Indexed OCR Text

المختارة
٢٦١
الوليد بن زروان عن أنس
حدّثني أبو المَليح، عن الوليد بن زَرْوان، عن أنس - بمثله سواء.
أخرجه أبو داود عن أبي تَوْبَةَ الربيع بن نافع، عن أبي المَلِيح
الحَسن بن عُمر(١).
٢٧١٠ - وأبنا محمّد بن صافي بن عبد الله النَقّاش - ببغداد - أنْ
أبا بكر محمّد بن الحُسين بن علي الحاجي أخبركم - قراءةً عليه - ثنا
الشريف أبو الحسين محمّد بن علي بن المهتدي بالله، ابنا أبو أحمد -
هو محمّد بن عبد الله بن القاسم بن جامع الدهان - أبنا محمّد بن
سعيد - هو ابن عبد الرحمن بن إبراهيم بن عيسى بن مَرْزوق الحرّاني - ثنا
هلال بن العَلاء - قتنا أبي وابنُ جعفر، قالا: ثنا أبو المَليح، قثنا
الوليد بن زَروان، عن أنس، قال: وَضَّأْتُ رسولَ اللهِ لَّ فلمّا
] وضوءه أخذ كفّاً من ماء فخلَّلَ به لحيته. وأرانا أبو
]
المَليح، وقال: ((هكذا أمَرَني ربيّ عزّ وجل)).
٢٧١٠ - إسناده ضعيف.
رواه البغوي في ((شرح السُنة)) ٤٢١/١ - ٤٢٢ برقم (٢١٥) من طريق: أبي داود
السجستاني.
...
(١) سنن أبي داود ٣٦/١ - كتاب الطهارة - باب: تخليل اللحية - (١٤٥).

مسند أنس بن مالك
٢٦٢
الأحاديث
!
٢ ب
/هشام بن زيد بن أنس عن جدّه
٢٧١١ - أخبرنا زاهر بن أحمد بن حامد الثقفي - بأصبهان - أنّ
سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي أخبرهم، أبنا عبد الواحد بن أحمد، أبنا
عُبيد الله بن يعقوب بن إسحاق، أبنا جدّي إسحاق بن إبراهيم بن
محمّد بن جَميل، أبنا أحمد بن مَنِيع، ثنا يزيد، قال: أبنا حمّاد بن
سلمة، عن هشام بن زيد، عن أنس (ح).
٢٧١٢ - وأخبرنا المبارك بن أبي المَعالي ابن المعطوش الحَريمي -
ببغداد - أنّ هِبَة الله بن محمّد أخبرهم، أبنا الحسن بن علي، أبنا
أحمد بن جعفر، ثنا عبد الله بن أحمد، ثنا أبي، ثنا بَهْزٌ، ثنا حمّاد، ثنا
هشام بن زَيْدٍ. قال: سمعتُ أنس بن مالك قال: قال رسول الله وَليلٍ:
((إنّ قامت السّاعة وَبِيهِ أحدِكم فَسيلةٌ فإن استطاع أن لا يقومَ حتّى
يَغْرِسَها فليفعل((.
اللفظ واحد، غير أنّ في رواية يزيد: ((فاستطاع)).
٢٧١١ - إسناده صحيح.
يزيد، هو: ابن هارون .
٢٧١٢ - إسناده صحيح .
والحديث في ((مسند أحمد)) ١٩١/٣.

المختارة
٢٦٣
هشام بن زيد عن أنس
رواه أحمد أيضاً عن وكيع، عن حماد بن سلمة(١).
ورواه أبو داود الطيالسي عن حمّاد.
٢٧١٣ - أخبرنا محمّد بن أحمد بن نصر - بأصبهان - أنّ الحَسَن بن
أحمد الحدّاد أخبرهم - وهو حاضر - أبنا أحمد بن عبد الله - أبنا
عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حَبيب، ثنا أبو داود الطيالسي، ثنا
حمّاد بن سلمة، عن هشام بن زَيْد، عن أنس، قال: قال
رسول الله اه﴾: ((إنْ قامت السّاعةُ وفي يدِ أحدكم فسيلاً فإنِ أستطاع
أن لا تقوم السّاعةُ حتّى يَغْرِسها)).
ورواه آدم بن أبي إياس عن حمّاد.
٢٧١٤ - وأخبرنا العَدْل أبو نصر أحمد بن صَدَقة بن نصر بن
زهير بن المقّد الحَرّاني - ببغداد - أنّ الشَريفَ أبا العباس أحمد بن
محمّد بن عبد العزيز المكي أخبرهم، أبنا الحسن بن عبد الرحمن بن
الحَسن بن محمّد بن أحمد بن إبراهيم الشّافعي المكي - في المسجد
الحرام - ثنا أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن علي بن فِراس العَبقسي
المكي - بمكّة - قثنا أبو الفضل العبّاس بن محمّد بن الحسن بن قُتيبة
العَسْقلاني - بمكّة - ثنا عبيد - هو ابن آدم بن أبي إياس - ثنا أبي، ثنا
حمّاد بن سلمة، ثنا هشام بن زيد، عن أنس بن مالك قال: قال
٢٧١٣ - إسناده صحيح .
والحديث في ((مسند الطيالسي)) ص (٢٠٧٥) برقم (٢٠٦٨).
٢٧١٤ - إسناده صحيح .
(١) مسند أحمد ١٨٣/٣ - ١٨٤.

