Indexed OCR Text
Pages 461-480
المختارة ٤٦١ سماعات الجزء التاسع الشيخ عبد الله أيبك عتيق شمس الدين ابن سبع المجانين. وعبد الرّحمن بن عمر بن محي الدين نصر الله بن نصر الله الجزري التاجر. وأحمد بن محمّد بن أيوب بن سرور الخياط . ومحمّد بن أحمد بن الشيخ زين الدين أبي بكر بن محمّد بن طرخان . وابن عمه محمّد بن شمس الدين محمّد. وفتياه بهادر وایدمر . والمعلم علي بن عمر بن مسلم بن عمر اللبان المؤذن . وأحمد بن الشيخ أبي بكر بن حسين بن محمّد الموصلي الأدمي. ومحمّد بن محمّد بن شداد بن عثمان الكنجي القطان . ومحمّد وأحمد ابنا حسن بن عبد المحسن بن عبد الله التّي الفامي. ومحمّد بن علي بن محمّد بن علي بن أبي القاسم العدوي السکاکري الشاهد. والحاج عمر بن أبي بكر بن حسن الطباخ الدينوري. وعلم الدين عبد العليم بن عبد الله التلي. وأبو بكر بن عبد الله بن سلامة الجزري المتعيش أبوه . : 1 نماذج من أصل الجزء التاسع المختارة ٤٦٥ نماذج من أصل الجزء التاسع نسمه محمد محمد علامة المرحصة مصرى الجز التاسه من جدفس الرحمن أس مكب صر ابن عنه. أحمد سعيد النادى احسيدة بهما عن فى سق حماد جارة عدد المجد واسمالكهرامن عن حد على الدسيد وحسب نواف بن عبد الهادى وه المحافظ منالدين عبد الله محمد/ عبد الواحد أر المعدسى حمد الله وعلهمريان عبد الحوي فهم إعمار رواد دعمالدهان وعتاب مدا يتبر من وعرف زوم وعامر الشعر عقد زواج: وعال يرعبد الرمز دعمو وعد له وعطائ الشعموه وعمروزين ومطـ وعمروع المغرد وعمروبنعامر وعلسي وعزز وعلدائه جرير مع جميع هذاخرى مرجعاله الإمام العالم الحافظ الى عبد الله عهد عبد الظهرثم القرى انايه الله لجنة بعرلها بن الغبية حال الدمين الهمامر احمد عبد الهجر و عبد الواحد المشاريعى لحوه لا يوبه مر والحطله والح سالمة نكالمغفان العرض والتح أبو إسعاف مجهالعباد عليه جار تاز على رعاية والمخل فهم أبنائ الانصارى ودلد وبسيوم السبت تاج بحركة ومسؤ لله على مهدواله وسلم لما كسترا محسبنا الله ونعم الوكيل عنوان الجزء التاسع وبعض سماعاته وعبد الوارث مؤكر السر مسند أنس بن مالك ٤٦٦ الأحاديث بسم الله الرحمن الرحيم والجهد يه واه وحى الهافى عدد العفيف عبد العزيزبن مُصب البثانى خزان أخبر نا عبد اللهواحد على الجهد الجري بأنهبد اله عن محمد تجر هرام الحسن فعلى الماحز حصفها عبدالمهند جدير الناسمعل برابر هيرها عبد العزيز بنصيب وقال من ، عبد العزيزبن فهد عن السرقة. فال كان معاذ نرجل يؤلم قومُه مدخل جزام وهو يُز بدانْ شَ فَا فدخل النهر ليصل مع القوم فلما رأى معادًا لحوّل تجوٍّ فى صلاحه والحو يخله بسقيه ظا قضى معادً لصلاة قيل له ان جرامًا دخل المسجد فلا وات طولتَ تَجَوْزَ مفى صلاته ويحق بنجله بشقيه وال المناطق انها عن الملاء من اجل شفى محله قال مجاجرام الي النبى صلى الله عليه وما ومعاد عنه فقال بانتى الله الزاردت ان اسفى خلالى مدخلت لامى مع القوم فلاطولا تجوزتُ فى صلاتى ولحقت بنخل اشتيه فز عمرانى متافق فاقبل النبى صلى الله عليه وسلم على معاذ وعلى افتان لنت امتازانت لا تطول بهم افتر ا يشيع اسم ربك الأعلى والشر وحكاه ، ويحويان وأحسونا الامامايونكهة الفشريف عبد الله نعرير الصغار تصابور ازوجيه بن طاهر الشمامى أخبر هما، يعقوب زائر الصيرفي وليدز عبد الرحيم الإذا عي و عبد الكريم بن موارز القشيرى بالواان أحدير محمد بناحمد الشفاف ،محمد اسحق التراج، زياد برأيوب الجيل ز عليه ،عبد العزيز عن السر وال كار معاد برچيل أول الجزء التاسع المختارة ٤٦٧ نماذج من أصل الجزء التاسع لعام العالم أبوبلدما المر لر عبر القمر علىروعة واحدة الحجز الامام أبو الفتوح السعدنى محمود من خلف الجمل التى با صبعار از خاط النعيم أمها قبر داية اخيرة إن محمد عبد نس زون أم بلي الد أهدافها بعقود جمعوانه النيسابورى الحافظ، مجد وعقيل البيانووها حفظه. الارهم فيها عن بقبه برامج عنفنان عرابر وع يا بسي مركب عليهافحت أوباج المفهر فاذا اربعانها وفهراز ظائم وهران بأخذا: عاما الطاهرات فالنيل والفراتجراما الباطنان منهران لمراحته وليد ثلمن أقدمح قدح في ليز وقدح فيه مع قدح بنه خوفا خرت الترفيه النزفترنت فقيل كمستالقطع انت وتين وراء العنا تحتقبة إدار وارهم / مجانى معوزن معقول. أمامؤ الارت الخبر يا، ١-جم/ منموز الجبارالا جديارهم فى على القرى) ابواخل إحدى علم المنش مذ موم مدبر الإعلان عد الوراق ، محمر عنجمال فى قول الله عند سارية المقهى القبرى السر على نور ان صلى منه على ملك فهت ليين المنتهى الك السابعه بيعها "قليلاً! عمروفوقها مثلاذارالفيلة مجرح مزياتها نهران خامراز ونظرانها طيار علب يأجر وا هذا ماكاة الفهرارت باطا أن أكفة وإما: التهزار الطاطراز فالنتاوالترقون إناذكر سبب المحمرة : ٧ مغرد. ما طريقة عر ان ورامي لكدس المعدة والسلوك فهر سّ إن والمعنى الما باء عن محمد ابع اكشن بل على مسوه فى السائ غر يوم الاربعاء SHS IN VaSCS مولي جمع هذا نوى المضروب عين