Indexed OCR Text

٤٢١
يزيد بن الحوتكية عن عمر
الحوتكية، قال: قال عمر بن الخطاب: مَنْ حاضِرُنا يومَ القاحة؟(١)
قال: أبو ذر: أنا. أتى رجل بأرنب فقال رجل: أما رأيتَها تدمي؟ فكأنّه
اتّقاها، فأمر أن يأكلوا منها، وكان الرجل صائماً، فقال له النبي مثل :
((ما صومُك؟)) فذكر شيئاً لا أدري ما هو قال: ((فَأَيْنَ أنتَ عن الغُر
البيض؟ ثلاث عشرة، وأربع عشرة، وخمس عشرة)).
رواه حماد بن سلمة، عن حجاج، عن عثمان بن عبد الله بن مَوْهب،
عن موسى بن طلحة، عن يزيد بن الحوتكية.
قال عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي(٢): ولا أعلم أحداً سَمّى ابنَ
الحوتكية، غيرَ الحجاج بن أرطأة، عن عثمان بن عبدالله بن موهب.
١١١
/ رواه الإمام أحمد في مسند عمر(٣) عن أبي النضر، عن
المسعودي، عن حكيم بن جُبَيْر، [وجعل عماراً](٤) بدل أبي ذر.
٣٠٠ - وأخبرنا أبو موسى محمد بن عمر الحافظ - في كتابه - أن أبا
٣٠٠ - إسناده ضعيف.
والحديث في ((مسند الطيالسي)) ص (١٠).
وانظر الاختلاف في سند هذا الحديث في (علل الدارقطني) ٢٢٦/٢ - ٢٣١.
(١) القاحة: بلدة بين مكة والمدينة، كان يمر بها طريق الحج، ويطلق عليها اليوم اسم
(السُقيا) ولا تبعد إلا قليلاً عن بئر مُبَيْريك. (معجم معالم الحجاز ٧٥/٧ - ٧٩).
(٢) الجرح والتعديل ٢٥٦/٩ .
(٣) برقم (٢١٠).
(٤) مقدار كلمتين أصابتهما رطوبة فلم استطع قراءتهما، والكلمتان تفيد ما أفادت الكلمتان
الموضوعتان بدلهما، والله أعلم .

٤٢٢
الأحاديث المختارة
القاسم غانم البُرْجي أخبرهم - قراءةً عليه - أنا أحمد بن عبدالله، أنا
عبدالله بن جعفر، أنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا المسعودي،
عن حكيم بن جُبّيْر، عن موسى بن طلحة، عن ابن الحَوتكية، قال:
أتيَ عمر - رحمه الله - بالأرنب، فقال: لولا مخافة أن أزيد أو أنقص
محدثتكم بحديث الأعرابي حين أتى النبيَّ وَ لَّ بالأرنب، فذكر أنه رأى
بها دماً فأمرهم أن يأكلوها. وقال للأعرابي: ((أُدْنُ فَكُلْ)) فقال: إني
صائم. فقال: ((أيَّ الصيامِ تصومُ؟)) فقال: مِنْ أول الشهر وآخره.
قال: ((فإنْ كنتَ صائماً فصم الأيام البيض: ثلاثَ عشرة، وأربع عشرة،
وخمس عشرة)) ولكن أرسلوا إلى عمار، فأرسلوا إليه فجاء، فقال:
أُشاهِدُ أنت لرسول الله وَّرَ، وقد أتاه الأعرابي بالأرنب، فقال رأيتُها
خدمي؟ فقال عمار: نعم.
والمسعودي اسمه عبد الرحمن بن عبدالله بن مسعود، قيل: اختلط في
آخر عمره، وروايته استشهاد لرواية غيره.
:

