Indexed OCR Text

أسماء الكتب الواردة في المتن :
الصفحة :
مصنف في القراءات ( لأبي الحسين الجبي )
(٢ ) ٦٤٦
مصنف في القراءات ( لأبي الفرج النهرواني )
(٢) ٧٠٠
مصنف في القراءات الثمان ( لعلي بن جعفر السعيدي )
(٢) ٧٠٠
مصنف في القراءات الثمان ( لابن عبد الرزاق )
(٢ ) ٥٦٦
مصنف في الناسخ والمنسوخ ( لأبي العباس بن عبسون )
(١) ٣٠٤
معاني القرآن ( الكسائي )
( ٢ ) ٩٢٦
معاني القراءات (لأبي جعفر النحاس )
(٣) ١٤١٦
المعجم ( لأبي محمد التوني )
(٣) ١٢٩٣
المعجم ( للدمياطي )
(٣) ١١٨٢
المعجم ( لأبي عبد الله التجيبي )
(٣) ١١٩٤، ٠١٢٠٨
١٢٢٥، ١٣١٣
(٣) ١٤٥٨
المعجم ( للمنذري )
(٢) ٥٨٣
المعجم الأوسط (لأبي بكر النقاش )
(٢) ٥٨٣
(٣) ١٢٠٢
(٢) ٥٨٣
(٢) ٨٣٦
(٣) ١٠٧٨
(٣) ١٠٤٥
(٣) ١٠٧٦
(١) ٢٧٣، (٣) ١٣٨٣
المغني في القراءات ( لأبي عبد الله القصاع )
(٢) ٩٢٣، ١٠٠٥
معجم السفر ( السلفي )
المعجم الصغير (لأبي بكر النقاش )
معجم أبي الفتح بن الحاجب
المعجم الكبير في أسماء القراء (لأبي بكر النقاش )
المعول (لأبي نصر الكركانجي )
المغازي ( لأبي القاسم بن حبيش )
المغرب عن محاسن أهل المغرب ( لأبي يحيى بن حزم )
المغني ( لابن قدامة )
١٨٦١
المعجم ( لابن مسدي )
(٢) ٩٣٧

· أسماء الكتب الواردة في المتن :
الصفحة :
المفتاح ( لأبي القاسم عبد الوهاب بن محمد القرطبي ).
المفتاح في القراءات ( لأبي منصور بن خيرون )
المفردات ( لأبي عمرو الداني )
مفردات القراء ( لأبي شامة )
المفصح ( لأبي عمرو الداني )
المفصل (للزمخشري )
المفيد في الشواذ (لابن أشتة )
المفيد في القراءات السبع ( لأبي نصر بن مسرور الخباز )
المفيد في القراءات العشر ( لأبي الفتح بن الكيال )
المقاصد ( لأبي القاسم عبد الرحمن بن الحسن القرطبي )
المقاطع والمبادى، ( لأبي حاتم )
المقتصر من المختصر ( لابن عقيل ).
المقدمة ( لابن بابشاذ )
مقدمة نحو ( لأبي شامة ):
المقصور ( لليزيدي )
المقصور والممدود ( لأبي حاتم )
مقطوع القرآن وموصوله ( الكسائي )
المقنع ( لإبراهيم بن محمد تقطويه )
المقنع في رسم المصحف ( لأبي عمرو الداني )
المكتفى ( لأبي عمرو الداني )
الملحة ( لأبي محمد قاسم بن علي الحريري )
مناقب علي ( لأبي عبد الله بن الجلابي )
مناقب الشافعي ( لأبي إسحاق الجعبري )
(٢) ٧٧٠، ٨٦٦
.. (٢) ٩٥٨ .
(٣) ١١٧٥
(٣) ١٣٣٥
:
(٣) ١١٧٥
(٣) ١٤٣٦، ١٫٥٢٨
(٢) ٦١٧، (٣). ١٢٠٩
(٢) ٧٩٠
(٣) ١٠٧٤
(٢ ) ٧٨٣
(١) ٤٣٦.
(٣) ١٥٣٥
(٣) ١٣٩٤
(٣) ١٣٣٦
(١) ٣٢٢
(١) ٤٣٦
(١ ) ٣٠٤
(٢ ) ٥٤٥
(٢) ٧٧٦، (٣) ١١٧٥
(٣) ١١٧٥
(٣) ١٣٤٧
(٣) ١٠٩٨
(٣) ١٤٦٥
١٨٦٢

