Indexed OCR Text

المختارة
٣٨١
وهب بن الأجدع عن علي
وهب بن الأجدع الكوفي عن علي - عليه السلام -
٧٦٣ - أخبرنا أبو الشجاع رضوان بن محمد بن محفوظ بن الحسن بن
القاسم بن الفضل، وأبو المجد زاهر بن أحمد بن حامد، وأبو القاسم
علي بن منصور بن الحسن الثقفيون، وأبو زرعة عبيد الله بن محمد بن أبي
نصر اللفتواني - جميعاً بأصبهان - أن أبا القاسم زاهر بن طاهر الشحامي
أخبرهم - قراءةً عليه - أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن بن محمد
الكَنْجر وذي، أنا أبو سعيد عبد الله بن عبد الوهاب بن نصير بن
عبد الوهاب بن عطاء بن واصل القُرَشي الرازي، أنا أبو عبد الله محمد بن
أيوب بن يحيى بن ضُرَّيسْ بن يسار البجلي الرازي، قال: أنا مسلم - هو
ابن ابراهيم - ثنا شعبة، عن منصور، عن هلال بن يَسافٍ، عن وهب بن
الأجدع، عن علي - رضي الله عنه -: نهى رسول الله وَّر عن صلاةٍ بعد
العصر، إلّ والشمس مرتفعة .
٧٦٣ - إسناده صحيح .
رواه أحمد في المسند (١٠٧٣) عن عبد الرحمن، عن سفيان وشعبة - كلاهما - عن
منصور، به .

مسند علي بن أبي طالب
٣٨٢
الأحاديث
٧٦٤ - وأخبرنا أبو طاهر المبارك بن أبي المعالي - ببغداد - أن هبة الله بن
محمد أخبرهم - قراءةً عليه - أنا الحسن بن علي، أنا أحمد بن جعفر، ثنا
عبد الله / حدثني أبي، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة.
٢٥٩
٧٦٥ - وأخبرنا أبو مسلم المؤيد بن عبد الرحيم بن الأخوة - بأصبهان - أن
الحسين بن عبد الملك أخبرهم - قراءةً عليه - أنا ابراهيم بن منصور، أنا
محمد بن ابراهيم، أنا أبو يعلى الموصلي، ثنا عبيد الله بن عمر، ثنا
عبد الرحمن، ثنا سفيان وشعبة، عن منصور بن المعتمر، عن هلال بن
يساف، عن وهب بن الأجدع، عن علي، عن النبي وَّر قال: ((لا تصلّوا
بعد العصر، إلّ أن تصلّوا والشمس مرتفعة)).
٧٦٦ - وأخبرنا عبد الله بن أحمد، أن هبة الله أخبرهم، أنا الحسن، أنا
أحمد، ثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا جَرير بن عبد الحميد، عن منصور،
عن هلال، عن وهب بن الأجدع، عن علي قال: قال رسول الله وَ ل: ((لا
يُصلَّى بعد العصر إلا أن تكون الشمس بيضاء مرتفعة)).
رواه إسحاق بن راهوية في ((مسنده)) عن جرير.
٧٦٤ - إسناده صحيح .
والحديث في مسند أحمد (١١٩٣).
٧٦٥ - إسناده صحيح .
والحديث في مسند أبي يعلى (٤١١).
٧٦٦ - إسناده صحيح .
والحديث في مسند أحمد (٦١٠).
ورواه أبو يعلى الموصلي (٥٨١) عن أبي خيثمة، حدثنا جرير بن عبد الحميد، به

المختارة
٣٨٣
وهب بن الأجدع عن علي
ورواه أبو داود عن مسلم بن ابراهيم(١).
ورواه النسائي عن إسحاق بن إبراهيم، عن جرير(٢).
ورواه أبو حاتم بن حبان عن عمر بن محمد الهمداني، عن
محمد بن بشار، عن عبد الرحمن(٣). وعن محمد بن إسحاق بن خُزيمة،
عن يعقوب الدورقي، عن جرير(٤).
(١) سنن أبي داود ٢٤/٢ - كتاب الصلاة - باب من رخّص فيهما - أي الصلاة قبل العصر -
إذا كانت الشمس مرتفعة (١٢٧٤).
(٢) سنن النسائي ٢٨٠/١ - كتاب الصلاة - باب الرخصة في الصلاة بعد العصر (٥٧٣).
(٣) الإحسان ٤٤/٣ حديث (١٥٤٥).
(٤) الإحسان ٤٩/٣ حديث (١٥٦٠).