أبو هريرة الدوسي
عن عمر رضي الله عنهما
٣٠١ - أخبرنا أبو طاهر المبارك بن أبي المعالي - ببغداد - أَنَّ هبة الله
بن محمد أخبرهم - قراءةً عليه - أنا علي أبو الحسن بن علي، أنا أبو
بكر أحمد بن جعفر، ثنا أبو عبد الرحمن عبدالله بن أحمد، حدثني
أبي، ثنا أبو عبد الرحمن، حدثني أبو سعيد بن أبي أيوب، حدثني
عطاء بن دينار، عن حكيم بن شَريك الهُذَلي، عن يحيى بن ميمون
الحضرمي، عن ربيعة الجُرَشي، عن أبي هريرة، عن عمر بن
الخطاب، عن النبي ◌َّ قال: ((لا تُجالسوا أُهْلَ القَدَرِ ولا تفاتحوهم))
وقال أبو عبد الرحمن مرة: سمعت رسول الله چ .
٣٠٢ - وأخبرنا زاهرُ بن أحمد، أنَّ سعيداً الصيرفي أخبرهم - قراءةً
٣٠١ - إسناده ضعيف.
أبو عبد الرحمن، هو: عبدالله بن يزيد المقريء.
وحكيم بن شريك، هو: الهُذلي، قال أبو حاتم وابن حجر: مجهول.
وذكره ابن حبان في ((الثقات)) ٢١٥/٦.
والحديث في ((مسند أحمد)) برقم (٢٠٦).
٣٠٢ . إسناده ضعيف.
=
٤٢٣

٤٢٤
الأحاديث المختارة
عليه - أنا أحمد بن النُعمان، أنا محمد بن المقرىء، أنا أبو يعلى
الموصلي، ثنا أبو خيثمة، وهارون بن معروف، وغيرهما، قالوا: ثنا
عبدالله بن يزيد المقرىء، ثنا سعيد بن أبي أيوب، عن عطاء بن دينار،
عن حكيم بن شَريك، عن يحيى بن ميمون الحضرمي، عن ربيعة
الجُرَشي، عن أبي هريرة، عن عمر، قال: سمعت رسول الله وله
يقول: ((لا تُجالسوا أهلَ القَدَر ولا تفاتحوهم)).
٣٠٣ - أخبرنا أبو أحمد عبد الباقي بن عبد الجبار الهروي - ببغداد -
أن عمر بن محمد البسطامي أخبرهم - قراءةً عليه - أنا أحمد بن محمد
الخليلي، أنا علي بن أحمد الخزاعي، أنا الهيثم بن كُلَّيْب، ثنا
العباس بن محمد الدوري، ثنا عبدالله بن يزيد، أنا سعيد بن أبي
أيوب، عن عطاء بن دينار عن حكيم بن شَريك، عن يحيى بن ميمون،
عن ربيعة الجُرَشي، / عن أبي هريرة، عن عمر بن الخطاب قال:
سمعت رسول الله وَّل) يقول: ((لا تُجالسوا أهل القدر ولا تفاتحوهم)).
٣٠٤ - وبه قال الهيثم: ثنا ابن المنادي، ثنا أبو عبدالرحمن
المقرىء - بإسناده - قال: سمعت رسول الله وَل يقول: ((لا تجالسوا
أهل القدر ولا تفاتحوهم)).
رواه أبو داود في ((سنته))(١) عن أحمد بن حنبل.
=
والحديث في ((مسند أبي يعلى)) برقم (٢٤٥).
٣٠٣ - إسناده ضعيف.
٣٠٤ - إسناده ضعيف.
(١) في السُنَّة ٢٢٨/٤ - باب: في القدر - برقم (٤٧١٠).

٤٢٥
أبو هريرة عن عمر
وعن(٢) أحمد بن سعيد الهمداني، عن ابنٍ وهب، عن عمرو بن
الحارث، وسعيد بن أبي أيوب، وابنٍ لهيعة، عن عطاء بإسناده.
ورواه أبو حاتم بن حبان(٣)، عن أبي يعلى، عن أبي خيثمة.
(٢) في السُنّة ٤ /٢٣٠ - باب: في ذراري المشركين - برقم (٤٧٢٠).
(٣) الإحسان ١٤٨/١ برقم (٧٩).

