Indexed OCR Text

المختارة
٤٠١
هبيرة بن يريم عن علي
٢٧١
شعبة، عن أبي إسحاق / ولم يذكر الجِعَة (١).
ورواه الترمذي عن قتيبة، عن أبي الأحوص، وفيه ذكر الچِعَة،
وقال: حديث صحيح(٢).
ورواه النسائي عن المخرَّمي، عن يحيى بن آدم(٣).
وعن زهير، عن قتيبة، عن أبي الأحوص - جميعاً - عن
أبي إسحاق، وفيه الجِعَة (٤). وعن محمد بن الصباح، عن عبد الرحيم بن
سليمان، عن زكريا بن أبي زائدة، عن أبي إسحاق(٥).
ورواه ابن ماجه، عن أبي بكر بن أبي شيبة (٦).
له حديث آخر تقدم في ترجمة هانىء ذكر ابنة حمزة - عليه
السلام -(٧).
آخر
٧٨٩ - أخبرنا زاهر بن أحمد الثقفي، أن الحسين بن عبد الملك أخبرهم -
٧٨٩ - إسناده صحيح .
=
(١) سنن أبي داود ٤ /٤٩ - كتاب اللباس - باب من كرهه - يعني الحرير - حديث (٤٠٥١).
(٢) سنن الترمذي ١١٦/٥ - كتاب الأدب - باب ما جاء في كراهية لبس المعصفر للرجل -
حديث (٢٨٠٨).
(٣) سنن النسائي ١٦٥/٨ - كتاب الزينة - باب خاتم الذهب - حديث (٦١٦٧).
(٤) المرجع السابق حديث (٥١٦٥).
(٥) المرجع السابق (٥١٦٦).
(٦) سنن ابن ماجه ١٢٠٥/٢ - كتاب اللباس - باب المیاثر - حديث (٣٦٥٤) ..
(٧) انظر الحديث (٧٧٩).

مسند علي بن أبي طالب
٤٠٢
الأحاديث
قراءةً عليه - أنا ابراهيم، أنا محمد بن المقرىء، أنا أبو يعلى، ثنا زهير،
ثنا عبد الرحمن، عن سفيان وشعبة واسرائيل، عن أبي إسحاق، عن هبيرة
عن علي: أن النبي ◌َّ كان يوقظ أهلَه في العشر الأواخر من رمضان.
٧٩٠ - وأخبرنا المبارك بن المعطوش، أن هبة الله أخبرهم، أنا الحسن،
أنا أحمد، ثنا عبد الله (ح).
٧٩١ - وأخبرنا المؤيد بن الأخوة، أن الحسين أخبرهم، أنا ابراهيم، أنا
محمد، أنا أبو يعلى، قالا: ثنا أبو موسى محمد بن المثنى، ثنا أبو بكر بن
عياش، ثنا - وقال عبد الله: حدثني - أبو إسحاق، عن هُبَيْرة بن يَريم، عن
علي قال: كان رسول الله وَّل يوقظ أهله في العشر الأواخر، ويرفع
المِثْزَر.
والحديث في مسند أبي يعلى (٣٧٣).
=
ورواه أبو داود الطيالسي ص (١٨ - ١٩) عن شعبة.
ورواه عبد بن حميد (المنتخب من المسند ٩٣) من طريق إسرائيل.
ورواه عبد الله بن أحمد (١١١٥) من طريق شعبة وإسرائيل.
٧٩٠ - إسناده صحيح .
والحديث في زيادات المسند (١١١٤).
ورواه أبو بكر بن أبي شيبة في المصنّف ٧٧/٣ عن أبي بكر بن عياش.
ومن طريق أبي بكر بن أبي شيبة رواه عبد الله بن أحمد (١١٠٣).
٧٩١ - إسناده صحيح.
والحديث في مسند أبي يعلى (٣٧٤).
ورواه عبد الرزاق في المصنّف ٢٥٣/٤ - ٢٥٤ عن الثوري، عن أبي إسحاق.

