Indexed OCR Text

أبو سعيد الخدري: سعد بن مالك
عن أبي بكر رضي الله عنهما
١٨ - أخبرنا الامام أبو الحسن، علي بن ابراهيم بن نجا بن غنايم
الأنصاري الواعظ - بقراءتي عليه بديار مصر - قلتُ له: أخبركم أبو
صابر، عبد الصبور بن عبد السلام بن أبي الفضل بن أبي منصور
الهَرويُّ - قراءةً عليه وأنت تسمع - أنا أبو عامر، محمودُ بن القاسم
بن محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن الحسن بن محمد بن
مقاتل بن صبيح بن عبد الملك بن المُهَلَّب بن أبي صُفرة الأزدي،
قال: أنا أبو محمد، عبد الجبار بن محمد بن عبد الله بن أبي الجراح
المَرْوزيُّ، قال: أنا أبو العباس محمد بن أحمد بن فُضيل التاجر
المَحْبوبي، قال أنا أبو عيسى محمد بن عيسى بن سَوْرة الترمذي، ثنا
١٨ -
اسناده صحيح .
أبو سعيد الأشج، هو: عبد الله بن سعيد، وعقبة بن خالد، هو: السكوني
الكوفي. والجُرَيري، هو: سعيد بن إياس. وأبو نَضْرة، هو: المنذر بن
مالك.
والحديث عند الترمذي في المناقب ٦١١/٥ - ٦١٢ برقم (٣٦٦٧).
١٠١

١٠٢
الأحاديث المختارة
أبو سعيد الأشجُّ، ثنا عُقبةُ ابنُ خالد، ثنا شعبة، عن الجُرَيْري، عن
أبي نَضْرة، عن أبي سعيد، قال: قال أبو بكر: ألستُ أحق الناس بها؟
ألستُ أول مَنْ أسلم؟ ألستُ صاحبَ كذا؟ ألستُ صاحب كذا؟
كذا رواه الترمذي وقال: حديث غريب. قال: وقد رواه بعضهم
عن شعبة عن الجُرَيْري، عن أبي نَضْرة. قال: قال أبو بكر، وهذا
أصح، حدثنا بذلك محمد بن بشار، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن
شعبة، عن الجُريري، عن أبي نَضرة، قال: قال أبو بكر، فذكر نحوه
بمعناه ولم يذكر فيه عن أبي سعيد، وهذا أصح.
رواه أبو حاتم بن حبان في ((كتابه)) (١) عن الحسن بن إسحاق
الأصبهاني، عن عبد الله بن سعيد الأشجّ باسناده.
١٩ - وأخبرنا أبو الثناء، حماد بن هبة الله بن حماد الحَرّاني وغيرهُ
في (كتابه))، وأنا عنه أبو الطاهر اسماعيلُ بن طُغْراء بن أحمد
النابلسي، أنا أبو القاسم، اسماعيل بن أحمد بن عمر السمر قَنْدي -
قراءةً عليه - أنا أبو القاسم عبد الله بن الحسن بن محمد الخلال، أنا
١٢ أبو القاسم، عبيدُ الله بن أحمد بن علي بن الحسين / الصيدلاني بقراءتي
عليه قلتُ له: أخبرك أبو محمد، يزداد بن عبد الرحمن بن محمد بن
١٩ - اسناده صحيح.
رواه البزّار في («مسنده)) ١ / ل ٦، عن أبي سعيد الأشج، به، بلفظه.
:
،"
(١) الاحسان بترتيب صحيح ابن حبان ٦/٩ برقم (٦٨٢٤).

١٠٣
أبو سعيد الخدري عن أبي بكر
-
يزداد الكاتب - قراءةً عليه - ثنا أبو سعيد، عبدُ الله بن سعيد الأشْجُ،
حدثني عقبة، ثنا شعبة، حدثني سعيد الجُرَيْري، عن أبي نَضْرة، عن
أبي سعيد، قال أبو بكر: ألستُ أحقَّ الناس بها؟ ألستُ أولَ مَنْ أسلم؟
ألستُ صاحب كذا؟

