Indexed OCR Text

٦٣٣ - الحارث بن وَجِيه، الرَّاسِيُّ، أبو مُحَمّد، البَصْرِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سألتُ يَخْيَى عن الحارث بن وَجِيه؟ فقال: ليس حديثُه
بشيءٍ. (٣٢٦٧).
- وقال ابن الجُنّد: سُئِل يَخْيَى عن الحارث بن وَجِيه؟ فقال: بَصْرِيٌّ، ليس
بشيءٍ. (٨٧٦).
- وقال ابن أبي خَيْئَمة: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: الحارث بن وَجِیه،
ليس حديثُه بشيءٍ. "الجرح والتعديل" ٩٢/٣.
٦٣٤ - الحارث بن يَزِيد العُكْلِي، التَّيْمِيُّ الكُوفِيُّ.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: الحارث العُكْلِي، ثقةٌ.
"الجرح والتعديل" ٩٣/٣.
٦٣٥ - الحارث بن يَزِيد.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: الحارث بن يَزِيد، عن أَبِي ذَرّ، لم
يَسْمع من أَبِي ذَرّ. (٥٣٦٧).
٦٣٦ - الحارث بن يَعْقُوب بن ثَعْلَبَة، الأنْصَارِيُّ، المِصْريُّ، والد عَمْرو.
- قال الدَّارِمِي: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن الحارث بن يَعْقُوب، كيف
هو؟ فقال: ثقةٌ. (٢٥٨).
٦٣٧ - الحارث، غير منسوب، يُقال: له صُحْبَةٌ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: روى حَمَّاد بن سَلَمَة، عن ثابت، عن
حَبِيب بن سُبَيْعَة، عن الحارث. قيل لَيَحْيَى: مَنِ الحارث هذا؟ قال: لا أدري.
(٤٠٠٢).
٤٠١

٦٣٨ - حارثة بن أَبي الرِّجال، الأَنْصَارِيُّ، ثم النَّجَّارِيُّ، المَدَنِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: عَبْدِ الرَّحْمَن بن أَبِي الرِّجال، ثقةٌ،
وكان عَبْد الرَّحْمَن بن أَبِي الرِّجال ينزل بعض الثّغور، وحارثة بن أَبِي الرِّجال
أخوه، وهو ضَعِيفٌ. (٧١٤ و٧١٥).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: حارثة بن أبي الرِّجال، يَرْوِي عنه
حَفْص، وأبو مُعَاوِيَة، وليس هو بثقةٍ. (١٥٤٨).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ یخی یقول: أبو الرِّجال، ثقةٌ، وحارثة ابنه، لیس
بِثِقَةٍ. (٨٦٠).
- وقال ابن الجُنَّيْد: قلتُ ليَحْيَى: كيف حديث حارثة بن أَبي الرِّجال؟
قال: ضَعِيفُ الحديثِ. (٦٤٣).
- وقال الدَّارِمِي: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن ابنِ أَبي الرِّجال؟ قال: أيهما؟
قلتُ: هذا الذي يَرْوِي عنه الحَكَم بن مُوسَى. فقال: ثقةٌ.
قلتُ: فالآخر؟ قال: ليس بشيءٍ، يَعْنِي حارثة بن أَبِي الرِّجال، والأول عَبْد
الرَّحْمَن بن أَبِي الرِّجال. (٢٣٦ و٢٣٧).
- وقال الدَّارِمِي: سألتُ يَخِيَى بن مَعِين، عن حارثة بن مُحَمّد، الذي يَرْوِي
عن عَمْرَة؟ فقال: ليس بشيءٍ. (٢٦٤).
- وقال ابن مُحْرز: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: حارثة بن مُحَمّد بن أَبِي الرِّجال،
ليس بشيءٍ. ١/ (٦١).
- وقال ابن حِبَّان: تركه أحمد ويَحْيَى. "المجروحون" ٣٣١/١.
- وقال أحمد بن سَعْد بن أَبِي مَرْيَم: سَمِعْتُ تَخِيَى بن مَعِين يقول: حارثة
ابن أَبِي الرِّجال، ضَعِيفٌ، ليس يُكْتب حديثُه. "الكامل" ٢/ ٤٧٠.
*
٦٣٩ - حارثة بن مُضَرِّب، العَبْدِيُّ الكُوفِيُّ.
- قال الدَّارِمِي: قلتُ لَيَحْيَى بن مَعِين: حارثة بن مُضَرِّب؟ فقال: ثقةٌ.
(٢٣٤).
٤٠٢

- وقال الدَّارِمِي: قلتُ ليَحْيَى بن مَعِين: عاصم أحبُّ إليك، أم حارثة،
أعني ابن مُضَرِّب؟ فقال: كلاهما، ولم يُخَيِّرْ.
قال الدَّارِمِي: حارثة خيرٌ. (٥١٨).
- وقال عَبْد الله بن أحمد بن حنبل: سألتُ يَخْيَى، عن حارثة بن مُضَرِّب،
وخالد بن مُضَرِّب: أخوان هما؟ قال: لا أدري، روى عنهما أبو إِسْحَاق.
"العلل" (٤٠٣١).
- وقال عَبْد الله: سَمِعْتُ يَخِيَى يَقول: حارثة بن مُضَرِّب، لم يَرْوِ عنه أحد
غير أَبِي إِسْحَاق. "العلل" (٤٠٤٠ ب).
٦٤٠ - حاضر بن الْمُهَاجِر، أبو عِيسَى، الباهليُّ.
- قال ابن مُحْرِز: أبو عِيسَى الباهلي، يُحُدِّث عن سُلَيْمَان بن يَسَار، يُحُدِّث عنه
شُعْبة، اسمُه حاضر بن الْمُهَاجِرِ، سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يذكر ذلك.
٢/ (٥٣٤).
٦٤١ - حامد بن آدم المَرْوَزِيُّ.
- قال أبو داود السِّنْجِي: قلتُ لابن مَعِین: عندنا شیخٌ، يُقال له: حامد بن
آدم، روى عن يَزِيد، عن الجُرَيْرِي، عن أَبي نَضْرَة، عن أَبي سَعِيد، وجابر، رفعاه؛
"الْغَيْبَةُ أَشَدُّ مِنَ الزِّنَا"؟ فقال: هذا كَذَّابٌ، لعنه الله. "الميزان" ٢/ (١٦٧٤).
٦٤٢ - حِبِال بن رُفَيْدَة الكُوفِيُّ.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: حِبال بن رُفَيْدَة، ثقةٌ.
"الجرح والتعديل"٣١٥/٣.
٦٤٣ - حِبَّان بن على، العَنَزِيُّ، أبو علي، الكُوفِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: مَنْدَل بن علي، وحِبَّان بن علي، حِبَّان
ابن علي أمثلهما. (١٣٢٦).
٤٠٣