مسند أنس بن مالك
٢٦٤
الأحاديث
رسول الله وَله: ((إنْ قامتِ السّاعةُ وفي يدِ أحدكم فَسيلةٌ فإن استطاعَ
أن لا تقومَ حتّى يَغْرِسَها فليفعل)).
ورواه بِشْرُ بن السَّرِي، عن حمّاد.
٢٧١٥ - أخبرنا هشام بن عبد الرحيم بن الإخوة - أنّ سعيد بن أبي
الرّجاء الصيّرفي أخبرهم أبنا أحمد بن النّعما، أبنا محمّد ابن
المقرىء، أبنا إسحاق بن أحمد بن نافع، ثنا محمّد بن يحيى بن أبي
١ أ عمر العَدَني / ثنا بِشْرُ بن السَّرِي، ثنا حمّاد بن سلمة، عن هشام بن
زيد بن أنس، عن أنس، قال: قال رسول الله وَله: ((لو قامتِ السّاعةُ
وبيد أحدكم فسيلةٌ فإن استطاعَ أحدُكم أن لا تقوم حتّى يغرسَها
فليفعل)).
وقد رواه عَبْدُ بنُ حُمَيْد عن أبي الوليد، وعادم، عن حمّاد بن
سلمة، بنحوه(١).
!
.
٢٧١٥ - إسناده صحيح .
(١) المنتخب من ((مسند عبد بن حميد)) ١١٠/٣ برقم (١٢١٤).
٠

المختارة
٢٦٥
هارب بن رياب
هارون بن ریاب
٢٧١٦ - أخبرنا أبو القاسم عبد الواحد بن القاسم بن الفَضْل
الصّدلاني - قراءةً عليه وأنا أسمع بأصبهان - قيل له: أخبرتكم فاطِمَةُ
بنتُ عبد الله الجُوْزِدانية - قراءةً عليها - أبنا محمّد بن عبد الله بن رِيذَةَ،
أبنا سليمان بن أحمد الطبراني، ثنا أبو سعيد يحيى بن عبد الله بن
عبد الصّمد بن شُعَيب بن إسحاق الدمشقي، ثنا محمود بن خالد، ثنا
عمر بن عبد الواحد، عن الأوزاعي، عن هارون بن رياب، عن
أنس بن مالك، قال: قال رسول الله وَّه: ((يدخل أهلُ الجنةِ الجَنَّةَ
جُرْداً مُرْدً مُكَخَّلين)).
٢٧١٧ - وأخبرنا يوسف بن هِبَةِ الله بن محمود بن الطُّفَيْل - بالقاهرة -
أنّ محمّد بن عمر بن يوسُف أخبرهم - قراءةً عليه - أبنا أبو نَصْر محمد
ابن محمّد بن علي، قال: قُرِىء على أبي بكر محمّد بن عمر بن علي، ثنا
٢٧١٦ - إسناده صحيح .
والحديث في ((المعجم الصغير)) للطبراني ١٤٠/٢.
وقال الطبراني: لم يروه عن الأوزاعي إلا عمر بن عبد الواحد، تفرّد به محمود بن
خالد أهـ.
٢٧١٧ - إسناده صحيح .
ذكره الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) ٣٩٨/١٠ - ٣٩٩ وقال: رواه الطبراني في
((الأوسط)) وإسناده جيد أهـ.

مسند أنس بن مالك
٢٦٦
الأحادیث
أبو بكر عبد الله بن أبي داود، ثنا محمود بن خالد وعبّاس بن الوليد،
قالا: ثنا عمر، عن الأوزاعي، عن هارون بن رياب، عن أنس بن
مالك، قال: قال رسولُ اللهِ وَّهِ: ((يُبْعَثُ أهلُ الجنة على صورة آدم،
في ميلاد ثلاثةٍ وثلاثين سنة، جُرْداً مُرْداً، مُكَخَّلين، ثمّ يُذْهَبُ بهم إلى
شَجرةٍ في الجنة، فيُكْتَبون فيها، لا تَبْلِى ثيابُهم، ولا يفنى شبابُهم)).
1

