Indexed OCR Text

- وقال ابن طَهْمَان: عن يَخْيَى بن مَعِين: زِيَاد بن جُبَيْر ما له يُسْأل عنه، ثقةٌ.
(١٨٠).
١٢٢٩ - زِيَاد بن الْجَرَّاحِ الْجَزَرِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول في حديث: "النَّدَمُ تَوْبَةٌ" إنما
هو عن زياد بن الجرّاح، ليس هو زِیَاد بن أبي مَرْیم.
قال يَخْيَى: قال عَبْد الله بن جَعْفَر: زِيَاد بن الجَرَّاح، مَوْلَى بنى تَيْم الله، قدم
من المَدِینَة، وزِیاد بن أبي مريم گُوفٌّ، فهو غير هذا. (٥٣٦٦).
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: زِيَاد بن الجَرَّاح، ثقةً.
"الجرح والتعديل"٥٢٧/٣.
١٢٣٠ - زِيَاد بن أَبِي الْجَعْد، واسمُه: رافع، الأَشْجَمِيُّ الكُوفِيُّ.
وَ
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: سالم بن أبي الجَعْد، وعُبَيْد بن أَبِي
الجَعْد، وزِيَاد بن أبي الجَعْد، إخوة، وإِبراهيم بن أبي الجَعْد رجلٌ آخر يَرْوي عنه
حَكَّام الَّازِي. (١٦٥٢).
- وقال عَبْد الله بن أحمد بن حنبل: سَألتُ يَخْيَى عن سالم بن أبي الجَعْد، وعُبَيْد
ابن أبي الجَعْد، وزِيَاد بن أبي الجَعْد؟ قال: كلهم إخوة. "العلل" (٣٨٩٩).
١٢٣١ - زِيَاد بن حُدَيْرِ الأَسَدِيُّ، أبو المُغِيرَة، ويُقال: أبو عَبْد الرَّحْمَن
الكُوفُّ.
- قال الدُّورِيّ: حَدَّثَنَا يَخْيَى، قال: حَدَّثَنَا جَرِير، عن مُغِيرَة، قال: كان زِيَاد
ابن حُدیر یییت معه دیك. (٣١٥١).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: قد روى شُعْبة عن الحكم، عن زِيَاد
ابن حُدَيْر. (٤١٥٤).
١١٠

١٢٣٢ - زِيَاد بن حَسَّان بن قُرَّة الباهليُّ، البَصْرِيُّ، وهو زِيَاد الأَعْلَم.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: زِيَاد الأَعْلَم، ثقةٌ. "الجرح
والتعديل"٥٥٢/٣.
١٢٣٣ - زِيَاد بن خَيْئَمَة، الجُعْفِيُّ، الكُوفُّ.
- قال الدَّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: زِيَاد بن خَيْئَمَة، ليس به بَأْسُ.
(٢٠٦٧).
- وقال الدُّورِيّ: قلتُ لِيَحْيَى بن مَعِين: مَنْ أدركتَ ممن يُحُدِّث عن زِيَاد
ابن خَيْثَمَة؟ فقال: وَكِيع، وأبو بَدْر. قال يَخْيَى: وزُهَيْرِ الجُعْفِي يَرْوِي عنه. قلتُ
له: فسُفْيان وشَرِيك؟ قال: يرويان عنه شيئًا. (٢٢١٨).
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: زِيَاد بن خَيْثَمَة، ثقةٌ.
"الجرح والتعديل" ٥٣٠/٣.
١٢٣٤ - زِيَاد بن زاذان، أبو الأَشْهَب الأَغْوَر، النَّخَعِيُّ، مَوْلَى بني هِلال،
كُوفِيٌّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: الحديث الذي يَرْوِي إِسْمَاعِيل بن أبي
خالد، عن أَبِي الأَشْهَب، قد سَمِعَهُ ابن إِدْرِيس من أَبِي الأَشْهَب نفسه.
قيل ليَحْيَى: أبو الأَشْهَب كُوفٌّ؟ قال: نعم. (٣١١٦).
١٢٣٥ - زِيَاد بن أَبِي زِيَاد، الجَصَّاص، أبو تُحَمَّد، الواسطيُّ، بَضْرِيُّ
الأصل.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخِيَى يقولُ: زِيَاد بن أَبِي زِيَاد، هو زِيَاد الخَصَّاص.
(١٨٩٧).
١١١

- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: زِيَاد بن أَبي زِيَاد الجَصَّاص،
وَاسِطِيٌّ، ليس بشيءٍ(١). (٤٩٠٩).
- وقال أبو داود، عن يَخْبَى بن مَعِين: ليس بشيءٍ. "تهذيب الكمال" ٤٧١/٩.
* *** *
١٢٣٦ - زِيَاد بن سَعْد بن عَبْد الرَّحْمَنِ الْخَرَاسَانِيُّ، أبو عَبْد الرَّحْمن،
سَكَنَ مَكَّة.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: زِيَاد بن سَعْد، ثقةٌ. (٢٩٣).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: قد روى أبو مُعَاوِيَة الضَّرِير عن زِيَاد
ابن سَعْد سبعة أحاديث، وهو خُرَاسَانِيٌّ، وهو الذي يَرْوي عن الزَّهْرِي، وليس
بين زِيَاد بن سَعْد هذا وبين سَعْد بن زِيَاد بن سَعْد نَسَبٌ ولا قرابةٌ. (٤٨٤٣).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: زِيَاد بن سَعْد خُرَاسَانِيٌّ، نزل مَكَّة،
وهو صاحب الزُّهْرِي، وهو ثقةٌ. (٤٧٦٧).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخِيَى يقولُ: زِيَاد بن سَعْد صاحب الزُّهْرِي،
خُرَاسَانِيٌّ، نزل مَكَّة. (٥٠٥٢).
- وقال الدَّارِمِي: قلتُ لَيَحْيَى: زِيَاد بن سَعْد، أي شيءٍ حاله في الزّهْرِي؟
فقال: ثقةٌ. (٢٥ و٣٣٩).
- وقالٍ إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: زِيَاد بن سَعْد، ثقةٌ.
"الجرح والتعديل"٥٣٣/٣.
• زِيَاد بن سُمَيَّة، هو ابن عُبَيْد، وهو زِيَاد بن أبي سُفْيان.
(١) زاد في "الكامل" ١٣١/٤، و"تاريخ بغداد" ٤٩٦/٩: "كان يكون في مسجد الجامع، مسجد
الرصافة، لا یکاد یفارقه".
١١٢