- وقال الدُّورِيّ: قيل ليَحْيَى: ما تقول في مَنْدَل وحِبَّان؟ فقال: إنما تُركا
لمكان الوَدِيعة. قيل لَيَحْيَى: ما الوَدِيعة؟ قال: كانوا يقولون: إن مَندَلاً استُودع
وَدِيعَةً. فقلتُ: ينبغي أن يكون حِبَّان أوثقهما؟ قال: ما أقربهما. (٢١٨٥).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: مَنْدَل وحِبَّان، فيهما ضَعْفٌ، وهما
أحبُّ إليَّ من قَيْس. (٣٠٥٧).
- وقال ابن الجُنَّيْد: قلتُ ليَحْيَى: مَنْدَل وحِبَّان، جميعًا سواءٌ؟ قال: سواءٌ،
أي ضعيفان. (٨١٠).
- وقال الدَّارِمِي: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين عن مِنْدَل بن علي؟ فقال: ليس به
بَأْسُ.
قلتُ: وأخوه حِبَّان بن علي؟ فقال: صدوقٌ.
قلتُ: أيهما أحبُّ إليك؟ فقال: كلاهما، وتَرَّى، كأنه يُضَعِّفُهُمَا. (٢٤٤
و ٢٤٥ و ٢٤٦).
- وقال ابن طَهْمان، عن يَخْيَى بن مَعِين: مَنْدَل وحِبَّان، أبناء علي العَنَزِي،
صالحٌ، ليس بذاك القَوِي، حديثُه هو وأخوه شيءٌ واحدٌ. (٣٠٧).
- وقال ابن مُخْرز: سألتُ يَخْيَى عن مَنْدَل بن علي؟ فقال: ليس بذاك،
وضَعَّفَ في أمره، ثم قال: هو صالحٌ.
قال ابن مُحْرز: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن حِبَّان بن علي؟ فقال: مثله.
١/ (١٦٠ و١٦١).
- وقال ابن مُحْرز: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: مَنْدَل بن علي، ليس به بَأْسُ،
وحِبَّان مثله. ١/ (٢٨٩).
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: مَنْدَل، وحِبَّان أَخَوَان، سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين
يقول: ليس حديثهما بشيء. "تاريخه"١٠٥/١/٣.
- وقال مُعَاوِيَة بن صالح: سَمِعْتُ يَخْيَى قال: وحِبَّان بن علي العَنَزِي،
ضَعِيفٌ، مِنْدَل أصلح منه.
٤٠٤

وفي موضع آخر: سُئِل عن حِبَّان ومَنْدِل؟ فقال: ضعيفًا الحديثِ. "ضُعفاء
العُقَيلي"١/ ٣١٥.
- وقال الدَّارِميّ: سَمِعْتُ يَخْيَى، وسُئِل عن مَنْدَل، وحِبَّان بن علي؟ فقال:
هما صالحان، وليسا بذاك.
وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخِيَى قال: مَنْدَل، وحِبَّان، ضعيفًا الحديثِ.
وقال مُعَاوِيَة بن صالح: سَمِعْتُ يَخْيَى قال: مَنْدَل، وحِبَّان، حِبَّان أصح
حديثًا من مَنْدَل. "ضُعفاء العُقَيلي" ١٤٠٥/٤.
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: حِبَّان بن علي،
حدیثُه ليس بشيءٍ.
وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: حِبَّان، ومَنْدَل، ابنا علي،
أيهما يُقَدَّم؟ قال: كلاهما سواءٌ. "الجرح والتعديل" ٢٧٠/٣.
- وقال أبو حاتم الرَّازي: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن مِنْدَل، وحِبَّان أيهما
أحبُّ إليك؟ قال: ما بهما بَأَسِّ. "الجرح والتعديل" ٤٣٥/٨.
- وقال ابن أبي خيْثَمة، عن يَخْيَى بن مَعِين، قال: مَنْدَل، وحِبَّان، ابني علي،
ليس حديثهما بشيءٍ. "المجروحون"٣١٩/١.
- وقال عبد الله بن أحمد الدَّوْرَقِي: قال يَحْيَى: حِبَّان، ومَنْدَل، ليس بهما
بَأْسٌ. "الكامل" ٣٤٨/٣.
- وقال عَبْد الرَّحْمَن بن يُوسُف بن خِرَاش: قال يَخْيَى بن مَعِين: حِبَّان بن
علي، ومَنْدَل بن علي، صدوقان.
وقال أبو داود: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين عن حِبَّان؟ فقال: لا هو ولا أخوه.
"تاريخ بغداد" ١٦٨/٩.
٦٤٤- حِبَّان بن مُوسَى بن سَوَّار، السُّلَمِيُّ، أبو مُحَمّد، المَرْوَزِيُّ الكُشْمِيھَنِيُّ.
- قال ابن الجُنَّيْد: سألتُ يَخْيَى، عن حِبَّان بن مُوسَى الكُشْمِيهَِيِّ؟ فقال:
ليس صاحبَ حديثٍ، وهو لا بَأْسَ به. (٣٤٤).
٤٠٥