المختارة
٤٠٣
هبيرة بن يريم عن علي
لفظهما واحد .
رواه الترمذي عن محمد بن غَيْلان، عن وكيع، عن سفيان، وقال:
حديث حسن صحيح(١).
(١) سنن الترمذي ١٦١/٣ - كتاب الصوم - باب ما جاء في ليلة القدر - حديث (٧٩٥).

مسند علي بن أبي طالب .
٤٠٤
الأحاديث
ءُ
يزيد بن امية الديلى، أبو سنان،
عن علي - عليه السلام -
٧٩٢ - أخبرنا أبو أحمد عبد الباقي بن عبد الجبار الهروي - ببغداد - أن
أبا شجاع عمر بن محمد بن عبد الله البسطامي، أخبرهم - قراءةً عليه - أنا
أحمد بن محمد الخليلي، أنا علي بن أحمد الخزاعي، أنا الهيثم بن كليب
الشاشي، ثنا أبو جعفر محمد بن علي الوراق، ثنا عبيد الله بن عمرو، ثنا
عبد الله بن جعفر، حدثني زيد بن أسلم، عن أبي سنان يزيد بن أمية
الديلي، قال: مرض عليّ بن أبي طالب مرضاً شديداً، حتى أَدْنَفَ، وخفنا
عليه، ثم إنه برأ ونقه. فقلنا له: هنيئاً لك أبا حسن، الحمد لله الذي
عافاك، قد كنا خِفْنا عليك. قال: لكنّي لم أخف على نفسي، أخبرني
٧٩٢ - إسناده ضعيف ..
عبد الله بن جعفر، هو والد علي بن المديني: ضعيف.
رواه أبو يعلى الموصلي (٥٦٩) عن عبيد الله (هو القواريري) حدثنا عبد الله بن
جعفر، به، بنحوه.
وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد ٩/ ١٣٧ وقال: رواه أبو يعلى وفيه والد علي بن
المديني وهو ضعيف.
وأَدْنف: ثَقُل، والدَتَفُ: المرض الملازم

المختارة
٤٠٥
يزيد بن أمية عن علي
الصادق المصدوق ولي، أني لا أموت حتى أضرب على هذه - وأشار إلى
مقدم رأسه الأيسر - فتُخْضَب هذه منها بدم - وأخذ بلحيته - وقال: ((يقتلك
أشقى هذه الأمة، كما عقر ناقةً الله أشقى بني فلان من ثمود)) قال: نسبه
رسول الله پ# إلى فخذه الدُنيا، دون ثمود.
يزيد بن أمية الديلي، وثقه أبو زُرعة الرازي(١).
(١) الجرح والتعديل ٢٥١/٩.

مسندٌ علي بن أبي طالب
٤٠٦
الأحاديث
يسيع الحضرمي الكوفي، عن علي - عليه السلام -
٢٧٢/ ٧٩٣ - / أخبرنا أبو الحسن علي بن حمزة بن علي بن طلحة البغدادي -
بالقاهرة - أن هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن الحصين الشيباني
أخبرهم - قراءة عليه - أنا أبو طالب محمد بن محمد بن ابراهيم بن غَيْلان،
أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن ابراهيم الشافعي، ثنا إسحاق بن الحسن
الحربي، ثنا أبو حُذَيفَة، ثناسفيان - يعني عن الأعمش - عن ذَرّ، عن
يسيع، قال: جاء رجل إلى علي قال: يقول الله: ﴿فاللَّهُ يَحْكُمُ بينكم يومَ
٧٩٣ - إسناده صحيح .
وذر، هو: ابن عبد الله المَرْهبي.
رواه ابن جرير في التفسير ٣٣٣/٧ من طريق جرير، عن الأعمش. ومن طريق:
عبد الرزاق، عن سفيان، عن الأعمش - ومن طريق عبد الرحمن، عن سفيان، عن
الأعمش. ومن طريق شعبة، قال: سمعت سليمان - يعني الأعمش - يحدّث عن ذر،
عن رجل، عن علي.
وذكره السيوطي في الدر المنثور ٧١٨/٢ وتسبه لعبد الرزاق، وعبد بن حميد،
والفريابي، وابن المنذر.

