Indexed OCR Text

المختارة
٢٢١
طلحة بن نافع عن أنس
رشيد أبو الفضل، ثنا بَقِيّة بن الوليد، عن عُتبة بن أبي حكيم، قال:
حدثني طلحة بن نافع قال: سمعت أنسَ بنَ مالك، وجابر بن عبد الله
قالا: كُنا مع رسُول الله ◌ََّ ـ أحسبه قال: في غَزاةٍ - قال: فإما أَمَرَ
رسولُ اللهَ وََّ بِعِذْقٍ فَقُطِع، وإما كان مقطوعاً قد هاجَ ورقَه، وبيدِ
رسولِ الله وَّ قَضِيبٌ يضرب به، وورقُه يتناثر قال: ((هل تدرون ما
مَثَلُ المؤمن إذا قام إلى صلاته؟ جُمِعَتْ خطاياه فجُعِلَتْ فوقَ رأسه،
إذا خرَّ ساجداً تناثرتْ عنه يميناً وشمالاً)) .
آخر
٢٢٣٤ - أخبرنا زاهر بن أحمد الثقفي - بأصبهان - أن أبا عبد الله
الحُسين بن عبد الملك الأديب أخبرهم، أبنا إبراهيم بن منصور، أبنا
محمّد بن إبراهيم، أبنا أبو يعلى الموصلي، ثنا محمّد بن عبد الله بن
نُمعيْر، ثنا ابن أبي عُبيدة، ثنا أبي، عن الأعمش، عن أبي سُفيان،
عن أنس قال: لقد ضربوا رسُول الله وَّر مرة حتى غُشِي عليه، فقام
أبو بكر - رضي الله عنه - فجعل ينادي: ويلكم ﴿أَتَّقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ
يقولَ رَبِّيَ اللَّهُ﴾(١). فقالوا: مَنْ هذا؟ قالوا: ابنُ أبي قُحافة المجنون.
٢٢٣٤ - إسناده صحيح .
والحديث في ((مسند أبي يعلى)) ٣٦٢/٦ برقم (٣٦٩١).
ورواه الحاكم في ((المستدرك)) ٦٧/٣ من طريق: محمد بن عبد الله بن نمير، به.
وصححه على شرط مسلم، ووافقه الذهبي.
وذكره ابن حجر في ((المطالب العالية)) ٣٩/٤ برقم (٣٩٠٥) ونسبه لأبي يعلى،
وقال: ((صحيح)) أهـ.
(١) سورة غافر (٢٨).

مسند أنس بن مالك
٢٢٢
الأحاديث
١٤١ ب
/ عبد الله بن زيد بن معاوية الجَرْمي
أبو قِلَابَة، عن أنس
٢٢٣٥ - أخبرنا أبو المجد زاهر بن أحمد بن حامد الثقفي -
بأصبهان - رحمه الله - أن الحُسين بن عبد الملك الأديب الخلَّلَ
أخبرهم، أبنا إبراهيم بن منصور، أبنامحمّد بن إبراهيم بن المقرىء،
أبنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي، ثنا أبو خَيْئَمة، ثنا
عَفان، ثنا حَمّاد، ثنا أيوب، عن أبي قلابةَ، عن أنس: قال النّبِي ◌ِّ:
((لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناسُ في المساجد)).
٢٢٣٦ - وأخبرنا الإمام أبو الفتوح أسعد بن محمود بن خلف
٤
٢٢٣٥ - إسناده صحيح .
ولم أجده في ((المطبوع)) من ((مسند أبي يعلى)) من هذا الطريق.
وقد رواه أبو يعلى في ((المسند)) ١٨٥/٥ برقم (٢٧٩٩) عن أبي بكر بن أبي شيبة،
حدثنا الحسن بن موسى، حدثنا حماد بن سلمة، به.
٢٢٣٦ - إسناده صحيح .
والحديث في ((المعجم الكبير)) ٢٥٩/١ برقم، (٧٥٢).
وهو كذلك في ((المعجم الصغير)) ١١٤/٢، لكنه قال: لم يروه عن قتادة إلا حمّاد،
تفرّد به الخُزاعي.
ورواه البغوي في ((شرح السُنّة)) ٣٥٠/٢ برقم (٤٦٤) من طريق: محمد بن عبد الله
الخزاعي، به.