- وقال عَبْد الله بن أحمد بن حنبل: سُئِلِ يَخْيَى عن حِبَّان، رجلٍ من
أصحاب ابن المُبَاركَ؟ فقال: ليس من أصحابِ الحديثِ، وقد سَمِعَ من ابن
المبارك. "العلل" (٣٨٥٧).
٦٤٥ - حَبَّان بن هِلاَل الباهليُّ، ويُقال: الكِتَانِيُّ، أبو حَبِيب البَصْرِيُّ.
- قال ابن طَهْمان: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: قال عَفَّان: جاءني رجلٌ، يَعْنِي أتى
من أهل الحديثِ، ورفع يَخْيَى شأنه، يَغْنِي حَبَّان بن هِلاَّل، يَعْرِضُ علي حديثه،
فكنتُ إذا خالفتُه في شيءٍ ضرب عليه من كتابه، ولم يكن يُصحح شيئًا، وكان
عَفَّن يَرْوِي عن شُعْبة ألفي حديث. (٣٩٢).
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سُئِل يَخْيَى بن مَعِين، عن حَبَّان بن هِلاَل؟ فقال:
ثقةٌ. "الجرح والتعديل"٢٩٧/٣.
• حَبَّان السّلَمِيُّ، عن ابنِ عُمَر، يأتي في حَيَّان.
* * *
٦٤٦ - حَبَّةٌ بن جُوَيْن، العُرَنِيُّ، البَجَلِيُّ، أبو قُدَامَة الكُوفِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخِيَى يَقول: قد رأى الشَّعْبِي رُشَيْد الهَجَرِي، وحَبَّة
العُرَنِي، والأَصْبَغ بن نُّبَاتَة، وليس يُساوي كلهم شيئًا.
قال يَخْيَى: وأبو سَعِيد عَقِيصًا شَرٌّ منهم. (١٧١٥).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى قال: حَبَّة العُرَنِي، لا يُكْتب حديثُه.
"ضُعفاء العُقَيلي" ١/ ٣١٧.
- وقال جَعْفَر بن أَبَان لِيَحْيَى بن مَعِين: حَبََّ العُرَنِي؟ فقال: ليس بشيءٍ.
"المجروحون"٣٣٠/١.
- وقال عبد الله بن أحمد الدَّوْرَقِي: سَمِعْتُ تَخْيَى يَقول: حَبَّة العُرَنِي، ليس
حديثُه بشيءٍ.
وقال مُعَاوِيَة بن صالح، عن يَخْيَى: حَبَّة العُرَنِي، لا يُكْتب حديثُه.
"الكامل"٣٥٣/٣.
٤٠٦

۔۔
- وقال أبو داود السِّنجي: قال يَخْيَى بن مَعِين: حَبَّة العُرَنِي، ليس بِثِقَةٍ.
"تاريخ بغداد" ٩/ ٢٠٠.
٦٤٧ - حَبَّة بن سَلَمَة.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: روى ابن مَهْدِي، عن سُفْيان، عن
الأَعْمَش، عن أَبِي رَزِين، عن حَبَّة بن سَلَمَة. قال يَخْيَى: حَبَّة بن سَلَمَة هذا من
أصحابِ عَبْد الله. (١٣٨).
- وقال ابن الجُنَيْد: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: حَبَّ بن سَلَمَة، من أصحابِ
عَبْد الله بن مَسْعُود. (٢١٧).
٦٤٨ - حَبِيب بن أَبِي الأَشْرَس، وهو حَبِيب بن حَسَّان، ◌ُوِيٌّ، يُقال له:
حَبِيب بن أَبيِ هِلَاَل.
- قال الدُّورِيّ: قلتُ لِيَحْيَى: رجلٌ يُقال له: حَبِيب بن حَسَّان؟ فقال:
كُوفيٌّ، وليس حديثُه بشيءٍ. (١٣٨٠).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: حَبِيب بِي حَسَّان، ليس بِثِقَةٍ،
سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: وكانت له جاريتان نصرانيتان، وكان يذهب معهما إلى
البيعة. (١٧٢٥).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: حَبِيب بن حَسَّان بن أَبِي الأَشْرَس،
وهو حَبِيب بن أبي هِلاَل، يَرْوِي عنه مَرْوَان الفَزَارِي، وليس هو بشيءٍ(١).
(٢٣٨٣).
- وقال الدُّورِيّ: قال يَخْيَى: حَبِيب بن أبي الأَشْرَس، هو حَبِيب بن حَسَّان،
وليس هو بشيءٍ. (٢٦٥٩).
(١) في "الجرح والتعديل" ٩٨/٣: وليس هو بثقةٍ.
٤٠٧

- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: في حديث حَبِيب بن أبي ثابت، عن
وائل، عن عَبْد الله: من النَّاس مفاتيح، إذا رُؤوا ذُكِرَ اسم الله. قال يَخْيَى: يَرَوْنَ
أنه حَبيب بن حَسَّان. (٢٠٢٥).
- وقال الدُّورِيّ: حَدَّثَنَا يَخْيَى، قال: حَدَّثَنَا حَجَّاج، قال: حدَّثني شُعْبة،
عن مَنْصُور، عن رجلٍ، عن أبي ظَبْيَان، عن عَبْد الله بن عَمْرو بن العاص، أنه
كان يكره أن يُصلي الرجل في الحَّام.
قال شُعْبة: الرجل الذي حَدَّث عنه مَنْصُور، هو حَبِيب بن أَشْرَس، أعرف
ذلك كما أعرف أنك لم تَقْتل اليوم عشرة أَنَاسِي. (٤٧٣٠).
- وقال جَعْفَر بن أَبَان: سُئِل يَخْيَى بن مَعِين، وأنا شاهد، عن حَبِيب بن
حَسَّان؟ فقال: ليس بِثِقَةٍ، كان يذهب مع جاريتين له إلى البيعة. "المجروحون"
٣٢٣/١.
- وقال أحمد بن أَبِي يَخْيَى: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يَقول: حَبِيب بن حَسَّان
ابن أبي المُخَارِق، ليس بشيءٍ، وحَبِيب بن حَسَّان هو أبو الأَشْرَس. "الكامل"
٣١٢/٣.
٦٤٩ - حَبِيب بن أَبي ثابت، واسمُه قَيْس بن دِينَار، ويُقال: قَيْس بن
هِنْد، ويُقال: هِنْد، الأسَدِيُّ، أبو يَخْبَى، الكُوفِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: كُنية حَبِيب بن أَبي ثابت، أبو يَخْيَى.
(١٤٠١ و٣٠٧٣).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: قد روى إِسْمَاعِيل بن أبي خالد، عن
حَبِيب بن كِنْدِي. قال: حَبِيب بن كِنْدِي هذا هو حَبِيب بن أَبي ثابت. (١٥٢٠).
- وقال الدَّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: حَبِيب بن أبي ثابت، اسم أبي ثابت
هِنْدِي. (٢٠٨٢).
- وقال الدُّورِيّ: قلتُ ليَحْيَى: حَبِيب بن أبي ثابت كنيتُه أبو يَخْيَى؟ فقال
برأسه، أي نعم. (٢٤٦٥).
٤٠٨

