Indexed OCR Text

الأخلاق ، قال لي : ولدت سنة ثلاثين وخمسمائة ، ومات في شوال سنة ست عشرة
٢٢٤
وستمائة »٢٧٤.
قلت: وحدث عنه الشيخ الضياء، وابن النجار ١٧، والنجيب عبد اللطيف،
والشيخ عبد الصمد بن أبي الجيش٢٧٦.
٨٨٥ - (٢٧٢ ابن قَتَتْرال*
عتيق بن علي بن خلف ، الإمام أبو بكر الأموي الأندلسي المربيطري٧٨).
أخذ القراءات والعربية" عن أبي الحسن بن النعمة، وأبي محمد بن
دحمان ، وحج فسمع من أبي طاهر السلفي ، وجماعة .
وتصدر للإقراء والتحديث بمالقة ، وعمر دهراً .
مات في رجب سنة اثنتي عشرة وستمائة ، وهو في عشر التسعين .
< طوّل ترجمته ابن الزبير ، وقال: تلا على ابن هذيل»٢٨٠.
٢٧٤ زيادة من: أ ، فقط .
٢٧٥ وابن النجار: س ، ن ، ك، م|| - : ١ ٠
والشيخ عبد الصمد بن أبي الجيش: س ، ن ، ك، م || - : ١ ٠
٢٧٦
وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك ، م .
٢٧٧
ترجمته في : التكملة لكتاب الصلة ٦٩٢/٢-٦٩٣؛ صلة الصلة ٥٧/٧ -٥٩ : تاريخ
*
الإسلام (وفيات ٦١١ - ٦٢٠) ١١٠؛ غاية النهاية ٥٠٠/١.
المريبطري: ١|| - : س .
٢٧٨
٢٧٩ والعربية: س || - : ١ .
٢٨٠ زيادة من: ا، س. انظر: صلة الصلة ٥٨/٧ .
١١٦١

٨٨٦ - (٢٨١ ابن الربيع"
يحيى بن الربيع ، العلامة مجد الدين أبو علي الواسطي الشافعي المقرىء.
ولد سنة ثمان وعشرين، [وقرأ القرآن على جده، و]٨٢" على أبي يعلى
محمد بن سعد بن تركان .
وسمع من نصر الله بن [٢١٣/ب] الجَّخْت٢٨٣، ومحمد بن علي الجلابي،
وابن ناصر .
وتفقه بنيسابور على محمد بن يحيى صاحب الغزالي .
برع في المذهب ، وفي الأصليْن ، والتفسير ..
:
ولي تدريس النظامية ببغداد، وتخرج به الأصحاب .
توفي في ذي القعدة سنة ست وستمائة ) ٢٨٤.
٢٨١ وهذه الترجمة غير موجودة في : س ، ن ، ك ، م.
ترجمته في : الكامل في التاريخ ٢٨٨/١٢؛ التكملة لوفيات النقلة ١٨٩/٢ - ١٩٠؛
الذيل على الروضتين ٦٩ ؛ المختصر المحتاج إليه ٣٨٨- ٣٨٩؛ سير أعلام النبلاء
٤٨٦/٢١-٤٨٧: تاريخ الإسلام (وفيات ٦٠١-٦١٠.) ٢٢٣-٢٢٤؛ العبر
١٤٣/٣؛ طبقات الشافعية الكبرى ١٦٥/٥؛ البداية والنهاية ٥٣/١٣-٥٤؛ غاية
النهاية ٣٧٠/٢؛ طبقات المفسرين (للسيوطي) ١٠٨-١٠٩: شذرات الذهب ٥٪
٢٣-٢٤.
٢٨٢ قرأ القرآن على جده و: تكملة من "تاريخ الإسلام" (وفيات ٦٠١-٦١٠) ٢٢٣]
-: ١.
٠٫٠
٢٨٣ الجلخت: تصويب من " سير أعلام النبلاء " ٥٩/٢١، و"تاريخ الإسلام" (وفيات
٦٠١ - ٦١٠) ١١٢٢٣ الخلخب : ١ .
٢٨٤ زيادة من : ١، فقط .
١١٦٢

