Indexed OCR Text

٩١٠ - ابن قَبُوح*
محمد بن أحمد بن عبيد الله بن قَبُوح(٣، الإمام أبو عبد الله النفزي
الشاطبي .
أخذ القراءات عن أبي الحسن بن هذيل ، وتفقه بابن عاشر ، وغيره ، وبرع
في مذهب مالك .
توفي بعد سنة ست عشرة وستمائة .
٩١١ - (٦٢" التُّجيبي*
محمد بن عبد الرحمن بن علي ، الإمام الحافظ أبو عبد الله التجيبي
المرْسي، نزيل تلمسان .
أخذ القراءات عن ابن مُعْط وأجاز له٣٣ في سنة خمس وستين ، وأخذ عن
أبي عبد الله بن الفرس، وحج فأكثر عن السلفي [٢١٧/آ]، وبرع في الحديث،
ترجمته في : التكملة لكتاب الصلة ٣١٧/١-٣١٨ ؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٦١١-
٦٢٠ ) ٢٨٦ .
٣٦٠ عبيد: س، ن، ك، م || عبد : ا .
٣٦١ قبوح: م، و"التكملة لكتاب الصلة ٣١٧/١٠( وقال محققو نسخة " م": ((وقيده
صاحب " الذيل والتكملة " فقال:" بفتح القاف وضم الباء وواو مد وجيم مشرية صوت
الشين )). || فتوح: 1 ، س ، ن ، ك .
٣٦٢ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك، م .
ترجمته في: التكملة لكتاب الصلة ٣٠٣/١- ٣٠٦ ؛ تاريخ الإسلام ( وفيات ٦٠١-
٦١٠) ٣٣٩؛ سير أعلام النبلاء ٢٤/٢٢-٢٥؛ غاية النهاية ١٦٤/٢.
٣٦٣ وأجاز له : ١|١ - : س ..
١١٨١

وصنف أربعينات ، ومعجماً ٣٦٤.
وعاش سبعين سنة، مات سنة عشر وستمائة بالمغرب »٣٦٥.
٩١٢ - البلوي
عبد الصمد بن عبد الرحمن بن أبي رجاء ، الإمام أبو محمد البلوي
الأندلسي الآشي المقرىء . ولد سنة نيف وثلاثين ٣٦٩.
قال الأبار : ولد في حدود سنة أربع وثلاثين٦٢" وخمسمائة، روى٧٨" عن أبيه
الأستاذ أبي القاسم ، وأبي العباس الخروبي٣٦١، وأبي بكر بن رزق ، وأبي الحسن بن
كوثر ، وأبي القاسم بن حبيش ، وأبي عبد الله بن حميد. وأخذ القراءات أيضا عن
طائفة منهم ، وأجاز له أبو الحسن بن حنين (٧)، وأبو طاهر السلفي، وجماعة.
٣٦٤ معجما : س || معاجم : 1 ..
٣٦٥ زيادة من: ١، س . بالمغرب: س || - : ١.
ترجمته في: التكملة لكتاب الصلة ٦٤٦/٢-٦٤٧؛ صلة الصلة ١٤/٧ -١٥؛ تاريخ
الإسلام. (وفيات ٦١١ - ٦٢٠) ٤٠٥-٤٠٦؛ تذكرة الحفاظ ١٤٠٣/٤؛ غاية النهاية
٣٨٩/١: طبقات المفسرين (السيوطى) ٥٨؛ طبقات المفسرين (الداودي) ٣٠٣/١-
٣٠٤ ٠
٣٦٦ سنة نيف وثلاثين: س، ن ، ك، م || بعيد الثلاثين : ١.
٣٦٧ قال الأبار ... وثلاثين: س ، ن ، ك ، م || - : ٠١
٣٦٨
روى : س، ن، ك، م || وحمل القراءات وغيرها : ا.
٣٦٩ الخروبي: ١|| الجزولي: س، ن، ك. م (وفي " صلة الصلة "١٥/٧، و" تاريخ
الإسلام " (وفيات ٦١١- ٦٢٠) ٤٠٥ : الخروبي؛ وفي "التكملة لكتاب الصلة"
٦٤٧/٢ : الجزولي:).
٣٧٠ حنين : س، ن . ك. م || جبير : ١ .
١١٨٢٠