١٢٣٧ - زِيَاد بن صُبَيْحِ الَحَنَفِيُّ، المَكِّيُّ، ويُقال: البَصْرِيُّ.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: زِيَاد بن صُبَيْح، صالحٌ،
ثقةٌ، بَصْرِيٌّ، ليس هو بأخي عَبْد الله بن صُبَيْح. "الجرح والتعديل"٥٣٥/٣.
١٢٣٨ - زِيَاد بن عَبْد الله بن الطُّفَيْل، البَكَّائِيُّ، العامريُّ، أبو ◌ُحَمَّد،
الكُوفُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: زِيَاد البَكَّائِي، ليس بشيءٍ، وقد كتبتُ
عنه المغازي. (١٣٣١).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: زِيَاد البَكَّائِي، من بني عامر بن
صَعْصَعَة، وكان جَدّه شَهَدَ الْحَكَمَيْنِ. (٢٤٢٦).
- وقال ابن الجُنَيْد: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: زِيَاد البَكَّائِي، ليس به بَأْسُ. قال
لي عَبْد الله بن إِذْرِيس: باع شِقْصًا من داره وكتبها، يَعْنِي البَكْائِي، عن مُحَمَّد بن
إِسْحَاق. وضَعَّفَهُ تَخْبَى. (٥٩٥).
- وقال ابن الجُنَّيْد: سُئِل يَخْيَى، وأنا أَسْمع، عن زِيَاد البَكَّائِي؟ فقال: ليس
به بَأْسُ في المغازي.
قلتُ لِيَحْيَى: فما روى غير المغازي؟ قال: لا ترغبون في حديثه.
ثم قال لي يَخْيَى: قال لي عَبْد الله بن إِدْرِيس: باع زِيَاد بن عَبْد الله البَكَّاء
شِقْصًا من داره، و کتبها، یَعْنِي كُتب ابن إِسْحَاق.
قال يَخْيَى: كان إِبراهيم بن سَعْد يقول: يُحَدِّث هؤلاء النَّبَط بمَعَايِبٍ
أصحابِ النَّبِّ ◌َ﴿، يَعْنِي البَكَّائِي.
قال يَخْيَى: كان يقرؤها على رؤوس النَّاس ما يَدَعُ منها شيئًا. (٩١٤).
- وقال الدَّارِمِي: سَألتُ يَخْيَى بن مَعِين عن البَكَّائِي - أَعْنِي زِيَادًا - فقال:
لا بَأْسَ به في المغازي، وأما في غيره فلا.
وسَألْتُ يِخِيَّى، قلتُ: عَمَّن أكتب المغازي ممن يَرْوِي عن يُونُس، أو غيره؟
قال: اكتبه عن أصحابِ البَكَّائِي. (٣٤٨).
١١٣

- وقال ابن مُخْرِز: سَألتُ يَخْيَى عن زِيَاد البَكَّائِي؟ فقال: في حديثه ضَعْفٌ.
١/(١٨٦).
- وقال ابن أبي خَيْئَمة: سَمِعْتُ یخی بن معِین یقول: زیاد البگّائِي، لیس
حديثُه بشيءٍ، وكان عندي في المغازي لا بَأسَ به، زعم عَبْد الله بن إِذْرِيس: أن
زِيَادًا البَكَّائِي باع بعض داره، وكتب الْمَغَازي. "الجرح والتعديل"٥٣٨/٣.
- وقال مُحَمَّد بن عُثْمَان بن أبي شَيْبَة: سَأَلتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن زِيَاد بن
عَبْد الله البَكَّائِي؟ فقال: كان زِيَاد بن عَبْد الله البَكَّائِي ضعيفًا. "ضُعفاء العُقَيلي"
٤٣٥/٢.
- وقال ابن حِبَّان: وكان يَخْيَى بن مَعِين سَيِّءَ الرَّأي فيه.
وقال ابن أبي خَيْئَمة، عن يَخْيَى بن مَعِين، قال: زِيَاد البَكّائِي، صاحب
المغازي، ليس حديثُه بشيءٍ. "المجروحون" ٣٨٥/١.
- وقال أبو داود: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: زِيَاد البَكَّائِي في ابن
إِسْحَاق، ثقةٌ، كأنه يُضَعِّفُهُ في غیر ابن إِسْحَاق.
وقال مُحَمَّد بن عُثْمَان بن أَبِي شَيْبَة: ذكرتُ لِيَحْيَى بن مَعِين رواية مِنْجَاب،
عن إِبْراهيم بن يُوسُف، عن زِيَاد، المغازي؟ قال: كان زِيَاد ضعيفًا. "تاريخ
بغداد" ٥٠١/٩.
- وقال الدُّورِيّ، عن يَخْيَى بن مَعِين: ليس بشيءٍ، وكان عندي في المغازي
لا بَأْسَ به، زعم عَبْد الله بن إِذْرِيس أنه باع بعض داره وكتب المغازي. "تهذيب
الكمال"٤٨٧/٩.
١٢٣٩ - زِيَاد بن عَبْد الله بن عُلاَنَة، أبو سَهْل العُقَيْلِيُّ الحَرَّانِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: بنو عُلاَثَة ثلاثة، فمنهم الذي يَرْوي
عنه مَعْمَرٍ، وهو قديم، وحَفْص بن غِيَاث يَرْوي عن القاضي منهم. (٥٢١٣).
١١٤

- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: مُحَمَّد بن عُلاَثَة، ثقةٌ، يَرْوي عنه
حَفْص بن غِيَاث وغيره، وأخوه سُلَيْمَان بن عُلاَثَة، ثقةٌ، يَرْوي عنه مَعْمَر بن
راشد، وأخوه أيضًا أبو سَهْل بن عُلاَثَة، ثقةٌ، يُحَدِّث عنه أبو النَّضْر هاشم بن
القاسم. (٧٨٥).
١٢٤٠ - زِيَاد بن عَبْد الله، أبو السَّكَن، السَّعْدِيُّ، خُرَاسَانِيٌّ، سَكَنَ
الكُوفَة.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: زِيَاد، أبو السَّكَّن، ليس بشيءٍ.
(٢٣٣٣).
- وقال الدُّورِيّ، عن يخْيَى: أبو السَّكَن، كان بالمخرم، وكان يقول:
سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ، ولم يَكُن بشيءٍ. (٤٩٤١).
١٢٤١ - زِيَاد بن عَبْد الله، النُّمَيْرِيُّ، البَصْرِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سُئِل يَخْيَى، عن زِيَاد النُّمَيْرِي؟ فقال: ليس به بَأْسِ. قيل
له: هو زِيَاد أبو عَمَّار؟ قال: لا، حديث زِيَاد أَبي عَمَّار، ليس بشيءٍ. (٣٣٢٥).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: مَيْمُون بن سِيَاه، ويَزِيد بن أَبَان
الرَّقَاشِي، وزِيَاد النَّمَيْرِي، كلهم ضَعْفَى. (٣٣٨٠).
- وقال ابن حِبَّان: تركه يَخْيَى بن مَعِين "المجروحون" ٣٨٤/١.
وقال ابن أبي خَيْثَمة: سُئِلِ يَخْيَى عن زِيَاد النَّمَيْرِي؟ فقال: لا شيء.
"المجروحون"٣٨٤/١.
- وقال عبد الله بن أحمد الدَّوْرَقِي: قال يَخْيَى بن مَعِين: زِيَاد النَّمَيْرِي في
حديثه ضَعْفٌ. "الكامل" ١٢٩/٤.
- وقال الدُّورِيّ، عن يَخْيَى بن مَعِين: ضَعِيفُ الحديثِ. "تهذيب الكمال"
٩ / ٤٩٢.
١١٥

١٢٤٢ - زِيَاد بن عَبْد الرَّحْمَنِ القُرَشِيُّ.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: زِيَاد بن عَبْد الرَّحْمن، الذي
قال: سَألتُ الشَّعْبِي عن ذِمِّيَّةٍ أسلمت؟ فقال: هو ثقةٌ. "الجرح والتعديل"
٠٥٣٨/٣
١٢٤٣ - زِيَاد بن عُبَيْد، هو زِيَاد بن أَبِي سُفْيان، ويُقال: ابن سُمَيَّة، يُكنى
بَأَبِ المُغِيرَة.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: زِيَاد بن سُمَيَّة، كنيتُه أبو المُغِيرَة.
(١٠٤).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: مات زِيَاد سَنَة ثلاث وخمسين.
(٥٣٥٢).
١٢٤٤ - زِيَاد بن عِلاَقَة بن مالك، الثَّعْلَبِي، أبو مالك، الكُوفِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: زِيَاد بن عِلاَقَة، أبو مالك، وقُطْبَة بن
مالك عَمّ زِيَاد بن عِلاَقَة. (٣٣).
- وقال البُخَارِي: قال ابن مَعِين: كنيتُه أبو مالك. "التاريخ الكبير"
٣٦٤/٣.
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سَأَلتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن زِيَاد بن عِلاَقَة؟ فقال:
ثقةٌ. "الجرح والتعديل" ٣/ ٥٤٠.
١٢٤٥ - زِيَاد بن فَيَّاض، الُزَاعِيُّ، أبو الحَسَن، الكُوفِيُّ.
- قال ابن مُحْرِز: سَمِعْتُ يَخْيَى، وسَألْتُه عن زِيَاد بن فَيَّاض؟ قال: ثقةٌ.
١/(٤٨٩).
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: زِيَاد بن فَيَّاض، ثقةٌ.
"الجرح والتعديل"٥٤٢/٣.
١١٦

زِيَاد بن فَيْرُوز، أبو العالية البَرَّاء، يأتي في الکنی.
١٢٤٦ - زِيَاد بن كُلَيْب، التَّمِيمِيُّ، الخَنْظَلِيُّ، أبو مَعْشَر، الكُوفِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: أبو مَعْشَر، زِيَاد بن كُلَيْب. (١٨٦٤).
- وقال الدَّارِمِي: قلتُ ليَحْيَى: أبو مَعْشَرَ النَّخَعِي (١) أحبُّ إليك عن
إِبْراهيم، أو مَنْصُور؟ فقال: مَنْصُور خير منه، ومن أبيه. (٩٦٣).
- وقال ابن مُحْرِز: سَمِعْتُ يَخْيَى، وقيل له: أبو مَعْشَر، صاحب إِبراهيم،
سَمِعَ من أَنَس شيئًا؟ فقال: نعم، يَرْوِي عنه. ١/ (٦١١).
- وقال الدُّورِيّ، عن يَخْيَى بن مَعِين: أنه كان يقدم حَمّاد بن أبي سُلَیْمَان على
أَبِ مَعْشَر، يَعْنِي زِيَاد بن كُلَيْب. "تهذيب الكمال" ٢٧٦/٧.
١٢٤٧ - زِيَاد بن مُخِرَاقِ الْمُزَِّيُّ، مَوْلاَهُم، أبو الحارث البَصْرِيُّ، قدم الشَّام.
- قال الدَّارِمِي: سَألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن زِيَاد بن مُخِرَاق. كيف حديثُه؟
فقال: ثقةٌ. (٣٥٠).
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: زِيَاد بن مُخِرَاق، ثقةٌ.
"الجرح والتعديل"٥٤٥/٣.
١٢٤٨ - زِيَاد بن أبي مَرْيَم الجَزَرِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: قد دخل زِيَاد بن أَبي مَرْيّم على أَبي
مُوسَى. (٤٥٥٤).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: في حديث: "النَّدَمُ تَوْبَةٌ"
إنما هو عن زِيَاد بن الجَرَّاح، ليس هو زِيَاد بن أبي مَرْيَم.
(١) في "الجرح والتعديل" ١٧٨/٨، والتهذيب الكمال" ٥٥٢/٢٨: "الحنفي".
١١٧