أبو برزة: نَضْلةُ بن عبيد - رضي الله عنه -
عن أبي بكر - رضي الله عنه -
٢٠ - أخبرنا أبو طاهر المبارك بن أبي المعالي بن المعطوش -
بقراءتي عليه بالجانب الغربي من بغداد - قلتُ له: أخبركم هبةُ الله بنُ
محمد بن عبد الواحد - قراءةً عليه وأنت تسمع - أنا الحسن بن علي،
أنا أحمد بن جعفر، ثنا عبد الله بن أحمد، حدثني أبي، ثنا عفان، ثنا
يزيد بن زُرَيْع، ثنا يونُس بن عُبيد، عن حميد بن هلال، عن عبد الله
بن مُطرِّف بن الشِخِّير، أنه حدثهم عن أبي بَرْزة الأسلمي، أنه قال:
كنا عند أبي بكر الصديق في عمله، فغضِب على رجل من المسلمين
فاشتدٌ غضبُه عليه جداً، فلما رأيتُ ذلك قلتُ: يا خليفةَ رسول الله:
أُضْربُ عنقَه؟ فلما ذكرتُ القتلَ صرف عن ذلك الحديثَ أجمع الى
غير ذلك من النحو، فلما تفرقنا أرسل إليَّ بعد ذلك أبو بكر، فقال:
يا أبا برزةَ ما قلتَ؟ قال: ونسيتُ الذي قلتُ. قلتُ: ذكِّرْنيه. فقال:
٢٠ - اسناده صحيح.
عفّان، هو: ابن مسلم. وحُميد بن هلال، هو: العدويّ.
والحديث في ((مسند أحمد)) برقم (٦١).
١٠٤

١٠٥
ابو برزة عن ابي بكر
أما تذكرُ ما قلتَ؟ قال: قلت: لا والله. قال: أرأيتَ حين رأيتَني
غضبتُ على الرجل. فقلتَ: اضربُ عنقه يا خليفة رسول الله؟ أما
تذكر ذاك؟ أَوَ كنتَ فاعِلًا؟ قال: قلتُ: نَعم والله، والآن إنْ أمرتَني
فعلتُ. قال: ويحك، أو ويلك، والله ما هي لأحدٍ بعد محمد وَله .
٢١ - أخبرنا أبو المجد، زاهر بن أحمد بن حامد الثقفي - بأصبهان -
أن سعيد بن أبي الرجاء الصَيْرفي أخبرهم - قراءةً عليه - أنا ابراهيم بن
منصور، أنا محمد بنُ ابراهيم بن المُقْريء، أنا أبو يَعْلى الموصلي، ثنا
سُويد بن سعيد، ثنا يزيد، عن يونس، عن حميد، عن عبد الله بن
مطرف .
٢٢ - قال أبو يعلى: وحدثناه أميةُ - هو ابن بسطام - ثنا يزيد - هو
ابْنُ زُرَيع - ثنا يونس، عن حميد، عن عبد الله بن مطرّف، عن أبي
بَرْزَة قال: بينا أبو بكر. وفي حديث سويد: كنا عند أبي بكر الصديق
في عمله، فغضِبَ على رجل من المسلمين، فاشتدّ غضبُه عليه جداً،
فلما رأيتُ ذلك قلت: يا خليفة رسول الله ألا أضربُ عنقه؟ فلما
ذكرتُ القتل صرف عن ذاك الحديث أجمع الى غير ذلك من النحو،
٢١ - اسناده حسن.
سويد بن سعيد، تقدم الكلام عنه في الحديث (١٦). وبقية رجاله ثقات.
وهذا الاسناد لم أقف عليه في (مسند أبي يعلى)) المطبوع.
وقد رواه البزّار ١ / ل ٩ عن أبي كامل الفضيل بن الحُسين، عن يزيد
بن زريع، به.
٢٢ - اسناده صحيح ..
رواه أبو يعلى في ((مسنده)) برقم (٧٩).

١٠٦
الأحاديث المختارة
فلما تفرقْنا، أرسل إليّ أبو بكر بعد ذلك. فقال: يا أبا بَرْزة ما قلتَ؟
قال: ونسيتُ الذي قلتُ. قال: قلتُ: وما قلتُ؟ ذكّرنيه. قال: أما
تذكرُ ما قلتَ؟ قال: قلتُ: لا والله. قال: أرأيتَ حينَ رأيتَني غضبتُ
على الرجل، فقلتَ: اضربُ عنقه يا خليفة رسول الله؟ أما تذكر ذاكَ؟
أَوَ كنتَ فاعلًا ذلك / قال: نعم والله، والآن أمرتَني فعلتُ. قال: فقال:
وَيْحك - أو ويلك - والله ما هي لأحد بعد رسول الله صلى الله عليه
وسلم.
١٣
قال الدار قطني: رواهُ يونس بن عبيد، فجوّد إسناده. فقال: عن حميد بن
هلال، عن عبدالله بن مطرّف بنِ عبدالله بن الشِخِير، عن أبي برزة.
قال ذلك يزيدُ بن زُرَيْع، عن يونس، وتابعه الحسن بن دينار، عن
حميد بن هلال، وروى هذا الحديثَ: شعبةٌ، عن تَوْبة العنبري، عن
أبي سَوّار القاضي - واسمه: عبدُالله بن قدامة بن غنوة ، عن أبي
بَرْزة(١).
٢٣ - أخبرنا زاهر بن أحمد بن حامد الثقفي، والمؤيِّدُ بن عبد
الرحيم بن الإخوة - بأصبهان - أن الحسين بن عبد الملك الخَلّل
أخبرهم - قراءةً عليه وهم يسمعون - أنا ابراهيم بن منصور، أنا محمد
٢٣ - اسناده صحيح.
أبو خيثمة، هو: زهير بن حرب. وعثمان بن عمر، هو: العبدي. وأبو
السوّار، هو: عبد الله بن قدامة.
والحديث عند أبي يعلى برقم (٨٢).
(١) علل الدارقطنى ٢٣٧/١ - ٢٣٨.