المختارة
٢٢٣
عبد الله بن زيد عن أنس
العِجْلي - بأصبهَان - أن فاطمة بنت عبد الله الجُوزْدانيةَ أخبرتْه، أبنا
محمّد بن عبد الله بن رِيذَةً، أبنا سليمان بن أحمد الطبراني، ثنا
مُعاذ بن المثنى بن معاذ العَنْبري أبو المثنى، ثنا محمّد بن عبد الله
الخُزاعي، ثنا حَمّاد بن سلمة، عن أيوب، عن أبي قلابةً عن أنس،
وقتادة، عن أنس قال: قال رسُول الله الچ .
٢٢٣٧ - وأخبرنا أبو رَوْح عبدُ المُعِزّ بن محمّد الصّوفي - بهراة - أن
زاهر بن طاهر الشّحامي أخبرهم، أبنا أبو سعد أحمد بن إبراهيم
المقرىء، أبنا أبو طاهر بن خُزَيْمة، أبنا جَدّي، ثنا محمّد بن يحيى،
ثنا محمّد بن عبد الله الخُزاعي، ثنا حماد، عن قتادةَ، عن أنس،
وأيوب، عن أبي قلابة، عن أنس بن مالك: أن رسُول اللهِ وٍَّ قال:
((لا تقومُ الساعةُ حتى يتباهى النّاسُ في المساجدِ)».
٢٢٣٨ - وأخبرنا زاهر بن أحمد الثقفي، أنّ زاهرَ بنَ طاهر الشّحامي
أخبرهم، أبنا سعيد بن محمّد البَچِيري، أبنا أبو عَمْرو بن حمدان،
ثنا أبو يعلى الموصلي، ثنا عبد الله بن معاوية الجُمَحِي، ثنا حَمّاد بن
سلمة، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس بن مالك: أن
رسُول الله وَّ قال: ((لا تقوم السّاعةُ حتى يتباهى النّاس بالمساجد)).
٢٢٣٧ - إسناده صحيح .
والحديث في ((صحيح ابن خزيمة)) ٢٨٢/٢ برقم (١٣٢٣).
٢٢٣٨ - إسناده صحيح .
والحديث في ((مسند أبي يعلى)) ١٨٤/٥ برقم (٢٧٩٨).
ومن طريق: أبي يعلى، رواه ابن حبان في (الصحيح)). (الإحسان ٣/ ٧٠ -
حديث: ١٦١٢).

مسند أنس بن مالك
٢٢٤
الأحاديث
٢٢٣٩ - أخبرنا يحيى بن محمود بن سعد الثقفي - بدمشق - أن
الحَسن بن أحمد الحدّادَ أخبرهم - وهو حاضر - أبنا أبو نُعيم، أبنا
عبد الله بن جعفر، ثنا أحمد بن عِصام، ثنا سعيد بن عامر، حدثنا
صالح بن رُسْتُم قال: قال أبو قلابة: غَدَوْنا مع أنس بن مالك إلى
الزّاوية، فمررنا بمسجدٍ وحضرت صلاةُ الصبح فقال: لو صَلَّينَا في
هذا المسجد، قالوا: حتى نأتي المسجد الآخر، فقال: أي مسجد،
مسجد الآخر؟. قالوا: مسجد أُحِدِثَ الآن.
٤
فذكر أنّ النّبيَّ وَّر قال: ((يأتي على أمتي زمان، يتباهون فيه
بالمساجد، ولا يعمروها إلا قليلاً)). أو قال: ((لا يعمرونها إلا قليلاً)).
أخرجه ابن ماجه، عن عبد الله الجُمَحي - وقد تكلّم فيه بعض
أهل العلم -(١).
وقد رواه الإمام أحمد في ((مسنده)) عن يونس، وعبد الصّمد،
٢٢٣٩ - إسناده صحيح .
رواه أبو يعلى في ((المسند)) ١٩٩/٥ - ٢٠٠ برقم (٢٨١٧) من طريق: يونس بن
بکیر، حدثنا صالح بن رستم، به، بنحوه.
ورواه ابن خزيمة في ((الصحيح)) ٢٨١/٢ برقم (١٣٢١) من طريق: سعيد بن
عامر، به. وقال: الزاوية: قصرٌ من البصرة على شبه فرسخين. أهـ.
(١) سنن ابن ماجه ٢٤٤/١ - كتاب المساجد - باب: تشييد المساجد - (٧٣٩).
وعبد الله بن معاوية الجُمحي أجمعوا على توثيقه، ولم يتكلّم فيه أحد من أهل العلم -
حسب ما وقفت عليه من أقوالهم - لكن المتكلَّم فيه هو: عبد الله بن معاوية الزبيري
القرشي البصري. وهو غير ذلك، لأن صاحبنا جُمحي، وهذا زبيري.

