Indexed OCR Text

عبد الرحمن بن عبد القاري،
عن عمر - رضي الله عنه -
٢٣٤ - أخبرنا أبو طاهر، المبارك بن أبي المعالي بن المعطوش -
بقراءتي عليه ببغداد - قلت له: أخبركم هبة الله بن محمد - قراءة عليه
وأنت تسمع - أنا الحسن بن علي، أنا أحمد بن جعفر، ثنا عبدالله بن
أحمد، حدثني أبي، ثنا عبد الرزاق، أخبرني يونس بن سليم، قال:
أملى عليّ يونس بن يزيد الأيلي، عن ابن شهاب، عن عروة بن
الزبير، عن عبدالرحم بن عبدٍ القاريُّ، سمعت عمر بن الخطاب،
يقول: كان إذا أنزل على رسول الله - رَس٤ - الوحي / نَسْمَعُ عند وجهه
٢٣٤ - إسناده ضعيف.
يونس بن سُليم الصنعاني، مجهول، لم يرو عنه إلا عبد الرزاق.
والحديث في ((مسند أحمد)) برقم (٢٢٣).
ورواه عبد بن حميد (المنتخب ١٥)، والبزّار ٦٨/١ وابن أبي حاتم في
((العلل)) ٨١/٢، والعقيلي في ((الضعفاء)) ٤٦٠/٤ - ٤٦١، والبيهقي في ((دلائل
النبوة)) ٥٥/٧ - كلهم - من طريق: عبد الرزاق، به، بمثله.
وقال أبو حاتم: ويونس بن سُليم لا أعرفه، ولا يعرف هذا الحديث من حديث
الزهري. ا. هـ.

٣٤٢
الأحاديث المختارة
دويَ كدوي النحل، فمكثْنا ساعة، فاستقبل القبلةَ، ورفع يديه، فقال:
((اللهم زِدْنا ولا تَنْقُصْئا، وأكرمنا ولاتُهِنّا، [وأَعطنا] ولا تحرمنا، وآثِرْنا ولا تُؤْثِرْ
علينا، وارضَ عنا وأَرْضِنا)). ثم قال: ((أُنْزِلَت عليَّ عشر آياتٍ، مَنْ
أَقَامَهُنّ دخل الجنة)). ثم قَرأ: ﴿قد أَفْلَحَ المُؤْمِنُونَ﴾ حتى ختم
العَشْرِ.
رواه الترمذي(١) عن يحيى بن موسى، وعبد بن حُمَيْد، وغير واحد،
عن عبد الرزاق، عن يونس بن سُلَيم، عن الزهري وعن محمد بن
أبان، عن يزيد، عن الزهري، بإسناده ومعناه وقال: هذا أصح من
الحديث الأول.
ورواه النسائي(٢) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق، عن
يونس بن سليم، قال: أملى عليّ يونس بن يزيد، وقال: هذا حديث
منكر، لا نعلم أحداً رواه غير يونس بن سليم، ويونس لا نعرفه والله
أعلم.
ورواه أبو عبدالله الحاكم في كتاب ((المستدرك))(٣) عن أحمد بن
جعفر بن مالك.
(١) في التفسير ٣٢٦/٥ باب: ومن سورة المؤمنون (٣١٧٣).
(٢) في الصلاة (في الكبرى ٦٠٧).
(٣) ٥٣٥/١، وصححه.

أبو عثمان عبد الرحمن بن ملّ النهدي
عن عمر رضي الله عمنه
٢٣٥ - أخبرنا أبو حامد، عبدالله بن مسلم بن ثابت بن زيد - ببغداد -
أن أبا منصور: محمد بن عبد الملك بن خَيْرون، وأبا عبدالله،
محمد بن أحمد الطرائقي وغيرهما أخبروهم - قراءةٌ عليهم - أنا أبو
جعفر - محمد بن أحمد بن المسلم، أنا أبو الفضل، عبيداله بن
عبدالرحمن الزهري، أنا أبو بكر جعفر بن محمد بن الحسن
الفريابي، ثنا عُبيد الله بن عمر القواريري، وأبو عبدالله محمد بن أبي
بكر المُقَدّمي، قالا: ثنا دَيْلَم بن غزوان قثنا ميمون الكُردي، عن أبي
عثمان النَهدي، قال: كنتُ عند عمر بن الخطاب - رحمه الله؛ - فسمعته
يقول في خطبته: سمعت رسول الله وَّهُ يقول: ((أُخْوفُ ما أخافُ على
٢٣٥ - إسناده حسن.
ميمون الكردي مقبول، روى له النسائي في ((مسند علي)).
والحديث في كتاب ((صفات المنافق)) للفريابي، برقم (٢٤).
ورواه عبد بن حميد (المنتخب ١١)، والبزّار ٦٩/١، وابن عدي في
((الكامل)) ٩٧٠/٢ - ثلاثتهم - من طريق: ديلم بن غزوان، به، بنحوه.
٣٤٣

