَخَذَ من الأرض ما ليس له طُوِّقَهُ إلى السّابعَة))، وسمعته
يقول: ((مَنْ قاتل دون ماله فهو شهيد)).
١٠٩٤ - إسناده صحيح.
والحديث في ((مسند أبي يعلى)) برقم (٩٥٠).
ورواه النسائي في ((تحريم الدم)) ١١٥/٧ - ١١٦ - باب: من قتل دون ماله -
(٤٠٩١) عن إسحاق بن إبراهيم، أنبأنا عبدة، حدثنا محمّد بن إسحاق، به،
بنحوه، مختصراً.
ورواه الهيثم بن كليب في ((مسنده)) برقم (٢٢٤) عن ابن المنادي، نا عبيد الله بن
عمر، نا یزید بن زريع، به، بنحوه.

مسند سعيد بن زيد
٢٩٤
الأحاديث
قال: فقلنا: لا والله لا نكلّمك بعد هذا بشيء أبداً. قال:
وركبنا وانطلقنا.
إنّما قَصَدنا منه ((مَنْ قاتل دون ماله)).
ورَوَاه الإمام أحمَد أيضاً، عن يعقوب بن إبراهيم بنحوه(١)،
وعن سفيان بن عيينة، عن الزّهري کروايَة العَدني(٢).
ورَوَاه أيضاً، عن يزيد بن هارون، عن محمّد بن إسحاق،
کروایة یزید بن زریع(٣).
ورَوَاه أيضاً كذلك إسحاق راهويه، عن سفيان.
ورَوَاه أبو داود، عن هارون بن عبد الله، عن أبي داود
الطيالسي، وأبي أيّوب سليمان بن داود الهاشمي، عن إبراهيم(٤).
ورَوَاه الترمذي، عن عبد بن حميد موافقةً، وقال: حديث
حسن صحيح(٥).
وعن سلمة بن شبيب وحاتم بن سياه المروزي، عن
(١) مسند أحمد (١٦٥٣).
(٢) مسند أحمد (١٦٢٨).
(٣) مسند أحمد (١٦٤٢).
(٤) سنن أبي داود ٤٦/٤ - كتاب الأدب - باب: في قتال اللصوص - (٤٧٧٢).
(٥) سنن الترمذي ٣٠/٤ - كتاب الديات - باب: ما جاء فيمن قتل دون ماله فهو
شهید -(١٤٢١).

المختارة
٢٩٥
سعيد بن زيد
عبد الرزّاق، عن معمر، عن الزهري مختصراً ((من قتل دون ماله
فهو شهيد))(١).
ورَوَاه النّسائي، عن إسحاق بن إبراهيم وقتيبة، عن سفيان
مختصراً(٢).
وعن عمرو بن علي، عن ابن مهدي(٣)، وعن محمّد بن رافع
وَمحمّد بن إسماعيل بن إبراهيم، عن سليمان بن داود - جميعاً - عن
إبراهيم بن سعد (٤).
ورَوَاه ابن ماجه، عن هشام بن عمّار، عن سفيان. وحَديث
سفيان مختصر (٥)
سئل الدّارقطني عن حديث عبد الرّحمن بن عمرو بن سهل
العَامري، عن سعيد بن زيد، عن النبيِ نَّر قال: ((مَن ظلم من
الأرض شبراً) في حديث محمّد بن إسحاق زيادة: ((ومَن قتل دون ماله
فهو شهيد))، وذكر الإختلاف فيه، وأن بعضهم رواه عن طلحة، عن
عبد الرّحمن بن عمرو بن سَهل، وأنّ بعضهم رواه عن طلحَة، عن
(١) سنن الترمذي ٢٨/٤ - ٢٩ - كتاب الديات - باب: ما جاء فيمن قتل دون ماله فهو
شهيد - (١٤١٨).
(٢) سنن النسائي ١١٥/٧ - كتاب تحريم الدم - باب: من قتل دون ماله - (٤٠٩٠).
(٣) سنن النسائي ١١٦/٧ - كتاب تحريم الدم - باب: مَنْ قاتل دون أهله - (٤٠٩٤).
(٤) سنن النسائي ١١٦/٧ - كتاب تحريم الدم - باب: من قاتل دون دينه - (٤٠٩٥).
(٥) سنن ابن ماجه ٨٦١/٢ - كتاب الحدود - باب: من قتل دون ماله فهو شهيد - (٢٥٨٠).

