Indexed OCR Text

٣٠١
ابن عمر عن عمر
ابن أبي بكر - هو: ابن عبيد الله العُمَري - ثنا سالمٌ، عن ابن عمر،
عن عمر، قال: سمعت النبي /َّ يأمرنا بالمسح على الخُفِّين للمسافر
ثلاثة أيام ولياليهن، والمُقيم يوم وليلة)).
خالد بن أبي بكر، قال الدارقطني: ليس بالقوي(١).
١٩١ - أخبرنا عبد الله بن أحمد الحَرْبيُّ - بها - أَنَّ هبةَ الله بن محمد
أخبرهم - قراءةً عليه - أنا الحسن بن علي، أنا أحمد بن جعفر، ثنا
عبد الله، حدثني أبي، ثنا وكيع، عن حسن بن صالح، عن عاصم بن
عُبيد الله، عن سالم، عن ابن عمر، قال: قال عمر: أنا رأيتُ رسولَ
اللهِ وَُّ يسمح علي خُفّيه في السفر.
تابعه شريك، عن عاصم.
رواه أبو داود الطيالسي في ((مسنده))(٢) عن شَريك، عن عاصم بن
عبيد الله .
ورواه الامام أحمد في ((مسنده))(٣) عن أبي داود.
١٩١ - إسناده ضعيف.
عاصم بن عبيدالله العمري: ضعيف.
والحديث في مسند أحمد برقم (٣٨٧).
علل الدارقطني ٢٢/٢.
(١)
(٢) مسند الطيالسي ص (٤).
مسند أحمد برقم (٢١٦).
(٣)

٣٠٢
الأحاديث المختارة
ورواه قَبيصةُ بن عُقبة، ويحيى بن أبي بُكَيْر، عن حسن بن صالح .
١٩٢ - أخبرنا عبد الباقي بن عبد الجبار بن عبد الباقي الهَروي - أن
عمر البَسْطامي أخبرهم - قراءةً عليه - أنا أحمد بن محمد الخَليلي، أنا
علي بن أحمد الخُزاعي، أنا الهَيْئم بن كُلَيْب الشاشي، ثنا أبو بكر،
محمد بن اسحاق الصَغّاني، ثنا يحيى بن أبي بُكير، ثنا حسن بن صالح،
عن عاصم بن عُبيد الله، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه، عن عمر
قال: رأيتُ رسولَ الله وَلَ يمسح على الخفين بالماء في السفر ..
ورواه الهيثم أيضاً، عن أبي عبدة السَريّ بن يحيى، عن قبيصة بن
عقبة .
- آخر -
١٩٣ - أخبرنا أبو مسلم، المؤيّد بن عبد الرحيم بن أحمد بن الإخوة
- بقراءتي عليه بأصبهان - قلتُ له: أخبركم أبو عبد الله، الحُسين بن
عبد الملك بن الحسين الخَلّل - قراءةً عليه وأنت تسمع - أنا ابراهيم
بن منصور سبط بَحْرُوْيَةْ، أنا أبو بكر، محمد بن ابراهيم بن علي بن
١٩٢ - إسناده ضعيف.
رواه البزار في («مسنده)) ١ /٤٠ من طريق: أبي نُعيم، عن الحسن بن
صالح، به.
١٩٣ - إسناده صحيح.
بشر بن منصور، هو: السُلَيْمي.
والحديث في مسند أبي يعلى برقم (١٥٤).

٣٠٣
ابن عمر عن عمر
المُقري، أنا أبو يعلى الموصلي، أنا عبد الأعلى بن حماد، ثنا(١) بشر
بن منصور، ثنا عُبيد الله - هو: ابن عمر - عن نافع، عن ابرر عمر،
قال: قال عمر: قال رسول الله، وَل: ((لا تَمْنَعُوا إِماءَ الله مساجدَ الله)).
رواه مسلم(٢) من حديث عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن
عمر، عن النبي ◌َّة .
ورواه البخاري(٣) عن يوسف بن موسى القطان، عن أبي أسامة،
عن عبيد الله، من حديث ابن عمر.
- آخر -
١٩٤ - أخبرنا أبو جعفر، محمد بن أحمد بن نصر - بأصبهان - أنَّ
علي بن الحسن بن أحمد الحدّادَ أخبرهم - قراءة عليه وهو حاضر - أنا
أبو نُعيم، أحمد بن عبد الله، أنا عبد الله بن جعفر، أنا اسماعيل بن
عبد الله، ثنا محمد بن سليمان القُرشيُّ، ثنا مالك بن أنس، عن ربيعة
بن أبي عبد الرحمن، عن سعيد بن المسيب، عن ابن عمر، قال:
١٩٤ - في إسناده لين.
محمد بن سليمان بن معاذ القرشي التيمي، سكت عن ابن أبي حاتم، وذكره
ابن حبان في ((الثقات)) ٧٥/٩ وقال: ربما أخطأ وأغرب.
(١) في الأصل (ثنا بشر، ثنا بشر بن منصور) وبشر الأولى زائدة، ليست في مسند أبي يعلى.
(٢) صحيح مسلم ٣٢٧/١ كتاب الصلاة - باب: خروج النساء الى المساجد - برقم (١٣٦)
من الترقيم الخاص.
(٣) صحيح البخاري ٣٨٢/٢ - كتاب الجُمعة - باب: هل على مَنْ يشهد الجمعة غسل من
النساء والصبيان وغيرهم؟ برقم (٩٠٠).