أسماء الكتب الواردة في المتن :
الصفحة :
مناقب معاوية ( الأهوازي )
(٢) ٧٦٩
المنتهى ( لأبي الفضل الخزاعي )
(١) ٣٦١
منتهى السؤل والأمل ( لسيف الدين الآمدي )
(٣) ١٥٣٨
(٢) ٧١٧
المنشا في القراءات الثمان ( لأبي الفتح فارس بن أحمد )
(٣) ١٢١٠
المنظم في القراءات ( المظفر بن أحمد الدينوري )
(٣) ١٣٣٣
المنظومة في العشر (لأبي الفضل بن كدي )
(٣) ١٢٤٧
منير الدياجي في تفسير الأحاجي ( لأبي الحسن السخاوي )
المهذب في فقه الإمام الشافعي ( لأبي إسحاق الشيرازي )
(٣) ١١٣٣، ١٢٨٩
(٢) ٨٧٩
(٢) ٧٦٩، ٨٧٧ ، ٩٦٥،
٩٦٦، (٣) ١٢١٠
(٣) ١١٧٥
الموضح (لأبي عمرو الداني )
الموضحة في العشرة ( لأبى محمد سبط الخياط )
(٢) ٩٦١
الموطأ (لمالك بن أنس )
(١) ٣١١، (٢) ٠٩٠٧
(٣) ١٠٤٧، ١٠٨٥، ١٠٩٥، ١١١٤، ١١٨٤، ١٢٠١، ٠١٢٣٥ ١٢٧٢، ٠١٢٩٧
١٣٥٨، ١٣٩٦، ١٤٤١، ١٤٤٥، ١٤٦٦، ١٤٧٢، ١٥١٠، ١٥١٨، ١٥٢٨
موعد الكرام لمولد النبي عليه الصلاة والسلام ( لأبي إسحاق
(٣) ١٤٦٥
الجعبري )
(١ ) ٢٥٠
الميزان ( ميزان الاعتدال ) ( للذهبي )
( ن )
الناسخ والمنسوخ
الناسخ والمنسوخ (لأبي داود علي بن رواح )
(٣) ١٤٥١
(٣) ١٣٧٣
١٨٦٣
المهذب في القراءات ( لأبي منصور الخياط )
الموجز ( للأهرازي )

أسماء الكتب الواردة في المتن :
الصفحة :
الناسخ والمنسوخ ( لهبة الله بن سلامة )
الناهج في القراءات ( لأبي عبد الله بن مزاحم )
النبذ النامية في القراءات الثانية (لأبي الحسيناللواتي )
النحل والعسل (لأبي حاتم )
نزهة البررة في العشرة (لأبي إسحاق الجعبري )
النسب ( الزبير بن بكار )
(٢) ٧٢٢
(٢) ٩٠٠
(٢ ) ٨٦١
(١) ٤٣٦
(٣) ١٤٦٤
(٢ ) ٦٧٠
. (٣) ١٢٨٢
(٣) ١٣٣٦
(٢ ) ٥٤٥
(٣) ١٢١٠
(١ ) ٣٢٢
(١ ) . ٣٠٤
(١) ٣٠٤
(١) ٣٠٤
(١ ) ٣٢٢
(٣) ١٤٥٧
(٢) ٥٣٥ -٥٣٦
(١) ٣٠٤
(٢ ) ٩١٤
(٢) ٧٢٦، ٠٠٠٨٣٠:٠٧٦١
(٣) ١٢٠٩، ١٢١١
١٨٦٤
نسيم الصبا (لأبي عبد الله البلنسي )
نظم المفصل ( لأبي شامة )
نقائض جرير والفرزدق ( لإبراهيم بن محمد نفطويه )
نهاية الاختصار ( لأبي الحسن القنطري )
النوادر ( للبزيدي )
P
النوادر الأصغر ( الكسائي )
النوادر الأوسط ( الكسائي)
النوادر الكبير ( الكسائي)
نوادر اللغة ( اليزيدي )
النونية ( ليحيى الصرصري )
( هـ )
الها ءات ( لأبي بكر بن مجاهد )
الهاءات ( الكسائي )
هاءات الكناية ( لعبد الواحد بن أبي هاشم )
الهادي ( لأبي عبد الله محمد بن سفيان القيرواني )