١٠٧
أبو برزة عن أبي بكر
بن ابراهيم بن المُقريء، أنا أبو يعلى الموصلي، ثنا أبو خيثمة، ثنا
عثمانُ بن عمر، ثنا شعبة، أخبرني تَوْبةُ العنبريُّ، قال: سمعت أبا
السوار عبدالله، يحدّث عن أبي بَرْزَة، أن رجلاً سَبَّ أبا بكر. قال:
فقلتُ: ألا أضرب عنقه يا خليفة رسول الله؟ قال: ليست لأحدٍ بعد
رسول الله وَال ـ
٢٤ - وبه أنا أبو يعلى، ثنا عُبَيْد الله بن عمر القواريري، ثنا معاذ بن
معاذ، ثنا شعبةُ، عن توبة العنبري، عن عبد الله بن قُدامة، عن أبي
بَرْزة الأسلمي، قال: أغلظَ رجلْ لأبي بكر. قال: فكدت أقتله،
فانتهرني أبو بكر، وقال: ليس لأحد إلا لرسول الله مجانية .
٢٥ - وأخبرنا زاهر بن أحمد - بأصبهان - أنّ محمد بن أبي ذر
الصالحاني أخبرهم - قراءةً عليه - أنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، أنا أبو
بكر القَبّابُ، أنا أبو بكر بن أبي عاصم، أنا أبو موسى وبندارٌ قالا: أنا
محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن توبة العنبري، قال: سمعتُ أبا
السوار القاضي، يحدث عن أبي بَرْزة الأسلمي، قال: أغلظَ رجلٌ لأبي
بكر، فقلت: يا خليفة رسول الله ألا أضرب عنقه؟ فانتهرني، فقال: ما
اسناده صحيح .
٢٤ -
رواه أبو يعلى برقم (٨١). ومن طريقه رواه أبو بكر المروزي في ((مسند
أبي بكر)) برقم (٦٦).
٢٥ -
اسناده صحيح .
القَّاب: نسبة الى عمل القباب، التي هي كالهوادج. انساب السمعاني
٣٨/١٠.
وأبو بكر بن أبي عاصم، هو: أحمد بن عمرو بن أبي عاصم النبيل.
وأبو موسى، هو: محمد بن المثنى، وبُندار، هو: محمد بن بشار.

١٠٨
الأحاديث المختارة
هي لأحدٍ بعد النبي ◌َّر .
٢٦ - وأخبرنا خالي الامامُ العالم أبو محمد، عبدُ الله بن أحمد بن
محمد بن قُدامَة المقدسيّ - رحمه الله - أن وجيه بنَ هبة الله بن
المبارك السَّقَطي أخبرهم، أنا أبو القاسم علي بن الحسين الرافعي، أنا
محمد بن محمد بن محمد بن مخلد، أنا أبو عمرو، عثمان بن أحمد
بن عبد الله بن عبد الله بن يزيد الدقاق، ثنا الحسن بن مكرم بن حبان
البزار، ثنا عثمانُ بن عمر، ثنا شعبةُ ، عن توبة العنبري، عن أبي
السَوّار، عن أبي برزة، أن رجلاً أغضبَ أبا بكر الصديق، فقلت: يا
خليفة رسول الله ألا أضرب عنقه؟ قال: ويحك، ليست هذه لأحد بعد
رسول الله الته .
رواه الامام أحمد(١) عن محمد بن جعفر، عن شعبة.
١٤
ورواه أبو داود (٢) عن هرون بن عبد الله، ونصير بن الفرج، عن/أبي
أسامة، عن يزيد بن زُريع، عن يونس بن عبيد، عن حميد بن هلال،
عن عبد الله بن مطرّف، عن أبي برزة.
ورواه النسائي(٣) عن أبي داود، عن عَفّان، عن يزيد بن زُريع.
٢٦ ۔
اسناده صحيح .
(١) في مسنده برقم (٥٤).
(٢) في السنن ١٢٩/٤ - ١٣٠ كتاب الحدود - باب: فيمن سبَّ النبي - ◌َّ - برقم
(٤٣٦٣).
(٣) في السنن ١١٠/٧ - ١١١ في كتاب تحريم الدم برقم (٤٠٧٧).