قال يَخْيَى: قال عَبْد الله بن جَعْفَر: زِيَاد بن الجَرَّاحِ مَوْلَى بنى تَيْم الله، قدم
من المَدِينَة، وزِيَاد بن أَبي مَرْيَم كُوفٌّ، فهو غير هذا. (٥٣٦٦).
١٢٤٩ - زِيَاد بن أبي مُسْلم، ويُقال: ابن مُسْلم، أبو عُمَر، الفَرَّاء،
ويُقال: الصَّفَّار، البَصْرِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: في حديث شُعْبة، عن زِيَاد أَبِي عُمَر.
قال يَخْيَى: هذا زِيَاد الذي يُقال له: زِيَاد الفَرَّاء، وقد روى عن هذا الشَّيْخ:
وَكِيع، وابن مَهْدِي، ويَخْيَى بن سَعِيد. (٤٥٠٥).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: زِيَاد بن أَبي مُسْلم، الذي يَرْوي عنه
عُبَيْدِ الله بن مُوسَى، ثقةٌ، وهو بَصْرِيٌّ، وقد روى عنه أيضًا وَكِيع، وكان يُقال:
· إنه عابد. (٤٦٦٧).
- وقال ابن الجُنَيْد: قلتُ لَيَحْيَى: زِيَاد أبو عُمَر الصَّفَّار؟ قال: بَصْرِيٌّ. زِيَاد
أبو عُمَر العابد، ثقةٌ. (٧٧٧).
- وقال الدَّارِمِي: قلتُ لَيَحْيَى بن مَعِين: زِيَاد بن مُسْلم، ما حاله؟ فقال:
ثقةٌ. (٣٤٦).
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: زِيَاد أبو عُمَر، ثقةٌ.
"الجرح والتعديل"٥٤٧/٣.
- وقال عَبْد الله بن شُعَيْب، عن يَحْيَى بن مَعِين: يُضَعَّفْ. "تهذيب الكمال"
٥١٦/٩.
١٢٥٠ - زِيَاد بن المُنْذِرِ، الَمْدَانِيُّ، ويُقال: النَّهْدِيُّ، ويُقال: النَّقَفِيُّ، أبو
الجارود، الأعْمَى.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخِيَى يقولُ: زِيَاد بن الُنْذِر، أبو الجارود، كَذَّاب،
يُحَدِّث عنه الفَزَارِي بحديث أَبِي جَعْفَر؛ "أَنَّ النَّبِيَّ :﴿ أَمَرَ عِلِيًّا أَنْ يَثْلِمَ الْحِيطَانَ".
(١٧٧٩).
١١٨

- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: أبو الجارود، زِيَاد بن الْمُنْذِر، وليس
بثِقَّةٍ. (٢١٨٠).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: أبو الجارود، زِيَاد بن الْمُنْذِر، وهو
كَذَّاب خبيثٌ، يَرْوِي عنه الفَزَارِي. (٢٢٤٣).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: زِيَاد بن المُنْذِر، أبو الجارود، كَذَّاب.
(٢٧٤٧).
- وقال مُعَاوِيَة بن صالح، عن يَخْيَى: زِيَاد بن المُنْذِر أبو الجارود، كَذَّاب،
عدو الله، ليس يساوي فلسًا. "الكامل" ١٣٢/٤.
- وقال أبو عُبَيْد الآجُرِّيّ: سَألتُ أبا داود، عن زِيَاد بن الْمُنْذِر أَبي الجارود؟
فقال: كَذَّاب، سَمِعْتُ يَحْيَى يقولُه. "تهذيب الكمال" ٥١٨/٩.
١٢٥١ - زِيَاد بن مَيْمُون، أبو عَمَّار، الثّقَفِيُّ الفاكهيُّ، بَصْرِيّ.
- قال الدُّورِيّ: سُئِل يَخْيَى عن زِيَاد النُّمَيْرِي؟ فقال: ليس به بَأْسٌ. قيل
له: هو زِيَاد أبو عَنَّار؟ قال: لا، حديث زِيَاد أَبِي عَمَّار، ليس بشيءٍ. (٣٣٢٥).
- وقال جَعْفَر بن أَبَان الْحَرَّانِي: قلتُ لَيَحْيَى بن مَعِين: زِيَاد بن مَيْمُون؟
فقال: كَذَّاب. "المجروحون" ١/ ٣٨٣.
- وقال اللَّيْث بن عَبْدَة: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: زِيَاد أبو عَمَّار، ليس
يسوى قليلاً ولا كثيرًا.
- وقال أحمد بن أَبِي يَخْيَى: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: زِيَاد بن مَيْمُون
أبو عَمَّار، ليس بشيءٍ. "الكامل" ١٢٧/٤.
*
١٢٥٢ - زِيَاد أبو الأَوْبَر الحارثيُّ.
- قال الدَّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: أبو الأَوْبَر، اسمُه زِيَاد الحارثي.
(٢٨٣٨).
١١٩