٨٨٧ - ابن غالب*
أسامة بن سليمان بن محمد بن غالب ، أبو بكر الداني المقرىء .
قرأ بالروايات على أبي عبد الله بن غلام الفرس .
وسمع من أبي الوليد ابن الدباغ ٢٨٢، وأبي الحسن بن عز الناس .
وشارك في الفقه ، وتقدم في عقد الشروط .
وكان منقطع القرين في الصلاح والورع ، حمل الناس عنه .
توفي سنة ست وستمائة « عن سن عالية »٢٨٦.
٨٨٨ - ابن مورين
٠
يحيى بن أحمد بن سليمان بن مورين ، الشيخ أبو زكريا الجذامي الإشبيلي
المقرىء .
أخذ القراءات عن أبي الحسن شريح ، وأبي العباس بن عَيْشون ، وشعيب
ابن عيسى ، وأبي العباس بن حرب المسيلي٢٨٢.
وأخذ العربية عن أبي الحسن بن مسلم .
ترجمته في : التكملة لكتاب الصلة ٢٥٣/١/١: تاريخ الإسلام (وفيات ٦٠١-
٦١٠) ١٩٤-١٩٥؛ غاية النهاية ١٥٥/١.
ابن الدباغ : س ، ن ، ك، م|| وابن الدباغ : ١ .
٢٨٥
٢٨٦
زيادة من : ا ، فقط .
ترجمته في: التكملة لكتاب الصلة ٧٢٦/٢ ؛ صلة الصلة ١٩١/٧؛ تاريخ الإسلام
*
(وفيات ٦٠١ - ٦١٠) ٢٢١-٢٢٢: غاية النهاية ٣٦٦/٢.
٢٨٧ المسيلي : س ، ن ، ك، م|| المسيل : 1 .
١١٦٣

تصدر ببلده للإقراء ، وكان مجوداً متقناً ، أسره العدو ، وخلّصه الله
تعالی، وتمت له في خلاصه عجائب .
أخذ عنه أبو العباس النباتي٢٨٨، والحافظ أبو بكر بن سيد الناس.
عُمِّر وأَسَنّ ، ومات وهو في عشر المائة .
وكان مسند القراء في عصره بالأندلس .
قال الأبار : توفي في شهر ذي القعدة سنة ست وستمائة ، وكان مولده في
سنة خمس عشرة وخمسمائة٢٨١.
« قلت : تفرد بالأخذ عن شريح، وغيره» "".
1
٨٨٩ - (٢٩١ : الخالدي*
محمد بن محمد بن عمر، الإمام شهاب الدين أبو أحمد الخالدي الجُنْبَذي"
السمرقندي ، صدر القراء بسمرقند .
كان عارفاً بالقراءات مشهورها وشاذها ، قرأ على والده بالروايات ، ولا
أدري والده على من قرأ .
٢٨٨ النباتي : س، م || البناني: | || بن النياز: ن، ك.
٢٨٩ انظر: التكملة لكتاب الصلة ٧٢٦/٢ .
٢٩٠ زيادة من: أ، فقط. وفي " س " بدل ما بين المعقوفتين: ((قلت: هو آخر من قرأ
على شريح والمذكورين )» .
٢٩١ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك، م .
ترجمته في: المشتبه ١٨٣؛ تبصير المنتبه ٣٦١/١: غاية النهاية ٢٤٦/٢ .
*
٢٩٢ الجنبذي: تصويب من " المشتبه " ١٨٣ للمؤلف || الجندي: أى الجنيدي : س.
١١٦٤

روى عنه ولده٣" أبو المعالي" محمد ، وأبو رشيد الغزال ، وغيرهما .
وقد حدث عن الحافظ أبي سعد السمعاني .
مات في حدود سنة سبع وستمائة »٢١١.
٨٩٠ - ابن زُلآل*
الحسين بن يوسف بن أحمد بن يوسف بن فتوح بن زُلاَل٦"، الإمام العلامة
أبو علي البلنسي المقرىء .
أخذ القراءات عن أبي الحسن بن هذيل، وعن طارق بن موسى تلميذ شريح .
وسمع منهما ، ومن ابن النعمة ، وابن سعادة الكثير ، وأجاز له أبو طاهر السلفي .
انتهى إليه أستاذية الإقراء لتجويده ، وإتقانه ، وتحقيقه للفن ، وعلو
إسناده ، وتفننه ، وذكائه ، وكان ضريراً .
قال الأبار : سمعت منه جملة ، وتحول إلى مرسية فأقرأ بها إلى أن مات في
المحرم سنة ثلاث عشرة وستمائة ، وله ست وستون .
٢٩٣ بالروايات ... ولده : س || - : ١.
٢٩٤ أبو المعالي: ١ || - : س (وفي " المشتبه "١٨٣ المؤلف: أبو محمود).
٢٩٥
زيادة من : ا ، س .
ترجمته في : التكملة لوفيات النقلة ٣٥٩/٢ - ٣٦٠؛ تاريخ الإسلام (وفيات
٦١١ - ٦٢٠) ١٣٤؛ نكت الهميان ١٤٥-١٤٦؛ الواني بالوفيات ٨٦/١٣ ؛ غاية
النهاية ٢٥٣/١ .
٢٩٦ قيده الصفدي، فقال: ((بضم الزاي وتشديد اللام وبعد الألف لام أخرى)) ( انظر:
الوافي بالوفيات ٨٦/١٣ ) .
٢٩٧ وله ست وستون: ١ ] وولد سنة سبع وأربعين وخمسمائة: س، م || - : ن، ك.
١١٦٥