٢٦٧
هارون بن أبي داود عن أنس
هارون بن أبي داود الحَبَطي عن أنس
٢٧١٨ - أخبرنا عبد الله بن أحمد الحَرْبي - بها - أنّ هِبَةَ الله بن
محمّد أخبرهم، أبنا الحسن بن علي، أبنا أحمد بن جعفر، ثنا
عبد الله، حدثني أبي، ثنا حسن بن موسى، ثنا هلال بن أبي داود -
يعني الحَبَطيَّ - أبو هشام - قال أخي هارون بن أبي داود، وحدثني
قال: أتيتُ أنس بن مالك، فقلت: يا أبا حمزةَ، إمّ المكانَ بعيدٌ،
ونحن يُعْجِبنا أن نعودَك. فرفَعَ رأسَه، فقال: سمعتُ رسولَ الله عَليه
يقول: ((أيّما رجلٍ عاد مريضاً يخوض في الرحمة، فإذا قَعَد عند
المريض غمرتْه الرحمة)) قال: فقلت: يا رسول الله، هذا الصّحيح
الذي يعودُ المريضَ، فالمريضُ مالَهُ؟ قال: ((تُحَطّ عنه ذُنوبُه)).
هلال وثّقه يحيى بن معين(١).
٢٧١٨ - إسناده حسن.
هارون بن أبي داود الحَبَطي، سكت عنه ابن أبي حاتم في ((كتابه)) ٢٧١/٨ حيث
جعله (مروان). وذكره ابن حبان في ((الثقات) ٥٠٨/٥.
والحديث في ((مسند أحمد)) ١٧٤/٣ و ٢٥٥.
(١) الجرح والتعديل ٧٧/٩. وكذا وثّقه علي بن المديني - كما في ((تعجيل المنفعة))
ص (٤٣٤).

مستند أنس بن مالك
٢٦٨
الأحاديث
وفي كتاب ابن أبي حاتم ((مَرْوان)) بدل هارون(١).
٢٧١٩ - وأخبرنا شذرةُ بنُ محمّد بن أبي العَلاء الخيّاط المديني -
مدينة أصبهان، بقراءتي عليه بها - قلتُ له: أخبركم أبو الخَيْر
محمّد بن أحمد بن محمّد الباغبان - قراءةً عليه وأنت تسمع فأقرّ به -
أبنا أبو عَمْرو عبد الوهاب بن أبي عبد الله بن مَنْدَة، أبنا أبو محمّد
الحسن بن محمّد بن أحمد بن يوسف بن يوه - قراءةً عليه - قثنا أبو
عَمْرو أحمد بن محمّد بن إبراهيم بن حكيم المَديني - إملاءً - ثنا أبو
حاتم - هو محمّد بن إدريس - ثنا أبوٍ سَلَمة، ثنا هلال بن أبي داود
الحَبَطي، أخبرني أخي، قال: أتينا أَنَسَ بن مالك - رضي الله عنه -
نعودُه، فقلت له: يا أبا حمزة، إنّ المكانَ بعيدٌ، ونحنُ يُعجِبُنا أن
نعودَك، فرفَع رأسَه. فقال: سمعتُ رسولَ الله وَ﴿ل يقول: ((إنّ الذي
يعودُ المريضَ يخوضُ في الرّحمةِ، فإذا جَلَسَ غَمَرَتْه)) فقيل: يا أبا
حمزة، هذا للصّحيح. فما للمريض؟ قال: تُحَطَّ عنه خطاياه.
٢٧١٩ - إسناده حسن.
ذكره الهيثمي في ((المجمع)) ٢٩٧/٢ وقال: رواه أحمد والطبراني في (الصغير))
و((الأوسط)) ... وأبو داود ضعيف جداً. وفي إسناد الطيراني: إبراهيم بن
الحكم بن أبان وهو ضعيف أيضاٍ أهـ. قلت: ليس في إسناد أحمد أبو داود. ولم
أوفق للوقوف على هذا الحديث عند الطبراني.
وذكره السيوطي في ((الجامع الصغير)) ص (١٧٦) برقم (٢٩٥٣) وعزاه للإمام أحمد
وأشار إلى ضعفه .
(١) الجرح والتعديل ٢٧١/٨ .
1

المختارة
٢٦٩
يحيى بن سعيد عن أنس
٢٤٦ ب
/يحيى بن سعيد الأنصاري عن أنس
٢٧٢٠ - أخبرنا أبو الفَخْر أسعد بن سَعيد بن رَوْح، وأُمُّ حَبيبةَ عائشةُ
بنتُ معمر بن عبد الواحد بن الفاخر، أنّ سعيدَ بن أبي الرجاء بن أبي
منصور الصّرفي أخبرهم، أبنا أبو طاهر أحمد بن محمود الثقفي،
وأبو الفَتْح منصور بن الحُسين بن علي، أبنا أبو بكر محمّد بن
إبراهيم بن علي ابن المُقْرىء، ثنا أبو عبد الله محمّد بن عُبيد بن
محمّد الرَمْلي - بعَكْا - ثنا يونس بن عبد الأعلى، أبنا ابن وَهْبٍ -
أخبرني سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد، عن أنس بن مالك -
قال: رأيتُ رسولَ اللهَ وَلَهَ يصلّ بالمصلى - يعني إلى العَنَزَّةَ.
٢٧٢١ - وأخبرنا أبو القاسم عبد الواحد بن القاسم بن الفضل
الصَيْدلاني - بأصبهان - أنّ جعفر بن عبد الواحد الثقفي أخبرهم - أبنا
محمّد بن عبد الله بن رِيذَةَ، أبنا سليمان بن أحمد الطبراني، ثنا
عُبيد بن رجال المِصري، ثنا أحمد بن صالح، ثنا عبد الله بن وهب،
قال: حدثني سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن
٢٧٢٠ - إسناده صحيح .
٢٧٢١ - إسناده صحيح .
والحديث في ((المعجم الصغير)) ٢٤٦/١. وفيه: عبيد بن رجاء، ولم أقف عليه في
كتب التراجم، لكنه لم يضعّف، ولم ينفرد بهذا الحديث.