مسند علي بن أبي طالب
٣٨٤
الأحاديث
وهب بن عبد الله، أبو جُحَيْفةَ السُوائي - الصحابي -
عن علي - عليه السلام -
٧٦٧ - أخبرنا أبو القاسم عبد الواحد بن القاسم بن الفضل الصيدلاني -
بأصبهان - أن فاطمة بنت عبد الله الجُوزْدانية أخبرهم - قراءةً عليها - أنا
أبو بكر محمد بن عبد الله بن رِيذَة، أنا أبو القاسم سليمان بن أحمد
الطبراني، ثنا أحمد بن زياد الحذاء الرقي، ثنا حجاج بن محمد الأعور،
ثنا يونُس بن أبي إسحاق، عن أبي إسحاق، عن أبي جُحَيْفَة، عن علي،
قال: قال رسول الله وَلَه: ((مَنْ أصاب ذنباً في الدنيا فعُوقِبَ به، فالله أعدلُ
من أن يثَّيَ عقوبتَه على عبده في الآخرة، ومَنْ أصاب ذنباً في الدنيا
فستره الله عليه، وعفا عنه، فالله أجودُ من أن يعودَ في شيء قد عفا عنه،
وستره)» .
٧٦٨ - أخبرنا عبد الله بن أحمد الحَربيُّ - بها - أن هبة الله بن محمد
٧٦٧ - إسناده صحيح.
والحديث في (المعجم الصغير)) للطبراني ٢٤/١.
٧٦٨ - إسناده صحيح .
والحديث في مسند أحمد (٧٧٥) و (١٣٦٥).

"المختارة
٣٨٥
وهب بن عبد الله عن علي
أخبرهم - قراءةٌ عليه - أنا الحسن بن علي، أنا أحمد بن جعفر، ثنا
عبد الله، حدثني أبي، ثنا حجاج، قال: يونس بن أبي إسحاق أخبرني، عن
أبي إسحاق، عن أبي جُحَيْفة، عن علي (ح).
٧٦٩ - وأخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن نَصْر الأصبهاني - بها - أن أبا
علي الحسن بن أحمد الحداد أخبرهم - قراءةً عليه وهو حاضر - أنا
أبو نُعَيْم الحافظ، أنا عبد الله بن جعفر، ثنا إسماعيل بن عبد الله سَمُّويه،
ثنا الحسين - هو ابن حفص - ثنا حجاج الأعور، ثنا يونس بن أبي إسحاق،
عن أبيه، عن أبي جُحَيْفة، عن علي.
٧٧٠ - وأخبرنا خالي الإمام العالم أبو محمد عبد الله بن أحمد بن
محمد بن قدامة المقدسي - رحمه الله - / أن أبا الفتح محمد بن
عبد الباقي بن أحمد أخبرهم - قراءةً عليه - أنا أحمد بن الحسن بن
خيرون، أنا محمد بن عمر بن القاسم النرسي، ثنا حجاج بن محمد، ثنا
يونس بن أبي إسحاق، عن أبي إسحاق، عن أبي جُحَيْفة، عن علي قال:
قال رسول الله وَّل: ((مَنْ أصاب في الدنيا ذنباً فعوقب به)) وقال النرسي:
((فعوقب عليه فالله أعدلُ من أن يُثَنّي عقوبته على عبده، ومن أصاب ذنباً
فستره الله وعفا عنه، فالله أعدل من أن يعود في شيء قد عفا عنه)).
٢٦٠
٧٦٩ - إسناده صحيح .
رواه الحاكم في المستدرك ٤٤٥/٢ من طريق حجاج بن محمد، به، بنحوه،
وصححه، ووافقه الذهبي.
٧٧٠ - إسناده صحيح .
رواه الدارقطني في ((السنن)) ٢١٥/٣ من طريق يونس بن أبي إسحاق، به.