فىه ولن الإمام العالم الحافظ فنا العربي عداد لمؤمولاة راز المعدي كا بالساحه برحمة مسمع مركونة الى للاع محفى وهوار حمد عدات المعدنى كبة أحمر عبد الرحمد عبد العزيز أحمد المفا صل السياسى، حد منه لديه بل سم قرار ه الحكم تجمع بينوعى المصروب عليه ع السوالا مام العالم بن عبد الله محمد عبد الواحد المعانى فى الإ معاه الحالا ما العربى سنة أربع والمصر وكان كسن عبد الرحمن وعمر عبد العنىسي. نهاية الجزء التاسع وبعض سماعاته مسند أنس بن مالك ٤٦٨ الأحاديث مل مساهوم مها فى احراعلى اليه منصام اللواء الر ضو م الرحم لهم ربهم عالية عن مساءيوم محمد للم العالم الىرفضه مسلم ثمر على الحدوبحان تحارعشاء لراط السالم كمالا ملك منفوق لتعامدراهم قد له وللصام النا جم القر اثاسم القرية دعم مالى العام العربى اللهدينامو الامام لى عامه كر حلف واح المعدنيةين والمصداه العا من عامدراعد عهفى ا ىالصفاء والخذمع عالمعزز شح الفقل الحسوفى العدوى على هى٠ لمحمد صل الطوفى فصل الريا لله نيد ركن الكتهى ولن حركات دار دن أعد ه السلام على لعنم فك الاشوربة الغنم البيهقى الجالماء الحسن يا فهمي النهدى الشر والسـ بها بالبرمجوص الح الى فى ولى العقل تمر ر كس على الوصال ولى الأسطر عامهم بالكُ و/ضمام الى اوج عامه محمره الوهاب الجبال وأصرعلىيد عن المصرى الوزار الو الثلج والشريف لى الرهان على ريانجرح الموسوى الحروى رعر ع العر الخدمة للشعرانية ولم للفصل هم عن عالوهاب رعاء وع سى لو لحمدر تهمن احد هم علام لميهتم منالربعان المحاولة والم هر عالفهر روحه البارك مناللهمن ، لتحافظ وحلكل من الله ) الحكم شغالة عرفه عن الدور للماء سع مكونات من سماعات التاسع المختارة ٤٦٩ نماذج من أصل الجزء التاسع ويرجع هذاللفرد وما قاله على السح الامام العالم العبد الس محمدر عدارقه زعم الواحد الحالى الحد شيء منصوالم عران عبد الله محمد بن عبد الواحد/ أحمد المدرسى وحمد الله وهى على ثوم الشد سابع عشرالحمر سوامي با عند مسلم فهد عبد الرحمن بوال مزاعم المندب العلى مسح مع هذا الجرد هو البائع معد انشر النفق على مصمى المحافظ من العدوان على الشيخ الامالعالم الأوجد حاضر العطاء تؤه لهالفضل الما ضى والعرشه ومبلاغ الع النا قد طويلا؟ لعت مانة محرجه القراء ذاتبالسماع عند المزايد عبد الغ زاة وكدر لديهالقدر عالي ه مش بوه بعد عبد الزام زع دار من رم وشكيا سعد الرحمن احمد سعيد عبد للهواة لدوأسغيب محلل على تامر العضاء عم الزا هية الا سلام سول هدافشرائح كر وسوقال المتحدث فرانفضله شفاء احاسه ومحد وكرساممن لين كس سعت ألوف وحوار على بعد عشرة الأحد والم عداتهم محمد عبد أ. المصبوب من عدا فى يروامنه شركة شزة وعلى عم بالحالعسلالد القدر إلي او عند محمد ع عمظار الامر والسح حرد بونت جرح وعنا من الأوبة العد ولافى عاء عند رايد عدى النجباء الظاهر وابتدائهم ولم تعدان وحبه وحده عقول - محمد علوم وتمد على العداد / العمن أن العلاقة والح عنده بلز عن من نسبة وعند بعمت عمد محسالنص يحه رك لن الحزن المأجر واحد ومحمد الب شادة الجياد وتحمد اللهالشيخ دئين لكرة محمد طرخار دا عة محمد كمال حدد نسا وكنالد واد مزوالعلم علىع زام الح الب. واستمت شح إر حمد محمد محمد المرحل للأدم ومحد عند سندا در عمار المواعطاء وملاهنا خشب العر على الله القسم العام ومحت ملمد كد على الرالسم العدو التكاف كشاهد وتخاح عهد لانحن العباحول سورياوع لاءعبد العلم عدين على نذكر عند نهر سلامه الجزاء للمعشرابوه والخوف أصر على عدمومخ البونيز وعدا العربية. بمرنا باب المع /مومع أمه الناشز بنجر العقم قبائلهامدر كا فرالله، المراد منوجهة النظر هذه الغنية والم لكات وم العليا ساء عر مان الأور وسع تسبع مان بتجميع المحورية من سماعات التاسع : · ! فهارس المجلد السادس من ((الأحاديث المختارة)) للضياء المقدسي ١ - فهرس الآيات. ٢ - فهرس الأحاديث. ٣ - فهرس الموضوعات. المختارة ٤٧٣ فهرس الآيات القرآنية الآيات القرآنية فهرس الآية السورة آل عمران ١٩٩ ٢٠٣٩ ﴿رهبانيةً ابتدعوها ما كتبناها عليهم﴾ الحدید ٢٧ ٢١٧٨ ﴿َسَبّحِ اسْمَ رَبِّك الأعلىْ﴾ الأعلى ١ ٢٠١٠، ٢٠١١ ﴿قل يا أيها الكافرون﴾ الكافرون ١ ٢٠١٠، ٢٠١١ ﴿قل هو الله أحد﴾ الإخلاص ١ ٢٠١٠، ٢٠١١ ٢٢٣١ إبراهيم ٢٤ ٢٢٠٦، ٢٢٠٧، ٢٢٠٨ غافر ٢٨ ٢٢٣٤ الزخرف ٤١ ٢٠٩٧، ٢٠٩٨ ٢١٠٠،٢٠٩٩ ﴿فیه رجال يحبّون أن يتطهّروا﴾ ﴿مَثَل كلمةٍ طيبة كشجرة طيبة﴾ ﴿أتقتلون رجلاً أن يقول ربي الله﴾ ﴿فإما نذهبنَّ بك فإنا منهم منتقمون﴾ التوبة ١٠٨ رقم الآية رقم الحديث ٢٠٣٧، ١٠٣٨، ﴿وإن من أهل الكتاب لمن يؤمن بالله وما أنزل إليكم .. ٠. المختارة ٤٧٥ فهرس الأحاديث والآثار فهرس الأحاديث والآثار مرتبة على حروف المعجم طرف الحديث - حرف الهمزة - آخر صلاة صلاها رسول الله وَّل مع القوم حُميد ١٩٧٢،١٧٦٩ في ثوب واحد ... عبد الله بن يزيد ٢٢٦٠ سليمان ٢١٦٤ حمید ٢٠٨١ أبو قلابة ٢٢٤٨ إجعلوا لبيوتكم حَظّاً من صلاتكم إحتجم رسول الله وَّر من وجع كان به أَدُمانِ في إناءِ؟ لا آكله ولا أحرّمه عطاء بن أبي رباح ٢٠١٣، ٢٠١٤ حمید ٢٢١٣ شعیب إذا أتيتم على أرض مخصبة، فأعطوا الربيع بن أنس الدواب حقّها ٢١١٨ ٠ ٤ إذا أقبلتم إلى الصلاة فعليكم حميد بالسكينة . .. ٢٣٥٧ قتادة إذا بايعت فقل: هاء، ولا خِلابة إذا جاء أحدكم إلى الصلاة فلْيَمْشِ على حميد هینته راويه عن أنس رقم الحديث أبو بكر وعمر سيّدا كهول أهل الجنة أبى عليَّ أن يجعل لقاتل المؤمن توبة أتردّين الحديقة التي أخذتها منه أتقرؤن في صلاتكم خلف الإمام؟ إتقوا النار ولو بشق تمرة أَتَمّوا الصف المقدّمِ حمید ٢٠٤٨، ٢٠٤٩ ٢٣٧٦، ٢٣٧٨، ٢٣٧٩ قتادة ٢٣٣١ ٢٠١٨ ٢٠١٥، ٢٠١٦، ٢٠١٧ مسند أنس بن مالك ٤٧٦ الأحاديث طرف الحديث إذا حُمَّ أحدكم فليُشن عليه الماء البارد إذا نودي بالصلاة فتحت أبواب السماء أرحم أمتي بأمتي أبو بكر ... الإزار إلى نصف الساق راويه عن أنس رقم الحديث ٢٠٤٣، ٢٠٤٤، ٢٠٤٥ سليمان ٢١٦٨، ٢١٦٩، ٢١٧٠ أبو قلابة ٢٢٤٠، ٢٢٤١، ٢٢٤٢ حمید ٢٠٠٢،٢٠٠١، ٣٠٠٣، ٢٠٠٤ الأزد أزد الله شعیب ٢٢٢١،٢٢١١ إزرة المؤمن إلى نصف الساق حمید ٢٠٠٠ استووا وتعادلوا حمید ٢١٨٢، ٢١٨٣ شريك ٢٢١٩ صدقة ٢٢٩٢، ٢٢٩٣ أكرم اللّه نبيّه أن يريه في أمته ما يكره قتادة (موقوف) عطاء ٢٣٣٠، ٢٣٣٢ غيلان ٢٣٥٣، ٢٣٥٤ شعيب ٢١٣٣ ربيعة ٢٣٤٣ عمرو بن عامر : ٢٠٦٤، ٢٠٦٥ حُميد ٢٠٤٠ حمید ٢٣٦٠، ٢٣٦٢،٢٣٦١ قتادة ٢٣٦٣، ٢٣٦٤، ٢٣٦٥، قتادة ٢٣٦٧،٢٣٦٦ سليمان ٢١٥٣ ٢٣٦٨، ٢٣٦٩، ٢٣٧٠، قتادة ٢٣٧١ ٢٠٩٣ حمید ١٩٨٩، ١٩٩٠، ١٩٩١ أُسْلِمْ، وإن كنت كارهاً أصلاتانِ معاً؟ أُعليه دَین؟ أَفَتّانٌ أنت؟ عبد العزيز ٢٠٩٧، ٢٠٩٨ أكرموا بيوتكم ببعض صلاتكم أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقاً أكمل الناس إيماناً أحسنهم خلقاً ألا إن لكل نبي تركة وضَيْعة ٢٢١٠ ألا إني نهيتكم عن ثلاث أَلِظّوا بـ ((ياذا الجلال والإكرام)) اللهم ارحمني وارزقني اللهم أنت عضدي اللهم إني أعوذ بك من البرص والجنون اللهم إني أعوذ بك من بطن لا يشبع اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل حمید المختارة ٤٧٧ فهرس الأحاديث والآثار طرف الحديث راويه عن أنس رقم الحديث قتادة ٢٣٧٢، ٢٣٧٣، ٢٣٧٤ سليمان ٢١٥٤ حمید ٢٠٣٥ عمرو بن عامر ٢٣٤٤ إنا كُنّا نتقي هذا (يريد: الصفَّ بين عبد الحميد ٢٢٨٨ السواري) إنَّ جبريل أمره أن يقرأ القرآن على سبعة حميد ( أحرف إنّ الدال على الخير كفاعله شبيب إنّ الدجّال أعور عين الشمال حميد إنّ الرجل ليعمل