أسماء الكتب الواردة في المتن :
الصفحة :
الهادي ( لأبي القاسم الهذلي )
(٢ ) ٨١٩
الهجاء ( لأبي حاتم )
(١) ٤٣٦
الهجاء ( الكسائى )
(١ ) ٣٠٤
الهداية ( المهدوي )
(٣) ١٢٠٩
الهداية فى العشرة ( لأبى محمد بن طاووس )
(٢) ٩٤٥
الواضح ( لأبي الفضل الخزاعي )
(٢ ) ٧١٩
الواضح في القراءات العشر (لأحمد بن رضوان )
(٢) ٧٣٥، ٧٣٦
(٢) ٧٦٩، ١٠٠٠، (٣)
الوجيز (لأبي علي الأهوازي )
١١٤٤، ١٢١٠
الوجيز ( لأبي القاسم الهذلي )
(٢ ) ٨١٩
الوجيز ( للغزالي )
(٣) ١٣٩٨
الوحوش ( لأبي حاتم )
(١) ٤٣٦
الوسيط (للواحدي )
(٣) ١٠٩٧
(٣) ١١٣٣
الوسيط في المذهب (للغزالي )
(٣) ١٤٨٢
الوسيلة ( لأبي الحسن السخاوي )
(٣) ١٢٧٩
الوفيات ( للشريف أحمد بن محمد بن عبد الرحمن الحسيني )
الوفيات ( لأبي الفضل بن خيرون )
(٢ ) ٨١٤
الوفيات ( التكملة لوفيات النقلة) ( لأبي محمد المنذري )
(٣) ١١٤٧
وفيات الأعيان ( لابن خلكان )
(٣ ) ١٢٤٧
(٣) ١٠٥٦
الوقف والابتداء
الوقف والابتداء ( لعبد السلام الزواوي )
(٣) ١٥٠١
(و )
١٨٦٥

أسماء الكتب الواردة في المتن :
الصفحة :
الوقف والابتداء ( لابن الأنباري )
الوقف والابتداء (لأبي عبد الله السجاوندي )
الوقف والابتداء ( لأبي عمرو الداني ).
(٢) ٥٥٧، ٧٦٥
(٣) ١٠٥٧
(٢ ) ٧٧٦
( ي )
الياءات ( لأبي بكر بن مجاهد )
ياعات القرآن (لأبي بكر محفوظ بن عبد الباقي ابن التاريخ )
(٢) ٥٣٥
(٢) . ٩٨٧
(٣) ١٤٦٥
اليواقيت في علم المواقيت ( لأبي إسحاق الجعبري )
١٨٦٦

( ٨) فهرس الأشعار
أول البيت :
قافية البيت :
الصفحة :
(٠)
نزول ربنا ...
السماء
٧٨٠/٢
واطرح الأهواء ...
المراء
٧٧٨/٢
والفاسق المعروف ..
الثناء
٧٧٩/٢
( ب )
٧٧٨/٢
سلام على ...
الأعذب
١٤١٧/٣
سلام على ...
النبي
٧٧٨/٢
وبالحديث ...
مُكذّبٍ
٦٧٢/٢
فأنت الذي ...
والآداب
٧٧٨/٢
والقاسم العالم ...
ولَمْ تَتْحَوَّبِ
٦٧٢/٢
جَعَلْنَاكَ ...
الارتياب
٧٧٩/٢
وذي العمى ...
٧٧٨/٢
وعابد الرحمن ...
صحب
١٤١٧/٣
بناء الفقيه ...
( ت )
استعملرا ...
مروّة
١١٠٠/٣
إذا رأيت المرء ...
ذبًا
يثرب
١٤١٧/٣
الأصوب
١٨٦٧

أول البيت :
قافية البيت :
الصفحة :
كلا الفريقين ...
أيها الذيبُ ...
تدري أخي ...
ما كان من ...
واللفظية
٧٧٩/٢
ضاربات
٣٠٢/١
السنة
٧٧٧/٢
بل للاله ...
الصَّبْوة
٠١١٠٠/٣
بعد الثمانين ...
الأمة
٧٨٠/٢
والسمع ...
نبوة
١١٠٠/٣
وجانب الأراذل ...
المتبعة
٧٧٧/٢
والوقف فيه ...
الجلة
٧٧٩/٢
لا يُخْلِف الوَعْدَ ...
فَوْتِ
٢٣٤/١
وقلتُ إذا ما ...
فقيدُ
٣٠٥/١
فحُزني إن ...
وأوحد
٧٧٨/٢
ولا له صاحبة ...
.. ذا المد
٨٧١/٢
وما بعد همز ...
الوردُ
٨٧١/٢
لورش ...
تبدو
٨٧٠/٢
وقد جمعا ...
عميدُ
٣٠٤/١
أُسَيْتُ على ...
عتيدُ
٠٣٠٤/١
سيأتيك ...
مدوا
٨٧١/٢
عجبت ...
استطاعة
٧٨٠/٢
المشبة
٧٨٠/٢
كأنّني ....
..
(د )
٨٧١/٢
وفي همز ...
مد
٣٠٥/١
جدیدُ
١٨٦٨