مسبند علي بن أبي طالب
٣٨٦
الأحاديث
قال النرسي: ((فتستره الله)) وقال الحسين بن حفص: ((من أن يرجع
في شيء قد عفا عنه)) والباقي سواء.
ورواه الترمذي عن أبي عبدة بن أبي السفر(١).
ورواه ابن ماجه عن هارون بن عبد الله الحَمّال - كلاهما - عن
حجاج بن محمد(٢). وقال الترمذي: حديث حسن غريب.
ذكر الدارقطني الإختلاف فيه، وأنه روى موقوفاً ومرفوعاً، قال:
والصحيح عن أبي إسحاق، عن أبي جُحَيْفة، ورفعُه صحيح(٢).
آخر
٧٧١ - أخبرنا المبارك بن أبي المعالي - ببغداد - أن هبة الله أخبرهم - قراءةً
عليه - أنا الحسن بن علي، أنا أحمد بن جعفر، ثنا عبد الله بن أحمد، ثنا
محمد بن سليمان الأسدي لُوَيْن، ثنا يحيى بن أبي زائدة، ثنا
عبد الرحمن بن إسحاق، عن زياد بن زيد السوائي، عن أبي جُحَيْفة، عن
٧٧١ - إسناده ضعيف.
عبد الرحمن بن إسحاق، أبو شيبة الواسطي؛ ضعيف. وزياد بن زيد السُوائي:
مجهول .
والحديث في زيادات المسند (٨٧٥).
(١) سنن الترمذي ١٦/٥ - كتاب الإيمان - باب ما جاء لا يزني الزاني وهو مؤمن - حديث
(٢٦٢٦).
(٢) سنن إبن ماجه ٢ /٨٦٨ - كتاب الحدود - باب الحدُّ كفارة - حديث (٢٦٠٤).
(٣) العلل ١٢٨/٣ - ١٢٩.

المختارة
٣٨٧
وهب بن عبد الله عن علي
علي قال: ((إنَّ من السّنّة في الصّلاة وضع الأكفّ على الأكفّ تحت السُّرّة.
ورواه أبو معاوية، عن عبد الرحمن، إلا أنه قال: زياد بن زياد.
٧٧٢ - أخبرنا المؤيد بن عبد الرحيم بن الأخوة، وعائشة بنت معمر بن
عبد الواحد بن الفاخر، أن سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي أخبرهم - قراءةٌ
عليه - أنا أحمد بن محمد بن أحمد بن النعمان، أنا محمد بن ابراهيم بن
علي بن المقرىء، أنا إسحاق بن أحمد بن نافع الخزاعي، أنا ابن
أبي عمر - هو محمد بن يحيى العدني - ثنا أبو معاوية، ثنا عبد الرحمن بن
إسحاق، عن زياد بن زياد السوائي، عن أبي جُحَيْفة، عن علي - رضي الله
عنه - قال: إنّ من السّنّة في الصّلاة المكتوبة، وضع الأيدي على الأيدي
تحت الشُّرّة.
آخر
٧٧٣ - وبه، عن زياد بن زياد، عن أبي جُحَيْفة، عن علي - رضي الله
عنه - قال: وإنّ من السّنّة في الصّلاة المكتوبة، إذا نهض الرّجل في
الرّكعتين الأولتين ألّ يعتمد على الأرض ألّ أن يكون شيخاً كبيراً لا
يستطيع .
٧٧٢ - إسناده ضعيف.
رواه أبو داود في السنن ٢٠١/١ - كتاب الصلاة - باب وضع اليمنى على اليسرى في
الصلاة - حديث (٧٥٦) عن محمد بن محبوب، ثنا حفض بن غياث، عن عبد
الرحمن بن إسحاق، به .
٧٧٣ - إسناده ضعيف .