٨٩١ - (٣٩٨: ابن صبرة*
شكر بن صبرة بن سلامة ، الإمام أبو الثناء العوفي السلمي الإسكندراني
المقرىء .
قرأ بالروايات على اليسع بن حزم الغافقي .
وسمع من الحافظ السلفي ، وطائفة .
تصدر للإقراء مدة بالثغر""، وكان بارعاً في معرفة السبع ، مجوداً لها ،
نسابة ، أخذ عنه ٢١.
: مات في شهر ربيع الأول سنة ثمان وستمائة بالثغر»٢٠٢.
٨٩٢ - العيّبي*
عبد الوهاب بن يُزْغُش بن عبد الله، الإمام أبو الفتح البغدادي
٢٩٨ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك ، م .
ترجمته في : التكملة لوفيات النقلة ٢٢٢/٢-٢٢٣؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٦٠١-
٦١٠) ٢٦٩ - ٢٧٠؛ غاية النهاية ٣٢٨/١.
٢٩٩ الإسكندراني: س || الإسكندري : ا ..
٣٠٠ بالثغر: ١|| - : سن.
٣٠١ أخذ عنه : س || - : ١.
٣٠٢ زيادة من: ا، س. بالثغر: س || - : ا .
ترجمته في: التكملة لوفيات النقلة: ٣٥٢/٢-٣٥٣؛ تاريخ الإسلام (وفيات
٦١١- ٦٢٠) ١٠٨؛ المختصر المحتاج إليه ٢٦٣؛ المشتبه ٤٤٣؛ الذيل على طبقات
الحنابلة ٨٨/٢-٨٩: غاية النهاية ٤٧٨/١؛ شذرات الذهب ٥١/٥-٥٢
١١٦٦

< العيّبي ٢٢٢ المقرىء.
قرأ٤ ٣ بالروايات الكثيرة على أحمد بن محمد بن شُنَيف، وعلي بن
عساكر٢٠١ البطائحي، وسعد الله بن الدجاجي «وسعدون بن الحسين الحلّي»٢٠١،
وغيرهم .
وتفقه في مذهب أحمد ، وقرأ الخلاف ، وغير ذلك .
وكان صدوقاً ، نبيلاً، خيراً ، عفيفاً، قانعاً باليسير .
< زوجه الإمام أبو الفرج ابن الجوزي بابنته ، ٢٢.
وقد حدث عن أبي الوقت السُّجْزي ، وتصدر للإقراء .
توفي في سنة اثنتي عشرة وستمائة ، وله سبعون سنة .
« قرأ عليه الشيخ نظام الدين محمد بن مسلم نزيل القاهرة، وغيره )٨".
٨٩٣ - ابن عبد الناصر*
عبد السلام بن عبد الناصر بن عبد المحسن ، الشيخ أبو محمد المصري ،
شيخ عالي الإسناد في القراءات ، ويُعرف بابن عُدَّيْسة .
٣٠٣ زيادة من : ١، س .
٣٠٤ قرأ: س . ن ، ك، م || - : ١.
٣٠٥ علي بن عساكر: س ، ن ، ك، م|| علي بن المرجب : ا.
٣٠٦ زيادة من : ا ، س.
٣٠٧ زيادة من : ا، فقط .
٣٠٨ زيادة من: 1، س (والنص من: ١ ).
ترجمته في : التكملة لوفيات النقلة ٣٩٠/٢؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٦١١ -٦٢٠ )
*
١٤٧؛ غاية النهاية ٣٨٦/١؛ حسن المحاضرة ٤٩٨/١ .
١١٦٧

قال الحافظ عبد العظيم : قرأت القراءات على الشريف أبي الفتوح الخطيب،
وتصدر للإقراء بدمياط٢٠١.
توفي سنة ثلاث عشرة وستمائة .
٨٩٤ - (٣١٠. غلبون بن محمدٌ
ابن عبد العزيز بن فَتْجون بن غلبون، الإمام أبو محمد الأنصاري المرسي
المقرىء .
أخذ القراءات عن ابن هذيل، وابن عريب٣١، وسمع منهما ، ومن أبي عبد
الله بن سعادة، وابن عاشر. وتصدر للإقراء بمرسية وشُهِر بذلك، وحمل الناس
عنه ، وشارك في العربية والأدب ، وكان متقناً جليل القدر . روى عنه جماعة ،
منهم : أبو محمد عبد الله بن بُرْطُلة .
توفي سنة ثلاث عشرة وستمائة في ربيع الآخر ٦ ٢١٤/ب ] وقد قارب
السبعين »١٢".
« قرأ عليه ابن برطلة مفرداً جامعاً، وأكثر عنه جداً»٢١٢.
٣٠٩. انظر: التكملة لوفيات النقلة ٣٩٠/٢ .
٣١٠ وهذه الترجمة غير موجودة في: ن ، ك، م.
ترجمته في : التكملة لكتاب الصلة ٢ / ٧٠٠ ؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٦١١ -٦٢٠)
١٥٥ ؛ غاية النهاية ٣/٢-٤.
٣١١ ابن عريب: ١|| ابن غريب : س.
٣١٢ زيادة من : ا ، سُ ..
٣١٣ زيادة من: ا، فقط. وفي " س" بدل ما بين المعقوفتين: (وتلا عليه الشرف المرسي).
١١٦٨