٣٠٤
الأحاديث المختارة
حدثني عمر، عن النبي ◌ِّ قال: ((وَضَعْتُ منبري على تِرْعة من تِرَعِ
الجنة)).
٧٤
قال ابن أبي حاتم(١): محمد بن سليمان بن معاذ القُرشي / البصري،
روى عن مالك بن أنس، وعثمان بن طلحة القرشي، وأبيه، سمع منه
أبي في أيام الأنصاري، وروى عنه عباد بن الوليد الغْبَري. ولم يذكر
فیه جَرْحاً.
- آخر -
١٩٥ - أخبرنا أبو طاهر، المبارك بن أبي المعالي بن المعطوش -
قراءةً عليه ببغداد - قلتُ له: أخبركم هبة الله بن محمد - قراءةً عليه
وأنت تسمع - أنا الحسن بن علي، أنا أحمد بن جعفر، ثنا عبد الله،
حدثني أبي، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شُعبةُ [و](١) الحَجّاجُ، قال:
سمعت شعبةَ، عن عاصم بن عبيد الله، عن سالم، عن ابن عمر، عن
عمر أنه قال للنبي بعثة: أرأيتَ ما نعمل فيه، أقد فُرِغ منه أو في شيءٍ
مبتدأ أو أمر مُبْتَدَع؟ قال: ((فيما فُرِغَ منه)). فقال عمر: ألا نتكل؟
١٩٥ - إسناده حسن بالمتابعة.
عاصم بن عبيدالله: ضعيف، لكنه توبع.
والحديث في مسند أحمد برقم (١٩٦).
(١) الجرح والتعديل ٢٦٩/٧.
(٢) في الأصل (بن) والتصويب من ((مسند أحمد)). قال الشيخ شاكر (معناه أن أحمد رواه عن
محمد بن جعفر، وحجاج بن محمد المصيصي، كلاهما عن شعبة، فقال الأول ((حدثنا
شعبة)) وقال الثاني ((سمعت شعبة))) اهـ ..
٠

٣٠٥
ابن عمر عن عمر
فقال: ((إِعْمَل يا ابنَ اخطاب، فكلُّ مُيَسَرٌ، أما مَنْ كان من أهل
السعادة فيعملُ للسعادة، وأما من كان من أهل الشقاء فيعمل للشقاء)).
١٩٦ - أخبرنا أبو أحمد، عبد الباقي عبد الجبار بن عبد الباقي -
قراءةً عليه ببغداد - قيل له: أخبركم أبو شجاع، عمر بن محمد بن
عبد الله البسطامي - قراءةً عليه وأنت تسمع - أنا أبو القاسم أحمد بن
محمد بن محمد الخليلي، أنا أبو القاسم، علي بن محمد بن الحسن
الخُزاعي، أنا أبو سعيد، الهَيْثم بن كُلَيْب الشاشي، ثنا ابنُ المنادي -
هو: محمد بن عبيد الله - حَدّثنا علي بن الحسن بن شَقيق، ثنا عبدُ الله
بن المبارك، ثنا شعبة، أخبرني، عاصم بن عبيد الله، سمعت سالم بن
عبد الله، يقول: سمعت أبي يقول: سمعتُ عمر - رضي الله عنه -
يقول: سألت رسولَ الله ◌ِيةٍ قلت: أرأيتَ ما نعمل فيه في أمر قد فُرغ
منه، أو أمر مبتدَع أو مبتدأ؟ فقال: ((فيما قَدْ فُرِغَ منه)) فقال عمر: ألا
نتكل؟ فقال: ((إعْمَلْ يا ابنَ الخطابِ، فكلٌّ ميسرٌ لما خُلِقٍ له، أما مَنْ
كان من أهل السعادة فهو يعمل للسعادةِ، ومَنْ كان من أهل الشقاء فهو
يعمل للشقاء)).
له شاهد في ((الصحيح)) من حديث علي بن أبي طالب (١).
١٩٦ - إسناده حسن بالمتابعة .
وقد رواه أبو داود الطيالسي في ((مسنده)) ص: ٤، وأبو بكر البزّار ٤٠/١،
وابن أبي عاصم في ((السُنة)) برقم (١٦٣) كلهم من طريق: شعبة، به.
وذكره الهيثمي في ((مجمع الزوائد))١٩٤/٧ وقال: رواه الطبراني والبزّار، وحسّن
حديثه . اهـ.
-
-
(١) صحيح البحاري ٧٠٨/٨ - ٧٠٩ كتاب التفسير - سورة ((والليل إذا يغشى)) برقم =