مسند علي بن أبي طالب
٣٨٨
الأحاديث
آخر
٢٦١
٧٧٤ - أخبرنا الإمام الحافظ أبو محمد عبد الغني بن عبد الواحد بن علي
المقدسي رحمه الله - إجازة إنْ لم يكن سماعاً - أن محمد بن عبد الباقي بن
أحمد بن سليمان، أخبرهم - ببغداد - أبنا أبو الحسن علي بن الحسين بن
أيوب البزاز، أنا أبو طاهر عبد الغفار بن محمد بن / جعفر المؤدب، ثنا
أبو علي بن أحمد بن الحسن بن الصواف، ثنا أبو العباس سهل بن
أحمد بن عثمان الواسطي - يُعَرف بابن أبي سهل - أنا القاسم بن
عيسى بن ابراهيم الطائي، أنا مومَّل بن اسماعيل، عن سفيان، عن علي بن
الأقمر، عن أبي جُحَيْفة، عن علي قال: بعثني رسول الله وَ لَه إلى أهل
اليمن. فقلت: يا رسول الله إنك ترسلني إلى قوم ولا علم لي بالقضاء،
فوضع يده على صدري، فقال: ((إنّ الله - عز وجل - سيَهدي قلبَك، ويثبت
لسانك، فإذا جلس بين يديك الخصمان فلا تَقْضٍ للأول حتى تسمع من
الآخر، كما سمعت من الأول، فإنه أحرى أن يبين لك القضاء)» قال عليّ -
رضي الله عنه -: فما زلتُ قاضياً - أو ما شككت في قضاء بعد -.
٧٧٤ - إسناده حسن.
مؤمّل بن إسماعيل البصري: صدوق سيء الحفظ.
:

٣٨٩
هانىء بن هانىء عن علي
هانىء بن هانىء الهَمْداني عن علي - عليه السلام -
٧٧٥ - أخبرنا المؤيد بن عبد الرحيم، أن الحسين بن عبد الملك
أخبرهم - قراءةً عليه - أنا ابراهيم سبط بَحْرُويه، أنا أبو بكر محمد بن
المقرىء، أنا أبو يعلى الموصلى، أنا عبيد الله - يعني ابن عمر - ثنا ابن
مهدي، ثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن هانىء بن هانىء، عن علي قال:
جاء عمّار يستأذن على النبيِ مَّ. قال: ((ائذنوا له، مرحباً بالطيّب
المطيّب)).
رواه اسرائيل، وشعبة، عن أبي إسحاق.
٧٧٦ - أخبرنا أبو الحسن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد العُمري -
٧٧٥ - إسناده لا بأس به .
هانىء بن هانىء: مستور .
والحديث في مسند أبي يعلى (٤٠٣).
ورواه أحمد (٧٧٩) و (١٠٧٩) عن وكيع، عن سفيان .
ورواه الحاكم في المستدرك ٣٨٨/٣ من طريق عبد الرحمن، عن سفيان
٧٧٦ - إسناده لا بأس به .

مسند علي بن أبي طالب
٣٩٠
الأحاديث
ببغداد - أن اسماعيل بن أحمد السَمَرقندي أخبرهم - قراءةً عليه - أنا
عبد الله بن الحسين الخلال، أنا محمد بن عثمان النفري، ثنا محمد - هو
ابن روح الجندیسابوري۔۔ ثنا هارون ۔ هو ابن إسحاق - ثنا أبو غسان، ثنا
اسرائيل، عن أبي إسحاق، عن هانىء بن هانىء، عن علي قال: استأذن
عمّار على رسول الله وَلَرَ، فعرف صوته. فقال: ((مرحباً بالطيّب المطيّب)).
٧٧٧ - أنا المبارك بن أبي المعالي - ببغداد - أن هبة الله أخبرهم - قراءةً
عليه - أنا الحسن، أنا أحمد، ثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا محمد بن
جعفر، ثنا شعبة، عن أبي بن سحاق، عن هانىء بن هانىء، عن علي: أن
عماراً استأذن على النبي ◌َّر، فقال: ((الطيب المطيِّب، ائذن له)).
رواه الترمذي، عن بُنْدار، عن ابن مهدي، وقال: حديث حسن
صحیح(١).
وأخرجه ابن ماجه عن عثمان بن أبي شيبة، وعلي بن محمد
الطنافِسي، عن وكيع، عن سفيان(٢).
رواه ابن ماجه في المقدمة ٥٢/١ - باب فضل عمار بن ياسر (١٤٧)، وأبو يعلى
=
الموصلي (٤٠٤)، وابن حبان (الإحسان) ١٠٤/٩ - ١٠٥ - حديث (٧٠٣٥) - كلهم -
من طريق الأعمش، عن أبي إسحاق.
٧٧٧ - إسناده لا بأس به .
=
والحديث في مسند أحمد (١١٦٠).
(١) سنن الترمذي ٦٦٨/٥ - كتاب المناقب - باب مناقب عمّار بن ياسر - حديث (٣٧٩٨).
(٢) سنن ابن ماجه ٥٢/١ - المقدّمة - باب فضل عمار بن ياسر، حديث ((١٤٦).