زِيَاد أبو عَمَّار، هو ابن مَيْمُون.
·
• زِيَاد، أبو عُمَر، هو ابن أبي مُسْلم.
١٢٥٣ - زِيَاد الأَعْرَج، أبو يَخْبَى، مَوْلَى ابن عَبَّاس، كُوِيٌّ، وهو زِيَاد
الْمُعَرْقِب.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: أبو يَخْيَى الأَعْرَج، هو زِيَاد المُعَرْقب.
(٧٠٨).
- وقال أيضًا: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: أبو يَخْيَى مَوْلَى ابن عَبَّاس، اسمُه زِیَاد.
(٧١١).
- وقال أيضًا: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: أبو يَخْيَى الأَعْرَج، اسمُه زِيَاد. (١٤١٢).
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سألت يَخْيَى بن مَعِين، عن أبي يحيي الأَعْرَج؟
فقال: مَكِّ، ليس به بَأْس، ثقةٌ، اسمه زياد الأَعْرَج.
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: وَسَمِعْتُهُ مرة أخرى يقول: أبو يَحْيَى الأَعْرَج:
مصدع مولى معاذ بن عَفْراء.
قلتُ ليَحْيَى بن مَعِين: إنك تقول فلان ليس به بأس، وفلان ضَعِيف؟
قال: إذا قلت لك ليس به بأس، فهو ثقة، وإذا قلت لك هو ضَعِیف، فليس هو
بثقة لا يُكْتَب حديثه. "تاريخه" ٢٢٧/١/٣.
• زِيَاد الأَعْلَم، هو ابن حَسَّان.
١٢٥٤ - زِيَاد الَمَهْزُول، ويُقال: زِيَاد المُصْفَرّ، أو عُثْمَان، مَوْلَى مُصْعَب بن
الزُّبَيْرِ.
وِ
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: حَدَّثَنَا يَخْيَى بن آدم، قال: حَدَّثَنَا
سُفْيان، عن أَبِي عُثْمَان، زِيَاد المُصْفَرّ، وهو مَوْلَى مُصْعَب، عن الحَسَن ؛ في قوله:
﴿أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزًا﴾. قال: ذهب الرأس فلا صوت ولا عين. (١٧٧٤).
١٢٠

- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: زِيَادِ مَوْلَى الْمُصْعَب، يَرْوِي عنه
سُفْيان الثَّوْرِي، وهو زِيَاد المُصْفَرّ، وهو يَرْوي عن الحَسَن، وهو كُوفِيٌّ.
(٢١٨١).
- وقال الدُّورِيّ: قال يَخْيَى: زِيَاد الْمُصْفَرّ، هو مَوْلَى مُصْعَب. (٢٢٥٨).
- وقال ابن مُحْرِز: أبو عُثْمَان مَوْلَى مُصْعَب، يُحَدِّث عن الحَسَن ؛ في قوله:
﴿أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزًا﴾ يُحَدِّث عنه سُفْيان الثَّوْرِي، اسمُه زِيَاد الْمُصْفَرّ، سَمِعْتُ
يَحْيَى بن مَعِین یذکر ذلك. ٢/ (٥٥٦).
١٢٥٥ - زِيَاد، أبو عَمْرو، بَصْرِيٌّ.
- قال الذّهَبِي: ضَعَّفَهُ ابن مَعِين. "الميزان" ٣/ (٢٩٧٧).
١٢٥٦ - زِيَاد أبو يَخْيَى المَكِّيُّ، ويُقال: الكُوفِيُّ، الأَعْرَج، مَوْلَى قَيْس بن
تَخْرَمَة، ويُقال: مَوْلَى الأَنْصَار، ويُقال: مَوْلَى ثَقِيف.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: اسم أَبِي يَخْیَی صاحب حُصَيْن، زِیَاد.
(١٨٥٦).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: أبو يَخْيَى، الذي يُحَدِّث عنه حُصَيْن،
وعَطَاء بن السَّائِب، اسمُه زِيَاد المَكِّي، سَمَّاه حُصَيْن زِيَادًا. (٢٠٧٨).
- وقال ابن الجُنَيْد: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: أبو يَخْيَى الأَعْرَج، اسمُه
زِيَاد. وبعضهم يقول: أبو يَخْيَى مِصْدَع. وهذا باطلٌ.
وعَبِيدَة يقول: عن مَنْصُور، عن أَبِي نَخْيَى، زِيَاد المكِّي. (٣٩٥).
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سَألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن أَبِي يَخْيَى الأَعْرَج؟
فقال: اسمُهُ زِيَاد، وهو مَكِّيٌّ، ليس به بَأْسُ، ثقةٌ. "الجرح والتعديل" ٥٤٩/٣.
- وقال ابن طَهْمَان، عن يَخْيَى بن مَعِين: أبو يَخْيَى الأَعْرَج، ثقةٌ، الذي
يَرْوِي عن حُصَيْن. (٦٧).
١٢١

١٢٥٧ - زِيَاد، مَوْلَى بني تَخْزُوم.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: زِيَادِ مَوْلَى بني تَخْزُوم، لا
شيء. "الجرح والتعديل" ٥٤٩/٣.
• زِيَادِ النُّمَيْرِيُّ، هو ابن عَبْد الله.
١٢٥٨ - زَيْد بن أَسْلَم القُرَشِيُّ، العَدَوِيُّ، أبو أُسَامة، ويُقال: أبو عَبْد
الله، المَدَنِيُّ، الفَقِیه.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَحْيَى يقولُ: قد سَمِعَ زَيْد بن أَسْلَم من ابن عُمَر،
ولم يَسْمِعِ زَيْد بن أَسْلَم من جابر. (١٠١٣).
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: زَيْد بن أَسْلَم قد سَمِعَ من ابن عُمَر،
ولم يَسْمع من أَبِي هُرَيْرَة، وهو من أهل المَدِينَة. (١١٤٦).
- قال الدُّورِيّ: سَألتُ يَخْيَى، قلتُ: الصُّنَابِحِي رآه زَيْد بن أَسْلَم، فإنه
يَرْوي عنه؟ قال: لا، بينهما عَطَاء بن يَسَار، ثقةٌ. (٥٣٧).
- وقال ابن ◌َهْمَان: عن يَخْيَى بن مَعِين: صَفْوَان بن سُلَيْم، ثقةٌ. قيل له:
يُقارب زَيْد بن أَسْلَم، وهؤلاء؟ قال: نعم. (٣٤٣).
**
*
١٢٥٩ - زَيْد بن أَبِي أُنَيْسَة، واسمُه: زَيْد، الجَزَرِيُّ، أبو أُسَامة،
الرُّهَاوِيُّ، كُوِفِيُّ الأصل.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: قد حَدَّث مالك بن أَنَس عن زَيْد بن
أَبِي أُنَيْسَة. (١٠٢٤).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: زَيْد بن أَبِي أُنَيْسَة، ثقةٌ. (٥٠٣٤).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: زَيْد بن أَبِي أُنَيْسَة، ويَخْيَى بن أَبِي
أُنَيْسَة، أخوان. (٥٣٣٨).
١٢٢