وكان راوية مكثراً ، وواعظاً مذكراً ، يتحقق بمعرفة القراءات والتفاسير ،
ويشارك في الحديث والعربية، اعتمد في ذلك على أبيه وعلى أبي العباس
الخروبي ٧٦". تصدر للإقراء ببلده وللتحديث .
قال أبو حيان النحوي فيما كتب إليّ: إن عبد الصمد هذا روى عن أبيه
القرآن تلاوة ، وسمع منه عدة كتب٢٧٦، ومات أبوه ولهذا نحو من عشر سنين ، ومع
ذلك روى عنه الناس ، ووثقوه ، سألت أبا علي بن أبي الأحوص عنه، فوثقه ،
روى عنه الحافظ أبو عبد الله محمد بن سعيد الطراز ، وشيخانا أبو جعفر أحمد بن
سعد بن بشير ، وأبو جعفر أحمد بن عبد الرحمن بن عروس الغساني .
قال الأبار : توفي في رجب سنة تسع عشرة وستمائة .
( قلت : قال أبوه : قرأت بالروايات بمكة على أبي محمد بن العرجاء صاحب
ابن نفيس »٣٧٣.
« وقد كان أبوه أبو القاسم رأس المقرئين في زمانه بالأندلس .
قال ابن مسدي : قرأت القراءات على أبي محمد البلوي اللبصي ، وسمعت
منه كثيراً ، قال : ومات في شعبان سنة ثمان عشرة وستمائة ، كذا قال ابن مسدي،
فالله أعلم .
ثم رأيت اسمه في تاريخ ابن الزبير، فقال: هو من أهل حصن لَبَّسَة٣٧٤، من
٣٧١ الخروبي: ١|| الجزولي: س، ن، ك، م.
٣٧٢ وسمع منه عدة كتب : س ، ن ، ك، م|| وسماعا منه لكتب عديدة : ا.
٣٧٣ زيادة من: ا، س ( والنص من : س ).
٣٧٤ يقال: لبّسة ولبّصة، من قرى الأندلس (انظر: تاريخ الإسلام [ وفيات ٦١١ -٦٢٠ ]
٤٠٥ ).
١١٨٣

سند وادي آش، وأخذ بقاس عن أبي عبد الله بن الزمامة٣٧، وكان يعظ الناس
ويقرىء وينتسب إلى الزهد . قرأ السبع على أبيه ، فتكلم فيه لذلك ، وذكر أنه
قرأ عليه كتباً شتى، و"الموطأ"، ومات أبوه ولهذا عشرة أعوام ، فاستبعد ناس
قوله ، والله أعلم بحاله ، توفي بغرناطة سنة ثلاث وعشرين أو نحوها ، ومات أبوه
سنة خمس وأربعين وخمسمائة»٢٧٦.
٩١٣ - (٣٣٢ ابن الشريك*
علي بن يوسف بن [ ٢١٧/ ب ] الشريك ، الأستاذ أبو الحسن المرسي
المقرىء النحوي .
ولد سنة بضع وخمسين ، وأخذ القراءات على أبي إسحاق بن محارب ، وأبي
عبد الله بن حميد ، وبه تأدب ؛ وسمع منه ، ومن أبي القاسم بن حبيش.
أخذ عنه أبو بكر بن مسدي الحافظ ، وأثنى عليه وقال : نظر عليه جماعة.،
فخلعت عليهم خلع البراعة ، وشهدت موته في شهر رجب سنة تسع عشرة وستمائة،
٣٧٨
رحمه الله >* ٣٧.
٣٧٥ الرمامة: تصويب من "صلة الصلة " ١٥]] الرمانة: ١.
٣٧٦ زيادة من: ١، فقط ( انظر قول ابن الزبير في: صلة الصلة ١٤ -١٥).
٣٧٧ وهذه الترجمة غير موجودة في : س . ن ، ك ، م .
ترجمته في : التكملة لكتاب الصلة ٦٧٨/٢؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٦١١-٦٢٠ )
*
٤١٠-٤١١؛ غاية النهاية ٥٨٥/١ -٥٨٦ .
٣٧٨ زيادة من: ١، فقط (انظر: ١٢٨٢/٣، الحاشية رقم ٢٠٢ من هذا الكتاب ) .
١١٨٤

٩١٤ - (٣٧٩ ابن القَتُوت*
محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن الفَتُوت ، العلامة أبو عبد الله الفاسي
المقرىء ، انتهت إليه رئاسة الإقراء بفاس لسنه وسنده ، وكانت الرحلة إليه .
أخذ السبع عن محمد بن محمد بن معاذ الفلنقي ، وعبد العزيز بن علي
السماتي ، والقاسم بن الزقاق ، وأحمد بن خلوص .
تلا عليه بالسبع أبو بكر بن مسدي ، ومن خطه نقلت ترجمته ، وكان آخر
أصحاب ابن معاذ وفاة .
قال أبو بكر : توفي سنة أربع عشرة وستمائة .
قلت : أحسبه عاش بضعة وثمانين عاماً ، رحمه الله» ٢٨٠.
٩١٥ - (٣٨١ الجباس*
محمد بن عبد السلام ، الإمام أبو عبد الله القيسي التونسي الكتبي ،
المعروف بالجباس٣٨٣، شيخ القراء بإفريقية.
٣٧٩ وهذه الترجمة غير موجودة في : س ، ن ، ك ، م .
ترجمته في: تاريخ الإسلام (وقبات ٦١١ -٦٢٠) ٢٠٣-٢٠٤؛ غاية النهاية
٦٨/٢ .
٣٨٠ زيادة من : ا، فقط.
٣٨١ وهذه الترجمة غير موجودة في : س ، ن ، ك، م .
ترجمته في : غاية النهاية ١٧١/٢ .
*
٣٨٢ وفي "غاية النهاية " ١٧١/٢ : بالحباس.
١١٨٥