المختارة
٤٠٧
يسيع الحضرمي عن علي
القيامةِ ولنْ يجعلَ اللَّهُ للكافرين على المؤمنينَ سَبيلاً﴾(١) وهؤلاء المؤمنون
يُقْتَلون؟!
فقال علي: ادنه ﴿فاللَّهُ يحكم بينكم يوم القيامة، ولَنْ يَجْعَلَ الله
للكافرين﴾ يوم القيامة ﴿على المؤمنينَ سَبِيلاً﴾.
(١) سورة النساء (١٤١).

مسند علي بن أبي طالب
٤٠٨
الأحاديث
الكنى
أبو بُردة بن أبي موسى، عن علي - عليه السلام -
٧٩٤ - أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد بأصبهان، أن أبا علي الحَدّاد
أخبرهم - قراءةً عليه، وهو حاضر - أنا أبو نعيم، أنا سليمان الطبراني، ثنا
أحمد بن محمد بن صدقة، ثنا أبو زائدة زكريا بن أبي زائدة، ثنا
المُحاربي، عن أبي حَيْان التيمي، عن أبي بردة: أنّ أبا موسى دخل على
الحسن بن علي يعوده، فقال له علي: أزائراً جئتنا أم عائداً لابن أخيك؟
قال: لا، بل جئت عائداً. فقال علي: أما إني سمعته - يعني النبيّ - ◌َّ -
يقول: ((مَنْ عاد مريضاً خاض في الرحمة، فإذا جلس غمرته الرحمة)).
أبو حيان، اسمه: يحيى بن حيان. والمُحاربي اسمه:
عبد الرحمن بن محمد، كلاهما من رجال ((صحيح البخاري)).
٧٩٤ - إسناده حسن .
والحديث في ((المعجم الأوسط)) للطبراني ١٧٧/٢ - حديث (١٣٢٢).
وقال عقبه: لم يرو هذا الحديث عن أبي حيان إلا المُحاربي، تفرّد به أبو زائدة.
قلت: وقد تصحف في المطبوع (أبو بردة) إلى (أبو سودة)، و(أبو حيان التيمي) إلى
(أبو حيان التميمي).

المختارة
٤٠٩
أبو حية بن قيس عن علي
أبو حَيّة بن قيس الوادعي الهمداني،
عن علي - عليه السلام -
٧٩٥ - أخبرنا زاهر بن أحمد بن حامد الثقفي - بأصبهان - أن الحسين بن
عبد الملك الأديب أخبرهم - قراءةً عليه - أنا ابراهيم بن منصور، أنا
محمد بن ابراهيم، أنا أبو يعلى الموصلي، ثنا خَلَف بن هشام، ثنا
أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن أبي حَيّة قال: رأيت علياً يتوضأ،
فغسل كفيه حتى أنقاهما، ثم مضمض ثلاثاً، واستنشق ثلاثاً، وغسل وجهَه
ثلاثاً، وذراعيه ثلاثاً، ومسح برأسه، وغسل قدميه إلى الكعبين، وأخذ
فضل طَهورِهِ فشرب وهو قائم. ثم قال: أحببتُ أن أُرِيَكم كيف كان طُهور
رسول الله ل﴾ .
٧٩٥ - إسناده حسن.
أبو حية بن قيس: مقبول.
والحديث في مسند أبي يعلى (٤٩٩) و (٥٠٠).
ورواه عبد الله بن أحمد في زيادات المسند (١٣٥١) عن أبي بكر بن أبي شيبة،
حدثنا أبو الأحوص، به.
ورواه عبد الله أيضاً (١٤٠٦) عن خلف بن هشام، به.

