Indexed OCR Text

المختارة
٣٦١
ميسرة النهدي عن علي
مَيْسرة بن حبيب النَّهْدي، أبو حازم، الكوفي -
أظنه لم يدرك علياً - عن علي - عليه السلام -
٧٤٤ - أخبرنا أبو محمد عبد العزيز بن الأخضر الحافظ - بغداد - أن
محمد بن عبد الله بن نصر بن الزاغوني أخبرهم، أنا أبو نصر محمد بن
محمد الزينبي، أنا محمد بن عمر بن علي بن خلف، ثنا محمد بن السَرِيّ
التمار، ثنا عبد الله بن أحمد، قال: حدثني أبي، ثنا وكيع، عن فُضَيْل بن
مرزوق، عن ميسرة النَّهْدي قال: مرّ عليّ بن أبي طالب - رضي الله عنه -
على قوم يلعبون بالشطرنج، فقال: ﴿ما هذهِ التماثيلُ التي أنتم لها
عَاكِفُونَ﴾(١).
٧٤٤ - إسناده حسن.
فُضیل بن مرزوق: صدوق یھم.
ذكره السيوطي في الدر المنثور ٦٣٥/٥ ونسبه لابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن
أبي الدنيا في ((ذم الملاهي)) وابن المنذر، وابن أبي حاتم، والبيهقي في ((الشعب)).
(١) سورة الأنبياء (٥٢).

مسند علي بن أبي طالب
٣٦٢
الأحاديث
٢٥٠
/ ناجية بن كعب العنبري، وقيل الأسدي،
عن علي - عليه السلام -
٧٤٥ - أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن علي بن سعود الأنصاري
البوصيري - بقراءتي عليه بالفُسطاط - قلت له: أخبركم أبو صادق
مرشد بن يحيى بن القاسم المديني - قراءةً عليه، وأنت تسمع - أنا
محمد بن الحسين النيسابوري، أنا محمد بن عبد الله بن زكريا بن حَيّويه -
لفظاً - ثنا أبو عبد الرحمن النّسائي، ثنا محمد بن المثنى، عن محمد، ثنا
شعبة، عن أبي إسحاق قال: سمعت ناجِيةً بن كعب، عن علي - عليه
السلام - أنه أتى النبي ◌َّر فقال: إن أبا طالب مات. قال: ((اذهب فوارٍه))
قال: إنه مات مشركاً. قال: ((اذهب فواره)) فلما واريته رجعت إليه. فقال:
(اغتسل)).
٧٤٥ - إسناده صحيح .
والحديث في سنن النسائي ٧٩/٤ - كتاب الجنائز - باب مواراة المشرك - حديث
(٢٠٠٦).
ورواه أحمد (٧٥٩) عن محمد بن جعفر، به.
ورواه أبو داود الطيالسي ص (١٩) عن شعبة.

المختارة
٣٦٣
ناجية بن كعب عن علي
كذا أخرجه النسائي.
ورواه سفيان الثوري، عن أبي إسحاق.
٧٤٦ - أخبرنا عبد الله بن أحمد الحربي - بها - أن هبة الله أخبرهم، أنا
الحسن، أنا أحمد، ثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا وكيع، ثنا سفيان، عن
أبي إسحاق، عن ناجية بن كعب، عن علي قال: لما مات أبو طالب، أتيت
النبيّ ◌َّ﴾ فقلت: إنّ عمك الشيخ الضّالّ قد مات. فقال: ((انطلق
فوارِه، ولا تحدثنّ شيئاً حتى تأتيني)) قال: فانطلقت، فواريته، فأمرني،
فاغتسلت، ثم دعا لي بدعوات ما أحبّ أن لي بهن ما عرض من شيء.
ورواه ابراهيم بن طَهمان، عن أبي إسحاق.
٧٤٧ - أخبرنا مؤيد بن عبد الرحيم بن الأخوة بأصبهان، أن الحسين بن
عبد الملك أخبرهم - قراءةً عليه - أنا ابراهيم، أنا محمد، أنا أحمد بن
علي، ثنا عبد الرحمن بن سلام الجُمحي، ثنا إبراهيم بن طَهمان، عن
أبي إسحاق الهَمْداني، عن ناجية بن كعب، عن علي بن أبي طالب قال:
لما مات أبو طالب أتيت النبيَّ يِّ فقلت: إنّ عمك الشيخ الضال مات.
٧٤٦ - إسناده صحيح .
والحديث في مسند أحمد (١٠٩٣).
ورواه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) ٦٩/٣، من طريق سفيان، به.
ورواه أيضاً ٢٦٩/٣ من طريق أبي الأحوص وسفيان - كلاهما - عن أبي إسحاق،
به .
٧٤٧ - إسناده صحيح .
والحديث في مسند أبي يعلى (٤٢٣).