مسند أنس بن مالك
٢٧٠
الأحاديث
أنس بن مالك، أنّ النبي ◌َّ صلّى العيدَ بالمُصلى مستتراً بِحَرْبته.
٢٧٢٢ - وأخبرنا أبو جعفر محمّد بن أحمد بن نصر الصيدلاني -
بأصبهان - أنّ الحسن بن أحمد الحدّاد أخبرهم - وهو حاضر - أبنا أبو
نُعَيْم أحمد بن عبد الله، أبنا عبد الله بن جعفر، ثنا إسماعيل بن عبد الله
سَمُّويه، ثنا أحمد بن صالح، ثنا ابن وهب، أخبرني سليمان بن بلال،
عن يحيى بن سعيد، عن أنس، أنّ رسولَ الله وَلَ صلّى العيد بالمصلّى
مستتراً بحَرْبَتِهِ .
ورواه حرملة بن يحيى عن ابن وهب.
٢٧٢٣ - وأخبرنا أبو القاسم هِبَةُ الله بن علي بن سعود البوصيري -
بِفُسْطاطٍ مِصْرَ - أنّ أبا جعفر يحيى بن المسْرف بن علي بن الحسن
التّمْار أخبرهم، أبنا أبو العباس أحمد بن سعيد بن أحمد بن نقيس
المُقرىء، أبنا أبو الحسن علي بن الحسين بن بُنْدار بن عبيد الله بن
بُنْدار - قاضي أُذَنَة بمصر - أبنا أبو طاهر الحسن بن أحمد بن
إبراهيم بن فِيل الأسَدي البالسي، ثنا أبو أُميّة محمّد بن إبراهيم
البَزّار، ثنا عبد العزيز بن عِمْران الخُزاعي، ثنا ابن وهب، ثنا
سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد، عن أنس بن مالك، قال:
صلّى رسولُ اللهِ وَّ بالمصلّى مستتراً بحربته.
أخرجه النسائي عن يونس بن عبد الأعلى (٢).
٢٧٢٢ - إسناده صحيح .
٢٧٢٣ - إسناده صحيح .
(١) لم يسق الضياء رواية حرملة بن يحيى.
(٢) في ((السنن الكبرى)) - كما في تحفة الأشراف ٤٢٨/١.

المختارة
٢٧١
یحیی بن سعید عن أنس
وأخرجه ابن ماجة عن هارون بن سعيد - كلاهما - عن ابن
وهب، بنحوه(١).
٤٧
آخر
٢٧٢٤ - أخبيرنا زاهر بن أحمد بن حامد الثقفي - بأصبهان - أنّ
زاهرَ بن طاهر الشحامي أخبرهم، أبنا سعيد بن محمّد البحيري، أبنا
أبو بكر محمّد بن عبد الله بن زكريّا العدل، قال: أبنا محمّد بن
عبد الرحمن السَرَخْسي، ثنا محمّد بن عبد الله بن قِهْزاذ، ثنا محمّد بن
الأعين أبو الوزير، ثنا عبد الله بن المبارك، عن سليمان بن بلال، عن
يحيى بن سعيد، عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - أنّ رسولَ اللهِ وَله
كان إذا صلّى الغداةَ في سَفَرٍ مشی.
٢٧٢٥ - وأخبرنا أحمد بن حمزة السّلمي - بدمشق - أنّ الحسن بن
أحمد الحدّاد أخبرهم - إجازةً - وأخبرهم يحيى بن عبد الباقي الغَزّال -
٢٧٢٤ - إسناده صحيح .
رواه البيقهي في ((السنن الكبرى)) ٢٥٥/٥ من طريق: أبي العباس محمد بن
عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن السرخسي، عن جدّه. ثنا محمد بن
عبد الله بن قُهزاد، به.
٢٧٢٥ - إسناده صحيح .
ذكره الهيثمي في ((المجمع)) ٣١٥/٣ وقال: رواه الطبراني في ((الأوسط)) وفيه:
محمد بن علي المروزي، وفيه كلامٌ وقد وثّق .
ورواه أبو نعيم في ((الحلية)) ١٨٠/٨ عن الطبراني. وقال أبو نعيم: غريب من
حديث سليمان ويحيى، تفرّد به ابن المبارك.
(١) سنن ابن ماجة ٤١٤/١ - كتاب الصلاة - باب: ما جاء في الحربة يوم العيد - (١٣٠٦)،
وقال البوصيري: عزاه المزي في ((الأطراف)) للنسائي، وليس في روايتنا، وإسناد ابن
ماجة صحيح، ورجاله ثقات أهـ.