المختارة
٣٩١
هانىء بن هانىء عن علي
ورواه ابنُ حِبان، عن الحسن بن سفيان، عن أبي بكر بن أبي شيبة،
عن وكيع، عن سفيان(١).
ورواه أبو داود الطيالسي ص (١٨) عن شعبة.
=
ورواه أحمد أيضاً (٩٩٩) من طريق يحيى عن شعبة.
(١) الإحسان ١٠٤/٩ - حديث (٧٠٣٤).

مسند علي بن أبي طالب
٣٩٢
الأحاديث
آخر
٧٧٨ - أخبرنا عبد الباقي بن عبد الجبار الهروي - ببغداد - أن عمر بن محمد
البسطامي أخبرهم - قراءةً عليه - أنا أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الله
الخليلي، أنا علي بن أحمد بن محمد بن الحسن الخُزاعي / ثنا الهيثم بن
كُلَيْب الشاشي، ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري، ثنا عبيد الله بن
موسى، عن اسرائيل، عن أبي إسحاق، عن هانىء بن هانىء، عن علي
قال: أتينا رسول الله هل أنا وجعفر وزيد، فقال لزيد: ((أنت أخونا
ومولانا)) قال: فَحَجَل. ثم قال لجعفر: ((أنت أشبهتَ خَلْقي وخُلُقي)) قال:
فَحَجَل وراء حَجْلِ زيد. ثم قال لي: ((أنت مني وأنا منك)) فحَجَلْتُ وراء
حَجْل جعفر .
٧٧٩ - أخبرنا عبد الله بن أحمد الحربي - بها - أنا أبو القاسم هبة الله بن
حصين - قراءةً عليه - أنا الحسن بن علي بن المُذْهِب، أنا أحمد بن
جعفر بن حمدون، ثنا عبد الله بن أحمد، حدثني أبي، ثنا حَجّاج، ثنا
إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن هانىء بن هانىء، وهُبَيْرة بن يَرِيم، عن
علي: أن ابنة حمزة تبعتهم تُنادي: يا عمّ، يا عمّ. فتناولها عليٌّ، فأخذ
بيدها، وقال لفاطمة: دونَك ابنةَ عمك فحوليها، فاختصم فيها عليّ وزيد
٧٧٨ - إسناده حسن .
رواه أحمد (٨٥٧)، والنسائي في خصائص علي (٧١)، و (١٩٤)، وأبو يعلى
الموصلي (٥٢٦) و (٥٥٤) - كلهم - من طريق إسرائيل، به.
٧٧٩ - إسناده حسن .
والحديث في مسند أحمد (٩٣١).

المختارة
٣٩٣
هانىء بن هانىء عن علي
وجعفر، فقال علي: أنا أخذتُها، وهي ابنة عمّي. وقال جعفر: ابنةُ عمّي
وخالتها تحتي. وقال زيد: ابنة أخي، فقضى بها رسولُ اللهِ وَّ لخالتِها،
وقال: ((الخالة بمنزلة الأم)) ثم قال لعليّ: ((أنت مني وأنا منك)) وقال
لجعفر: ((أشبهت خَلْقي وخُلُقي)). وقال لزيد: ((أنت أخونا ومولانا)) فقال
له عليّ: يا رسول الله، ألا تزوج ابنةً حمزة؟ فقال: ((إنها ابنة أخي من
الرضاعة)».
ورواه الإمام أحمد أيضا، عن يحيى بن آدم، عن إسرائيل(١).
وأخرجه أبو داود، عن عباد بن موسى، عن إسماعيل بن جعفر، عن
إسرائيل بنحوه(٢).
وروى منه أبو حاتم ابن حبان لجعفر ((أشبهت خلقي وخلقي)) عن
الحسن بن نبهان، عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عُبيد الله بن موسى(٣).
آخر
٧٨٠- أخبرنا القاضي أبو الحسن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد
العُمري - ببغداد - أن إسماعيل بن أحمد بن عمر بن السَمَر قندي أخبرهم -
٧٨٠ - إسناده لا بأس به .
رواه أحمد في المسند (٧٧٤) عن حجاج، حدثني إسرائيل، به .
(١) مسند أحمد (٧٧٠).
(٢) سنن أبي داود ٢٨٤/٢ - باب من أحق بالولد - حديث (٢٢٨٠).
(٣) الإحسان ٩٤/٩ - حديث (٧٠٠٦).