المختارة
٢٢٥
عبد الله بن زید عن أنس
وعفّان بن مسلم، وحسن بن موسى - كلهم - عن حماد بن سلمة، عن
أيوب، عن أبي قلابة (١).
وقد روي من طريق قتادة، عن أنس.
وقد أخرجه أبو بكر محمّد بن إسحاق بن خُزيمةً في ((صحيحه))
بالطریقین - کما ذکرنا -.
ورواه أيضاً عن محمّد بن رافع، عن مؤمَّل بن إسماعيل، عن
حماد، عن أيوب، عن أبي قلابة (٢).
وقد أخرجه أبو داود، والنسائي من حديثٍ حَمّاد بن سلمة، عن
أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس بنحوه(٣).
آخر
٢٢٤٠ - أخبرنا أبو جعفر محمّد بن أحمد بن نصر الصّدلاني -
بأصبهَان - أن أبا علي الحَسنَ بن أحمد الحداد أخبرهم - وهو حاضر -
٢٢٤٠ - إسناده صحيح .
خالد، هو: ابن مِهْران الحَذّاء.
والحديث في ((مسند الطيالسي)) ص (٢٨١) برقم (٢٠٩٦).
(١) رواية أحمد عن يونس وحسن بن موسى ٢٣٠/٣.
وروايته عن عبد الصمد وعفان ١٥٢/٣. وروايته عن عفان - وحده - ٢٨٣/٣.
(٢) صحيح ابن خزيمة ٢٨٢/٢ حديث (١٣٢٢).
(٣) سنن أبي داود ١٢٣/١ - كتاب الصلاة - باب: في بناء المساجد - (٤٤٩).
وسنن النسائي ٣٢/٢ - كتاب المساجد - باب: المباهاة في المساجد - (٦٨٩).

مسند أنس بن مالك
٢٢٦
الأحاديث
أبنا أبو نُعَيْم أحمد بن عبد الله، أبنا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن
فارس، ابنا يُونس بن حبيب، ثنا أبو داود الطَّيالسي، ثنا وُهَيْبٌ، عن
خالدٍ، عن أبي قلابة، عن أنس قال: قال رسول الله وَهَ: ((أَرْحمُ أُمَّتي
بأمتي أبو بكر، وأشدُّهم في دين الله عمر، وأشدُّهم)) أو ((أصدقهم حياً
عثمان)) - شك أبو بشر - يعني: يونس - ((وأعلمُهم بالحلال والحرام
معاذ بن جبل، وأعلمهم بما أنزل الله عليَّ أُبِيُّ بن كعب، وأفرضُهم
١ أ زيدُ بن / ثابت، وأمينُ هذه الأمة أبو عبيدةَ بنُ الجَرّاح)).
تابعه عاصم، عن أبي قلابة.
٢٢٤١ - وأخبرنا أبو عبد الله إسماعيل بن علي بن علي القطّان -
ببغداد - أن أبا غالب أحمد بن الحسن بن البنّاء أخبرهم - قراءةً عليه -
أبنا أبو الحُسَيْن محمّد بن علي بن المهتدي بالله، ثنا أبو حفص عمر بن
إبراهيم الكتّاني، ثنا أبو بكر عبد الله بن محمّد النّيْسابوري، ثنا
محمّد بن إسحاق، وعباس بن محمّد، وأبو أميّة قالوا: ثنا قَبِيصة بن
عُقْبَة، ثنا سفيان، عن خالدٍ، وعاصمٍ ، عن أبي قلابةَ، عن أنس قال:
قال رسُول الله ◌َّه: ((أرحمُ أمتي أبو بكر، وأشدُّها في دين الله -
عزّ وجلّ - عمر، وأصدقها حياءً عثمان، وأفرضُهم زيدٌ، وأقرؤهم
٢٢٤١ - إسناده صحيح .
رواه الترمذي في ((المناقب)) ٦٦٥/٥ - باب: مناقب معاذ بن جبل وزيد بن
ثابت ... (٣٧٩١) من طريق: عبد الوهاب الثقفي، عن خالد الحذاء، به،
بنحوه .
ورواه الحاكم في ((المستدرك)) ٤٢٢/٣ من طريق: عبد الوهاب الثقفي، عن خالد
الحذّاء، به. وصححه على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي.

