Indexed OCR Text

عَطَاء بن السَّائِب؟ قال: لا، هو رجلٌ آخر. وأكبر ظني أن يَخْيَى قال: هذا يُقال
له: حَکِیم الکرْخي. (١٥٨٠ و١٥٨١ و١٥٨٢).
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: حَكِيم بن جابر، ثقةً.
"الجرح والتعديل" ٢٠١/٣.
** * *
٨٥٩ - حَكِيم بن جُبَيْر، الأسَدِيُّ، الكُوفِىُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: حَكِيم بن جُبَيْر، ليس بشيءٍ.
(١٣٦٣).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى، وسألتُه عن حديث حَكِيم بن جُبَيْ،
حديث ابن مَسْعُودٍ: "لاَ تَحِلّ الصَّدَقَةُ لِنْ كَانَ عِنْدَهُ خَمْسُونَ دِرْهَمًا" يَرْويه أحد
غير حَكِيم؟ فقال يَخْيَى بن مَعِين: نعم، يَرْويه يَخْيَى بن آدم، عن سُفْيان، عن
زُبَيْد. ولا نعلم أحدا يَرْويه إلا يَخْيَى بن آدم، وهذا وَهْمٌ، لو كان هذا هكذا
لحدَّث به النَّاس جميعًا عن سُفْيان، ولكنه حديثٌ مُنْكَرٌ. هذا الكلام قاله يَخْيَى،
أو نَحْوَهُ. (١٦٧١).
- وقال ابن مُخْرِز: سَمِعْتُ عليًّا يقول: حَكِيم بن جُبَيْرٍ، كان عَبْد الرَّحْمَن لا
يَرْوِي عنه، وكان يَخْيَى يَرْوِي عنه. ٢/ (٦٩١).
- وقال عَبْد الله بن أحمد بن حنبل: سُئِل يَخْيَى، وأنا شاهد، عن زَيْد بن
جُبَيْر، وحَكِيم بن جُبَيْ، أخوان؟ قال: ليست بينهم قرابةٌ. "العلل" (٣٨٤٣).
- وقال مُعَاوِيَة بن صالح: سَمِعْتُ يَخْيَى قال: زعم مُعَاذ، أنه سأل شُعْبة
عن حديث حَكِيم بن جُبَيْر. فقال: إني أخاف الله إن حَدَّثْتُ عنه.
وقال مُحَمّد بن عُثْمَان بن أبي شَيْبَة: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن حَكِيم بن
جُبَيْر؟ قال: كان ضعيفًا. "ضُعفاء العُقَيلي" ١/ ٣٣٩.
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: حَكِيم بن جُبَيْر، ليس
بشيءٍ. "الجرح والتعديل" ٢٠٢/٣.
٥٠١

- وقال ابن أبي خيْثَمة: سُئِل يَخْيَى عن حَكِيم بن جُبَيْر؟ قال: لا شيء،
روى عنه سُفْيان. "المجروحون"٢٩٩/١.
- وقال مُعَاوِيَة بن صالح، عن يَخْيَى قال: حَكِيم بن جُبَيْر، ضَعِيفٌ.
"الكامل"٢ / ٥٠٧.
٨٦٠ - حَكِيم بن الدَّيْلِم المَدَائِيُّ، ويُقال: الكُوفِيُّ.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: حَكِيم بن الدَّيْلم، ثقةٌ.
"الجرح والتعديل"٢٠٤/٣.
٨٦١- حَكِيم بن نافع الرَّقِّيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: حَكِيم بن نافع الرَّقِّي، ليس به بَأْسٌ،
يَرْوي عنه النَّفَيْلي، ويَرْوِي عنه أبو سَلَمَة التَّبُوذكِي. (٥٣١٢).
- وقال ابن الجُنَّد: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن حَكِيم بن نافع القُرَشِي
ھ
الرَّقِّي؟ فقال: لا بَأْسَ به، وأيش عنده. (٢٠٥).
- وقال ابن طَهْمان، عن يَخْيَى بن مَعِين: حَكِيم بن نافع الرَّقَّي، ضَعِيفُ
الحديثِ. (٣٠١).
- وقال ابن حِبَّان: ضَعَّفَهُ يَخْيَى بن مَعِين. "المجروحون" ١/ ٣٠١.
- وقال عُثْمَان بن خُرَّزَاد: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: حَكِيم بن نافع،
ثقةٌ. "الكامل " ٥١٥/٢.
٨٦٢ - حَكِيم بن أَبي يَزِيد الكَرْخِيُّ.
*
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: يَرْوِي عَطَاء بن السَّائِب عن حَكِيم بن أَبِي
يَزِيد الكَرْخِي، عن أبيه. قال: قيل ليَحْيَى: أبوه له صُحْبَةٌ؟ قال: لا أدري. (١٣٥).
٥٠٢

- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: قد روى إِسْمَاعِيل بن أبي خالد عن
حَكِيم بن جابر، ويَرْوِي عَطَاء بن السَّائِب عن حَكِيم بن جابر. قلتُ ليَحْيَى:
حَكِيم الذي يَرْوِي عنه إِسْمَاعِيل بن أبي خالد، هو حَكِيم الذي يَرْوِي عنه عَطَاء
ابن السَّائِب؟ قال: لا، هو رجل آخر، وأكبر ظني أن يَحْيَى قال: هذا يُقال له:
حَكِيم الكَرْخِي. (١٥٨٠ و١٥٨١ و١٥٨٢).
٨٦٣ - حَكِيمِ الأَثْرَمِ البَصْرِيُّ.
- قال ابن الجُنَيِّد: قيل ليَحْيَى، وأنا أَسْمع: حَكِيم الأَثْرَم، روى عنه أحد
غير حَمَّد بن سَلَمَة؟ قال: ما أعلم أحدًا روى عنه غير حَمَّاد بن سَلَمَة، وزِيَاد
الأَعْلَم أيضًا كذلك. (٦٦١).
* * *
٨٦٤ - حُكَيْم بن رُزَيْق بن حكيم، مَوْلَى بني فَزَارَة، أَيْلِيٌّ.
- قال الدَّارِمِي: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين عن حُكَيْم بن رُزَيْق؟ فقال: ثقةٌ.
(٢٢٢).
٨٦٥ - حُكَيْم بن سَعْد الَحَنَفِيُّ، أبو تِخْتَى الكُوفِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: أبو تِخْيَى، هو حُكَيْم بن سَعْد. (٣٠١٥).
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: حُكَيْم بن سَعْد، ليس به
بَأْسٌُّ. "الجرح والتعديل"٢٨٦/٣.
٨٦٦- حُكَيْم بن عَبْد الله بن قَيْس بن مَخْرَمَة بن المُطَّلِب بن عَبْد مَنَاف
القُرَشِيُّ، المُطَّلِيُّ، المِصْرِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: لَيْث بن سَعْد، عن حُكَيْم بن عَبْد الله
ابن قَيْس بن مَخْرَمَة، هذا نسبه، وكان ثقةً، يَعْنِي حُكَيمًا. (١٠٦١).
٥٠٣