٨٩٥ - ابن سعادة*
محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن سعادة ، الإمام أبو عبد الله الشاطبي
المقرىء .
أخذ القراءات عن ابن هذيل ، وأبي بكر بن نمارة ، وجماعة .
وأخذ العربية عن أبي الحسن بن النعمة ، وأبي عبد الله بن حميد.
وسمع من أبي عبد الله بن سعادة ، وابن عاشر .
ذكره الأبار فقال : كان مقرئاً متصدراً ، نحوياً لغوياً محققاً ، لقيته ،
وسمعت منه مسألة، وأجاز لي ، وقد أخذ عنه جماعة٢١٤.
توفي سنة أربع عشرة وستمائة .
٨٩٦ - ابن سعادة*
محمد بن عبد العزيز بن سعادة ( هو عم الذي قبله)١٩). الإمام المعمر أبو
عبد الله الشاطبي المقرىء.
ولد سنة ست عشرة وخمسمائة ، وقيل : ولد سنة أربع عشرة وخمسمائة .
ترجمته في : التكملة لكتاب الصلة ٣١١/١-٣١٢؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٦١١-
*
٦٢٠) ٢٠١؛ غاية النهاية ٦٧/٢-٦٨.
٣١٤ انظر : التكملة لكتاب الصلة ٣١٢/١ .
ترجمته في: التكملة لوفيات النقلة ٤١٢/٢؛ التكملة لكتاب الصلة ٣١٣/١-٣١٤؛
تاريخ الإسلام (وفيات ٦١١-٦٢٠) ٢٠٥-٢٠٦؛ العبر ١٦٣/٣-١٦٤؛ سير أعلام
النبلاء ٨٣/٢٢-٨٤؛ غاية النهاية ١٧٢/٢؛ شذرات الذهب ٦١/٥.
: ٣١٥ زيادة من : ١ ، فقط .
١١٦٩

قال الأبار: أخذ القراءات عن ابن هذيل ، وأبي بكر بن نمارة ، وأخذ بعض
القراءات ( وهي قراءة نافع»(٢١ عن أبي عبد الله بن غلام الفرس ، وأبي الحسن بن
النعمة، وسمع منهم، ومن جماعة. وكان من أهل الصلاح والمعرفة بالقراءات
والإتقان لها ، وعُمِّر ، وأخذ الناس عنه ، قدم بلنسية سنة عشر، فأخذت عنه ،
وسمعت منه ، وكان شيخنا أبو الخطاب بن واجب يثني عليه ويوثقه ١٢".
توفي في تاسع شوال سنة أربع عشرة وستمائة عن سن عالية ، أربت على
المائة يسيراً بشاطبة٣٨.
*
٨٩٧ - ابن جبير
محمد بن أحمد بن جبير ، الإمام أبو الحسين الكتاني البلنسي ( الوزير )٢١٩
المقرىء .
أخذ القراءات عن أبي الحسن بن أبي العيش ، وأجاز له أبو الوليد بن الدباغ
الحافظ . وسمع من أبيه ، وأبي عبد الله الأصيلي، وجماعة .
٣١٦ زيادة من : أ، فقط .
٣١٧. انظر : التكملة لكتاب الصلة ٣١٤/١ .
٣١٨ عن سن ... بشاطبة: س، ن ، ك، م || مات بشاطبة: ١ .
*
ترجمته في : التكملة لوفيات النقلة ٤٠٧/٢ ؛ التكملة لكتاب الصلة ٣١٢/١ -٣١٣:
تاريخ الإسلام (وفيات ٦١١-٦٢٠) ٢٠١ -٢٠٢؛ سير أعلام النبلاء ٤٥/٢٢-٤٦؛
الإحاطة ٢٣٠/٢ - ٢٣٩؛ غاية النهاية ٦٠/٢؛ جذوة الإقتباس ٢٧٧ -٢٨٠؛ نفح
الطيب ٣٨١/٢-٤٩٢ ؛ شذرات الذهب ٦٠/٥-٦١.
٣١٩ زيادة من : أ، فقط .
٠١١٧٠