مسند سعيد بن زيد
٢٩٦
الأحاديث
سعيد، قال: وأحبّها إلي من قال، عن الزهري، عن طلحة، عن
عبد الرّحمن(١).
قلت: وفي روايَة يزيد بن زُريع، عن محمّد بن إسحاق الّتي
قدّمنا أن طلحَة وَعبد الرّحمن سمَعاه من سَعيد بن يزيد، والله
أعلم.
وقد روي من طريق غير هذه.
١٠٩٥ - أخبرنا أسعد بن روح، أنّ فاطمة أخبرتهم، أنا ابن رِيذَةً،
أنا الطبّراني، أنا الحسن بن جرير الصّوري، نا سليمان بن
عبد الرّحمن الدّمشقي، نا محمّد بن مسروق الكوفي، عن الوليد بن
عبد الله بن جميع، عن أبي الطّفيل، عن سَعيد بن زيد، عن النّبِيِّل
قال: ((من قتل دون ماله فهو شهيد)).
١٠٩٥ - إسناده لا بأس به .
سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي: صدوق يخطىء.
ومحمد بن مسروق الكندي: ذكره ابن حبان في ((الثقات)) ٦٨/٩، ولم يذكر فيه
ابن أبي حاتم جرحاً ١٠٤/٨.
والوليد بن عبد الله بن جميع: صدوق یهم.
والحديث في ((المعجم الكبير)) للطبراني برقم (٣٥٢).
وذكره الدارقطني في ((العلل)) ٤٣١/٤ - ٤٣٢.
:
(١) علل الدارقطني ٤٢٤/٤ - ٤٢٧.
:

المختارة
٢٩٧
سعيد بن زيد
آخر
١٠٩٦ - أخبرنا محمّد بن أحمد بن نصْر الصّيدلاني، أنّ محمود بن
إسماعيل / الصيّرفي أخبرهم - وهو حاضر - أنا محمّد بن عبد الله بن ٣٦٣
شاذان، أنا عبد الله بن محمّد القباب، أنا أبو بكر أحمد بن عمرو بن
أبي عاصم، نا محمّد بن المثنّى، نا عبد الوهاب، نا أيّوب، نا
هشام بن عروة، عن أبيه، عن سعيد بن زيد، قال: قال
رسول الله وَلجر: ((مَن أحيا أرضاً ميتَة فهي له)).
١٠٩٧ - أخبرنا زاهر بن أحمَد الثّقفي، أنّ الحسين أخبرهم، أنا
إبراهيم، أنا محمّد، أنا أبو يعلى الموصلي، نا موسى بن حيّان
البصري، نا عبد الوهاب الثقفي، نا أيّوب، عن هشام بن عروة، عن
أبیہ (ح).
١٠٩٨ - وأخبرنا المؤيّد بن عبد الرَّحيم وعائشة بنت معمر -
بأصبهان - أنّ سعيد بن أبي الرّجاء أخبرهم - قراءةً عليه - أنا أحمَد بن
١٠٩٦ - رجاله ثقات والراجح أنه مرسل.
رواه البزّار في «مسنده)) (١ /ورقة ١٣٥ أ) عن هشام بن عروة عن أبيه مرسلاً، ولا
نحفظ أحداً قال: عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن سعيد إلا عبد الوهاب عن
أيوب) اهـ.
١٠٩٧ - رجاله ثقات، والراجح إرساله.
والحديث في ((مسند أبي يعلى)) برقم (٩٥٧).
١٠٩٨ - رجاله ثقات والراجح أنه مرسل.
رواه البيهقي في ((السنن الكبرى)) ٩٩/٦، ١٤٢ من طريق: الثقفي، به.

مسند سعيد بن زيد
٢٩٨
الأحاديث
محمّد بن أحمد بن النعمان، أنا محمّد بن إبراهيم بن علي، أنا
إسحاق بن أحمد بن نَافع الخزاعي، نا محمّد بن يحيى بن أبي عمر
العَدني، نا الثّقفي، عن أيّوب، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن
سعيد بن زيد، عن النّبِيِنَِّ قال: ((مَنْ أحيا أرضاً ميتة فهي له وليس
لِعِرْقِ ظالمٍ حَقٌ)).
رَوَاه أبو داود، عن محمّد بن المثنّى(١).
ورَوَاه التّرمذي، عن ابن بشّار، عن الثقفي(٢).
وقد روى بعضهم، عن هشام، عن أبيه، عن النّبي وَلّ مرسل.
ورَوَاه النّسائي، عن محمّد بن يحيى بن أيّوب المروزى، عن
الثقفي(٣).
وعن عيسى بن حمّاد، عَن اللّيث، عَن يحيى بن سَعيد، عن
هشام، عن عروة، أنّ النّبِي وَّر بنحوه(٤).
سئل عنه الدارقطني، فقال: تفرّد به عبد الوهَاب الثّقفي - يعني
عن أيّوب، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن سعيد - واختلف فيه
(١) سنن أبي داود ١٧٨/٣ - كتاب الخراج والإمارة والفيء - باب: في إحياء الموات -
(٣٠٧٣).
(٢) سنن الترمذي ٦٦٢/٣ - كتاب الأحكام - باب: ما ذكر في إحياء الموات - (١٣٧٨).
(٣) في السنن الكبرى - كتاب إحياء الموات (١: ٥) - كما في تحفة الأشراف ١٠/٤.
(٤) في السنن الكبرى - كتاب إحياء الموات (١: ٦) - كما في التحفة.