- وقال الدَّارِمِي: قلتُ لَيَحْيَى بن مَعِين: زَيْد بن أَبِي أُنَيْسَة، ما حالُه؟ فقال:
ثقةٌ. (٣٣٨).
- وقال ابن مُخْرِز: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: زَيْد بن أَبِي أُنَيْسَة، ثقةٌ. ١/ (٤٢٨).
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: زَيْد بن أَبِي أَنَيْسَة،
ثقةٌ. "تاريخه" ١١٧/١/٣ و٢٢٧/٣/٣.
- وقال عبد الله بن أحمد الدَّوْرَقِي: حَدَّثَنَا يَخْيَى بن مَعِين، قال: يَخْيَى بن
أَبِي أُنَيْسَة كان أقدم من زَيْد ◌ِنَّا، وليس حديثُه بشيءٍ، وزَيْد ثقةٌ. "الكامل"
٩/ ٤.
١٢٦٠ - زَيْد بن جُبَيْ بن حَرْمَل، الطَّائِيُّ الكُوفِيُّ، من بني جُشَم بن
مُعَاوِیَة.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: زَيْد بن جُبَيْر، الذي يَرْوي حديث
ابن مَسْعُود: "إِنَّ الْجَنَادِبَ لَتَنْقُزُ مِنَ الرَّمْضَاءِ"، ثقةٌ. (١٣١٢).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: زَيْد بن جُبَيْ، ثقةٌ. فقلتُ له: أليس
في حديثه شيءٌ؟ فقال: لا والله، إلا ثقةٌ، ما سَمِعْتُ فيه شيئًا. قلتُ: هو أخو
حَكِيم بن جُبَيْر؟ قال: لا، والله ما كان بينهما قرابةٌ قط. (١٨٨٧).
- وقال الدَّارِمِي: سَألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن زَيْد بن جُبَيْر، ما حالُه؟ فقال:
ثقةٌ. (٣٣٦).
- وقال عَبْد الله بن أحمد بن حنبل: سُئِل يَخْيَى، وأنا شاهد، عن زَيْد بن
جُبَيْ، وحَكِيم بن جُبَيْ، أخوان؟ قال: ليست بينهم قرابةٌ. "العلل" (٣٨٤٣).
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: زَيْد بن جُبَيْر بن
حَرْمَل (١)، ثقةٌ. "الجرح والتعديل" ٥٥٨/٣.
(١) تحرف في المطبوع من "الجرح والتعديل" إلى: "حرملة"، وأثبتناه عن "التاريخ الكبير"
٣٩٠/٣، و"تهذيب الكمال" ٣٢/١٠، و"المؤتلف والمختلف" للدار قطني ٢/ ٨١٠،
و "الإكمال" لا بن ماکولا ٢/ ٤٤٣.
١٢٣

- وقال أحمد بن سَعْد بن أَبِي مَرْيَم، عن يَخْيَى بن مَعِين: ثقةٌ، يَرْوِي ستة
أحاديث، أو سبعة. "تهذيب الكمال" ١٠/ ٣٣.
١٢٦١ - زَيْد بن جَبِيرَة بن محمود بن أبي جَبِيرَة، أبو جَبِيرَة المَدَنِيُّ.
- قال ابن الجُنّيْد: سُئِل يَخْيَى بن مَعِين عن زَيْد بن جَبِيرَة؟ فقال: شَيْخ
يُحَدِّث عنه البَصْرِيون، ليس بشيءٍ. (٢٨).
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سُئِل يَخْيَى بن مَعِين عن زَيْد بن جَبِيرَة؟ قال: لا
شيء. "الجرح والتعديل" ٥٥٩/٣.
١٢٦٢ - زَيْد بن الحُبَاب، أبو الْحُسَيْن، العُكْلِيُّ، أصلُهُ مِنْ خُرَاسَان،
وكان بالكُوفَة.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: كان عَفَّان أثبت من زَيْد بن حُبَاب
فيها رَوَيَا، وكان عَفَّان، والله، أثبت من أَبِي نُعَيْم في حَمَّاد بن سَلَمَة. (٤٤٠٧).
- وقال ابن الجُنَيّد: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: زَيْد بن الحُبَاب، ليس به
بَأْسٌ. (٨٥٦).
- وقال الدَّارِمِي: قلتُ لَيَحْيَى بن مَعِين: زَيْد بن حُبَاب؟ فقال: ثقةٌ.
(٣٤٢).
- وقال ابن مُخْرِز: سَمِعْتُ أبا بَكْر بن أَبِي شَيْبَة، وذكروا عنده زَيْد بن
حُبَاب، فقال: كان، والله، خيرًا من أَبِي نُعَيْم، أعف ◌ِفَّةً، وأكثر صومًا، وأكثر
صلاةً، وأكثر صدقةً. ٢/ (٧١٧).
- وقال جَعْفَرِ الصَّائِغِ: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: علي بن ثابت، وإِسْمَاعِیل
ابن عَيَّاش، وبَقِيَّةً، ومَرْوَان بن مُعَاوِيَة، وَزَيْد بن حُبَاب، ثقاتٌ في أنفسهم، إلا أنهم
يُحدِّثون عن الكل، ويأتونا بالعجائب، أو كما قال. "الكامل"٢٦٣/٢.
- وقال أَيُّوب بن إِسْحَاق بن سَافِرِي: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول:
أحاديث زَيْد بن الحُبَاب عن سُفْيان الثَّوْرِي مَقْلُوبَةٌ. "الكامل" ٤/ ١٦٦.
١٢٤