مسند علي بن أبي طالب
٣٦٤
الأحاديث
قال: ((اذهب فواره، ولا تحدثن شيئاً حتى تأتيني)) ففعلت الذي أمرني، ثم
أتيته. فقال: ((اغتسل)) ثم علمني دعوات، هي أحبّ إليَّ من حُمر النَعَم.
رواه أبو داود عن مسدَّد، عن يحيى بن سعيد، عن سفيان،
بنحوه(١) .
سئل الدارقطني عن هذا الحديث فقال: رواه شعبة، والثوري،
وإسرائيل، وشريك، وزهير، وقيس، وورقاء، وابراهيم بن طهمان، عن
أبي إسحاق، عن ناجية بن كعب، عن علي. وخالفهم الحسين بن واقد،
وأبو حمزة السُكَّري، روياه عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي،
ووَهِما في ذكر الحارث. وذكر فيه من الاختلاف غير هذا، قال:
والمحفوظ، قول الثوري، وشعبة، ومن تابعهما، عن أبي إسحاق / عن
ناجية بن كعب، عن علي. وكذلك رواه فُرات القَزّاز، عن ناجية بن كعب
أيضاً(٢).
وروي نحوه عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن علي(٣).
آخر
٧٤٨ - أخبرنا زاهر بن أحمد الثقفي - بأصبهان - آن أبا سعد أحمد بن
٧٤٨ - إسناده حسن.
(١) سنن أبي داود ٢١٤/٣ - كتاب الجنائز - باب الرجل يموت له قرابة مشرك - حديث
(٣٢١٤).
(٢) العلل ٤ /١٤٤ - ١٤٦.
(٣) أنظر الحديثين (٦٥٦) و (٦٥٧).

المختارة
٣٦٥
ناجية بن كعب عن علي
)(١) أخبرهم - قراءةٌ عليه - أنا عاصم بن الحسن بن علي بن عاصم،
]
أنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله الفارسي، أنا أبو عبد الله بن
مخلد الدوري، ثنا شعيب بن أيوب، ثنا معاوية - هو ابن هشام - ثنا
سفيان، عن أبي إسحاق، عن ناجية بن كعب، عن علي، قال: قال أبو
جهل للنبي #: انا لا نكذّبك، وإنا نكذب بما جئت به. فأنزل الله
عز وجل: ﴿فإنّهم لا يُكَذِّبُونَك ولكنَّ الظالمينَ بِآيَاتِ الله يَجْحَدون﴾(٢).
رواه الترمذي عن أبي كريب، عن معاوية بإسناده (٣).
وعن إسحاق بن منصور، عن ابن مهدي، عن سفيان، عن
أبي إسحاق، عن ناجية: (أن أبا جهل) ولم يقل عن علي، قال: وهذا
أصح (٤).
٧٤٩ - وأخبرنا أحمد بن الحسن العاقولي - ببغداد - أن محمد بن
معاوية بن هشام القصار؛ صدوق له أوهام.
رواه الدارقطني في العلل ١٤٣/٤ - ١٤٤ عن أحمد بن محمد بن سعدان، حدثنا
شعيب بن أيوب، به .
ورواه الحاكم في المستدرك ٣١٥/٢ من طريق إسرائيل، عن أبي إسحاق، به.
٧٤٩ - إسناده صحيح .
انظر تفسير الطبري ١٨١/٧ - ١٨٢.
(١) أصابته رطوبة فشوهته.
(٢) سورة الأنعام (٣٣).
(٣) سنن الترمذي ٢٦١/٥ - كتاب التفسير - حديث (٣٠٦٤).
(٤) المرجع السابق، ضمن الحديث السابق. وهكذا رواه ابن جرير في التفسير ١٨٢/٧

