Indexed OCR Text

أخذ السبع تلاوة عن أبي جعفر الحصار في سنة ستمائة .
قال أبو جعفر بن " الزبير: مات سنة اثنتين وستين وستمائة»١١).
١٠٥١ - المليجي*
إسماعيل بن هبة الله بن علي بن هبة الله ، الشيخ أبو الطاهر المليجي
المصري المقرىء .
قرأ القراءات على أبي الجرد غياث بن فارس فكان خاتمة أصحابه ، وعُمَّر
دهراً طويلاً فاحتيج إلى على إسناده .
فتلا عليه ( بالسبع»١٢" أبو بكر الجعبري المؤذن ، والإمام أبو
حيان الغرناطي ( والحافظ قطب الدين عبد الكريم الحلبي، وابن خالد الفارقي،
وجماعة »١٢".
وكان تاركاً للفن ، ولصحة أخذه حملوا عنه .
ومات في شهر رمضان سنة إحدى وثمانين وستمائة ، ودفن بالقرافة .
وقد كان شيخنا المجد التونسي أتقن القراءات وبرع فيها في أيام المليجي ،
فلو كان أخذ عنه بالسبع لعلا إسناده درجة ، وأظنه أعرض عنه على قاعدة المغاربة
٤١٠ بن : تكملة || - : ١ .
٤١١ زيادة من : ا. فقط.
*
ترجمته في: تاريخ الإسلام، الورقة ١٠٣-١٠٤ (آياصوفيا ٣٠١٤)؛ العبر
٣٤٨/٣: الوافي بالوفيات ٢٣٥/٩-٢٣٦؛ غاية النهاية ١٦٩/١ - ١٧٠؛ النجوم
الزاهرة ٣٥٦/٧؛ حسن المحاضرة ٥٠٣/١؛ شذرات الذهب ٣٧٣/٥ .
٤١٢ زيادة من : ا، فقط .
٤١٣ زيادة من : ا، فقط .
١٣٢١

في تركهم الأخذ عمن لا يحكم الفن".
« وكان مولده تخميناً في سنة إحدى وتسعين وخمسمائة »(١)، « ثم وجدت
بخط ابن رافع : مولده بمصر في سنة تسع وثمانين ، وأنه كان من أعيان العدول ،
سمع من القاضي عبد الله بن مُجَلِّ، وعلي بن البناء، وأبي الحسن بن خسروٍ )٤١٦.
١٠٥٢ - ابن فارس*
إبراهيم بن أحمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن فارس ، الإمام الرئيس « شيخ
القراء»٤١٢ كمال الدين أبو إسحاق بن الوزير نجيب الدين التميمي السعدي
«الأهْتمي الصفواني الخالدي ٤ ٤١٨ الإسكندراني المقرىء الكاتب .
مولده سنة ست وتسعين وخمسمائة ، وتلا بالروايات الكثيرة بعدة كتب على
أبي اليمن الكندي ؛ وقرأ شيئاً من العربية والفقه ، ثم تشاغل بالكتابة ، وخدم في
الجهات [ ٢٤٤/ب ] .
وطال عمره ، فكان آخر من قرأ على الكندي ، فقصده الطلبة ، وتوقف
بعضهم في الأخذ عنه تديناً لمباشرته بيت المال ، ولتركه الفن .
٤١٤ وأظنه ... لا يحكم الفن: س ، ن ، ك، م || - : ١ .
٤١٥ زيادة من: ١، س (والنص من : ١).
٤١٦ زيادة من : ا، فقط .
ترجمته في : تاريخ الإسلام، الورقة ٣٣ (أياصوفيا ٣٠١٤)؛ تذكرة الحفاظ ٤٪
*
١٤٧٤؛ غاية النهاية ٦/١؛ حسن المحاضرة ٥٠٣/١؛ شذرات الذهب ٣٥١/٥ .
٤١٧ زيادة من : ١، فقط .
٤١٨ زيادة من : ا ، فقط .
١٣٢٢

« وقد تلا بالسبع ، وعرض القصيدة حفظاً على السخاوي »١٩".
قرأ عليه القراءات الشيخ محمد بن إسرائيل القَصَّاع، والشيخ محمد
المِزْراب ، وجمال الدين إبراهيم البدوي، والشيخ أبو محمد " الدلاصي شيخ الإقراء
في وقتنا بمكة (٢)، ( وتقي الدين الصائغ) ٢٢)، وإسحاق بن الوزيري، وآخرون.
وحدث عن الكندي . سمع منه جماعة .
توفي في صفر سنة ست وسبعين وستمائة ، وله ثمانون سنة .
١٠٥٣ - (٣" الشَّبارْتي*
عبد الله بن يوسف بن أبي بكر بن عبد الأعلى الخطيب ، أبو محمد
الشّبارتي المغربي المقرىء .
تلا بالسبع على أبي جعفر أحمد بن عون الحصار في سنة ثلاث وتسعين
وخمسمائة ، وعُمِّر دهراً . وتصدر للإقراء ، قرأ عليه أبو جعفر أحمد بن موسى
البطرني شيخ الإمام محمد بن جابر الوادياشي. ولا أعلم متى كانت وفاة أبي محمد.
وقرأ أيضاً على محمد بن محمد بن عبد الملك الأحدب ، وجماعة . وقد قرأ
الأحدب على ابن سعادة٤٢٤ صاحب ابن هذيل) ٢٩).
٤١٩ زيادة من: ١، فقط .
٤٢٠ أبو محمد : س ، ن ، ك ، م || أبو حامد : ا .
٤٢١ شيخ الإقراء في وقتنا بمكة: س ، ن، ك، م || - : ١.
٤٢٢ زيادة من : ١، فقط.
٤٢٣ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك ، م .
ترجمته في : غاية النهاية ٤٦٤/١ .
*
٤٢٤ ابن سعادة: س || ابن شعبان: ١.
٤٢٥ زيادة من : ١، س .
١٣٢٣