أخذ القراءات عن عبد الله بن أبي القاسم المكمش - مقرىء إفريقية ، تلميذ
أحمد بن عمر الباجي - وأخذ القراءات أيضاً عن عامر بن محمد بن عامر التميمي
التونسي ، ونجبة بن یحیی لما مر بتونس للحج .
قال ابن مسدي: مولده في حدود الخمسين وخمسمائة ، لقيته بتونس في
رحلتي الثانية .
قلت : عاش أزيد من ثمانين [سنة])٣
٩١٦ - ٠<٣٨٤ ابن أبي البير*
المقرىء الإمام أبو بكر محمد بن نزار بن أبي سعد بن أبي البير البغدادي
قال ابن النجار ؛ وقرأ بالروايات على أبي الفضل بن شُنَيْف ، وسعد الله ،
والمبارك بن علي بن الخباز(*٢٨، وأبي جعفر أحمد بن القاص .
وسمع أحمد بن المُقَرّب ، والمبارك بن خضير، كتبت عنه ، و کان حسن
الأخلاق ، متودداً ٢٨٦.
مات في ذي الحجة سنة خمس عشرة وستمائة» ٢٨٢.
٣٨٣ زيادة من: ا، فقط ( سنة: تكملة يقتضيها النص || - : ١).
٣٨٤. وهذه الترجمة غير موجودة في : س ، ن ، ك، م .
ترجمته في : التكملة لوفيات النقلة ٤٤٩/٢؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٦١١-٦٢٠)
٢٤٤؛ المختصر المحتاج إليه ٨٩ ؛ الوافي بالوفيات ٥ / ١١٠.
٣٨٥ الخباز : تصويب من "الوافي بالوفيات " ١١٠/٥؛ وانظر أيضاً: ٩٩٦/٢ من هذا
الكتاب || الخبازة : أ.
٣٨٦ انظر : الوافي بالوفيات ١١٠/٥.
٣٨٧ زيادة من : ١، فقط .
١١٨٦

٩١١ - (٣٨٨ معروف بن مسعود
*
ابن علي ، الإمام أبو محفوظ البغدادي .
تلا بالروايات على ابن المرحب البطائحي، وعوض البُرْداني(٨".
وتفقه للشافعي، وناظر .
وحدث عن ابن البطي [ ٢١٨ / آ]، وكف عن " إقراء القرآن.
قال ابن النجار : توفي سنة أربع عشرة وستمائة ، سمعت منه)٢٩١.
٩١٨ - (٩٢" الزوالي*
إبراهيم بن علي بن أغلب ، الإمام العلامة أبو إسحاق الزوالي ٣١٣الخولاني
الأندلسي المقرىء .
أخذ القراءات عن ابن هذيل ، وابن سعادة ، وابن النعمة ، سكن مالقة .
قال ابن مسدي: كان في القراءات إماماً، وفي علو إسنادها إماماً ، وله في
٣٨٨ وهذه الترجمة غير موجودة في : س ، ن ، ك ، م .
ترجمته في : التكملة لوفيات النقلة ٣٩٥/٢؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٦١١ -٦٢٠)
٢٠٩ -٢١٠.
٣٨٩ هذه النسبة إلى بردان، وهي قرية من قرى بغداد (انظر: اللباب ١٣٥/١).
٣٩٠
عن : تصويب يقتضيه النص || على : ا.
· زيادة من : 1 ، فقط .
٣٩١
٣٩٢ وهذه الترجمة غير موجودة في : س ، ن ، ك ، م .
ترجمته في : التكملة لكتاب الصلة ٢٠٢/١/١-٢٠٣؛ تاريخ الإسلام (وفيات
٦١١- ٦٢٠) ٢٦١-٢٦٢: غاية النهاية ٢٠/١.
٣٩٣ الزوالي: تصويب من المصادر المذكورة أعلاه || الزويلي: ١.
١١٨٧