٤
٣٠٦
الأحاديث المختارة
رواه أبو يعلى الموصلي في ((مسنده))(١) عن عبيد الله، عن ابن
مهدي، عن شعبة، بنحوه.
ورواه الترمذي(٢) عن بُنْدار، عن ابن مهدي، عن شعبة، عن
عاصم، عن سالم، عن أبيه: أن عمر قال يا رسول الله، فجعله من
((مسند ابن عمر))، وقال: حديث حسن صحيح.
قلت: وكثير من حديث ابن عمر في كتاب ((الصحيحين)) يرويه عن
النبي * وربما رواه عن أبيه عن النبي صل﴾. وربما رواه عن أبيه عن
النبي ێ .
سُئل الدارقطني عنه، فذكر الاختلافَ فيه، وقال: رواه شعبةُ، عن
بن عبيدالله، عن سالم، عن أبيه، عن عمر، قال: ذلك غُنْدَر،
والنَضْر بنُ شُمَيْل، ويعقوب الحضرمي. قال: والصحيح حديث
شعبة (٣).
/ قلت: وقد رواه غير شعبة .
.٧٢
١٩٧ - أخبرنا أبو جعفر الصيدلاني - بأصبهان - أن أبا علي الحدّاد
١٩٧ - في إسناده مَنْ لم أقفِ عليه.
الوليد بن السمط ذكره المزي في التهذيب، في شيوخ أبي عمر بن العلاء، ولم
أقف على ترجمته .
(٤٩٤٥، ٤٩٤٦، ٤٩٤٧، ٤٩٤٨، ٤٩٤٩) .. ومواضع أخرى.
=
(١) لم أجده في المسند المطبوع لأبي يعلى.
(٢) سنن الترمذي ٤ /٤٤٥ - كتاب: القدر - باب: ما جاء في الشقاء والسعادة - برقم
(٢١٣٥).
(٣) علل الدارقطني ٢ /٥٦ - ٥٧.

٣٠٧
ابن عمر عن عمر
أخبرهم - قراءةً عليه وهو حاضر - أنا أبو نُعيم، أنا أبو بكر أحمد بن
يوسف بن خلّاد - بانتقاء الدار قطني - ثنا محمد بن أحمد، ثنا محمد بن
السَرِيّ - كذا في سماعنا، وإنما هو ابن أبي السَرِي - ثِنا معتمر بن
سليمان، نا أبو عَمْرو بن العلاء، ثنا الوليد بن السِمْط، حدثني
عاصم بن عُبيدالله، أن سالماً حدثه عن أبيه، أنه سمع عمر بن الخطاب
وهو يقول: قال رسول اللّه ◌َّرَ: ((إعْملْ على ما قد فُرِغ منه، فإن كُلّ
ميسّرٌ لما خُلِقٍ له، مَنْ خُلِقَ للجنة يُسّر لعمل أهل الجنة، ومَنْ خُلِق
للنار يُسِّرَ لعمل أهل النار)) قال عاصم: يا ابن أخي والله لحدثني سالم
أن أباه حدثه، أنه سمع من عمر، سمعه من رسول الله وَل .
- آخر -
١٩٨ - أخبرنا أبو أحمد، عبد الباقي بن عبد الجبار بن عبد الباقي
الهَروي - ببغداد - أن أبا شجاع، عمرَ بنَ محمد بن عبدالله البسطامي
أخبرهم - قراءةً عليه - أنا أبو القاسم، أحمد بن محمد بن محمد
الخَليلي، أنا أبو القاسم، علي بن أحمد بن محمد بن الحسن
الخُزاعي، أنا أبو سعيد، الهَيثم بن كُلَّيْب الشاشي، ثنا إسماعيل بن
إسحاق القاضي، ثنا إسماعيل بن أبي أوَيْس، حدثني أخي، عن
٧٠
١٩٨ - إسناده حسن.
عبدالله بن يسار الأعرج: مقبول.
رواه الحاكم في ((المستدرك)) ١٤٦/٤ - ١٤٧، من طريق: إسماعيل بن أبي
أويس، به، بنحوه، وصححه، ووافقه الذهبي. وذكره الهيثمي في ((مجمع
الزوائد)» ١٤٧/٨ - ١٤٨ وقال: رواه البزار بإسنادين ورجالهما ثقات.