:
أبو يزيد والد عبيد الله بن أبي يزيد
عن عمر رضي الله عنه
٣٠٥ - أخبرنا هشام بن عبد الرحيم بن الإخوة - ويسمى أيضاً
بالمؤيّد - أن الحسين بن عبد الملك الأديب أخبرهم، أنا إبراهيم سبط
بَحْرُوْيَه، أنا محمد بن إبراهيم، أنا أحمد بن علي، ثنا زهير، ثنا
سفيان بن عُيينة، عن عُبيدالله بن أبي يَزيد، عن أبيه، سمع عمر بن
الخطاب يقول: قال رسول الله وَله: ((الولد للفراش)).
رواه الإمام أحمد(١)، عن سفيان.
٣٠٦ - وأخبرنا أبو مسلم المؤيد بن عبد الرحيم، هذا، وأم حبيبة
٣٠٥ - إسناده صحيح.
أبو يزيد المكي، ذكره ابن حبان في ((الثقات)) ٦٥٧/٧. وقال ابن حجر: ويقال
له صحبة.
واينه عبيدالله، ثقة كثير الحديث.
والحديث لم أجده في ((مسند أبي يعلى)) المطبوع.
٣٠٦ - إسناده صحيح.
(١) في ((مسنده)) برقم (١٧٣).
٤٢٦

٤٢٧
ابو یزید عن عمر
عائشةُ بنتُ معمر بن الفاخر - بأصبهان - أن سعيد بن أبي الرجاء
الصيرفي أخبرهم - قراءةٌ عليه - أنا أحمد بن محمد بن أحمد بن
النُّعمان، أنا محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم، إنا إسحاق بن
أحمد بن نافع الخزاعي، أنا محمد بن يحيى بن أبي عمر العَدَني، ثنا
سفيان، عن عبيدالله بن أبي يزيد، عن أبيه قال: جلس عمر بن
الخطاب - رضي الله عنه - في الحِجْر، فأرسل إلى رجل من بني زهرة،
من أهل دارنا قد أدرك الجاهلية، فأتاه. قال: فذهبت معه فأتاه. قال:
فسأله عن بنيان الكعبة فقال: إنّ قريشاً تقوّت في بنائها، فعجزوا عن
نفقتها، واستصغروا، فبنوا وتركوا بعضها في الحِجْر، فقال عمر -
رضي الله عنه -: صدقت. وسأله عن ولاد من ولاد الجاهلية. فقال
الشيخ: أما النُّطْفة من فلان، وأما الولد على فراش فلان. فقال عمر
رضي الله عنه: صدقت، ولكن رسول الله وَّل قضى بالفراش.
وقد روى نحو هذا عبيدالله بن عدي بن الخيار، عن عمر(١).
(١) تقدم برقم (٢٣٣).

ابن حجير العدوي عن عمر رضي الله عنه
٣٠٧ - أخبرنا عمر بن محمد بن معمر المؤدب - بدار القَزّ - أن البدر
إبراهيم بن محمد بن منصور الكَرْخي أخبرهم - قراءةً عليه - أنا أبو
بكر أحمد بن علي بن ثابت، أنا أبو القاسم بن جعفر بن عبد
الواحد، أنا أبو علي محمد بن أحمد بن عمر اللؤلؤي / ثنا أبو
داود سليمان بن الأشعث السجستاني، ثنا عبدالله بن مَسْلمة، ثنا عبد
العزيز - يعني: ابن محمد - عن زيد - يعني: ابن أسلم - عن عطاء بن
يسار، عن أبي سعيد الخدري. أن رسول الله وَّل: ((إيّاكم والجلوسَ
١١٣
٣٠٧ - إسناده صحيح .
والحديث في ((سنن أبي داود)) ٢٥٦/٤ حديث (٤٨١٧).
وأنت ترى أن هذا الحديث ليس من مسند عمر، بل هو من مسند أبي سعيد
الخدري، لكن الضياء ساقه كما ساقه أبو داود، ولم يتصرّف في لفظه، لأن أبا
داود لم يذكر لفظ حديث عمر، بل ذكر زيادته على لفظ حديث أبي سعيد،
فلم يشأ الضياء - رحمه الله - أن ينقل لفظ حديث إلى حديث، بل ساق
الحديثين معاً، كما وصلا إليه، وهذا وإن سبّب تداخلاً في المسانيد، لكنه يدل
على أمانة علمائنا العلمية بكل معانيها - رحمة الله عليهم -.
٤٢٨