الحديث الرواية والدراية وسمو الغاية ، وأما الأدب فكان فيه بحراً يقذف دَراً ،
ويخلق بحر الكلام نظماً ونثراً ، سمعت منه بغرناطة .
قال الأبار : مات بمراكش في آخر سنة ست عشرة وستمائة ، وله ست وسبعون
٣٩٤
سنة" .
قلت: قوله (( ويخلق)) إطلاق لا ينبغي، فإن الله تعالى يقول: { وَاللَّهُ
خَلْقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ}(٣٢، وقال تعالى: { هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ}(٢١، فالأولى أن
يقال: ((يُنْشِىء))، والله أعلم»٩٢".
٩١٩ - (٣٨ الربعي*
العلامة أبو محمد عبد الكريم بن أبي بكر عتيق ٣٩١ بن عبد الملك بن عبد
الغفار الرّعي الإسكندراني المالكي ، شيخ الإقراء ببلده .
ولد سنة إحدى وأربعين وخمسمائة ، وسمع الكثير من السلفي ، وأبي محمد
العثماني ، وابن عوف ، وبدر الخداداذي""؛ وتلا بالروايات وهو شاب على أصحاب
٣٩٤ انظر : التكملة لكتاب الصلة ٢٠٣/١/١ .
٣٩٥ الصافات ٣٧ : ٩٦ .
٣٩٦ فاطر ٣٥ : ٣.
٣٩٧ زيادة من : ا ، فقط .
٣٩٨ وهذه الترجمة غير موجودة في : س ، ن ، ك ، م .
ترجمته في : التكملة لوفيات النقلة ٤٨٤/٢؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٦١١ -٦٢٠ )
٢٧٦-٢٧٧؛ غاية النهاية ٤٠٢/١-٤٠٣.
٣٩٩ أبي بكر عتيق: تصويب من المصادر المذكورة أعلاه || أبي بكر بن عتبق: ا.
٤٠٠ الخداداذي: تصويب من "التكملة لوفيات النقلة "٤٨٤/٢، و" تاريخ الإسلام"
(وفيات ٦١١ - ٦٢٠) ٢٧٦ || الخادم : ١.
١١٨٨

ابن الفحام ، وغيره .
قال الحافظ المنذري : سمعت منه وتصدر للإقراء بالجامع ، ونجب عليه جماعة
وكان ماهراً في القراءات . قال: وتوفي في شوال سنة ست عشرة وستمائة١).
قلت : ولم یذکر علی من قرأ ،٢).
٩٢٠ - (٢، ابن حَيَّاب"
علي بن مسعود بن هَيَّاب ، الإمام أبو الحسن الواسطي ، أحد الحذاق .
قرأ بالروايات على هبة الله بن قسام ، ونصر الله بن الكيال ، وغيرهما .
تصدر للإقراء ، فتلا عليه أبو العباس بن دلة٤٤، وغيره .
قال ابن نقطة": قرأت عليه ٠١)، كان متساهلاً في الأخذ ، وكان يبني
الجماجم، مات بواسط في جمادي الأولى سنة سبع عشرة وستمائة ، ٧).
٤٠١ انظر: التكملة لوفيات النقلة ٤٨٤/٢ .
٤٠٢ زيادة من : ا، فقط .
٤٠٣ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك ، م .
ترجمته في : التكملة لوفيات النقلة ١٢/٣: تاريخ الإسلام (وفيات ٦١١ -٦٢٠)
*
٢٨٢-٢٨٣، ٣٢١؛ المشتبه ٦٥٦؛ غاية النهاية ٥٨١/١ .
٤٠٤ دلة : س || داره : 1.
٤٠٥ هو محمد بن عبد الغني، أبو بكر البغدادي الحنبلي المتوفى سنة ٦٢٩ هـ ( انظر
ترجمته في: التكملة لوفيات النقلة ٣٠٠/٣-٢٠١؛ سير أعلام النبلاء ٣٤٧/٢٢ -
٣٤٩ ).
٤٠٦ قرأت عليه: س || - : أ.
٤٠٧ زيادة من : ١، س .
١١٨٩

٩٢١ - <*؛ ابن غلاب*
عبد السميع بن عبد العزيز بن غَلأَّب الواسطي المقرىء الأستاذ ..
سمع أبا طالب الكتاني المحتسب ؛ فتلا عليه ابن دلّة .
أرخ ابن نقطة موته في رمضان سنة ثمان عشرة وستمائة ، وقال : غلّب
مثقل ) **:
٩٢٢ - (١" ابن طلحة*
محمد بن طلحة بن محمد بن [ ٢١٨/ب ] حزم ، الإمام أبو بكر الأموي
الإشبيلي المقرىء النحوي .
أخذ القراءات عن أبي بكر بن صاف ؛ وأخذ العربية عن أبي إسحاق بن
ملكون ، وسمع كتاب سيبويه على ابن الجد . قرأ عليه بالروايات ولده طلحة
قال الأبار : كان أستاذ حاضرة(١) إشبيلية غير مدافع (١).
مات فى صفر سنة ثمان عشرة وستمائة عن ثلاث وسبعين سنة »
٤١٣
٤٠٨ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك، م .
ترجمته في: التكملة لوفيات النقلة ٥٧/٣-٥٨؛ المشتبه ٤٨٩ ؛ غاية النهاية
٣٨٧/١ .
٤٠٩ زيادة من: ا، ش.
٤١٠ وهذه الترجمة غير موجودة في: ن ، ك، م.
ترجمته في : التكملة لكتاب الصلة: ٣١٩/١ -٣٢٠؛ غاية النهاية ١٥٧/٢ .
*
٤١١ أستاذ حاضرة: س // اسمت وحاصره : ا.
٤١٢ انظر : التكملة لكتاب الصلة ٣٢٠/١ .
٤١٣٠ زيادة من: ا. س .
١١٩٠