أول البيت :
قافية البيت :
الصفحة :
وإِنِّي وإن ...
موعدي
٢٣٤/١
فهذه كلمة ...
مدوا
٨٧٠/٢
وأذهلني ...
مُجردُ
٣٠٥/١
والمؤمنون ...
يعودُ
٨٧٠/٢
بحرفين مدوا ...
قيدُ
٣٠٥/١
وأقلقني موتُ ...
التَهدد
٢٣٤/١
ولا يَرْهب ابن ...
وُرُودُ
٣٠٤/١
لكل امرىء ...
فيبیدُ
٣٠٤/١
تصرّمت الدنيا ...
ندیدُ
٣٠٥/١
هما عالمان ...
بد
٨٧٠/٢
< ذي السخف ...
.( ,)
٣٢١/١
وخافضة ...
واخبرا
٧٨٠/٢
ومن صريح ...
خوار
٢٣٦/١
تنميهم مازن ...
عَمَّار
٢٣٦/١
ما زلتُ أفْتح ...
قرا
٣٢١/١
و" بارئكم" ...
الحشر
٣٢٩/١
تفرده محضُ ...
غرور
٢٣٦/١
أحرار
حتى أتيتُ ...
أبدا
٧٨٠/٢
ألم تر شيباً ...
المد
٣٠٤/١
سألتكم يا ...
دواد
٧٧٩/٢
١٨٦٩
٢٣٦/١
وإن امرءاً ...
الأخبار

أول البيت :
قافية البيت :
الصفحة
أَقُولُ لأَهْلٍ ...
إلا كداركم ...
قدّرٌ أحلّك ...
ومعذرة ...
كابن المبارك ...
: ومعدن الأتباع ...
ورؤية المهيمن ...
فتارة يزيد ...
وللأجْرِ
٦٥٧/٢
المزدارِ
٣٠٤/١
٣٠٤/١
بدار
٣٢١/١
تحررا
٧٧٨/٢٠
والبر
الأخيار
. ٧٧٧/٢
ألا خُذْ بما اختار ...
فمن صحيح ...
وضغطة القبر ...
مُحَرِّراً
٣٢١/١
٧٨٠/٢
وانتشر
٧٨٠/٢
وفضل الصحابة ...
والأنصارا
٧٧٨/٢
٧٧٨/٢
ليس له شبه ...
وزیر
٣٢١/١
ولم يتسن ...
إن شاء عذّب ...
: أبوه من القراء ...
( س )
٧٧٧/٢
المريسي
٧٧٩/٢٠
( ش )
مَّا عَاشَاً
: ٧٨٨/٢
مَنْ أطلعوه
مقررا
٧٨٠/٢
کفر
الدري
٣٢٩/١
وحك ما تجد ...
. أهونْ بقول ...
والنكير
٧٨٠/٢
بالأبصار
بالتقصير
٧٧٩/٢
١٨٧٠
قرطاس

أول البيت :
قافية البيت :
الصفحة :
( ض )
وزعم الإمام ...
مرضي
٧٧٩/٢
في الفقه ...
مضى
٧٧٧/٢
وحُب أصحاب ...
وفرض
٧٨٠/٢
إذا ما بدت ...
تتطلعُ
١٠٦١/٣
وكلما أحدثه ...
لا تتبع
٧٨٠/٢
وأنكرتني ...
والصَّلعا
٢٣٧/١
فإن قَصُّها ...
وأربعُ
١٠٦٢/٣
من قوله إذ ...
والأتباعا
٧٧٧/٢
وما شنآن الشَّيب ...
مُسْعُ
١٠٦١/٣
والفاضل المعروف ...
الإتباع
٧٧٨/٢
وإن خُضيت ...
اصنعُ
١٠٦٢/٣
( ف )
من غير ما ...
لطيف
٧٨٠/٢
وأبغض البدعي ...
( ق )
من قال فيه ....
مروق
٧٧٩/٢
سترون الذي ...
الطريقا
٧٧٨/٢
مخالفا
٢/ ٩٦٢
( ع )
١٨٧١