٤٢٩
أبو يزيد عن عمر
على الطرقات)) قالوا: يا رسول الله ما بُد لنا من مجالِسنا، نتحدث فيها،
فقال رسول الله وَالَ: ((إنْ أبيتُم، فأعْطُوا الطريق حقّه)) قالوا: وما حق
الطريق يا رسول الله؟ قال: ((غَضُّ البَصر، وكف الأذى وردُ السلام،
والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر)).
٣٠٨ - وبه قال ثنا أبو داود، ثنا الحسن بن عيسى النيسابوري، قال
أنا ابن المبارك، قال أنا جَرير بن حازم، عن إسحاق بن سُوَيْد، عن
ابن حجير العدوي، قال: سمعتُ عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -
عن النبي ◌ََّ في هذه القصة قال: ((وتُغِيثُوا المَلْهُوفَ، وَتَهْدوا الضَالَّ)).
کذا رواه أبو داود في «سننه»(٢).
٣٠٨ - إسناده حسن.
ابن حجير العدوي، لم یسم، مستور، روی له أبو داود.
والحديث رواه البزار في ((مسنده)) ٧٣/١. من طريق: عبدالله بن سنان -
هو: الهروي - عن ابن المبارك، به.
وذكره الهيثمي في ((كشف الأستار)) ٤٢٥/٢ حديث (٢٠١٨)، وفي ((مجمع
الزوائد)) ٦٢/٨ - وقال: رواه البزّار، ورجاله رجال الصحيح، غير عبدالله بن
سنان وهو ثقة. ا. هـ.
قلت: وهذا تجوّز من الهيثمي، إذ ابن حجير ليس من رجال الصحيح.
والحديث ليس من الزوائد.
(١) سنن أبي داود ٢٥٦/٤ - كتاب الآداب - باب: في الجلوس في الطرقات - حديث
(٤٨١٧).

ومن مسند أمير المؤمنين أبي عبدالله
عثمان بن عفان رضي الله عنه(١)
(١) في الهامش (آخر الجزء الرابع، وأول الجزء الخامس، وهو آخر مسند عمر، وأول مسند
عثمان).
٤٣١

أبان بن عثمان عن أبيه رضي الله عنه
٣٠٩ - أخبرنا أبو طاهر المبارك بن أبي المعالي بن المعطوش -
بقراءتي عليه ببغداد - قلتُ له: أخبركم أبو القاسم هبة الله بن
محمد بن عبدالواحد - قراءةً عليه وأنت تسمع - أنا أبو علي الحسن بن
علي، أنا أبو بكر أحمد بن جعفر، ثنا أبو عبد الرحمن عبدالله بن
أحمد، حدثني محمد بن إسحاق المسيّبي، ثنا أنس بن عياض، عن
أبي مودود، عن محمد بن كعب، عن أبان بن عثمان، عن عثمان: أن
النبي ◌َُّ، قال: ((مَنْ قال بسم الله الذي لا يضرُّ مع اسمهِ شيءٌ في
الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاثَ مرات لم يفجأهُ بلاءً
حتى الليل، ومن قالها حين يمسي لم يفجأه بلاء حتى يصبح إن شاء
الله)) .
٦
٣٠٩ - إسناده حسن.
محمد بن كعب، هو: القرظي.
والحديث من زيادات عبدالله بن أحمد، على مسند أبيه، وهو في ((المسند)) برقم
(٥٢٨).
ورواه البزّار في ((مسنده)) ١ /٧٧ من طريق: أنس بن عياض، به.
٤٣٣

٤٣٤
الأحاديث المختارة
رواه الإمام أحمد(١) عن سُرَيْج، عن ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن
أبان بن عثمان، بنحوه .
٣١٠ - أخبرنا الإمام أبو موسى محمد بن عمر المديني الحافظ -
كتابةً - أن أبا القاسم غانم بن أبي نصر التنوخي أخبرهم - قراءةً عليه -
أنا أبو نُعيم، أحمد بن عبدالله أنا عبدالله بن جعفر بن أحمد بن فارس،
أنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، قثنا عبدالرحمن بن أبي الزناد، عن
أبيه، عن أبان بن عثمان، قال: سمعت عثمان بن عفان يقول: سمعتُ
رسول الله وَ﴿ل يقول: ((ما من عبدٍ يقول في صباح كلّ يومٍ أو مساء كلّ
ليلةٍ: (بسم الله الذي لا يضرُّ مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء
وهو السميع العليم) إلا لم يضره شيء)).
قال: وكان أبان قد أصابه ريح من الفَالج، فدخل عليه رجل فرأى
ما به، فقطِن له أبان بن عثمان. فقال: إنّ الحديث كما حدثتك،
١١٤ ولكن لم / أَقُلْه يومئذٍ ليمضي قدر الله .
رواه عبدُ بنُ حُمَيْد في ((مسنده))(٢) عن محمد بن عمرو، عن ابن
٣١٠ - إسناده حسن.
والحديث في ((مسند الطيالسي)) ص (١٤).
ورواه الحاكم في ((المستدرك)) ٥١٤/١ من طريق: أبي داود، به، وصححه
على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي.
(١) في ((مسنده)) برقم (٤٧٤).
ورواه أيضاً برقم (٤٤٦) عن عبيدة بن أبي قُرّة، عن ابن أبي الزناد، به.
(٢) المنتخب من ((مسند عبد بن حميد)) برقم (٥٤).