٢٢٧
عبد الله بن زيد عن أنس
المختارة
أُبيُّ بنُ كعب الأنصاري، وأعلمُهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل،
وإن لكل أمةٍ أمين، وإنَّ أمينَ هذه الأمة أبو عبيدة بن الجَرّاح)) -
رحمة الله عليهم أجمعين -.
٢٢٤٢ - وأخبرنا أبو رَوْح عبد المُعِزّ بن محمّد الهروي - بها - أن
زاهر بن طاهر الشّحامي أخبرهم، أبنا أبو نصر - هو عبد الرّحمن بن
علي بن موسى - ثنا السيد أبو الحَسن محمّد بن الحسين الحُسَيني، أبنا
عبد الله بن محمّد الشَرْقي، ثنا عبد الله بن هاشم الطوسي، ثنا وكيع بن
الجَرّاح، ثنا سُفيان الثوري، عن خالد الحَذّاء، عن أبي قِلابةَ، عن
أنس بن مالك قال: قال رسول الله وَله: ((أرحم أمتي بأمتي أبو بكر،
وأشدُّها في دين الله عمر، وأصدقُها حياءً عثمان، وأعلمهم بالحلال
والحرام مُعاذُ بنُ جبل، وأقرؤهم لكتاب الله أُبيّ بن كعب، وأعلمُهم
بالفرائضِ زيدُ بنُ ثابت، ولكل أمةٍ أمينٌ، وأمين هذه الأمة
أبو عبيدة بن الجراح)).
رواه الإمام أحمد في ((مسنده)) عن عفان، عن وُهيب، عن
خالد(١).
وعن وكيع، عن سفيان، عن خالد(٢).
٢٢٤٢ - إسناده صحيح .
(١) مسند أحمد ٢٨١/٣.
(٢) مسند أحمد ١٨٤/٣.

مسند أنس بن مالك
٢٢٨
الأحاديث
ورواه النسائي، عن أحمد بن سليمان، عن عفان، عن وهيب،
عن خالد(١).
وعن محمّد بن يحيى بن أيوب، عن عبد الوهاب الثقفي، عن
خالد(٢).
ورواه ابن ماجه، عن محمّد بن المثنى، عن عبد الوهاب، عن
خالد(٣) .
وعن علي بن محمّد، عن وكيع، عن سفيان(٤).
وأخرجه أبو حاتم بن حبان في (صحيحه)) عن أحمد بن مكرم
البِرْتي، عن علي بن المَدِيني، عن عبد الوهاب الثقفي، عن خالد(٥).
وعن الحَسَن بن سفيان، عن جماعة، عن الثقفي(٦).
روي في ((الصحيح)) منه فَضْلُ أبي عبيدة حَسْب(٧).
(١) فضائل الصحابة ص (١٣٤ - ١٣٥) حديث (١٣٨).
(٢) فضائل الصحابة ص (١٦٤) حديث (١٨٢).
(٣) سنن ابن ماجه ٥٥/١ - المقدمة - حديث (١٥٤).
(٤) سنن ابن ماجه ٥٥/١ - المقدمة - حديث (١٥٥).
(٥) الإحسان ١٣١/٩ حديث (٧٠٨٧).
(٦) الإحسان ١٨٧/٩ حديث (٧٢٠٨).
(٧) صحيح البخاري ٩٢/٧ - كتاب فضائل الصحابة - باب: مناقب أبي عبيدة بن الجرّاح
(٣٧٤٤).

المختارة
٢٢٩
عبد الله بن زيد عن أنس
١٤٢ ب
/ آخر
٢٢٤٣ - أخبرنا أبو جعفر محمّد بن أحمد بن نصر بن أبي الفتح -
بأصبهان - أن الحَسن بن أحمد الحداد أخبرهم - وهو حاضر - أبنا
أبو بكر محمّد بن علي بن إبراهيم بن مصعب، ثنا القاضي أبو أحمد
محمّد بن أحمد بن إبراهيم العَسّال، أبنا محمّد بن يعقوب بن إسحاق
الخطيب، ثنا زياد بن يحيى، ثنا الهيثم بن الرّبيع، ثنا سِمَاك بن
عَطِيَّة، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس قال: بينما رسُول الله وَليه
وأبو بكر يأكلان إذ نزلت هذه الآية: ﴿فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهْ،
وَمَنْ يَعْمَلُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّأَ يَرَهُ﴾(١)، فرفع أبو بكر يده، فقال: يا
رسول الله، إنّي لراءٍ ما عملتُ مِنْ مثقال ذرةٍ منْ شَرِّ؟. فقال: ((يا
أبا بكر، أرأيتَ ما ترى في الدنيا مما تكره مثاقيلَ، ويدِّخِرُ الله مثاقيلَ
ذَرّ الخيرِ، حتى تُوَّفاهُ يومَ القيامة)).
روى البخاري شيئاً من طريق: سِماك بن عَطِيّة، عن أيوب.
قال الطبراني: لم يروه عن أيوب إلّ سماك، ولا عن سماك إلّ
٢٢٤٣ - إسناده ضعيف.
الهيثم بن الربيع العُقَيْلي: ضعيف.
رواه ابن جرير في ((التفسير)) ٢٦٨/٣٠ عن أبي الخطّاب الحساني، ثنا الهيثم بن
الربيع، به، بنحوه.
وعن ابن جرير نقله ابن كثير في ((تفسيره)) ٥٤٠/٤.
(١) سورة الزلزلة (٧، ٨).