١٠٩
أبو برزة عن أبي بكر
ورواه من طرقَّ(١)، قال: وهذا أحسن هذه الأحاديث وأجودها.
ورواه(٢) عن عمرو بن علي، عن معاذ بن معاذ، عن شعبة، عن
أَتَّوْبَةِ العَنْبري.
(١) انظر هذه الطرق في الأحاديث (٤٠٧٢، ٤٠٧٣، ٤٠٧٤، ٤٠٧٥، ٤٠٧٦).
(٢) في السنن ١٠٨/٧ في تحريم الدم - برقم (٤٠٧١).

رواية أبي هريرة عن أبي بكر الصديق
رضي الله عنهما
٢٧ - أخبرنا أبو المَجْد، زاهرُ بن أحمد بن حامد الثقفي - بأصبهان
- أن سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي أخبرهم - قراءةً عليه - أنا أحمد
بن محمود بن أحمد الثقفيُّ، أنا محمد بن ابراهيم بن علي، أنا محمد
بن الحسن بن قُتيبة العَسْقلاني، ثنا حَرْملةُ بن يحيى، أنا ابنُ وهب،
أنا حَيْوةُ، قال: سمعتُ عبد الملك بن الحارث القُرشي، يقول: إنّ أبا
هريرة قال: سمعتُ أبا بكر على هذا المنبر يقول: سمعتُ رسول الله
وَّر هذا اليوم عام الأول يقول - ثم استعبر أبو بكر فبكى - ثم قال:
سمعتُ رسولَ اللهِ وَلَّ يقول: ((انكم لَنْ تُؤْتَوا شيئاً بعْدَ كلمةَ الاخلاصِ
مثلَ العافية، فسلوا الله العافيةَ)).
رواه أبو عبد الرحمن المُقريء، عن حَيْوةَ أيضاً.
٢٧ - اسناده صحيح.
حرملة بن يحيى بن عمران المصري، صاحب الشافعي. وابن وهب، هو:
عبد الله .
١١٠
:

١١١
أبو هريرة عن أبي بكر
٢٨ - أخبرنا أبو طاهر المُباركُ بن أبي المعالي - بالجانبِ الغربيِّ من
بغداد - أنَّ هبةَ الله بن محمد أخبرهم - قراءةً عليه - أنا أبو علي،
الحسنُ بن علي، أنا أحمد بن جعفر، ثنا عبدُ الله بن أحمد، حدثني
أبي، ثنا أبو عبد الرحمن المُقري، ثنا حَيْوةُ بن شُرَيْح، قال: سمعتُ
عبد الملك بن الحارث يقول: إنّ أبا هريرة قال: سمعتُ أبا بكر
الصديق على هذا المنبر يقول: سمعتُ رسول اللهِوَّ في هذا اليوم
من عام أول - ثم اسْتَعبر أبو بكر فبكى - ثم قال: سمعتُ رسول الله
وَ﴿ يقول: ((لَمْ تُؤْتَوا شَيْئاً بعد كلمةِ الاخلاصِ مِثْلَ العافيةِ، فسلوا الله
العافيةَ)).
رواه أبو حاتم بنُ حِبّان، عن محمد بن الحسن بن قتيبة (١).
٢٩ - أخبرنا أبو مسلم المؤيَّد بنُ عبد الرحيم بن أحمد بن الإخوة -
اسناده حسن.
٢٨ -
حيوة بن شريح المصري، الفقيه المشهور. وعبد الملك بن حارث بن هشام،
صاحب أبى هريرة، قال ابن حجر: مقبول، قلت: هو غير عبد الملك بن أبى
بكر بن الحارث بن هشام المخزومي. فهذا متأخر عن ذاك.
والحديث عند أحمد برقم (١٠) .. ورواه البزار ١ / ل ٤. وقد قال بعد هذا
الحديث: عبد الملك بن الحارث، لا نعلم روى عنه غير حيوة. اهـ.
٢٩ -
اسناده حسن.
فيه: عاصم بن بهدلة، وقد تقدم الكلام عنه.
وحسين بن علي، هو: الجعفي. وزائدة، هو: ابن قدامة. وأبو صالح، هو:
السمّان. والحديث عند أبي يعلى برقم (٧٤).
ورواه أبو بكر المروزي برقم (٩٣) من طريق: حسين الجعفي، به، بنحوه.
(١) الاحسان بترتيب صحيح ابن حبان ١٥١/٢ برقم (٩٤٦).