٤٣٥
ابان بن عثمان عن أبيه
أبي فُدَيْك، عن يزيد بن فراس، عن ابان.
ورواه أبو داود السجستاني في ((سننه)(١) عن القعنبي، عن أبي
مودود، عن من سمع أبان بن عثمان .
وعن(٢) نصر بن عاصم الأنطاكي، عن أنس بن عياض، عن أبي
مودود، عن محمد بن كعب، عن أبان بنحوه، ولم يذكر القصة.
ورواه الترمذي(٣) وابن ماجه(٤) - جميعاً - عن محمد بن بشار، عن
أبي داود، عن ابن أبي الزناد، عن أبيه بنحوه. وقال الترمذي: حديث
حسن صحيح غريب.
ورواه النسائي في ((عمل يوم وليلة))(٥) عن محمد بن علي بن
ميمون، عن القعنبي، عن أبي مودود، عن رجل.
وعن قتيبة(٦)، عن أنس بن عياض، عن أبي مودود، عن محمد بن
کعب، عن ابان .
وعن بُنْدار(٧)، عن أبي داود.
(١) في ((كتاب الأدب)) ٣٢٣/٤ - باب: ما يقول إذا أصبح - (٥٠٨٨).
(٢) في الباب السابق - برقم (٥٠٨٩).
(٣) في ((سننه)) - كتاب الدعوات ٤٦٥/٥ - باب: ما جاء في الدعاء إذا أصبح وإذا أمسى -
برقم (٣٣٨٨).
(٧) في ((سننه)) ١٢٧٣/٢ - كتاب الدعاء - باب: ما يدعو به الرجل إذا أصبح وإذا أمسى -
(٣٨٦٩).
(٥) ص (١٤٢) برقم (١٦).
(٦) المصدر السابق (١٤١) برقم (١٥).
(٧) المصدر السابق (٢٩١) برقم (٣٤٦).

٤٣٦
الأحاديث المختارة
وعن دُحَيْم(١)، عن ابن أبي فُدَيك، عن يزيد بن فراس، عن ابان
بن عثمان، وليس فيه القصة.
ورواه أبو يعلى الموصلي في ((مسنده))(٢) عن أبي خيثمة، عن
قُدامة بن محمد بن قدامة المديني، عن المنذر بن عبدالله الحزامي، عن
أبان .
ورواه أبو حاتم بن حبان(٣)، عن ابن الجُنْد، عن قتيبة. وعن
محمد بن إسحاق(٤)، عن الحسين بن عيسى البسطامي، كلاهما عن
أنس بن عیاض.
أبو مودود: عبدُ العزيز بن أبي سليمان.
سئل الدارقطني عنه، فذكر الاختلاف فيه، فقال(٥): حدّث به عبد
الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، وهذا متصل، وهو أحسنها إسناداً.
- آخر .
٣١١ - أخبرنا عبدالله بن أحمد الحَربُّ - بها - أنَّ هبة الله بن محمد
٣١١ - إسناده لا بأس به.
1
(١) المصدر السابق (١٩١ - ٢٩٢) برقم (٣٤٧).
(٢) مسند عثمان سقط بكامله من النسخة المطبوعة من ((مسند أبي يعلى)) ولذلك سوف أهمل
الإشارة إليه دون أن أنبه إلى ذلك.
(٣) الإحسان ١٠٧/٢ - برقم (٨٤٩).
(٤) المرجع السابق ١١١/٢ - برقم (٨٥٨).
(٥) العلل ٧/٣ - ٩