٣٠٨
الأحاديث المختارة
سليمان - يعني: ابنَ بلال - عن عبدالله بن يسار الأعرج، أنه سمع
سالَمَ بنَ عبدالله يحدث عن أبيه، عن عمر بن الخطاب: أنه كان يقول:
قال رسول الله الصَّل: ((ثَلاثَةُ لا يَدْخلون الجنةَ: العاقُّ بوالديه، والدّيوث،
ورجلة النساء)).
أخو إسماعيل، اسمه: عبد الحميد.
وهذا الحديث كالذي قبله رواه بعضُهم من حديث عمر، وبعضُهم
من حديث عبدالله بن عمر.
ورواه الإمام أحمد في ((مسنده)(١) من حديث ابن عمر، عن
النبي ◌َّة، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن عاصم بن محمد بن
زيد بن عبدالله، عن أخيه عمر بن محمد، عن عبدالله بن يسار، مولى
ابن عمر.
ورواه النسائي(٢) عن عمرو بن علي، عن يزيد بن زُرَيْع، عن
عمر بن محمد العُمَري، عن عبدالله بن يسار - يعني: الأعرجَ المدنيَّ -
عن سالم، عن أبيه عن النبي وَّر، من حديث عبدالله بن عمر.
ورواه أبو حاتم بن حبان عن محمد بن الحسن بن قُتيبة، عن
يزيد بن مَوْهب، عن ابنٍ وهب، عن عمر بن محمد، من حديث
عمر (٣) .
(١) برقم (٦١٨٠).
(٢) سنن النسائي ٨٠/٥ - ٨١ - كتاب الزكاة - باب: المنّان بما أعطى برقم (٢٥٦٢).
(٣) الاحسان بترتيب صحيح ابن حبان ٢١٨/٩ - برقم (٧٢٩٦).

٣٠٩
ابن عمر عن عمر
- آخر -
١٩٩ - أخبرنا أبو أحمد، عبدالله بن أحمد بن أبي المجد الحَرْبيُّ -
قراءة عليه ونحن نسمع بالحَرْبية - قيل له: أخبركم هبة الله بن محمد - قراءة
عليه وأنت تسمع - أنا الحَسن بن علي، أنا أحمد بن جعفر، ثنا
عبدالله بن أحمد، حدثني أبي / ثنا يعقوب، ثنا أبي، عن ابن إسحاق،
حدثني عنه نافع مولاه، قال: كان عبدالله بن عمر يقول: إذا لم يكن
الرجل إلا ثوبّ واحد فليأتزر به ثم ليصل، فإني سمعت عمر بن
الخطاب يقول ذلك ويقول: لا تَلْتَحِفوا بالثوب إذا كان وحده كما
تفعل اليهود. قال نافع: ولو قلت لك: إنه أسند ذلك إلى رسول الله بكل
رجوتُ ألا أكون كذبْتُ.
٢٠٠ - أخبرنا عبد الباقي بن عبد الجبار الهَروي - ببغداد - أن عمر بن
محمد البَسْطامي أخبرهم - قراءةً عليه - أنا أحمد بن محمد الخليلي، أنا
علي بن أحمد الخُزاعي، أنا الهَيْئم بن كُلَيْب، ثنا إسماعيل بن إسحاق
أبو إسحاق القاضي، ثنا شَيْيان، ثنا جرير بن حازم، ثنا نافع، قال:
دخل ابنُ عمر وأنا أصلي في إزارٍ، فقال: ألم تُكْسَ ثوبين؟. قلت:
بلى. قال: أفرأيت لو بعثتُكَ في حاجةٍ أكنتَ تذهبُ هكذا كما صليتَ؟
قلتُ: لا. قال: فربُّك أحقُّ أن تَزَيَّن له. ثم حدّث، فلا أدري أرفعه
إلى النبي ◌ِ﴾؟ أم حدّث عن عمر - نافعُ شكَّ - قال: إذا لم يكنْ
١٩٩ - إسناده حسن.
يعقوب، هو: ابن إبراهيم بن سعد.
والحديث في ((مسند أحمد)) برقم (٩٦)
٢٠٠ - إسناده صحيح .

٣١٠
الأحاديث المختارة
لأحدِكم غيرُ ثوب واحد فأراد أن يصلّي فليشدّ به حَقْوَيْه، ولا يشتمل
اشتمالَ الیهود.
:
- آخر -
٢٠١ - أخبرنا أبو طاهر: المُبارك بن أبي المعالي - بقراءتي عليه - قلت
له: أخبركم هبة الله بن محمد - قراءةً عليه وأنت تسمع - أنا الحسن بن
علي، أنا أحمد بن جعفر، ثنا عبدالله، حدثني أبي، ثنا أبو سعيد - هو:
مولى بني هاشم - ثنا عبدالعزيز بن محمد، ثنا صالح بن محمد بن
زائدة، عن سالم بن عبدالله، أنه كان مع مَسْلَمة بن عبدالملك في أرض
الروم فوُجد في متاع رجل غُلُولٌ، فسأل سالم بن عبدالله، قال: حدثني
عبدُ الله، عن عمر أن رسول الله يَّر قال: ((مَنْ وجدتُم في متاعِه غُلولاً
فاحْرِ قوه)) قال: وأحسبه قال: ((واضربوه)) قال: فأُخْرَجَ متاعَه في
السوق، قال: فوجَد فيه مصحفاً، فسأل سالماً فقال: بِعْه وتصدق
بثمنه .
وروى من حديث عبدالله بن عمر، عن النبي وَل.
٢٠١ - إسناده ضعيف.
صالح بن محمد بن زائدة، أبو واقد الليثي الصغير ضعيف.
والحديث في ((مسند أحمد)) برقم (١٤٦).
ورواه سعيد بن منصور في ((سننه)) برقم (٢٧٢٩) والدارمي ٢٣١/٢، وأبو يعلى
برقم (٢٠٤) وابن عدي في ((الكامل) ١٣٧٧/٤، والحاكم في ((المستدرك))
١٢٧/٢ - ١٢٨ كلهم من طريق: عبد العزيز الدراوردي، به. وصححه
الحاكم، ووافقه الذهبي.