- وقال الدُّورِيّ: قال يَخْيَى: قد سَمِعَ حَبِيب بن أبي ثابت من أَبِي العَبَّاس
الشَّاعر. (٢٧٨٥).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: قال أبو بَكْر بن عَيَّاش: لم يكن
بالكُوفة إلا ثلاثة أنفس: حَبِيب بن أبي ثابت، وحَمَّاد بن أبي سُلَيْمَان، وآخر.
قيل ليَحْيَى: حَبِيب ثَبْتُ؟ قال: نعم، إنما روى حديثين، أظن يَخْيَى يريد
مُنْكَرَيْنٍ: حديث "تُصَلِّي الْخَائِضُ وَإِنْ قَطَرَ الدَّمُ عَلَى الْحَصِيرِ"، وحديث
القُبْلة(١). (٢٩٢٥).
- وقال الدُّورِيّ: قال يَخْيَى: قد سَمِعَ حَبِيب من ابن عُمَر، وابن عَبَّاس.
(٥٤١).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: مَنْصُور بن المُعْتَمِر أحبُّ إليَّ من
حَبِيب، ومن عَمْرو بن مُرَّة، ومن قَتَادَة.
قيل ليَحْيَى: فَأَيُّوب؟ قال: هو نَظير أَيُّوب عندي. (٢١٨٩).
- وقال ابن الجُنّيْد: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يَقول: حَبِيب بن أبي ثَابِت،
يُكنى أبا يَخْيَى، وهو حَبِيب بن قَيْس. (٥٦).
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سَأَلْتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن حَبِيب بن أبي ثَابِت؟
فقال: ثقةٌ.
- وقال ابن أبي خَيْئَمة: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: حَبِيب بن أبي ثَابِت
يقال له: ابن مِنْدِي. "تاريخه"٢٢٥/١/٣.
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سَأَلْتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن حَبِيب بن أبي ثَابِت؟
فقال: كوفي ثقة، ويقال لأبي ثابت: هِنْدِي. "تاريخه" ٣٨١/٢/٣.
- وقال عَبْد الله بن أحمد بن حنبل: سُئِل يَخْيَى، وأنا أَسْمع، عن حَبِيب بن
أَبي ثابت، حَبِيب ابن مَنْ؟ قال: حَبِيب بن هِنْدِي. "العلل" (٣٨٤٦).
(١) هو حديثه عن عروة، عن عائشة، "أن النبي ﴿ قَبَّلَ امرأةً من نسائه، ثم خرج إلى الصلاة، ولم
يتوضأ".
٤٠٩

- وقال أحمد بن سَعْدبن أَبِي مَرْيَم: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: حَبِيب بن أبي
ثابت، ثقةٌ حُجةٌ. "الكامل" ٣١٧/٣.
- وقال أحمد بن سَعْد بن أَبي مَرْيَم، عن يَخْيَى بن مَعِين: ثقةٌ حجةٌ. قيل
لَيَحْيَى: حَبِيب ثَبْتُ؟ قال: نعم، إنما روى حديثين، قال: أظن يَحْيَى يُريد
مُنْكَرَيْنٍ، حديث: "تُصَلِّي الْمُسْتَحَاضَةُ وَإِنْ قَطَرَ الدَّمُ عَلَى الْخَصِيرِ"، وحديث
القُبْلة للمُتَوضِّئ(١). "تهذيب الكمال" ٣٦٢/٥.
* *
*
٦٥٠ - حَبيب بن جَحْدَر، أخو خَصِيب بن جحْدَر، بَصْرِيّ.
- قال أحمد بن أَبِي يَخْيَى: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: حَبِيب بن جَحْدَر،
كَذَّاب، ليس بشيءٍ. "الكامل" ٣٢٣/٣.
* **
٦٥١ - حَبِيب بن جُرَي العَبْسِيُّ، الكُوفيُّ.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: حَبِيب بن جُرَي العَبْسِي،
رجلٌ صالحٌ. "الجرح والتعديل"٩٧/٣.
* *
٦٥٢ - حَبِيب بن أبي حَبِيب، الَحَنَفِيُّ، أبو مُحَمّد المِصْرِيُّ، كاتب مالك
ابن أَنَس.
- قال الدُّورِيّ: قال يَخْيَى: كان حَبِيب، الذي بمِصْر، الذي يُقال له: عَرْضُ
حَبِيب، قال: كان يقرأ على مالك بن أَنَس، وكان يُخَطْرِف للنَّاس، يُصَفِّح
ورقتين وثلاثة.
(١) في التهذيب: "القبلة للصائم"، وكذا في الجرح والتعديل ١٠٧/٣ من غير قوم ابن معين،
والصواب ما أثبتنا انظر "معرفة السنن والآثار" للبيهقي ١ /٢١٧.
سير أعلام النبلاء (ج ٥ / ص ٢٩٠)
وحديث ترك الوضوء من القبلة، أخرجه أبو داود (١٨٠) والنسائي ١٠٤/١ و١٠٥،
والترمذي (٨٦)، والبيهقي ١ /١٢٦، من طريق الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن
عروة، عن عائشة، عن النبي :﴿، أَنه قَبَّلَ بعضَ نسائه، ثم خرج إلى الصلاة، ولم يتوضأ.
٤١٠

سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: سألوني بمِصْر عنه؟ فقلتُ: ليس أمره بشيءٍ.
قال يَخْيَى: وكان ابن بُكَيْرِ سَمِعَ من مالك بعَرْض حَبِيب، وهو أشرُّ
العَرْضِ. (٥٢٨٢).
- وقال ابن الجُنَّد: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: إذا جُزْتَ باب الأَنْبَار إلى
أقصى قرية بأفريقية، فأحْسَنُ حالاتهم العَرْضُ.
ثم ذَكَرَ حَبِيبًا صاحب مالك، فقال: كَذَّابٌ، خبيثٌ، رجل سوءٍ، يُخَطْرِفُ،
يَضَعُ الحديثَ، يقرأ على مالك فيُخَطْرِفُ الأحاديث العشر ورقات، وأكثر
وأقل.
ثم قال يَخْيَى: إِبراهيم بن سَعْد قرأ عليه حديث ابن الهاد، ذاك حديث
سَعِيد بن يَسَار، عن ابنِ عُمَر ؛ في التحميض، وإنما هو إِبراهيم، عن اللَّيْث بن
سَعْد.
قلتُ: اللَّيْث، عن ابن الهاد؟ قال: لا، عن الحارث بن يَعْقُوب، فلم يَفْطَنْ
له، وحملوه عنه، وإنما سَمِعَهُ من اللَّيْث بن سَعْد. (٩٣٤ و ٩٣٥).
- وقال ابن مُخْرِز: سَمِعْتُ يَخْيَى، وذُكِرَ له يَحْيَى بن بُكَيْرِ المِصْرِي، قيل له:
إنه يُحدِّث بالموطأ عن مالك بن أَنَس؟ قال: وأي شيءٍ كان يسوى، إنما كان
بعَرْضٍ حَبِيب، وكان حَبِيب كذابًا، كان يعرض لهم خمس ورقات، ثم يقول
لهم: عرضتُ لكم عشرة، ثم قال يَخْيَى بن مَعِين: وهو لا يُحْسِن يقرأ حديث ابن
وَهْب، فكيف يقرأ "الموطأ"؟! أنا سَمِعْتُ منه، عن مالك، عن الزُّهْرِي، أن ابن
الزُّبَيْ أحرم من التَّنعيم، وإنما هو عن هِشَام بن عُرُوَة.
قال ابن مُخْرِز: حَدَّثَنَا يَخْيَى بن مَعِين، قال: حَدَّثَنَا مَعْن، عن مالك، عن
هِشَام بن عُرْوَة، عن أبيه، أن ابن الزُّبَيْرِ أحرم من التَّنْعيم. ١/ (١٠٩).
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سَمِعْتُ مُصْعَب بن عَبْد الله يقول: حضرت حَبِيبًا
يقرأ على مالك بن أنس، وأنا عن يمين حَبِيب، وأخي عن يَسَاره ... إلى مالك
مِنِّي، لأنه كان أَسَنّ مني، فيقرأ عليه في كل يوم ورقتين ونصف، ... والناس
ناحية، فإذا قمنا جاء الناس فَعَارَضُوا كتبنا بكتبهم، وكان حَبِيب يأخذ على كل
٤١١

عرضة دينارين من كل إنسانٍ، فلما فرَغْنَا ... فقلت أنا لأبي عَبْد الله مُصْعَب: إِنَّ
أبا حذافة يزعم أن زُرَيْقًا عَرَضَ لهم، وأنهم لم يكونوا يرضون عَرْضَ حَبِيبٍ؟
قال: وما يدري أبو حذافة، فقلتُ لمصعب: يقال إنَّ حَبِيبًا كان يعرِض فُيُصَفَح
ورقتين؟ فقال: إنما كان يعرض ورقتين.
فأنا أقول له، إِذْ مَرَّ بنا يحبي بن مَعِين، فقال له مُصْعَب: يا أبا زكريا، أيش تقول في
حَبِيبٍ وعَرْضِه على مالكِ؟ قال: كان يصفح الورقة والورقتين. "تاريخه "٣٦٧/٢/٣.
- وقال أبو حاتم الرَّازي، عن كتاب أبي الوليد بن أبي الجارود، عن يَخْيَى بن
مَعِين، قال: حَبِيب كاتب مالك بن أنس، كَذَّاب. "ضُعفاء العُقَيلي" ٢٨٦/١.
- وقال عَبْد الله بن أحمد الدَّوْرَقِي: قال يَخْيَى بن مَعِين: أشر السَّماع من
مالك عَرْض حَبِيب، كان يقرأ على مالك، فإذا انتهى إلى آخر القراءة صَفّحَ
أوراقًا، وكَتَبَ: بلغ، وعامة سماع المِصْرِيين عَرْض حَبِيب. "الكامل "٣٢٤/٣.
- وقال السَّاحِي: قال ابن مَعِين: سَمِعَ يَحْيَى بن بُكَيْر "الموطأ" بعَرْض
حَبِيب كاتب اللَّيْث، وكان شر عَرْض، كان يقرأ على مالك خطوط النَّاس،
ويُصَفِّح ورقتين، ثلاثة. قال يَخْيَى: وسألني عنه أهل مِصْر؟ فقلتُ: ليس بشيءٍ.
"تهذيب التهذيب" ٤ /٣٦٨.
٦٥٣ - حَبِيب بن أَبِي حَبِيبٍ، يَزِيد، الجَزْمِيُّ، البَصْرِيُّ، الأَتْمَاطِيُّ.
- قال ابن أبي خَيْثَمة: كان معنا كتاب حَبِيب بن أبي حَبِيب، عن داود بن شَبِیب،
فنهانا يَحْيَى بن مَعِين أن نسمعه منه، يَعْنِي من داود. "الجرح والتعديل"٩٩/٣.
• حَبِيب بن حَسَّان، هو ابن أَبِي الأَشْرَس.
*
* *
٦٥٤ - حَبيب بن حِمَاز الأَسَدِيُّ، كُوفٌّ.
ءَ
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: قد سَمِعَ سِمَاك من حَبِيب بن حِمَاز،
وسمع حَبِيب بن حِمَاز من عليّ بن أبي طالب. (١٤٠٨).
٤١٢