وعُني بالآداب " عناية لا مزيد عليها .
قال الأبار : تقدم في صناعة النظم والنثر ، ونال بذلك دنيا عريضة ، ثم
رفضها وتزهد ، وصحب أبا جعفر بن حسان للحج ، فسمع من عمر الميّانشي(٣)،
وبدمشق من أبي طاهر الخشوعي ، ورجع فحدث بالأندلس ، ودوّن شعره ، ثم إنه
ارتحل إلى المشرق ثانياً وثالثاً، وحدث هناك١٢".
قلت : روى عنه الحافظ زكي الدين المنذري ، وكمال الدين العباسي الضرير ،
وجماعة .
توفي بالإسكندرية في شعبان سنة أربع عشرة وستمائة٣٢٣، وله خمس
وسبعون سنة .
٨٩٨ - <٢٢٤ الباجي*
عبد الله بن عبيد الله ، الشيخ أبو محمد اللخمي الباجي الزاهد.
صحب أبا عبد الله بن المجاهد الزاهد .
وقرأ لنافع ، وأبي عمرو على محمد بن محمد بن معاذ عن قراءته على
عتيق بن محمد صاحب ابن نفيس .
٣٢٠ بالآداب : س ، ن ، ك، م|| بالأدب : ١ .
٣٢١٠ الميانشي: س، م || المنايشي: ١ || الميانسي: ن ، ك.
انظر : التكملة لكتاب الصلة ٣١٣/١ .
٣٢٢
٣٢٣ وستمائة: ن ، ك، م || - ٤ ١، س .
٣٢٤ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك ، م .
ترجمته في : التكملة لكتاب الصلة ٥١٢/٢-٥١٣؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٦١١-
*
٦٢٠) ٤٤٩؛ غاية النهاية ٤٣٠/١ .
١١٧١

وأخذ العربية عن أبي إسحاق بن مّلكون .
أسَنَّ ، وكُفّ بصره ، وأقرأ القرآن .
مات سنة عشرين وستمائة في شعبان ، وله ثمان وثمانون سنة » ٢٥".
٨٩٩ - (٢٢٦ ابن مسدي*
موسى بن يوسف بن موسى بن يوسف بن إبراهيم بن مسدي ، الشيخ أبو
محمد الأزدي المهَلَّبي الأندلسي ، وهو منسوب إلى بني مسدي من جهة أمه ..
ذكره حفيده الحافظ جمال الدين، فقال: كان عبداً صالحاً، زاهداً، عمل
الجندية بالأندلس مدة ، وتلا بالسبع على أبي عبد الله بن سعيد الداني .
وأقرأ ، فتلا عليه أبو الحجاج بن بقاء .
: قلت : روى عنه حفيده الحافظ أبو بكر محمد بن يوسف وقال : مات في
شهر رمضان سنة أربع وستمائة .
، وكان معمراً من العباد، قد صحب أبا العباس بن٣٢٢ العريف الزاهد ،
وسمع من والده يوسف، حدثه عن الحافظ أبي علي الغساني» (٨)".
٣٢٥ زيادة من: ١، س ( والنص من: ١).
٣٢٦ وهذه الترجمة غير موجودة في : س ، ن ، ك، م .
ترجمته في : تاريخ الإسلام (وفيات ٦٠١ -٦١٠) ١٦٨؛ غاية النهاية ٣٢٤/٢.
*
٣٢٧ بن: تكملة من ٣ تاريخ الإسلام" (وفيات ٦٠١ - ٦١٠) ١٦٨ || - ٢٠١٤
٣٢٨ زيادة من : ا، فقط .
١١٧٢

٩٠٠ - ابن هذيل*
محمد بن الأستاذ أبي الحسن علي بن محمد بن علي بن هذيل ، الإمام
:
القدوة أبو عامر البلنسي المقرىء .
قرأ بالروايات على والده ، وسمع منه كثيراً ، ومن طارق بن يعيش ، وأبي
عبد الله بن سعادة .
قال الأبار : كان من أهل الصلاح والورع ، شديد الانقباض عن الناس ،
مقتصراً على باديته ، معروفاً بالعبادة والزهد ، أخذ عنه بعض الناس ، لقيته
فهبتُ أن استجيزه لنفوره واستجازه لي والدي ، توفي في ذي القعدة سنة أربع
عشرة وستمائة ، وقد نيف على السبعين رحمه الله ، ازدحمت العامة على نعشه ،
وشهده السلطان*".
٩٠١ - الخالصي*
مشرف بن علي بن أبي جعفر بن كامل ، الإمام أبو العز الخالصي ، ثم
البغدادي المقرىء الضرير .
تلا بالروايات عن أبي الكرم الشهرزوري ، ومسعود بن الحصين ، وعلي بن
ترجمته في : التكملة لكتاب الصلة ٣١٥/١-٣١٦؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٦١١-
*
٦٢٠) ٢٠٧؛ غاية النهاية ٢٠٨/٢.
٣٢٩ انظر : التكملة لكتاب الصلة ٣١٥/١-٣١٦ .
ترجمته في : التكملة لوفيات النقلة ٤٣/٣؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٦١١ -٦٢٠)
٣٨٨-٣٨٩؛ المختصر المحتاج إليه ٣٥٨؛ نكت الهميان ٢٩٠؛ طبقات الشافعية
الكبرى ١٥٥/٥-١٥٦؛ البداية والنهاية ٩٧/١٣؛ غاية النهاية ٢٩٨/٢-٢٩٩.
١١٧٣