٣٤٤
الأحاديث المختارة
أمتي كلّ منافق عليمِ اللسان)).
٢٣٦ - وبه حدثنا جعفر بن محمد، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا جعفر بن
سليمان، عن المعلى بن زياد، عن أبي عثمان النهدي، قال: سمعتُ
عمر بن الخطاب - رحمه الله - وهو على منبر رسول الله وشية أكثر من
عدد أصابعي هذه وهو يقول: إنّ أخوف ما أخاف على هذه الأمة
المنافق العليم. قيل: وكيف يكون المنافق العليم؟ قال: عالم اللسان،
جاهل القلب والعمل.
رواه الإمام أحمد في ((مسنده))(١)، عن أبي سعيد مولى بني هاشم،
عن ديلم بن غزوان. وعن يزيد بن هارون، عن ديلم.
سئل الدارقطني عنه فقال(٢): رواه المعلى بن زياد عن عثمان، عن
عمر موقوفاً غير مرفوع. وكذلك رواه حماد بن زيد، عن ميمون، عن
أبي عثمان، عن عمر قوله، وخالفه دَيْلَم بن غزوان - ويكنى أبا غالب -
عن ميمون الكردي، عن أبي عثمان عن عمر، عن النبي مُ لّ / وتابعه
الحسن بن أبي جعفر الجَفْري، عن ميمون الكردي، فرفعه أيضاً إلى
النبي ◌ََّ، والموقوف أشبه بالصواب ... والله أعلم.
٨٨
٢٣٦ - إسناده صحيح .
جعفر بن سليمان، هو: الضبعي. ومعلى بن زياد، هو: القُرْدوسي.
والحديث في ((صفات المنافق)) للفريابي برقم (٢٦).
(١) برقم (١٤٣) و(٣١٠).
(٢) العمل ٢٤٦/٢ - ٢٤٧.

٣٤٥
أبو عثمان النهدي عن عمر
- آخر -
٢٣٧ - أخبرنا أبو جعفر، محمد بن أحمد بن نصر الصيدلاني -
بأصبهان قراءةً عليه ــ أن أبا علي، الحسن بن أحمد الحداد أخبرهم -
وهو حاضر - أنا أبو نُعَيْم، أحمد بن عبدالله، أنا أبو القاسم
سليمان بن أحمد الطبراني، ثنا أحمد بن محمد بن صدقة، ثنا أبو
الخطاب زياد بن يحيى، ثنا مُؤَمَّل بن إسماعيل، ثنا شعبة، عن عاصم
الأحول، عن أبي عثمان النَّهدي، عن عمر بن الخطاب - رضي الله
عنه - قال: أَعْطَيْتُ ناقةً في سبيل الله فأردتُ أن أشتري من نسلها - أو
قال - من ضيفتها - فسألتُ النبي ◌َِّ فقال: ((دَعْها حتى تحيا يوم القيامة
هي وأولادها جميعاً في میزانك)).
قال الطبراني: لم يروِ هذا الحديث عن شعبة إلا مُؤَمَّل.
٢٣٧ - إسناده ليّن.
زياد بن يحيى، هو: ابن حسان الحَسّاني النُكْري.
ومؤمّل بن إسماعيل، صدوق سيء الحفظ، وتفرّد بهذا الحديث.
والحديث في ((المعجم الأوسط)) ١٦٤/٢ - ١٦٥ برقم (١٣٠٣).
وذكره الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) ١٠٩/٤ وقال: رواه الطبراني في ((الأرسط))
وفيه: مؤمِّل بن إسماعيل، وثقه ابن معين وغيره، وضّفه البخاري. ا. هـ.