مسند علي بن أبي طالب
٣٦٦
الأحاديث
عبد الملك بن الحسن بن خيرون أخبرهم - قراءةً عليه - أنا أبو جعفر بن
المسلمة، أنا عيسى بن علي، ثنا عبد الله البغوي، ثنا محمد بن منصور
الطُوسي، ثنا أبو أحمد، ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن ناجية، عن
علي: أنه كان يقرأ هذا الحرف: ﴿فإنّهم لا يَكْذِبُونَك﴾ مخففةً.
٢٥٢

المختارة
٣٦٧
نافع بن جبير عن علي
نافع بن جبير بن مُطعِم عن علي - عليه السلام -
وعبد الله بن عمران الأنصاري عن علي - عليه
السلام -
٧٥٠ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن معمر بن عبد الواحد القرشي، وأبو
عبد الله محمود بن أحمد بن عبد الرحمن، وأبو المجد زاهر بن أحمد بن حامد
الثقفيان - بأصبهان - أن سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي أخبرهم - قراءةً
عليه - أنا عبد الواحد بن أحمد البقال، أنا عبيد الله بن يعقوب بن إسحاق،
أنا جدي إسحاق بن ابراهيم بن محمد بن جميل، أنا أحمد بن منيع، ثنا
الهيثم أبو قطن، والحسين بن الحسن - واللفظ لفظ الحسين - قالا: ثنا
٧٥٠ - إسناده لا بأس به .
المسعودي، هو: عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود. وهو
صدوق اختلط. ولم أجد الهيثم أبا قطن، ولا الحسين بن أبي حسن فيمن روى عنه
قبل الإختلاط. لكن وكيعاً روى عنه قبل الإختلاط، وستأتي روايته في الحديث
التالي - وانظر الكواكب النّرات ص (٢٩٣).
وعثمان بن عبد الله بن هرمز، ويقال له: عثمان بن مسلم أيضاً: فيه لين، لكنه
توبع.
رواه أبو داود الطيالسي ص (٢٤ - ٢٥) عن المسعودي، به.
ورواه أحمد (٧٤٤) عن وكيع، عن المسعودي ومِسْعر - كلاهما - عن عثمان بن
عبد الله، به.

مسند علي بن أبي طالب
٣٦٨
الأحاديث
المسعودي، عن عثمان بن عبد الله بن هُرمز، عن نافع بن جُبير، عن علي
قال: كان النبيِ وَلّل ليس بالطويل ولا بالقصير، ضخمَ الرأس واللحية،
شَتْنَ الكفين والقدمين، مشرب وجهه حُمْرة، طويلَ المَسْرُبة، ضخم
الكراديس، إذا مشى تكفَّأ تكفؤاً، كأنما ينحطّ من صَبَب، لم أرَ مثله قبله
ولا بعده.
رواه إسحاق بن راهويه في ((مسنده)) عن روح بن عُبادة، وأبي نعيم،
والنضر بن شُمَيل، - كلهم - عن المسعودي.
٧٥١ - أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن أحمد الحَربي - بها - أن هبة الله
أخبرهم - قراءةً عليه - أنا الحسن بن علي / أنا أحمد، ثنا عبد الله بن
أحمد، حدثني أبي، ثنا وكيع، ثنا مُجمِّع بن يحيى، عن عبد الله بن عمران
الأنصاري والمسعودي، عن عثمان بن عبد الله بن هرمز، عن نافع بن
جُبير، عن علي قال: كان رسول الله مَل ليس بالقصير، ولا بالطويل،
ضخم الرأس واللحية، شَْنَ الكفين والقدمين، ضخمَ الكراديس، مشرَّباً
٧٥١ - إسناداه لا بأس بهما.
إذ هذان إسنادان، لوكيع فيه طريقان: الأول: عن مجمّع بن يحيى، عن عبد الله بن
عمران الأنصاري، عن علي. والثاني: عن المسعودي، عن عثمان بن عبد الله بن
هرمز، عن نافع بن جبير، عن علي.
وعبد الله بن عمران الأنصاري ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ١٣٠/٥
وقال: روى عن رجل عن علي. ولم یذکر فيه جرحاً. وروايته هنا کما تری بدون
واسطة، لكنه توبع ولم ينفرد والله أعلم.
والحديث في مسند أحمد (١٠٥٣).
ورواه أحمد (٧٤٦) عن وكيع، عن المسعودي، به.