٤٣٧
أبان بن عثمان عن أبيه
أخبرهم - قراءةً عليه - أنا أبو علي بن المُذْهِب، أنا أحمد بن جعفر
القَطيعي، ثنا عبدالله بن أحمد، ثنا إسماعيل أبو معمر، ثنا يحيى بن
سُلَيْم الطائفي، عن إسماعيل بن أمية، عن موسى بن عمران بن مَنّاح،
عن أبان بن عثمان، عن عثمان: أنه رأى جنازة فقام لها، وقال: رأيت
النبي ومي رأى جنازة فقام لها.
٣١٢ - وبه حدثنا عبدالله، حدثني أبي، ثنا زكريا بن أبي زكريا،
حدثني يحيى بن سُلَيم، ثنا إسماعيل بن أمية، عن عمران بن مَنّاح، قال:
رأى أبان بن عثمان جنازة فقام لها، ثم قال: رأى عثمان بن عفان
جنازة فقام لها، ثم حدث أن رسول الله بحثية رأى جنازة فقام لها.
٣١٣ - وبه حدثنا عبدالله، ثنا الحَكَم بن موسى، ثنا سعيد بن مَسْلَمة،
موسى بن عمران بن مَنّاح، ذكره ابن حبان في ((الثقات)) ٤٥٠/٧، وذكره ابن
==
أبي حاتم في ((الجرح والتعديل)) ١٥٩/٨ وقال: روى عنه عبد الواحد بن أبي
عون، ا. هـ. ولم يذكر فيه جرحاً. وقال ابن حجر في ((تعجيل المنفعة)) ص
(٤١٥): ليس بمشهور. ا. هـ.
والحديث في زيادات ((مسند أحمد)) برقم (٤٢٦).
ورواه البزار في («مسنده)) ١/ ٧٧ من طريق: إسماعيل بن أمية، وبه.
٣١٢ - إسناده لا بأس به .
وهو في ((مسند أحمد)) برقم (٤٥٧).
وذكره الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) ٢٧/٣ وقال: رواه أحمد والبزّار، وفيه:
موسى بن عمران بن منّاح، ولم أجد من ترجمه بما يشفي. اهـ.
٣١٣ - إسناده لا بأس به.
والحديث في زيادات ((المسند)) برقم (٥٢٩).
ورواه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) ٤٨٥/١ من طريق: إسماعيل بن
عياش، وسعيد بن مسلمة - كلاهما - عن إسماعيل بن أمية، به.

٤٣٨
الأحاديث المختارة
عن إسماعيل بن أمية، عن موسى بن عمران بن مَنّاح، عن ابان بن
عثمان، أنه رأى جنازة مُقبلة فلما رآها قام، فقال: رأيت عثمان يفعل
ذلك، وخبرني أنه رأى النبي ◌ِّر يفعله.
ذكره عبدالله عن أبيه عمران بن مَنّاح. ورواه عن غير أبيه، فقال:
موسى بن عمران، ولعله سقط ذكر موسى(١)، والله أعلم.
وقد رواه أبو يعلى الموصلي في ((مسنده)) فقال فيه: عن موسى بن
عمران.
١١٥ ٣١٤ - / أخبرنا أبو مسلم المؤيّد بن عبد الرحيم بن الأخوة -
بأصبهان - أن الحسين بن عبد الملك الأديب أخبرهم - قراءةً عليه - أنا
إبراهيم سبط بَحْرُويَهِ، أنا محمد بن إبراهيم بن المُقريء، أنا أحمد بن
علي بن المثنى، ثنا إسحاق بن أبي السري، وسُوَيْد بن سعيد، قالا: ثنا
يحيى بن سُلَيْم، عن إسماعيل بن أمية، عن موسى بن عمران، عن
أبان بن عثمان، أنه رأى جنازة فلما رآها قام، ثم قال: رأيت عثمان
يفعل ذلك، وأخبرني أنه رأى رسول الله هل يفعله.
سئل الدارقطني عنه فقال(١): يرويه إسماعيل بن عَيّاش، ومصعب بن
صدقة والد محمد بن مصعب، وسعيد بن مَسْلمة، فاتفقوا على رفعه
٣١٤ - إسناده لا بأس به.
(١) قلت: بل الخلاف فيه قديم، فمنهم من ترجمه بـ(موسى بن عمران بن مناح) ومنهم من
قال: موسى بن مناح.
(١) العلل ٩/٣ - ١٠.