٨٦٧ - ◌َّاد بن أُسَامة بن زَيْد، القُرَشِيُّ، أبو أُسَامة، الكُوفِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: أبو أُسَامة أروى عن هِشَام بن عُرْوَة
من حَّاد بن سَلَمَة، يَرْوِي عن هِشَام بن عُرْوَة ستمئة حديث. (١٧١٤).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْبَى يَقول: قد روى أبو أُسَامة عن أَبِي طُلَيْق،
عن أبيه. (١٨٦٧).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: مَنْ قدم على علي عُثْمَان، رضى الله
عنهما، فهو أحمقٌ. قال أبو أُسَامة: كانت أُمى شيعية. (١٩٠٠).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: أبو أُسَامة، حَمَّاد بن أُسَامة.
(١٩٤٧).
- وقال الدُّورِيّ: قال يَخْيَى: سَمِعَ من داود بالكُوفَة أبو مُعَاوِيَة، وحَفْص،
وابن إِذْرِيس. قلتُ ليَحْيَى: فأبو أَسَامة، ووَكِيع، لم يَسْمعا منه؟ قال: لم يُدركوه.
(٢٦٢٢).
- وقال ابن الجُنَيْد: سُئِل يَخْيَى بن مَعِين، وأنا أَسْمع: حَمَّاد بن سَلَمَة أَزْوَى
عن هِشَام بن عُرْوَة، أو أبو أُسَامة؟ فقال: أبو أُسَامة. (٧٧).
- وقال ابن الجُنّيْد: سُئِلِ يَخْيَى، وأنا أَسْمع، عن مُحَمّد بن بِشْر العَبْدِي؟
فقال: لم يكن به بَأْسُ. قيل: فأبو أُسَامة أحبُّ إليك، أو مُحَمّد بن بِشْر؟ فقال:
أبو أُسَامة. (٧٩ و٨٠).
- وقال الدَّارِمِي: سألتُ يَخْيَى. قلتُ: أبو أُسَامة أحبُّ إليك، أو عَبْدَة بن
سُلَيْمَان؟ فقال: ما منهما إلا ثقةٌ. (٢٤٢).
- وقال ابن مُحْرِز: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: أبو أُسَامة راوية هِشَام بن عُرْوَة.
قال ابن مُخْرِز: وسَمِعْتُ يَخِيَى يَقول: سَمِعَ أبو أُسَامة من هِشَام بن عُرْوَة
ستمئة حديث. ١/ (٨٥٦).
- وقال ابن مُحْرِز: سَمِعْتُ يَخْيَى يقول: أبو أُسَامة روى عن هِشَام بن
عُزْوَة، روى عنه ستمئة. ١/ (٨٦٠).
٥٠٤

- وقال ابن مُخْرِز: سَمِعْتُ أبا بَكْر وحدَّثنا بحديث أبي أُسَامة، عن عُبَيْد
الله، عن نافع، عن ابن عُمَر ؛ في سَهْوِ النَّبِّ عليه السَّلام ... مثل حديث هِشَام،
عن مُحَمّد، عن أَبِي هُرَيْرَة؟ فقال أبو بَكْر بن أَبِي شَيْبَة: لم يُحدِّث بهذا عن عُبَيْد الله
غير أَبِي أُسَامة، فمَنْ حَدَّث به عن عُبَيْد الله غير أَبي أَسَامة فاكتب بين عينيه
الدَّجَّال. ٢/ (٧٤٥).
٨٦٨ - ◌َّاد بن أَبِي أَيُّوب الكُوفِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْبَى يَقول: حَمَّاد بن أَبِي أَيُّوب شَيْخِ كُوفٌّ. (٢٤٤٠).
- وقال الدُّورِيّ: سألتُ يَخْيَى، عن حَمَّاد بن أَبِي أَيُّوب؟ فقال: شَيْخ كُوفِيٌّ.
(٣١٧٧).
٨٦٩- حَمَّاد بن الَجَعْد، الهُذْلِيُّ، البَصْرِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: حَمَّاد بن الجَعْد، بَصْرِيٌّ، وليس بِثِقَةٍ.
(٣٤٠٧ و ٤٦٤٥).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يَقول: حَمَّاد بن الجَعْد، ضَعِيفٌ.
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: حَمَّاد بن الجَعْد، ليس حديثه بشيءٍ.
و
(٣٦٣٦).
(٤٢٤٢).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: حَمَّاد بن الجَعْد، بَصْرِيٌّ، ليس بشيءٍ.
(٤٣٥٩).
- وقال الدَّارِمِي: قلتُ ليَحْيَى بن مَعِين: حَمَّاد بن الجَعْد؟ فقال: ليس
بشيءٍ. (٢٨٢).
- وقال عَبْد الله بن أحمد الدَّوْرَقِي، عن يخْيَى: حَمَّاد بن الجَعْد، بَضْرِيٌّ، لیس
بِثِقَةٍ. "الكامل"١٩/٣.
٥٠٥

- وقال ابن أبي خَيْثَمة، عن يَخْيَى: ليس بِثِقَةٍ.
وقال أبو داود: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: هو شَيْخ ضَعِيفٌ. "تهذيب
الكمال"٢٢٨/٧.
٨٧٠- حَمَّاد بن جَعْفَر بن زَيْد، العَبْدِيُّ البَصْرِيُّ.
- قال ابن أبي خَيْثَمة: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يَقول: حَمَّاد بن جَعْفَرَ، بَصْرِيٌّ
ثقةٌ. "الجرح والتعديل" ١٣٤/٣.
حَمَّاد بن أَبي مُمَيْد المَدَنِيُّ، هو مُحَمّد بن أبي مُمَيْد.
٨٧١- حَّاد بن خالد، الخَيَّاط، القُرَشِىُّ، أبو عَبْد الله، البَصْرِيُّ، نزيل
بَغْدَاد.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْبَى يَقول: حَمَّادِ الخَيَّاط، ثقةٌ، وهو مَدَنِيٌّ. (٦٦٦ و٧٦٣).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: كان حَمَّاد الخَيَّاط أُمِّيًّا لا يَكْتب،
و کان يقرأ الحديث. (٣٨٥٤).
- وقال ابن مُخْرِز: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: حَمَّاد الخَيَّاط، يقرأ ولا يَكْتب. ١/(٥٧٧).
- وقال ابن مُحْرز: سَمِعْتُ أبا بَكْر، يَعْنِي ابن أَبِي شَيْبَة، وذَكَرَ حَمَّاد بن خالد
الخَيَّاط، فقال: كان ثقةً. ٢/ (٧٣٣).
- وقال أبو حاتم الرَّازِي: قال يَخْيَى بن مَعِين: حَمَّد بن خالد الخَيَّاط، أُمِّيٍّ.
"الجرح والتعديل" ١٣٦/٣.
٨٧٢- حَمَّاد بن أَبِي الدَّرْدَاءِ الأَنْصَارِيُّ.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: حَمَّاد بن أَبِي الدَّرْدَاء، ثقةٌ.
"الجرح والتعديل"١٣٧/٣.
٥٠٦