--
أول البيت :
قافية البيت :
الصفحة :
أيها الزائرون ...
والذي لا يقول
...
إنَّ مَنْ لم يُقّدم ...
على رسوله ...
عميقا
٩٦٢/٢
تفريقا
٩١٤/٢
صديقا
٧٧٩/٢
مَنْ يُوالي ...
التقي
٧٧٨/٢
وأن الإيمان هو ...
التحقيق
١٧٨٠/٢
ولنار الجحيم ...
سَحيقًا
٩١٤/٢
( ك )
٧٧٧/٢
واعتدن على ...
( ل )
المنزل
٧٧٨/٢
والقول في ...
العُلا
٣٦٤/١
وإخوانه ...
التذلل
١٤١٨/٣
ولتقل عند ...
وجندل
١٤١٨/٣
تركوه ...
فعلي
١٣٨٢/٣
فقلت لهم ...
العقال
٢٣٥/١
ربما تجزع النفوس .
يزينُك إما ...
مقبلا
٣٦٤/١
لا تضيق ...
اختبال
٢٣٥/١
أما في رضا ...
مثلي
١٣٨٢/٣
:
١٨٧٢
٩١٤/٢
كمالك ...
الفاروق
٧٨٠/٢
وأفضل الصحابة ...
بخالق
زنديقا
٩١٤/٢
ذلك

أول البيت :
قافية البيت :
الصفحة :
رحم الله ...
المرحل
١٤١٨/٣
واللاحقي ...
البلا
٣٦٤/١
ويَخْشُن في ...
ومعقلا
١٤١٨/٣
زر غريبا ...
المفضل
٢٧٥/١
نُعي لي رجال ...
والضلالا
٧٧٩/٢
جمیعهم قد ...
والضلال
٧٧٩/٢
وابن عبيد ...
ولا تحويل
٧٧٨/٢
وقالوا أما تخشى ...
بالجهل
٧٧٧/٢
وبعد فالإيمان ...
ينفصل
٧٧٩/٢
وأن ربنا ...
اجل
٧٧٨/٢
( م )
وكل مَنْ كان ...
بلقباهم
١٢٤٩/٣
قلت : فَلِيَ ...
١٢٥٠/٣
لشيخنا في ...
والهرم
١٤٢٣/٣
لا يضم الصدر ...
إمام
١٢٤٩/٣
حَدِّث ولا ...
قم
١٢٤٩/٣
فما يقاس به ...
هرم
١٢٤٩/٣
إني ليحسبني ...
القدم
١٤٢٣/٣
لا أزال الدهر ...
حرام
١٨٧٣
ولا له ندّ ...
١٣٨٢/٣
كلاهما ببلد ...
جیل
١٢٤٩/٣
أتلقا هم
٧٧٩/٢
ويل
٣٦٤/١
يُعلّم هذا ...
ولي

أول البيت :
قافية البيت :
الصفحة : :
وطُفت البلادَ ...
مُكْرَمًا
١٤٣١/٣
خيموا بين ...
الخيام
١٤٢٣/٣
يجري على ...
يبتسم
٧٧٧/٢
وهم محجة ...
أنعُمَا
١٤٣١/٣
وألفيتُ إلفي ...
يوم القيامة ...
غمام
١٢٤٩/٣
قبل : أليس ...
ترجاهم
البُهُم
١٢٥٠/٣
حکم
١٤٣١/٣
عنهما
النظام
١٢٤٩/٣
فاق الرشيد ...
السلام
١٤٢٣/٣
أنجدوا فلينجدّ ...
يرحمًا
١٤٣١/٣
فلله أحمد ...
عَلم
١٢٥٠/٣
ففي العُلا علي ...
حكيما
٧٧٨/٢
وبا فوزٍ ...
مُغْرَمًا
١٤٣١/٣
قرأت القرآن ...
سمًا
١٤٣١/٣
وأصفي الصلاة
الأعلام
٧٧٨/٢٠
كلامه وقوله ...
العظیم
٧٧٨/٢
قالوا غدا ...
بِمَغْنَاهم
١٢٤٨/٣
فالنشر مسك ...
الرمم
١٢٤٩/٣
١٨٧٤
۔۔
من أسمر الحظ
وفي اسمه نسبة ...
وأفشي السلام ...
والجاحظ القادح ...
٧٧٩/٢٠
كلم موسى ...
أعظمَا
١٤٣١/٣
وأحمد بن حنبل ...
أمم
٧٨٠/٢
١٢٤٩/٣
فتواهم
١٢٤٩/٣