الأحـ
٢٧٢
مسند أنس بن مالك
قراءةً عليه - أبنا حمد بن أحمد الحدّاد، قالا: أبنا أبو نُعَيْم أحمد بن
عبد الله، ثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمّد بن علي المَرْوَزي، ثنا
محمّد بن عبد الله بن قُهْزاذ))، ثنا أبو الوزير محمّد بن أعين وصيُّ ابن
المبارك، ثنا ابن المبارك، عن سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد،
عن أنس بن مالك، قال: كان النبيّ وَّ إذا صلّى الغداة في سَفَرِ مشى
عن راحلتِهِ قليلاً.
آخر
٢٧٢٦ - أخبرنا أبو جعفر محمّد بن أحمد بن نصر - بأصبهان - أنّ
الحَسن بن أحمد الحدّاد - أخبرهم - وهو حاضر - أبنا أحمد بن
عبد الله، أبنا سُلَيمان بن أحمد الطبراني، ثنا يحيى بن أيوب العَلّف،
ثنا القاسم بن هاني الضّرير، ثنا الليث بن سعد، عن يحيى بن سعيد،
عن أنس، قال: قال رسول الله وَّ: ((مَنْ كانت له ابنتين أو أختين
فآواهُنَّ وكَفَاهُنَّ حتى يَبِنَّ أو يَمُتنَ كنتُ أنا وهو في الجنة كهاتين)) -
وفرّق بین أصبعيه -.
روى في ((الصحيح)) من حديث أنس نحو هذا(١).
٢٧٢٦ - في إسناده مَنْ لم أعرف حاله.
القاسم بن هانىء الضرير: لم أجده. وبقية رجاله ثقات.
(١) صحيح مسلم ٢٠٢٧/٤ - ٢٠٢٨ - كتاب البر والصلة - باب فضل الإحسان إلى البنات -
(٢٦٣١) من طريق: عبيد الله بن أبي بكر بن أنس، عن أنس، قال: قال رسول الله وَله :
((مَنْ عال جاريتين حتى تبلغا، جاء يوم القيامة أنا وهو)) وضمّ أصابعه.

المختارة
٢٧٣
يحيى بن سعيد عن أنس
آخر
٢٧٢٧ - أخبرنا محمّد بن أحمد بن نصر الصّدلاني - بأصبهان - أنّ
أبا علي الحدّاد أخبرهم - وهوِ حاضر - أبنا أبو نُعَيْم، أبنا أبو القاسم
الطبراني، ثنا أحمد بن علي الأبّار، ثنا الوليد بن عبد الملك بن مسرح
الحرّاني، ثنا مَخْلَد بن يزيد، عن حفص بن ميسرة، عن يحيى بن
سعيد الأنصاري، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله الكلية: ((لا
تذهب الأيّام واللّيالي حتّى يكونَ أسعدُ النّاس بالدنيا لُكَع بن لُكَع)).
أخرجه أبو حاتم البُسْتي، عن أحمد بن خالد بن عبد الملك،
عن عمّه الوليد بن عبد الملك، بنحوه(٢).
/ آخر
٢٤٧ ب
٢٧٢٨ - أخبرنا أبو إسماعيل داود بن محمّد بن أبي منصور بن
٢٧٢٧ - إسناده حسن .
الوليد بن عبد الملك بن عبيد الله بن مُسرّح الحراني، قال أبو حاتم الرازي:
صدوق، ((الجرح والتعديل)) ١٠/٩. وذكره ابن حبان في ((الثقات)) ٢٢٧/٩ وقال:
مستقيم الحديث إذا روى عن الثقات .
ومخلد بن يزيد الحرّاني: صدوق له أوهام.
والحديث في ((المعجم الأوسط)) ٣٦٨/١ برقم (٦٣٢).
وذكره الهيثمي في ((المجمع)) ٣٢٥/٧ وقال: رواه الطبراني في الأوسط ورجاله
رجال الصحيح غير الوليد بن عبد الملك بن مسرّح وهو ثقة أهـ.
٢٧٢٨ - إسناده حسن.
عاصم بن سويد الأنصاري: مقبول.
(٢) الإحسان ٢٥٥/٨ حدیث (٦٦٨٦).