« أظنه توفي بعد الستين وستمائة، ونقلت مولده بخط ابن أبي زكنون في
المحرم سنة سبع وسبعين وخمسمائة ، وتوفي بتونس سنة سبع وستين وستمائة .
وتلا عليه بـ" التيسير" وسمعه منه أبو العباس أحمد بن محمد بن العشاب
نزیل الإسكندرية »٤٢١.
١٠٥٤- (١٢) البكي*
الإمام المحمود أبو عمرو محمد بن علي بن محمد بن عيشون اللخمي
المُرْسي ، عرف بالبکي .
تلا بالسبع على أبي عبد الله محمد بن سعيد المرادي. وسمع من أبي
الخطاب بن واجب ، وطائفة . وأجاز له أبو بكر بن حسنون ..
ترجمه ابن الزبير وقال : مات سنة أربع وستين وستمائة ، وله ست وسبعون
,٤٢٨
سنة ٢٨٢).
١٠٥٥ - (٢١) ابن مشليون*
محمد بن محمد بن أحمد بن مشليون ، الأستاذ أبو بكر بن الشيخ أبي عيد
الله الأنصاري البلنسي المقرىء.
٤٢٦ زيادة من : ا، فقط .
٤٢٧ وهذه الترجمة غير موجودة في : س ، ن ، ك ، م .
لم أجد له ترجمة في المصادر الموجودة لدينا .
٤٢٨ زيادة من : أ، فقط .
٤٢٩ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك ، م .
ترجمته في: تاريخ الإسلام، الورقة ٢٩٣ (آياصوفيا ٣٠١٣)؛ غاية النهاية
٢٣٨/٢ .
١٣٢٤

قرأ على والده بالروايات عن ابن نمارة ، وعلى أبي جعفر بن عون الله
الحصار ، وقرأ برواية يعقوب على ابن نوح الغافقي .
طال عمره وبعد صيته ، وأقرأ الناس بسبتة ثم بتونس . تلا عليه بالروايات
[ ٢٤٥/آ] أبو إسحاق الغافقي مقرىء سبتة، وأبو العباس البطرني، وغيرهما .
وتحول في آخر عمره إلى تونس وتوفي بها على ما ذكر لي " أبو القاسم بن
عمران في سبعين وستمائة ، أو بعدها بقليل . وتوفي والده محمد بن أبي جعفر بن
مشليون سنة اثنتين وثلاثين ، رحمهما الله (٢).
وقال أبو جعفر بن الزبير: توفي في حدود السبعين وستمائة٣٢)، أخذت عنه،
وهو آخر من حدث عن أبي بكر بن أبي جمرة » (٢٣).
< وقال ابن مسدي : مولد - يعني والده - محمد بن أبي جعفر بن مشليون
سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة ، ومات والده في ربيع الأول سنة اثنتين وثلاثين
وستمائة ، أخذ عن أبي بكر بن نمارة » ٣٤).
١٠٥٦ - (٣٠) ابن حجاج*
الأستاذ أبو بكر محمد بن أحمد بن عبيد الله بن العاص اللخمي الإشبيلي .
٤٣٠
لي : س ١١ - ٤ ١.
وتوفي والده ... رحمهما الله: س || - : 1 .
٤٣١
٤٣٢ وستمائة: س || - : ١.
٤٣٣ زيادة من: ١، س. / أبي جمرة: س || أبي حمزة: ١ .
٤٣٤
زيادة من : ا، فقط .
وهذه الترجمة غير موجودة في : س ، ن ، ك، م .
٤٣٥
ترجمته في: تاريخ الإسلام، الورقة ٢٧٣ (آياصوفيا ٣٠١٣)؛ غاية النهاية
*
٢ /٧٠.
١٣٢٥