١١٢
الأحاديث المختارة
بقراءتي عليه بأصبهان - قلتُ له: أخبركم أبو عبد الله الحسينُ بن عبد
الملك الخَلَال ـ قراءةٌ عليه وأنتَ تسمع - أنا ابراهيمُ بن منصور، أنا
محمد بن ابراهيم بن المُقري، أنا أبو يَعْلى الموصلي، أنا أحمد بن
عمر الوكيعي أبو جعفر، ثنا حُسين بنُ علي، عن زائدة، عن عاصم،
عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قام أبو بكر على المنبر، فقال:
قد علمتُم ما قام به رسولُ اللهِ وَّ عام الأول - وبكى - ثم أعادها،
ثم بكى ثم أعادها، ثم بكى، قال: ((إنَّ الناسَ لَمْ يُعْطَوا في هذه الدنيا
شيئاً أفضلَ مِن العفوِ / والعافيةِ فسلوهُما الله عزَّ وجل)).
١٥
رواه أبو عبد الرحمن النسائي في ((كتاب عمل يومٍ وليلةٍ))(١) عن
محمد بن رافع، عن حُسين بن عليّ، اسنادَه.
وعن محمد بن علي بن الحسن بن شقيق عن أبيه عن أبي حمزة
السكري، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن بعض أصحاب النبي
مُ له، قال: قام أبو بكر - ولم يسم أبا هريرة(٢).
وقال الدارقطني: تفرد به زائدة عن عاصم بن أبي النجود، عن أبي
صالح، عن أبي هريرة، عن أبي بكر، ولم يروهِ عن زائدة غيرُ
حسين، ولم يتابع حسينُ بن عليّ على ذكر أبي هريرة في إسناده(٣).
(١) ص (٥٠٣) حديث (٨٨٦).
(٢) المصدر السابق (٥٠٤) حديث (٨٨٨).
(٣) علل الدارقطني ٢٣٣/١ .

١١٣
أبو هريرة عن أبي بكر
٣٠ - أخبرنا أبو عبد الله، محمد بن معمر بن عبد الواحد بن الفاخر
القرشيُّ - بقراءتي عليه بأصبهان - قلتُ له: أخبركم سعيد بن أبي
الرجاء الصيرفي - قراءةً عليه وأنت تسمع - أنا أبو أحمد، عبد الواحد
ابن أحمد بن محمد البَقّال، أنا أبو أحمد، عبيدُ الله بن يعقوب بن
اسحاق، أنا جَدّي أبو يعقوب اسحاق بنُ ابراهيم بن محمد بن جميل،
قال أنا أبو جعفر أحمد بن مَنِيع بنِ عبد الرحمن، ثنا هُشَيْم، ثنا يعلى
بن عطاء، عن عمرو بن عاصم، عن أبي هريرة: أن أبا بكر سأل
رسول الله وََّ، فقال: مُرْني بكلماتٍ أقولهنّ إذا أصبحتُ وإذا أمسيتُ.
فقال: ((قل: اللهم فاطرَ السموات والأرضِ، عالمَ الغيب والشهادة،
ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَهُ، أشهدُ ألا إله إلّا أنتَ، أعوذُ بك من شَرِّ
نفسي، ومَنْ شرِّ الشيطان وشِرْكِهِ)). قال: ((قُلْهُنّ إذا أصبحتَ وإذا
أمسيتَ وإذا أخذتَ مضجعك)).
٣١ - وأخبرنا أبو المَجْد، زاهرُ بنُ أحمد بن حامد الثقفي، وأبو
مسلم، المؤيِّد بنُ عبد الرحيم بن أحمد ابنِ الإخوة، أن أبا عبد الله،
الحسين بن عبد الملك الخَلَال الأديبَ أخبرهم - قراءة عليه وهم
٣٠ - اسناده صحيح.
هُشَيْم، هو: بن بشير، طُعن بالتدليس، وقد صرّح هنا بالسماع.
ويعلى بن عطاء هو: الطائفي. وعمرو بن عاصم، هو: الثقفي.
رواه الحاكم في المستدرك ٥١٣/١ من طريق: هشيم، أخبرنا يعلى، به،
بنحوه، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي.
٣١ -
اسناده صحيح.
لا يضرّه عنعنة هشيم، لأنه نُقل عنه التصريح بالسماع لهذا الحديث في الاسناد
السابق. والحديث عند أبي يعلى برقم (٧٧).