مسند أنس بن مالك
٢٧٤
الأحاديث
ماشاذه الأصبهاني - أنّ زاهرَ بن طاهر الشَحّامي أخبرهم، أبنا أبو يعلى
إسحاق بن عبد الرحمن الصابوني، أبنا أبو سعيد محمّد بن
الحُسين بن موسى السِمْسار، ثنا الإمام أبو بكر محمّد بن إسحاق بن
خُزَيْمة، ثنا علي بن حجر، ثنا عاصم بن سُوَيْد، حدثني يحيى بن
سعيد، عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: جاء أُسَيْد بن الحُضَيْرِ
الأشھلي إلی النبي ◌ِیّ (ح).
٢٧٢٩ - وأخبرنا أبو أحمد عبد الوهاب بن علي بن علي بن عبيد الله
الصوفي وأبو الفتوح يوسف بن المبارك بن كامل الخفّاف - ببغداد - أنّ
عبد الرحمن بن محمّد بن عبد الواحد القَزّاز أخبرهم، أبنا
عبد الصّمد بن علي بن المأمون، أبنا علي، هو ابن عمر الحربي - ثنا
جعفر - هو ابن أحمد بن محمّد بن الصباح، ثنا عاصم بن سويد بن
جارية الأنصاري - بقُباء - ثنا يحيى بن سعيد، عن أنس بن مالك.
قال: أَتَىْ أُسَيْد بن الحُضَيْرِ النَقيبُ الأَشْهَلي إلى رسولِ اللهِ وَّر قال:
فكلَّمه في أهل بيتٍ من بَني ظَفَر عامتهم نساءَ يَقسمْ لهم رسولُ الله ◌ِله
من شيءٍ قسمه بين النّاس، فقال رسولُ اللهِ وَله: («تَرَكْتَنَا يَا أَسَيْد حتّى
ذَهَبَ ما في أيدينا، فإذا سمعتَ بطعامٍ قد أتاني فأتني فاذكر لي أهل
ذلك البيت)) أو ((اذكرهنّ لي)).
قال: فمكث ما شاء الله، قال: ثمّ أتى رسولَ الله وَّل طعامٌ من
خيبر، شَعِيرٌ وَتَمْرٌ، فَقَسَم النبيُّ نَّهَ فِي النّاس، قال: ثمّ قَسَمَ في
الأنصار فأجزل، قال: ثم قسم في ذلك البيت فأجزل. فقال له أسيد
٢٧٢٩ - إسناده حسن.

المختارة
٢٧٥
· يحيى بن سعيد عن أنس
تشكراً له: جَزاك الله أي رسولَ الله أطيبَ الجزاء، أو خيراً - شَكَّ
عاصمٌ -.
قال: فقال رسولُ اللهِ وَّهِ: ((وأنتم مَعْشَر الأنصارِ فجزاكم الله
خيراً)) أو ((أطيب الجزاء، فكلَّكم ما علمتُ أَعِفِة صُبُر، وسترون بعدي
أثرة في أنفسِكم والأمر، فاصبروا حتى تلقوني على الحوض)».
هذا لفظ ابن الصَبّاح، وحديثُ علي بن حجر، قال: جاء
أُسَيْد بن حُضَيْرِ الأشْهلي إلى النبي ◌َّ - وقد كان قَسَم طعاماً فذكر له
أهلَ بيتٍ من / الأنصار من بني ظَفَر فيهم حاجة، قال: وجُلُّ أهلِ
ذلك البيتِ نِسْوةُ - قال: فقال له رسولُ الله وَلَ: «تركتنا يا أُسَيْد حتى
ذَهَبَ ما في أيدينا، فإذا سمعتَ بشيءٍ قد جاءنا فاذكر لي أهلَ ذلك
البيتِ)) قال: فجاءه بعدَ ذلك طعامُ من خيبر، شعيرٌ أو تَمْرٌ - قال:
فقسم رسولُ اللهِ وَسِّ في الناسِ، وقَسَم في الأنصار فأجزل، وقسمٍ فِي
أهل ذلك البيت فأجزل، قال: فقال له أُسَيْد بن حُضَيْر متشكّراً:
جزاك اللَّهُ نبي الله عنّا أطيب الجزاء، أو قال: خيراً، فقال النبي ◌َّ :
((وأنتم مَعْشَر الأنصار فجزاكم الله أطيبَ الجزاء)) أو قال: ((خيراً، فإنكم ما
علمتُ أَعفّة صُبُر، وسترون بعدي آثرة في الأمر والقُسَم، فاصبروا
حتى تلقوني على الحوض)).
٢٤٨ أ
أخرجه النسائي عن علي بن حُجر(١).
ورواه ابن حبّان في ((كتابه)) عن عبد الله بن قُحْطُبة، عن
محمّد بن الصَّاحِ (٢).
(١) في ((فضائل الصحابة)) من (السنن الكبرى)) ص (١٩٢) حديث (٢٤٠).
(٢) الإحسان ١٩٦/٩ حديث (٧٢٣٣).