:
٠
عبد الرحمن بن أبي ليلى
عن عمر رضي الله عنه
٢٣٨ - وأخبرنا أبو روح، عبد المُعِزّ بن محمد الهَروي، أن أبا
القاسم تميم بن أبي سعيد بن أبي العباس الجُرجاني أخبرهم - قراءةً
عليه - أنا أبو سعيد محمد بن عبد الرحمن الكَنْجَرُوذي، أنا أبو
عَمْرو محمد بن أحمد بن حمدان بن علي بن سنان. (ح).
٢٣٩ - وأخبرنا أبو مسلم، المؤيِّد بن عبدالرحيم بن أحمد بن الإخوة -
بقراءتي عليه بأصبهان - قلتُ له: أخبركم أبو عبدالله، الحُسين بن عبد
٢٣٨ - إسناده ضعيف لانقطاعه وهو على مذهب الضياء: صحيح متصل، كما سيأتي.
٢٣٩ - إسناده منقطع.
سفيان، هو: الثوري.
وزبيد، هو: ابن الحارث اليامي.
وابن أبي ليلى لم يسمع من عمر على الراجح.
والحديث في (مسند أبي يعلى)) برقم (٢٤١).
ورواه أيضاً أبو داود الطيالسي ص (١٠ - ١١)، وعبد الرزاق في ((المصنّف))
٥١٩/٢ برقم (٤٢٧٨)، والبيهقي في (السنن الكبرى)) ٢٠٠/٣ - ثلاثتهم - من
طرق مختلفة - عن سفيان، به، بنحوه.
٣٤٦

٣٤٧
ابن أبي ليل عن عمر
الملك الخلال - قراءةً عليه وأنت تسمع - أنا إبراهيم بن منصور سِبْط
يَحْرويَه، أنا أبو بكر، محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم، قالا: أنا
أبو يعلى، أحمد بن علي بن المثنى الموصلي، ثنا أبو خيثمة، ثنا
وكيع، عن سفيان، عن زُبَيْد، عن عبدالرحمن بن أبي ليلى، عن
عمر، قال: ((صلاة السفر ركعتان، وصلاة الفطر ركعتان، وصلاة
الأضحى ركعتان، وصلاة الجمعة ركعتان، تمام غير قصر)) على لسان
نبيكم صل﴾.
اللفظ واحد، وفي رواية أبي عمرو ((ثنا سفيان)).
٢٤٠ - وأخبرنا أبو أحمد، عبد الباقي بن عبدالجبار بن عبد الباقي
الحُرْضي الصوفي - ببغداد - أن أبا شجاع عمر بن محمد البسطامي
أخبرهم - قراءةً عليه - أنا أبو القاسم، أحمد بن محمد بن محمد
الخليلي، أنا أبو القاسم، علي بن أحمد بن محمد الخزاعي، أنا أبو
سعيد، الهيثم بن كُلَيْب، ثنا عيسى بن أحمد العسقلاني، أنا يزيد بن
هرون، أنا سفيان، عن زُبَيْد اليامي، عن عبدالرحمن بن أبي ليلى،
قال: سمعتُ عمر بن الخطاب، يقول: صلاة الجمعة ركعتين، وصلاة
الأضحى ركعتين، وصلاة الفطر ركعتين، وصلاة السفر ركعتين، تمام
غير قصر، على لسان رسول الله وَلّ .
رواه أبو خيثمة زهير بن حرب، وإسحاق بن أبي إسرائيل، عن
ب
یزید بن هارون .
٢٤٠ - إسناده منقطع.
r