- وقال جَعْفَر الطَّيَالِسِي: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: لو أدركتَ أنتَ
زَيْد بن الحُبَاب، وأبا أحمد الزُّبَيْرِي، لم تَكْتب عنهم، يَعْنِي في شدة أخذه عن
الشُّيوخ، قلنا لجعفر: لِ؟ قال: إنما كانوا شيوخًا. "تاريخ بغداد" ٨٣/٨.
- وقال المُفَضَّل بن غسان الغَلاَبِي: قال أبو زكريا، وذَكَرَ زَيْد بن الحُبَاب
العُكْلِي، فقال: كان يَقْلِبْ حديث الثَّوْرِي، ولم يكن به بَأْسِ. "تاريخ بغداد"
٤٥٠/٩.
١٢٦٣ - زَيْد بن حِبَّان، الرَّقِّيُّ، كُونِيُّ الأَصْل، مَوْلَى رَبِيعَة.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: زَيْد بن حِبَّان(١)، لا شيء.
"الجرح والتعديل"٥٦١/٣.
١٢٦٤ - زَيْد بن حُدَيْر، الأَسَدِيُّ الكُوفِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: زَيْد بن حُدَيْر، أخو زِيَاد بن حُدَيْر.
(٢٦٧١).
١٢٦٥ - زَيْد بن الحَوَارِي، العَمِّيُّ، أبو الْحَوَارِي، البَصْرِيُّ، قاضي هَرَاة.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: قد روى شُعْبة عن زَيْد بن الحَوَارِي،
وهو زَيْد العَمِّي. (٣٣٩١).
- وقال الدُّورِيّ: قيل ليَحْيَى: زَيْد العَمِّي، هو زَيْد أبو الحَوَارِي؟ فقال: ما
أشبه أن تكون هذه كنيتُه. (٣٦٥٨).
(١) وقع في "الكامل" لابن عَدِي ٤ / ١٥٨: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن على، حَدَّثَنَا عُثْمَان، قلتُ ليَخْيَى بن
مَعِينِ: فَزَيْد بن حِبَّان؟ فقال: ثقةٌ. وهذا وَهْمٌ من ابن عَدِي، أو من شيخه، وقد نشأ هذا الوَهْم
عن تصحيف وقع لأحدهما، والذي في "تاريخ عُثمان بن سَعِيد الدَّارِمِي" (٣٤٢): قلتُ
لِيَخْيَى بن مَعِين: فَزَيْد بن حُبَاب؟ فقال: ثقةٌ، وهو الصَّواب.
١٢٥

- وقال الدُّورِيّ: قال يَخْيَى: أبو الحَوَارِي مَوْلَى لولد زِيَاد بن أَبِي سُفْيان.
(٤٧٠٢).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: زَيْد بن الحَوَارِي، هو زَيْد أبو
الحَوَارِي، وهو زَيْد العَمِّي. (٣٨٩٩).
- وقال ابن طَهْمَان: عن يَخْيَى بن مَعِين: زَيْد العَمِّي، ليس بشيءٍ. (٤٧).
- وقال ابن مُحْرِز: سَمِعْتُ عليًّا يقول: حَدَّثَنَا حُسَيْن بن علي الجُعْفِي، قال:
أبو مُعَاوِيَة، عَمْرو بن عَبْد الله، سألتُه عنه؟ قال: حدَّثني أبو الحَوَارِي، عن
أَنَسٍ، قال: قال رَسُولُ اللهِلَ﴾: "مَا مِنْ مُسْلم يَتَوَضَّأُ.". قال علي: فذكر
الحديث، ثم قال علي: قال حُسَيْن: كان زائدة حَدَّثَنَا بهذا الحديث، عن عَمْرو
ابن عَبْد الله بن وَهْب، قال: حدَّثني زَيْد العَمِّ، عن أَنَس. قال: فسَألتُه عنه؟
فقال: حدَّثني أبو الحَوَارِي، عن أَنَس. قال علي: وكُنية زَيْد العَمِّي، أبو
الحَوَارِي. ٢/ (٦٢٠).
- وقال ابن مُحْرِز: سَألتُ يَخْيَى عن زَيْد العَمِّي؟ قال: ضَعِيفٌ. قلتُ
لِيَحْيَى: حَدَّث عن إِيَاس، عن أَنَس؟ قال: مُعَاوِيَة بن قُرَّة. ١ / (١٧٦).
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: زَيْد العَمِّي، لا شيء.
"الجرح والتعديل" ٣/ ٥٦٠.
وقال في موضع آخر: صالحٌ. "تهذيب الكمال" ١٠/ ٥٨.
- وقال ابن حِبَّان: كان يَحْيَى يُمَرِّضُ القول فيه "المجروحون" ١/ ٣٨٧.
- وقال ابن أبي خَيْئَمة: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: لا يجوز حديث زَيْد
العَمِّي، وكان أَمْيَل من يَزِيد الرَّقَاشِي. "المجروحون" ١/ ٣٨٧.
- وقال أبو داود: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: زَيْد العَمِّي، هو زَيْد
الحَوَارِي، أبو الحَوَارِي.
وقال أبو يَعْلَى الموصلي: سُئِل يَخْيَى بن مَعِين، يَعْنِي وهو حاضر، عن زَيْد
العَمِّي؟ فقال: ليس بشيءٍ.
١٢٦