مسند أنس بن مالك
٢٧٦
الأحاديث
آخر
٢٧٣٠ - أخبرنا سعيد بن روح بن أبروية المعلّم الصالحاني -
بأصبهان - أنّ زاهر بن طاهر المستملي أخبرهم، أبنا محمّد بن
عبد الرحمن الكنجروذي، أبنا أبو عمرو محمّد بن حمدان، أبنا
عمران بن موسى بن مُجاشع، ثنا محمّد بن خلّاد، ثنا معاذ بن معاذ،
ثنا حُمَيد الطويل، قال: حدثني يحيى بن سعيد الأنصاري، عن
أنس بن مالك، قال: كان الشيب الذي بالنبي ◌َّ سَبْعَ عَشْرَةَ شعرةَ.
آخر
٢٧٣١ - أخبرنا أبو الفتح مسعود بن إسماعيل بن إبراهيم بن محمّد
الجنداني - بقراءة أخي عليه وأنا أسمع رحمهما الله - قال له: أخبرتكم
فاطمة بنت عبد الله - فَأَقَرَّ بِهِ - أبنا محمّد بن عبد الله بن رِيذَةَ، أبنا
سليمان بن أحمد الطبراني، ثنا أحمد بن منصور المدائني مولى بني
هاشم (ح).
٢٧٣٢ - وأخبرنا أبو طاهر معاوية بن علي بن معاوية الصوفي - إذناً .
٢٧٣٠ - إسناده صحيح .
عمران بن موسى بن مجاشع، هو: أبو عمرو القزّاز البصري.
٢٧٣١ - إسناده حسن.
أحمد بن منصور المدائني: ترجمه الخطيب في ((تأريخ بغداد)) ١٥٤/٥ ولم يذكر
فیه جرحاً.
والحديث في ((المعجم الصغير)) ٤٢/١.
وذكره الهيثمي في ((المجمع)) ٣٦٩/٧ وقال: رواه الطبراني في ((الصغير))
و «الأوسط)» ورجاله رجال الصحيح.
٢٧٣٢ - إسناده حسن.
والحديث في ((المعجم الأوسط)) للطبراني ٢ /٥٠٠ برقم (١٨٦٢).
ومن طريق الطبراني رواه الخطيب في ((تأريخ بغداد)) ١٥٤/٥.

المختارة
٢٧٧
يحيى بن سعيد عن أنس
أنّ أبا علي الحَسَن بن أحمد الحَدّاد أخبرهم - أبنا أبو نُعَيْم، أبنا
سليمان بن أحمد الطبراني، ثنا أحمد بن منصور المَدائني، ثنا
محمّد بن إسحاق المُسَيَّبي / ثنا أنس بن عياض، عن يحيى بن سعيد
الأنصاري، عن أنس بن مالك، قال: ذُكر في زمان النبيِ وَّ خَسْفٌ
قِبَل المشرق، فقال بعض الناس: يا رسول الله، يُخْسَفُ بأرض فيها
المسلمون؟ فقال: ((نعم)) إذا كان أكثرُ أهلها الخُبُث)).
قال الطبراني: لم يروه عن يحيى إلا أنس بن عياض، تفرّد به
المُسَيِّبي .
آخر
٢٧٣٣ - أبنا عبد الواحد بن القاسم الصَيْدلاني - أنّ جعفر بن
عبد الواحد الثقفي أخبرهم، أبنا أبو نعيم، أبنا سليمان بن أحمد
الطبراني، ثنا عيسى بن محمّد السمسار الواسطي، ثنا وَهْب بن بقية،
قال: أبنا عبد الله بن سفيان المدني، عن يحيى بن سعيد، عن أنس بن
٢٧٣٣ - إسناده ضعيف .
وقد تقدم برقم (٢٥٠٠) بإسناده صحيح .
عبد الله بن سفيان المدني، كذا في ((المعجم الصغير)). وفي ((لسان الميزان))
٢٩١/٣: عبد الله بن سفيان الخزاعي الواسطي، عن يحيى بن سعيد الأنصاري،
قال العقيلي: لا يتابع على حديثه ... ثم ساق هذا الحديث من طريق: أسلم بن
سهل، حدثنا جدي وهب بن بقية، به. وقال العقيلي: وإنما يعرف هذا بابن أنعم
الإفريقي، عن عبد الله بن يزيد، عن عبد الله بن عَمْرو أهـ.
والحديث في ((المعجم الصغير)) ٢٥٦/١.
وذكره الهيثمي في ((المجمع)) ١٨٩/١ وقال: رواه الطبراني في ((الصغير)) وفيه:
عبد الله بن سفيان، قال العقيلي: لا يُتابع على حديثه هذا، وقد ذكره ابن حبان في
((الثقات)) أهـ.
٢٤٨ ب

مسند أنس بن مالك
٢٧٨
الأحاديث
مالك، قال: قال رسول الله محلية: ((تَفْترق هذه الأمّةُ [على]
ثلاثٍ وسبعين فرقةً كلهم في النّار إلّ واحدة)) قالوا: وما هي تلك
الفرقة؟ قال: ((ما أنا عليه اليوم وأصحابي)).
قال الطبراني: لم يروه عن يحيى بن سعيد إلّ عبد الله بن
سفيان .
٠٠