مسند علي بن أبي طالب
٤١٠
الأحاديث
٧٩٦ - وأخبرنا محمد بن أحمد بن نصر الأصبهاني - بها - أن أبا علي
الحداد أخبرهم - قراءةً عليه، وهو حاضر - أنا أبو نُعيم أحمد بن عبد الله،
أنا أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني، أنا إسحاق بن ابراهيم الدَبَري،
عن عبد الرزاق، عن إسرائيل بن يونس، عن أبي إسحاق، عن أبي حَيّة بن
قيس قال: شهدتُ علياً في الرَحْبة، بال ثم توضأ، فغسل كفيه ثلاثاً،
ومضمض واستنشق ثلاثاً، وغسل وجهه ثلاثاً، وذراعيه ثلاثاً ثلاثاً، ومسح
برأسه، وغسل قديمه ثلاثاً/ ثم استتم قائماً، ثم أخذ فشرب فَضْلَ
وَضوئه، ثم قال: رأيت رسول الله ◌َ ﴿ فعل كالذي رأيتموني فعلتُ فأحببتُ
أن أريكم.
٢٧٣
رواه أبو داود عن مسدَّد، وأبي توبة الربيع بن نافع، وعمرو بن
عون _ (١):
ورواه الترمذي عن هنّاد وقتيبة _(٢).
ورواه النسائي عن قتيبة - كلهم - عن أبي الأحوص بنحوه(٣).
٧٩٦ - إسناده حسن.
رواه أحمد (١٠٥٠) عن عبد الرزاق ووكيع - كلاهما - عن الثوري، به.
ورواه الطحاوي في شرح معاني الآثار ٢٩/١ من طريق الفريابي، عن إسرائيل، به.
(١) سنن أبي داود ٢٨/١ - ٢٩ - كتاب الطهارة - باب صفة وضوء النبي - * - حديث
(١١٦).
(٢) سنن الترمذي ٦٧/١ - كتاب الطهارة - باب ما جاء في وضوء النبي - * - حديث
(٤٨).
(٣) سنن النسائي ١ /٧٠ - كتاب الطهارة - باب عدد غسل اليدين - حديث (٩٦).

المختارة
٤١١
أبو حية بن قيس عن علي
وروى ابن ماجه بعضه عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن
أبي الأحوص(١).
٧٩٧ - أخبرنا المؤيد بن عبد الرحيم بن الأخوة، أن الحسين بن
عبد الملك الأديب أخبرهم - قراءةً عليه - أنا ابراهيم، أنا أبو يعلى، ثنا
أبو خيثمة، ثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي حية،
عن علي: أنّ النبيّ ◌َّرَ توضأ ثلاثاً ثلاثا.
رواه الإمام أحمد عن عبد الرحمن(٢).
ورواه الترمذي عن محمد بن بشار، عن ابن مهدي، وقال: هو
أحسن شيء في هذا الباب وأصح(٣).
ورواه النسائي عن أبي داود الحَرّاني، عن أبي عَتّاب سهل بن
حماد، عن شعبة، عن أبي إسحاق به، أتم من الأول(٤)
٧٩٧ - إسناده حسن.
والحديث في مسند أبي يعلى أيضاً (٢٨٣) و (٣١١) وعبد الله بن أحمد (١٣٥٠) -
كلاهما - من طريق عبد الرحمن، به.
ورواه أحمد (٩٧١) عن عبد الله بن الوليد، حدثنا سفيان، به.
(١) سنن ابن ماجه ١٥٥/١ - كتاب الطهارة - باب ما جاء في غسل القدمين - حديث
( ٤٥٦).
(٢) مسند أحمد (١٠٢٥).
(٣) سنن الترمذي ٦٣/١ - كتاب الطهارة - باب ما جاء في الوضوء ثلاثاً ثلاثاً - حديث
(٤٤) .
(٤) سنن النسائي ٨٧/١ - كتاب الطهارة - باب الإنتفاع بفضل الوضوء - حديث (١٣٦).