وقال عَبْد الله بن شُعَيْب: قرأ عليَّ يَحْيَى بن مَعِين: زَيْد العَمِّي يُضَعَّف.
"الكامل" ١٤٧/٤.
- وقال أبو الوَلِيد بن أَبي الجارود، عن يَخْيَى بن مَعِين: زَيْد العَمِّي، وأبو
المتوكّل، يُكتب حدیثُهما، وهما ضعيفان. "تهذيب الكمال" ١٠/ ٥٨.
١٢٦٦ - زَيْد بن رُفَيْع.
- قال ابن مُحْرِز: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: زَيْد بن رُفَيْع، ليس حديثه
بشيءٍ. ١ / (٢٣).
١٢٦٧- زَيْد بن أبي الزَّرْقَاء، التَّغْلِبِىُّ المَوْصِلِىُّ، أبو مُحَمَّد نزيل الرَّمْلة.
- قال الدُّورِيّ: قال يَخْيَى: زَيْد بن أَبِي الزَّرْقَاء، ثقةٌ، مَوْصِليٌّ. (٥٢٨٨).
- وقال ابن الجُنَيْد: سَألتُ يَخْيَى، عن زَيْد بن أَبِي الزَّرْقَاء؟ فقال: ليس به
بَأْسُ، كان عنده جامع سُفْيان، قد رأيتُه بمَکَّة.
قلتُ ليَحْيَى: كتبتَ عنه شيئًا؟ قال: لا(١). (٨٠٧).
١٢٦٨ - زَيْد بن سَهْل بن الأَسْوَد بن حَرَام، النَّجَّارِيُّ، أبو طَلْحَة
الأَنْصَارِيُّ، المَدَنِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: أبو طَلْحَة الأَنْصَارِي، اسمُه زَيْد بن
سَهْل بن حَرَامٍ. (٦٢١).
١٢٦٩ - زَيْد بن سَلَّم بن أَبِي سَلَّم، تَمْطُور الَحَبَشِيُّ، الدِّمَشْقِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: زَيْد بن سَلاَّم بن أَبِي سَلاَّم، وأبو
سَلاَّمْ تَمْطُور، الحَبَشِي، حَيٌّ من خِمْيَر. (٢٧).
(١) في "تهذيب الكمال" ١٠/ ٧٢: "قال إِبْرَاهِيم بن عَبد الله بن الجنيد، عن يحيى بن مَعِين: ليس
به بأسٌٌ، كان عنده "جامع سفيان"، رأيتُهُ بمكة، قلتُ: كَتَبَ الفَزارِيُّ عنه شيئًا؟ قال: لا.
١٢٧

١٢٧٠ - زَيْد بن شُرَاجَة، ويُقال: زَيْد بن شُرَاحَة، بالحاء المهملة.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: يَرْوي عَوْف عن زَيْد بن شُرَاجَة.
ويقولون: زَيْد بن شُرَاحَة، وابن شُرَاجَة الصَّواب. (٤٤٣٥).
• زَيْد بن الصَّامِت، أبو عَيَّاش الزُّرَقِيُّ، يأتي في الكنى.
١٢٧١- زَيْد بن طَلْحَة المَدَائِنِيُّ.
- وقال ابن الجُنَيْد: قلتُ ليَحْيَى: حَدَّثَنَا أحمد بن يُونُس، عن أَبي زُبَيد، عن
سُفْيان، عن طَلْحَة المَدَائِنِي، قال: شهدتُ ابن عَبَّاس، وصلى على جِنَازة، فكبر
عليها أربعاً.
فقال لي يَخْيَى بن مَعِين: إنما هذا زَيْد بن طَلْحَة الَّدَائِنِي، لم يكن بشيءٍ. (٩٢٥).
- وقال ابن مُحْرِز: سَمِعْتُ يَخْيَى، وسُئِل عن زَيْد بن طَلْحَة؟ فقال: ثقةٌ.
١/ (٤٣٤).
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: زَيْد بن طَلْحَة، ثقةٌ.
"الجرح والتعديل" ٥٦٦/٣.
١٢٧٢ - زَيْد بن أَبِي عَتَّاب، ويُقال: زَيْد أبو عَتَّاب، مَوْلَى أُمِّ حَبِيبَة.
- وقال الدَّارِمِي: سَألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن عَبْد الله بن مُبَشِّر؟ فقال: ثقةٌ.
قلتُ: يَرْوِي عنِ زَيْد أَبِي عَتَّاب؟ فقال: ثقةٌ. (٤٥٢ و ٤٥٣).
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: زَيْد بن أَبِ عَتَّاب، ثقةٌ.
"الجرح والتعديل" ٥٧١/٣.
١٢٧٣ - زَيْدِ بن علي بن الُحُسَيْنِ بن علي بن أبي طالب القُرَشِيُّ،
الهاشمىُّ، أبو الُحَسَيْن المَدَنِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: حَدَّثَنَا مُحَاضِر وجَعْفَر بن عَوْن، قالا: رأينا زَيْد بن على
مصلوبًا بالكُنَاسَة. (١٤٨٤).
١٢٨

- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: صَلَبَ زَيْدَ بن علي يُوسُفُ بن عُمَر.
(١٨١٣).
١٢٧٤ - زَيْد بن على، أبو القَمُوص، العَبْدِيُّ، ويُقال: الكِنْدِيُّ، ويُقال:
الجزْمِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: أبو القَمُوص، زَيْد بن علي. (٣٨٩٣
و ٤٦٥٥).
١٢٧٥- زَيْد بن عَوْف، أبو رَبِيعَة القُطَعِىُّ، لَقَبُهُ: فَهْد.
- قال الدَّارِمِي: قلتُ لَيَحْيَى بن مَعِين: أبو رَبِيعَة؟ فقال: ليس لي به علم،
لا أعرفُه، لم أكتب عنه، يَعْنِي زَيْد بن عَوْفِ البَصْرِي. (٩٦٥).
• زَيْد بن أَبِي لَيْلَى، هو زَيْد بن مُرَّة.
١٢٧٦ - زَيْد بن مِرْبَع بن قَيْظِيّ بن عَمْرو بن زَيْد بن جُشَم بن مَجْدَعَة
الأَنصَارِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: ابن مِرْبَعِ الأَنْصَارِي، اسمُهُ زَيْد بن
مِرْبَع. (٦٢٢).
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: ابن مِرْبَع، اسمه
زَيْد. "تاريخه"١/٢/ ٢٣٢.
١٢٧٧ - زَيْد بن مُرَّة، مَوْلَى بني العَدَوِيَّة، البَصْرِيُّ، وهو زَيْد بن أبي
لَيْلَى، أبو الْمُعَلَّى.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يقولُ: مُعْتَمِر، يَرْوِي عن زَيْد أَبي الْمُعَلَّى،
ويَرْوِي عنه عَبْد الصَّمد، وهو يَرْوِي عن أنس بن مالك. (٤٠٢٢).
٥ * موسوعة أقوال يحيى بن معين ٢
١٢٩