3
المختارة
٣٦٩
نافع بن جبير عن علي
وجهُه حمرةً، طويلَ المَسْرُبةِ، إذا مشى تكفّأ تكفياً كأنما يتقلع من صخر،
لم أرَ قبله ولا بعده مثلە پيچ .
وقال أبو النضر: (المَسْرُبة) وقال أبو نعيم أيضاً: (المَسْرُبَة) وقال:
(كأنما ينحطّ من صَبَبٍ) وقال أبو قطن: (الْمُسَرَبة) وقال يزيد:
(المَسْرُبة).
٧٥٢ - وأخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن نصر الصيدلاني بقراءتي
عليه - بأصبهان - قلت له: أخبركم محمود بن اسماعيل الصيرفي - قراءةً
عليه، وأنت حاضر - أنا محمد بن عبد الله بن شاذان، أنا عبد الله بن محمد
القَّاب، أنا أبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم، ثنا أبو بكر، ثنا
شَريك، عن عبد الملك بن عمير، عن نافع بن جبير، عن علي أنه وصف
النبيِ نَّ فقال: كان عظيمَ الهامة، أبيضَ، مشرب حمرة.
٧٥٣ - وأخبرنا المبارك بن المعطوش. أن هبة الله أخبرهم، أنا الحسن،
أنا أحمد، ثنا عبد الله، حدثني علي بن حكيم، وأبو بكر بن أبي شيبة،
واسماعيل بن بنت السدي، قالوا: أنا شَريك، عن عبد الملك بن عمير،
عن نافع بن جبير بن مطعم، عن علي بن أبي طالب، أنه وصف النبي ◌َّة
فقال: كان عظيم الهامةِ، أبيضَ، مشرباً حمرةً، عظيمَ اللحية، ضخم
الكراديس، شَئْنَ الكفين والقدمين، طويلَ المَسْرُبة، كثير شعر الرأس،
٧٥٢ - إسناده حسن.
رواه أبو يعلى الموصلي (٣٦٩) عن أبي بكر بن أبي شيبة، به.
٧٥٣ - إسناده حسن .
والحديث في زيادات المسند (٩٤٤).

مسند علي بن أبي طالب
٣٧٠
الأحاديث
رَجِلَه، يتكفّأ في مِشْيته، كأنما يتحدّر في صَبَبٍ، لا طويل، ولا قصير، لم
أر مثله قبله ولا بعده زيتاللّ .
وقال علي بن حكيم بن حديثه: وصف لنا علي بن أبي طالب
رسول الله ﴿ فقال: كان ضخم الهامة، حسن الشعر، رَجِلَه.
وفي رواية ابن أبي عاصم: (كثيرَ الشعر، رَجِلَهُ، يتكفأ في مشيه)
وآخره: (لم أرَ قبله ولا بعده مثله وَله).
٧٥٤ - أخبرنا أبو العز شهاب بن محمود بن أبي الحسن الحاتمي -
بقراءتي عليه بجامع هراة - قلت له: أخبركم أبو الفتح عبد السلام بن
أحمد بن اسماعيل الإسكاف - يعرف بتليره - وأبو صالح ذكوان بن سيار
الدهان - قراءةً عليهما، وأنت تسمع - قيل لهما: أخبركم أبو عبد الله
محمد بن عبد العزيز الفارسي، قال: أنا أبو محمد عبد الرحمن بن
أحمد بن الشُرَيحْي - قراءةً عليه - ثنا أبو محمد يحيى بن صاعد، ثنا
٢٥٣ سعيد بن يحيى الأموي، قال: حدثني أبي، ثنا ابنُ جريج، عن صالح / بن
سعيد، عن نافع بن جبير بن مطعم، عن علي قال: كان رسول الله اله
كثيرَ شعر الرأس، رَجِلَه، عظيمَ اللحية، مشرّباً في وجهه حمرةً، طويل
المَسْرُبة، عظيم الكراديس، وكان إذا مشى تكفّأ تكفياً كأنما يهبط من
صَبب، لم أرَ قبله ولا بعده مثله أَالمال .
٧٥٤ - إسناده حسن.
صالح بن سعيد المؤذن: مقبول.
رواه عبد الله في زيادات المسند (٩٤٦) عن سُرَیْج بن یونس، حدثنا یحیی بن سعید
الأموي، به .