مسند أنس بن مالك
٢٣٠
الأحاديث
الهيثم، تفرّد به زياد بن يحيى(١).
قلت: وليس كما قال الطبراني.
٢٢٤٤ - أخبرنا أبو هاشم الحُسين بن محمّد الجرباذقاني -
بأصبهان - أنَّ محمّد بن أحمد بن عمر أخبرهم - وهو حاضر - أبنا
أحمد بن عبد الرّحمن بن محمّد بن أحمد بن عبد الرّحمن الذَكْواني،
أبنا أبو بكر أحمد بن موسى بن مَرْدويه الحافظ، ثنا عبد الله بن
خالد بن محمّد بن رستم، قثنا أحمد بن يوسف بن الضحاك.
٢٢٤٥ - قال ابن مَرْدويه: وحدثني محمّد بن عبد الله بن الحسن،
قثنا عبد الله بن أحمد بن موسى قالا: ثنا زياد بن يحيى أبو الخطاب،
قتنا الهيثم بن الرّبيع، قثنا سِمَاك بن عَطِيّة، عن أيوب، عن أبي قلابة،
عن أنس بن مالك قال: بَيْنا أبو بكر يأكلُ مع رسُول الله وَ لّ طعاماً إذ
نزلت عليه هذه الآية: ﴿فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهْ. ومَنْ يَعْمَلْ
مِثْقالَ ذَرِّةٍ شَرّاً يَرَهْ﴾ قال: فرفع أبو بكر يده. قال: فقال
رسُول الله وَّ: ((مالك؟)) قال: يا رسول الله، إني لراءٍ ما عَمِلتُ مِنْ
٢٢٤٤ - إسناده ضعيف.
نسبه السيوطي إلى ابن مردويه في ((الدر المنثور)) ٥٩٣/٦.
٢٢٤٥ - إسناده ضعيف .
ذكره السيوطي في ((الدر المنثور)) ٥٩٣/٦ ونسبه أيضاً لابن المنذر وابن أبي حاتم
والحاكم في ((تأريخه)) والبيهقي في ((شعب الإيمان)).
(١) لعل هذا القول منقول عن الطبراني في ((الأوسط)). وقد نسب هذا الحديث للطبراني
السيوطي في ((الدر المنثور)) ٥٩٣/٨.

المختارة
٢٣١
عبد الله بن زید عن أنس
مثقال ذرّةٍ من شر؟ قال: ((يا أبا بكر، أرأيتَ ما ترى في الدنيا مما تكره
مثاقيل ذرة من شَرّ، يُدَّخَر لك مثاقيلَ ذَرٍّ من الخير، حتى تُوَّفّه يوم
القيامة)).
٢٢٤٦ - وقال ابنُ مردويه: ثنا عبد الله بن محمّد، قثنا أحمد بن
الحسن بن الجُنيد النيسابوري، قثنا إبراهيم بن عبد الله النيسابوري،
قثنا الهيثم بن الرَّبيع: مثله سواء.
٢٢٤٧ - قال الهيثم: وحَدّثنا سَرّار بن مُجَشِّر، عن أيوب، عن أبي
قلابة، عن أنس، بمثل حديث سِمَاك.
/ آخر
١٤٣ أ
٢٢٤٨ - أخبرنا زاهر بن أحمد الثقفي، أن أبا عبد الله الحسين بن
عبد الملك الأديب أخبرهم، أبنا إبراهيم بن منصور، أبنا محمّد بن
إبراهيم بن المقرىء، أبنا أبو يعلى أحمد بن علي الموصلي، ثنا
مَخْلَد بن أبي زُمَيْل، ثنا عبيد الله بن عَمْرو الرَّقي، عن أيوب، عن أبي
قِلابة، عن أنس: أنَّ رسولَ الله ◌َّهِ صلّى بأصحابه، فلما قضى
صلاتَه، أقبل عليهم بوجهه، قال: ((أتقرؤن في صلاتِكم خلفَ الإمامِ
٢٢٤٦ - إسناده ضعيف .
٢٢٤٧ - إسناده ضعيف.
ورواية الهيثم هذه موصولة بسند ابن مردويه، ولذلك أفردنا له رقماً.
٢٢٤٨ - رجاله ثقات، والأصح إرساله.
والحديث في ((مسند أبي يعلى)) ١٨٧/٥ - ١٨٨ برقم (٣٨٠٥).