٣١١
ابن عمر عن عمر
٢٠٢ - أخبرنا أبو أحمد عبد الباقي بن عبد الجبار الهروي - ببغداد -
أن أبا شجاع عمرَ بن محمد البسطامي أخبرهم - قراءةً عليه - أنا
أحمد بن محمد بن محمد الخَليلي، أنا علي بن أحمد بن محمد
الخُزاعي، أنا الهيثم بن كُلَيْب الشاشي، ثنا محمد بن معاذ بن يوسف،
ثنا يحيى بن محمد أبو زكريا المدني، ثنا عبد العزيز - يعني: ابنَ
محمد - عن صالح بن محمد بن زائدة، عن سالم بن عبدالله، عن أبيه،
عن عمر بن الخطاب، أن رسول الله وَّه قال: ((مَنْ وجدتُموه قد غَلَّ
فأحرقوا متاعَه)) قال: وكان سالمٌ معنا في غَزاة، فوجدنا رجلاً قد غَلَّ،
ووجدنا في متاعه مصحفاً، فأُخْرِق متاعُه كله إلا المصحفَ، لا أعلمه
إلا قال: بيعوه/ فتصدقوا به .
.٧٧
/ رواه أبو داود(١)، والترمذي(٢) في ((كتابيهما)) من رواية ابن عمر
عن النبي وَلِّ .
وقال الترمذي: سألت محمداً عن هذا، فقال: إنّما رواه صالح بن
محمد، وهو منكر الحديث.
سُئل الدارقطني عنه فقال: صالح بن محمد بن زائدة، عن سالم،
فيه ما في سابقه.
٢٠٢ - إسناده ضعيف.
سنن أبي داود ٦٩/٣ - كتاب الجهاد - باب: في عقوبة الغال ـ برقم (٢٧١٣).
(١)
(٢) سنن الترمذي ٦١/٤ - كتاب: الحدود - باب: ما جاء في الغال ما يصنع به - برقم
(١٤٦١).

٣١٢
الأحاديث المختارة
عن أبيه، عن عمر، عن النبي وَلّر، وأبو واقد هذا ضعيف. والمحفوظُ
أن سالماً أمر بهذا، ولم يرفعه إلى النبي ◌َّر، ولا ذكره عن أبيه، ولا
عن عمر.
- آخر -
٢٠٣ - أخبرنا عبدالله بن أحمد بن أبي المجد الحَرْبِيُّ - بها - أَنّ هبة
الله بن محمد أخبرهم - قراءةً عليه - أنا الحسن بن علي، أنا أحمد بن
جعفر، ثنا عبدالله، حدثني أبي، ثنا يحيى، عن شعبة، حدثني سَلَمة بن
كُهَيْل، قال: سمعت أبا الحكم، قال: سألت ابنَ عمر، فحدّث عن
عمر، أن النبي ◌ََّ نهى عن الدُبّاءِ والمُزَقَّتِ.
أبو الحكم، اسمه: عمران بن الحارث، روى له مسلمٌ حديثاً غِيرَ
هذا .
ورواه الإمام أحمد أيضاً عن مؤمَّل، عن سفيان، عن سلمة، عن
عمران، قال: فلقيتُ ابنَ عمر فسألته فأخبرني فيما أظن عن عمر،
فذكره(١) .
٢٠٤ - وأخبرنا زاهر بن أحمد بن حامد الثقفي، أنّ سعيدَ بن أبي
٢٠٣ - إسناده صحيح.
وهو في ((مسند أحمد)) برقم (١٨٥).
٢٠٤ - إسناده صحيح.
والحديث لم أجده في #مسند أبي يعلى، المطبوع.
(١) مسند أحمد - برقم (٢٦٠).
.

٣١٣
ابن عمر عن عمر
الرجاء الصيرفيَّ أخبرهم - قراءة عليه - أنا أحمد بن محمد بن أحمد بن
النُّعمان، أنا محمد بن إبراهيم بن المُقْري، أنا أبو يعلى الموصلي،
ثنا أبو سعيد - هو: القواريري - ثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، قال:
حدثني سَلَمة بن كُهَيْل، قال: سمعتُ أبا الحَكَم، قال: سألتُ ابنَ عمر
عن نبيذ الجَرِّ، فقال: سمعتُ عمر يحدث: أن رسول الله مَثّ نهى عن
الدُبَّاءِ والجَرِّ والمُزَقَّتِ.
رواه أبو داود الطيالسي في ((مسنده))" عن شعبة.
ورواه أبو يعلى، عن زهير، عن هاشم بن القاسم، عن شعبة
وقد روى مسلمٌ في ((صحيحه) (٣) من رواية طاوس، عن ابن عمر،
أن رسول الله حي: نهى عن نبيذ الجَرِّ والدباء.
- آخر -
٢٠٥ - أخبرنا المبارك بن أبي المعالي بن المَعْطوش - ببغداد - أَنَّ هبةً
الله بنَ محمد أخبرهم - قراءةً عليه - أنا الحسن بن علي، ثنا أحمد بن
٢٠٥ - إسناده صحيح .
والحديث في ((مسند أحمد)) برقم (٣٢٩).
لم أجده في ((مسند أبي يعلى)) أيضاً.
(١)
ص (٤ - ٥).
(٢)
صحيح مسلم ١٥٨٢/٣ - كتاب الأشربة - باب: النهي عن الانتباذ في المزفت والدُبّاء ..
(٣)
(الأرقام: ٥١، ٥٢، ٥٣) من الترقيم الخاص.