أبي الغنائم . وحدث عن أبي الوقت ، وجماعة .
وكان صادقاً صالحاً، من أعيان القراء المجودين ، يؤم بمسجد درب الدواب .
توفي في ربيع الآخر سنة ثماني عشرة وستمائة [ ٢١٥/ ب ] .
٩٠٢٠ - <" لب بن الحسن
ابن أحمد٣٣١، أبو عيسى التجيبي البلنسي المقرىء .
أخذ القراءات عن أبي بكر بن نمارة ، وأبي الحسن بن النعمة ، وتلا لنافع
على ابن هذيل ، وأقرأ الناس . وكان من أعيان الصلحاء المجابي الدعوة .
أخذ عنه أبو بكر بن محرز، وأبو محمد بن مطروح ، وأبو القاسم بن
الولي .
توفي بدانية سنة عشر وستمائة ، رحمه الله» ٢٢٢.
٩٠٣ - (٢٢٢ ابن واجب*
القاضي الإمام أبو الخطاب أحمد بن محمد بن عمر بن محمد بن واجب
٣٣٠ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك، م .
ترجمته في : التكملة لكتاب الصلة ٨٨/١؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٦٠١ - ٦١٠)
٣٣٦-٣٣٧؛ غاية النهاية ٣٤/٢.
٣٣١ ابن أحمد : س || أين أحمد بن الإمام : ا.
٣٣٢ زيادة من : ١، س .
٣٣٣ وهذه الترجمة غير موجودة في: س، ن، ك، م .
ترجمته في: التكملة لوفبات النقلة ٤٠٣/٢ ؛ التكملة لكتاب الصلة ١٣٠/١/١٠-
١٣٢: سير أعلام النبلاء ٤٤/٢٢-٤٥؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٦١١ -٦٢٠)
١٧١-١٧٢: غاية النهاية ١٢٦/١؛ شذرات الذهب ٥٧/٥.
١١٧٤

القيسي البلنسي .
نقلت من فهرسته أنه تلا بـ" التيسير" على ابن هذيل، وأنه سمعه منه ،
قال: ولم أقرأ عليه بالإدغام الكبير ، فإنه كان في ذلك الوقت لا يقرىء به ، وقرأت
عليه من كتب أبي عمرو الداني في القراءات "التلخيص"، و"المفردات "، و"إيجاز
البيان"، و"المحتوى"، و"المكتفى"، و"الإيضاح"، و"الموضح"، و"المفصح"،
و"التهذيب"، و"التراجم"، وسمعت عليه كتاب " جامع البيان "، و"الطبقات" ،
و"المقنع"، و"الاقتصار"، و"الأرجوزة "، وغير ذلك، حدثني بجميع ذلك عن
أبي داود ، عن أبي عمرو .
ثم أخير ابن واجب أنه قرأ كتباً على أبي عبد الله بن سعادة ، وابن بشكوال،
وأجاز له السلفي . أخذ عنه أبو بكر بن مشليون ، وغيره .
ولد سنة تسع وثلاثين وخمسمائة ، وتوفي في شوال سنة أربع عشرة
وستمائة. وقيل : في سادس رجب بمراكش ، وترجمته مطولة في " تاريخ الإسلام".
وله إجازة أبي بكر بن العربي القاضي »٣٣٤.
*
٩٠٤ - الرشيدي
محمد بن عبد الله بن أحمد ، الإمام أبو العباس الرشيدي المقرىء الضرير .
تلا بالروايات على أبي الكرم الشهرزوري ، وسمع منه ، ومن أبي القاسم
سعيد بن البناء ، وأبي الوقت عبد الأول .
٣٣٤ زيادة من : أ ، فقط .
ترجمته في : التكملة لوفيات النقلة ٥٤/٣؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٦١١ -٦٢٠ )
٠
٣٨١: المختصر المحتاج إليه ٣٦؛ غاية النهاية ١٧٦/٢ .
١١٧٥