٩٢٣ - ابن عبد السميع*
عبد الرحمن بن محمد بن عبد السميع ( بن أبي تمام عبد الله بن عبد
السميع ، الإمام »١٤) أبو طالب القرشي الهاشمي الواسطي المقرىء المعدل .
:
ولد سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة ، وقرأ على أبي السعادات أحمد بن علي
ابن خليفة، وأبي حميد عبد العزيز بن علي السُّماتي صاحب شريح(١) ( - قدم
عليهم - ٤١٦٢ .
وسمع من جده ، ومن محمد بن محمد بن أبي زَنْبَقة « وأبي يعلى حيدرة
الرشيدي، وخلق بواسط) (١٢)، و( سمع ببغداد من أبي المظفر) ١٨) هبة الله ابن
الشبلي ( وسعد الله بن حمدي»(١)، وأبي الفتح بن البطي، وطائفة .
ونسخ الكثير لنفسه ولغيره ، وصنف أشياء حسنة ، وروى الكثير ، وكان
ثقة نبيلاً سرياً ٢٠".
ترجمته في: التكملة لوفيات النقلة ١١٤/٣: سير أعلام النبلاء ١٨٥/٢٢-١٨٧ :
تاريخ الإسلام (وفيات ٦٢١- ٦٣٠) ٥٥ -٥٦؛ العبر ١٨٣/٣؛ المختصر المحتاج
إليه ٢٤٣ -٢٤٤؛ غاية النهاية ٣٧٧/١؛ شذرات الذهب ٩٤/٥ -٩٥ .
٤١٤ زيادة من: ١، فقط .
٤١٥ صاحب شريح: س ، ن، ك، م || - : ١ .
٤١٦ زيادة من : أ، فقط .
٤١٧ زيادة من : ا، فقط .
٤١٨ زيادة من: ا، فقط .
٤١٩ زيادة من: ١، فقط - حمدي: تصويب من "تاريخ الإسلام" (وفيات ٦٢١ -٦٣٠)
٥٥ أ/ حمد بن : ١ .
٤٢٠ لنفسه ... سريا: ا ورواه، وألف أشياء مفيدة مع الثقة والجلالة: س، ن، ك، م.
١١٩١

أجاز لشيخنا أبي المعالي الأبرقوهي ، وسمع منه التقي بن الأنماطي ،
وغيره. توفي في المحرم سنة إحدى وعشرين وستمائة .
٩٢٤ - الفخر الموصلي*
محمد بن أبي الفرج بن معالي ، الإمام فخر الدين أبو المعالي الموصلي
المقرىء الفقيه الشافعي .
ولد بالموصل سنة تسع وثلاثين وخمسمائة ، وقرأ بها بالسبع على يحيى بن
سعدون القرطبي .
وسمع منه ، ومن خطيب الموصل أبي الفضل الطوسي ، وقدم بغداد
فتفقه (٢) بها ، وبرع في المذهب .
وقرأ العربية على الكمال عبد الرحمن بن محمد الأنباري ، وأعاد بالمدرسة
النظامية .
وتصدر للإقراء ، فتلا عليه الشيخ عبد الصمد بن أبي الجيش ، وعلي بن
إسماعيل الفقيه « وأبو الحسن علي بن عثمان الوجوهي»"، والكمال عبد الرحمن
ترجمته في : التكملة لوفيات النقلة ١٢٨/٣-١٢٩؛ تاريخ الإسلام (وفيات
٦٢١ - ٤٦٣٠ ٧١ - ٧٢؛ العبر ١٨٥/٣؛ المختصر المحتاج إليه ٩٦ : الواقي
بالوفيات ٣١٩/٤: طبقات الشافعية الكبرى ٤٦/٥؛ طبقات الشافعية (للإسنوي)
٤٤٦/٢-٤٤٧: البداية والنهاية ١٠٥/١٣؛ غاية النهاية ٢٢٨/٢: شذرات الذهب
٩٦/٥ .
٤٢١. فتفقه: س ، ن ، ك، م || ففقه : ١ .
٤٢٢ زيادة من: أ. س ..
١١٩٢