٣٤٨
الأحاديث المختارة
٨٩
أورواه الإمام أحمد في ((مسنده) (١) عن وكيع، عن سفيان، وعن
عبدالرحمن، عن سفيان، وقال يزيد بن هارون: عن ابن أبي ليلى،
قال : سمعت عمر .
ورواه أبو يعلى الموصلي(٢)، عن القواريري، عن يحيى بن سعيد،
عن سفيان، عن زبيد، عن عبدالرحمن بن أبي ليلى عن الثقة، عن
عمر .
قال الدارقطني(٣): ولم يتابَع يزيد بن هارون على هذا.
ورواه أبو عبدالله بن ماجه (٤) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن شريك
عن زبید.
ورواه النسائي(٤) عن حُميد بن مسعدة، عن سفيان بن حبيب، عن
شعبة، عن زبيد. وعن علي بن حُجْر، عن شَريك، عن زبيد، وعن
عمران بن موسى، عن يزيد بن زُرَيْع، عن سفيان .
وقال النسائي: ابن أبي ليلى لم يسمعْه مِنْ عمر.
وروى مسلم في خطبة كتابه(٦) قال: وأسند عبدُ الرحمن بن أبي
ليلى، وقد حفظ عن عمر بن الخطاب.
(١) برقم (٢٥٧).
(٢) لم أجده في المطبوع من ((مسند أبي يعلى)).
(٣) العلل ١١٦/٢.
(٤) في السنن ١ /٣٣٨ - كتاب الصلاة - باب: تقصير الصلاة - برقم (١٠٦٣).
(٥) في ((سنه)) ١١١/٣ - كتاب: الجمعة - باب، عدد صلاة الجمعة - برقم (١٤٢٠).
(٦، ٣٤/١.

٣٤٩
ابن أبي ليلى عن عمر
ورواه أبو حاتم بن حبان(١)، عن أبي يعلى، عن أبي خيثمة، عن
وکیع.
وقد روى أبو يعلى الموصلي في ((مسنده)(٢) عن محمد بن علي بن
الحسن بن شقيق، قال: سمعت أبي يقول: ثنا الحسين بن واقد، عن
الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، أن عبدالرحمن بن أبي ليلى حدثه،
قال: خرجتُ مع عمر بن الخطاب إلى مكة، فاستقبلنا أميرُ مكة نافعُ بن
علقمة، فقال: مَن استخلفتَ على مكة؟ فقال: استخلفتُ عليها عبدَ
الرحمن بن أُبْزَى ... الحديث مذكور في مسلم من طريق أبي الطفيل.
وهذا الطريق الذي ذكره أبو يعلى فيه دليلٌ على صحبة عبد
الرحمن بن أبي ليلى لعمر - رضي الله عنه -.
(١) الإحسان ١٩٧/٤ برقم (٢٧٧٢).
(٢) ١٨٦/١ برقم (٢١١).
قلت: في سماع ابن أبي ليلى من عمر خلاف، جمهور العلماء على أنه لم يسمع منه،
بل ولا من عثمان، وان أسند عنهما. وانظر ((تهذيب التهذيب ٢٦١/٦ - ٢٦٢)).

عبيد بن آدم عن عمر رضي الله عنه
٢٤١ - أخبرنا أبو أحمد، عبدالله بن أحمد بن أبي المَجْد الحربي -
قراءة عليه بالحَرْبِية - قيل له: أخبركم هبة الله بن محمد - قراءةً عليه -
أنا الحسن بن علي، أنا أحمد بن جعفر، ثنا عبدالله بن أحمد، حدثني
أبي، ثنا أسود بن عامر، ثنا حماد بن سلمة، عن أبي سنان، عن
عُبيد بن آدم، وأبي مريم، وأبي شعيب، أن عمر بن الخطاب كان
بالجابية، فذكر فتح بيت المقدس، قال: قال أبو سلمة: فحدثني أبو
سنان، عن عبيد بن آدم قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول لكعب:
أين ترى أن أصلي؟ فقال: إنْ أخذتَ عني صليت خلف الصَخْرة،
فكانت القُدْس كلها بين يديك. فقال عمر: ضاهيتَ اليهوديةَ، لا ،
٢٤١ - إسناده حسن.
أبو مريم، هو: عبدالله بن زياد الكوفي.
وأبو شعيب لم أقف على اسمه .
وأبو سلمة، هو: حماد بن سلمة.
والحديث في ((مسند أحمد)) برقم (٢٦١).
٣٥٠

٣٥١
عبيد بن آدم عن عمر
ولكن أصلي حيث صلّى رسولُ اللهِ وَّةَ، فتقدم إلى القبلة فصلى، ثم
جاء فبسط رداءه فكنَس الكُنَاسة في ردائه، وكنس الناس.
أبو سنان اسمه: عيسى بن سنان القَسْمَلِي، وثَّقَّه بعضهم، وضعفه
بعضهم، روى له أبو داود والترمذي وابنُ ماجه.