المختارة
٢٧٩
يحيى بن يزيد عن أنس
يحيى بن يزيد الهُنائي عن أنسٍ
(روى له مسلم حديثاً واحداً)
٢٧٣٤ - أخبرنا عبد الله بن أحمد الحَرْبي، أنّ هِبة الله بن محمّد
أخبرهم، أبنا الحسن بن علي، أبنا أحمد بن جعفر، ثنا عبد الله بن
أحمد، حدثني أبي، ثنا عفّان، ثنا محمّد بن دينار، عن يحيى بن
يزيد، عن أنس - أنّ رسولَ الله وَ لهَ سُئِل عن رجل كانت تحته امرأةٌ
فطلقها ثلاثاً، فتزوجت بعده رجلاً فطلّقها قبل أن يدخل بها، أَتَحِلّ
لزوجها الأوّل؟ قال: فقال رسولُ الله ◌َّهِ: ((لا، حتّى يكونَ الآخِرُ قد
ذاق من عُسَيْلَتِها وذاقتْ مِنْ عُسَيْلَتِهِ)).
٢٧٣٥ - وأخبرنا زاهر بن أحمد الثقفي - أنّ الحُسين بن عبد الملك
٢٧٣٤ - إسناده حسن .
محمد بن دينار الطاحي: صدوق سيء الحفظ، وتغيّر قبل موته.
ويحيى بن يزيد الهُنائي: مقبول.
والحديث في ((مسند أحمد)) ٢٨٤/٣.
وذكره الهيثمي في ((المجمع)) ٣٤٠/٤ وقال: رواه أحمد والبزّار وأبو يعلى ...
والطبراني في ((الأوسط))، ورجاله رجال الصحيح، خلا محمد بن دينار الطاحي،
وقد وثّقه أبو حاتم وأبو زرعة وابن حبان، وفيه كلام لا يضرّ أهـ.
٢٧٣٥ - إسناده حسن.
والحديث في ((المسند)» لأبي يعلى ٢٠٧/٧ برقم (٤١٩٩).
رواه البيهقي في ((الكبرى)» ٣٧٥/٧ من طريق: يحيى بن حماد، عن محمد بن دينار،
به .

مسند أنس بن مالك
٢٨٠
الأحاديث
أخبرهم، أبنا إبراهيم بن منصور، أبنا أبو بكر ابن المقرىء، أبنا أبو
يعلى الموصلي، ثنا زهير، ثنا قتيبة بن سعيد البَلْخي، ثنا محمّد بن
دينار الطّاحي، عن يحيى بن يَزيد، عن أنس بن مالك - أنّ
رسولَ الله وَّرَ سُئِل عن رَجُلٍ طَلَّقَ امرأتَه ثلاثاً، فَتَزَوَّجَتْ زَوجاً،
فمات عنها قبل أن يدخلَ بها هل يتزوجُها الأولُ؟ قال: ((لا، حتّى
يَذْوقَ عُسَيْلَتَها)).
٢٧٣٦ - وقال أبو يعلى: ثنا سعيد بن أبي الربيع، ثنا محمّد بن
دينار - أيضاً - عن يحيى بن يزيد، عن أنس، عن النبي ◌َّ- نحوه.
ورواه مسلم بن إبراهيم عن محمّد بن دينار.
٢٤٩ أ ٢٧٣٧ - / أخبرنا معاوية بن علي بن معاوية الصوفي - إذناً - أنّ
الحَسَنَ بن أحمد الحدّاد أخبرهم، أبنا أبو نُعَيْم الأصبهاني، أبنا
سليمان بن أحمد الطبراني، ثنا أبو مسلم - هو إبراهيم بن عبد الله
الكَشِّي - ثنا مسلم بن إبراهيم، قتنا محمّد بن دينار الطاحي، قتنا
يحيى بن يزيد الهُنَائي. عن أنس بن مالك، عن النبي ◌َّر قال: ((لا
تحلّ للأوّل حتّى يذوق الثاني عُسَيْلَتها)) .
قال الطبراني: تفرّد به محمّد بن دينار.
٢٧٣٦ - إسناده حسن.
والحديث في ((مسند أبي يعلى)) ٢٠٨/٧ برقم (٤١٩٩ مكرر).
٢٧٣٧ - إسناده حسن.
والحديث في ((المعجم الأوسط)) ١٨٩/٣ - ١٩٠ برقم (٢٣٩٣).
ورواه البزار في ((مسنده [كشف الأستار ١٩٥/٢ حديث: ١٥٠٥] عن سهل بن
بحر، ثنا مسلم بن إبراهيم، به. وقال البزّار: رواه شعبة، عن يحيى بن يزيد، عن
أنس موقوفاً أهـ.