٨٧٣ - ◌َمَّاد بن دُلَيْلِ المَدَائِيُّ، أبو زَيْد، قاضي المَدَائِن.
- قال الدُّورِيّ: سألتُ يَخْيَى عن حَمَّاد بن دُلَيْل؟ فقال: ليس به بَأْسٌ، هو
ثقةٌ. قلتُ: مِنْ أين كان؟ قال: كان وَلِيَ قضاء المَدَائِن، ولا أدري مِنْ أين كان.
(٤٨٥٦).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: حَمَّد بن دُلَيْل، كنيتُه أبو زَيْد، ليس به
بَأْسُ. (٤٨٨٣).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: حَمَّاد بن دُلَيْل، أبو زَيْد، قاضي
المَدَائِن، وكان ثقةً. (٥٠٠٦).
- وقال ابن الجُنَيْد: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين، وسُئِل عن حَمَّاد بن دُلَيْل أَبي
زَيْد، قاضي المَدَائِن؟ فقال: ثقةٌ. (٣٢٠).
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: حَمَّاد بن دُلَيْل، ليس
به بَأْسٌ، كان قاضيًا على المَدَائِن، ولا أدري مِنْ أين أصلُه. "الجرح والتعديل"
١٣٧/٣.
٨٧٤ - ◌َّاد بن زَيْد بن دِرْهَم، الأزْدِيُّ، الْجَهْضَمِيُّ، أبو إِسْمَاعِيل،
البَصْرِيُّ الأَزْرَق.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: كُنية حَمَّاد بن زَيْد، أبو إِسْمَاعِيل.
(٣٧٤٥ و٣٧٨١).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: لم يكن لحَمَّاد بن زَيْد كتاب، إلا
كتاب عن يَخْيَى بن سَعِيد، قالوا: سَمِعَهُ هو وجَرِير بن حازم مِنْ يَخْيَى بن
سَعِيد. (٣٨٧٢).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: حَمَّاد بن زَيْد بن دِرْهَم. (٣٩٢٢).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: إذا اختلف إِسْمَاعِيل ابن عُلَيَّة،
وحَمَّاد بن زَيْد، في أَيُّوب، كان القول قول حَمَّاد بن زَيْد.
٥٠٧

قيل ليَحْيَى: فإن خالفه سُفْيان الثَّوْرِي؟ قال: القول قول حَمَّاد في أَيُّوب.
قال يَخْيَى: ومَنْ خالفه من النَّاس جميعًا في أَيُّوب فالقول قوله. وقال حَمَّاد:
جالستُ أَيُّوب عشرين سَنَة. (٤٠٢١).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: ◌َّاد بن زَيْد غَسَّل جَعْفَر بن سُلَيْمَان
الهاشمي.
قال الدُّورِيّ: قال لي سُلَيْمَان بن حَرْب: أخذتُ الغُسْل عن حَمَّاد بن زَيْد،
وقال حَمَّاد: أخذتُ الغُسْلِ عن أَيُّوب، وقال أَيُّوب: أخذتُ الغُسْل عن أَبي
قلابة. (٤٠٦٥).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخِيَّى يَقول: كان حَمَّد بن زَيْد مَوْلَى الجهاضم.
(٤١٤٣).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: حَمَّاد بن زَيْد أثبت من ◌َّاد بن
سَلَمَةٍ. (٤١٥٥).
- وقال الدُّورِيّ: حَدَّثَنَا يَخْيَى، قال: حَدَّثَنَا عَبْد الصَّمد بن عَبْد الوارث،
عن حَمَّاد بن زَيْد، قال: قال حَمَّد بن أبي سُلَيْمَان: مَنْ أَمِنَ أن يَثْقُلِ ثَقُلَ.
قلتُ ليَحْيَى: حَمَّاد بن زَيْد، عن حَمَّاد بن أَبِي سُلَيْمَان؟ قال يَخْيَى: مُرْسَلٌ.
(٤١٥٩).
- وقال الدُّورِيّ: قال يَخْيَى: حَمَّاد بن زَيْد أعلم النَّاس بحديث أَيُّوب.
قلتُ له: فابن عُلَيَّة؟ قال: لا يعمل مع حَمَّاد بن زَيْد شيئًا في أَيُّوب.
(٤٤٨٤).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: سُفْيان بن عُيَيْنَة أثبت النَّاس في
عَمْرو بن دِينَار. قيل: حَمَّاد بن زَيْد؟ قال: أعلم بعَمْرو بن دِينَار من ◌َّاد بن
زَيْد. قيل: فإن اختلف ابن عُيَيْنَة، وسُفْيان الثَّوْرِي، في عَمْرو بن دِينَار؟ قال:
سُفْيان أعلم بعَمْرو منه. (٤٨٢).
٥٠٨

- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: كان هِشَامِ الدَّسْتَوَائِي، وسَلاَّم،
وأَبَان، يُرْمَوْنَ بشيءٍ من القَدَر، وكان شُعْبة، وحَمَّاد بن سَلَمَة، وحَمَّاد بن زَيْد، لا
يَرَوْنَ شيئًا من القَدَر. (٣٨٧٨).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: كان ◌َّاد بن زَيْد، وعَبْد الرَّحْمَن بن
مَهْدِي، من أَبْعَدِ النَّاس من القَدَر. قال: جاؤوا إلى عَبْد الرَّحْمن، فقالوا له: قل:
السّحَاقِ بِقَدَرٍ. يَعْنِي سحاق النساء. فقال: لا أقول، يُستخف بي، ولكنه قال:
كل شيءٍ بقَدَر. (٤٦٢٧).
- وقال ابن الجُنَّيْد: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: لم يكن لحَسَّاد بن زَيْد
كتاب، إلا كتاب يَخْيَى بن سَعِيد. (٣٨).
- وقال ابن الجُنَّيْد: سُئِلِ يَخْيَى بن مَعِين، وأنا أَسْمع: أيما أثبت في عَمْرو بن
دِينَار، ابن عُيَيْنَة، أو مُحَمّد بن مُسْلم؟ فقال: ابن عُبَيْنَة أثبت في عَمْرو من مُحَمّد
ابن مُسْلم، ومن داود العَطَّار، ومن حَمَّد بن زَيْد، سُفْيان أكثر حديثًا منهم عن
عَمْرو وأسند.
قيل: فابن جُرَيْج؟ قال: جميعًا ثقةٌ، كأنه سوى بينهما في عَمْرو. (١٨٣).
- وقال ابن الجُنَيْد: سُئِل يَخْيَى بن مَعِين، وأنا أَسْمع، عن حَمَّاد بن سَلَمَة
أحبُّ إليك، أو حَمَّاد بن زَيْد؟ فقال يَخْيَى: حَمَّاد بن زَيْد أحفظ، وحَمَّاد بن سَلَمَة،
ثقةٌ. (١٨٤).
- وقال ابن الجُنَيْد: وقد قال لي مَرَّةً، يَعْنِي يَخْيَى، في حديث سألتُه عنه،
ورواه حَمَّاد بن زَيْد، وخالفه حَمَّد بن سَلَمَة، عن علي بن زَيْد. فقال لي يَخْيَی:
حَمَّاد بن سَلَمَة أعلم بحديث علي بن زَيْد من حَمَّاد بن زَيْد، لكثرة روايته عنه.
(٢٢٩).
- وقال ابن الجُنَيْد: قلتُ لِيَحْيَى: حَمَّاد بن زَيْد، عن الحَسَن، عن الضَّحَّاك
ابن سُفْيان الكِلاَبِي. قال: قَالَ لي رَسُولُ اللهِ بَ﴾: مَا طَعَامُكَ يَا ضَخَّاكُ؟.
وحَّد بن سَلَمَة، عن علي بن زَيْد، عن أَبِي عُثْمَان؛ أن النَّبِيَّ:﴿ قال
للضَّحَّاك.
٥٠٩

فقال لي يَخْيَى: حَمَّاد بن سَلَمَة أعرف بعلي بن زَيْد من حَمَّاد بن زَيْد. (٨٨٥).
- وقال ابن الجُنَيْد: قال يَخْيَى، وأنا أَسْمع: حَمَّد بن زَيْد أكبر من سُفْيان بن
عُيَيْنَة، وشُعْبة أكبر من سُفْيان الثَّوْرِي.
فقال أبو عَبْد الرَّحْمَن ابن الغَلاَبِي، ويَخْيَى حاضر يَسْمع: حَمَّاد بن زَيْد أكبر
من سُفْيان بن عُبَيْنَة بعشر، أو تسع، سنين وأشهر. (٩١٧).
- وقال الدَّارِمِي: سألتُ يَخْيَى عن أصحابٍ أَيُّوب السَّخْتِيَانِي. قلتُ: حَمَّاد
ابن زَيْد أحبُّ إليك في أَيُّوب، أو ابن عُلَيَّة؟ قال: حَمَّاد بن زَيْد.
قلتُ: فَعَبْد الوارث؟ فقال: مثل حَمَّاد.
قال الدَّارِمِي: لم يكن كما قال، لأن عَبْد الوارث كان يُرْمَى بالقَدَر، إلا أنه
كان مُتْقِنًا. (٦٠ و٦١).
- وقال الدَّارمي: قلتُ لَيَحْيَى: فابن عُيَيْنَة، أو حَمَّاد بن زَيْد، يَعْنِي في
عَمْرو؟ فقال: ابن عُيَيْنَة أعلم به. (٦٨).
- وقال ابن مُحرز: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يَقول: حَمَّاد بن زَيْد، ثقةٌ، عن
أَيُّوب، أعلم النَّاس بأَيُّوب، مَنْ خالفه في أَيُّوب فليس يسوى فلسًا. ١/ (٣٦٨).
- وقال ابن مُخْرِز: سَمِعْتُ يَخْيَى، وسُئِل: مَنِ الثقات مِنَ البَصْريين؟ فقال:
حَمَّاد ابن زَيْد، وخالد بن الحارث، وعَبْد الوارث، وبِشْر بن المُفَضَّل، ويَزِيد بن
زُرَيْع، وإِسْمَاعِيل ابن عُلَيَّة، ومُعَاذ بن مُعَاذ.
قيل له: فمُعْتَمِر؟ قال: مُعْتَمِر، ثقةٌ، وليس مثل هؤلاء، هؤلاء أكثر منه.
١/ (٥٠٣).
- وقال ابن مُخْرز: سَمِعْتُ يَخْيَى، وقيل له: ◌َخْلَد بن الحُسَيْن، وحَمَّاد بن زَيْد،
وعِيسَى بن يُونُس، وإِسْمَاعِيل ابن عُلَيَّة، وعَبْد الله بن الْمُبَارك، كانوا رجالاً
عُقلاء صالحين؟ قال: لم يكن فيهم مثل عَبْد الله بن المبارك، وكان مَخْلَد بن
الحُسَيْن رجلاً جَلِيلاً، حَسَن الهيئة.١/ (٥٨١).
٥١٠

- وقال ابن مُحْرز: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: قال عارم: كان حَمّاد بن زَيّد لا يرى
به بَأْسًا، يَعْنِي نقيعِ الَّبيب المغْلي. ١/ (٨٣٧).
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: حَمَّاد بن زَيْد أثبت من عَبْد
الوارث، وابن عُلَيَّة، وعَبْد الوَهَّاب الثَّقَفِي، وابن عُيَيْنَة.
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يَقول: ليس أحدٌ في أيُّوب
أثبت من حَمَّاد بن زَيْد. "الجرح والتعديل" ١٣٨/٣.
٨٧٥- حَمَّاد بن سَلَمَة بن دِينَار، أبو سَلَمَة، البَصْرِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: أبو أُسَامة أَرْوَى عن هِشَام بن عُرْوَة
من حَمَّاد بن سَلَمَة، يَرْوِي عن هِشَام بن عُرْوَة ستمئة حديث. (١٧١٤).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: قد روى حَمَّاد بن سَلَمَة، عن سَعِيد
ابن قَطَن، وقد روى ◌َّاد بن سَلَمَة أيضًا، عن عَمْرو بن دِينَار، عن عَبَّاد بن
ذَکْوَان.
قال يَخِيَى: فيما أعلم ما روى عن عَبَّاد بن ذَكْوَان إلا عَمْرو بن دِينَار. (٣٩١٥).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: حَمَّاد بن سَلَمَة يُقال له: ◌َّاد بن
سَلَمَة بن دِينَار. قلتُ له: مَنْ روى عنه؟ قال: لا أحد (١). (٣٩٢١).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: حَمَّاد بن زَيْد أثبت من ◌َّاد بن
سَلَمَة. (٤١٥٥).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: حَمَّاد بن سَلَمَة ابن أُخت حُمَيْد
الطَّويل، حُمَيْد الطّويل خاله. (٤٢٩٥).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: مَنْ خالف ◌َمَّاد بن سَلَمَة في ثابت
فالقول قولُ حَمَّاد. قيل له: فسُلَيْمَان بن مُغِيرَة، عن ثابت؟ قال: سُلَيْمَان ثَبْتٌ،
وَمَّاد أعلم النَّاس بثابت. (٤٢٩٩).
(١) يعني لا أحد رَوَى عن دينار، جدِّ حماد.
٥١١

- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: حَمَّاد بن سَلَمَة أعلم النَّاس بحديث
ثابت. قلتُ: فسُلَيْمَان بن المُغِيرَة؟ قال: حَمَّاد بن سَلَمَة. قال يَخْيَى: وَمَّاد بن
سَلَمَة أعلم النَّاس بحديث حُمّيْد. (٤٤٨٣).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: حديث حَمَّاد بن سَلَمَة في أول أمره،
وآخر أمره واحدٌ، وكان حَمَّد بن سَلَمَة رجلَ صِدْقٍ، ومات يَخْيَى بن سَعِيد،
يَعْنِي القَطَّان، وهو يُحدِّث عنه. (٤٥٤٧).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْبَى يَقول: كان هِشَام الدَّسْتَوَائِي، وسَلاَّم،
وأَبَان، يُرْمَوْنَ بشيءٍ من القَدَر، وكان شُعْبة، وحَمَّاد بن سَلَمَة، وحَمَّاد بن زَيْد، لا
يَرَوْنَ شيئًا من القَدَر. (٣٨٧٨).
- وقال الدُّورِيّ: قال يَخْيَى: قد سَمِعَ حَمَّاد بن سَلَمَة من عَدِي بن عَدِي،
وقد سَمِعَ منه جَرِير بن حازم أيضًا. (٤٤٩٢).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: مات يَخْيَى بن سَعِيد القَطَّان وهو
يُحُدِّث عن حَمَّاد بن سَلَمَة، وقد حَدَّث أيضًا عن أَبَان بن يَزِيد العَطَّار.
(٤٧١٤).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: حديث سُفْيان، وشُعْبة بن الحَجَّاج،
وحَمَّد بن سَلَمَة، عن عَطَاء بن السَّائِب، مستقيمٌ، وحديث جَرِير بن عَبْد الحميد
وأشباه جَرِير، ليس بذاك، لتَغَيُّرِ عَطَاء في آخر عُمُرِهِ. (١٤٦٥).
- وقال ابن الجُنَيْد: سُئِلِ يَخْيَى بن مَعِين، وأنا أَسْمع: حَمَّد بن سَلَمَة أَرْوَى
عن هِشَام بن عُرْوَة، أو أبو أُسَامة؟ فقال: أبو أُسَامة. (٧٧).
- وقال ابن الجُنَيْد: سُئِل يَخْيَى بن مَعِين، وأنا أَسْمع، عن ◌َمَّاد بن سَلَمَة
أحبُّ إليك، أو حَمَّاد بن زَيْد؟ فقال يَخْيَى: حَمَّاد بن زَيْد أحفظ، وحَمَّد بن سَلَمَة،
ثقةٌ. (١٨٤).
- وقال ابن الجُنَّيْد: قيل لِيَحْيَى بن مَعِين: أيما أحبُّ إليك في ثابت، سُلَيْمَان
ابن المُغِيرَة، أو حَمَّاد بن سَلَمَة؟ قال: كلاهما ثقةٌ، ثَبْتُ، وحَمَّاد بن سَلَمَة أعرف
بحديث ثابت من سُلَيْمَان، وسُلَيْمَان ثقةٌ. (١٨٥).
٥١٢

- وقال ابن الجُنَّيْد: وقد قال لي مَرَّةً أخرى، يَعْنِي يَخْيَى، في حديث سألتُه
عنه، ورواه ◌َمَّاد بن زَيْد، وخالفه حَمَّاد بن سَلَمَة، عن علي بن زَيْد. فقال لي
يَخْيَى: حَمَّاد بن سَلَمَة أعلم بحديث علي بن زَيْد من حَمَّاد بن زَيْد، لكَثْرة روايته
عنه. (٢٢٩).
- وقال ابن الجُنّد: قال رجل ليَحْيَى بن مَعِين، وأنا أَسْمع: علي بن زَيْد
اختلط؟ قال: ما اختلط علي بن زَيْد قط.
ثم قال يَخْيَى: حَمَّاد بن سَلَمَة أروى النَّاس عن علي بن زَيْد. (٧٨٧).
- وقال ابن الجُنَيْد: قلتُ ليَحْيَى بن مَعِين: حَمَّاد بن سَلَمَة دخل الكُوفَة؟
فقال: لا أعلمه دخل الكُوفَة.
قلتُ: فمِنْ أين لَقِيَ هؤلاء؟ قال: قدم عليهم عاصم، وحَمَّاد بن أبي
سُلَيْمَان، والحَجَّاجِ بن أَرْطَاة.
قلتُ: فأين لَقِيَ سِمَاك بن حَرْب؟ قال: عسى لَقِيَهُ في بعض المواضع، ولو
كان دخل الكُوفَة لأجاد عنهم. (٨٠٤).
- وقال ابن الجُنَيْد: قال يَخْيَى: حَمَّاد بن سَلَمَة سَمِعَ من عَطَاء بن السَّائِب
قديمًا قبل الاختلاط. (٨٨٢).
- وقال ابن الجُنَّيْد: قلتُ ليَحْيَى: حَمَّاد بن زَيْد، عن الحَسَن، عن الضَّحَّاك
ابن سُفْيان الكِلاَبِي، قال: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِلَ﴿ مَا طَعَامُكَ يَا ضَخَّاكُ؟.
وحَمَّد بن سَلَمَة، عن علي بن زَّيَّد، عن أَبي عُثْمَان؛ أن النَّبِيَّ :﴿ قال
للضَّحَّاك.
فقال لي يَخْيَى: حَمَّاد بن سَلَمَة أعرف بعلي بن زَيْد من حَمَّاد بن زَيْد. (٨٨٥).
- وقال الدَّارِمِي: قلتُ لَيَحْيَى بن مَعِين: حَمَّاد بن سَلَمَة، فقال: ثقةٌ.
قلتُ: فحَمَّاد أحبُّ إليك أم أبو هِلاَل(١)؟ فقال: حَمَّاد أحب إِلَيَّ، وأبو هِلاَل
صدوقٌ.
(١) في "الكامل"٣٩/٣: "يعني في قتادة".
١٧ * موسوعة أقوال يحيى بن معين ١
٥١٣