عبيد بن عمير عن عمر رضي الله عنه
٢٤٢ - قرىء على الشيخ الإمام أبي بكر، عبد الرزاق بن عبد
٩٠ القادر بن أبي صالح الچيلي - ونحن نسمع في منزلهِ ببغداد - / أخبركم
أبو الحسن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم الصايغ الدقاق -
قراءة عليه - قيل له أخبركم أبو منصور عبد الباقي(١) .. العطار - قراءةً
عليه - قيل له: أخبركم أبو طاهر، محمد بن عبد الرحمن بن العباس
المُخَلِّص، ثنا يحيى بن محمد، ثنا محمد بن يزيد أبو هشام الرفاعي،
٨٧ ثنا حفص بن غياث، عن عبدالملك بن أبي سليمان، عن عطاء، عن
عُبيد بن عمير: أن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - رأى رجلاً يَحْتَشُّ
في الحَرَم، فقال: أما علمت أنَّ رسول الله مَّ نهى، عن هذا؟ قال:
٢٤٢ - إسناده ضعيف.
أبو هاشم الرفاعي، ليس بالقوي.
والحديث رواه الفاكهي في ((أخبار مكة)) ٣٧٠/٣ برقم (٢٢٢٥).
(١) مقدار كلمتين لم أستطع قراءتهما.
٣٥٢

٣٥٣
عبيد بن عمير عن عمر
وشكى إليه الحاجة فرقٌ له وأمر له بشيء.
سئل الدارقطني عن هذا الحديث، فقال: يرويه حفص بن غياث،
عن عبدالملك بن أبي سليمان، عن عطاء، عن عُبيد بن عُمير، عن
عمر مرفوعاً إلى النبي ◌َِّ، وغيرُه يرويه عن عبدالملك موقوفاً عن
عمر. وكذلك رواه الحجاج بن أرطأة، عن عطاء موقوفاً، والموقوف هو
المحفوظ، ورواه ابنُ جريج، عن عطاء مرسلاً عن عمر قوله غير
مرفوع إلى النبي مَ﴾ (١).

عباية بن رفاعة عن عمر رضى الله عنه
٢٤٣ - أخبرنا أبو المجد زاهر بن أحمد الثقفي، أن سعيد بن أبي
الرجاء الصيرفي أخبرهم - قراءة عليه - أنا أحمد بن محمد بن النعمان،
أنا محمد بن إبراهيم بن المقرىء، أنا أبو يعلى الموصلي، ثنا القواريري -
هو عبيدالله بن عمر - ثنا ابنُ مهدي، عن سفيان، عنه أبيه، عن
عباية بن رِفاعة، قال: قال عمر: سمعت رسول الله محل يقول: ((لا
يَشْبع الرجلُ دون جاره)).
رواه الإمام أحمد في ((مسنده))(١) عن عبدالرحمن بن مهدي.
٢٤٣ - إسناده منقطع .
عباية بن رافع بن خديج لم يسمع من عمر.
والحديث لم أجده في المطبوع من ((مسند أبي يعلى)).
ورواه ابن المبارك في «الزهد)) ص (١٨١) برقم (٥١٥)، والحاكم في
((المستدرك)) ١٦٧/٤، وأبو نعيم في ((الحلية)) ٢٧/٩ - كلهم - من طريق: سفيان
الثوري، به. وقال الذهبي سنده جيد اهـ.
(١) برقم (٣٩٠) وهو آخر حديث في مسند عمر عنده.
٣٥٤

٣٥٥
عباية بن رفاعة عن عمر
سئل الدارقطني عنه فقال(٢): رواه سفيان الثوري وأخوه عمر بن
سعيد، عن أبيهما، عن عباية بن رفاعة مرسلاً، عن عمر مرفوعاً إلى
النبي ◌َّ. ورواه قيس بن الربيع، عن سعيد بن مسروق، عن عباية،
عن جده رافع بن خديج، عن عمر، عن النبي وَلّ متصلاً. قال: رواه
ابن المبارك عن ابن عيينة، عن عمر بن سعيد، عن أبيه، عن عباية بن
رفاعة بن رافع، عن عمر، والصواب رواية الثوري وأخيه.