مسند علي بن أبي طالب
٤١٢
الأحاديث
آخر
٧٩٨ - أخبرنا خالي الإمام أبو محمد عبد الله بن أحمد - رحمه الله - أن
أبا زُرعة طاهر بن محمد المقدسي أخبرهم - قراءةً عليه ببغداد - أنا
محمد بن الحسين المقدَّمي، أنا القاسم بن أبي المنذر الخطيب، قال: أنا
علي بن ابراهيم بن سلمة القطان، قثنا أبو عبد الله محمد بن یزید بن ماجه،
ثنا محمد بن بشار، ثنا عبد الرحمن، ثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي
حَيّة، عن علي قال: كنت أدلو الدلو بتمرة واشترط أنها جلْدة.
کذا رواه ابن ماجه في «سننه».
:
:
٧٩٨ - إسناده حسن.
والحديث في سنن ابن ماجه ٢ / ٨١٨ - كتاب الهبات - باب الرجل يستقي كل دلوٍ
بتمرةٍ ويشترط جَلْدَةً - حديث (٢٤٤٧).

المختارة
٤١٣
أبو خليفة عن علي
أبو خليفة، عن علي - عليه السلام -
٧٩٩ - أخبرنا عبد الوهاب بن علي بن علي الصوفي - ببغداد - أن زاهر بن
طاهر الشَحّامي أخبرهم - قراءةً عليه - أنا محمد بن عبد الرحمن
الکنجر وذي، أنا أبو عمر محمد بن أحمد بن حمدان (ح).
٨٠٠ - وأخبرنا زاهر بن أحمد بن حامد - بأصبهان - أن الحسين بن
عبد الملك الأديب أخبرهم - قراءةً عليه - أنا ابراهيم سِبْط بحَرْويه، أنا
محمد بن ابراهيم بن المقرىء، قالا: أنا أبو يعلى، ثنا إسحاق بن أبي
إسرائيل، ثنا هشام بن يوسف، قال: حدثني ابراهيم بن عمر، قال: حدثني
٧٩٩ - إسناده حسن.
وانظر الحديث التالي.
٨٠٠ - إسناده حسن.
عبد الله بن وهب بن منبه: مقبول.
وأبو خليفة الطائي: مقبول أيضاً.
والحديث في مسند أبي يعلى (٤٩٠).
وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد ١٨/٨ ونسبه لأحمد البزّار وأبي يعلى وقال: وأبو
خليفة لم يضعّفْه أحد وبقية رجاله ثقات.

مسند علي بن أبي طالب
٤١٤
الأحاديث
عبد الله بن وهب بن مُنَّه، عن أبيه، عن أبي خَليفة، عن علي، عن
النبي ◌ََّ قال: ((إن الله - عز وجل - رفيقٌ يحبّ الرّفقَ، ويُعطي عليه ما لا
يعطى على العُنْف)).
٨٠١ - وأخبرنا المبارك بن أبي المعالي - ببغداد - أن هبة الله أخبرهم، أنا
الحسن، أنا أحمد، ثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا علي بن بَحْر، ثنا
عبد الله بن ابراهيم بن عمر بن كيسان، قال أبي: سمعته يُحدّث عن
عبد الله بن وَهْب، عن أبي خَليفة، عن علي بن أبي طالب، قال: قال
رسول الله ◌َ﴾: ((إنّ الله رفيقٌ يحب الرفقَ، ويُعطي على الرفق ما لا يعطي
على العُنف)).
٨٠١ - إسناده حسن.
والحديث في مسند أحمد (٩٠٢).