مسند علي بن أبي طالب
٣٩٤
الأحاديث
قراءةً عليه - أنا أبو القاسم عبد الله بن الحسن بن محمد الخلال - قراءةً
عليه - أنا أبو الحسن محمد بن عثمان بن محمد بن عثمان بن شهاب
الدقاق النفري - قراءةً عليه - ثنا محمد بن نوح - هو ابن عبد الله
الجندیسابوري۔۔ ثنا هارون - هو ابن إسحاق - ثنا أبو غسان، ثنا اسرائيل،
عن أبي إسحاق، عن هانىء بن هانىء، عن علي قال: أن الحسن أشبهُ
الناس برسول الله ◌َّ ما بين الصدر إلى الرأس، والحسين من أسفل ذلك.
٧٨١ - وأخبرنا المبارك، أن هبة الله أخبرهم، أنا الحسن، أنا أحمد، ثنا
عبد الله، حدثني أبي، ثنا أسود بن عامر، أنا إسرائيل، عن أبي إسحاق،
عن هانىء بن هانىء، قال: قال علي: الحسن أشبهَ رسولَ اللهِ وَّ ما بين
الصدر إلى الرأس، والحُسين أشبه ما أسفل من ذلك.
رواه الترمذي عن عبد الله بن عبد الرحمن، عن عبيد الله بن موسى،
عن اسرائيل. وقال: حديث حسن غريب(١).
ورواه ابن حبان عن محمد بن إسحاق الثقفي، عن الحسن بن
محمد بن الصباح، عن شَبابة، عن إسرائيل(٢).
٧٨١ - إسناده لا بأس به.
والحديث في مسند أحمد (٨٥٤).
(١) سنن الترمذي ٦٦٠/٥ - كتاب المناقب - باب مناقب الحسن والحسين - رضي الله
عنهما - حديث (٣٧٧٩).
(٢) الإحسان ٦٠/٩ - حديث (٩٦٣٥).

المختارة
٣٩٥
هانىء بن هانىء بن علي
٢٦٣.
/ آخر
٧٨٢ - أخبرنا أسعد بن سعيد بن محمود بن روح - بأصبهان - أن سعيد بن
](١) بن محمود
أبي الرجاء الصيرفي، أخبرهم - قراءةً عليه - ثنا [
الثقفي، ومنصور بن الحسين، قالا: أنا محمد بن ابراهيم بن علي، ثنا
محمد بن القاسم بن جناح الواسطي، ثنا [](١) ثنا نصر بن علي
أبو عمرو الجَهْضَميُّ، ثنا عَّام بن علي، عن الأعمش، عن أبي إسحاق،
عن هانىء بن هانىء قال: استأذن عمار، على علي - رضي الله عنهما -
فقال: ائذنوا له مرحباً بالطيب المطيب، سمعت رسول الله وَ ل يقول:
((عمارُ مُلِىءَ إيماناً إلى مُشاشَته)).
أخرجه ابن ماجه عن نصر بن علي (٢).
ورواه ابن حبان، عن محمد بن إسحاق الثقفي، عن أحمد بن
المقدام، عن عَثّام(٣).
آخر
٧٨٣ - أخبرنا عبد الله بن أحمد الحَرْبي - بها - أن هبة الله أخبرهم، أنا
٧٨٢ - إسناده لا بأس به .
رواه أبو يعلى الموصلي (٤٠٤) من طريق: هشام بن علي، به.
٧٨٣ - إسناده حسن.
(١) لم أستطع قراءتها لإتلاف الرطوبة لها.
(٢) سنن ابن ماجه ٥٢/١ المقدمة - باب فضل عماربن ياسر - حديث (١٤٧).
(٣) الإحسان ١٠٤/٩ - ١٠٥ حديث (٧٠٣٥) ..