٣١٤
الأحاديث المختارة
جعفر، ثنا عبدالله، حدثني أبي، ثنا أبو سعيد، ثنا إسرائيل، ثنا
سعيد بن مَسروق، عن سعد بن عُبَيْدة، عن ابنٍ عمر، عن عمر، أنه
قال: لا وأبي، فقال رسول الله وَّهُ: ((مَهْ فإنّهُ مَنْ حَلَف بشيءٍ دونَ الله
فقد أشرك)).
كذا رواه الإمام أحمد في ((المسند)) في مسند عمر، وقد رواه أيضاً
في «مسند عبدالله بن عمر))(١).
٢٠٦ - وأخبرنا أبو المَجْد، زاهر بن حامد الثقفي - بأصبهان - أن
سعيدَ بن أبي الرجاء الصيرفيَّ أخبرهم - قراءةً عليه - أنا أحمد بن
محمد بن أحمد بن النعمان، أنا محمد بن إبراهيم بن المُقْري، أنا أبو
يعلى الموصلي، ثنا عبيدالله - هو: ابن عمر - ثنا وكيع، ثنا الأعمش،
عن سعد بن عُبَيْدة، قال: كنا جلوساً مع ابن عمر / في حلقة فسمع
رجلاً في حلقة أخرى يقول: لا وأبي. فرماه بالحصا وقال: انها كانت
يَمِينَ عمر فنهاهُ النبيُّ وَّرِ وقال: ((إنّها شِرْكٌ)).
٧٨
٢٠٧ - وأخبرنا عبد الباقي بن عبد الجبار الهَرويُّ، أن عمر بن محمد
أخبرهم - قراءةً عليه - أنا أحمد بن محمد، أنا علي بن أحمد، أنا
٢٠٦ - إسناده صحيح
والحديث لم أجده في ((مسند أبي يعلى، ح المطبوع.
٢٠٧ - إسناده صحيح .
(١) برقم (٤٩٠٤) عن عبد الرزاق، عن سفيان الثوري، عن أبيه، عن سعد بن عبيدة، عن
ابن عمر، نحوه.

٣١٥
ابن عمر عن عمر
--
الهَيْثَمُ بن كُلَيْب، ثنا ابن أبي غَرْزة أبو عمر، نا عُبيدالله، أنا إسرائيل،
عن سعيد بن مسروق، عن سَعْد بن عُبَيْدة، عن ابن عمر، قال: قال
عمر: لا وأبي، فقال رسول الله ◌َّهُ: ((لا تحلفوا بآبائِكم، مَنْ حَلَف
بشيء دونَ الله فقد أُشْرك)).
- آخر -
٢٠٨ - أخبرنا عبدُ الباقي بن عبد الجبار بن عبد الباقي الهروي -
ببغداد - أَنَّ عمر بن محمد بن عبدالله البسطامي أخبرهم - قراءةً عليه -
أنا أحمد بن محمد بن محمد الخليلي، أنا علي بن أحمد بن محمد
الخُزاعي، أنا الهيثُمُ بن كُلَيْب الشاشي، ثنا ابنُ المنادي - هو:
محمد بن عُبَيْد الله - ثنا علي بن بَحْر القطان، ثنا محمد بن سَلمة،
أخبرني أبو عبد الرحيم خالد بن أبي يزيد، عن الجهم بن الجارود(٤١،
عن سالم بن عبدالله بن عمر، عن أبيه، أن عمر أهدي نجيبةً له فأعطي
بها ثلاثمائة دينار، فأتى عمرُ النبيَّ وَرَ فقال: يا نبي الله إني أُهْدِيتُ
نجيبةً لي أُعطيتُ بها ثلاثمائة دينار فأبتاعُها وأشتري بثمنها بُدْناً
فأنحرها؟ قال: ((لا، إنْحرها إياها)).
كذا أخرجه الهيثمُ الشاشي في ((مسند عمر))، وهو أشبه بمسند
عبدالله بن عُمر. والله أعلم.
٢٠٨ - إسناده حسن.
(١) في الأصل (أبي الجارود) وصوّبته من المراجع، وهو مقبول.