أ
عثمان بن عبدالله بن سراقة العدوى
عن عمر رضي الله عنه
٢٤٤ - أخبرنا أبو المجد، زاهر بن أحمد بن حامد الثقفي - بأصبهان -
٤
أن سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي أخبرهم - قراءةً عليه - أنا أحمد بن
محمد بن أحمد بن النعمان، أنا محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم،
أنا أبو يعلى الموصلي، ثنا أحمد - هو: ابن إبراهيم الدورقي - ثنا أبو
عبدالرحمن، ثنا الليث بن سعد أبو الحارث، قال: أخبرني أبو عثمان
الوليد بن أبي الوليد، عن عثمان بن عبدالله بن سراقة العدوي، عن
٩١ عمر بن الخطاب، أنه قال: قال رسول الله وَّ: / ((من أظل رأس غَازٍ
أظله الله يوم القيامة، ومن جهّز غازياً في سبيل الله بجهازه له مثل
أجره، ومن بنى مسجداً يذكر فيه اسم الله جل وعز بنى الله له بيتاً في
الجنة)).
٢٤٤ - إسناده منقطع .
عثمان بن عبدالله بن سراقة لم يسمع من عمر.
وأبو عبدالرحمن، هو: عبدالله بن يزيد المقرىء . .
والحديث في «مسند أبي يعلى)) برقم (٢٥٣).
٣٥٦

٣٥٧
عثمان العدوي عن عمر
رواه ابن ماجه في ((سننه))(١) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن يونس
بن محمد، عن ليث بن سعد، وروى ذكر من بني مسجداً أيضاً عن
أبي بكر بن أبي شيبة، عن داود بن عبدالله الجعفري، عن عبدالعزيز بن
محمد، كلاهما عن يزيد بن عبدالله بن الهاد، عن الوليد، فزاد في
إسناده یزید بن عبدالله بن الهاد.
وروى أبو حاتم بن حبان أوله عن أبي يعلى الموصلي بهذه الطريق
التي ذكرناه(٢).
قلت: ويحتمل أن يكون الليث سمعه من يزيد، ومن الوليد، والله
أعلم.
ورواه أيضاً عن الحسن بن سُفيان، عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن
يونس(٣).
٢٤٥ - أخبرنا أبو الطاهر، المبارك بن أبي المعالي - ببغداد - أن هبة
الله بن محمد أخبرهم - قراءةً عليه - أنا الحسن بن علي، أنا أحمد بن
جعفر، ثنا عبدالله بن أحمد، حدثني أبي، ثنا أبو سلمة الخزاعي، أنا
٢٤٥ - إسناده منقطع
والحديث في مسند أحمد برقم (١٢٦).
(١) في ((الجهاد ٩٢١/٢ - باب: من جهّز غازياً - (٢٧٥٨)، وفي ((المساجد والجماعات))
٢٤٣/١ - باب: من بنى لله مسجداً - (٧٣٥).
(٢) الإحسان ٧ / ٧٠ برقم (٤٦٠٩).
(٣) الإحسان ٦٨/٣ برقم (١٦٠٦).

٣٥٨
الأحاديث المختارة
ليث، ويونس، ثنا ليث، عن يزيد بن عبدالله من أسامة بن الهاد، عن
الوليد بن أبي الوليد، عن عثمان بن عبدالله - يعني: ابنَ سراقة - عن
عمر بن الخطاب، قال: سمعت رسول الله وَّ يقول: ((مَنْ أَظَلَّ رأس
غَازٍ أظله الله يوم القيامة، ومن جهّز غازياً حتى يستقل كان له مثل
أجره حتى يموت)) قال يونس؛ ((أويرجع. ومَنْ بنى الله مسجداً يُذكر فيه
اسم الله تعالى، بنى الله له به بيتاً في الجنة)).
كذا رواه الإمام أحمد.
ورواه أيضاً عن حسن بن موسى، عن ابن لهيعة عن الوليد.
٢٤٦ - وأخبرنا به أبو مسلم بن الإخوة - بأصبهان - أن الحسين
الخلال أخبرهم قراءةً عليه - أنا إبراهيم، أنا محمد بن المقرىء، أنا
أبو يعلى، ثنا زهير، حدثني منصور بن سلمة الخزاعي، ثنا ليث بن
سعد، عن يزيد بن عبدالله بن أسامة بن الهاد الليثي، عن الوليد بن أبي
الوليد، عن عثمان بن عبدالله بن سراقة، عن عمر بن الخطاب، قالو،
سمعتُ رسولَ الله وََّ يقول: ((مَنْ أظل رأس غازٍ أظله الله يوم القيامة،
ومن جَهَّز غازياً حتى يستقل كان له مثل أجره حتى يموت أو يرجع،
ومن بنى مسجداً بنى الله له بيتاً في الجنة)).
٢٤٦ - إسناده منقطع.
والحديث لم أجده بهذا الطريق في المطبوع من مسند أبي يعلى.
ورواه المري في ((تهذيب الكمال)) ص (٩١٢) من طريق: الليث بن سعد، به،
بنحوه .