٤٣٩
أبان بن عثمان عن أبيه
دون يحيى بن سُلَيْم، فإنه وقفه على إسماعيل بن أمية. ورفعه صحيح،
قيل إنما وقفه عن يحيى بن سليم عبد الجبار بن العلاء، والحسن بن
محمد الزعفراني. ورواه الحُميدي، وسويد بن سعيد، وأبو معمر
الهذلي، وأبو السري سهل بن محمود، عن يحيى مرفوعاً.
- آخر -
٣١٥ - أخبرنا محمد بن أحمد بن نصر بن أبي الفتح - قراءة عليه
بأصبهان - أن أبا علي الحداد المُقريء أخبرهم - قراءةً عليه وهو
حاضر - أنا أحمد بن عبدالله، أنا سليمان بن أحمد الطبراني، ثنا
أحمد بن محمد بن صدقة، ثنا محمد بن المؤمَّل بن الصَبّاح، ثنا
يوسف بن نافع بن عبدالله بن أشرس المدني، ثنا عبدالرحمن بن أبي
الزناد، عن أبيه، عن أبان بن عثمان، قال: سمعت عثمان يقول: قال
رسول الله وَّة: ((مَنْ صنع إلى أحد من ولد عبد المطلب يداً فلم
يكافئْهُ بها في الدنيا فعليَّ مكافأته غداً إذا لَقِيَنِي)).
قال الطبراني: لا يُروى هذا الحديث عن عثمان إلا بهذا الإسناد،
٣١٥ - إسناده لا بأس به.
يوسف بن نافع المدني، ذكره ابن حبان في ((الثقات)) ٢٨١/٩.
وقال: قدم البصرة، وحدثهم بها، يروي عن ابن أبي الزناد، روى عنه محمد
بن يونس البصري - اهـ. قلت: قد اختلطت ترجمته بترجمة غيره في المطبوعة،
وصححت ترجمته عن هامشها.
والحديث في ((المعجم الأوسط)) للطبراني ٢٦٥/٢ - برقم (١٤٦٩).
وذكره الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) ١٧٣/٩ وقال: رواه الطبراني في ((الأوسط))
وفيه عبد الرحمن بن أبي الزناد، وهو ضعيف. اهـ.

٤٤٠
الأحاديث المختارة
تفرد به يوسف بن نافع.
يوسف بن نافع ذكره ابن أبي حاتم في ((كتابه))(١) وقال: روى عن
عبد الرحمن بن أبى الزناد، روى عنه جعفر بن عبد الواحد، ولم يذكر
فيه جرحاً.
- آخر -
٣١٦ - أخبرنا أبو أحمد عبد الباقي بن عبد الجبار الهروي - ببغداد -
أن أبا شجاع عمر بن محمد البَسطاميَّ أخبرهم - قراءةً عليه - أنا أبو
القاسم أحمد بن محمد بن محمد الخليلي، أنا أبو القاسم علي بن
أحمد بن محمد الخُزاعي، أنا أبو سعيد الهيثم بن كُلَيْب الشاشي، ثنا
العباس الدوري، ثنا يعقوب بن إبراهيم الزُهري، ثنا محمد بن عبدالله
بن أخي الزهري ابن شهاب، عن محمد بن شهاب، حدثني صالح بن
عبدالله بن أبي فَروة، أن عامر بن سعد بن أبي وقاص أخبره، أنه سمع
أبان بن عثمان يقول: قال عثمان بن عفان: قال رسول الله تعالى: ((أرأيتَ
لو كان بفناء أحدكم نهر يَجْري يغتسل فيه كل يوم خمسَ مرات، ماذا
كان مُبْقِياً مِنْ دَرَنِهِ؟)) قالوا: لا شيء. قال: ((فإنّ الصلواتِ تُذهبُ
الذنوبَ كما يُذْهِبُ الدرنَ)).
٣١٦ - إسناده صحيح .
رواه البزّار في («مسنده)) ١ /٧٧ من طريق: يعقوب بن إبراهيم، به .
(١). ((الجرح والتعديل)) ٢٣٢/٩.