٦٥٥ - حَبيب بن زَيْد بن خَلاَّد الأَنْصَارِيُّ المَدَنِيُّ.
- قال الدَّارِمِي: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن حَبِيب بن زَيْد، الذي يَرْوِي عنه
شُعْبة، ما حالُه؟ فقال: ثقةٌ. (٢٥٥).
٦٥٦ - حَبِيب بن سالم الأَنْصَارِيُّ، مَوْلَى النُّعْمَان بن بَشِير، وكاتبُه.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: حَبِيب بن سالم، كان كاتب النَّعْمَان بن
بَشِير. (١٦٩٧).
٦٥٧ - حَبيب بن الشَّهِيد الأَزْدِيُّ، أبو مُحَمّد، ويُقال: أبو شهيد،
البَصْرِيُّ، مَوْلَى قُرَيْبَةٍ.
- قال الدَّارِمِي: قلتُ ليَحْيَى بن مَعِين: حُميد أحبُّ إليك، أو حَبِيب بن
الشَّهيد؟ فقال: كلاهما. (٢٨٤).
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: حَبِيب بن الشَّهِيد، ثقةٌ.
"الجرح والتعديل" ٣/ ١٠٣.
٦٥٨ - حَبِيبٍ بن شِهَاب العَنْبَرِيُّ.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: حَبِيب بن شِهَاب، ثقةً.
"الجرح والتعديل" ١٠٣/٣.
٦٥٩ - حَبيب بن صُهْبَان، الأسَدِيُّ الكاهلِىُّ، أبو مالك، الكُوفِيُّ.
- قال الدَّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: حَبِيب بن صُهْبَان الأَسَدِي، كنيتُه أبو
ءِ
مالك. (١٤٢٠).
٤١٣

٦٦٠ - حَبيب بن أبي العالية.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: حَبِيب بن أبي العالية (١)، ثقةٌ. (٢٧٥٠).
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: حَبِيب بن أبي العالية، ثقةٌ.
"الجرح والتعديل"١٠٦/٣.
٦٦١ - حَبيب بن عَبْد الرَّحْمَن بن أَرْدَك.
- ضَعَّفَهُ يَخْيَى. "الميزان" ٢/ (١٧١٢).
٦٦٢ - حَبيب بن أبي عَمْرَة، القَصَّاب، أبو عَبْد الله، الِحِمَّانِيُّ، مَوْلاَهُم،
الكُوِفِيُّ، بَيَّاعِ القَصَب، ويُقال: اللَّخَّام.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: حَبِيب بن أَبِي عَمْرَة، كان مَوْلَى .. (١٦٩٢).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: حَبِيب بن أَبِي عَمْرَة، ثقةٌ. (١٨٨٦).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: حَبِيب بن أَبِي عَمْرَة مَوْلَّى لبني حِمَّان،
وكان حَبِيب قَصَّارًا. (٢٩٨٤).
- وقال ابن الجُنَيْد: قال رجلٌ لِيَحْيَى، وأنا أَسْمع: روى جَرِير، عن حَبِیب
ابن أَبِي عَمْرَة، والشَّيْبَانِي، أحاديث كأنه يقول مُنْكَرَةٌ. فقال يَحْيَى: حَبِيب بن أبي
عَمْرَة والشَّيْبَانِي، ثقةٌ، لعل هذا من قِبَلِ جَرِير. (٨٨٢).
- وقال البُخَاريّ: قال ابن مَعِين: هو مَوْلَى بني حِمَّان. "التاريخ الكبير"٣٢٢/٢.
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يَقول: حَبِيب بن أَبِي عَمْرَة،
كُوفِيٌّ ثقةٌ. "الجرح والتعديل" ١٠٦/٣.
(١) قال الذهبي: ضَعَّفَهُ يَخْيَى بن مَعِين. "الميزان" ٢/ (١٧١٣).
كذا وقع في "الميزان"، لكنه ذكر الأمر على الصواب، في "تاريخ الإسلام"٨٣٨/٣، قال:
حبيب بن أبي العالية، وثقه ابن معين وغيره، وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ما أدري
أحاديثه، كأنه ضَعَّفه، وقال النسائي: ليس بالقوي.
٤١٤

٦٦٣ - حَبيب بن أبي فَضْلاَن، ويُقال: ابن أَبِي فَضَالَة، ويُقال: ابن
فَضَالَة، المالكيُّ، البَضْرِيُّ.
- قال الدُّورِيّ، عن يَخْيَى بن مَعِين: أنه سُئِل عن حَبِيب بن أَبِي فَضَالَة؟
فقال: مشهورٌ. "الجرح والتعديل"١٠٧/٣.
٦٦٤ - حَبيب بن أَبي مَرْزُوق الرَّقَيُّ.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين؛ أنه سُئِل عن حَبِيب بن أبي
مَرْزُوق؟ قال: مشهورٌ. "الجرح والتعديل" ١٠٩/٣.
٦٦٥ - حَبِيب بن مَسْلَمَة القُرَشِيُّ الفِهْرِيُّ، أبو عَبْد الرَّحْمَنِ، ويُقال: أبو
مَسْلَمَةٍ، ويُقال: أبو سَلَمَة المَكِّيُّ، نزيل الشّام.
- قال الدُّورِيّ: قال يَخْيَى: وحَبِيب بن مَسْلَمَة يقولون: لم يَسْمع من النَّبِّ ◌َ.
وأهل الشَّام يقولون: سَمِعَ حَبِيب بن مَسْلَمَة من النَّبِيِّ ◌َ﴾. (٦٤٤).
- وقال يَخْيَى بن مَعِين: مات في خلافة مُعَاوِيَة. "تهذيب الكمال" ٤٠٠/٥.
٦٦٦ - حَبِيب بن مِهْرَان، أبو مالك التَّيْمِيُّ.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: حَبِيب بن مِهْرَان، ثقةٌ.
"الجرح والتعديل"١٠٩/٣.
• حَبِيب بن أَبِي هِلاَل، هو ابن أَبيِ الأَشْرَس.
٦٦٧ - حَبيب بن يَسَارِ البَدِّيُّ، الكِنْدِيُّ الكُوفِيُّ.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: حَبِيب بن يَسَار، ثقةٌ.
"الجرح والتعديل"١١١/٣.
٤١٥