٣١٦
الأحاديث المختارة
رواه أبو داود عن عبدالله بن محمد النُّفَيلي، عن محمد بن سلمة (١).
- آخر -
٢٠٩ - أخبرنا أبو مسلم المؤيّد بن عبد الرحيم بن أحمد بن الإخوة -
بأصبهان - أن الحُسينَ بن عبد الملك الخلالَ أخبرهم - قراءةً عليه - أُنا
إبراهيم سِبْط بَحْرُويَهْ، أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المُقري، أنا
أبو يعلى الموصلي، ثنا عبيدالله - هو: ابن عُمر - ثنا يزيد بن هارون،
أنا عاصم بن محمد بن زيد، عن أبيه، عن ابنِ عمر، عن عمر قال:
لا أعلمه إلا رفعه إلى النبي ◌َ﴾ قال: ((قال الله تبارك وتعالى: مَنْ
تواضَع لي هكذا)) - وأشار يزيدُ بكفه إلى الأرض ((رفعتُه هكذا)) وأشار
يزيد ببطن كفه إلى السماء.
٢١٠ - وأخبرنا أبو أحمد عبد الباقي بن عبد الجبار الهروي -
ببغداد - أن عُمر بنَ محمد بن عبدالله البَسْطامي أخبرهم - قراءةً عليه -
أنا أحمد بن محمد بن محمد الخليلي، أنا علي بن أحمد بن محمد بن
الحسن الخزاعي، أنا الهَيثَمُ بن كُلَّيْب، ثنا ابنُ المنادي، ثنا يزيد بن
هارون، أنا عاصم بنُ محمد، عن أبيه، عن ابن عمر، عن عمر قال:
٢٠٩ - إسناده صحيح.
والحديث في ((مسند أبي يعلى)) برقم (١٨٧).
٢١٠ - إسناده صحيح.
رواه البزار ٤٧/١ عن محمد بن المثنی، عن یزید بن هارون، به .
(١) سنن أبي داود ١٤٦/٢ - ١٤٧ - كتاب: المناسك - باب: تبديل الهدي - برقم (١٧٥٦).

٣١٧
ابن عمر عن عمر
لا أعلمه إلا رفعه. قال: ((يقول الله عز وجل: من تواضَع لي هكذا
رفعته هكذا)) ــ وجعل باطنَ كفه إلى الأرض وأدناه إلى الأرض - رفعتُه
هكذا - ورفع باطنَ / كفه إلى السماء، ورفعها نحو السماء.
٢١١ - وأخبرنا أبو القاسم عبد الواحد بن القاسم - قراءة عليه
بأصبهان - أن جعفرَ بنَ عبد الواحد بنَ محمود الثقفي أخبرهم - قراءةٌ
](١) أنا سليمان بن أحمد الطبراني، ثنا
علیه - أنا محمد بن [
عبدالله بن محمد بن مُرة أبو الطاهر النصري، ختنُ الحسن بن المثنی،
ثنا أبو موسى محمد بن المثنى، ثنا يزيد بن هارون، ثنا عاصم بن
محمد العُمَري، عن أبيه، عن ابنِ عمر، عن عمر رفعه إلى النبي وَل
فذكر بنحوه. قال الطبراني: تفرد به عاصم.
رواه الإمام أحمد(٢)، وأحمد بن منيع عن يزيد بن هارون.
- آخر -
٢١٢ - أخبرنا عبد الباقي بن عبد الجبار الحُرْضيُّ - ببغداد - أن
عمر بن محمد البَسطامي أخبرهم - قراءةً عليه - أنا أحمد بن محمد بن
٢١١ - إسناده صحيح .
والحديث في ((المعجم الصغير)) للطبراني ٢٣١/١.
٢١٢ - إسناده حسن.
والخبر في ((سيرة ابن هشام)) ٢ /٤٧٥ - ٤٧٦.
(١) كلمة لم استطع قراءتها .
(٢) مسند أحمد - برقم (٣٠٩).

٣١٨
الأحاديث المختارة
محمد الخَليلي، أنا علي بن أحمد بن محمد الخُزاعي، أنا الهَيْثم بن
كليب الشاشي، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا يحيى بنُ سعيد،
حدثني أبي، ثنا محمد بن إسحاق، عن نافع مولى ابن عمر، عن
عبدالله بن عمر، عن عمر، قال: كنا نقول: ما لِمَنْ افْتُتِنَ من توبة.
وكانوا يقولون: ما الله بقابلٍ منا شيئاً، تركنا الله والإسلامَ ببلاءٍ أصابنا
بعد معرفته؟ فلمّا قدم رسولُ اللهِ وَِّ المدينةَ أنزل فيهم: ﴿يا عِبادِيَ
الذِينَ أُسْرِفُوا علىْ أَنْفُسِهِمْ﴾(١) إلى قوله: ﴿وَأَنْتُمْ لا تَشْعُرون﴾ قال
عمر بن الخطاب: فكتبتُها بيدي، ثم بعثتُ بها إلى هِشام بن العاص بن
وائل. قال هشام: فلما جاءتْني صعدت بها إلى كُدَى، فجعلتُ أقرؤها
ولا أفهمُها، فوقع في نفسي أنها إنما أُنزلت فينا لِما كنا نقول. قال:
فجلستُ على بعيري، حتى لحقت بالمدينة.
٢١٣ - وبه أنا الهيثمُ، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن جَبلة، ثنا الحسن بن
الربيع، ثنا ابنُ إدريس، قال: قال ابن إسحاق: وأخبرني نافع، عن
عبدالله بن عمر، عن عمر فذكره بنحوه، وفيه: فلما جاءتْني صعدتُ
على رأس گدى.
٢١٣ - إسناده حسن.
وقد رواه ٤٤/١ من طريق: صدقة بن سابق، عن ابن إسحاق،
به، مطوّلاً .
وذكره الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) ٦١/٦ ونسبه للبزّار، وقال: رجاله ثقات.
(١) سورة الزمر (٥٣).