ابن المكيِّر ، وغيرهم .
اتصلت القراءات من جهته٢٣) في زماننا < لشيوخنا تقي الدين أبي بكر
المقصاتي ، وأبي عبد الله بن خروف بن الوراق، وبرهان الدين الجعبري شيخ بلد
الخليل ، وكتب إلي بمروياته أجمع الكمال بن المكبِّر)٢٤].
قال ابن النجار في تاريخه: كانت [ ٢١٩/آ] للفخر الموصلي معرفة تامة
بوجوه القراءات وعللها وطرقها ، له في ذلك مصنفات ، وكان حسن الكلام في
مسائل الخلاف والعربية ، كيساً متودِّداً، صدوقاً ، توفي في سادس رمضان سنة
إحدى وعشرين وستمائة ببغداد . « قرأت بخط السيف ابن المجد : سمعت بعض
أصحابنا يرمي الفخر برِقّة الدين .
قلت : لا یصح هذا ، ٢٠).
٩٢٥ - (٢١) الأسدي*
محمد بن علي بن إبراهيم ، الإمام أبو عبد الله الأسدي السبتي المقرىء ،
٤٢٣ جهته: ١|| طريقه : س ، ن ، ك، م.
٤٢٤ ما بين المعقوفين من: 1، فقط || وفي النسخ الأخرى ( س، ن ، ك، م ) بدل ما
بينهما: ((قرأ جماعة من الطلبة على الشيخ أبي بكر بن المشيع الجزري ، أخذت عنه
الحروف سماعا قال: تلوت للسبعة على الشيخ عبد الصمد (وفي ن، ك: عبد الله)
عن تلاوته على الفخر الموصلي» .
٤٢٥ زيادة من : ١، فقط .
٤٢٦ وهذه الترجمة غير موجودة في : س ، ن ، ك ، م .
*
ترجمته في : تاريخ الإسلام (وفيات ٦١١ - ٦٢٠) ٤٦٠-٤٦١؛ غاية النهاية
١٩٨/٢.
١١٩٣

شيخ القراء بغرناطة .
أخذ القراءات عن أبي القاسم بن عياش بن الخزاز ، وعن قاسم بن الزقاق
النحوي ، وعليه٢٢" كان يعتمد ، تلا عليه قبل سنة ستين وخمسمائة .
ذكره ابن مسدي في معجمه ، فقال : تلوت عليه ختمة بالسبع ، وأنا أنه ثلا
بها على قاسم، عن تلاوته على منصور بن الخَيِّر ، مات سنة عشرين وستمائة،
وقد نيف على السبعين »(٢٨).
: ٩٢٦ - (٤٢٩ ابن الجرار *.
محمد بن يحيى بن يحيى ، الشيخ أبو عبد الله الأنصاري بن الجرار ، أحد
أئمة القراء بسبتة .
أخذ القراءات عن نجبة بن يحيى واختص به ، وأخذ يقص الروايات عن
محمد بن خير . أخذ عنه ابن مسدي وقال : بلغني موته أنه سنة إحدى وعشرين
وستمائة بسبتة ، وقد نيف على السبعين» ٢٠).
٩٢٧ - الشَّارِي*
محمد بن علي بن محمد بن يحيى ، الإمام أبو عبد الله الغافقي المُرْسي
٤٢٧ عليه: تصويب من "غاية النهاية " ١٩٨/٢ ] على: ا.
٤٢٨ زيادة من: ١، فقط.
٤٢٩ وهذه الترجمة غير موجودة في : س ، ن ، ك. م.
ترجمته في: تاريخ الإسلام (وفيات ٦٢١-٦٣٠) ٧٠ - ٨٠؛ غاية النهاية ٢٧٨/٢.
*
٤٣٠ زيادة من : ١ ، فقط .
ترجمته في : التكملة لكتاب الصلة ٣٣٤/١ ؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٦٢١ -٦٣٠)
١٩٣؛ غاية النهاية ٢٠٩/٢ .
١١٩٤

الشَّارِّي المقرىء ، نزيل سبتة . وشارّة : قرية من عمل مُرْسية.
أخذ القراءات عن أبي نصر فتح بن يوسف صاحب أبي داود سليمان بن
نجاح، وتفقه على أبي محمد بن عاشر .
أخذ عنه ولده أبو الحسن الشارِّي .
وعاش سبعة وثمانين عاماً ، توفي سنة أربع وعشرين وستمائة بسبتة .
٩٢٨ - (٣١) ابن القديم"
يعيش بن علي بن يعيش بن مسعود بن القديم ، الإمام المعمر أبو البقاء
الأنصاري الشلبي ، نزيل فاس ، أحد العلماء الأعلام ، كتب بخطه خمسمائة مجلد.
وأخذ القراءات عن عقيل بن العقل الخولاني، وموسى بن(٣) قاسم ، وهشام
ابن أبان الخطيب بشلب ، وتفرد بالرواية عن جماعة ، ورُحل إليه، وتفرد في
زمانه ، وقد أجاز لمن أدرك حياته .
قال الحافظ ابن مسدي : قرأت عليه ختمة بالعشرة ، وتوفي على ما بلغني
في سنة [ ٢١٩/ب ] أربع وعشرين وستمائة، وقد نيف على المائة بنحو من
سبع سنين .
٤٣١ وهذه الترجمة غير موجودة في : س ، ن ، ك، م.
ترجمته في : إنباه الرواة ٣٩/٤-٤٤: التكملة لكتاب الصلة ٧٤٣/٢ - ٧٤٤؛ وفيات
الأعيان ٤٥/٦-٥١؛ سير أعلام النبلاء ١٤٤/٢٣-١٤٥؛ تاريخ الإسلام (وفيات
٦٢١ - ٦٣٠) ٢٤٩؛ العبر ٢٤٩/٣؛ غاية النهاية ٣٩١/٢؛ بغية الرعاة
٣٥١/٢-٣٥٢؛ شذرات الذهب ٢٢٨/٥.
٤٣٢ بن : تكملة من المصادر أعلاه || - : ا .
١١٩٥