المختارة
٣٧١
نافع بن جبير عن علي
رواه الترمذي عن محمد بن اسماعيل، عن أبي نُعيم. وعن
سفيان بن وكيع، عن أبيه، كلاهما عن المسعودي، عن عثمان بن مسلم،.
عن نافع بنحوه، وقال: حديث صحيح(١).
سئل الدارقطني عنه، فذكر الاختلاف فيه. قال: والصواب قول من
قال: عن نافع بن جبير، عن علي، ولم يذكر فيه جبيراً. والله أعلم(٢)، فإن
بعضهم ذكره عن نافع، عن أبيه عن علي، وبعضهم يقول: عن نافع، عن
أبيه، عن النبي ◌َّ .
(١) سنن الترمذي ٥٩٨/٥ - كتاب المناقب - باب ما جاء في صفة النبي - رَد - حديث
(٣٦٣٧).
(٢) العلل ١٢٠/٣ - ١٢٢.

مسند علّي بن أبي طالب
٣٧٢
الأحاديث
نُجَيّ الحضرمي الكوفي، والد عبد الله،
عن علي - عليه السلام -
٧٥٥ - أخبرنا المؤيد بن عبد الرحيم بن الأخوة - بأصبهان - أن أبا عبد الله
الحسين الأديب أخبره - قراءةً عليه - أنا ابراهيم بن منصور سبط بَحْرويه،
أنا أبو بكر محمد بن ابراهيم بن المقريء، ثنا أحمد بن علي، ثنا زهير،
ثنا يحيى بن سعيد القطان، عن شعبة، قال: حدثني علي بن مُدْرِك، عن
أبي زُرعة، عن عبد الله بن نُجَيّ، عن أبيه، عن علي، عن النبي ◌ِّ قال:
((لا يدخل الملَكَ بيتاً فيه كلب ولا جنب ولا صورة)).
٧٥٦ - وبه: أنا أحمد بن علي، ثنا عبيد الله - هو القواريري - ثنا هشام بن
عبد الملك، ثنا شعبة، عن علي بن مُذْرك، قال: سمعت أبازُرعة يحدث
٧۵۵ - إسناده حسن .
نُجَيّ الحضرمي: مقبول.
والحديث في مسند أبي يعلى (٦٢٦).
٧٥٦ - إسناده حسن.
والحديث في مسند أبي يعلى (٣١٣).
وهو في مسند الطيالسي ص (١٧).