٠١١٤
الأحاديث المختارة
يسمعون - أنا ابراهيم بن منصور سِبْط بَحْرُوْيَهْ، أنا محمد بن ابراهيم
بن علي بن المُقْريء، أنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى، ثنا
عُبَيْدِ الله - هو: ابنُ عمر - ثنا عبدُ الرحمن بن مهدي، ثنا هُشَيْمٌ، عن
يَعْلى بنِ عطاء، عن عمرو بن عاصم، عن أبي هريرة: أنَّ أبا بكر
قال: يا رسول الله علمني كلمات أقولهنّ إذا أصبحتُ وأمسيتُ، قال:
((قل: اللهمَّ فاطرَ السموات والأرض، عالم الغيبِ والشهادة، أنت ربُّ
كل شيء ومَلِيكُهُ، لا إله إلا أنت، أعوذُ بكَ مِنْ شرِّ نفسي، ومن شَرِّ
الشيطانِ وشِرْكِهِ، قُلْها إذا أصبحت وإذا أمسيتَ وإذا أَوَيْتَ إلى
فِراشك)).
٣٢ - وأخبرنا أبو أحمد، عبد الله بن أحمد بن أبي المجد الحربي
- قراءة عليه وأنا أسمع - قيل له: أخبركم أبو القاسم، هبةُ الله بن
محمد بن عبد الواحد - قراءة عليه وأنتم تسمعون - أنا أبو علي
الحسن بن علي، أنا أبو بكر، أحمد بن جعفر، أنا أبو عبد الرحمن،
عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا بَهْزٌ، ثنا شُعبة، أنا يَعْلى
بنُ عطاء، قال: سمعتُ عَمْرو بن عاصمٍ يقول: سمعتُ أبا هريرة
يقول: قال أبو بكر يا رسول الله، علِّمْني شيئاً أقوله / إذا أصبحتُ وإذا
١٦٠
اسناده صحيح .
٣٢ ۔
بَهْز، هو: ابن أسد.
رواه أحمد برقم (٥١). ورواه الدارمي في السنن ٢٩٢/٢ عن سعيد بن
عامر، عن شعبة، به، بمثله. ورواه البخاري في الأدب المفرد ص (٥٣٠)
برقم (١٢٠٢) عن سعيد بن الربيع، عن شعبة، به، بنحوه. ورواه النسائي في
((عمل اليوم والليلة)) ص (٤٦٥) برقم (٧٩٥) من طريق: حجاج بن محمد
الأعور، عن شعبة، به، بنحوه.

١١٥
أبو هريرة عن أبي بكر
أمسيتُ، وإذا أخذتُ مضجعي. قال: ((قل: اللهمَّ فاطرَ السموات
والأرض، عالمَ الغيب والشهادة)) أو قال: ((اللهمَّ عالَمَ الشهادة، فاطرَ
السمواتِ والأرض، ربَّ كلُّ شيء ومليكهُ، أشهد ألا إلهَ إلا أنتَ،
أعوذُ بك من شرّ نفسي، وشرِ الشيطانِ وشِرْكِهِ)).
رواه أبو داود(١)، عن مسدَّد، عن هُشَيْم.
ورواه الترمذيُّ(٢)، عن محمود بن غيلان، عن أبي داود، عن
شعبة، وقال: حديث حسن صحيح .
ورواه النسائيُّ(٣)، عن محمد بن عثمان، عن عبد الرحمن، عن هُشَيْم.
وعن زياد بن أيوب، عن هُشَيْم(٤).
وعن محمد بن بشار، عن غندر، عن شعبة (٥).
وهذا الحديث أشبه أن يكون من مسند أبي هريرة، غير أنا وجدنا
الامام أحمدَ، وأحمدَ بنَ مَنِيع، وأحمدَ بن علي الموصلي، رووه في
مسند أبي بكر رضي الله عنه.
ورواه الهَيْثَمُ بن كُلَيْب في («مسنده)» عن العباس بن محمد، عن
حجاج بن نصير، عن شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن عمرو بن
عاصم، عن أبي هريرة، عن أبي بكر قال: قلت يا رسول الله
علمني ... فذكر الحديث.
(١) في السنن ٤ /٣١٦ كتاب الأدب - باب: ما يقول إذا أصبح وإذا س برقم (٥٠٦٧).
(٢) في السنن ٤٦٧/٥ كتاب الدعوات. برقم (٣٣٩٢).
(٣) في السنن الكبرى (النُّعوت: ١٩) - (تحفة الأشراف ٢٩١/١٠).
(٤) في السنن الكبرى أيضاً (النعوت: ٢٦). (انظر تحفة الأشراف)
(٥) في ((عمل اليوم والليلة)) ص (١٣٩) برقم (١١).