أول البيت :
قافية البيت :
الصفحة :
( ٥ )
٧٨٠/٢
جزى الله ...
القرآن
٧٧٨/٢
ومن عقود ...
ثاني
٩٢٢/٢
مَنْ لِمشتاق ...
البدنا
٩٢٢/٢
کان یوم ...
والمثاني
٧٧٩/٢
وعد ذاك ...
الرحمن
١١١٣/٣
إذا ما رُمْت ...
الرسنا
٩٢٢/٢
لك يا ورقاء ...
واجتبانا
٩٢٢/٢
أين قلبي ...
ضًّا
٩٢٢/٢
فیکی شجواً ...
الإنسان
٧٨٠/٢
والخير والشر ...
والسكنّا
٩٢٢/٢
ذكر الأحبابَ ...
المعاني
١١١٣/٣
بألفاظ حكت ...
( هـ )
إن الفقية ...
فيه
١١١٣/٣
كان وما ...
مثله
٧٧٨/٢
حلا فيها المديد ...
◌ُرینا
٧٨٠/٢
ومن يمت منا ...
الأماني
٧٨٠/٢
فالحمد لله ...
سكنا
١١١٣/٣
ظمأ أذار ...
فَنّنَا
١١١٣/٣
التهاني
وبعده عثمان ...
السبطين
١١١٣/٣
١٨٧٥

أول البيت :
قافية البيت :
الصفحة :
من لم يكن ...
بُنيّ كثير ...
فاعلم بأنه ...
فاتبعن ...
صدره
١١١٥/٣
قلبه
٢٠٠/١
سنه
٧٧٨/٢
الأخلا في ...
خطره
١١١٥/٣
بنيُ كثير ...
سبه
١١١٣/٣
قل للأمير ...
فقيه
٢٠٠/١
بُيُّ كثير ...
عصیر،
٣١٢/١
عمره
٣١٢/١
نذیره
١١١٥/٣
تفره
ربّه
٢٠٠/١
حجّره
١١١٥/٣
خبره
١١١٥/٣
كل شرابٍ ...
ولم يجد في ...
فإنه محرّم ...
لم يُغن عنه ...
< يُنِيُّ كثيرٍ ...
أبرزه الموت ...
إلى ديار ...
يروونه
٧٧٧/٢
٢٠٠/١
كُلبتَه
١١١٥/٣
١٨٧٦

۔۔۔
( ٩) فهرس المصادر
( بحسب أسماء المؤلفين )
ابن الأبار، أبو عبد الله محمد بن عبد الله، التكملة لكتاب الصلة (جـ
١-٢)، طبع مادريد ١٨٨٦-١٨٨٩ م.، (مجلد ٨١ من منشورات المكتبة الأندلسية)
طبع القاهرة - بيروت ١٤١٠ هـ /١٩٨٩ م.؛ المعجم في أصحاب القاضي الصدفي .
طبع القاهرة - بيروت ١٤١٠ هـ / ١٩٨٩ م.
ابن الأثير ، أبو الحسن علي بن محمد الجزري الشيباني ، الكامل في التاريخ
(جـ ١- ١٣)، طبع بيروت ١٣٩٩ هـ/١٩٧٩ م .: أسد الغابة في معرفة الصحابة (جـ
١-٧)، طبع القاهرة ١٣٩٣ هـ / ١٩٧٣ م.
الآجري، أبو بكر محمد بن الحسين ، الشريعة، طبع بيروت ١٤٠٣
هـ / ١٩٨٣ م.
حـ
أحمد رفعت ، لغات تاريخية وجغرافية (جـ ٣)، طبع إستانبول ١٢٩٩ هـ.
أحمد بن محمد بن حنيل أبو عبد الله الشيباني، المسند (جـ ١-٦ ).
طبع القاهرة ١٣١٣ هـ.؛ العلل ومعرفة الرجال (جـ ١- ٢)، طبع إستانبول ١٩٨٧ م.؛
الزهد، طبع بيروت ١٤٠٣ هـ / ١٩٨٣ م.
الإدقوي ، أبو الفضل جعفر بن ثعلب ، الطالع السعيد ، طبع القاهرة ١٩٦٦ م.
الإربلي، أبو البركات المبارك بن أحمد، تاريخ إريل (جـ ١-٢)، طبع بغداد
١٩٨٠ م.
آرنت بان ونسنك ، المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي ( جـ ١ -٧ ) ، طبع
لیدن ١٩٣٦- ١٩٦٩ م ( جـ ٨)، طبع إستانبول ١٩٨٨ م.
إسماعيل باشا بن محمد أمين البغدادي ، إيضاح المكنون في الذيل على كشف
١٨٧٧