المختارة
٣٧٣
نجي الحضرمي عن علي
عن عبد الله بن نُجَيّ، عن أبيه، قال: سمعت عليّاً يحدث عن النبي وَّر أنه
قال: ((لا تدخل الملائكة بيتاً فيه صورة، ولا كلب، ولا جُنُب)).
رواه الإمام أحمد، عن يحيى بن سعيد، مثلَ رواية زهير (١). وعن
محمد بن جعفر غندر(٢).
ورواه إسحاق بن راهويه عن هشام بن عبد الملك.
ورواه أبو داود عن حفص بن عمر (٣).
ورواه ابن ماجه عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن غندر، كلاهما عن
شعبة (٤).
ورواه النسائي، عن عبد الله بن سعيد، عن يحيى(٥).
ورواه أبو حاتم بن حبان البُسْتي، عن الفضل بن الحُباب، عن أبي
الوليد هشام(٦) .
آخر
٧٥٧ - أخبرنا عبد الله بن أحمد الحربي -بها -أن هبة الله أخبرهم - قراءةً
٧٥٧ - إسناده حسن.
(١) مسند أحمد (٦٣٢).
(٢) مسند أحمد (١١٧٢).
(٣) سنن أبي داود ١ /٥٨ - كتاب الطهارة - باب الجنب يغتسل (٢٢٧).
(٤) سنن ابن ماجه ١٢٠٣/٢ - كتاب اللباس - باب الصور في البيت (٣٦٥٠).
(٥) سنن النسائي ١٤١/١ - كتاب الطهارة - باب في الجنب إذا لم يتوضأ (٢٦١).
(٦) الإحسان ٢٥٧/٢ حديث (١٢٠٢).

:
مسند علي بن أبي طالب
٣٧٤
الأحاديث
عليه - أنا الحسن، أنا أحمد، ثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا محمد بن
عُبيد، ثنا شُرْحبيل بن مدرك الجعفي، عن عبد الله بن نُجَيّ الحضرمي،
عن أبيه، قال: قال علي: كانت لي من رسول الله ﴿﴿ منزلةٌ، لم تكن لأحد
من الخلائق، إنّي كنت آتيه كل سَحَر، فأسلم عليه حتى يتنحنح، وإني
جئت ذات ليلة، فسلّمت عليه، فقلت: السلام عليك يا نبيّ الله. فقال:
٢٥٤ ((على رسلك يا أبا حسن، حتى أخرج إليك)) فلما خرج / إليّ، قلت: يا
نبيّ الله أغضبك أحدٌ؟ قال: ((لا)) قلت: فما لك لم تكلمني فيما مضى،
حتى كلمتني الليلة؟ قال: ((إني سمعتُ في الحُجرة حركةً، فقلت: من
هذا؟ فقال: أنا جبريل. قلت: أُدخل. قال: لا، أخرج إليّ،. فلما
خرجتُ قال: إنّ في بيتك شيئاً لا يدخله مَلَكٌ ما دام فيه. قلت: ما أعلمه
يا جبريل؟ قال: اذهب فانظر، ففتحتُ البيتَ، فلمّ أجد فيه شيئاً غير جَرْوٍ
كان يلعب به الحسن. قلت: ما وجدتُ إلا جروا. قال: إنها ثلاث لن
يلجَ ملَكٌ ما دام فيها أبداً واحد منها: كلب، أو جنابة، أو صورة روح)).
رواه النسائي عن القاسم بن زكريا بن دينار، عن أبي أسامة، عن
شرحبيل(١).
والحديث في مسند أحمد (٦٤٧).
ورواه ابن خزيمة في صحيحه ٥٤/٢ من طريق شرحبيل بن مدرك، به.
(١) سنن النسائي ١٢/٣ - كتاب الصلاة - باب التنسخ في الصلاة - حديث (١٢١٣).
ورواه النسائي أيضاً في ((خصائص علي)) حديث (١١٨) من هذا الطريق.