مسند أنس بن مالك
٢٣٢
الأحاديث
والإمامُ يقرأ؟)) فسكتوا. فقالها ثلاث مرات. فقال قائل أو قال
قائلون: إنا لنفعل قال: ((فلا تَفْعَلوا، ليقرَأَ أحدُكم بفاتحة الكتاب في
نفسهِ)).
٢٢٤٩ - وأخبرنا زاهر - أيضاً - أنا الحسن بن عبد الملك، أبنا
أبو القاسم عبد الرّحمن بن أبي عبد الله، ثنا أبي أبو عبد الله محمّد
إسحاق، أبنا محمّد بن أحمد بن مَحْبُوب المروزي، ثنا محمّد بن
عيسى الطَّرَسوسي، ثنا أبو توبة الرّبيع بن نافع، وأبو جعفر النّفيلي،
قالا : ثنا عُبيد الله بن عَمْرو، عن أيوب، عن أبي قلابةَ، عن أنس بن
مالك قال: صلى بنا رسولُ الله ◌َِّ إحدى صلاتَي العَشِيّ، فقال:
((تقرؤن ورائي؟)) قالوا: نعم، قال: ((فلا تفعلوا إلا بأُمِّ القرآن، فإنَّه لا
صلاةَ لمن لا يقرأ بها)).
رواه أبو حاتم بن حبان في «صحيحه)) عن أبي يَعْلى، عن
مَخْلَد(١).
وعن عمر بن سعيد بن سنان عن فَرَج بن رواحة، عن عبيد الله
الرّقي.
وقال: سمع هذا الخبرَ أبو قلابة، عن محمّد بن أبي عائشة، عن
٢٢٤٩ - رجاله ثقات، والصواب أنه مرسل.
ذكره الهيثمي في ((المجمع)) ١١٠/٢ ونسبه لأبي يعلى والطبراني في ((الأوسط))
وقال: رجاله ثقات أهـ.
(١) الإحسان ١٦٠/٣ حديث (١٨٤١).

المختارة
٢٣٣
عبد الله بن زيد عن أنس
بعض أصحاب النبي ◌َّ. وسمعه من أنس، فالطريقان جميعاً
محفوظان(١).
وقال أبو حاتم الرازي: وَهِمَ فيه عبيد الله بن عَمْرو، والحديث
ما رواه خالد الحذّاء، عن أبي قلابة، عن محمّد بن أبي عائشة، عن
رَجل من أصحابَ النبي ◌َِّ، عن النبي ◌َّرَ والله أعلم بالصواب(٢).
وقال الدار قطني: والمرسَل أَصَحُ.
آخر
٢٢٥٠ - أخبرنا عبد الرحيم بن عبد الكريم بن محمّد بن منصور
المروزي - بها - أن عبدَ الخالق بن زاهر بن طاهر الشحامي،
وعبدَ الرحمن، وأحمدَ ابني يحيى بن عبد الله بن الحسين الناصِحي
أخبروهم، أبنا عثمان بن محمّد المَحْمِي، أبنا عبد الرّحمن بن
إبراهيم بن محمّد بن يحيى، أبنا أبو الحسن أحمد بن محمّد بن
عبدوس الطرائفي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا يحيى بن الجَهْم
السّدوسي مؤذَّن عارِم، ثنا عبد الوهاب الثقفي، ثنا أيوب، عن أبي
قِلابة / عن أنس قال: قال رسُول اللهِوَّه: ((ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيهِ فهو ١٤٣ م.
٢٢٥٠ - إسناده صحيح .
(١) الإحسان ١٦٣/٣ - ١٦٤ حديث (١٨٤٩).
(٢) علل الحديث لابن أبي حاتم ١ / ١٧٥ .
هے