مسند علي بن أبي طالب
٣٩٦
الأحاديث
الحسن بن علي، أنا أحمد، ثنا عبد الله بن أحمد، حدثني أبي، ثنا
يحيى بن آدم، ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن هانىء بن هانىء، عن
علي قال: لمّا ولد الحسن سميتُه حرباً، فجاء رسول الله وَلّر فقال: ((أُروني
ابني ما سميتموه))؟ قلت: حرباً. قال: ((بل هو حسن)) فلما ولد الحسين
سميته حرباً، فجاء رسولُ اللهِ وَّر. فقال: ((أروني ابني ما سميتموه))؟ قال:
قلت: حرباً. قال: ((بل هو حسينٌ)) فلما ولد الثالث سميته حرباً فجاء
النبي ◌ِّرَ فقال: ((أروني ابني، ما سميتموه))؟ قلت: حرباً. قال: ((بل هو
مُحْسِنّ)) ثم قال: ((سميتهم بأسماء ولد هارون: شبر وشُبَيْرُ ومُشَبّ)).
٧٨٤ - وأخبرنا عبد الرحمن بن أحمد العمري، أن اسماعيل بن
السمر قندي أخبرهم - قراءةً عليه - أنا عبد الله بن الحسن الخلال، أنا
محمد بن عثمان النفري، ثنا محمد۔ هو ابن نوح - ثنا هارون - هو ابن
إسحاق - ثنا أبو غسان، ثنا اسرائيل، عن أبي إسحاق، عن هانىء بن
هانىء، عن علي قال: لما ولد الحسن، فذكر بنحوه.
رواه إسحاق بن راهويه في ((مسنده)) عن النضر بن شُمَيْل، عن
اسرائيل .
=
والحديث في مسند أحمد (٧٦٩).
ورواه أحمد (٥٩٣)، والطبراني في الكبير ٩٦/٣ حديث (٢٧٧٣)، والحاكم في
المستدرك ١٦٥/٣ - كلهم - من طريق إسرائيل، به. وصححه الحاكم ووافقه
الذهبي.
٧٨٤٠ - إسناده حسن.
رواه ابن حبان (الإحسان) ٥٥/٩ حديث (٦٩١٩)، والحاكم في المستدرك
١٨٠/٣ - كلاهما - من طريق إسرائيل، به.

المختارة
٣٩٧
هانىء بن هانىء عن علي
آخر
٧٨٥ - أخبرنا محمد بن أحمد بن نصر بن أبي الفتح الأصبهاني - بها - أن
أبا علي الحداد أخبرهم - وهو حاضر - أنا أبو نُعيم، أنا عبد الله بن
جعفر، ثنا اسماعيل بن عبد الله سمّويه، ثنا سهل بن عثمان، ثنا ابن أبي
زائدة - وهو يحيى - عن أبيه، عن أبي إسحاق، عن هانىء بن هانىء، عن
علي قال: كان أبو بكر يخافت صوته إذا قرأ، وكان عمر يجهر، وكان
رجل - قال سمويه: وقال غيري عن سهل: عمّار - يأخذ من هذه السورة،
ومن هذه السورة، فذُكر للنبيّ وَلّ. فقال لأبي بكر: ((لم تُخافت))؟ قال:
أُسْمِعُ مَنْ أناجي. وقال لعمر: ((لم تجهر))؟ - قال سمويه: حفظي - قال:
أطردُ الشيطان، وأوقظ الوَسْنان. وقال للرجل : - يعني عماراً - ((لِمَ تأخذُ
من هذه السورة وهذهِ السورةِ)) قال: تُراني أخلط به ما ليس منه؟ قال:
((لا )) قال: فكلُّه طيّب.
٧٨٦ - أخبرنا أبو أحمد عبد الباقي بن عبد الجبار الهروي الصوفي / -
ببغداد - أنّ عمر بن عمر محمد بن عبد الله البسطامي، أخبرهم - قراءةً
عليه - أنا أبو القاسم أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الله الخليلي، ثنا
أبو القاسم علي بن أحمد بن محمد بن الحسن الخُزاعي، أنا أبو سعيد
الهيثم بن كُلَيْب بن شُرَيْح بن مغفل الشاشي، ثنا العباس الدوري، ثنا
علي بن بحر القطان، ثنا عيسى بن يونس، ثنا زكريا بن أبي زائدة، عن
٢٧٠
٧٨٥ - إسناده لا بأس به .
٧٨٦ - إسناده لا بأس به .