قلتُ: فأبو عَوَانَة (أحب إليك، أو حماد)(١)؟ فقال: قريبٌ من حَمَّاد. (٣٧
و ٣٨ و٣٩).
- وقال ابن مُخْرز: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: حَمَّاد بن سَلَمَة، ثقةٌ،
مأمونٌ. ١/ (٣٦٧).
- وقال ابن مُحْرز: سَمِعْتُ عليًّا يقول: سَمِعْتُ عَبْد الرَّحْمَن بن مَهْدِي
يقول: سَمِعْتُ سُفْيان، يَعْنِي الثَّوْرِي، يقول لحَّاد بن سَلَمَة: يا أبا سَلَمَة، رأيتَ
سَلَمَة بن كُهَيْلِ؟ قال: نعم، رأيتُه. قال: لقد رأيتَ شَيْخًا كَيِّسًا. قال سُفْيان:
وأشبهه، يَعْنِي حَمَّد بن سَلَمَة، بِعَمْرو بن قَيْسِ المُلاَئِي.
قال ابن مُحْرز: وسَمِعْتُ عليًّا، يَعْنِي ابن الَدِينِي، يقول: ورآه حَمَّاد بن سَلَمَة
بواسط، يَعْنِي رأى سَلَمَة بن كُهَيْل. ٢/ (٦٦٣).
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُس بن مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا
حَّاد بن سَلَمَةَ، قَالَ: أخذتُ هذا الكِتَابَ من تُمَامَة بن عَبدِ الله بن أَنَس بن
مَالِكٍ، عَن أَنَس بن مَالِكٍ؛ أن أَبَا بَكر كتبَ له: إِنَّ هذه فَرَائِض الصَّدَقَة الَّتِي
فَرَضَ النَّبِيُّ ◌َ﴿ عَلَى المسلِمين، ثم ذكر الحَدِيث.
سُئِلَ يَحِيَى بن مَعِين عَن حديث حَمَّاد بن سَلَمَةَ هذا؟ فقال: ضَعيفٌ.
"تاريخه"٣٧٠/١/٢.
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يَقول: أثبتُ النَّاس في ثابت
البُنَانِيّ، حَمَّاد بن سَلَمَة. "تاريخه"٢٤٢/٢/٣.
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن تَخْيَى بن مَعِين: حَمَّاد بن سَلَمَة، ثقةٌ.
"الجرح والتعديل" ١٤٢/٣.
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يَقول: هَمَّام في قَتَادَة، أحبُّ
إليَّ من أَبي عَوَانَة، هَّام، ثم أبو عَوَانَة، ثم أَبَان العَطَّار، ثم ◌َّاد بن سَلَمَة.
"الجرح والتعديل" ١٠٩/٩.
(١) ما بين القوسين أثبتناه عن "الكامل".
٥١٤

- وقال حامد بن مُحَمّد بن شُعَيْب: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: ◌َّادبن
سَلَمَة، ثقةٌ.
وقال ابن أبي خيْثَمة: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين، سَنَة كم مات ◌َمَّاد بن سَلَمَة؟
فَتَلَجْلَجَ فيه. قال أحمد: فأخبرني المَدَائِي قال: مات حَمَّاد يوم الثلاثاء، في ذي
الحجة، سَنَة سبع وستين ومئة، وصلى عليه إِسْحَاق بن سُلَيْمَان. "الكامل"٤١/٣.
- وقال الحُسَيْن بن الحَسَن الرَّازِي: قلتُ لَيَحْيَى بن مَعِين: هَمَّام؟ فقال: ثقةٌ
صالحٌ، وهو في قَتَادَة أحبُّ إليَّ من حَمَّاد بن سَلَمَة، وأحْسَنهم حديثًا عن قَتَادَة.
"تهذيب الكمال" ٣٠/ ٣٠٦.
- وقال جَعْفَرِ الطَّيَالِسِي، عن يَخْيَى بن مَعِين: مَنْ سَمِعَ مِنْ حَمَّاد بن سَلَمَة
الأصناف ففيها اختلاف، ومَنْ سَمِعَ من ◌َّاد بن سَلَمَة نُسَخًا فهو صحيحٌ.
وقال عنه أيضًا: إذا رأيتَ إنسانًا يقع في عِكْرِمَة، وفي حَمَّاد بن سَلَمَة، فاتهمه
على الإسلام. "تهذيب الكمال" ٧/ ٢٦٣.
٨٧٦- حَمَّد بن أَبِي سُلَيْمَان، واسم أَبِي سُلَيْمَان: مُسْلم، الأَشْعَرِيُّ، أبو
إِسْمَاعِيل، الكُوِفِيُّ الفَقِيه.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: حَمَّاد بن أَبِي سُلَيْمَان مَوْلَى الأَشْعَرِيين،
اسم أَبِي سُلَيْمَان: مُسْلم. (١٥٤٠).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: حَدَّثَنَا عَبْد الله بن إِذْرِيس، عن
الشَّيْبَانِي، عن عَبْد الملك بن إِيَاس الشَّيْبَانِي ؛ قلتُ لإِبْرَاهِيمٍ: مَنْ نسأل بعدك؟
قال: حمّاد.
قال يَخْيَى: قال ابن ◌ِدْرِيس: سَمِعْتُ ابن شُبْرُمَة يقول: ما أحدٌ أَمَنَّ علي
بعلم مِنْ حَمَّاد. (١٥٤٦ و٣١٥٦ و ٣١٥٨).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: حَمَّد بن أَبِي سُلَيْمَان مَوْلَى لآل أَبِي
مُوسَى الأَشْعَرِي. (١٩٧٨).
٥١٥

- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: حَدَّثَنَا جَرِير، عن مُغِيرَة، قال: إنما
دخل حَمّاد في الإرجاء لحاجة. (٢١٢٤).
- وقال الدُّورِيّ: حَدَّثَنَا حَجَّاجِ الأَعْوَر، قال: حَدَّثَنَا شُعْبة، قال: حَدَّثَنَا
مَنْصُور، قال: حَدَّثَنَا حَمَّد، قبل أن يُحْدِثَ ما أحدثَ، عن إِبْراهيم، في كَسْبِ
الحَجَّام.
قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ سَهْل بن حَلِيمَة يقول: كتبنا هذا الحديث عن
حَجَّاج على باب هُشَيْم. (٢١٢٥).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخِيَّى يَقول: حَمَّاد بن أَبِي سُلَيْمَان لم يَرْوِ عن
شُرَيْح. (٢٣٦٠).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقول: حَمَّد بن أَبِي سُلَيْمَان مَوْلَى لآل أَبِي
مُوسَى الأَشْعَرِي. قلتُ لَيَحْيَى: بينه وبين عَبْد الملك بن أَبِي سُلَيْمَانِ سَبَبٌ؟ قال:
لا. (٢٦١٨).
- وقال الذُّورِيّ: حَدَّثَنَا يَخْيَى، قال: حَدَّثَنَا جَرِير، عن مُغِيرَة، قال: قال
حَمَّاد: لقيتُ عَطَاء، وطاوُوسًا، ومُجَاهِدًا، فصِبْيَانُكم أعلم منهم، لا بل صبيان
صبيانكم. قال مُغِيرَة: هذا بَغْيٌ منه. (٣١٨١).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: سَمِعْتُ يَخْيَى بن سَعِيد يقول: حَمَّاد
أحبُّ إليَّ من مُغِيرَة، يَعْنِي الضَّبِّي.
قال يَخْيَى: وَمَّاد أيضًا أحبُّ إليَّ من مُغِيرَة، يَعْنِي ◌َّاد بن أَبِي سُلَيْمَان.
(٣٩٦٢).
- وقال ابن الجُنَّيْد: قلتُ ليَحْيَى بن مَعِين: مُغِيرَة أحبُّ إليك، أو حَّاد بن
أَبِي سُلَيْمَان؟ فقال يَخْيَى بن مَعِين: أنا سَمِعْتُ يَخْيَى بن سَعِيد يقول: حَمَّاد بن أَبي
سُلَيْمَان أحبُّ إليَّ من مُغِيرَة.
فقلتُ ليَحْيَى بن مَعِين: وأنتَ، مُغِيرَة أحبُّ إليك، أو حَمَّاد؟ قال: حَمَّاد
أحبُّ إِلَّ كما قال يَخْیَى.
قلتُ لَيَحْيَى بن مَعِين: في إِبْراهيم؟ قال: في إِبْراهيم وغيره. (٣٠٧).
٥١٦

- وقال الدَّارِمِي: قلتُ ليَحْيَى بن مَعِين: حَمَّاد بن أَبِي سُلَيُمَان أحبُّ إليك،
أو شباك؟ فقال: شباك أحبُّ إِلَيَّ، وحَمَّاد ثقةٌ. (٧٩).
- وقال ابن طَهْمان: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: حَمَّاد بن أَبِي سُلَيْمَان، ثقةٌ. (١٦٠).
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: حَدَّثَنَا يَخْيَى بن مَعِين، قال: سَمِعْتُ يَخْيَى بن سَعِيد
يقول: حَمَّاد أحبُّ إليَّ من مُغِيرَة.
وقال ابن أبي خَيْثَمة: حَدَّثَنَا يَخْيَى بن مَعِين، حَدَّثَنَا حَجَّاجِ الأَعْوَر، عن
شُعْبة، قال: كان حَمَّاد، ومغيرة أحفظ من الحكم.
وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: أنه سُئِل عن مُغِيرَة، وَمَّاد
أيهما أثبت؟ قال: حَمَّاد. وقال: حَمَّاد بن أبي سُلَيْمَان، ثقةٌ.
وقال الدُّورِيّ، عن يَخْيَى بن مَعِين: يُقدم حَمَّاد بن أَبِي سُلَيْمَان على أَبِي مَعْشَر،
يَعْنِي زِيَاد بن كُلَيْب. "الجرح والتعديل"١٤٧/٣.
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: ما زال مُغِيرَة أحفظ
من حَمَّاد ابن أبي سُلَيْمَان. "الجرح والتعديل" ٢٢٨/٨.
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: قد سَمِعَ حَمَّاد بن أَبِي سُلَيْمَان من
أَنَس. "الكامل "٣/٣.
- وقال عَبْدِ الله بن أحمد الدَّوْرَقِي: حَدَّثَنَا يَخْيَى بن مَعِين، حَدَّثَنَا جَرِير، عن
مُغِيرَة، قال: قال حَمَّاد: لقيتُ عَطَاء، وطاؤُوسًا ومجاهدًا فصبيانكم أعلم منهم،
لا بل صبيان صبيانكم أعلم منهم. قال مُغِيرَة: وانما هذا بَغْيٌ منه.
وقال أحمد بن سَعْد بن أَبي مَرْيَم: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: حَمَّاد بن أَبِي
سُلَيْمَان، ثقةٌ، وكان مُرْجِئًا. "الكامل"٦/٣.
٨٧٧ - حَمَّاد بن شُعَيْب، الِحَِّانِيُّ، الكُوفِيُّ، التَّمِيمِيُّ، أبو شُعَيْب.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: حَمَّاد بن شُعَيْب، ليس بشيءٍ. (١٣٥٢).
٥١٧

- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: حَمَّاد بن شُعَيْب، ضَعِيفٌ. (١٦٠٤).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْبَى يَقول: ◌َّاد بن شُعَيْب، ليس بشيءٍ، يُقال
له (١): أبو شُعَيْب الجَِّانِي، وهو كُوفيٌّ. (٢٣٧٤).
- وقال ابن الجُنَّد: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: حَمَّاد بن شُعَيْب، ليس بشيءٍ.
(٤٨١).
- وقال ابن مُحْرز: سَمِعْتُ يَخْبَى يَقول: حَمَّاد بن شُعَيْب، ليس بشيءٍ. ١/ (٦٥).
- وقال ابن أبي خيْثَمة، عن يَحْيَى بن مَعِين: حَمَّاد بن شُعَيْب، ليس بشيءٍ.
"المجروحون" ٣٠٦/١.
- وقال مُعَاوِيَة بن صالح، عن يَخْيَى: حَمَّاد بن شُعَيْب، ضَعِيفٌ.
وقال أحمد بن سَعْد بن أبي مربم: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن ◌َّاد بن
شُعَيْب؟ فقال: ليس بشيءٍ، ولا يُكْتب حديثُه. "الكامل"١٥/٣.
٨٧٨ - ◌َّاد بن عَمْرو، أبو إِسْمَاعِيل، النَّصِيِيُّ.
- قال الدَّارِمِي: قلتُ لَيَحْيَى بن مَعِين: حَمَّاد النَّصِيِي؟ فقال: ليس بشيءٍ. (٢٢٨).
- وقال ابن مُخْرِز: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: إِسْحَاق بن نَجِيحِ المَلَطِي، ضَعِيفٌ،
كَذَّاب، ليس بِثِقَةٍ ولا مأمونٍ، وحَمَّاد بن عَمْرو النَّصِيبِي مثله.١/ (١١٢).
- وقال ابن مُخْرز: سَمِعْتُ يَخْيَّى بن مَعِين يقول: حَمَّاد بن عَمْرو النَّصِيبِي،
شَيْخِ ضَعِيفٌ، لم يكن يَكْذب. ١/ (١٢٩).
- وقال أحمد بن سَعْدبن أبي مريم: سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِين يقول: حَمَّاد بن
عَمْرو النَّصِيِي، يَعْنِي ممن يَكْذب، ويَضَعُ الحديثَ. "الكامل" ١٠/٣.
- وقال المُفَضَّل بن غسان الغَلاَبِي: قال يَخْيَى بن مَعِين: حَمَّاد بن عَمْرو
النَّصِيبِي، لم يكن بثقة. "تاريخ بغداد" ٩/ ١٥.
(١) قوله: له أثبتناه عن "الكامل "١٥/٣.
٥١٨

- وقال أحمد بن سعد بن أَبي مَرْيَم: عن يَخْيَى بن مَعِين: اجتمع النَّاس على
طرح هؤلاء النفر، ليس يُذَاكَر بحديثهم، ولا يُعتد به، إِسْحَاق بن نَجِيح
المَلَطِي، وحَمَّاد النَّصِيبِي. "لسان الميزان" ٢٧٥/٣.
٨٧٩ - حَمَّاد بن عِيسَى بن عَبِيدَة بن الطَّفَيْلِ الْجُهَنِيُّ الواسطيُّ، وقيل:
البَصْرِيُّ، المعروف بِغَرِيق الجُحْفَة.
- قال يَخِيَى بن مَعِين: شَيْخٌ صالحٌ. "تهذيب الكمال" ٢٨٢/٧.
٨٨٠- ◌َّاد بن نَجِيح الإِسْكَاف، السَّدُوسِيُّ، أبو عَبْد الله البَصْرِيّ.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: حَمَّاد بن نَحِيح، ثقةٌ.
"الجرح والتعديل" ١٤٩/٣.
٨٨١ - حَمَّاد بن واقد العَيْشِيُّ، أبو عُمَر الصَّفَّارِ البَصْرِيُّ، والد فِطْر.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: أبو عُمَر الصَّفَّار، ضَعِيفٌ. (٣٤٨١).
- وقال ابن الجُنَيْد: سألتُ يَخْيَى، عن حَمَّد بن واقد أَبِي عُمَر الصَّفَّار؟ قال:
لا أعرفُه. (٧٠٤).
٠
٨٨٢ - حَمَّاد بن يَخْيَى، الأَبْخُ، السُّلَمِيُّ، أبو بَكْر، البَصْرِيُّ.
قال الدُّورِيّ: سألتُ يَخْيَى، عن حَمَّاد بن يَخْيَى الأَبَحَ؟ فقال: ثقةٌ. (١٢٦٩).
- وقال الدُّورِيّ: سألتُ يَخْيَى، عن حديث حَمَّاد بن يَخْيَى الأَبَح؟ فقال:
ثقةٌ. فقلتُ: قد روى حديثًا، عن أَبي إِسْحَاق، عن عِكْرِمَة، عن ابن عَبَّاس:
"الْغُلاَمُ الَّذِي قَتَلَهُ الْخَضِرُ طُبعَ كَافِرًا" فقال: هكذا يُحَدِّث به حَمَّاد الأَبَح، وغيره
يقول: عن أَبي إِسْحَاق، عن سَعِيد بن جُبَيْر، ولا أُرى الحديث إلا حديث سَعِيد
ابن جُبَيْر. (٢٨٠٦).
٥١٩

- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْبَى يَقول: حَمَّاد بن يَخْيَى الأَبَح، ثقةٌ. (٣٢٦٢
و ٣٥٢٣).
- وقال الدَّارِمِي: قلتُ ليَحْيَى بن مَعِين: حَمَّاد الأَبَح؟ فقال: ليس به
بَأْسٌ (١). (٢٣١).
- وقال ابن طَهْمَان، عن يَخْيَى بن مَعِين: حَمَّاد بن يَخْيَى الأَبَح، ليس به بَأْسُ.
(٣٠٤).
- وقال ابن مُخْرِز: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: حَمَّاد الأَبَح، صُوَيْلِحُ الحديثِ. ١/ ١٤٤١).
- وقال أبو داود: قلتُ لأحمد وليَحْيَى بن مَعِين: حَمَّاد الأَبَح؟ قالا: ليس به
بَأْسُ. "سؤالاته" (٤٩٩).
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: حَّاد بن يَخْيَى الأَبح،
ثقةٌ. "الجرح والتعديل"١٥٢/٣.
• ◌َمْدَان بن الأَصْبَهَانِيِّ، هو مُحَمّد بن سَعِيد بن سُلَیُمان.
*
٨٨٣- مُمْرَان بن أَبَان، ويُقال: ابن أُبَ، ويُقال: ابن أَبَّ، النَّمَرِيُّ، المَدَنِيُّ،
مَوْلَى عُثْمَان بن عَفَّان.
- قال مُعَاوِيَة بن صالح، عن يَخْيَى بن مَعِين؛ في تسمية تابعي أهل المَدِينَة
وُحُدِّثيهم: حُمْرَان بن أَبَان. "تهذيب الكمال" ٣٠٢/٧.
٨٨٤- ◌ُمْرَان بن أَعْيَن الكُوفِيُّ، مَوْلَى بني شَيْبَان.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: حُمْرَان بن أَعْيَن، وعَبْد الملك بن أَعْيَن،
ليسا بشيءٍ، وقد روى حَمْزَة الزَّيَّات، عن حُمْرَان بن أَعْيَن؛ "أَنَّ النَّبِيَّ ◌َ﴿ قَرَأَ:
﴿إِنَّ لَدَيْنَا أَنْكَالاً وَجَحِيمًا﴾ فَصَعِقَ". (١٦٢٨).
(١) تحرف في المطبوع إلى: "ليس بشيءٍ"، وصوبناه عن "الكامل"٢٣/٣، و"تهذيب الكمال"٢٩٤/٧.
٥٢٠