المختارة
٣٧٥
نجي الحضرمي عن علي
آخر
٧٥٨ - أخبرنا المبارك بن أبي المعالي - بقراءتي عليه ببغداد - قلت له:
أخبركم هبة الله بن محمد - قراءةً عليه وأنت تسمع - أنا الحسن بن علي بن
المُذْهب، أنا أحمد بن جعفر بن حمدان، ثنا عبد الله بن أحمد، حدثني
أبي، ثنا محمد بن عبيد، ثنا شرحبيل بنُ مُذْرِك، عن عبد الله بن نجي، عن
أبيه، أنه سار مع علي، وكان صاحب مطهرته، فلما حاذى نينوى وهو
منطلق إلى صِفْين، فنادي علي: اصبر أبا عبد الله، اصبر أبا عبد الله، بشط
الفرات. قلت: وماذا؟ قال: دخلت على النبي ◌َّ ذات يومٍ، وعيناه
تفيضان. قلت: يا نبيّ الله أغضبك أحد؟ ما شأن عينيك تفيضان؟ قال:
((بل قام من عندي جبريل قَبْلُ، فحدثّني أن الحسن يقتل بشط الفرات قال:
فقال: هل لك أن أشمك من تربته؟ قال: قلت: نعم. فمد يده، فقبض
قبضة من تراب فأعطانيها، فلم أملك عينيّ أن فاضتا))(*).
٧٥٨ - إسناده حسن.
والحديث في مسند أحمد (٦٤٨).
ورواه أبو يعلى الموصلي (٣٦٣) من طريق محمد بن عبيد، به.
(*) بعد هذا الحديث توجد ترجمة بما يلي ((النعمان بن سعد الأنصاري الكوفي عن علي
عليه السلام)) وأخرج الضياء تحت هذه الترجمة (١١) حديثاً، كلها من رواية
(عبد الرحمن بن إسحاق) عن النعمان بن سعد، عن علي. ثم كتب على الترجمة (تُتْرك
جميع هذه الترجمة) ثم بين سبب ذلك وهو وجود (عبد الرحمن بن إسحاق) ..
وهذه الأحاديث مروية من ((نسخة عبد الرحمن بن إسحاق)) ونسخته هذه مشهورة عند
أهل الحديث. وعبد الرحمن هذا يُكنى (أبا شيبة الواسطي) قال فيه أحمد: ليس بشيء،
منكر الحديث. وقال ابن معين: ضعيف. وقال مرّة: متروك وقال البخاري: فيه نظر.

مسند علي بن أبي طالب
٣٧٦
الأحاديث
1
-
= وقال النسائي وغيره: ضعيف. وقال ابن حبان: كان ممن يقلب الأخبار والأسانيد،
وينفرد بالمناكير عن المشاهير، لا يحلّ الاحتجاج بخبره. انظر ميزان الإعتدال ٥٤٨/٢.
المجروحون ٥٤/٢ - ٥٥.
ولأجل ذلك ضرب الضياء على حديثه في ((المختارة» بل وضع على رأس كل حديث
لفظة ((لا)) للتأكيد على وجوب حذف هذه الأحاديث. ونحن حذفناها كما أراد الضياء
وأسقطناها من هذا التحقيق، ونبّهنا على ذلك.

المختارة
٣٧٧
النزال بن سبرة عن علي
النزّال بن سَبْرة الهلالي الكوفي - وله صحبة -
عن علي - عليه السلام -
٧٥٩ - أخبرنا أبو روح، والمعزّ بن محمد الهروي - بها - أن تميم بن أبي
](١) المعلى البحاثي، أنا
](١) قال: أنا علي [
سعد الكرماني [
أحمد بن هارون الزورني، أنا أبو حاتم محمد بن حبان البُسْتي، ثنا
أبو عَروبة، قثنا محمد بن وهب بن أبي كريمة، قثنا محمد بن مسلمة، عن
أبي عبد الرحيم، قثنا زيد بن أبي أنيسة، عن عبد الملك بن مَيْسرة، عن
النّزّال بن سبرة، ثنا علي بن أبي طالب، أن رسول الله وَُّ خرج من
المدينة حاجاً، وخرجت أنا من اليمن، قلت: لبيك إهلالاً كإهلالِ النبي -
حَّ فقال النبي ◌َّ («فإني أهللت بالعُمْرة والحجِّ جميعاً)).
٧٥٩ - إسناده صحيح .
أبو عبد الرحيم الحرّاني، اسمه: خالد بن أبي يزيد.
والحديث في ((صحيح ابن حبان)) الإحسان ٣٤/٦ - ٣٥ حديث (٣٧٦٩).
(١) الكلمات لم أستطع قراءتها لأن الرطوبة أتلفتها. وهذا الحديث وترجمته ألحقا بالهامش،
وقد كتب بعده تأريخ الحاقه لكن لم أستطع قراءته .