:
أخذ القراءات عن أبي الحسن بن عظيمة بن عتيق بن خلف ، وجماعة ، وقرأ
" كافي ابن شريح" على أبي العباس بن مقدام .
وأقرأ بمالقة، تلا عليه حميد الزاهد ، وقصده الناس ، وعُمِّر .
قال ابن الزبير : كان من فضلاء المسلمين ، تلوت عليه بالسبع ، وتوفي سنة
ست وستين عن بضع وثمانين سنة) (٢٦).
١٠٥٧ - عبد الصمد بن أحمد*
ابن عبد القادر بن أبي ٩٣٧الجيش، الإمام الكبير شيخ القراء ببغداد ، مجد
الدين أبو أحمد ( القطفتي ، ٣٨) البغدادي الحنبلي المقرىء.
< قرأ بالروايات على عبد العزيز بن أحمد بن الناقد ، والفخر الموصلي ،
وجماعة)٤٢٩، وعني بهذا الشأن، وسمع كتباً كثيرة في القراءات .
٤٣٦ زيادة من: ١، فقط .
ترجمته في : تاريخ الإسلام، الورقة ٣٨ (آياصوفيا ٣٠١٤): تذكرة الحفاظ
١٤٧٤/٤؛ العبر ٣٣٣/٣؛ الذيل على طبقات الحنابلة ٢٩٠/٢-٢٩٤؛ غاية
النهاية ٣٨٧/١-٣٨٨؛ المقصد الأرشد ١٢٠/٢-١٢١؛ بغية الوعاة ٩٦/٢ :
شذرات الذهب ٣٥٣/٥ .
٤٣٧
أبي : س، ن ، ك:، م|| رامي : ١ .
٤٣٨ زيادة من: ا، فقط .
٤٣٩ ما بين المعقرفتين من: أ، فقط؛ وفي النسخ الأخرى (.س ، ن ، ك ، م.) بدل ما
بنهما: ((قرأ القراءات على الفخر الموصلي، وجماعة كثيرة بعدة كتب ، فأقدمهم
وأعلاهم إسناداً الشيخ عبد العزيز بن أحمد ابن الناقد ، قرأ عليه بالروايات (وفي
النسخة س: بالمصباح وبالروايات ) العشرة عن قراءته على أبي الكرم الشهرزوري ،
وقرأ على ابن الدبيئي ، وعبد العزيز بن دلف ، ومحمد بن أبي القاسم بن سالم ، ومحمد
ابن محمود الأزجي ، وعلي بن خطاب الموفق الضرير ، وإبراهيم بن الخيّر» .
١٣٢٦

وسمع من عبد العزيز بن الناقد، وأبي العباس أحمد بن صِرْما، والفتح بن
عبد السلام ، وأجاز له أبو الفرج بن الجوزي ( وطائفة)".
تلا عليه تقي الدين أبو بكر الجزري المِقَصَّاتي، وأبو عبد الله محمد بن
علي بن الوراق - عرف بابن خروف - ، وأبو العباس أحمد بن موسى الموصلي ،
وغيرهم .
وحدثني عنه القدوة الشيخ إبراهيم الرقي ، وأكثر عنه ولده المحب علي شيخ
المستنصرية، وكان إماماً محققاً، بصيراً بالقراءات وعللها وغريبها١"، صالحاً زاهداً
ورعاً ، كبير القدر ، بعيد الصيت٢".
قرأت بخط السيف بن المجد، قال: كنت ببغداد، فبنى [ ٢٤٥/ب ]
المستنصر بالله مسجداً ( يعرف بمسجد قمرية» ٢"، وزخرفه وجعل به من يقرىء
ويسمع ، فاستدعى الوزيرُ جماعة من القراء ، وكان منهم صاحبنا عبد الصمد بن
أحمد ، فقال له : انتقل إلى مذهب الشافعي ، فامتنع فقال : أليس مذهب الشافعي
حسناً ؟ قال : بلى ، ولكن مذهبي ما علمتُ به عيباً أتركه لأجله .
فبلغ الخليفة ذلك المقال ، فأعجبه قوله ، وقال : هو يكون إماماً دونهم ،
وعُرضت عليه العدالة قأباها ".
حدثني الشيخ تقي الدين الجزري قال : طلب مني شيخنا عبد الصمد
٤٤٠ زيادة من : ١، فقط .
٤٤١ وعللها وغريبها: س، ن ، ك، م|| وعللها مشهورها وغريبها : أ.
٤٤٢ الصيت: س، ن، ك، م || الصوت : ١ .
٤٤٣ زيادة من: أ، فقط (قمرية: تصويب من " الذيل على طبقات الحنابلة" ٢٩١/٢،
٢٩٢ || قرية : ١ ).
٤٤٤ فأباها: س، ن ، ك. م || - : ١.
١٣٢٧

مقَصّاً، فعملته وأحضرته إليه فلم يأخذ حتى أعطاني ثمنه بزائد .
توفي في ربيع الأول سنة ست وسبعين وستمائة ، وهو في عشر التسعين .
( وكان خاتمة المسندين من القراء بالعراق وغيرها، ورثاه غير واحد من
الشعراء)٤١).
وسمعت المقصاتي يقول : ما كان الفخر الموصلي يأخذ عليّ كتاباً من كتب
القراءات إلا بشيء ، ولما أردت أن أقرأ عليه كتاب " التبصرة " لمكي، وكان يرويه
عن ابن سعدون القرطبي، بعتُ بَقياراً لي بسبعة دنانير ، وجعلتها في كاغد
وناولته إياها .
قال لي تقي الدين : كان شيخنا عبد الصمد يروي أكثر من ثلاثين كتاباً في
القراءات ، رحمه الله تعالى .
< قال الظهير الكازروني : ثم ولي عبد الصمد في زمن الخلافة مشيخة رباط
سوسيان ، وأذن له أن يستنيب ابنه أحمد في مسجد ، فهلك أحمد في أخذ بغداد ..
قال : ثم خطب الشيخ بجامع الخليفة من خطبة وهي في سبع مجلدات.
وصنف لنفسه مشيخة بالسماع والإجازة . وعاش ثلاثاً وثمانين سنة ، ثم أمّ بعده
بالمسجد ولده بإشارة الصاحب بهاء الدين بن عيسى » ٤٦".
٤٤٥ زيادة من: أ، فقط .
٤٤٦ زيادة من: ا، فقطٍ .
١٣٢٨

الطبقة السادسة عشر .
« من القراء وعدتهم مائة وخمسة رجال ١٤
١٠٥٨ - الناسي*
محمد بن حسن بن محمد بن يوسف ، الإمام العلامة جمال الدين أبو عبد
الله المغربي الفاسي المقرىء، شيخ القراء بمدينة حلب".
ولد بفاس سنة نيف وثمانين [ ٢٤٦ /آ] وخمسمائة، وقدم مصر بعد موت
أبي الجود، فأخذ القراءات عن اثنين من أصحاب الشاطبي تقدمت وفاتهماً، وهما :
أبو موسى عيسى بن يوسف بن إسماعيل المقدسي ، وأبو القاسم عبد الرحمن بن
سعيد الشافعي، فعرض عليهما " حرز الأماني "، وعرض " عقيلة أتراب القصائد"
على جمال الدين علي بن أبي بكر الشاطبي ، بسماعه من الناظم .
وأخذ القراءات فيما أظن « بحلب »»، عن أبي المحاسن يوسف بن شداد
زيادة من: ١، فقط. وفي نسخة " س " بدل ما بين المعقوفتين: ((وفيها كبار كتبتهم
فيها لتأخر موتهم » .
١
ترجمته في : الذيل على الروضتين ١٩٩ ؛ تاريخ الإسلام ، الورقة ١٦٣-١٦٤
(آياصوفيا ٣٠١٣)؛ سير أعلام النبلاء ٣٦١/٢٣؛ العبر ٢٨٣/٣-٢٨٤؛ تذكرة
الحفاظ ١٤٣٨/٤؛ الوافي بالوفيات ٣٥٤/٢؛ الجواهر المضبة ١٣٠/٣-١٣١؛ غاية
النهاية ١٢٢/٢-١٢٣؛ شذرات الذهب ٢٨٣/٥-٢٨٤ .
شيخ القراء بمدينة حلب : | || نزيل حلب : س، ن ، ك، م .
٢
٣
تقدمت وفاتهما : س ، ن ، ك ، م || - : ا .
زيادة من : ا ، س .
٤
١٣٢٩

صاحب ابن سعدون"، وقرأ عليه أكثر " صحيح مسلم" حفظاً، وتفقه على مذهب
أبي حنيفة .
وتلا بالروايات بالإسكندرية على أبي القاسم عيسى بن الوجيه اللخمي
< بكتاب "التيسير"، وأخبره أنه قرأ به على عبد الله بن محمد بن خلف الداني،
قال : قرأت على أبي بكر بن مارة ٢٢.
وحدث عن عبد العزيز بن زيدان النحوي ، ومحمد بن أحمد بن خلوض
المرادي ، وأبي ذر مصعب بن أبي رُكَب الخُشني النحوي .
وكان إماماً ذكياً متقناً، واسع العلم ، كثير المحفوظ ، بصيراً
بالقراءات وعللها، مشهورها وشاذها ، خبيراً باللفظُ، انتهت إليه رئاسة
الإقراء في زمانه بحلب . وكان مليح الكتابة ، وافر الفضائل، موطأ الأكتاف،
متين الديانة ، ثقة حجة .
أخذ عنه خلق كثير ، منهم : الشيخ بهاء الدين ابن النحاس النحوي ،
والشيخ يحيى المنْبِجي ، وشيخنا بدر الدين محمد التاذفي"، والناصح أبو بكر بن
يوسف الحراني ، والشريف حسين بن قتادة ، والشيخ عبد الله بن إبراهيم بن رفيعا
الجزري ، والحافظ جمال الدين الظاهري .
وشرحه لـ" الشاطبية " مفيد في غاية الحسن . وكان يعرف الكلام على
طريقة أبي الحسن الأشعري .
صاحب ابن سعدون : س ، ن ، ك ، م || القاضي : ا :
٥
وتلا ... على: ١١] وروى أيضاً عن : س، ن، ك، م.
٦
زيادة من : ١ ، فقط .
٧
باللفظ : ١ || باللغة : س ، ن ، ك، م .
٨
التاذفي : س، م || الفارقي : ١ || الناقد : ن ، ك .
٩
١٣٣٠

توفي في أحد الربيعين من سنة ست وخمسين وستمائة < بحلب٤ ١، وكانت
جنازته مشهودة ، رحمة الله عليه .
١٠٥٩ - أبو الفتح*
محمد بن علي بن موسى ، الإمام شمس الدين أبو الفتح الأنصاري الدمشقي
( المقرىء الشافعي )".
أحد الكبار من أصحاب الشيخ أبي الحسن السخاوي ، وهو الذي ولي الإقراء
بتربة أمِّ الصالح « بعد وفاة شيخه ، وكان قد ولي التربة [٢٤٦/ب ] بعد وفاة
شيخه ١٢٢، وقد كان ولي التربة قبله" الشيخ فخر الدين ابن المالكي أياماً وتوفي.
وكان أبو الفتح عارفاً بوجوه القراءات ، جيد العربية ، مجموع الفضائل ،
فذكر لنا غير واحد أنه وقع نزاع فيمن يصلح للتربة ، لأن شرطها أن يكون شيخها
أقرأ مَنْ في البلد ، فذكرٍ لها أبو الفتح وأبو شامة ، فتكلموا فيمن يكون الحاكم بين
الرجلين ، فوقع التعيين إلى الإمام علم الدين القاسم بن أحمد ، ولقد كان ينبغي أن
يُقدم عليهما، لأنه في طبقة شيخهما في الإسناد ".
زيادة من : ا، فقط .
١٠
ترجمته في: الذيل على الروضتين ٢٠٢؛ تاريخ الإسلام، الورقة ١٧٢ (آياصوفيا
*
٣٠١٣): الوافي بالوفيات ١٨٤/٤: غاية النهاية ٢١١/٢ .
١١
زيادة من : ا ، فقط .
زيادة من : 1، فقط .
١٢
قبله : س ، ن ، ك، م || - : ا .
١٣
في الإسناد : س ، ن ، ك، م || - : ١.
١٤
١٣٣١

وله معرفة تامة بالقراءات ، وقد شرح " الشاطبية " شرحاً متوسطاً"، وله
اليد الباسطة في العربية ، فامتحن كلّ واحد منهما .
ثم قال في حق أبي الفتح : هذا رجل يعرف القراءات كما ينبغي .
وقال في حق الشيخ شهاب الدين : هذا إمام .
وكان لولي الأمر ميلٌ إلى أبي الفتح، فقال: ماغرضنا إلا مَنْ يدري
القراءات كما ينبغي ، ورسم له بها .
قرأ عليه ( بالسبع ،١ الخطيبان برهان الدين الإسكندري ، وشرف الدين
الفزاري ، وعلاء الدين علي بن مظفر الكاتب .
قال أبو شامة : توفي في صفر سنة سبع وخمسين وستمائة شمس الدين أبو
الفتح ، كان يقرىء بالتربة الصالحية بعد الفخر ابن المالكي".
قال : وكان إماماً في القراءات .
١٠٦٠ - (*) ابن دلة*
أحمد بن محمد بن أبي المكارم ، الإمام المحقق جمال الدين أبو العباس
الواسطي المقرىء، المعروف بابن دلّة، ناظم كتاب "المبهرة في القراءات العشر".
تلا بالروايات على أبي الحسن بن هياب ، وعبد السميع بن غلاب صاحبي
أبي الفضل هبة الله بن قسام تلميذ القلانسي".
١٥ شرحاً متوسطاً: س، ن ٠ ك، م || - : ٠١
: زيادة من : ا، فقط .
١٦
انظر : الذيل على الروضتين ٢٠٢ .
١٧
وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك ، م .
١٨
ترجمته في : غاية النهاية ١٣١/١.
*
١٩
تلميذ القلانسي : س || - : ١ .
١٣٣٢

تصدر للإقراء٢، وحدث عنه بكتابه في القراءات الشيخ عز الدين حسن بن
صالح القوساني في سنة تسعين وستمائة .
قال العلاء الكندي : حدثني الشيخ عز الدين الفاروثي أنه قرأ على ابن دلة
٢١
بقصيدته".
توفي ابن دلة في ربيع الآخر سنة ثلاث وخمسين وستمائة»".
١٠٦١ - (٣" ابن كدي*
إسماعيل بن علي بن سعدان ، الأستاذ جمال الدين أبو الفضل الواسطي
المقرىء ، المعروف بابن كدي ، صاحب " المنظومة في العشر".
قرأ القراءات على خاله [ ٢٤٧/آ] الإمام أبي جعفر الواسطي تلميذ ابن
الباقلاني ، واسم خاله المبارك بن المفضل .
تصدر للإقراء ، فتلا عليه الإمام نجم الدين أحمد بن غزال ، والمنتجب حسين
التكريتي ، وغير واحد .
وكان من أئمة هذا العلم ، وله بصرٌ بالنحو واللغة ، وشعرٌ رائق .
بقي إلى سنة ستين وستمائة".
٢٠
تصدر للإقراء : ١|| - : س .
٢١
قال العلاء ... بقصيدته : ١|| - : س.
٢٢
زيادة من : ١ ، س .
٢٣
وهذه الترجمة غير موجودة في : س ، ن ، ك ، م .
ترجمته في : غاية النهاية ١٦٦/١-١٦٧.
*
قال ابن الجزري في "غاية النهاية" ١٦٦/١: ((أظن أنه توفي في حدود سنة تسعين
٢٤
وستمائة » .
١٣٣٣

روى عن أبي الحسن القطيعي ؛ سمع منه شيخنا أبو سعد عبد الله بن
محمد بن الشيخ عبد القادر في شوال سنة اثنتين وستين ببغداد »".
١٠٦٢ - أبو شامة*
عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم بن عثمان ، الإمام العلامة ذو الفنون
شهاب الدين أبو القاسم المقدسي ، ثم الدمشقي الشافعي المقرىء النحوي الأصولي،
صاحب التصانيف ، أبو شامة .
ولد في أحد الربيعين٣ سنة تسع وتسعين وخمسمائة، وقرأ القرآن صغيراً،
وأكمل القراءات على شيخه السخاوي سنة ست عشرة وستمائة .
وسمع " صحيح البخاري " من داود بن مُلاعب، وأحمد بن عبد الله العطار،
زيادة من : ١، فقط .
٢٥
*
ترجمته في: الذيل على الروضتين ٣٧-٤٥؛ تكملة إكمال الإكمال ٢١١-٢١٣؛
طبقات علماء الحديث ٢٤٦/٤-٢٤٨؛ تاريخ الإسلام، الورقة ٢٦٥-٢٦٦ (آياصوفيا
٣٠١٣)! تذكرة الحفاظ ٤/ ١٤٦٠-١٤٦٢؛ العبر ٣١٣/٣؛ فوات الوفيات
٢٦٩/٢ -٢٧١؛ طبقات الشافعية الكبرى ٦١/٥-٦٣: طبقات الشافعية (للإستوى):
١١٨/٢-١١٩: البداية والنهاية ٢٥٠/١٣؛ غاية النهاية ٣٦٥/١ -٤١٣٦٦ بغية
الرعاة ٧٧/٢-٧٨ ؛ طبقات الحفاظ ٥١٠؛ طبقات المفسرين ( الداودي )
٢٦٣/١-٢٦٥؛ شذرات الذهب ٣١٨/٥-٣١٩.
٢٦
قال أبو شامة نفسه في كتابه " الذيل على الروضتين " ٣٧: «ولد مصنف هذا الكتاب.
الفقير إلى الله تعالى عبد الرحمن بن إسماعيل ... ليلة الجمعة الثالث والعشرين من
ربيع الآخر ... » . :
١٣٣٤

وسمع " مسند الشافعي " من الشيخ الموفق، (ورحل»٢٢ فسمع بالإسكندرية من
أبي القاسم بن عيسى اللخمي ، وغيره .
واعتنى بأولاده قبل الأربعين ، وأسمعهم الكثير من كريمة القرشية ،
والسخاوي « وأبي إسحاق بن الخشوعي، وعدة »٢٨.
وقرأ بنفسه ، وكتب الكثير من العلم ، وأحكم الفقه ، ودرّس وأفتى ، وبرع
في العربية ، وصنف شرحاً « بديع الحسن ، " لـ" الشاطبية" ، واختصر " تاريخ
دمشق " مرتين ، وشرح " القصائد النبوية " للسخاوي في مجلد، وألف
" كتاب الروضتين في أخبار الدولتين النورية والصلاحية" ، وكتاب " الذيل "
عليها ، وله " شرح الحديث المُقْتَفَى في مبعث المصطفى " صلى الله عليه
وسلم ، وكتاب " ضوء" الساري إلى" معرفة رؤية الباري" ، وكتاب
" المحقق من الأصول فيما يتعلق بأفعال الرسول "، و"كتاب البسملة " في
مجلد، ومختصره ، وكتاب " الباعث على إنكار البدع والحوادث" ".
و" كتاب السواك "، وكتاب " كشف حال بني" عبيد"، وكتاب " الأصول من
الأصول " ، وكتاب " مفردات القراء" ، وكتاب "المرشد الوجيز في أشياء تتعلق
زيادة من : ا ، فقط .
٢٧
زيادة من : ١، فقط .
٢٨
زيادة من : ا، فقط .
٢٩
٣٠
ضوء : س ، ن ، ك، م || مر : ١ .
إلى : س ، ن ، ك ، م || في : 1 .
٣١
إنكار البدع والحوادث : س. ن ، ك، م|| إنكار الحوادث : ١ .
٣٢
بني : س ، ن ، ك، م || من : ا .
٣٣
١٣٣٥

بالكتاب العزيز "٤"، وكتاب " مقدمة نحو" ، وكتاب " نظم المفصل " للزمخشري ،
وكتاب [٢٤٧/ب] "شيوخ البيهقي" ، وله مسودات كثيرة لم يفرغها .
وذكر أنه حصل له الشيب وهو ابن خمس وعشرين سنة".
ولي مشيخة القراءة بالتربة الأشرفية ، ومشيخة دار الحديث « الأشرفية
ودرس بالفلكية»". وكان مع فرط ذكائه وسعة علمه متواضعاً مطرحاً للتكلف
( في هيئته »٣٧ ، ريما ركب الحمار بين المداوير .
أخذ عنه القراءات الشيخ شهاب الدين حسين الكفري، والشيخ أحمد اللبان
وآخرون ، وقرأ عليه" شرح الشاطبية " الخطيبان برهان الدين الإسكندراني ، وشرف
الدين الفزاري .
وفي جمادي الآخرة سنة خمس وستين جاءه اثنان من الجبلية وهو في بيته
عند طواحين الأشنان ، فدخلا يستفتيانه ، فضرباه ضرباً مبرحاً كاد أن يأتي على
نفسه ، ثم ذهبا ولم يدر من سلطهما عليه ، فصبر واحتسب .
وتوفي في تاسع عشر رمضان من السنة .
< وقيل: جَهَّزَهما عليه بعض الأكابر ،٣٨.
وكان فوق حاجبه الأيسر شامة كبيرة ، فلهذا قيل له : أبو شامة .
٣٤ قمنا بتحقيق هذا الكتاب ، ونشرته دار صادر في بيروت سنة ١٣٩٥ هـ / ١٩٧٥ م باسم
" المرشد الوجيز إلى علوم تتعلق بالكتاب العزيز" .
٣٥
انظر : الذيل على الروضتين ٣٧ .
٣٦
زيادة من : أ، فقط .
زيادة من : ١ ، فقط .
٣٧
زيادة من : ١، فقط .
٣٨٠
١٣٣٦

١٠٦٣ - المُسَدِّي*
منصور بن سَرّر بن عيسى بن سَليم ، الإمام أبو علي الأنصاري
الإسكندراني المالكي المقرىء المؤدب ، المعروف بالمُسَدِّي .
ولد سنة سبعين وخمسمائة ، وقرأ على شيوخ بلده « ولا أعرف أحداً منهم
بعينه". وسمع من عبد الرحمن بن مُوَقَّى، ومحمد بن محمد الكركتني " ،
ومنصور بن خميس . وكان من حذاق القراء ، نظم أرجوزة في القراءات ، وله شهرة
بتلك الديار . وسليم بفتح السين .
توفي في رجب سنة إحدى وخمسين وستمائة ، وله ثمانون سنة رحمة الله
تعالى عليه .
١٠٦٤ - (" عبد البارىء*
ابن عبد الرحمن الصعيدي ، ثم الإسكندراني ، الإمام المتقن أبو محمد ،
والد عبد الكريم ، وأحمد ، وأبي بكر .
ولد سنة بضع وسبعين وخمسمائة ، تلا بالروايات على ابن عيسى ،
ترجمته في: تاريخ الإسلام، الورقة ١١٤ (آياصوفيا ٣٠١٣)؛ غاية النهاية ٣١٢/٢؛
حسن المحاضرة ٥٠١/١؛ طبقات المفسرين (السيوطى) ١٠٦-١٠٧؛ طبقات المفسرين
(الداودي ) ٣٣٨/٢-٣٣٩ .
٣٩
زيادة من : ا، فقط .
الكركتني: س ، م|| الكركيني: ||| الكركنتي : ن ، ك .
٤١
٤٠
وهذه الترجمة غير موجودة في : س ، ن ، ك، م .
ترجمته في: تاريخ الإسلام، الورقة ١٥٦ (آياصوفيا ٣٠١٣)؛ الوافي بالوفيات
*
١١/١٨: غاية النهاية ٣٥٦/١.
١٣٣٧