المختارة
٤١٥
أبو رزين عن علي
أبو رَزين عن علي - عليه السلام -
٨٠٢- / أخبرنا أبو عبد الله محمد بن معمر بن عبد الواحد القرشي - ٢٧٤
بأصبهان - أن سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي أخبرهم - قراءةً عليه - أنا
عبد الواحد بن أحمد البقال، أنا عبيد الله بن يعقوب، أنا جدي إسحاق بن
ابراهيم بن محمد بن جَميل، أنا أحمد بن منيع، ثنا قبيصة بن عُقْبة، ثنا
سفيان، عن موسى بن أبي عائشة، عن عبد الله بن أبي رَزين، عن أبيه،
عن علي قال: قلت للعباس: سَلِ النبيَّ وَّرَ لنا الحِجابة. فقال: ((أعطيكم
ما هو خيرٌ لكم منها: السّقاية، ترزأكم ولا ترزأونها)).
٨٠٢ - إسناده حسن.
عبد الله بن أبي رزين الأسدي الكوفي: مقبول. وأبوه رَزين اسمه: مسعود بن مالك:
ثقة .
رواه يعقوب بن سفيان الفسوي في المعرفة والتأريخ ٥١٤/١، والطبري في ((تهذيب
الآثار)) ١٨٥/١ حديث (٤٠٢، ٤٠٣)، وابن خزيمة في صحيحه ٧٩/٤،
والحاكم في المستدرك ٣٣٢/٣ - كلهم - من طريق قبيصة، به.
وذكره ابن حجر في المطالب العالية ١٦٧/١ ونسبه لأحمد بن منيع، وأبي بكر بن
أبي شيبة .

مسند علي بن أبي طالب
٤١٦
الأحاديث
سُئل يحيى بن معين، عن حديث رواه موسى بن أبي عائشة، عن
عبد الله بن رَزين، عن أبي رزين، عن علي. فقيل ليحيى: من أبو رزين
هذا؟ فقال: كذا هو، ولم يعرفه (١).
:
(١) الجرح والتعديل ٣٧١/٩.

المختارة
٤١٧
أم عمرو عن علي
أم عَمْرو بن سُليم الزرقي، ولها صحبة،
عن علي - عليه السلام -
وفي بعض الروايات: أم مسعود بن الحكم. ولها صحبة،
وأظنها هي، ويكون لها ولدان من زوجين، والله أعلم. ويحتمل أن
تکون هذه غیر هذه.
٨٠٣ - أخبرنا المبارك بن أبي المعالي - ببغداد - أن هبة الله أخبرهم - قراءةً
عليه - أنا الحسن، أنا أحمد بن جعفر، ثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا
يحيى بن غَيْلان، ثنا المفَضَّل بن فَضالة، حدثني يزيد بن عبد الله، عن
عبد الله بن أبي سلمة، عن عمرو بن سُلَيْم الزرقي، عن أمه، قالت: كنا
بمنى، فإذا صائح يصيح: ألا إنَّ رسولَ الله وَلِهِ يقول: لا تصومنّ فإنها أيام
٨٠٣ - إسناده صحيح.
المفَضِّل بن فضالة، هو: المصري.
والحديث في مسند أحمد (٨٢١).
ورواه الفاكهي في ((أخبار مكة)) ٢٥٢/٤ - حديث (٢٥٦١) من طريق عبد العزيز بن
محمد الدراوردي، عن يزيد بن عبد الله، به، بنحوه.

مستّد علي بن أبي طالب
٤١٨
الأحاديث
أكلٍ وشُرْب)) قالت: فرفعتُ أطنابَ الفُسطاط، فإذا الصائح عليّ بن
أبي طالب.
رواه الإمام أحمد أيضاً عن قتيبة، عن ليث بن سعد، عن ابن الهاد،
عن عبد الله بن أبي سلمة، عن عمرو بن سليم عن أمه، بنحوه(١).
وكذلك رواه عنه النسائي(٢).
٨٠٤ - وأخبرنا زاهر بن أحمد بن حامد الثقفي - بأصبهان - أن غانم بن
خالد بن عبد الواحد أخبرهم - قراءةً عليه - أنا عبد الرزاق بن عمر بن
موسى، أنا أبو بكر محمد بن ابراهيم بن المقرىء - إجازةُ - ثنا محمد بن
الحسن بن قتيبة، ثنا عيسى بن حماد زُغبة - إملاءً - قال: أنا الليث بن
سعد، عن يحيى بن سعيد، عن يوسف بن مسعود بن الحكم، عن جدته
أنها قالت: بينا نحن بمنى، إذ أقبل راكبُ فسمعته ينادي: إنهنّ أيّام أكل
وشُرب، على عهد رسول الله وَ* فقلت: من هذا؟ قال: عليّ بن
أبي طالب.
رواه النسائي عن عيسى بن حماد(٢).
٨٠٤ - إسناده صحيح .
رواه أحمد (٩٩٢) من طريق يحيى بن سعيد، عن يوسف بن مسعود، عن جدته،
به، بنحوه.
(١) مسند أحمد (٨٢٤).
(٢) سنن النسائي الكبرى - كتاب الصوم (٧٣ - ب: ٤) - تحفة الأشراف ٧ /٤٧٠.
(٣) السنن الكبرى - كتاب الصوم - (٧٢ - ألف: ٦) - تحفة الأشراف ٤٧٠/٧ .