حدث عنه أبو عبد الله الدبيثي ، وقال : في نسبه إلى هارون الرشيد
مقال*". توفي سنة ثمان عشرة وستمائة .
٩٠٥ - (٣٣. ابن الحصري"
نصر بن أبي الفرج محمد بن علي ، الإمام الكبير أبو الفتوح برهان الدين بن
· الحُصْرِي البغدادي الحافظ الفقيه الحنبلي المقرىء.
· ولد سنة ست وثلاثين وخمسمائة ، وعني بالقراءات في صغره ، فقرأ على
أبي الكرم الشهرزوري .
فقال ابن النجار: قرأ بالروايات الكثيرة على [٢١٦/آ] جماعة كأبي بكر
ابن الزاغوني ، ومسعود بن الحصين ، وأبي المعالي أحمد بن علي بن السمين ،
وسعد الله بن الدجاجي، وعلي بن أحمد بن محمويه اليزدي٣٢٧، وعلي بن علي بن
نصر. وسمع من ابن الزاغوني ، والشريف أبي طالب العلوي ، وأبي محمد بن
المادح ، وخلق .
٣٣٥ مقال: س ، ن، م || فقال: ك || - : ١ .
٣٣٦ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك ، م .
ترجمته في: التكملة لوفيات النقلة ٦٩/٣- ٧٠؛ الذيل على الروضتين ١٣٣؛
المختصر المحتاج إليه ٣٦٨؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٦١١-٦٢٠) ٤١٩-٤٢١؛
سير أعلام النبلاء ١٦٣/٢٢ - ١٦٥: البداية والنهاية ٩٩/١٣؛ الذيل على طبقات
الحنابلة ١٣٠/٢-١٣٢؛ العقد الثمين ٣٣٢/٧-٣٣٥؛ غاية النهاية ٣٣٨/٢؛
المقصد الأرشد ٦٧/٣-٦٨: شذرات الذهب ٨٣/٥.
*
٣٣٧ اليزدي: تصويب | الأزدي: ١، س (وترجمة علي بن أحمد بن محمويه سبقت في
١٠١٠/٢-١٠١١ من هذا الكتاب) .:
١١٧٦.

سماهم ابن النجار ، وقال : كان حافظاً حجة ، جم الفضائل ، كثير المحفوظ
من أعلام الدين وأئمة المسلمين ، كثير العبادة والتهجد والصيام .
قلت : جاور بمكة نحواً من عشرين سنة ، وأخذ الناس عنه، وأمّ بالحطيم .
أخذ عنه الزكي البرزالي ، والضياء المقدسي ، والتاج القسطلاني ، والنجيب
مقداد بن أبي القاسم*" القيسي .
ارتحل عن مكة في آخر عمره إلى اليمن ، فأدركته المنية بالمَهْجَم في المحرم
سنة تسع عشرة وستمائة .
أكثر عنه نجيب الدين القيسي »٢٣٩.
٩٠٦ - <" القُشيري*
أحمد بن محمد بن أحمد بن خلف بن ٣١ اليسر، الإمام أبو جعفر القشيري
الغرناطي المقرىء الزاهد ، بقية الأعلام .
أخذ القراءات عن والده تلميذ أبي عبد الله النوالشي ، وأبي الحسن بن
ثابت . تلا عليه لنافع أبو بكر بن مسدي ، وأثنى عليه .
توفي سنة ست عشرة وستمائة ، وقد شاخ »"".
٣٣٨ مقداد بن أبي القاسم : س || ابن المقداد : أ .
٣٣٩ زيادة من: ا، س (والنص من: ١، سوى ما أشير إليه أعلاه ).
٣٤٠ وهذه الترجمة غير موجودة في: س ، ن ، ك، م.
ترجمته في : التكملة لكتاب الصلة ١١٢/١/١: تاريخ الإسلام (وفيات ٦١١-
٦٢٠) ٢٦٠.
٣٤١ بن: تكملة من " تاريخ الإسلام" (وفيات ٦١١ - ٦٢٠) ٢٦٠ || - : ٠١
٣٤٢ زيادة من : 1، فقط .
١١٧٧

٩٠٧ - العُلْهَمي*
داود بن أحمد بن يحيى ، الإمام أبو سليمان المقرىء ( البغدادي » ٢٤٢ الفقيه
:
« الظاهري )٢٤ الداودي الضرير .
قرأ القراءات على أبي الفضل أحمد بن محمد بن شُنَّيف ، وعلي بن
عساكر٣٤٥ البطائحي، والحسن بن عبيدة ، وتأدب على ابن عبيدة ، وكان ينتحل
مذهب داود ويفهمه٢٤٦. توفي في المحرم سنة خمس عشرة وستمائة .
< قال ابن النجار : قرأ الأدب حتى برع فيه ، وتحفظ كثيراً من شعر أبي
العلاء المعري، رموه لفساد العقيدة، وكنت أراه كثيراً يصلي في الجماعة»٢٢
٩٠٨ - الخطيب*
محمد بن أبي الحسن بن أبي نصر ( بن غنيمة) ٣٤٨ المقرىء الضرير ،
ترجمته في : التكملة لوفيات النقلة ٢/ ٤٢٠ ؛ الذيل على الروضتين ١١٠: تاريخ
الإسلام (وفيات ٦١١ -٦٢٠) ٢٢٣؛ المختصر المحتاج إليه ١٨٢؛ نكت الهميان
١٥٠؛ الوافي بالوفيات ٤٥٨/١٣-٤٥٩؛ غاية النهاية ٢٧٨/١؛ لسان الميزان
٠٤٢٤/٢
:
٣٤٣ زيادة من : ١، فقط .
٣٤٤ زيادة من : 1 ، فقط .
٣٤٥ عساكر: س ، ن ، ك، م || الرحب : ا.
٣٤٦ ينتحل ... ويفهمه: س ، ن ، ك، م || يقهم مذهب داود : ا ..
٣٤٧ زيادة من : ا، فقط .
ترجمته في : التكملة لوفيات النقلة ٩٤/٣؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٦١١ - ٦٢٠)
٤٦٢-٤٦٣؛ المختصر المحتاج إليه ٩٥؛ غاية النهاية ١٢٧/٢ .
٣٤٨ زيادة من : ا، فقط.
١١٧٨