الظنون عن أسامي الكتب والفنون ( جـ ١ - ٢)، طبع إستانبول ١٩٤٥-١٩٤٧ م
هدية العارفين ( جـ ١ - ٢)، طبع إستانبول ١٩٥١ م.
الإستوي ، عبد الرحيم بن الحسن ، طبقات الشافعية ( جـ ١-٢)، طبع بغداد
١٣٩٠-١٣٩١ هـ / ١٩٧٠ - ١٩٧١ م.
الأنباري، أبو البركات عبد الرحمن بن محمد، نزهة الألباء في طبقات الأدباء،
طبع القاهرة ١٣٨٦ هـ / ١٩٦٧ م .
إبن الباذش، أبو جعفر أحمد بن علي، الإقناع في القراءات السبع ( جـ
١-٢)، طبع دمشق ١٤٠٣ هـ .
البخاري، أبو عبد الله محمد بن إسماعيل، صحيح البخاري (جـ ١-٨)،
طبع إستانبول ١٣١٥ هـ.؛ التاريخ الكبير (جـ ١-٩)، طبع حيدر آباد
١٣٦٢- ١٣٨٠ هـ .؛ التاريخ الصغير (جـ ١ - ٢)، طبع بيروت ١٤٠٦هـ/١٩٨٦ م.٤
الضعفاء الصغير ( مع " كتاب الضعفاء والمتروكين " للنسائي)، طبع حلب ١٣٩٦ هـ .؛
بشار عواد. معروف ، الذهبي ومنهجه في كتابه تاريخ الإسلام، طبع القاهرة
١٩٧٦ م.
ابن بشكوال، أبو القاسم خلف بن عبد الملك، الصلة، طبع القاهرة ١٩٦٦ م .
أبو بكر بن هداية الله الحسيني، طبقات الشافعية، طبع بيروت ١٤٠٢
هـ / ١٩٨٢ م .
البيهقي ، أبو بكر أحمد بن الحسين ، شعب الإيمان ( جـ ١- ٩)، طبع بيروت
١٤١٠ هـ/ ١٩٩٠ م.
الترمذي ، أبو عيسى محمد بن عيسى ، سنن الترمذي ( جـ ١ - ٥ )، طبع
القاهرة ١٣٥٦ - ١٣٨٥ هـ/ ١٩٣٧- ١٩٥٦ م .
ابن تغري بردي ، أبو المحاسن يوسف بن تغري بردي الأتابكي ، المنهل الصافي
والمستوفى بعد الوافي (جـ ١- ٦)، طبع القاهرة ١٤٠٥- ١٤١٠ هـ / ١٩٨٤ - ١٩٩٠م .!
١٨٧٨

النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة (جـ ١-١٢)، طبعة مصورة عن طبعة دار
الكتب ( وزارة الثقافة والإرشاد القومي المؤسسة المصرية العامة للتأليف والترجمة
والطباعة والنشر )؛ (جـ ١٣-١٦) طبع القاهرة ١٣٩٠-١٣٩٢ هـ/ ١٩٧٠- ١٩٧٢ م.
التتيكتي ، أحمد بابا ، نيل الابتهاج بتطريز الديباج ، طبع طرابلس ١٩٨٩م.
ابن الجزري ، أبو الخير محمد بن محمد ، غاية النهاية في طبقات القراء ( جـ
١-٢)، طبع القاهرة ١٣٥١-١٣٥٢ هـ/ ١٩٣٢- ١٩٣٣ م.؛ النشر في القراءات
العشر (جـ ١- ٢)، طبع القاهرة بدون تاريخ (مطبعة مصطفى).
ابن جميع ، أبو الحسين محمد بن أحمد الصيداوي ، معجم الشيوخ ، طبع
بيروت ١٤٠٧ هـ / ١٩٨٧ م .
ابن جني ، أبو الفتح عثمان بن جني، المحتسب في تبين وجود شواذ القراءات
والإيضاح عنها، ( جـ ١ - ٢ )، طبع إستانبول ١٤٠٦ هـ /١٩٨٦ م.
ابن الجوزي ، أبو الفرج عبد الرحمن بن علي، زاد المسير في علم التفسير (جـ
١-٩)، طبع دمشق ١٣٨٤-١٣٨٨ هـ/١٩٦٤-١٩٦٨ م.؛ صفة الصفوة (جـ ١-٤)،
طبع بيروت ١٤٠٩ هـ/١٩٨٩ م.، الضعفاء والمتروكين (جـ ١-٣)، طبع بيروت
١٤٠٦ هـ/ ١٩٨٦ م .؛ المنتظم في تاريخ الملوك والأمم (جـ ١-١٨)، طبع بيروت
١٤١٢ هـ /١٩٩٢ م .؛ مشيخة ابن الجوزي، طبع بيروت ١٤٠٠ هـ / ١٩٨٠ م.
ابن أبي حاتم، أبو محمد عبد الرحمن بن محمد الرازي ، الجرح والتعديل ١ جـ
١-٩)، طبع حيدر آباد ١٣٧١-١٣٧٣ هـ /١٩٥٢-١٩٥٣ م ..
الحاكم ، أبو عبد الله محمد بن عبد الله النيسابوري، المستدرك على
الصحيحين (جـ ١ - ٤)، طبع حيدر آباد ١٣٣٤- ١٣٤٢ هـ.
ابن حيان ، محمد بن حبان بن أبي حاتم البستي، كتاب الثقات (جـ ١-٩)،
طبع حيدر آباد ١٣٩٣-١٤٠٣ هـ/١٩٧٣- ١٩٨٣ م.؛ كتاب المجروحين من المحدثين
والضعفاء والمتروكين (جـ ١ -٣)، طبع حلب ١٣٩٥ -١٣٩٦ هـ / ١٩٧٥ - ١٩٧٦ م .!
١٨٧٩

مشاهير علماء الأمصار ، طبع WIESBADEN ١٩٥٩ م.
ابن حبيب، الحسن بن عمر بن الحسن ، تذكرة النبيه في أيام المنصور وينبه
(جـ ١ -٣ )، طبع القاهرة ١٩٧٦ -١٩٨٦ م.
· ابن حجة ، أبو بكر علي الحموي ، خزانة الأدب وغاية الأرب ، طبع القاهرة
١٣٠٤ هـ .
ابن حجر ، أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد العسقلاني ، تبصير المنتبه
بتحرير المشتيه ( جـ ١ - ٤)، طبع بيروت ١٣٨٣-١٣٨٦ هـ/١٩٦٤ -١٩٦٧ م ؛
تقريب التهذيب (جـ ١ - ٢)، طبع بيروت ١٣٩٥ هـ /١٩٧٥ م؛ تهذيب التهذيب ( جـ
١-١٢). طبع حيدر آباد ١٣٢٥-١٣٢٧ هـ؛ الدرر الكامنة (جـ ١ - ٤)، طبع حيدر
آباد ١٣٤٩- ١٣٥٠ هـ.؛ لسان الميزان (جـ ١-٧)، طبع حيدر آباد ١٣٢٩-١٣٣١
هـ - بيروت ١٣٩٠ هـ/١٩٧١ م؛ المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية ( جـ ١ - ٤).
طبع الكويت ١٣٩٣ هـ/١٩٧٣ م ؛ الإصابة في تمييز الصحابة (جـ ١ -٤)، طبع القاهرة
١٣٢٨ هـ .
ابن حزم ، علي بن أحمد بن سعيد أبو محمد الأندلسي ، جمهرة أنساب العرب
طبع القاهرة ١٩٨٢ م .
:
ابن حمزة الحسيني ، أبو المحاسن محمد بن علي بن الحسن ، ذيل تذكرة
الحفاظ ، طبع حيدر آباد ١٣٧٦ هـ/١٩٥٦ م - بيروت بدون تاريخ ( دار إحياء التراث
العربي ) .
الحميدي، أبو بكر عبد الله بن الزبير، المسند (جـ ١- ٢)، طبع بيروت -
القاهرة ١٣٨٢ هـ .
الحميدي ، أبو عبد الله محمد بن فتوح، جذوة المقتبس في تاريخ علماء
الأندلس ( جـ ١ - ٢ ) ، طبع القاهرة - بيروت ١٤١٠ هـ/١٩٨٩ م.
الخزرجي ، صفي الدين أحمد بن عبد الله الأنصاري ، خلاصة تهذيب الكمال فى
١٨٨٠