رواية عمرو بن حريث عن أبي بكر
- رضي الله عنهما -
٣٣ - أخبرنا أبو المَجْد، زاهر بن أحمد بن حامد الثقفي - بأصبهان
- أن سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي أخبرهم - قراءةً عليه وهم يسمعون
- أنا ابراهيم بن منصور سِبْطُ بَحْرُويَهْ، أنا محمد بن ابراهيم بن علي،
أنا أبو يعلى أحمد بن علي الموصلي، ثنا أحمد بن ابراهيم الدَّوْرقيُّ،
قال: حدثني محمد بن كثير، عن ابن شَوْذَب، عن أبي التّاح، عن
المغيرة بن سُبَيْع، عن عَمْرو بن حُرَيْث، عن أبي بكر، أنه مَرِض،
فلما أكثر عنه قال: أيها الناس، إنّي لا أُلُوكُمْ نُصْحاً، سمعتُ رسولَ
اللهِ وٌَّ يقول: ((يَخْرُج الدجّال من أرضٍ بالمَشْرِق يقال لها ((خُراسان))
يتبعه قوم كأن وجوههم المِجَانّ)).
٣٣ - اسناده صحيح .
محمد بن كثير المصّيصي، صدوق، كثير الخطأ، لكن تابعه أبو إسحاق
الفزاري في الحديث الآتي. وأبو التياح، هو: يزيد بن حُمَيْد. وابن شوذب،
هو: عبد الله. والمغيرة بن سُبيع، هو العجلي.
والحديث عند أبي يعلى برقم (٣٦). ورواه المروزي برقم (٥٨) عن أبي
یعلی ور واه البزار ١ / ل ٨ من طريق: محمد بن کثیر المصیصي، به.
١١٦

١١٧
عمرو بن حريث عن أبي بكر
٣٤ - وبه أنا أبو يعلى، ثنا هارون الحَمّال، ثنا أبو أسامة، ثنا
الفَزاريُّ - يعني: أبا اسحاق - عن ابن شَوْذب، عن أبي التّاح، عن
المغيرة بن سُبَيْع، عن عَمرو بن حُرَيْث، قال: سمعتُ أبا بكرٍ عن
النبي ◌ّ﴾ قال: ((الدجّال يخرجُ مِنْ قَرْيةٍ يقال لها خُراسان)).
٣٥ - وبه أخبرنا أبو يَعْلى، ثنا أبو موسى الزَمِنُ، والدَّوْرقيُّ أبو
عبد الله، قالا: ثنا رَوْحُ بن عُبادة، ثنا سعيد ابنُ أبي عَروبة، عن أبي
التَّاحِ، عن المغيرة بن سُبَيْع، عن عَمْرو بن حُرَيْث، عن أبي بكر
الصديق، عن النبي ێ﴾ نحوه.
وفي حديث أبي موسى: ثنا رسولُ اللهِ وَّةَ، قال: ((إنَّ الدجّال
يخرُج من أرضٍ من قِبَل المَشْرِق يقال لها ((خُراسان)) يتبعُه قومٌ كأنَّ
وجوهَهم المِجان المُطْرَقَةُ)).
٣٦ - وأخبرنا الامام العالم أبو عبد الله، محمد بن معمر بن عبد
٣٤ -
اسناده صحيح .
وأبو أسامة، هو: حمّاد بن أسامة. وأبو اسحاق الفزاري، هو: ابراهيم بن
محمد .
والحديث عند أبي يعلى برقم (٣٤) أيضاً، ورواه البزّار ١ / ل ٨ عن بشر
بن خالد العسكري، عن أبي اسامة، به. ورواه أبو بكر المروزي برقم (٥٩)
عن أبي كُريب، عن أبي اسامة، به.
٣٥ ۔
اسناده صحيح .
رواه أبو يعلى برقم (٣٣). ورواه البزّار ١ / ٨ عن محمد بن المثنى،
به .
اسناده صحيح .
٣٦ -
رواه أبو بكر المروزي برقم (٥٧) من طريق: أبي خيثمة، عن روح بن
عبادة، به .