المعروف بالخطيب .
قرأ بالروايات على سعد الله بن نصر الدجاجي، وعلي بن عساكر٢٤١
البطائحي . وسمع من أبي الفتح بن البطي ، وجماعة .
أقرأ الناس إلى أن مات في المحرم سنة عشرين وستمائة .
< قال ابن النجار : قرأ عليه جماعة القرآن ، وكان أحد الموصوفين بجودة
القراءة، وتحقيق الأداء ، وضبط الحروف ، كتبنا عنه » ٣٥٠.
٩٠٩ - ابن سيد بونه*
جعفر بن عبد الله بن سيد بونها) الأستاذ أبو [ ٢١٦/ب ] أحمد
الخزاعي الأندلسي القُسْطَنْطاني المقرىء العابد ، من أهل قرية قسطنطانية من
عمل دانية .
تلا بالسبع على أبي الحسن بن هذيل ، وسمع منه ، ومن أبن النعمة ،
وسماعه لـ " التيسير " من أبي الحسن بن هذيل في سنة ستين٢*" وخمسمائة، حج
بعد السبعين .
قال الأبار : فرجع مائلاً إلى الزهد والتخلي ، وكان شيخ الصوفية في وقته ،
٣٤٩ عساكر: س، ن، ك، م || المرحب : ا.
٣٥٠ زيادة من : ١، فقط .
ترجمته في: التكملة لكتاب الصلة ٢٨٦/١/١؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٦٢١-
٦٣٠) ١٦٧-١٦٨: سير أعلام النبلاء ٢٧١/٢٢؛ الإحاطة ٤٦١/١-٤٦٣؛ غاية
النهاية ١/ ١٩٢.
٣٥١ سيد بوته: س || سيد بونة: م || سيد يونة: ٠١ ك || سيد يونه : ن .
٣٥٢ ستين: س ، ن، ك، م || ثنتين : ا .
١١٧٩

علا ذكره ، وبعد صيته في العبادة ، إلا أنه٣٥٣ كانت فيه غفلة ، قد رأيته ، وتوفي
في ذي القعدة من سنة أربع وعشرين وستمائة عن سن عالية ، تقارب المائة ،
وشيعه خلق كثير ، وانتاب الناس زيارة قبره٣٤.
< وقال ابن الزبير : هو من أهل وادي الشّقْر من قطر دانية ، أحد الأعلام
فضلاً وصلاحاً ، قرأ وتفقه، وكان يحفظ نصف " المدونة"، أخذ القراءات عن ابن
هذيل ، وابن النعمة، ورحل فلقي أبا مدين الزاهد ، وصحبه كثيراً ، وارتوى من
زُلاله عذباً تّميراً ، وغلبت عليه العبادة ، ورحل إليه عالم الترك لدعائه ، وحفظه
من العلم موفورٌ ، وعلمه وعمله نورٌ على نور ، إلى أن قال : ولد في شوال سنة
أربع وعشرين وخمسمائة ، ومات في شوال سنة أربع أيضاً ، وعمره مائة سنة ..
وكان آخر من حمل السبع تلاوة عن ابن هذيل .
قلت : فأما ابن سيد بونة*" الأكبر فهو يحيى بن أحمد بن يحيى بن سيد
بونة" الإمام أبو زكريا الخزاعي الداني القسطنطاني المقرىء، فأخذ القراءات عن
أبي عبد الله بن سعيد الداني، وروى عن أبي إسحاق بن جماعة، وحج فسمع
بالإسكندرية ، ذكره الأبار ** "، وذكر أن ابن عامر الداني سمع منه في سنة ثمان
وسبعين وخمسمائة ، وله ذكر في إجازات أبي عبد الله الوادياشي، [وأخذ] ٢٥٨
عنه محمد بن محمد الأحدب »٢٠١.
٣٥٣ فرجع مائلا ... إلا أنه: س ، ن ، ك. م || - : ١ ٠
٣٥٤ التكملة لكتاب الصلة ٢٨٦/١/١.
٣٥٥ ابن سيد بونة: تصويب || ابن سمندوبه : ١.
٣٥٦ سيد بونة: تصويب || سيدونه: ١.
٣٥٧ انظر : التكملة لكتاب الصلة ٧٢٤/١ .
٣٥٨ وأخذ: تكملة يقتضيها النص || بياض في: ١ (انظر: غاية النهاية ٢٤٣/٢).
٣٥٩ زيادة من: ا، فقط .
١١٨٠