مسند علي بن أبي طالب
٣٩٨
الأحاديث
ما
أبي إسحاق، عن هانىء بن هانىء، عن علي قال: كان أبو بكر يخافت
بصوته إذا قرأ، وكان عمر يجهر بقراءته، وكان عمارٌ إذا قرأ يأخذ من هذه
السورة وهذه السورة، فذُكر ذلك للنبي نََّ. فقال لأبي بكر: ((لِمَ
تُخافت))؟ قال: إني أَسْمِعُ مَنْ أناجي. وقال لعمر: ((لِمَ تجهر بقراءتك))؟
قال: أفزع الشيطان، وأوقظ الوسنان. وقال لعمار: ((لم تأخذ من هذه
السورة، وهذه السورة))؟ قال: أتسمعني أخلط به ما ليس منه .- قال: ((لا))
قال: فكله طيب.
رواه الإمام أحمد، عن علي بن بحر بإسناده، عن هانىء بن هانىء،
عن علي ولم يشك(١).
٧٨٧ - أخبرتنا زينب بنت عبد الرحمن بن الحسن - بنّيْسابور - أن فاطمة
بنت الحسن بن المظفر البغدادي، أخبرتهم - قراءةً عليها - أنا
عبد الغافر بن محمد الفارسي، أنا اسماعيل بن عبد الله بن محمد بن
ميكال، أنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن عبدان الجوالقي، ثنا سهل بن
عثمان العبدي، ثنا يحيى، قال: حدثني أبي، عن أبي إسحاق، عن
هانىء بن هانىء، عن علي - رضي الله عنه - قال: كان أبو بكر - رضي الله
عنه - يُخافت بصوته إذا قرأ، وكان عمر - رضي الله عنه - يجهر، وكان
عمار - رضي الله عنه - يأخذ من هذه السورة، وهذه السورة. قال: فذُكر
٧٨٧ - إسناده لا بأس به.
يحيى، هو: ابن زكريا بن أبي زائدة.
(١) مسند أحمد (٨٦٥).

المختارة
٣٩٩
هانىء بن هانىء عن علي
ذلك للنبي وَّ﴿ فقال لأبي بكر: ((لِمَ تُخافت))؟ قال: إني لأَسْمِعِ مَنْ أَناجي.
وقال لعمر: ((لِمع تَجْهَر))؟ قال: أُفزع الشيطان، وأوقظ الوسنان. وقال
لعمار: ((لم تأخذ من هذه السورة، وهذه السورة))؟ قال: أتسمعي أخلط
به ما ليس منه؟ قال: فكله طيب.

مسند علي بن أبي طالب
٤٠٠
الأحاديث
هُبَيْرة بن يَريم بن عبدوُدُ الهَمْداني، أبو الحارث
الكوفي،
عن علي - عليه السلام -
٧٨٨ - أخبرنا عبد الله بن أحمد الحربي - بها - أن هبة الله بن محمد،
أخبرهم - قراءةً عليه - أنا الحسن بن علي، أنا أحمد بن جعفر، ثنا
عبد الله بن أحمد، حدثني أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا أبو الأحوص، عن
أبي إسحاق، عن هُبَيْرة، عن علي قال: نهاني رسول الله وَّر: عن خاتم
الذهب، وعن المِيثرة، وعن القَسِّي، وعن الجِعَة.
إنما قصدنا منه ذكر الچِعَة.
روى الإمام أحمد ذكر الجِعَة أحسبه في ((كتاب الأشربة)) عن
أبي كامل، عن زُهير عن أبي إسحاق.
ورواه أبو داود، عن حفص بن عمر، ومسلم بن ابراهيم، عن
٧٨٨ - إسناده صحيح.
أبو الأحوص، هو: سلام بن سليم.
والحديث في زيادات المسند (١١٠٢).
ورواه أحمد (٨١٦) و (١١١٣) و (١١٥٩) من طريق شعبة، عن أبي إسحاق.
والجِعَةُ: أن ينتبذ من البُرّ والشعير حتى يُسْكر.