٢٩٩
سعيد بن زيد
المختارة
على هشام بن عروة، فرواه الثّوري، عن هشام، عن أبيه، قال:
حدثني مَنْ لا أَتّهم عن النّبِي وَّ، وتابعه جرير بن عبد الحميد. وقال
يحيى بن سعيد، ومالك بن أنس، وعبد الله بن إدريس، ويحيى بن
سعيد الأموي: عن هشام، عن أبيه مرسلاً (١).
آخر
١٠٩٩ - أخبرنا زاهر بن أحمد بن حامد الثّقفي، أنّ غانم بن
خالد بن عبد الواحد بن أحمَد بن خالد بن عبد الله بن أحمد أخبرهم -
قراءةً عليه - أنا أبو الطيّب عبد الرزّاق بن عمر بن موسى بن شمه، أنا
أبو بَكر محمّد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن زادان بن المقرىء،
أنا محمّد بن زيان، نا محمّد بن رمح، أنا الليث بن سعد، عن
يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخَير، عن سَعيد بن زيد، أنّه سمعه
يقول: إن رجُلًا قال لرسُول الله وَّل: أوصني، قال: ((أوصيك أن
تستحي الله - عزّ وجل - كما تستحيي رجلاً صالحاً من قومك)).
سئل عنه الدّارقطني، فقال: حدّث به يزيد بن أبي حبيب،
واختلف عنه، فرواه اللّيث بن سعد، عن يزيد، عن أبي الخير، عن
سعيد بن زيد أو سعد بن يزيد ، عن النّبي ◌ََّ، وخالفَه عبد الحميد بن
جعفر. فرواه عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير / عن سعيد بن ٣٦٤
١٠٩٩ - رجاله موثقون، لكنه معلول.
(١) علل الدارقطني ٤١٤/٤ - ٤١٦. وتمام كلام الدارقطني (والمرسل عن عروة أصح).

مسند سعید بن زيد
٣٠٠
الأحاديث
زيد عن أبْن عم له، قال: قلت: يا رسول الله أوصني الحَديث ...
وقول عبد الحميد بن جَعفر أشبه بالصّواب(١).
قلت: وهذه روايَة الصّحابي عن الصّحابي صحيحة فلا يؤثر
ذلك فيه والله أعلم.
آخر
١١٠٠ - أخبرنا المؤيّد بن عبد الرّحيم بن الإخوة - بأصبهان - أنّ
الحسين بن عبد الملك آلخلال أخبرهم، أنا إبراهيم بن منصور، أنا
محمّد بن إبراهيم بن علي، أنا أبُو يعْلى أحمَد بن علي الموصلي، نا
خلف بن هشام البزار، نا أبو الأحوص، عن منصُور، عن هلال بن
يساف، عن سعيد بن زيد، قال: كنّا قُعُوداً عند رسُول الله وَلّ فذكر
فتنة فعظمها، قال: فقلنا أو فقالوا: يا رسُول الله، لئن أُدْرَكْنا هذه
لنهلكّن؟! قال: فقال رسول الله وَّ: ((كلا إنَّ بِحَسْبِكُم القَتْلُ)).
قال سعيد: رأيت إخواني قُتلوا بعد.
١١٠١ - أخبرنا أسعَد بن سعيد بن روح، أن فاطمة بنت عبد الله
١١٠٠ - إسناده منقطع.
هلال بن يساف لم يسمعه من سعيد بن زيد، إنما يرويه عن عبد الله بن ظالم عنه،
كما فى الأحاديث الثلاثة الآتية.
والحديث في ((مسند أبي يعلى)) برقم (٩٤٨).
١١٠١ - إسناده صحيح:
(١) علل الدارقطني ٤٢١/٤ - ٤٢٢.