مسند علي بن أبي طالب
٣٧٨
الأحاديث
نُعَيْم بن دجاجة الأسدي عن علي - عليه السلام -
٧٦٠ - أخبرنا عبد الله بن أحمد الحربي، أن هبة الله بن الحصين أخبرهم -
قراءةً عليه - أنا أبو علي بن المُذْهِب، أنا أبو بكر القَطيعي، ثنا عبد الله بن
أحمد، حدثني أبو خيثمة زهير بن حرب، ثنا جرير، عن منصور، عن
المِنْهال بن عمرو، عن نُعَيْم بن دِجاجة الأسدي، قال: كنت عند علي،
فدخل عليه أبو مسعود، فقال له: يا فروخ أنت القائل: لا يأتي على الناس
مائة سنة، وعلى الأرض عينٌ تطرف، اخطت استُك الحفرةَ. إنما قال
٢٥٨ رسول الله وسلم: / ((لا يأتي على الناس مائة سنة وعلى الأرض عين تطرف
ممن هو اليوم حيّ، وإنما رخاء هذه الأمة وفرجها بعد المائة)).
٧٦٠ - إسناده حسن.
نُعيم بن دجاجة: مقبول.
والحديث في زيادات المسند (١١٨٧).
ورواه أبو يعلى الموصلي (٥٨٤) عن زهير بن حرب، به.
ورواه أحمد (٧١٤) عن محمد بن سابق، حدثنا إبراهيم بن طهمان، عن منصور،
به بنحوہ.
ورواه أحمد (٧١٨) عن علي بن حفص، أنبأنا ورقاء، عن منصور، به، بنحوه.

المختارة
٣٧٩
نعيم بن دجاجة عن علي
٧٦١ - أخبرنا المؤيد بن الأخوة - بأصبهان - أن أبا عبد الملك الأديب
أخبرهم - قراءة عليه - أنا ابراهيم، أنا أحمد بن علي، ثنا أبو بكر - هو ابن
أبي شيبة - ثنا إسحاق بن منصور، ثنا أبو كُدَيْنة، عن مطرّف، عن المِنْهال،
عن نُعَيِمْ بن دِجاجة، قال: كنت عند علي إذْ جاء أبو مسعود، فقال علي:
قد جاء فروخ، فجلس فقال علي: إنك تُفتي الناس؟ فقال: أجل،
وأخبرهم أن الآخر شر. قال: فأخبرني هل سمعت منه شيئاً؟ قال: نعم.
سمعته يقول: ((لا يأتي على الناس سنةُ مائةٍ وعلى الأرض عينٌ تطرف)).
فقال: أخطت آستُك الحفرةَ، وأخطأت في أول فتياك، إنما قال ذاك لمن
حضره يومئذ، هل الرخاء إلا بعد المائة؟.
٧٦١ - إسناده حسن.
أبو كُدَيْنة، اسمه: يحيى بن المهلّب.
والحديث في مسند أبي يعلى (٤٦٧).

مسند علي بن أبي طالب
٣٨٠
الأحاديث
نُعَيْم بن يزيد عن علي - عليه السلام -
٧٦٢ - أخبرنا المبارك بن أبي المعالي - ببغداد - أن هبة الله أخبرهم، أنا
الحسن، أنا أحمد، ثنا عبد الله، حدثني بكر بن عيسى الراسبي، ثنا
عمر بن الفضل، عن نُعيم بن يزيد، عن علي بن أبي طالب قال: أمرني
النبيّ ◌َ﴿ أَن آتيه بطَبَق، يَكْتُب فيه ما لا تضلّ أمته من بعده. قال:
فخشيت أن تفوتني نفسه. قال: قلت: إني أحفظ وأعي، قال: ((أوصي
بالصلاة والزكاة وما ملكت إيمانكم)).
نُعيم، لم أجده في كتاب ابن أبي حاتم.
٧٦٢ - إسناده ضعيف.
نعيم بن يزيد: مجهول، لم يرو عنه إلا عمر بن الفضل. والحديث في زيادات
المسند (٦٩٣).
والطَبَقُ: هو العظم الرقيق.