قلت : وسمع بفاس من أبي عبد الله بن الرمانة ، وأبي عبد الله بن خليل ،
وعلي بن الحسين اللواتي ، صنف كتاباً في فضائل مالك ، وكتاباً في القراءات .
حدث عنه أبو الحسن بن القطان الحافظ ، وأبو إسحاق بن الكمال الحافظ ،
وأبو عمرو بن الحاج الفاسي الحافظ ، وأبو العباس النباتي ، وأبو بكر بن غلبون ،
وأبو العباس بن فرتون٣٣»، وطائفة .
قال ابن فرتون : عاش سبعاً وتسعين سنة .
قال ابن مسدي : ذكرت يوماً لشيخنا ابن القديم إجازة الفقيه أبي الوليد بن
رشد لكل من شاء الرواية عنه، اشْهَدْ عليَّ أني قد قبلت هذه الإجازة ، فقلت له:
فافعل أنت مثله ، فقال: واشْهَدْ عليّ أني قد أجزت لكل من أحب الرواية عني ،
وكان هذا في رمضان سنة إحدى وعشرين وستمائة . وقد وقفت على إجازة لشيخنا
ابن القديم بالقراءات مؤرّخة بسنة أربع وثلاثين وخمسمائة ، وأخبرني أن مولده سنة
سبع عشرة بشلب .
قال أبو عبد الله: مات سنة ست وعشرين وستمائة ، وفيها أرخه ابن الزبير،
قال : ألف في القراءات ، وفي فضائل مالك ، وغير ذلك ، وكان شيخاً مباركاً،
مقدماً، مقرئاً معمراً، ثقة صالحاً ، تلا عليه أبو الحسن بن اليسر، وحدث عنه
٤٢٤:
أبو عبد الله الطراز »
٤٣٣ بن فرتون: تصويب (هو أحمد بن يوسف، أبو العباس بن فرتون ، مؤرخ من أهل
· فاس، المتوفى سنة ٦٦٠ هـ [ انظر: الأعلام ٢٥٩/١]) || ابن مرهون : 1 .
٤٣٤ زيادة من : ا ، فقط .
١١٩٦

٩٢٩ - (٣٠) ابن سحنون*
عبد العزيز بن سحنون بن عبد الله ، الإمام أبو محمد الغماري المقرىء ،
شيخ العربية بمصر وتلميذ ابن بَرِّي .
ولد بعد الخمسين وخمسمائة، ولزم ابن بَرِّي٣٦) مدة، وسمع من التاج
المسعودي . وتلا بالسبع على اليسع بن حزم الغافقي ، وأبي الحسين يحيى بن
إبراهيم الخيمي .
مات سنة أربع وعشرين وستمائة بمصر » (٢٧).
٩٣٠ - ابن حَرْب*
محمد بن الحسين بن حرب ، الإمام أبو البركات الدارْقَزِّي المقرىء .
قرأ بالسبع على الإمام أبي الفضل بن شُنَيْف .
طال عمره، وأقرأ الناس ، وكان مجوداً ، عالي الإسناد .
توفي سنة أربع وعشرين وستمائة .
٤٣٥ وهذه الترجمة غير موجودة في: س ، ن ، ك ، م .
ترجمته في : التكملة لوفيات النقلة ٢١٣/٣-٢١٤؛ تاريخ الإسلام (وفيات
٦٢١- ٦٣٠) ١٨١؛ غاية النهاية ٣٩٣/١؛ بغية الوعاة ١٠٠/٢.
٤٣٦ هو عبد الله بن بري، أبو محمد المصري (انظر ترجمته في : سير أعلام النبلاء
١٣٦/٢١-١٣٧ ) .
٤٣٧ زيادة من : ا ، فقط .
ترجمته في: التكملة لوفيات النقلة ٢١٠/٣؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٦٢١ - ٦٣٠)
١٩٢؛ غاية النهاية ١٢٠/٢.
١١٩٧