البُرْهة من عمره ... حمید إنّ الرجل ليوضع طعامه بين يديه عبد الوارث إنّ رسول اللّه يَّ خرج متوكئاً على أسامة حمید إن رسول الله # كان إذا نزل منزلاً لم حمزة الضبي ٢١٩٣ ٢٠٢٣ ١٩٧٩ ٢٣٠٠ ١٩٧١ ٢١٠٢، ٢١٠٣ يرتحل حتى يصلي الظهر إِن رَسُول اللّهِ وَ﴿ كُفِّن في ثلاثة أثواب حمید إن رسُول اللّهَ وَّ لعن في الخمر عشرة شبيب إن رسُول الله # نهى أن يأكل الرجل عبد الله بن دهقان ٢٠٨٢ ٢١٨٨، ٢١٨٩ بشماله إنّ الله احتجز التوبة على كل صاحب بدعة حميد إنّ الله إذا أحب قوماً ابتلاهم عیسی الإسكندراني ٢١٤٤ سعيد المقبري سعيد المقبري ٢١٤٧ ٢٠٦٣ ٢٠٧٨ ٢٠٥٥،٢٠٥٤ ٢٣٥٠، ٢٣٥١ إنّ الله جعل لكل ذي حق حقه إن الله قد أعطى لكل ذي حق حقه إن الله ليؤيد هذا الدين بمن لا خلاق له حمید إن الله ليُدخل العبد الجنة بالأكلة حمید ٢٢٧٢ اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع اللهم إني أعوذ بك من نفسٍ لا تشبع أما أنا فأفيض على رأسي ثلاثاً أما إني كنت نهيتكم عن ثلاث إنْ كنتَ غير تارك البيع، فقل: قتادة ٢٣٥٥، ٢٣٥٦ ٢٠٦٨ مسند أنس بن مالك ٤٧٨ الأحاديث طرف الحديث إن الله هو الخالق القابض الباسط إن المسألة لا تحلّ إلا راويه عن أنس رقم الحديث قتادة ٢٣٥٨، ٢٣٥٩ عبد الله الحنفي ٢٢٦٤، ٢٢٦٥ إن من اقتراب الساعة أن يرى الهلال لليلةٍ عامر الشعبي ٢٣٢٥ ٢٠١٢ ٢٢٦٤، ٢٢٦٥ ١٩٩٣ إن النبيِ وََّ خَلَّل لحيته حميد ٢٠٩٦ ٢٠٣٤ الربيع ٢١٢٨ ٢٠٥٩، ٢٠٦٠ حمید إن النبي # كان لا يصلي حتى يفطر إن النبي ◌َّ كان يرفع يديه في الركوع حمید إن النبي ◌ّ( كان يسلم تسليمة واحدة حمید إن النبي 18َّ كان يعجبه إذا خرج لحاجة أن حميد ٢٠٤١، ٢٠٤٢، إن النبي ◌َّ# كان يقرأ في الوتر حمید ٢٠١١،٢٠١٠ إِن النبي * كان يكتحل وِتْراً حفصة بنت سيرين ٢١١٠ إِن النبي 8َّ* نادى على حِلْسٍ وقَدَح فيمن أبوبكر الحنفي ٢٢٦٦ یزید أبو قلابة ٢٢٥٢ أبو الربيع حمید ٢١١٥ سليمان ٢٠٤٧ ٢١٥٨ الربيع ٢١٢٩، ٢١٣٠ إن النبي ◌َّ صَلّى فِي بُرْدَةٍ حَبِرَة حمید إن النبي ◌َ﴾ قنت شهراً إن النبي ◌َّ كان إذا هَبَّت الريح حمید إن النبي ◌َّ كان في سفر في رمضان حمید ١٩٩٩ ٢٠٢٦ ٢٠٩٤، ٢٠٩٥ ٢٠٥٣ يسمع إِن النبي وَلَّ نحر بيده سبع بدنات قياماً إن هذا الدين متين إنّما شفاعتي لأهل الكبائر من أُمتي إنّه كان يقرأ في الفجر ما بين إنه لا ينبغي أن يسجد أحدٌ لأحد ٢٢٦٢،٢٢٦١، ٢٢٦٣، إن النبي ◌َّ* احتجم وهو محرم حمید إن النبي ◌َّ باع قَدَحاً وحِلْساً فيمن يزيد إن النبي ◌َّ# حين طَلّق حفصة أمر أن حميد يراجعها المختارة ٤٧٩ فهرس الأحاديث والآثار طرف الحديث إنها ستكون عليكم أمراء يؤخرون الصلاة إني رأيت الجنة، ورأيت فيها دالية إني صليت صلاة رغبة إني لأول الناس تنشَقّ الأرض أَوْلَم رسُول الله وَّ على أم سلمة بتمر حميد راویه عن أنس رقم الحديث سعيد بن طهمان ٢١٤٣ زرّ بن حُبَيْش ٢١٣٦ ضَحاك ٢٢٢٠، ٢٢٢١ عمرو بن أبي عمرو ٢٠٣٦ وسمن إياك وكل أمر يعتذر منه الإيمان يمان الأئمة من قريش أين السائل عن وقت الصلاة؟ حرف الباء بایعتُ رسولَ الله پے بيدي هذه بسم الله وبه بَدَیْنا حرف التاء والثاء تراصُوا واعتدلوا تقرؤون القرآن؟ ثلاث دعوات لا تُرَدّ ثلاث فيهن شفاء من كل داء ثلاث لا يتركهن الناس ثلاث لن يَزَلْنَ في أمتي ثلاث من كُنَّ فيه فهو منافق الحاء والخاء شبیب ٢١٩٩ عروة اللخمي ٢٣٢٣، ٢٣٢٤ سعد الزهري ٢١٣٨ ١٩٧٣، ١٩٧٤، ١٩٧٥، ١٩٧٦ عَتّاب ٢٣١٤، ٢٣١٥، ٢٣١٦، ٢٣١٧ سليمان التيمي ٢١٥٩ حمید ٢٠٩٢ أبو قلابة ٢٢٤٩ حمید ٢٠٥٧ عبد الله بن عبد الله ٢٢٥٥ عبد العزيز ٢٢٩٨ عبد العزيز ٢٢٩٧،٢٢٩٦ أبو قلابة ٢٢٥٠ حديث اعتمام رسُول الله وَلر بعمامة سوداء عبد الله بن أبي بكر ٢٢٧٠، ٢٢٧١ حديث في صفة الوضوء ٢١١٧ راشد الحِمّاني ٢٣٤٥ حمید مسند أنس بن مالك ٤٨٠ الأحادیث طرف الحديث راويه عن أنس رقم الحدیث حمید عبد الله بن معقل ٢٢٥٦ عاصم ٢٣١٠ حيث خلق الله الداء خلق الدواء خرجنا مع رسُول الله وَّ إلى حنين، ومع سنان الأنصاري عمر قفعة فيها جراد خلّوا عنها، فإن صاحب القبر يعذّب الدال والذال الدجال أعور بعين الشمال الدجال ممسوح العين اليسرى دخلتُ الجنة، فإذا بقصرٍ من ذهب شيبة ٢٢١٨ حميد ٢٠٢١ حميد ٢٠٦٩، ٢٠٧٠، ٢٠٧١، حمید ٢٠٧٢، ٢٠٧٣، ٢٠٧٤ ٢٠٧٥، ٢٠٧٦، ٢٠٧٧ دعى الله بإسمه الأعظم دعوا لي أصحابي ذكرتُ ضَعْفَ بُنَّتي وشدة عذاب القبر حرف الراء رأيت ليلة أسري به رجالاً يقطع السنتهم ركعتان من المتأهل خيرٌ من حرف السين والشين سَلْ فقد أقبل نحوك سلوني، السَمْت الحسن جزء من خمسة وأربعين شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي حرف الصاد والطاء صلى رسُول اللّه ◌َسير في ثوب واحد حميد ٢٠٥٨ حميد سليمان ٢١٦٢ سليمان ٢١٦٠، ٢٦١ حمید ٢١٠١ عیسی بن طهمان ٢٣٤٨، ٢٣٩ أبو سفيان ٢٢٢٩ شعیب ٢٢٠٩ عاصم ٢٣١٢، ٢٣١٣ عاصم ٢٣٠٩ ٢٠٦٢،٢٠٦١ حديث في صفة الوضوء حديث في صفة الوضوء حديث في صفة الصلاة الحرب خدعة عثمان بن جابر ٢٣١٨ عمران بن قدامة ٢٣٥٢ ٢١٧٣، ٢١٧٤ ٢٠٢٢، ٢٠٢٤ ٢٠٤٦