٦٦٨ - حَبيب الطَّحَّان.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: حَبِيب الطَّخَّان، كُوفٌّ، وقد رأی عَبْد
الله بن الحَسَن، وقد رأيتُه أنا، وسَمِعْتُ منه. (٢٦٥٨).
٦٦٩ - حَبِيب المُعَلِّم، أبو مُحَمّد البَصْرِيُّ، مَوْلَى مَعْقِل بن يَسَار، وهو
حَبِيب بن أَبِي قُرَيْبَة، واسمُه زائدة، ويُقال: حَبِيب بن زَيْد، ويُقال: ابن أَبِي
بَقِيَّة.
- قال ابن أبي خَيْثَمة: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يَقول: حَبِيب المُعَلِّم، ثقةٌ.
"الجرح والتعديل"١٠١/٣.
٦٧٠ - حُبَيِّب بن حَبيب، أخو ◌َمْزَة الزَّيَّات.
- قال الدَّارِمِي: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن حُبَيِّب بن حَبِيب؟ فقال: مَنْ
يَرْوِي عنه؟ قلتُ: ابن أَبِي شَيْبَة. فقال: لا أعرفُه. (٢٤٨).
٦٧١ - حُبَيِّب بن حُجْرِ العَبْسِيُّ.
- قال ابن طَهْمان: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: حُبَيِّب بن حُجْرِ العَبْسِي، ليس به
بَأْسٌ. (٢٣٣).
٦٧٢ - حَجَّاجِ بن أَرْطَاة بن ثَوْر بن هُبَيْرَة، النَّخَعِيُّ، أبو أَرْطَاة، الكُوِفِيُّ،
القاضي.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: قد سَمِعَ حَجَّاج بن أَرْطَاةِ مِنْ
مَكْحُول، وفي بعض حديثه سَمِعْتُ مَكْحُولاً، وقد سَمِعَ الحَجَّاجِ بن أَرْطَاة من
الشَّعْبِي حديثًا واحدًا. (١٥٩٣).
- وقال الدُّورِيّ: قال يَخْيَى بن مَعِين: قال حَجَّاج: لم أَرَ الزَّهْرِي. (١٥٩٤).
٤١٦

- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: قد روى حَجَّاج بن أَرْطَاة عن
مَكْحُول. قال: سَمِعْتُ مَكْحُولاً، والوَلِيد بن أبي مالك. (١٦٧٩).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: لم يَسْمع حَجَّاج من إِبراهيم النَّخَعِي
شيئًا، وقد سَمِعَ من الشَّعْبِي حديثًا في قِصَّة: "الصَّدَقَةُ لاَ تَجُوزُ حَتَّى تُقْبَضَ".
قال يَخْيَى: ولم يَسْمع من الزُّهْرِي شيئًا. (٢٣٧٧).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: قال مُعَمَّر الرَّقِّي، عن حَجَّاج بن
أَرْطَاة، قال: أسند لي إِبْراهيم والشَّعْبِي الحديث.
قلتُ ليَحْيَى: سَمِعَ منهما؟ قال: لا، سَمِعَ من الشَّعْبِي حرفًا واحدًا، لم
يَسْمع من إِبراهيم شيئًا.
قلتُ لَيَحْيَى: ما يَعْنِي بقوله: أسندلي إِبْراهيم والشَّعْبِي الحديث، حدَّثاني
فأسندالي؟ قال: نعم.
قال يَخْيَى: وهذا عندنا خطأ، أخطأ فيه مُعَمَّر، عن حَجَّاج. (٢٩٤٨).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: حَجَّاج النَّخَعِي، هو حَجَّاج بن
أَرْطَاة. (٢٩٩٦).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: لم يَسْمع الحَجَّاجِ بن أَرْطَاة من
الشَّعْبِي إلا حديثًا، ولم يَسْمع من الزّهْرِي شيئًا. (٣٠٨٤).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخِيَى يَقول: حَدَّثَنَا هُشَيْم، قال: قال لي حَجَّاج:
صِفْ لي الزُّهْرِي، فإني لم أَرَهُ. (٤٨٧١).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: مُجَالِد، وَلَيْث، وحَجَّاج، سواءٌ،
وعَبْد الرَّحْمَن بن حَرْمَلَة أحبُّ إِلَيَّ منهم. (٢١٠٣).
- وقال الدُّورِيّ: سُئِلِ يَخْيَى عن لَيْث وحَجَّاج؟ فقال: ما أقربهما.
(٢١٠٤).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: مُجَالِد وحَجَّاج، لا يُحتج بحديثهما.
(٣١٤٢).
١٤ * موسوعة أقوال يحيى بن معين ١
٤١٧

- وقال ابن الجُنَيْد: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: جابر الجُعْفِي، ليس عندهم بشيءٍ،
حَجَّاج بن أَرْطَاء خیر منه. (٥٩٠).
- وقال ابن الجُنَيْد: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: حَجَّاج بن أَرْطَاة، قال:
سَمِعْتُ الشَّعْبِي، والحَجَّاج، قال: حدَّثني أبو رِشْدِين كُرَيْب. (٨٣٤).
- وقال ابن الجُنّيْد: سأل رجلٌ يَخْيَى، وأنا أَسْمع، عن جابر الجُعْفِي؟ فقال:
ليس هو عندهم بشيءٍ.
قال له رجلٌ: فحَجَّاج بن أَرْطَاة مثله؟ قال: لا، حَجَّاج بن أَرْطَاة خيرٌ منه.
(٩٠٥).
- قال الدَّارِمِي: قلتُ لَيَحْيَى بن مَعِين: الحَجَّاج، يَعْنِي بِن أَرْطَاة؟ فقال:
صالحُ. (٤٢).
- وقال ابن طَهْمان: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: حَجَّاج بن أَرْطَاة، صالحُ
الحديثِ. (٢١٣).
- وقال ابن طَهْمان: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: حَجَّاج بن أَرْطَاة، لم يَسْمع من
الزُّهْرِي. (٣٦٣).
- وقال ابن مُخْرز: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: الحَجَّاجِ بن أَرْطَاة، ليس به بَأْسٌّ،
كُوِفِيٌّ، من النَّخَع، من أَنفُسِها. ١/ (٢٧٦) و٢/ (٤١١).
- وقال ابن مُخْرِز: سَمِعْتُ يَخْيَى، وقيل له: الحَجَّاج بن أَرْطَاة، ولَيْث بن
أَبِي سُلَيْم، يُكْتب حديثُهما؟ قال: نعم. ١/ (٢٧٩).
- وقال ابن مُخْرز: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: لم يَسْمع حَجَّاج بن أَرْطَاة من
عِكْرِمَة شيئًا.
وسَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: لم يَسْمع حَجَّاج بن أَرْطَاة من الزُّهْرِي حرفًا واحدًا،
ولا رآه قط. ١/ (٦٧٥).
- وقال ابن مُخْرِز: سَمِعْتُ أبا بَكْر، يعني ابن أَبِي شَيْبَة، يقول: بلغني أن أبا
جُزَي كان عند الحَجَّاج بن أَرْطَاة، فقال الحَجَّاج: مَكْحُول. فقال له أبو جُزَي:
يا أبا أَرْطَاة، قل: سَمِعْتُ مَكْحُولاً، فقال: مَهْ، مَنْ هذا؟ ثم أشرف إليه فقال:
:
٤١٨