:
والصفراوي ، والهمداني ، فأكثر وجود .
قال محمد بن عرام في مشيخته : وجيهة سبطة" عبد البارىء.
قرأ على ابن عيسى" بمضمون كتابه المسمى بـ" الجامع الأكبر والبحر الأزخر."
المحتوي على سبعة آلاف رواية وطريق، وهو [ ٦/٢٤٨] في خمسين مجدداً .
تصدر بالعادلية للإقراء بعد سفر الهمداني إلى دمشق ، وكتب بخطه
الكثير، وصنف في القراءات وحدث. روى عنه أولاده ، وعبد المجيد بن الصواف .
ومن تصانيفه : كتاب "البيان في معرفة الجميع بالقراءات الثمان " في
تسعة عشر مجلداً ، وقد اختصر " الجامع " المذكور في تسعة أسفار .
...
قال ابن العمادية": ألف في القراءات تواليف ، وحدث بها ، وكان خيِّراً
صالحاً، توفي في ذي الحجة سنة ست وخمسين وستمائة »".
١٠٦٥ - الذهان*
علي بن موسى بن يوسف ، الإمام أبو الحسن السعدي المصري المقرى، ،
المعروف بالدهان .
٤٢ سبطة: تصويب || وسبطة: ١ (وترجمة وجبهة في: البدر الطالع ٣٢٥/٢؛ الدور
الكامنة ٤٠٦/٤؛ الأعلام ١٢٥/٩).
٤٣
ابن عيسى : تصويب || أبي عيسى : ا.
هو منصور بن سليم بن منصور، أبو المظفر الهمداني، المتوفى سنة ٦٧٣ هـ ( انظر
٤٤
ترجمته في : الأعلام ٢٣٨/٨ -٢٣٩ ).
٤٥
زيادة من : ا، فقط .
ترجمته في: تاريخ الإسلام، الورقة ٢٦٧ (آياصوفيا ٣٠١٣)؛ العبر ٣١٣/٣:
غاية النهاية ٥٨٢/١؛ حسن المحاضرة ٥٠٢/١؛ شذرات الذهب ٣٢٠/٥.
١٣٣٨

ولد سنة سبع وتسعين وخمسمائة ، قرأ القراءات على أبي الفضل جعفر
الهمداني، وجمع إلى ((سورة الأعراف)» على أبي القاسم الصفراوي . وسمع من
جماعة. تصدر للإقراء بالفاضلية. وكان ورعاً خيِّراً ، عارفاً بوجوه القراءات ،
كثير المروءة والسعي في مصالح تلامذته. قرأ عليه القراءات أبو عبد الله القصاع،
والبرهان الوزيري ، والشمس الحاضري ، وطائفة .
توفي فجأة في الرابع والعشرين من رجب سنة خمس وستين وستمائة ،
وشيَّعه الخلقُ .
١٠٦٦ - <" الماردي*
أحمد بن علي بن ثابت ، الإمام أبو العباس الماردي الإشبيلي المقرىء.
قرأ جمعاً بالسبع على أبي الحسن ابن الرّاحُ، ونزل سبتة ، وأقرأ بها .
قرأ عليه أبو إسحاق الغافقي ، وغيره .
ثم إنه ترحل عن سبتة بعد عام ستين وستمائة ، فاستوطن تونس إلى أن
مات بها رحمة الله تعالى عليه»4. « تفقه بأبي الحسين ابن زرقون ، وحدث عنه .
بقي إلى حدود السبعين» ".
وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك ، م .
٤٦
ترجمته في : غاية النهاية ١/ ٤١ .
*
علي بن : ١ || - : س .
٤٧
الرماح : 1 (هو علي بن عبد الصمد، أبو الحسن بن الرماح الذي سبقت ترجمته في ٣/
٤٨
١٢٢٤ - ١٢٢٥ من هذا الكتاب؛ || الدباج : س .
٤٩
٥٠
زيادة من : ا ، س .
زيادة من : ا، فقط .
١٣٣٩

١٠٦٧ - شُعلة*
محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسين"، الإمام البارع أبو عبد الله
الموصلي المقرىء الحنبلي ( الخباز)"، ناظم كتاب " الشمعة في السبعة " < وغير
٠٣
ذلك)".
. كان شاباً فاضلاً، ومقرئاً محققاً ، ذا ذكاء مفرط، وفهم ثاقب ، ومعرفة
تامة باللغة والعربية ( وديانة متينة »".
قرأ القراءات على « شيخ متأخر ، وهو " أبو الحسن علي بن عبد العزيز
الإربلي ، وغيره ؛ وسيأتي ذكر شيخه إن شاء الله تعالى ..
ونظمه ففي غاية الجودة، نظم [ ٢٤٨/ب ] في الفقه" وفي التاريخ
« وفي العدد٢٢°، وغير ذلك .
ترجمته في : تاريخ الإسلام ، الورقة ١٦٢ (آياصوفيا ٣٠١٣)؛ تذكرة الحفاظ ٤/
*
١٤٣٨: سير أعلام النبلاء ٣٦٠/٢٣؛ العبر ٢٨٣/٣؛ الوافي بالوفيات ١٢٢/٢؛
الذيل على طبقات الحنابلة ٢٥٦/٢-٢٥٨؛ غاية النهاية ٨٠/٢-٨١؛ شذرات الذهب
٢٨١/٥ .
أحمد بن الحسين : س ، ن، ك، م || الحسين : 1 .
٥١
زيادة من : 1، فقط .
٥٢
زيادة من : ا ، فقط .
٥٣
زيادة من : ا ، فقط .
٥٤
زيادة من : ١، فقط .
في الفقه : س، ن ، ك، م إ الفقه : ا.
٥٦
زيادة من : ١، فقط .
٥٧
٠١٣٤٠