١١٨
الأحاديث المختارة
الواحد بن الفاخر القرشيُّ - بقراءتي عليه بأصبهان - قلتُ له: أخبركم
سعيد بن أبي الرجاء الصَيْرفيُّ - قراءةً عليه وأنتم تسمعون - أنا أبو
أحمد، عبدُ الواحد بن أحمد بن محمد البَقّال، أنا أبو أحمد، عُبَيْد الله
١٧ ابن يعقوب بن / اسحاق، قال: أنا جَدّي أبو يعقوب، اسحاق بنُ ابراهيم
ابن محمد بن جَميل - قراءةً عليه - قال: أنا أبو جعفر أحمد بن مَنِيع
ابن عبد الرحمن، ثنا رَوْحُ عُبادة، ثنا سعيد بن أبي عروبة. (ح).
٣٧ - وأخبرنا الامام مظفّر بن أبي القاسم بن مينا الحَرِيمي - بقراءتي
عليه بالحَرِيمِ من بغداد - قلت له: أخبركم سليمانُ بنُ مسعود
القَصّاب - قراءةً عليه وأنتَ تسمع - أنا علي بن الحسين بن عبد الله
الرَبَعي، ثنا محمد بن محمد بن محمد بن مخلد، ثنا جعفر بن محمد
ابن نصير الخلدي - إملاءً - ثنا الحارث بنُ محمد بن أبي أسامة
التَميمي، ثنا رَوْحُ بنُ عُبادة، ثنا سعيد بن أبي عَروبة، عن أبي النَّاحِ،
عن المغيرة بن سُبَيْعٍ، عن عَمْرو بن حُرَيْث، عن أبي بكر الصديق،
قال: ثنا رسولُ اللهِ الَّله: ((أن الدجال يخرُج مِنْ أرضٍ بالمشرقِ يقال
لها ((خُراسان)) يتبعه أقوامٌ كأنَّ وجوهَهُم المِجَانَ المُطْرَقة)).
رواه الامام أحمد بن حنبل(١)، عن رَوْحِ بنِ عُبادة.
٣٧ - اسناده صحيح .
رواه عبد بن حُميد في ((المسند)) برقم (٤) (منتخب المسند).
رواه الحاكم في ((المستدرك)) ٥٢٧/٤، من طريق: روح بن عُبادة، به
وصححه، ووافقه الذهبي.
(١) في المسند برقم (١٢) و(٣٣).

١١٩
عمرو بن حريث عن أبي بكر
ورواه الترمذيّ(١١، عن أحمد بن مَنِيع. وقال: حديث حسن غريب.
ورواه ابن ماجه(٢)، عن نَصْر بنٍ علي، ومحمد بن بشار، ومحمد
ابن المثنى، كلهم عن رَوْح بن عبادة.
قال الدارقطني: حدث به عبدُ الله بن شَوْذب، عن أبي التّاحِ.
ورواه سعيدُ بن أبي عَروبة، عن أبي التّحِ، تفرّد به رَوْحُ بنُ كُادة،
عن سعيد. ويقال: إنّ سعيدَ بن أبي عروبة إنما سمعه من عبد الله بن
شَوْذب، عن أبي التَّاح، ودلَّسه عنه، وأسقط اسمَه في الاسناد.
وأصحها اسناداً حديثُ ابن شَوْذب عن أبي التياح (٣).
(١) في السنن ٤ /٥٠٩ - كتاب الفتن - باب: ما جاء من أين يخرج الدجّال ـ برقم
(٢٢٣٧).
(٢) في ((سننه)) ١٣٥٣/٢ - كتاب: الفتن - باب: فتنة الدجال وخروج عيسى - برقم:
(٤٠٧٢).
(٣) علل الدارقطني ٢٧٦/١ .

حذيفة بن اليمان عن أبي بكر الصديق
- رضي الله عنهم -
٣٨ - أخبرنا أبو أحمد، عبد الباقي بن عبد الجبار الصوفيُّ الهَرَوي -
قراءةً عليه ونحنُ نسمع ببغداد - قيل له: أخبركم الامامُ أبو شُجاع،
عُمر بنُ محمد بن عبد الله البَسْطاميُّ - قراءةً عليه وأنت تسمع - أنا أبو
القاسم، أحمدُ بنُ محمد بن محمد بن عبد الله الخَليليُّ، أنا أبو
القاسم، عليّ بنُ أحمد بن محمد بن الحسن الخُزاعيُّ البُخاري، أنا
أبو سعيد، الهَيْثَم بن كُلَيْب بن شُرَيْح بن معقل الشاشيّ، أنا أبو يحيى
٣٨ - اسناده حسن.
أبو نَعَامة، هو: عمرو بن عيسى بن سُوَيْد البصري. وثّقه ابن معين،
والنسائي. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وضعفه ابن سعد. وقال أحمد: ثقة إلا
أنه اختلط قبل موته. قلت: روى له مسلم في الصحيح. وقال ابن حجر:
صدوق اختلط .
ووالان العدوي، قال ابن معين: بصري ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات،
واحتج به في صحيحه. لكن الدارقطني قال: ليس بمشهور. قلت: وهذا ليس
من شروط التوثيق. انظر لسان الميزان ٢١٦/٦. وثقات ابن حبان ٢٩٧/٥.
والحديث رواه أبو بكر المروري برقم (١٥)، وأبو عوانة ١٧٥/١ - ١٧٦
كلاهما من طريق: النضر بن شُمَيْل، به.
١٢٠