٣١٩
ابن عمر عن عمر
٢١٤ - أخبرنا أبو القاسم بن أحمد بن أبي القاسم بن محمد، يعرف
بقفك الخباز - بقراءتي عليه بأصبهان - قلت له: أخبركم أبو الخير،
محمد بن رجاء بن إبراهيم بن الحسن بن عمر بن يونس - قراءة عليه
وأنت تسمع - أنا أبو الحسين، أحمد بن عبد الرحمن الذَّكْواني، أنا أبو
بكر، أحمد بن موسى بن مَرْدُوْيَة الحافظ، ثنا أحمد بن محمد بن عبدالله
البَزّار، ثنا عبد الله بن أحمد بن موسى، ثنا خليفة بن خَيّاط،
وعمرو بن العباس، قالا: ثنا وهْب بن جرير، عن أبيه، قثنا ابرُ
اسحاق، قال: حدثني نافع، عن ابن عمر، عن عمر - رضي الله
عنهما - قال: اتّعَدْتُ أنا وعَيّاشُ بن أبي ربيعة، وهشام بن العاص بن
وائل أن نهاجر إلى المدينة، فخرجتُ أنا وعَيّاشٌ، وفُتِن هشام فافتُتِن،
فقدم على عياش أخواه: أبو جهل / الحارث بن هشام، فقالا له: إنّ
أمَّك قد نذرتْ ألا يُظِلَّها ظِلُّ، ولا يمسَّ رأسَها غسل، حتى تراك.
فقلت: يا عَيّاش إنْ يريداك إلا أن يفتشاك عن دينك، وأخرجاه به
وفتنوه فافتُتن. قال: فنزلتْ فيهم: ﴿يا عِبادِيَ الذينَ أُسْرَفُوا على
أَنْفُسِهِم لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ الله﴾ قال عمر: فكتبتُ بها إلى هشام،
فقدم.
٢١٤ - إسناده حسن.
والخبر في ((سيرة ابن هشام)) ٤٧٤/٢ - ٤٧٥.
ونقله ابن كثير في «تفسيره)) ٤ /٦٠ من طريق: ابن إسحاق، به.

٣٢٠
الأحاديث المختارة
- آخر -
٢١٥ - أخبرنا زاهر بن أحمد بن حامد الثقفي - بأصبهان - أن سعيدَ بنَ
أبي الرجاء الصيرفيَّ أخبرهم - قراءةً عليه - أنا أبو العباس أحمد بن
محمد بن أحمد بن النُعْمان، أنا محمد بن إبراهيم
بن المُقْريء، أنا أبو يعلى، أحمد بن علي، ثنا موسى(١) بن حَيّان، ثنا
عبد الملك بن الصباح المِسْمَعي، ثنا عمران بن حدير، عن الرُدَّيْني بن
أبي مِجْلَز، عن يحيى بن يَعْمُر، عن ابنِ عمر، عن عمر، عن
النبي ◌ََّ قال: ((حَجَّ آدمُ موسى، حَجَّ آدمُ موسى)) مثل حديث محمد بن
عمرو، عن أبي سَلَمة، عن أبي هريرة.
٢١٦ - أخبرنا عبدُ الباقي بن عبد الجبار الهروي، أن عمر بن محمد
البسطامي أخبرهم - قراءةً عليه - أنا أحمد بن محمد الخليلي، أنا
علي بن أحمد الخزاعي، أنا الهيثَمُ بن كُلَّيْب، ثنا ابن المنادي، ثنا
٢١٥ - إسناده حسن.
الرُدَيْنِي بن أبي مُجْلَز (لاحق) بن حُمَيْد السدوسي البصري. ذكره ابن أبي حاتم
في ((الجرح والتعديل)) ٥١٥/٣ وسكت عنه. وذكره ابن حبان في
((الثقات))٣٠٩/٦.
والحديث في ((مسند أبي يعلى)) برقم (٢٤٤).
٢١٦ - إسناده صحيح.
(١) كذا في المخطوط (موسى بن حيان) وقد وضعت فوقه ضُبّه تشير الى الهامش الأيمن للورقة،
لكن الهامش أصابه بلل، فذهبت الكتابة عليه. إلا أن شيخ أبي يعلى في هذا الحديث في
((المسند)» هو (محمد بن المثنى الزَمِن) هكذا التي كتب، فكأن الضبة تشير إلى
تصحيح اسم شيخ أبي يعلى، والله أعلم.