٩٣١ - (٣٨" الكومي*
محمد بن عبد الحق بن سليمان ، العلامة أبو عبد الله الكومي المالكي
المقرىء ، قاضي تلمسان .
تفقه بأبيه ، ويأبي علي بن الخراز النحوي ، وأخذ عنهما العربية
[.٦/٢٢].
وأخذ القراءات في سنة إحدى وخمسين وخمسمائة عن ابن الخراز .
وسمع من أبي الحسن بن حُنَيْن ، وأبي عبد الله بن خليل القيسي صاحبي
ابن الطلاع ، وجماعة، وأجاز له أبو الحسن بن هذيل، والسلفي ، وأبو الحسن بن
النعمة ، وعدة .
وكان محققاً متقناً ، حميد السيرة ، معظماً في النفوس ، كثير الكتب
صنف كتاب "المختار بين المنتقى والاستذكار" في نحو من عشرين مجلداً. حمل
عنه ابن مسدي وجماعة .
مات بتلمسان" سنة خمس وعشرين وستمائة ، وقد قارب التسعين
رحمه الله »".
٤٣٨ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك، م .
ترجمته في : التكملة لكتاب الصلة ٧٥١/٢ - ٧٥٢؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٦٢١ -
٦٣٠) ١٥٤، ٢١٨؛ سير أعلام النبلاء ٢٦١/٢١؛ غاية النهاية ١٥٩/٢.
٤٣٩ بتلمسان: س || -: ٠٠١
٤٤٠ زيادة من: ١، س ١ والنص من: 1، سوى ما أشير إليه أعلاه ).
١١٩٨

٩٣٢ - ابن صاحب الصلاة*
محمد بن أحمد بن مسعود ، الشيخ أبو عبد الله الأزدي الشاطبي المقرى، ،
المعروف بابن صاحب الصلاة .
قرأ برواية نافع على أبي الحسن بن هذيل
وسمع منه عدة " كتب من تصانيف أبي عمرو الداني عام ثلاثة وستين
وقبلها ، ونسخ بخطه علماً كثيراً ( وطال عمره٤٢٢)، واحتيج إليه.
قال الأبار: لم آخذ عنه لتسمحه في الإقراء والإسماع ، سمح الله له ٢".
قلت : وأنا رأيت له ما يدل على تسمحه بخطه أن بعض القراء قرأ عليه في
ليلة واحدة ختمة كاملة برواية نافع .
مولده بشاطبة في سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة .
تلا عليه أبو عبد الله محمد بن محمد بن الفَصَّال، ورضي الدين محمد بن
علي الشاطبي اللغوي ( وأبو" بكر بن مسدي الأزدي .
وقال ابن مسدي : مات سنة اثنتين وعشرين .
قال : وحكى هو أنه هو الذي لقن ابن فيره الرعيني ناظم القصيد ، القرآن
بحضرة والده ، ومعه ارتحل إلى ابن هذيل .
ترجمته في : التكملة لكتاب الصلة ٣٣٤/١-٣٣٥؛ تاريخ الإسلام (وفيات
٦٢١ - ٦٣٠) ٢١٤: الوافي بالوفيات ١١٧/٢؛ غاية النهاية ٨٨/٢.
٤٤١ عدة: 1|| جملة : س ، ن ، ك، م.
٤٤٢ زيادة من: ا ، فقط .
٤٤٣ انظر: التكملة لكتاب الصلة ٣٣٥/١ .
٤٤٤ أبو : تصويب || أبي : ١ .
١١٩٩

وقال الأبار)*": مات ببلنسية في سنة خمس وعشرين وستمائة ٦". < وممن
قرأ عليه أبو بكر بن مشليون، والمقرىء أبو عبد الله بن زكريا، وتلا عليه بحرف
نافع في سنة إحدى وعشرين، القاضي أبو العباس بن الغماز آخر من مات في
الدنيا من أصحابه .
ثم قال في مشيخته : إنه توفي في شوال سنة خمس وعشرين ٤ ٤٢".
٩٣٣ - (٤٨" ابن سَلّمون*
محمد بن أحمد بن محمد بن إسماعيل بن سلمون ، الإمام أبو الحسن
البلنسي العطار .
. :
قرأ لورش على ابن هذيل ، وسمع منه " التيسير"، وأشياء سواه ، فكان
ثقة قليل العلم . سمع منه قاضي تونس أبو العباس [٢٢٠/ب] أحمد بن الغماز:
ورضي الدين الشاطبي كتاب " التيسير" . وسَلَمُون بحركات .
مات في سنة أربع وعشرين وستمائة» " <في الثاني والعشرين من شهر
ربيع الآخر .
٤٤٥ زيادة من : ١، فقط .
٤٤٦ انظر: التكملة لكتاب الصلة ٣٣٥/١ .
٤٤٧ زيادة من: 1، فقط .
٤٤٨ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك، م .
ترجمته في : التكملة لكتاب الصلة ٣٣٣/١ : تاريخ الإسلام (وفيات ٦٢١ -٦٣٠)
١٩١؛ غاية النهاية ٨٢/٢-٨٣ .
٤٤٩ محمد : س || أحمد : ا.
٤٥٠ زيادة من: ا.، س ( والنص من : ا، سوى ما أشير إليه أعلاه ).
١٢٠٠