متى اجترأتَ عليَّ يا قَصَّاب، يا قَصَّاب ما هذا، حذَّثني مَكْحُول، لا تَعُدْ إلى
مثلها. ٢ / (٧٣١).
- وقال مُعَاوِيَة بن صالح: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: الحَجَّاج بن
أَرْطَاة، كُونِيٌّ ثقةٌ. "كنى الدُّولاَبِي"١١٢/١.
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: الحَجَّاج بن أَرْطَاة،
كُوفِيٌّ صدوقٌ، ليس بالقَوِي، يُدَلِّس عن مُحَمّد بن عُبَيْد الله العَرْزَمِي، عن عَمْرو
ابن شُعَيْب.
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: الحَجَّاج بن أَرْطَاة، ليس
بذاك القَوِي، وهو مثل ابن أَبِي لَيْلَى، ومُجَالِد. "الجرح والتعديل" ١٥٦/٣.
- وقال ابن حِبَّان: تَرَكَهُ ابن الْمُبَارك، ويَحْيَى القَطَّان، وابن مَهْدِي، ويَخْيَى
ابن مَعِين، وأحمد بن حَنْبَل. "المجروحون" ٢٦٩/١.
- وقال ابن أبي خيْثَمة: سُئِل يَخْيَى بن مَعِين، عن الحَجَّاج بن أَرْطَاة؟ فقال:
ضَعِيفٌ، ضَعِيفٌ. "المجروحون" ١/ ٢٧٠.
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، سُئِل يَخْيَى، عن الأَجْلَح، وحَجَّاج بن أَرْطَاة،
وابن أَبِي لَيْلَى، ومُجَالِد، أيهم يُقَدَّم؟ قال: الأَجْلَح. "الجرح والتعديل" ٩/ ١٦٣.
- وقال عَبْد الله بن أحمد الدَّوْرَقِي: قال يَخْيَى بن مَعِين: حَجَّاج بن أَرْطَاة،
ضَعِيفٌ، نَخَعِيٌّ. "الكامل" ٥١٨/٢.
- وقال عَبْد الله بن أحمد الدَّوْرَقِي: قال يَخْيَى بن مَعِين: قال لي هِشَامٍ: قال
لي الحَجَّاج: صِفْ ليَ الزُّهْرِي، فإني لم أَرَهُ. "الكامل" ٥٢١/٢.
- وقال مُعَاوِيَة بن صالح، عن يَخْيَى: مُجَالِد، وحَجَّاج، لا يُحتج بحديثهما.
"الكامل"١٦٩/٨.
- وقال عَبْد الخالق بن مَنْصُور: سُئِل يَخْيَى، وأنا أَسْمع، عن حَجَّاج بن
أَرْطَاة؟ فقال: صدوقٌ، وليس بالقَوِي في الحديثِ، وليس هو من أهل الكَذِب.
"تاریخ بغداد" ١٤١/٩.
- وقال الذَّهَبِي: تَرَكَهُ ابن مَعِين. "الميزان" ٢/ (١٧٢٩).
٤١٩

٦٧٣ - حَجَّاج بن حَجَّاجِ، الباهليُّ البَصْرِيُّ، الأَحْوَل.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقول: حَجَّاجِ الأَحْوَل الباهلي، بَصْرِيٌّ،
روى عنه سَعِيد بن أَبِي عَرُوبَة، وقد أدركه يَزِيد بن زُرَيْع أيضًا. (٤١٠٩).
- وقال عَبْد الله بن أحمد بن حنبل: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن حَجَّاج
الأَحْوَل؟ قال: روى عنه ابن أبي عَرُوبَة، ليس به بَأْسٌُ. قلتُ ليَحْيَى: ثقةٌ؟ قال:
نعم، إِسْمَاعِيلِ حَدَّثَنَا عنه. قلتُ: ابن مَنْ هو؟ قال: لا أدري. "العلل"
(٣٨٩١).
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: حَجَّاجِ الأَحْوَل، ثقةٌ.
"الجرح والتعديل" ١٥٨/٣.
٦٧٤ - حَجَّاج بن حَسَّان، القَيْسِيُّ، البَصْرِيُّ.
- قال ابن مُخْرِز: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: الحَجَّاجِ بن حَسَّان، بَصْرِيٌّ، ليس به
بَأْسٌ. ١ / (٢٧٧).
- وقال ابن مُخْرز: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: الحَجَّاجِ بن حَسَّان، بَصْرِيٌّ، وهو
أصغرهم(١)، وليس به بَأْسٌٌ، حَدَّث عنه وَكِيع، يُحَدِّث عن أَبي مِلَز، وغيره.
٢/ (٤١٥).
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: حَجَّاج بن حَسَّان،
صالحٌ. "الجرح والتعديل"١٥٧/٣.
٦٧٥ - حَجَّاج بن خَلِيفَة بن عَتَّب، أبو خَلِيفَة البَصْرِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سُئِلِ يَخْيَى بن مَعِين، عن الحَجَّاجِ أبِي خَلِيفَة، الذي يَرْوِي
عنه أبو هِلاَل؟ فقال: مشهورٌ. "الجرح والتعديل" ١٥٩/٣.
(١) أي أصغر من الحجاج الأسود، والحجاج بن دينار.
٤٢٠