٣٥٩
عثمان العدوي عن عمر
٢٤٧ - أخبرتنا عائشة بنت معمر بن عبدالواحد القرشي - بأصبهان - أن
سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي أخبرهم - قراءةً عليه - أنا أحمد بن
محمد بن أحمد بن النعمان، أنا محمد بن إبراهيم بن المقرىء، أنا
إسحاق بن أحمد بن نافع، أنا محمد بن يحيى بن أبي عمر العَدني، ثنا
عبدالعزيز بن محمد، عن يزيد بن الهاد، عن الوليد بن أبي الوليد، عن
عثمان بن سُراقة، عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قال: سمعت
رسول الله رَجُل يقول: ((مَنْ أظلّ رأس غازٍ أظلّه الله تعالى يوم القيامة،
ومَنْ جَهَز غازياً حتى يستقل كان له مثل أجره حتى يموت أو يرجع)) ..
٢٤٨ - / وبه أخبرنا عبدالعزيز، عن يزيد بن الهاد، عن الوليد بن أبي
الوليد، عن عثمان بن سراقة، عن عمر - رضي الله عنه - قال: سمعت
رسول الله ◌َّ يقول: ((مَنْ بنى مسجداً يُذكر فيه اسم الله بنى الله له بيتاً
في الجنة)).
٩٢
٢٤٧ - إسناده منقطع .
رواه الفاكهي في ((أخبار مكة)) ١٧٩/٣ - ١٨٠. برقم (١٩٤٣)، من طريق: يحيى
بن أيوب، عن الوليد بن أبي الوليد، به، بنحوه.
٢٤٨ - إسناده منقطع.

ـيه
عثمان بن عفان عن عمر رضي الله عنه
٢٤٩ - أخبرنا أبو مسلم مؤيد بن عبدالرحيم - بأصبهان - أن
الحسين بن عبدالملك أخبرهم - قراءةً عليه - أنا إبراهيم بن منصور، أنا
أبو بكر بن المقرىء، أنا أبو يعلى الموصلي، ثنا عبدالأعلى بن حماد،
ثنا يزيد بن زُريع، ثنا سعيد، عن قتادة، عن مسلم بن يسار، عن
حُمْران بن أبان، أن أبا بكر أتى على عُثمان، فسلم عليه فردّ عليه رداً
ضعيفاً، فذكر ذلك لعمر، وقال: أتيتُ عليه فسلمتُ عليه فرد عليَّ رداً
ضعيفاً كأنه كره ما كان من أمري. قال: فلقِيَه عمر، فذكر ذلك له
فقال: إنه لأحق الناس بها، إنه للصديق، وإنه ثاني اثنين، ولكنه أتى
عليَّ وأنا أحدّث نفسي بشيءٍ سمعتهُ من رسول اللهَ وَّل، تُوفي نبي
الله ◌َيُ قبل أن يُبَيّن لنا. قال: وما ذاك؟ قال: سمعتُ رسول الله وليه
يقول: ((إني لأعلم كلمةً لا يقولُها عبدٌ حقاً من قلبه يموت على ذلك
٢٤٩ - إسناده صحيح .
سعيد، هو: ابن أبي عروبة.
والحديث لم أجده في المطبوع من مسند أبي يعلى.
٣٦٠