مستد أنس بن مالك
٢٣٤
الأحاديث
منافق، وإن صامَ وصلى وزعم أنه مسلم: إذا وَعَدَ أُخلَفَ، وإذا أَتّمِنَ
خانَ، وإذا حدّث كذب)).
ووقفه وُهيب، عن أيوب.
وله شاهد في ((الصحيح)) من حديث أبي هُرَيزة(١).
آخر
٢٢٥١ - أخبرنا أبو روح عبد المعز بن محمد الهروي - بها - أن تميم بن
أبي سعيد الجرجاني أخبرهم، أبنا علي بن محمّد البَحّاثي، أبنا
محمّد بن أحمد بن هارون الزوزني، أبنا أبو حاتم محمّد بن حبان
البُسْتِي، أبنا أحمد بن عيسى السُكَيْني - بواسط - ثنا إسحاق بن زُرَيْق
الرَسْعَني، ثنا إبراهيم بن خالد الصنعاني، ثنا رباح بن زيد، عن معمر،
عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس بن مالك قال: قال
رسُول الله وَّهُ: ((ليؤيِّدَنَّ اللَّهُ هذا الدين بقَوْمٍ لا خَلاق لهم)).
كذا أخرجه ابن حبان في ((کتابه)).
وأخرجه النسائي، عن محمّد بن سهل بن عسكر، عن
عبد الرزاق، عن رباح(١).
٢٢٥١ - إسناده صحيح .
والحديث في ((الإحسان)) ٢٥/٧ برقم (٤٥٠٠).
(١) صحيح البخاري ٨٩/١ - كتاب الإيمان - باب: علامة المنافق - (٣٣).
(٢) السنن الكبرى - كتاب السير - (تحفة الأشراف ٢٥٩/١).

المختارة
٢٣٥
عبد الله بن زید عن أنس
وقد روي عن حميد، عن أنس، وقد تقدم في ترجمته(١).
آخر
٢٢٥٢ - أخبرنا أبو الفتوح يوسف بن المبارك بن كامل الخفاف -
ببغداد - أن الإمام أبا سعد أحمد بن محمّد بن أبي سعد البغدادي
أخبرهم - قراءةً عليه ببغداد - أبنا أبو المظفّر محمود بن جعفر
الكوسج، أبنا أبو علي الحسن بن علي بن أحمد بن سليمان
البغدادي، ثنا أحمد بن موسى بن إسحاق الأنصاري، ثنا جعفر بن
محمّد بن عامر البزاز البغدادي، ثنا عفان بن مسلم، ثنا وُهَيْب، عن
أيوب، عن أبي قلابةَ، عن أنس أن النبيَّ وَّ نَحَر بيده سَبْعَ بَدَناتٍ
قياماً.
٢٢٥٢ - إسناده صحيح.
رواه أبو يعلى الموصلي في («مسنده» ٢٠٤/٥ برقم (٢٨٢٢) عن ابن أبي شيبة،
حدثنا أحمد بن إسحاق، حدثنا وهيب، به، بنحوه.
ورواه أبو يعلى أيضاً ٢٠٣/٥ - ٢٠٤ برقم (٢٨٢١) من طريق: عفان، عن
وهيب، به، في خبر أطول.
(١) انظر الحديث المتقدم برقم (٢٠٦٣).

مسند أنس بن مالك
٢٣٦
الأحاديث
:
/ عبد الله بن عبد الله بن أبي طلحة
عن أنس بن مالك
١٤٤ أ
٢٢٥٣ - قرىء على الشيخ أبي الحُسين أحمد بن حمزة بن علي بن
الحسن الشافعي - ونحن نسمع - أخبركم الحسن بن أحمد الحداد -
إجازةً - وأخبركم يحيى بن عبد الباقي بن محمّد الغَزّال (ح).
٢٢٥٤ - وأخبرنا الإمام الحافظ أبو محمّد عبد الغني بن
عبد الواحد بن علي بن سرور المقدسي - رحمه الله - أن أبا الفتح
محمّد بن عبد الباقي بن أحمد بن سلمان أخبرهم قال هو: أبنا
حَمْد بن أحمد بن الحسن الحدّاد، قالا: أبنا أبو نُعَيْم أحمد بن
عبد الله، ثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمّد بن إسحاق - هو الثقفي - ثنا
قُتيبة بن سَعيد، ثنا محمّد بن موسى المخزومي الفِطْرِي، عن
عبد الله بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك قال: تزوَّج
أبو طلحةَ أُمَّ سُلَيْمٍ ، وكان صِداقُ ما بينهما الإسلامَ، أسلمتْ أم سليم
قبل أبي طلحة، فخطبها فقالت: إني أسلمتُ فإنْ أسلمتَ نكحتُك،
فأسلم، فكان صِداقُ ما بينهما الإسلامَ.
٢٢٥٣ - إسناده صحيح .
٢٢٥٤ - إسناده صحيح .

المختارة
٢٣٧
عبد الله بن عبد الله عن أنس
أخرجه النسائي، عن قتيبة(١).
وقد تقدم في ترجمة جعفر، عن ثابت نحوه(٢).
آخر
٢٢٥٥ - أخبرنا أبو جعفر محمّد بن أحمد الصيدلاني - بأصبهان -
أن أبا علي الحسن بن أحمد الحداد أخبرهم - وهو حاضر - أبنا
أحمد بن عبد الله، أبنا عبد الله بن جعفر، ثنا إسماعيل بن عبد الله، ثنا
علي بن بَحْر، ثنا حاتم بن إسماعيل، عن محمّد بن عُمارة، عن
صَلىالله
سيلا
عبد الله بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك، عن النبي
قال: ((ثلاثٌ فيهن شفاء من كل داء / إلّ السّامِ: السَّنا والسَّنَّوت))، ١٤٤
قالوا: هذا السَّنا قد عرفناه، فما السّنوت؟ قال: ((لو شاء الله
لعرَّ فَگموه)).
قال محمّد: ونَسِيتُ الثالثةَ.
٢٢٥٥ - إسناده حسن.
حاتم بن إسماعيل: صدوق يهم.
ومحمد بن عُمارة بن عمرو: صدوق يُخطىء.
رواه النسائي في ((السنن الكبرى)) - كتاب الطب - عن عمرو بن منصور، عن
إبراهيم بن موسى، عن حاتم بن إسماعيل، به.
والسَنا: نبات معروف - من الأدوية - له حَمْلٌ، إذا يبس وحرّكته الريح سمعتَ له
زجَلاً. ((النهاية)) ٤١٤/٢.
والسَّنُوت: العَسل. وقيل هو: الدبس، وهو عصير التمر بعد أن يُطبخ.
(١) سنن النسائي ١١٤/٦ - كتاب النكاح - باب: التزويج على الإسلام - (٣٣٤٠).
(٢) انظر الحديث (١٦٠٦، ١٦٠٧).

مسند أنس بن مالك
٢٣٨
الأحاديث
محمّد بن عمارة بن عمرو بن حزم، روى عنه مالك وغيره.
وثّقه یحیی بن معين(١).
(١) الجرح والتعديل ٤٤/٨.

المختارة
٢٣٩
عبد الله بن معقل عن أنس
1
١٤٥
/ عبد الله بن مَعْقِل، عن أنس
٢٢٥٦ - أخبرنا أبو حامد عبد الله بن مسلم بن ثابت بن زيد -
ببغداد - أن أبا بكر محمّد بن عبد الباقي بن محمّد الأنصاري أخبرهم،
أبنا أبو الحُسين محمّد بن علي بن المهتدي بالله، أبنا عُبيد الله بن
أحمد بن علي الصّدلاني، قيل له: حدَّثكم عبد الله بن محمّد بن زياد
النيسابوري قال: حدثني عيسى بن إبراهيم، وأحمد بن عبد الرّحمن
قالا: ثنا عبد الله بن وهب قال: حدثني معاوية بن صالح، عن
عبد العزيز بن مسلم، عن ابن مَعْقِل، عن أنس بنَ مالك قال: رأيتُ
رسولَ الله ◌ََّ يتوضأ وعليهِ عِمامة قَطَرِيَّةٌ، فأدخلَ يدَه من تحتٍ
العِمامة فمسح مُقَدَّم رأسِه، ولم ينقضِ العمامةَ.
٢٢٥٦ - إسناده ضعيف.
عبد العزيز بن مسلم الأنصاري: مقبول.
وعبد الله بن معقل الحجازي: مجهول.
رواه ابن ماجه في ((الطهارة)) ١٨٦/١ - كتاب الطهارة - باب: ما جاء في المسح
على العمامة - (٥٦٤)، والحاكم في ((المستدرك)) ١٦٩/١، والبيهقي في ((الكبرى))
٦٠/١ - ٦١ - كلهم - من طريق: ابن وهب به. وأفاد الحاكم أنه ليس من شرط
((كتابه))، لكن أخرجه للفظة غريبة فيه.

"، أنس بن مالك
٢٤٠
الأحاديث
أخرجه أبو داود، عن أحمد بن صالح، عن ابن وهب، بنحوه،
أو مثله(١).
(١) سنن أبي داود ٣٦/١ - كتاب الطهارة - باب: المسح على العمامة - (١٤٧).