المختارة
٤١٩
أم عمرو عن علي
٨٠٥ - وأخبرنا زاهر أيضاً - بأصبهان - أن سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي -
أخبرهم عليه - أنا منصور بن الحسين بن علي بن القاسم، وأبو طاهر
أحمد بن محمود الثقفي، قالا: أنا محمد بن ابراهيم بن المقرىء، أنا
محمد بن الحسن بن قتيبة، ثنا حرملة بن يحيى، أنا ابنُ وهب، وأخبرني
عمرو بن الحارث، أن بكيراً حدثه عن / سليمان بن يسار، أن مسعود بن
الحكم، حدثه عن أمه أنها قالت: مرّ بنا راكب ونحن بمنى، مع رسول الله
وَّ ينادي في الناس: لا تصومنّ هذه الأيام، فإنها أيام أكل وشرب. فقالت
أختي: هذا عليّ بن أبي طالب. وقلتُ أنا: بل هو فلان.
٢٧٥
رواه النسائي عن أحمد بن الهيثم، عن حرملة(١).
٨٠٥ - إسناده صحيح .
رواه أحمد (٧٠٨) من طريق ابن إسحاق، عن عبد الله بن أبي سلمة، عن مسعود بن
الحكم، به، بنحوه.
ورواه أبو يعلى الموصلي (٤٦١) من طريق: محمد بن إسحاق، عن حكيم بن
حكيم بن عباد بن حنيف، عن مسعود بن الحكم، به، بنحوه.
(١) السنن الكبرى - كتاب الصوم (٧٢: ٥) - تحفة الأشراف ٧/ ٤٧٠ .

مسند علي بن أبي طالب
٤٢٠
الأحاديث
أم موسى، وقيل: اسمها حَبيبة،
عن علي - عليه السلام -
٨٠٦ - أخبرنا المؤيد بن عبد الرحيم بن الأخوة - بأصبهان - أن الحسين بن
عبد الملك الأديب أخبرهم - قراءةً عليه - أنا ابراهيم بن منصور، أنا
محمد بن ابراهيم بن المقريء، أنا أبو يعلى أحمد بن علي، ثنا زهير، ثنا
محمد بن فُضَيْل، ثنا مغيرة، عن أم موسى، عن علي قال: كان آخر كلام
رسول الله اَّ: ((الصلاةَ، الصلاة، اتقوا الله فيما ملكتْ أيمانكم)).
٨٠٧ - أخبرنا أبو الحسن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد العُمري -
ببغداد - أن اسماعيل بن أحمد بن عمر السَمَرْقَنْي أخبرهم - قراءةً عليه -
أنا عبد الله بن الحسين الخلال، أنا محمد بن عثمان بن محمد النفري، ثنا
محمد - هو ابن نوح الجنديسابوري ۔ ثنا هارون - هو ابن إسحاق - ثنا ابن
٨٠٦ - إسناده حسن .
المغيرة، هو: ابن مِقْسَم الضبيّ.
وأم موسى هي: سُرِّية علي: مقبولة .
والحديث في مسند أبي يعلى (٥٩٦).
٨٠٧ - إسناده حسن.
: