Indexed OCR Text

ذكره ابن٣" الدبيثي فقال: كان صدوقاً، قرأت عليه القراءات، ومات في
رمضان سنة ست وتسعين وخمسمائة .
قلت : حدث عنه يوسف بن خليل وغيره ، وتلا عليه بالروايات الشريف
الداعي .
٨٢٨ - ابن الكال*
محمد بن محمد بن هارون بن محمد بن كوكب ، الأستاذ أبو علي الحِلّي ثم
البغدادي المقرىء ، المعروف بابن الكال .
ولد سنة خمس عشرة وخمسمائة، وعُني بالقراءات المشهورة والغريبة عناية "
كلية ، وقرأ القراءات على أبي محمد سبط الخياط ، وأبي الكرم الشهرزوري ،
ودعوان بن علي ، والحافظ أبي العلاء الهمذاني ، ويحيى بن سعدون القرطبي .
أقرأ الناس بالحلّة مدة .
قال أبو عبد الله الدُّبَيْنِي: قرأت عليه بالروايات العشر [١/٢٠٢]،
وسمعت منه بالحلة المزيدية ، وله بها حانوت ، وبها توفي في حادي عشر ذي الحجة
سنة سبع وتسعين وخمسمائة .
قلت : وممن قرأ عليه القراءات الداعي٢٠° الرُّشيدي.
٥٢٣ ابن: س، ن ، ك، م || - : ا .
ترجمته في : التكملة لوفيات النقلة ٤٠٣/١ -٤٠٤؛ تاريخ الإسلام، الورقة ١٠٦-
١٠٧ (باريس ١٥٨٢)؛ تذكرة الحفاظ ١٣٤٨/٤؛ العبر ١٢٠/٣؛ المختصر
المحتاج إليه ٧٠ ؛ غاية النهاية ٢٥٦/٢-٢٥٧؛ شذرات الذهب ٣٣٣/٤ .
٥٢٤ والغريبة عناية: س، م|| والغريبة غاية: ن، ك || العربية غيلة: ١.
٥٢٥ الداعي: س ، ن ، ك، م|| بياض في : ١ .
١١٠١

٨٢٩ - ابن المقرون
*
محمد بن أبي محمد بن أبي المعالي ، الشيخ أبو شجاع بن المقرون
البغدادي٣٣" المقرى،، من أهل محلة اللَّوْزيَّةَ".
شيخ صالح عابد ، مقرىء ( مجود ٢٨٤" محقق، بصير بالقراءات، تصدر
للإقراء والتلقين ستين عاماً، حتى لقن الآباء والأبناء والأحفاد احتساباً لله ، كان
لا يأخذ من أحد شيئاً ، ويأكل من كسب يمينه .
قرأ بالروايات على سبط الخياط ، وأبي الكرم الشهرزوري .
وسمع من علي ابن الصباغ، وأبي الفتح عبد الله بن البيضاوي ، وأبي
الحسن بن عبد السلام ، وجماعة .
وكان كبير القدر، كثير الخير، أمَّاراً بالمعروف، نَهَّاءً عن المنكر؟"٥.
قال أبو عبد الله بن النجار : لقن خلقاً لا يحصون ، ومات في ربيع الآخر
سنة سبع وتسعين وخمسمائة ، وحُملت جنازته على الرؤوس ، ما رأيت جمعاً أكثر
من جمع جنازته ، وكان وقوراً ، مستجاب الدعوة .
وقال الدبيئي : قرأنا عليه بالروايات ، وسمعنا منه ، ونعم الشيخ كان ،
ترجمته في : معجم البلدان ٢٦/٥ ؛ التكملة لوفيات النقلة ٣٨٣/١ -٣٨٤؛ تاريخ
الإسلام، الورقة: ١٠٧ (باريس ١٥٨٢)؛ سير أعلام النبلاء ٣٢٤/٢١-٣٢٥:
تذكرة الحفاظ ١٣٤٨/٤: العبر ٣/ ١٢٠؛ المختصر المحتاج إليه ٩٥ ؛ المشتبه ٥٦٠ ؛
غاية النهاية ٢٥٩/٢ ؛ شذرات الذهب ٣٣٣/٤ .
٥٢٦ البغدادي : س ، ن ، ك ، م|| بياض في : ا.
٥٢٧ اللوزية : محلة كانت مشهورة بشرقي بغداد (انظر: معجم البلدان ٢٦/٥) .
٥٢٨ زيادة من: ١، فقط .
٥٢٩ نهاء عن المنكر: ش، ن، ك، م || قوالا بالحق : ١ .
١١٠٢

ودفن بِصُفَّة بِشْر الحافي .
قلت : روى عنه أيضاً المقدسي ، وابن خليل ، والتقي اليلداني، والنجيب
عبد اللطيف ، والزين بن عبد الدائم، وآخرون ، وقرأ عليه بكتاب "المُبْهج"
إبراهيم بن الخير .
٨٣٠ - (٠" هبة الله*
ابن رمضان بن شُبَيْبا المقرىء ، أبو القاسم الهيتي ''، ثم البغدادي.
قال ابن النجار : قرأ بالروايات على أبي عبد الله البارع، وسبط الخياط ؛
وسمع من ابن الحصين ، وأبي غالب الماوردي . سمع منه أصحابنا ، ولد سنة عشر
وخمسمائة ، ومات في ربيع الأول سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة»٢٢".
٨٣١ - (٣" ابن عروس"
محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن سعيد بن عروس ، الأستاذ
٥٣٠ وهذه الترجمة غير موجودة في : س ، ن ، ك، م.
ترجمته في: التكملة لوفيات النقلة: ٢٧٥/١ -٢٧٦؛ المختصر المحتاج إليه ٣٧٤ :
*
تاريخ الإسلام ، الورقة ١٩٢ ( أحمد الثالث ١٤/٢٩١٧).
٥٣١ هيت: هي بلدة على الفرات، من نواحي بغداد فوق الأنبار ( انظر: معجم البلدان
٤٢٠/٥-٤٢١: اللباب ٣٩٧/٣) .
٥٣٢ زيادة من : ١، فقط .
٥٣٣
وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك، م .
ترجمته في: التكملة لكتاب الصلة ٢٦٣/١؛ غاية النهاية ٨١/٢ .
*
١١٠٣

أبو عبد الله السلمي الغرناطي المقرىء.
تلا بالروايات على يحيى بن الخلوف الغرناطي، عن محمد بن عبد الله بن
مسبح الفضي، وغيره ، وأخذ أيضاً عن أبي الحسن بن الباذش، وأبي عبد الله
النوالشي، وأبي بكر بن٩٣٤ العربي. وولي خطابة غرناطة.
أقرأ وحدث [ ٢ ٢٠/ب ]، وشاع ذكره مع العلم والعمل، تلا عليه الخطيب
أبو محمد الكواب*"، وأبو القاسم عبد الرحمن بن عبد السلام الغساني - شيخ من
مَسْدي - وأبو عبد الله محمد بن
... " الشاشي، وعدة ؛ وسمع منه خلق
٥٣٧
كثير .
ذكره الأبار وأثنى عليه ، قال: ولد ١٣٨ سنة سبع وخمسمائة ، وقيل: ولد سنة
اثنتي عشرة ، وتوفي في نصف شهر رجب سنة تسعين وخمسمائة »٣٩".
٨٣٢ - منّوّز بن طاهر*
ابن حيدرة بن مفوز ، الإمام أبو بكر المعافري الشاطبي ، قاضي شاطبة .
٥٣٤. بن : س || - : ١.
٥٣٥. تلا عليه الخطيب أبو محمد الكواكب: ||| ومن أجل تلامذته أبو محمد بن الكواب
العبدري : س (هو عبد الله بن محمد بن الحسين ، أبو محمد الكواب العبدري ، خطيب
غرناطة ، ترجمته تأتي في الصفحة ١٢٢٨/٣-١٢٢٩ من هذا الكتاب).
٥٣٦ الخط غير مقروء في: ١، ويحتمل أن يكون « حلبان)).
٥٣٧: وأبو القاسم .... خلق كثير : ١ || - : س .
٥٣٨ ولد : س || ولدت : ١ .
٥٣٩ زيادة من : ا، سن .
ترجمته في : التكملة لكتاب الصلة ١/ ٤١٠-٤١١ ؛ تاريخ الإسلام ، الورقة ١٧٠
*
(أحمد الثالث ١٤/٢٩١٧)؛ غاية النهاية ٣٠٨/٢.
١١٠٤

سمع أباه ، وابن الدباغ ، وأبا عامر " بن حبيب.
وقرأ بالروايات على علي بن أبي العيش، وأبي عبد الله بن اللايه النفزي .
وتفقه بأبي محمد بن عاشر .
وكان فصيحاً مشاوراً مسمتاً .
عاش ثلاثاً وسبعين سنة، توفي سنة تسعين وخمسمائة١".
٨٣٣ - ابن غصن
يوسف بن عبد الرحمن بن غُصْن، أبو الحجاج الإشبيلي المقرىء ، أحد .
الحذاق .
أخذ القراءات عن أبي الحسن شريح ، وأبي العباس بن حرب المسيلي ، وأبي
العباس أحمد بن عيشون .
وحدث عن أبي بكر بن العربي وطائفة ، وحدث دهراً طويلاً. تصدر للإقراء
بإشبيلية ، وتفرد بعلو الإسناد .
بقي إلى حدود سنة سبع وتسعين وخمسمائة ، ورحل إليه الناس .
< كتب خطه بالإجازة لأبي عمر بن حوط الله .
وقال ابن فرتون : توفي سنة ثمان وتسعين وخمسمائة » ٢".
٥٤٠ أيا عامر: س ، ن ، ك ، م || أبا طاهر : ١ .
٥٤١ وخمسمائة: س، ن، ك، م || - : ١.
ترجمته في: التكملة لكتاب الصلة ٧٣٦/٢ ؛ صلة الصلة ٢١٦/٧ ؛ غاية النهاية
*
٣٩٦/٢-٣٩٧: شذرات الذهب ٣٣٣/٤ .
٥٤٢ زيادة من : ١، فقط .
١١٠٥

٨٣٤ - ابن وضاح*
محمد بن إبراهيم بن محمد بن وضاح ، الإمام أبو القاسم اللخمي الغرناطي
المقرى . .
أخذ القراءات بمكة عن أبي علي الحسن بن عبد الله بن العرجاء في سنة سبع
وأربعين وخمسمائة، قاله الأبار"، وأخذ أيضاً عن ابن هذيل ، ودخل بغداد ،
سكن جزيرة شقر" خطيباً مقرئاً بها*".
وكان إماماً صالحاً ، زاهداً ، مشاراً إليه بإجابة الدعوة .
أخذ عنه ابنه أبو بكر محمد بن محمد بن وضاح ، وأبو عبد الله بن سعادة
توفي سنة سبع وثمانين وخمسمائة .
٨٣٥ - (٦": السعدي*
الحسن بن عبد الله، الإمام أبو علي السعدي الأندلسي المقرىء ، صاحب
التجويد ، وتلميذ أبي جعفر بن الباذش .
ترجمته في: التكملة لكتاب الصلة ٢٦٠/١ : تاريخ الإسلام ، الورقة ١٣٥ ( أحمد
الثالث ١٤/٢٩١٧): غاية النهاية ٤٦/٢؛ نفح الطيب ١٦٠/٢.
٥٤٣
انظر: التكملة لكتاب الصلة ٢٦٠/١ .
٥٤٤ جزيرة شقر: في شرقي الأندلس ( انظر: معجم البلدان ٣٥٤/٣).
٥٤٥ بها: س ، ن، ك،م|| - ٠٠١٠
٥٤٦ وهذه الترجمة غير موجودة في : س ، ن ، ك، م .
ترجمته في : غاية النهاية ٢١٨/١ .
*
١١٠٦

تلا عليه بالروايات أبو جعفر أحمد بن بشير ، وأحمد بن زكريا ( ٦/٢٠٣]
الغيداني٢". وهما من شيوخ الحافظ بن مسدي »٤٨°.
٨٣٦ - أبو عمرو بن عظيمة الكبير*
عياش بن محمد بن عبد الرحمن بن الطفيل ، الأستاذ « الماهر )٩ ** أبو عمرو
ابن عظيمة العَبْدَري الإشبيلي المقرىء .
أخذ القراءات عن أبيه الإمام أبي الحسن - وقد ذكر - "، وعن أبي
الحسن شريح ( **.
وتصدر للإقراء ، وخلف أباه ، وكان رأساً في التجويد ، ثقة ، رضىً، عذب
الصوت ، له استدراك وزيادة على والده في " كتاب الإفادة" .
أخذ عنه القراءات ابند" أبو الحسن بن عظيمة، وأبو علي الشلوبيني"،
وطائفة. « وآخر من تلا عليه لنافع وفاة محمد بن أحمد بن أبي القاسم
٥٤٧ الغيداني: تصويب من "غاية النهاية " ٢١٨/١]] القبذاتي : ١.
٥٤٨ زيادة من: ا، فقط .
ترجمته في: التكملة لكتاب الصلة ٦٩٥/٢؛ تاريخ الإسلام، الورقة ١٢٢ ( أحمد
*
الثالث ١٤/٢٩١٧)؛ صلة الصلة ١٥٨/٧؛ غاية النهاية ٦٠٧/١.
٥٤٩ زيادة من : ١ ، فقط .
٥٥٠ وقد ذكر: س ، ن، ك، م (انظر: ٩٧٨/٢ من هذا الكتاب) !! - : ١.
٥٥١ أبي الحسن شريح : س ، ن ، ك ٠ ١٢] أبي الحسن بن شريح : ١ .
٥٥٢ ابته: س، ن، ك، م || والده : ا.
٥٥٣ الشلوبيني: س، ن، ك، م || الشلوبين: 1.
١١٠٧

الشريشي : شيخ معمر ، بقي إلى قريب الستين وستمائة »"، وبقي ولده أبو
الحسن محمد بن عياش إلى حدود بضع وستمائة ، وهم من بيت علم وقراءات بمدينة
إشبيلية". توفي أبو عمرو سنة خمس وثمانين وخمسمائة .
(( وما كان أحد يدانيه في التجويد، وتحرير اللفظ، وضبط القراءات)١".
٨٣٧ - الداهري
*
عبد الله بن أحمد بن بكران *** ، أبو محمد الداهري البغدادي المقرىء الضرير.
كان أحد الحذاق ، من أصحاب سبط الخياط٩٨".
قرأ" القراءات ، وحج ، وحدث عن أبي غالب بن البناء ، وغيره . وتوفي
بالمدينة سنة خمس وسبعين وخمسمائة . والداهرية قرية من قرى نهر عيسى .
< وهو والد عبد السلام " الداهري المحدث))٦٩".
٥٥٤ زيادة من : ا، س .
٥٥٥ إشبيلية: س، ن، ك، م || بياض في : ا .
زيادة من : ١، فقط .
٥٥٦
ترجمته في: تاريخ الإسلام، الورقة ٥٦ ( أحمد الثالث ١٤/٢٩١٧)؛ المختصر
*
المحتاج إليه ٢١٠؛ غاية النهاية ٤٠٥/١ .
بكران : س ، ن : ك ، م || بكر بن الشيخ : 1 .
٥٥٧
٥٥٨ كان ... الخياط: س، ن، ك، م || أحد الحذاق قال أعيان تلامذة أبي محمد سبط
الخياط : ا.
٥٥٩ قرأ: ا، ن |١ أقرأ : س ، ك ، م.
٥٦٠ انظر ترجمة عبد السلام هذا في: سير أعلام النبلاء ٣٠٤/٢٢-٣٠٦,
٥٦١ زيادة من : ١، فقط.
١١٠٨

٨٣٨ - خطيب شافيا*
علي بن عباس٨٦٢ بن أحمد بن مظفر، الأستاذ أبو الحسن الواسطي المقرىء،
خطيب قرية شافيا < وشيخ القراء» ٦٢°.
تلا بالروايات على أبي العز القلانسي ، وطال عمره ، واشتهر ذكره .
قرأ عليه للعشرة تقي الدين بن باسويه ، وعلي بن خطاب المُحْدَثي
(وغيرهما ، ٩٦٤.
بقي إلى قريب سنة تسعين وخمسمائة .
ترجمته في : غاية النهاية ١/ ٥٤٧ .
*
٥٦٢ عباس: س، ن ، ك. م || عياش : ا .
٥٦٣ زيادة من: ١، فقط .
٥٦٤ زيادة من: ا، س .
١١٠٩

الطبقة الرابعة عشر
وعددهم مائة وثلاثون مقرئاً ]
1
٠
٨٣٩ - الشاطبي
القاسم بن فِيرُو بن خلف بن أحمد، الإمام أبو محمد وأبو القاسم الرُّعَيْني
«الأندلسي»٢ الشاطبي المقرىء الضرير ، أحد الأعلام.
« وكان السخاوي يسميه أبا القاسم ، وكذلك أملاً عليهم الشاطبي فقال :
زيادة من عندنا .
١
ترجمته في: معجم الأدباء٢٩٣/١٦-٢٩٦: إنياه الرواة ١٦٠/٤-١٦٢؛ التكملة
لوفيات النقلة ٢٠٧/١-٢٠٨ ؛ التكملة لكتاب الصلة ٧٠٢/٢-٧٠٣؛ الذيل على
الروضتين ٧ ؛ وفيات الأعيان ٢٣٤/٣-٢٣٦؛ تاريخ الإسلام ، الورقة ١٦٧-١٦٨
(أحمد الثالث ١٤/٢٩١٧)؛ تذكرة الحفاظ ١٣٥٦/٤؛ سير أعلام النبلاء
٢٦١/٢١-٢٦٤؛ المشتبه ٥١٤؛ نكت الهميان ٢٢٨-٢٢٩؛ طبقات الشافعية
الكبرى ٢٩٧/٤-٢٩٨؛ طبقات الشافعية (للإسنوي) ١١٣/٢-١١٤؛ البداية
والنهاية ١٠/١٣: الديباج المذهب ١٤٩/٢-١٥١؛ غاية النهاية ٢٠/٢-٢٣؛ بغية
الوعاة ٢/ ٢٦٠٪ حسن المحاضرة ٤٩٦/١-٤٩٧؛ طبقات المفسرين الداودي)
٣٩/٢-٤٢؛ نفح الطيب ٢٢/٢-٢٥؛ شذرات الذهب ٣٠١/٤-٠٣٠٣
:
٢٠
قال ابن خلكان «فيرُه: بكسر الفاء وسكون الياء المثناة من تحتها وتشديد الراء
وضمها وهو بلغة اللطيني من أعاجم الأندلس ، معناه بالعربي: الحديد» ( انظر:
وفيات الأعيان ٢٣٥/٣؛ المشتبه ٥١٤).
زيادة من : ا ، فقط .
٣
١١١٠

يقول أبو القاسم الرعيني : سمع مني " التيسر" أبو الحسن السخاوي ، وأبو
[٢٠٣/ب] عمرو بن الحاجب ثلاثة مجالس سنة سبع وثمانين وخمسمائة ، عن ابن
هذيل ، وابن أبي العاص النفزي بسندهما » .
ولد في آخر سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة ، وقرأ بشاطبة القراءات ، فأتقنها
على أبي عبد الله محمد بن أبي العاص النفزي ، ثم ارتحل إلى بلنسية - وهي
قريبة من شاطبة - فعرض بها القراءات و"التيسير" من حفظه على أبي الحسن بن
هذيل . وسمع الحديث منه ، ومن أبي الحسن بن النعمة ، وأبي عبد الله بن
سعادة، وأبي محمد بن عاشر ، وأبي عبد الله بن عبد الرحيم ، وعليم بن عبد
العزيز ، وأبي عبد الله بن حميد ( سمع منه " الكافي" لابنْ شريح.
قال ابن فرتون في تاريخه : قاسم بن فيره الرعيني أبو محمد سمع كتاب
" طبقات القراء " لأبي عمرو على ابن هذيل ، عن أبي داود ، عن مؤلفه .
قلت ٢»: وارتحل للحج فسمع من أبي طاهر السلفي وغيره ، ثم استوطن
مصر ( وتصدر للإقراء بها٢٢، اشتهر اسمه، وبعد صيته، وقصده الطلبة من
النواحي. وكان إماماً علامة ذكياً، كثير الفنون ، منقطع القرين ، رأساً في
القراءات، حافظاً للحديث ، بصيراً بالعربية ، واسع العلم .
وقد سارت الركبان بقصيدتيهُ " حرز الأماني"، و"عقيلة أتراب القصائد"
اللتين في السبع والرسم ، وحفظهما خلق لا يُحصون ، وخضع لهما فحول الشعراء
زيادة من : ا ، فقط .
٤
لابن: تصويب (انظر: ٨٢٤/٢: ١٠٧٢/٣ من هذا الكتاب ) || ابن: ا.
٥
٦
زيادة من : 1 ، فقط .
زيادة من : ١، فقط .
٧
بقصيدتيه : س ، ن ، ك، م || بقصيدته : ا .
٨
١١١١

وكبار البلغاء وحذاق القراء ، فلقد أبدع وأوجز، وسهّل الصعب (وأخلص النية١٢.
روى عنه أبو الحسن بن خيرة ، ووصفه من قوة الحفظ بأمر ١ معجب .
وقرأ عليه بالروايات عدد كثير ، منهم : أبو موسى عيسى بن يوسف
المقدسي ، وأبو القاسم عبد الرحمن بن سعد الشافعي شيخا الإمام أبي عبد الله
الفاسي ، وأبو عبد الله محمد بن يوسف القرطبي ، والزين أبو عبد الله الكردي ،
والإمام أبو الحسن علي بن محمد السخاوي ، والسديد عيسى بن أبي الحرم
العامري ، والكمال علي بن شجاع العباسي « ويوسف بن أبي جعفر الأنصاري»؟".
وحدث عنه « ابن الأزرق قارىء مصحف الذهب »١٢، ومحمد بن يحيى
الجنجالي ، وبهاء الدين بن الجُمَّيْزي ، وكان آخر أصحابه وفاة المعين بن عبد الوارث
الأنصاري ، سمع منه "الشاطبية " ، ورواها بقوله عنه ، وسمعها منه قاضي القضاة
ابن جماعة م
قال أبو عبد الله الأبا رفي تاريخه: تصدر الشاطبي للإقراء بمصرً"، وكنت
وقفت على نسخة من ٢٠٤٦/آ] إجازته لشخص حدث فيها بالقراءات عن أبي
عبد الله بن الآيُه، عن أبي عبد الله١ بن سعيد الداني، ولم يحدث فيها عن ابن
:
هذيل . قال : توفي بمصر في الثامن والعشرين من جمادي الآخرة سنة تسعين
وخمسمائة".
--
زيادة من : ١، فقط .
٩
بأمر : س ، ن ، ك، م || بابن : ا .
١٠
زيادة من : 1 ، فقط .
١١
زيادة من : ١ ، فقط .
١٢
بمصر: س ، ن ، ف، م || - : ١.
١٣
عن أبي عبد الله: س، ن، ك، م || يعني عن أبي عبد الله: ا.
١٤
انظر : التكملة لكتاب الصلة ٧:٣/٢ .
١٥
١١١٢

قلت : وكان موصوفاً أيضاً بالزهد والعبادة والانقطاع، تصدر للإقراء
بالمدرسة الفاضلية ، ومن شعره :
لا تركّزَنٌ إلى فقيه
قل للأمير نصيحةً
أبوابَكم لا خيرَ فيه
إن الفقية إذا أتى
عاش الشاطبي اثنتين وخمسين سنة ، وخلف أولاداً ، منهم : أبو عبد الله
محمد ، يروي عن أبيه ، وعن البوصيري ، وعاش قريباً من ثمانين سنة ، توفي
سنة خمس وخمسين وستمائة . ومنهم : زوجة الشيخ كمال الدين الضرير .
«قال الإمام أبو شامة١: سمعت شيخنا السخاوي يحكي عن الشاطبي مراراً
أنه قال ما معناه : لو كان في أصحابي بركة أو خير لاستنبطوا من هذه القصيدة
معان لم تخطر لي .
ثم قال أبو شامة : فرأيت الشاطبي في النوم فسألته عن هذا ، فقال : نعم".
كتب إلينا العلامة أبو إسحاق الجعبري" شيخنا من نظمه :
إذا ما رُمْت نقل السبعة الزم
لتظفر بالمنى حرز الأماني
أسداه في وجه التهاني
جزی الله المصنف کل خير بما
وقد نادتْ فلَبِّتْها المعاني
بألفاظ حكت دُراً نضيداً
جداوله فكل عنه ثاني
ظماً أذاه عذبا وأروت
فعد عن المثالث والمثاني
حلا فيها المديد فلذَّ سمعا
هو عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم المعروف بأبي شامة المقدسي ، تأتي ترجمته في
١٦
١٣٣٤/٣-١٣٣٦ من هذا الكتاب .
١٧
انظر : إبراز المعاني ٨ .
هو إبراهيم بن عمر بن إبراهيم أبو إسحاق الجعبري، تأتي ترجمته في ١٤٦٢/٣-
١٨
١٤٦٣ من هذا الكتاب .
١١١٣

وأنبأني جماعة سمعوا أبا الحسن السخاوي" يقول : كان شيخنا عالماً بكتاب
الله، قرأ آيه وتفسيره، عالماً بالحديث، مبرزاً فيه، إذا قرىء عليه " الصحيحان"،
و"الموطأ" يُصَحِّح النسخ من حفظه، ويملي النكت على المواضع المحتاج إليها ،
أخبرني أنه نظم في " كتاب التمهيد " لابن عبد البر قصيدة دالية خمسمائة بيت ،
مَن حفظها أحاط علماً بالكتاب٢، وكان مبرزاً في علم النحو، عارفاً بعلم الرؤيا ، !
حسن المقاصد ، مخلصاً فيما يقول ويفعل .
قال رحمه الله : لا يقرأ أحد قصيدتي هذه إلا ينفعه الله بها . .
لأني نظمتها لله .
وكان مُتَجَنَّب فضول القول [٢٠٤/ب ] ولا يتكلم في سائر أوقاته إلا بما
تدعو إليه الضرورة ، ولا يجلس للإقراء إلا على طهارة في هيئة حسنة ، وخضوع
واستكانة ، ويمنع جلساءه من الخوض إلا في العلم والقرآن، وكان يعتل العلة
الشديدة فلا يشتكي ، ولا يتأوه !
قلت له يوماً : قد قيل: إن جامع مصر يسمع فيه الأذان من غير المؤذنين
ولا یدری ما هو ؟
قال : وقد سمعته مراراً لا أحصيها عند الزوال .
وقال لي يوماً : جرت بيني وبين الشيطان مخاطبة ، فقال لي : فعلت كذا
فسأهلكك ، فقلت : والله ما أبالي بك .
قال لي يوماً : كنت في طريق ، وتخلف عني من معي وأنا على الدابة ،
فأقبل اثنان فسبني أحدهما سباً قبيحاً ، وأقبلت على الاستعاذة ، وبقي كذلك ما
وترجمة أبي الحسن السخاوي تأتي في ١٢٤٥/٣ -١٢٥١ .
١٩
أي : بـ" التمهيد " لابن عبد البر (انظر: سير أعلام النبلاء ٢٦٣/٢١ -٢٦٤).
٢٠
١١١٤

شاء الله تعالى، فقال له الآخر: دعه، وفي تلك الحال لحقني من كان معي ،
فأخبرته بذلك ، فطلب يميناً وشمالاً فلم ير أحداً .
وكان رحمه الله تعالى يعذر أصحابه في السر في أشياء لا يعلمها إلا الله
عز وجل ، وكان يجلس إليه من لا يعرفه ، فلا يرتاب في أنه يبصر ، لأنه لذكائه
لا يظهر منه ما يظهر من الأعمى في حركاته .
أخبرنا محمد بن عبد الكريم المقرىء ، أنشدنا أبو الحسن السخاوي ، أنشدنا
الشاطبي لنفسه قال : كان ابن السماك كثيراً ما ينشد :
فزره يوما فانظر إلى خطره
الأخلا في القبور ذو خطر
ومن مقاصيره ومن حَجَزه
أبرزه الموت من مساكنه
يا ليت شعري ما كان من خبره
إلى ديار البلی فحَلَّ بها
لم يُغن عنه مال ولا ولد
ولا حميم يُعد من نفره
نوراً سوى ما أنار في عمره
ولم يجد في ظلام حُفرته
أخفق في ورده وفي صدره »(٢
من لم يكن بالقبور متعظاً
٨٤٠ - <" ابن أبي جمرة*
محمد بن أحمد بن عبد الملك بن موسى بن أبي جمرة ، العلامة أبو بكر
الأموي مولاهم المرسي .
٢١
٢٢
زيادة من : ا، فقط .
وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك ، م .
ترجمته في: التكملة لكتاب الصلة ٢٧٦/١-٢٨١؛ العبر ١٢٧/٣ ؛ غاية النهاية
*
٦٩/٢ ؛ شذرات الذهب ٣٤٢/٤.
١١١٥

ومن عداد الطبقة الماضية ، لكن أخرناه لتأخر موته .
سمع كتاب "التيسير" من والده أبي القاسم سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة
بإجازته من مصنفه أبي عمرو الداني ، وهو آخر من روى عن أبيه، كما أن أياه
خاتمة أصحاب الداني، وقد عرض على والده المدونة، وله إجازة من ابن رشد٣،
وأبي بحر سفيان بن العاص .
. أفتى وله نيف وعشرون سنة [ ٢٠٥/آ]، وولي قضاء مرسية وأماكن ،
وصنف ، وحدث . روى عنه الكبار ، وسمع منه " التيسير" محمد بن عبد الرحمن
ابن جوبر" شيخ الحافظ أبي جعفر بن الزبير .
توفي في المحرم سنة تسع وتسعين وخمسمائة ، وله إحدى وثمانون سنة»*".
٨٤١ - المُذْجي*
شجاع بن محمد بن سيدهم بن عمرو بن حديد بن عسكر ، الإمام أبو الحسن
المُدْلجي المصري المقرىء المالكي .
ولد سنة ثمان وعشرين وخمسمائة ، وتلا بالقراءات على أبي العباس أحمد
ابن الجُطَيْئة .
٢٣
ابن رشد : ||| ابن رشيد : س .
جوير: س || جوير: ا (انظر: ١٢٩٧/٣ من هذا الكتاب).
٢٤
زيادة من : ١ ، س .
٢٥
ترجمته في : التكملة لوفيات النقلة ٢٢٠/١-٢٢١ : تاريخ الإسلام ، الورقة ١٧٣
(أحمد الثالث ١٤/٢٩١٧)؛ تذكرة الحفاظ ١٣٧٢/٤: العبر ١٠٤/٣؛ سير أعلام
النبلاء ٢٥١/٢١؛ غاية النهاية ٣٢٤/١؛ حسن المحاضرة ٤٩٧/١-٤٩٨؛ شذرات
الذهب ٣٠٦/٤-٣٠٧ .
١١١٦

وسمع من ابن الحطيئة ، وعبد الله بن رفاعة السَّعْدي ، وعبد المنعم ابن
موهب الواعظ ، وأبي طاهر السلفي .
وأخذ العربية عن أبي بكر بن السّرّاج ، والفقه عن أبي القاسم عبد الرحمن
ابن الحسين بن الجَبَّاب، وعمر بن محمد الذهبي .
تصدر للإقراء مدة بجامع مصر ، وانتفع به الجماعة ، تلا عليه الكمال علي
ابن شجاع الضرير ، وغيره .
(وحدث عنه الحافظ ابن الأنماطي"، فقال فيما قرأت بخطه : كان شيخنا
شجاع من خيار عباد الله ، قلّ من رأيت من شيوخنا المصريين مثله»(٢٧.
توفي في ربيع الآخر سنة إحدى وتسعين وخمسمائة .
٨٤٢ - أبو جعفر القرطبي*
أحمد بن علي بن عتيق بن إسماعيل ، الإمام أبو جعفر القرطبي الفَنّكي
الشافعي المقرى، ( نزيل دمشق ٢٨٢ ، وإمام الكلاسة".
٢٦ هو إسماعيل بن عبد الله بن عبد المحسن، أبو الطاهر ابن الأنماطي التوفى سنة ٦١٩ هـ
( انظر ترجمته في : سير أعلام النبلاء ١٧٣/٢٢ - ١٧٤).
٢٧
زيادة من : ا ، س .
ترجمته في: التكملة لوفيات النقلة ٣٦١/١-٣٦٢؛ التكملة لكتاب الصلة
*
١١١/١/١-١١٢: الذيل على الروضتين ١٧؛ تاريخ الإسلام ، الورقة ٩٠ (باريس
١٥٨٢)؛ العبر ١١٤/٣؛ سير أعلام النبلاء ٣٠٣/٢١-٣٠٤؛ الوافي بالوفيات
٢٠٥/٧ ؛ غاية النهاية ٢٠٥/٢؛ شذرات الذهب ٣٢٣/٤.
الكلاسة : س ، ن ، ك، م || الكلاتر : ا.
٢٩
زيادة من : أ. فقط .
٢٨
١١١٧
=

ولد بقرطبة سنة ثمان وعشرين وخمسمائة ، وسمع من أبي الوليد يوسف بن
الدباغ الحافظ بقراءة أبيه ( المحدث علي بن عتيق» ٢، ثم حج فجاور، فقراً
بالعشر" على عبد الكافي بن تّوكُل الجيلي صاحب أبي العز القلانسي، وكان قرأ
القراءات بالأندلس على أبي بكر محمد بن جعفر" بن صاف صاحب شريح ، ثم إنه
ارتحل إلى الموصل ، فتلا بها على يحيى بن سعدون القرطبي ، وقدم دمشق فأكثر
بها عن الحافظ أبي القاسم بن عساكر ( وعن ولده القاسم)"، وأبي نصر عبد
الرحيم بن يوسف ، وخلق .
وعني بالحديث والقراءات ، وكتب الكثير ، وخطه حلو معروف . وكان عالماً
صالحاً قانتاً ( ثقة)"، كبير القدر. وقَتَك: قلعة من أعمال قرطبة".
أقرأ القراءات، روى عنه ولداه تاج الدين محمد (المحدث)(٣، وإسماعيل
والشهاب القوصي ، ويوسف بن خليل ، وبالإجازة شيخنا أحمد بن أبي الخير سلامة
الحداد .
توفي في شهر رمضان سنة ست وتسعين وخمسمائة .
<وحدث [ ٢٠٥/ب] عنه بـ" التيسير" ولده تاج الدين بسماعه من أبي
العباس أحمد بن محمد بن علي الرصافي ، قال : أنبأ أبو عبد الله محمد بن
٣٠ زيادة من : ١، فقط .
٣١
بالعشر: 11 القراءات : س ، ن ، ك. م.
أبي بكر محمد بن جعفر : س ، ن ، ك ، م || ابن أبي بكر محمد بن خلف : ا .
٣٢
٣٣
زيادة من : ا ، فقط .
زيادة من : ا ، فقط .
!
٣٤
لم يذكرها ياقوت في " معجم البلدان" ، وانظر : اللباب ٤٤٣/٢ .
٣٥
٣٦
زيادة من : ١ ، فقط .
١١١٨

عيسى بن فرج المغامي ، وأبو داود بن نجاح ، عن المصنف ؛ وبسماعه من يحيى بن
سعدون القرطبي قال : أنا أبو علي بن بليمة ، فسمعه من التاج ومن السخاوي
بقراءة ابن شعيب، وابن أخته أبي المحاسن٣ الخرقي ، وشمس الدين محمد بن عبد
العزيز بن أبي عبد الله الدمياطي ، وأحمد بن إبراهيم بن سباع الفزاري، وعبد
الرحمن بن محمد بن محمد الإسفرايني، والصدر محمد بن .... " بن يوسف
الأُرْموي في سنة إحدى وأربعين وستمائة »".
٨٤٣ - علي بن عتبق*
ابن عيسى بن أحمد « بن موسى»"، أبو الحسن الأنصاري الخزرجي
القرطبي المقرىء .
قال الأبار: أخذ القراءات عن أبي القاسم عبد الرحيم" بن الفرس، وأبي
العباس بن زرقون ، وأبي جعفر البِطرَوْجي".
وحدث عن أبي محمد الرشاطي ، وأبي الحسن بن مغيث ، وأبي القاسم بن
وابن أخته أبي المحاسن : تصويب || ابن اخته ابو المحاسن : ا .
٣٧
الخط غير مقروء في : ا .
٣٨
٣٩
زيادة من : أ ، فقط .
ترجمته في: التكملة لكتاب الصلة ٦٧٤/٢ -٦٧٥؛ الذيل والتكملة ٢٥٦/١/٥-
*
٢٦٤؛ صلة الصلة ١١٥/٧-١١٧؛ تاريخ الإسلام، الورقة ٢٤٨ (أحمد الثالث
١٤/٢٩١٧)؛ غاية النهاية ٥٥٥/١.
٤٠
زيادة من : أ ، فقط .
عبد الرحيم : س، ن ، ك، م || عبد الرحمن : 1 .
٤١
البطروجي : س ، ن ، ك، م || الطروخي : 1 .
٤٢
١١١٩

بقي، وأبي بكر بن العربي ، وطائفة .
وحج فسمع من أبي طاهر السلفي ، وغيره .
وعني بالحديث ، وكان بصيراً بالقراءات ، يشارك في علم الطب ونظم
الشعر، ألف في الطب والأصول .
سمع منه أبو الحسن بن المفضل المقدسي ، وشيوختا أبو عبد الله التجيبي ،
وأبو الربيع بن سالم ، وأبو الحسن بن خيرة .
!
توفي سنة ثمان وتسعين وخمسمائة".
وذكره ابن الزبير وقال في خطه : وفيه غفلة مخلة ، روى عنه أبو الحسن بن
القطان وآخرون ، خاتمتهم شيخنا أبو الحسن الغافقي".
· مولده بعد العشرين وخمسمائة .
٨٤٤ - <" عبد الجبار*
ابن أبي الفضل بن أبي الفرج ، الإمام أبو محمد الأزجي .
تلا بالروايات على أبي الكرم الشهرزوري ، وسمع منه الكثير ، ومن أبي
الوقت ابن الزاغوني .
قال ابن النجار: كان محققاً مجرداً للقراءات ، قرأ عليه جماعة القرآن
بالموصل وغيرها . :
:
٤٣ انظر: التكملة لكتاب الصلة ٢/ ٦٧٥ .
٤٤
انظر : صلة الصلة ١١٦/٧ .
. وهذه الترجمة غير موجودة في : بس ، ن ، ك، م .
٤٥
ترجمته في: المختصر المحتاج إليه ٢٥٩ - ٢٦٠؛ تاريخ الإسلام، الورقة ٢٢٧ ١ أحمد
الثالث ١٤/٢٩١٧ ).
١١٢٠